A Hajnal Szép Sugara

427. Minden féltett dolognál jobban óvd a szíved, mert onnan indul ki az élet! Tartsd távol szádtól a csalárdságot, a hamiskodást, és nevem hívd segítségül!

428. Ha a világban kell is élned, ez ne jelentse, hogy a napi divatok sodrása szerint. A felszín hullámzásait a mélység áramlásai is magyarázhatják. Mindig tekints a dolgok mögé, ügyelve arra, hogy életedben az isteni parancsolatok maradjanak az irányadóak!

429. Gyermekem! Szemléld Szent Fiam kínszenvedését és halálát, s felmérheted a bűn kegyetlenségét.

430. A bűn a legnagyobb rossz, mert Isten ellensége – így tehát az ember ellensége is!

431. Sokan késve ismerik fel, hogy csupán az ifjúkortól megvalósított evangéliumi élettel lett volna megközelíthető, az általuk annyira vágyott földi boldogság.

432. A Bűnbocsánat Szentsége nem a következményeket tünteti el, hanem csak lehetőséget ad, hogy az üdvösség szempontjából tovább élhesd az életed!

433. A halálos bűn következménye, most: „csak” lelkiismeretfurdalás, de ha bűnben halsz meg: kárhozat!

434. Sokan nem jutottak volna a kárhozatba, ha őrizkedtek volna a bocsánatos bűnöktől!

435. Az örök kárhozat egy olyan valóság, amely felé minden istentagadó ember tudva sodortatja magát.

436. Mindenütt „keresitek” az Istent, csak épp ott nem, ahol Ő vár benneteket csendben; irgalmasságával.

437. Gyermekem, a mérges kígyótól sem kell annyira óvakodnod, mint a legkisebb bűntől.

438. Még a legcsekélyebb bűn iránt se légy elnéző, mert újabb és egyre nagyobb bűnökre visz! Márpedig tudnod kell, hogy a bűn soha nem marad magában!

439. Boldog ember az, aki nem a gonoszok tanácsa nyomán indul, s nem vegyül a hit ellenségei közé.

440. Ha kísértés ér gyermekem, a döntésedet imában gondold át – mert lehet –, hogy ez a te „almafád”!

441. A kísértésben hívd segítségül a nevemet és én megsegítelek, hogy a lelked kárt ne szenvedjen!

442. Az élő hit elegendő az ember állhatatosságához, miként a legnagyobb bűnös megtéréséhez is!

443. Gyermekem! Kerüld azok barátságát akik bűnre csábítanak, mert azok a te legnagyobb ellenségeid!

444. Inkább légy kész meghalni, semmint Istent a legkisebb bűnnel is megbántani. Kövess engem!

https://youtu.be/MyD_SfWWTik

Elmélkedések a Szűzanyáról és arról a fájó kérdésről, hogy miért sír?

Talán azért, mert egyre kevesebb tiszteletet tanúsítunk Fiának a Legméltóságosabb Oltáriszentségben, és egyre inkább elhagyjuk az egykor még kötelező "imádás gesztusait"!

Szükség van-e a magán-kinyilatkoztatásokra?

     A válasz egyszerű: a Mária-jelenésekre és üzenetekre semmi szükség nem lenne, ha az emberiség súlyosan le nem tért volna az evangéliumi útról!

Épp ezért az Egyház által szorgalmazott „új evangelizáció” eredményessége nagyban függ a hiteles üzenetek kéréseinek megvalósításától! Példaként említem a Jézus Szíve első-péntekeket, a Fatimában kért első-szombatokat, az egyéni és szervezett engesztelést, valamint az Isteni Irgalmasság üzenetének napi gyakorlattá tételét. (És itt is igazolható az üzenetek egymásra épülő volta, hiszen pl. a kérések teljesítéséhez az indíttatást és készséget hatékonyan segíti Mária Szíve Szeretetlángjának kegyelmi hatása!)

Az említett magánüzenetekről, történelmi távlatban állítható, hogy az üzenetek jelentős evangelizációs lehetőséget adtak (adtak volna) és kívánnak ma is adni az Egyház kezébe, sőt időszerű lelkipásztori programot nyújtanak. Ennek alapján joggal állítható, hogy a jóváhagyott magán-kinyilatkoztatások mellőzése, lekicsinylése sajnos a pasztorációs munka jelentős hátráltatását is jelentheti.

Az is tény, hogy az üzenetek egyházi komolyanvételét erősen akadályozza, hogy a hiteles közlések mellett egyre több – sőt többszörösen több – a hamis üzenetek száma, melyre Maria Julie Jahenny francia misztikus előre figyelmeztetett 1882-ben: „Számtalan hamis jelenés fog kiáramlani a pokolból, akárcsak egy légyraj, és ez a sátán utolsó kísérlete arra, hogy elfojtsa és lerombolja a hitet az igazi jelenésekben a maga hamis jelenései által.” Nyilvánvaló, hogy a megtévesztő szellemnek ez a célja! Ezért kell minden esetet vizsgálatnak alávetni és állást foglalni. Ha ezt az egyházi illetékesek nem teszik, attól az üzenetek még a világban vannak és ki is fejtik a hatásukat, esetenként elégedetlenséget, sőt szektásodást indíthatnak el. Márpedig ezzel is számolni kell!

(folyt.)

Előző rész

A bűntől való irtózat – ösztönző a jóra

415. Semmiféle bűn szeplője nem érintette a lelkemet, mert Isten még az eredeti bűntől is megóvott.

416. Fordulj hozzám bizalommal gyermekem, mert én vagyok a Jó tanács Anyja és a Bűnösök Menedéke!

417. Isten a Kegyelem Templomává tett engem.

418. A közbenjárásomat kérőktől elvárom, hogy irtózva tartsák magukat távol a legkisebb bűntől is.

419. Sajnos, hiába könyörgök azon gyermekeimért, akiknek a megtérés puszta gondolata is idegen!

420. Nem minden bűnbánó tapasztalja meg segítségemet, aki azt mondja: Anyám! Anyám! Hanem csak az, aki jó cselekedetekre fordítja bűnbánatát.

421. Boldog ember, aki örömét leli Isten törvényében, s parancsairól elmélkedik. Nem indul el a bűnösök útján s nem vegyül a csúfot űzők közé. Mert ő olyan, mint a vízpartra ültetett fa, amely nem hervad és kellő időben gyümölcsöt terem. Nem így a gonoszok, akik a pelyvához hasonlóak, melyeket elsodor a szél a földről, s nem állnak meg az ítéletkor.

422. Istenanyai méltóságom után az a legnagyobb kitüntetés, ha az Emberiség Szószólójának neveznek.

423. Minden embert édesanyaként szeretek, ám keserűség szívemnek, ha nevemben a vallások egyenlőségét hirdetik. Mondhatnék-e ilyet, amikor Jézuson kívül nincs üdvösség senki másban, mert más vallás létezik, de Üdvözítőként csak egyedül isteni Fiam adatott az embereknek az ég alatt! Az Atya egyedül Őt igazolta, feltámadásával! Márpedig, aki követhetné az Evangéliumot de nem teszi, aki nem tekint hódolattal a Keresztre, annak kevés esélye van az örök életre!

424. Gyermekem, akinek nincs bűnbánata, az nem képes megérteni és átérezni az Evangélium örömhírét.

425. Elszomorít, ha bárki azzal kérkedik, hogy szóltam hozzá! Holott – jó esetben – csak benső monológjait véli „üzenetnek” és ahelyett, hogy a jóra való indítását maga teljesítené, égi szózatként hirdeti azt másoknak!

426. Ne mondjátok, hogy azért nincs bátorságtok Szent Fiamhoz közeledni, mert nyomorult bűnösök vagytok. Mondjátok-e tán, hogy azért nem kértek orvost mert annyira betegnek érzitek magatokat?

A FATIMAI ELSŐSZOMBAT https://youtu.be/PXdDPf-3XCc

A hamis üzenetközlés lehet öntetszelgő színjátszás, megtévesztettség vagy akár démoni erőkkel való praktika dokumentációja is!

     Az efféle „közlések” persze sokak szenzációéhségét elégíti ki. Ám ha egy üzenet nem viseli magán a Szentlélek (Egyház) hitelesítését, nem tartható mérvadónak pusztán azáltal, hogy szép, vagy imádságra intő! Gondoljunk csak a „cukrosbácsira”, ő sem rosszat kínál édességével, a csapda ugyanis csak később mutatkozik meg! Maga az Evangélium is figyelmeztet „lesz ugyanis idő, amikor az emberek nem viselik el az egészséges tanítást, hanem saját kívánságaik szerint seregszámra szereznek maguknak tanítókat, mert viszket a fülük; elfordítják fülüket az igazságtól, és átadják magukat a meséknek” (2Tim 4,3-4). A hamis üzenetek lelki veszélye tehát abban rejlik, hogy bizonytalan a végcéljuk, miáltal súlyos tévedésbe ejthetik követőiket. De lehetséges rafináltabb céljuk is, úgymint az egyházilag már elfogadott magánkinyilatkoztatásokról való figyelemelterelés (pl. Fatima, Szeretetláng)! Tehát megosztók és zavarkeltők lehetnek a közösségekben.

Sajnálatos tény, hogy korunkban parttalan kiadvány és internetes „üzenet” árasztja el a világot, mely már-már kezelhetetlenné vált! Ennek ellenére az Egyháznak ‒ ha erőfeszítésekkel is ‒, de nem szabad engednie, hogy Isten szent dolgai, az Egyház által pozitívan megítélt magánkinyilatkoztatások tartalma keveredjen a hamis dolgokkal. Szükség van tehát világos útmutatásra és tájékoztatásra, nem hagyva, hogy a búza közé vetett konkoly elnyomja a nemes vetés hajtásait! Ezért, „Ne féljünk nevén nevezni a gonoszságot és annak előidézőjét, a sátánt! – mondja Szent II. János Pál a fiatalokhoz intézett apostoli levelében ‒ stratégiája, hogy megpróbál elrejtőzni, ezért úgy ülteti el a gonoszságot az emberben, hogy az magából az emberből teljesedjen ki. Így hálózva be észrevétlenül az emberek közötti kapcsolatokat, a különféle társadalmi csoportokat és nemzeteket. Végül a 'személyes' bűn fogalma megszűnik létezni, s mára az emberek inkább csak 'kollektív' bűnösségről beszélnek. (…) Miközben a valóságban (egyénileg is) egyre jobban elmerülnek benne.”

(folyt.)

Előző rész

Hálaadás – az üdvösség erőssége

399. Életem egyetlen pillanatában sem nélkülöztem a megszentelő kegyelmet, s az isteni sugallatoknak soha nem álltam ellen. Mindig a kegyelem ösztönzése szerint cselekedtem. – Tekints a példaképednek!

400. Lelkem tiszta benső hálája szált fel a Magnificat-ban és örökké magasztalja lelkem az Urat.

401. Másoknak is lenne okuk vég nélkül hálálkodniuk az Istennek, de hitük és bizalmuk kevésnek bizonyul.

402. Sokféle módon munkálkodhatsz üdvösségeden, de legfőképp úgy, ha mindig hálával vagy Isten iránt, és ott és abban szenteled meg magadat, ahol vagy.

403. Magasztalja a te lelked is az Urat, és a te szíved is ujjongjon megváltó Istenedben, mert rád tekintett Ő, nagy irgalmasságában és gondjába vette életed!

404. Gyermekem, te aki engem az Isteni Kegyelem Anyjának nevezel, mégsem hívsz szüntelenül, pedig számtalan kísértéstől kímélhetnéd meg magad!

405. Adjatok hálát az Istennek, mivel irgalma örökké megmarad! – A hálára mindig van okotok!

406. Akár egyetlen jól megvalósított kegyelemmel is legyőzhető a sátán!

407. Drága gyermekeim, tartsátok lelketeket állandóan tisztán és akkor félelemre semmi okotok!

408. Mondhatnál-e az életedből egyetlen pillanatot is, melyben Isten ne szólt volna a lelkedhez? Bizony nem! Ha a világ zaja miatt nem hallottad, magad okold! Mert te kerested a zajt, ellenállva a kegyelemnek.

409. Az elkárhozó nem okolhatja Istent, mert önön maga nem akart együttműködni a felkínált kegyelmekkel.

410. Aki hiszi az irgalmas és jóságos Istent, az soha nem esik kétségbe. – Kérd mindig a Szentlelket!

411. Ahol valami rosszat látsz, ott nem az Isten segítő kegyelme hiányzik, hanem az igaz hit.

412. Még ha sokaknak nem is hiányzik a kegyelem, de ők valamennyien hiányoznak a Kegyelemnek!

413. Tudhatod gyermekem, hogy az Úr irgalma nemzedékről-nemzedékre az istenfélőkkel marad.

414. Egészen a világ végéig nem fáradok ki, hogy az embereket segítsem a bűnösökért könyörögve, hogy üdvözüljenek és megszabaduljanak a végső romlástól. Kövess engem!

Mit ígért Jézus azoknak, akik megtartják az első pénteki nagykilencedet?
Ez azt jelenti, hogy kilenc egymást követő hónap első péntekén meggyónnak és megáldoznak.

Megadom nekik az állapotukhoz szükséges kegyelmeket.
Családjaiknak megadom a békét.
Minden bánatukban megvigasztalom őket.
Életükben és különösen haláluk óráján biztos menedékük leszek.
Minden vállalkozásukat megáldom.
A bűnösök szívemben megtalálják az irgalom forrását és vég nélküli tengerét.
A lanyha lelkek buzgókká lesznek.
A buzgó lelkek nagy tökéletességre jutnak.
Megáldom a házakat, ahol Szíven képét kifüggesztik.
Azoknak, akik a lelkek megmentésén dolgoznak, olyan erőt adok, hogy még a legmegrögzöttebb
bűnösöket is megtérítik.
Azok neveit, akik ezt az ájtatosságot terjesztik, szívembe írom, és onnan soha ki nem törlöm.
Végül Jézus Szíve legnagyobb ígérete az elsőpénteki nagy kilencedet elvégzőknek a következő:
Mindazok, akik kilenc egymásután következő hónap első péntekén a szentségekhez járulnak, vagyis
meggyónnak és megáldoznak, nem halnak meg kegyelem nélkül, sem a nekik szükséges szentségek vétele
nélkül. Isteni Szívem biztos menedékük lesz az utolsó pillanatban.

(Forrás: http://www.farkasretiplebania.hu/jezus_szive_tisztelet)

     Szent Balázs III-IV. századi örmény orvos, vértanú püspök. Orvosként a testi bajok gyógyítása mellett nagy gondot fordított a lelki sebek kezelésére is. Keresztény testvérei a püspökválasztás alkalmával ezért egy szívvel lelkük pásztorává választották, így lett a kis-ázsiai Sebasté püspöke. A keresztényüldöztetések idején egy hegyi barlangba húzódott, ahol vadállatok őrizték és kezes bárányként hajlottak szavára. Imádságos, csendes életet élt, tanította és gyógyította a hozzá érkezőket. Egy napon rémült anya kereste fel, mert fia a torkán akadt halszálkától fuldokolt. A szent megáldotta a fiút, és a szálkát eltávolította a torkából.
     A Nagy Konstantin féle keresztények iránti türelmi rendelet keleten még nem érvényesült és Konstantin császár társuralkodója, Licinius önkényesen túltette magát ezen és folytatta az üldözést. Még az elvonultságban élő Szent Balázs püspököt sem hagyta békén, akit a vadállatokból álló "testőrsége" sem menthetett meg, mivel nem engedte harcolni őket. Börtönbe vetették, rabságát csodás gyógyulásokról szóló legendák övezik. Miután a súlyos kínzások hatására sem tagadta meg hitét, 316-ban lefejezték.
     A hozzá kötődő gyógyulásokról szóló történetek és legendák miatt lett Szent Balázs az orvosoknak, a kikiáltók, énekesek és a fúvós muzsikusoknak (blasen = fújni) a védőszentje. A 14 segítő szent közé tartozik: Ákos, Balázs, Borbála, Cirjék, Dénes, Egyed, Erazmus, Eustachius, György, Katalin, Margit, Kristóf, Pantaleon, Vitus.
     A nép már a VI. századtól különösen a torokbajok ellen védő szentként tiszteli, akkoriban a gyermekhalandóság okai közt élenjáró volt torokgyík (diftéria) és így az anyák Szent Balázshoz fordultak. Emlékére alakult ki a balázsolás szokása. Később ezt a szokást az egyház szertartásként gyakorolta, nálunk balázsolás vagy balázs-áldás néven. Erre a napra az alma megáldása is szokásban volt. A néphit mind a balázs-áldást, mind a szentelt almát a torokfájás elleni védekezésként tartotta számon. Azok, akik a templomban balázs-áldásban részesültek, az otthon maradottak torkát is megsimogatták, hogy őket is kerülje el a torokfájás. Balázs-napkor a templomba vitték a gyermeket, akinek a torkához a pap két keresztbe tett, vagy Y alakban hajlított és összekötött gyertyát tartott, miközben a Balázs-áldás szavait mondta. Ez volt a balázsolás, melyet az ünnepén és az azt követő vasárnap ad az Egyház, az előző nap, Gyertyaszentelő Boldogasszony napján szentelt kétágú gyertyát tartva, e a szavakkal:
     Szent Balázs püspök és vértanú közbenjárására mentsen és őrizzen meg téged az Úr a torokbajtól és minden bajtól. Az Atya, a Fiú  és a Szentlélek nevében. – Amen
     A Balázs-áldás egy szentelmény, melyet áldás formájában kaphatunk. Ennek során a Mindenható Isten oltalmát, segítségét kérjük, Szentjének közbenjárására. Az áldást végezheti püspök vagy pap.

Könyörgés Szent Balázs püspök közbenjárásáért:
     Istenünk, aki Szent Balázs püspököt oltalmazó segítségül adtad népednek, kérünk, közbenjárására engedd, hogy földi életünkhöz egészséget és békét, örök életünkhöz pedig irgalmat nyerjünk Tőled!
Krisztus Urunk különféle adományokkal segíti Egyházát, hogy a természetfölötti hit megnövekedjék bennünk. Ajándékai áradását kérjük közös imával:
1. Adj, Urunk, új szenteket korunknak, akik közvetítik hozzánk irgalmas jóságodat.
2. Add meg, Urunk, a gyógyulás ajándékát a testi betegségben sínylődőknek.
3. Add, hogy a lélek egészségét is károsodás és törés nélkül őrizzük.
4. Add meg a hősiesség ajándékát, hogy a szent vértanúk nyomát követhessük.
5. Add, Urunk, hogy a szentek és vértanúk között kapjunk helyet az ítélet napján.
Urunk, Jézus Krisztus! Te megígérted, hogy a Benned hívőket jelek és csodák kísérik. Kérünk, Szent Balázs közbenjárására engedd megéreznünk ajándékozó jóságodat, és erősítsd testi-lelki egészségünket. Aki élsz és uralkodol mindörökkön örökké. Ámen.

Felhasznált források:

https://mek.oszk.hu/02100/02115/html/1-514.html
http://szentlaszlo.dnyem.hu/?q=node/410
http://www.domsopron.hu/cikkek/szent-balazs-puspok-unnepe
http://www.katolikus.hu/szentek/szent23.html
http://www.hittansuli.hu/dokumentumok/tanuloknak/szent-balazs-puspok-es-vertanu

Isten bármely korban megszólíthatja az embert!

     A hiteles Mária-jelenések figyelmeztető próféciáinak történelmi távlatban való kiértékelése rámutat a bűn elhatalmasodásának korabeli okaira, egyben az üzenetek egyházi és világi fogadtatásának vagy elodázásának a következményeire.

Szembetűnő, hogy a halmozódó bűn pusztításának elkerülésére a Szent Szűz, de olykor maga az Úr Jézus is (Szíve tiszteletével és az Isteni Irgalmassággal), milyen hathatós ‒ máig aktuális ‒ eszközöket kínál! Ezek valamilyen formában, de mindig az áldozat-imádság-bűnbánat ‒ vagyis a bensőséges megtérés (Mt 3,8) ‒ tudatos cselekedetét kérték az emberiségtől.

Kétségtelen tény, hogy a magán-kinyilatkoztatások egyre szélesebb körben gyakorolnak pozitív vagy negatív hatást a hívő emberekre és az evangelizációs munkára. Nem vitatott, hogy az Isten bármely korban megszólíthatja az embert, ezt tanúsítják az Egyház által elfogadott és ismert esetek is! Ugyanakkor az is tény, hogy a mai kor embere lépten-nyomon találkozik ilyen-olyan, bizonytalan forrású és egyre fenyegetőbb hangvételű (esetenként meggyőzően szép) üzenetekkel.

A gyanút azonban ‒ tartalmuktól függetlenül ‒ már az is felkeltheti, hogy végeláthatatlan a közlések száma, és ezeket a Mennyei Atyától kezdve a szentek és angyalok serege „közli”. (?)

Bár többségében kétségkívül imádságra és áldozathozatalra szólítanak fel, esetleg folyvást jövendölnek, de mondanivalójuk kétséges, a rejtett végcéljuk pedig bizonytalan, hogy Istentől származik!

Mivel azonban minden jelenésnek, üzenetnek saját története van, ezért valamennyit egyedileg szükséges kivizsgálni a látnok ismeretében, ámde elbírálni csak egymással való összefüggésükben ajánlott. A valódi magánüzenetek ugyanis kiegészítik, erősítik egymást és együtt képeznek teljes egészet, éppen úgy, mint a Szentírás, amelyet igazán csak a többi szentírási tanítás ismeretében érthetünk meg teljesen.

(folyt.)

Előző rész

SZERETETLÁNG III. rész https://youtu.be/iK0eZIMVXm4

Bevezető 2.

     Napi tapasztalat ugyanis, hogy a jó és a rossz ádáz harca egészen elfajult és elvadult. Márpedig a tét nem csupán a háború vagy béke, hanem a lelkek kárhozata vagy üdvössége!

Nem újdosült problémáról van szó, hiszen Teleki Pál már 1920. júliusában így nyilatkozott: „Egész Európában két irány között folyik a küzdelem. A nemzeti és nemzetközi, a keresztény és antikeresztény között. Ebben a küzdelemben Magyarország a legexponáltabb helyet foglalja el Európa keleti szegletében.” (Pesti Hírlap 1920. 07. 21.)

Ennek okán szeretném felhívni a figyelmet az egyéni és nemzeti felelősségre, miként arra is, hogy nem csak kétpólusú harc folyik körülöttünk, de „kísértet járja be Európát, a kommunizmus kísértete”*, mely kigyógyult halálos sebéből (Jel 13,12)! Újból minden szinten zavart kelt, zsarol, finanszíroz, árt, ígér és lépre csal! Figyelme fokozottan kiterjed a templomra, az iskolára, a közéletre, a családra és persze így-úgy a magán-kinyilatkoztatásokra is!

Írásomban különösen az utóbbi kérdéskörre kíván részletesebben rávilágítani, leleplezve néhány tipikus megnyilvánulást, óvatosságra intve ezzel mindenkit!

Forrásként, javarészt a „Hajnal Szép Sugara” blogom** ezirányú posztjait, a Mária Rádióban 2016-19-ben elhangzott műsoraimat, valamint bérma atyám, dr. Antalóczi Lajos pápai prelátus (†2000) „Jelenések, üzenetek és a jövő”*** c. könyvét használtam.

Mindezt abban a reményben, hogy sokak számára jelent óvatosságra intő tájékoztatást, elősegítve a jelenések és üzenetek, a hamis vagy bizonytalan források helyes kezelését, és a száz éves fatimai kérések következetes megvalósítását! ‒ Úgy legyen! 

________________________________

* Marx és Engels, Kommunista kiáltvány

** http://szeretetlang.blog.hu

***Kisboldogasszony Plébánia, Eger 2000.

(Folyt.) Előző rész

SZERETETLÁNG II.rész  https://youtu.be/Ur1B4HuzYSQ

Gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepe, tartalma szerint hétszeres ünnep

1) Az ünnepnek Gyertyaszentelő Boldogasszony a neve azért, mert ezen a napon gyertyát szentelnek és gyertyás körmenetet tartanak, melyen a hívek a szentmisén szentelt, égő gyertyákkal vesznek részt.

2) Mária megtisztulása a neve azért, mert Mária az Isteni gyermek születése utáni 40. napon, a Mózes törvény szerinti módon bemutatta a tisztulási áldozatot a templomban. Ez azonban Máriának egy olyan törvény iránt tanúsított alázatos engedelmességét dicsőíti, amely bár mindenkire érvényes volt, de Őreá nem.

3) Jézus bemutatása a templomban a neve azért, mert ezen a napon mutatták be Jézust, mint elsőszülöttet a templomban, és szentelték szülei Istennek. Ez az égi Atyjának való szentelés, a Világ Világosságának (a megszentelt gyertyának) ünnepi szertartásában jut kifejezésre. A jelenlévő idős Simeon Jézust a nemzetek megvilágosítására szolgáló világosságnak nevezte. Innen ered az egyik legrégebbi szentelmény: a szentelt gyertya, és a gyertyaszentelés szokása is. Így a szentelt gyertya Jézus egyik legrégebbi jelképe. A Kiskunfélegyháziak a szentelt gyertyát „máriagyertyának" nevezik. Főképpen vihar idején gyújtották meg s imádkoztak mellette.

4) Az ünnepnek a keleti liturgiában Hypapanie a neve, azaz: találkozás (Occursus Domini), mert ezen a napon találkozott Isten Fia először papságával. Ezt az ünnepet Jeruzsálemben valószínűleg már a IV. században, az Úr ünnepének tartották és csakhamar nyugaton is elterjedt. Az örmények „az Úr érkezése a templomba” néven nevezték.

5) A gyertyaszentelés, a bemutatás és Istennek szentelés szertartása, egy kicsit hasonlít a papi, szerzetesi felajánlottsághoz! Ha egy gyertyát meggyújtunk és a padlóra helyezünk, akkor csak kevés fény fog belőle áradni. Ezzel szemben ha egy magas tartóra helyezzük, bevilágítja az egész szobát. A magasra emelt gyertya hasonló a papi, szerzetesi hivatáshoz, mert aki Isten szándéka szerint életét magasra meri emelni, az képes lesz arra is, hogy világítson másoknak, megmutassa az utat Isten országához és végső soron Istenhez.

6) Mária Szíve Szeretetlángjának az ünnepe. Idézet a Szeretetláng Lelki Naplóból: "Igyekezzetek!!! Közel az idő, mikor Szeretetlángom ki fog gyúlni, és abban a pillanatban is vakká lesz a sátán, melyet éreztetni fogok veletek, hogy bizalmatokat fokozzam. S ez nagy erőt ad nektek. Ezt az erőt mindenki fogja érezni, akihez csak eljut, mert nemcsak a Nekem ajánlott országban, hanem az egész földkerekségen ki fog gyúlni, és az egész világon el fog terjedni, még a legmegközelíthetetlenebb helyeken is, mert a sátán előtt sincs megközelíthetetlenség. Merítsetek erőt és bizalmat. Én eddig még soha nem látott csodákkal segítem munkátokat, mely észrevétlenül, szelíden, csendben fog terjedni Szent Fiam engesztelésére. Kérem a Szentatyát, hogy Szívem Szeretetlángjának ünnepét Gyertyaszentelő Boldogasszony napján, február 2-án tartsátok. Nem kívánok külön ünnepet!” (I/85) (Ha valakinek fenntartásai lennének e magánkinyilatkoztatással kapcsolatban, miszerint "hogyan kerül ez ide?" – A Szent Szűz fenti kérését alátámasztja azon kijelentése, hogy "Szívem Szeretetlángja, maga Jézus Krisztus"! (I/107; IV/12) Létezhet-e Mária-tisztelő, aki ezt az egyértelmű kijelentést az Istenanyával kapcsolatban elvitatná – amiként azt sem –, hogy ezáltal "Mária Szíve Szeretetlángja" valóban a Gyertyaszentelő ünnephez köthető!)

7) A 17. században az ekvádori Quitóban történt csodás esemény hatására Salvador Rivera püspök a „Tisztulás nagy Eseményének Asszonya” előtt elrendelte, hogy minden január 24-vel kezdődően Szent Kilenceddel kell megünnepelni Miasszonyunk Gyertyaszentelő ünnepét, február 2-át!

A Quitó-i történet első részét lásd!

381. Gyermekem (lényegét tekintve) teljesen mindegy neked, hogy gazdagon vagy szegényen halsz meg!

382. Mit használ a csillogó földi vagyon, ha a mennyországnak még a reményét is elhomályosítod vele!

383. Nem az marad ugyanis a tied, amit életedben gyűjtöttél, hanem csak az, amit cselekedtél!

384. A kísértésbe esőt a saját kívánsága vezeti félre és csábítja a rosszra. A kívánság pedig mihelyt megfogan bűnt szül, a bűn pedig ha elkövetik, halált okoz!

385. Lásd a pompás természetet, mily kevéssel is beéri, miért akarsz te drága és fölösleges dolgokat?

386. A kapzsi bírvágy leköti az értelmet, elnyomja a lelki érzéket, iriggyé és számítóvá alakítja az embert. Sokak, ezáltal válnak képtelenné a benső hallásra.

387. Sajnos gyermekem, az gondol legkevesebbet Istenre és örök üdvösségére, akiben elsekélyesedik a hála és elmerül a földi javak gyűjtésében.

388. Fiamhoz hasonlóan én is mondom: Boldogok a lélekben szegények, mert övék a Mennyek Országa.

389. Boldogok, akik szomorúak, mert én a Szomorúak Vigasztalója, megvigasztalom őket.

390. Boldogok a szelídek, mert övék lesz a föld.

391. Boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot, mert én az Igazság Tükre, megvilágítom nekik.

392. Boldogok az irgalmasok, mert az Irgalmasság Anyjaként elnyerem számukra Isten irgalmát.

393. Boldogok a tiszta szívűek, mert meglátják Istent.

394. Boldogok a békeszeretők, akik tőlem a Béke Királynőjétől kérik a békét, mert Isten énrám bízta ezt.

395. Boldogok, akik üldözést szenvednek az igazságért, mert övék a Mennyek Országa.

396. Boldogok vagytok, ha énértem gyaláznak és üldöznek titeket! Bálványimádással vádolnak s neveteket, mint valami szégyenletest emlegetik miattam.

397. Kísértések idején a léleknek nagy erősség Isten kegyelme és bizony a lélek hatalmas dicsőségére is válik, ha a kísértés legyőzését meghálálja!

398. Édesanyaként mondom neked gyermekem, hogy könnyű lenne szentté válnod, ha kizárólag a hit szempontjából ítélnéd meg életed kérdéseit és feladatát! Kövess engem!

Bevezető 1.

     A hívő embereket mindenkor megosztotta egyes eszmék hitelessége, amiként az igaz- vagy hamis jelenések és üzenetek kérdése, holott a lelkiismeretükre és a krisztusi tanításra kellett volna mindenkor figyelniük! A valódi kérdés ugyanis nem az, hogy valamely állítás igaz-e, hanem az, hogy hordozhat-e veszélyt a lélekre vagy sem!

Az alábbiakban a kegyelem eszközeként a bensőséges Mária-tisztelet szemléletén keresztül szeretném bemutatni néhány eszmei irányzat társadalmi veszélyét, valamint a hiteles vagy bizonytalan forrású jelenések és üzenetek üdvtörténeti szerepét. Elsősorban ezek ezek pozitív, vagy negatív hatását az egyházi, a családi- és hitéletre.

Az, hogy e sajátos kérdéskörrel foglalkozzam, úgy érzem egyfelől a Keresztségem kötelez: „ints, kérj, buzdíts nagy türelemmel és hozzáértéssel! Állj elő vele akár alkalmas, akár alkalmatlan!” (vö. 2Tim 4,2) Másfelől a Szeretetláng lelkiségében betöltött tisztségem is indít, követve Erzsébet asszony intő szavait: „Szólnotok kell mindenkinek, mert majd épp azok fognak a legjobban vádolni benneteket, akiknek nem szóltatok!” (1971. VII. 26.)

Vezérlő elvem ebben is az objektív tájékoztatás az Egyház iránti engedelmesség, a bensőséges Mária-tisztelet és a nemzettudat erősítése!

Megeshet, hogy az újabb jelenések és üzenetek iránti óvatoskodásomat sokak a 'Szeretetlánghoz' kötődő elfogultsággal magyarázzák! Ám én e lelkiséget nem a „mindenek fölöttiségében” értékelem, hanem azon felkínált „kegyelmi hatásában”, mellyel a Szent Szűz mindenkori kérésének teljesítéséhez kínál fáradatlan többlet kegyelmi indíttatást! Elsősorban természetesen a fatimai kérések megvalósítására gondolok, mert ezek teljesítése vagy teljesítetlensége meghatározhatja az emberiség jövőjét! Olyannyira, hogy amíg a fatimai kérések meg nem valósulnak, nem lel békére az emberiség! Ebből következően meglehet, hogy az Istenanya által kiesdett 'Szeretetláng' többlet kegyelmére nem is lett volna szükség, ha a fatimai kéréseket időben és maradéktalanul teljesítette volna a világ!

(folyt.)

SZERETETLÁNG I. rész https://youtu.be/hj-80RN4Cxw

Mértékletesség – a lélek nyugalma

364. A világ minden kincsének birtoklása se lett volna képes megérinteni se a szívemet, sem az elmémet.

365. Lelkem teljes nyugalomban volt a szűkölködésben is, és szegényes otthonomban nagyobb békében éltem, mint akár egy pompás palotában.

366. Bár Dávid király családjából származtam, akik a sors folytán elszegényedtek, nekem mégsem jutott eszembe a Gondviselést egy kicsit is vádolni ezért.

367. Az egyszerűség nem igénytelenség! Nézd meg házamat Názáretben, Loretóban vagy Efezusban, és látni fogod, hogy a fényűzés távol állt tőlem.

368. Miként az egyszerű otthont, akként az egyszerű lelket is könnyebb tisztán tartani.

369. Mondd drága gyermekem, ha birtoklod Istent, mi hiányozhat még tenéked?

370. Ha bármi mulandót kezdesz nagyra becsülni, fokozatosan visszamaradsz a lelki életben.

371. Gazdagok sírjatok, mert javaitok elenyésznek, titeket pedig szigorúan számon kér az Isten!

372. Aki valóban hisz, az merné-e Istent megbántani?

373. Öt fizikai érzéked van a világra és mindnek feltétlen hiszel – holott már megtapasztaltad –, hogy tévedésbe vihet. Ezzel szemben az egyetlen lelki érzékedre, amely pedig a Mennybe irányít, csak legyintesz?

374. Elvakulhat az az ember, aki megfeledkezve élete igazi céljáról, égi kincsek helyett, csak földi javakat gyűjt.

375. A mennyei boldogság utáni vágy legyen meghatározója a földi javak mértékletes használatának.

376. Kevés az a gazdag, aki szívével ne ragaszkodna vagyonához. Sajnos a többség, bűnösen rosszul használja javait és emiatt a pokol várományosa!

377. Örvendezz gyermekem, mert ha a kegyelemben birtoklod Istent, akkor te már a jövődet éled!

378. Aki anyagi javakat gyűjt magának, az lelke terheit halmozza, mert kincseivel növekszik a felelőssége is!

379. Az igazi lelkiszegénység oly magas szintű gazdagság, hogy már csak Istennel képes megelégedni.

380. Mindent azért kaptál Istentől, hogy azt jóra fordítsd. Az utolsó garast is számon kéri rajtad az Úr aszerint, hogy a lelked (vagy a lelkek) javára fordítottad-e!

https://youtu.be/jPRy2zfaTNw

Elmélkedés a Szűzanyáról, aki a Világ Királynője

Őszinteség és figyelmesség – az élet méltósága

341. Soha kettős szívvel nem voltam az emberek felé. Egyetlen szívem van, telve lángoló szeretettel Isten és az emberek iránt. Te se mérj kettős mércével!

342. Senki sem kételkedett szavaimban, mert tudhatták, hogy amint beszélek aszerint élek. – Légy hiteles!

343. Mivel én vagyok az Igazság Anyja, megvetem a hazugságot. – Tartsd meg a nyolcadik parancsolatot!

344. Felebarátodhoz mindig légy őszinte, vagy ha nem mondhatod el az igazat, akkor hallgass, de semmiképp se véts a nyolcadik parancs ellen!

345. Szükségtelen, hogy embertársadnak feltárd lelked mély titkait, mert ez igen nagy könnyelműség.

346. Az emlékezet sok fölösleges és káros látványt raktároz el, melyek szennyezik a gondolatot. Ezek bármikor megzavarhatják az összeszedettségre való törekvésed. – Légy tehát figyelmes fegyelmedben!

347. Mivel küldetésed van, a világban kell élned, de nehogy a világnak élj! – Tégy tanúságot Fiamról!

348. Isten elveti a képmutatót és a hízelgőt, mert az ilyen teljesen más a szívében, mint a nyelvében!

349. Álnok az, aki úgy érvel, hogy „az igazság érdekében kénytelen a VIII. parancsolat ellen véteni”!

350. Figyelj az ellenségeidre, ők jól látják a hibáidat.

351. Ha annyira megveted az őszintétlenséget, akkor légy magadhoz is épp ily következetes!

352. Akik azt állítják, hogy követik Szent Fiamat, de engem messze elkerülnek, bizony hamiskodók azok!

353. Amiként a halat horoggal, a madarat léppel fogják, épp úgy ragadják a hazugok rágalmaikkal a nem imádkozó, hiszékeny embert.

354. Gyermekem! Ha jókívánságod fejezed ki felebarátod felé – azt –, kívánd neki teljes szívedből és teljes lelkedből és ezzel teljesíted a szeretet parancsát.

355. Őszinteség, szemérmesség és okosság nélkül bárki közönségessé válhat, és ez sajnos maga után vonhatja a megvetést, amely árt a méltóságnak.

356. Az Úr törvénye tökéletes, tanúsága megbízható és a balgát bölccsé teszi. Az Úr parancsai egyenesek, útmutatása érthető, földerítik a szívet, megvilágítja a szemet s oltalma örökké megmarad.

357. Gyermekeim!  tudnotok kell, hogy az én szolgáim mentesek a ravaszságtól, ezért ne is tartsa magát senki 'Mária gyermekének', aki szívből nem őszinte!

358. A tapintatból való hallgatás és az őszinte megnyilatkozás mérlegeléséhez, kérd őrangyalod segítségét.

359. A lélek az ami éltet, a test pedig annyiban van javadra, amennyiben teljesíti és megéli az Igét.

360. A ravasz ember állandó bizonytalanságban él, mert nem tudhatja, hogy mikor szégyenítik meg.

361. Bármit mondasz, légy mindig őszinte és egyenes.

362. Az egyszerű és őszinte ember szeretetreméltó. – Ilyen volt az én tiszta jegyesem, Szent József!

363. Az őszinte lelkület és a jó lelkiismeret az örökkévalóság záloga. Tedd magadévá és kövess engem!

https://youtu.be/-HAZmjT0PXw

Elmélkedések a Szűzanyáról arról, hogy nincs hiteles kereszténység  bensőséges Mária-tisztelet nélkül, nincs Mária-tisztelet a rózsafüzér imádkozása nélkül és nincs béke  kereszténység nélkül!

A "Szentséges Szűz Oltalmába Helyezett Szeretetláng Imacsoport" a Szeretetláng ünnepén, február 2-án, az Oltáriszentség jelenlétében 11 órától szeretetláng engesztelést tart, hálaadással imacsopor-tunk megalakulásának 13. évfordulóján, hálaadó Szentmisével, Láng-átadással. Gyertyát adunk!

Imacsoportunk kilenceddel készül a nagy Ünnepre, január 24-től február 1-ig, a Szeretetláng szellemében, minden nap 16 órától.

Helyszín: Szent Imre Kápolna, Budapest XI. Bartók Béla út 19.

Szeretettel hívunk és várunk!
Aki tudja, adja tovább, hogy a Szűzanya Szeretetlángjának fénye mielőbb beragyogja az egész világot!

                   Honlapunk: http://szeretetlang.info.hu/

326. Vannak, akik finoman kipuhatolják, hogy miként gondolkozol, aztán később durván visszaélnek ezzel. – Légy tartózkodó és élj rejtett alázatosságban.

327. Először magadban teremts békét s csak azután békéltess másokat. A béke mosollyal kezdődik.

328. A gonoszok közti béke a legnagyobb háborúság, mert a rosszak mindig készek tönkretenni egymást.

329. Aki más hibáit szajkózza neked, rólad is hasonlóképp beszél mások előtt.

330. A földi dolgokért rajongók és a kevélyek mindenen csak pártoskodnak és szüntelenül viszálykodnak.

331. A bölcs nagyra értékeli a békességet, míg az oktalan – aki önmagával sincs békében –, folyton lázong és semmiségeken is háborog.

332. Senki ne nevezzen engem a Béke Királynőjének, akinek a lelkében békétlenség van!

333. Gyermekeim! Arra irányuljanak gondolataitok ami igaz, tisztességes, igazságos, tiszta, békességes, szeretetreméltó, dicséretes, erényes és ami magasztos.

334. Nagy lelki békével bír az, aki nem törődik se dicsőséggel, se gáncsoskodással, csak teszi a jót!

335. Ha nem csorbítja Isten dicsőségét, inkább add fel a véleményedet és alkalmazkodj, semhogy törésre vidd a békét szüleiddel, felebarátoddal vagy házastársaddal. – Imádkozd a rózsafüzért környezetedért!

336. Bár hallgatnátok ma Isten szavára: népem, ne légy kemény szívű. – Szüntelenül imádkozzatok!

337. Gyermekeim! Szünet nélkül imádkozzatok a békéért, mert a sátán a békétlenségben nyer teret!

338. Az Isten országa nem „eszem-iszom”, hanem igazságosság, béke és öröm a Szentlélekben.

339. Én vagyok az új teremtés és Szeplőtelen Szívem által valósul meg az Új Világ, mely Isten Békéje lesz.

340. Amit tanultatok, hallottatok és elfogadtatok tőlem: azt tegyétek és veletek lesz a békesség Istene. Kövess engem!

https://youtu.be/ujeB1jAmzJo

Elmélkedések a Szűzanyáról arról, hogy valóban figyelünk-e az Égi Anya kéréseire?

Teljesítettük-e a Szűzanya fatimai kéréseit?

A békére való törekvés – a szeretet táptalaja

306. Noé galambjaként én hozok békét az Egyháznak.

307. Soha senkit nem korholtam, sőt ügyeltem, hogy jelenlétemben ne legyen semmi viszály.

308. A haragosokat igyekeztem megbékíteni azzal, hogy csendben imádkoztam értük.

309. Annyira szerettem a békét, hogy még azokkal is békességben éltem, akik nem akarták a békét.

310. Az Istent szolgáló lelkekkel mindig benső egységben voltam, és szelíden bántam a szeszélyesekkel. – Légy békére törekvő, és mindig egységben velem!

311. Imádkozzatok pap fiaimért és a hivatásokért!

312. A Szentségi Jézus előtt feltöltődhetsz békével és szeretettel. A nyugalom perceiben ne ajkaddal, hanem a lelked által beszélgess az Úrral, s egyszeriben felismerheted amit a világ zaja elnyomott; – azt –, hogy mily nagyszerű feladatot bízott rád Szent Fiam!

313. A rózsafüzér imádság nélkül nincs bensőséges Mária-tisztelet, a Mária-tisztelet nélkül nincs hiteles kereszténység, és keresztény egység nélkül nincs Béke!

314. Ha az Evangéliumot olvasod, Isten szól tehozzád – és a lelked békére talál.

315. A szív legnagyobb öröme az igazakkal való békés egység! A jó emberek egymás erényein épülnek.

316. Béke Királynőjének neveztek, mégsem tőlem kéritek a világ békéjét, pedig fatimai Jácintámtól megtudhattátok, hogy Isten, Szeplőtelen Szívemre bízta ezt!

317. Szent József a Családi Béke Őre. Üdvös tehát, ha úgy a szülők, mint a gyermekek Hozzá fordulnak!

318. Az igazi egyszerűség – az Úr békéje –, mely nem ismeri a viszálykodást és alapja a boldogságnak.

319. Akik hűek Istenhez és a valódi életszentségre törekszenek, azok szent békében egyesülnek.

320. Igyekezz kibékíteni a civakodókat és ha nem hallgatnak meg, jobb ha elhagyod őket.

321. Élj békességben mindenkivel s törekedj igaz életre, de ne megalkuvásból, hanem szent szeretetből!

322. Soha ne hallgass a felbujtókra, besúgókra, mert azok a sátán szolgái. Nem tesznek ők egyebet, mint gyanút ébresztenek és ellenségeskedést szítanak.

323. A békétlen lelkű az irigy, aki nem szívleli mások nyugalmát. Azon igyekszik, hogy zavart keltsen!

324. Könnyen feldúlhatod szíved békéjét, ha nem zárod be füledet a 'jólértesültek' hírei elől.

325. Kerülj minden helyet, ahol békétlenség van.

Nagyasszonyunk hazánk reménye, bús nemzeted zokogva esd

Nyújtsd irgalom jobbod feléje

Botlásiért ó meg ne vesd.

Mi lesz belőlünk hogyha elhagysz?

Bús árvaságunk sírba hervaszt.

Minden reményünk csak Te vagy

Szent Szűzanyánk, Szent Szűzanyánk,

Ó el ne hagyj! 

https://youtu.be/WmxlrEdT4Cw

Elmélkedések a Szűzanyáról arról, hogy túlzás-e a katolikus Mária-kultusz?

Bangha Béla tanítása nyomán állíthatjuk, hogy a Jézus Krisztus iránti imádatot és dicsőítést, kifejezetten elősegíti a bensőséges Mária-tisztelet!

284. Aki nem veszi föl keresztjét minden nap, és nem követi Szent Fiamat, az nem méltó hozzám.

285. Szent Fiam tetteiben mindig az Atyát dicsőítette, s azért jött e világra, hogy általa az emberek is megdicsőítsék az Atyát. Ezért tanított meg bennünket a Miatyánkra, arra az imára, mellyel a legjobban magasztalhatjuk Istent. Imádkozd tehát gyakran, lassan és tagoltan, olyan érzülettel, ahogyan azt Fiam tanította!

286. Minden egyes engesztelő cselekedet „visszhangzik” az idők végezetéig.

287. Lesznek lelkek az égben, akik örök üdvösségüket egy ismeretlen lélek áldozatának s imájának köszönik.

288. Imádkozzatok, hogy el ne fáradjon azoknak a lelke, akik engesztelő imáikkal fenntartják a világot.

289. Gyermekem! Az áldozat-imádság a mennyben egy szó, ne akard ezt te kettéválasztani!

290. Áldozat-imádság az alapja minden erénynek és apostolságnak! Ez az egyetlen eszköz, mellyel az üdvözítő megváltás érvényre juttatható a lelkekben!

291. A kegyelmi állapot, hősi állapot! – Mert a kegyelmi állapot, gyakran azonos az áldozatkészséggel!

292. Ha fáj az, hogy valami okból nem tudsz imádkozni, ez a gyötrelem is imádság.

293. Mondjátok gyakran: Ó Jézusom, bocsásd meg bűneinket! Ments meg minket a pokol tüzétől, s vidd a menybe a lelkeket, különösen azokat, akik legjobban rászorulnak irgalmadra. Amen.

294. Ha Istentől kérsz valamit, ne kívánj mást, mint ami Isten tetszése szerinti, és üdvösségedre válik.

295. Gyermekem! Ahol helye van az imának a napirendedben, ott van a helye Istennek is az életedben!

296. Nem állíthatod, hogy az ember képtelen munka közben is imádkozni. – Gondolj Szent Józsefre!

297. Aki nem imádkozik, nem kér és nem hálálkodik, az semmit se kap! – Tekintve, hogy te végül is mindenben szűkölködsz, legjobb ha folyvást imádkozol!

298. Ha jó szándék fűt, ez máris imádság; ha pedig mindenütt Isten jelenlétében jársz, jól is imádkozol!

299. Sokan egy életen át keresgélnek és elméleteket kreálnak, holott üdvösségükért csak az Evangéliumot kéne követniük, s tennék azt, amit Szent Fiam mond!

300. Az épületes-, istenes beszéd nem csak Isten dicsérete, de egyúttal imádság is.

301. Minden olyan imádság visszatetsző Istennek, melyben a lélek nem 'Nála jár'.

302. Az Isten jelenlétében eltöltött tíz perc alatt többet kapsz kegyelemben, mint Tőle távol töltött tíz év alatt.

303. Gyermekem! Az áldozathozatal gyakorta csak a sok „semmi” feláldozását kívánja (tőled is).

304. A fájdalom és az összhang megbomlása, az áteredő bűn következménye. Ez a világ azonban mulandó és nem végleges. A földi élet az érdemszerzés lehetőségét kínálja minden teremtett léleknek!

305. Sok mindent elhagyhatsz, de az Isten- és emberszeretet indíttatású imát el ne hagyd! Kövess engem!

https://youtu.be/pPQDmLq25eoh

Elmélkedések a Szűzanyáról arról, hogy túlzás-e a katolikus Mária-tisztelet?

Bangha Béla SJ: Mi indította Istent arra, hogy egy teremtményt, egy asszonyt, egy szűz leányt állítson be a megváltás kozmikus nagyságrendű isteni művébe?

Áldozat, imádság – a lélek készsége

262. Életemnek az imádság volt egyetlen vezérlő lényege és nem volt egyetlen pillanat sem, amit meg ne szenteltem volna imával.

263. Ha nem is mozgott az ajkam, mégis mindig az isteni dolgokról elmélkedtem.

264. Ezen szó által: AVE – ami az EVA fordítottja – megtudtam, hogy Isten mindenhatósága megőrzött engem a bűntől és minden nyomorúságtól.

265. Édesanyai szándékom, hogy rózsafüzérem tisztelői életükben, halálukban és haláluk után is áldást, kegyelembőséget élvezzenek. Szabadságot nyerjenek, hogy látók legyenek és ne vakok vagy kemény nyakúak, de egyenesek, hívők és tiszta lelkűek! Királyokká nemesüljenek, a fejükön majdan korona ragyogjon, s részesülhessenek az örök dicsőségben.

266. Nem lehet jó katolikus az, aki a szentolvasó kegyelmeit megveti! – Imádkozd a rózsafüzért!

267. Imádság és önmegtagadás nélkül semmilyen hivatásban nem tudsz igazán helytállni.

268. Senki sem köszönthet szebben, más üdvözlettel, mint azzal, mellyel a Legszentebb Szentháromság adta tudtomra az Istenanyai méltóságot: Ave Maria!

269. Hogy mily hatékony volt az első Üdvözlégy, arról az Evangélium tanúskodik.

270. Ne csak ajkatokkal, de szívvel-lélekkel forduljatok hozzám, ne legyen az a látszat, hogy: ez a nép csak szájával tisztel, de a szíve az távol van Tőlem!

271. Ó drága gyermekem, semmiben sem találsz felemelőbb örömet, mint az imádságban.

272. Addig ne imádkozz, míg el nem távolítod elmédből mindazt, ami akadályozhatná lelked Istenhez való emelését. – Imádság előtt tarts bűnbánatot!

273. Az ima olyan, mint egy illatos rózsaszál. Az illatát azonban csak az érzi, aki tiszta szívvel imádkozik.

274. Szent Fiam azt mondta, hogy szeressétek egymást és nem azt, hogy szeressétek a világot!

275. Ne feledd! Hogyha imádkozol, akkor Istenhez szólsz, ha pedig elmélkedsz, Istennel társalogsz.

276. Gondosan figyelj arra, amit Istennek mondasz és vésd elmédbe azt, amit Isten mond tenéked.

277. Nem kell mindig imát mormolnod, de mindig élj az imádság lelkületében!

278. Az imádság bensőségességének elmélyítője az alázat, a szívben lángoló Isten- és emberszeretet; a hitvalló élet, a bizalom és az összeszedettség.

279. Mindig és mindenben – az apostolkodásban is – kérd Szent József segítségét! Az életedben neked is végig kell járnod Betlehem sötét, ködös utcáit, hogy szállást keress az én Szeretetlángomnak, mely maga Jézus Krisztus. Ez a te személyes megbízatásod, melyet csak szeretetből késztetett imával, áldozatossággal és türelemmel végezhetsz!

280. A földi szenvedéseitek által összegyűjtött olajcseppjeiteket Szent Fiam egyesíti az Ő érdemeivel, és ezek vissza hullanak sok-sok lélek kialudt mécsesébe, sőt még a mécses nélküli lelkekre is ráhullanak. Szeretetlángomtól ezek tüzet fognak, s ennek fényénél sokan megtalálják az üdvösségre vezető utat.

281. Ha mindent megteszel amire képes vagy, Isten megteszi neked azt, amire képtelen lennél.

282. Isten, az Ige Megtestesülésére és az emberek megváltására az Angyali Üdvözletet választotta. Ezért azok is, akik környezetük vagy a nép erkölcseit akarják megjobbítani és Jézus Krisztusban megújítani, ezzel a köszöntéssel kérjenek engem!

283. Ha cselekedetedet jó szándék indítja – még ha sikertelen is –, a lelked képe szép. Ha azonban rossz szándék vezérel, akkor torz a te lelki világod!

https://youtu.be/XytO7K0vm3w

Elmélkedések a Szűzanyáról, mint a mi utolsó segítségünkről

Lúcia nővér: A Boldogságos Szűz Mária a végső időkben a világnak két utolsó üdvösségre vezető eszközt tartogat: a rózsafüzért és a Mária Szeplőtelen Szíve ájtatosságot.

Engedelmesség – a tökéletesség fejlesztője

244. Nem volt bennem semmi önzés, az isteni parancsoknak mindenben alávetettem magamat teljesen, így lettem példaképévé az Istent szeretőknek.

245. Az Isten Szentséges Fia – nekem, mint Anyjának – teljesen engedelmes volt, ám én magam is mindenben engedelmeskedtem Neki.

246. Engedelmes voltam szüleimnek, miként szűzi Jegyesemnek is, akivel Betlehembe és Egyiptomba mentem anélkül, hogy a legkevésbé is húzódoztam vagy zúgolódtam volna.

247. Nincs jobb orvosság a kevélység leküzdésére, mint az alázatos és maradéktalan engedelmesség.

248. A kevély ember csak a maga akaratát követi, az alázatos viszont lemond a saját tetszéséről.

249. Fiam nevére kérlek, hogy az igazat mondjátok mindnyájan, ne pártoskodjatok és legyetek egyek!

250. Aki késlekedő vagy zúgolódó az engedelmességben, az önfejű lelkületéről tesz tanúságot.

251. Gyermekem! Ne kutasd, hogy miért épp veled történnek dolgok, vagy vannak ilyen-olyan elvárások, mert ezzel te vagy megpróbálva és nem más!

252. Ne mondd, hogy elöljáróid épp oly gyarlók, mint te, mivel ők is hibázhatnak! Ez ugyanis nem mentesít téged az engedelmesség alól, elöljáród és lelkivezetőd ugyanis Isten nevében parancsol neked!

253. Ha az elöljáróid kedved szerint parancsolnának, bizony dicsérnéd őket – ám mi lenne a te érdemed?

254. Elöljáródnak ugyanaz lesz a bírája, mint neked, ám nála a szeretet vezérelte felelősség, míg nálad a szeretetből történő engedelmesség lesz a mérce!

255. Ha kelletlenül fogadod a parancsot, gondolj Cirenei Simonra, aki kezdetben szintén lázadozva fogadta a Keresztet, de csakhamar megérezte, hogy ez egy egészen kivételes kegyelem a számára.

256. Ne lázongj a keresztek ellen, mert nem tudhatod, hogy melyikkel segítesz az Úrnak. (Lelket menteni!)

257. Isten a házasságot a szentség rangjára emelte. A házas állapot lehet JUTALOM (örömeivel), ÉRDEMSZERZŐ (a szenvedéseivel) vagy akár szent VÉRTANÚSÁG is (tragédiájával), de a feleknek mindenképp szentül ki kell tartaniuk egymás mellett! Imában fontolandó meg tehát, hogy kihez kötik végleg az életüket!

258. A testnek való szüntelenül kedvezés – még ha nem is bűn – károdra lehet, mert elnyomja a lelket.

259. A tökéletességre törekvő ne csak a parancsolt dolgokat cselekedje meg, hanem az Istennek tetsző indíttatásoknak is tegyen eleget.

260. Ó, mily utálatos az engedetlenség bűne, mely által angyalok sokasága a Mennyországot, az emberi nem pedig a Paradicsomot vesztette el.

261. Gyermekem! A világ kincseinél is jobban szeresd az engedelmesség erényét és akkor rátalálsz a Mennyország gazdagságára. Kövess engem!

https://youtu.be/

Elmélkedések a Szűzanyáról és az ő végidős küzdelmeiről

Különösen az utolsó időkben, mikor az ördög már tudja, hogy kevesebb ideje van a lelkek megrontására mint valaha, napról-napra megkétszerezi erőlködését és támadásait.

Az Istenes jó szándék – a cselekedetek leghasznosabb indíttatása

220. Amit tettem, gondoltam vagy beszéltem, azt mind Isten dicsőségére irányítottam.

221. Még csak édesanyám Szent Anna ölében pihentem, de máris mindent Istennek ajánlottam, hogy életem minden pillanatában megdicsőítsem az Urat.

222. A világ végéig sem fáradok bele, hogy nyomorúságtokban meg ne segítenélek titeket, és folyvást ne könyörögnék értetek, hogy üdvözüljetek mindnyájan!

223. Jól jegyezd meg gyermekem - amilyen a szándék, olyan a lélek arculata Isten előtt.

224. Mi értelme földi javak szerzéséért fáradoznod, ha közben elhanyagolod az égi kincsek gyűjtését?!

225. Ha jót tettél a földön, már most örvendezhetsz, hisz' jó cselekedeteidnek nagy lesz a jutalma!

226. Akkor indíttat jó szándék, ha valamit Istenért vagy a lelkek üdvéért teszel. Sajnos károdra van azonban, ha földi haszonért vagy a hiú dicsőségért fáradozol.

227. Gyermekem! A lelkekért vállalt önmegtagadás és böjt  a kereszt szeretetéről tesz tanúságot, mely a kegyelmek még nagyobb bőségét fokozza lelkedben.

228. A mézesmázos emberek előbb-utóbb elhallgatnak, aztán mindjárt gyalázkodnak.

229. Szeretettel világosítsd fel azt, aki gyönge a hitben, anélkül, hogy felhánytorgatnád tévedését vagy vitatkoznál eltérő felfogásáról. – A magatartásoddal tégy tanúságot!

230. Három dolog képes fölemelni az embert - a hit, a tisztaság és a jó szándék.

231. Amit jóindulatúan kezelsz, kevésbé mérgesedik el!

232. Édes gyermekem, te nagyra születtél, légy tehát emelkedett! – Tégy mindent Őáltala, Ővele és Őbenne!

233. Ha azt akarod, hogy mások segítsék vinni a terhedet, te is vállald fel a másét.

234. Szemed főleg arra használd, hogy magadba nézz!

235. Amit rossz szándékkal kezdenek, ritkán fejezik be azt jó céllal. – Ezt tapasztalhatod a világban!

236. Ó gyermekeim! A nagy csillogásban kevésbé veszitek észre, hogy mennyire gyengénlátók vagytok!

237. A jó szándéknak szeretet az indítéka és határtalan. Ebből is látszik, hogy nem evilági késztetés.

238. A csekély dolgok is naggyá válhatnak, ha jó szándékkal végzed azokat.

239. Míg a rossz cselekedetek, nagy jó szándék esetén is csak nehezen tehetők jóvá, addig bármi szép és jó könnyen lerontható, csekélyke rossz akarattal!

240. Érdemszerzőbb a méretlen jó szándék a fontolgató hozzáállásnál.

241. Még a legjobb szándék is finomítható imával.

242. Az emberek szemében a több fáradtságba került cselekedet az értékesebb; Isten szemében viszont az, melyet őszinte, jó szándék vezérelt.

243. Isten jutalma az egész örökkévalóságon át érvényes, még ha egy földről fölvett szalmaszálért adta is azt. Tekints tehát Istenre és kövess engem!

Figyelmes magány – az életszentség pillére

190. Még öt éves sem voltam, mikor szüleim a Templomba vittek, hogy gyermekségemet a Szentély csendes közelségében töltsem.

191. Igyekeztem mindig rejtettségben élni, mint a „völgyek lilioma”.

192. Bár elmém mindig Istennél volt, mégsem voltam soha oly közel Hozzá, mint amikor teljesen elvonultam a világtól. – Adj te is módot a lelkednek!

193. Otthonom imádságos magányában voltam épp, amikor Gábriel arkangyal köszöntött engem, s én az Üdvösség Igenjét válaszoltam Neki.

194. Bizony, nem jól gondozza lelkét az, aki időről-időre nem képes elvonulni a világ zajától.

195. A lármás, külső forgatag kizárja a benső csendet. 196. A felszínes társaságoktól tudj mindig visszavonulni, hogy mélységeiben gondolhasd át az életedet.

197. A templom csendes mélyén, Szent Fiam mindig vár benneteket, s ti mily ritkán látogatjátok meg Őt!

198. Ha embertársaid sorsa iránt közömbös vagy, hiába teljesíted „vallási kötelezettségeidet”, gyorsan elsorvad az Istennel való kapcsolatod is!

199. Ha egyedül Istenre és lelked állapotára a fordítanád figyelmedet, kevéssé idegesítene a világ.

200. Az a jó magány, melyben a lélek meghallja Istent. – Légy fegyelmes figyelmedben!

201. Szeretet nélkül haszontalan minden cselekedet!

202. Sehol sem lehetséges nagyobb benső örömet megélni, mint az istenes magányban.

203. Ha csak egyszer is megízlelnéd az éggel társalgó szent magány boldogságát, még szobád fala iránt is nagyobb vágy fakadna szívedben, mint a léha emberek felszínes társasága iránt.

204. Egy keresztény lehet magányos, de egyedül soha!

205. Gyakran szólsz olyasmit, mely nemcsak haszontalan, de egyenesen árt a lelkednek!

206. Néha magad is fájlalod, ha haszontalanságokat fecsegtél, hogy elfeledted „a csend tanácsait”!

207. Ha környezeted sorra csak gyarlóságaidat tapasztalja, lerombolod azt, amelyet sugároznod kellene!

208. Tükrözd magadon Fiam szelídségét, mert az első benyomást, a második már nehezen változtatja meg!

209. A társaság és a hely is megszentelődne, ha olykor ott imádkoznál magadban, ahol éppen vagy!

210. Akkor tudod majd tökéletesebben végezni a munkádat, ha azt előtte megtárgyalod Istennel.

211. Ha dolgaid végeztével magadba vonulsz, világosabban láthatod, hogy miben hibáztál.

212. Ha nem tudsz magányban élni, keresd a jók társaságát, mert szent közösségekben is épülhet a lelked.

213. Nem bízhatsz mindig önmagadban, mert olykor híján lehetsz az Isteni kegyelemnek és a mélyebb belátásnak. – Imádság nélkül semmibe se fogj bele!

214. Amikor valamely szinten feladod a szabadságodat, egy másik szinten nyomban szabadságra lelsz.

215. Jézus gyakran oly magányos a tabernákulumban, hogy csupán az angyalok hódolnak neki, miközben azok, akiknek örök üdvösségéért vállalta a kínszenvedést, még percekre sem hajlandók meglátogatni!

216. Gyermekem! Imádságban és csöndes összeszedettségben figyeld a lelkedet, hogy hallhasd Istent.

217. Amit nem kívánhatsz, azért ne is imádkozz!

218. Gyertek hozzám mindnyájan, kik anyai gyengédségre vágytok, és töltekezzetek szeretetemmel.

219. Ne fogadd barátaid közé azt, aki nem Isten útján jár! Kövess engem!

https://youtu.be/vfzeI0nNRSM

Elmélkedések a Szűzanyáról, hogy az ő próféciái mikor fognak bekövetkezni és mit kell tennünk?

A történelem sorra igazolja a La Salette és a Fatimai jövendöléseket. Kirajzolódni látszik ugyanis Isten azon terve, hogy a Mária-korszak vége felé az egyes ember választás elé lesz állítva: választania kell a megtérés vagy a testi-lelki pusztulás között.

Alamizsnálkodás – az érdemek gyarapítója

167. Szegénysorban éltünk Szent Fiammal. Szerettem a szegénységet és nem aggodalmaskodtam soha, hisz' velem volt a Világmindenség Királya.

168. A Szegények Szüzének is neveznek engem.

169. Szegénynek mondhatod-e magad gyermekem, ha veled van Szent Fiam? (A kegyelmi állapotban).

170. Az irgalmas részvétet Szent Szüleimtől örököltem, mert Ők együtt érzők voltak a szegények iránt. Ne hagyjon téged se hidegen mások nyomorúsága!

171. Mindig gondom volt rá, hogy szűkös körülményeim közt is segítsem a rászorulókat.

172. Amit a Három Napkeleti Bölcs felajánlott Szent Fiamnak, azt én a szegényeknek osztottam szét.

173. Ne gondold, hogy a szegény azért van szűkében a földi javaknak, mert Isten megveti őket, sőt inkább szereti valamennyit, azért bízza a te gondjaidba.

174. Aki megkönyörül a szegényen, az Úrnak ad kölcsön, s ő megfizet neki tettéért.

175. Ne vesd meg a szegényeket, mert több szent járt darócban, mint bíborban.

176. Gyermekem, sokat kapsz viszonzásul a Mennyben azért a pár fillérért, falat kenyérért, együtt érző fohászért, amit a koldus Lázárnak adtál.

177. A szegények imádsága hatalmas Isten előtt, ámde a szívtelenekre lesújt a büntetése!

178. Szent József együttérzése felülmúlhatatlan volt.

179. Ha adhatsz, akkor adj! Ha ez nem áll módodban, akkor biztosítsd a szegényt a jó szándékodról és ha nem az erszényedet, akkor a szívedet nyisd meg!

180. Az igaz szeretet nem várja meg míg a szűkölködő kér, hanem készségesen siet a segítségére.

181. Ne mérlegelgesd, hogy alamizsnádat ez vagy az megérdemli-e, mivel Isten nem azt nézi, hogy kinek adsz, hanem azt, hogy milyen lelkülettel!

182. Ha módodban több nem áll és akár csak egyetlen pohár vizet is adsz valakinek Krisztus nevében, bizony mondom neked, megkapod érte a jutalmat.

183. Ne kritizáld a szegényt, köszönését szívből viszonozd, mert Isten megbüntet a megszégyenítéséért!

184. A szegénység és szükség inkább válik a lélek javára, mint a bőség, mert a nélkülözés fokozhatja a bizalmat, ám a gazdagság csak növeli az aggodalmat.

185. Gyermekem! Ne azt kérdezd, hogy miért van ennyi szegény, hanem azt, hogy te mi végett létezel?

186. A rászorulónak ne mond, hogy nincs! A szándék ugyanis nem a pénztárcából, hanem a lélekből fakad!

187. Szíved és nyelved mindenkor teljes összhangban legyen! Vigyázz, hogy embertársad gondja és fájdalma iránti részvéted ne csak színlelés legyen!

188. Ha lélek szerint élsz, járj is aszerint. Ne irigykedj és ne is kérkedj tehát javaiddal, ingerelve másokat!

189. Mindig vigasztald meg a szegényt nyomorúságában, hogy testi-lelki alamizsnához jusson.

Kövess engem!

https://youtu.be/eUtTcQyjzKw

Elmélkedések a Szűzanyáról arról, hogy az ő próféciái mikor fognak bekövetkezni?

A Mária-jelenéseket egységében kell néznünk, tehát nem sorrendi kérdés, hogy mikor milyen üzenet hangzott el, mert az Istenanya egyetlen szava sem vesztette aktualitását! La Salette üzenete.

150. A tisztaság leghűségesebb őre: a tétlenség kerülése, a böjt és a mértékletesség. Ez utóbbi sarkalatos erényt annyiban tudod megvalósítani, amennyire képes vagy vágyaidat az értelmeddel irányítani.

151. Ha felfognád, hogy mit jelent: hasonlónak lenni az angyalokhoz, sose lennél közömbös a tisztaság méltósága iránt.

152. Gyermekem! Pusztulásra ítélt nép az, mely nem neveli gyermekeit a tisztaság megbecsülésére!

153. Tartsd szem előtt, hogy az épség a szépség!

154. Jobb, ha példás tisztaságod miatt kimosolyognak, mintha romlottságod miatt a válladat veregetnék!

155. Ne légy elbizakodott a saját erődben, mert még szentéletűek is elestek, ha nem tartottak ki az állandó imában és alázatosságban. Ne lankadj tehát a lelki összeszedettségben, hogy tisztaságod kárt ne szenvedjen. – Kérd ehhez Szent József segítségét!

156. A tisztaság elvesztése, akár vágyból akár hiúságból, az Isten elutasítása, tehát a kegyelem elvesztése!

157. Kísértések idején szüntelenül imádkozzál!

158. A hit, bizalom, lelkiszegénység és tisztaság, a földön elérhető legnagyobb szabadság!

159. A tiszta, baráti gyengédség – vigasz a léleknek.

160. A türelmetlenség veszélyezteti a tisztaságot!

161. Önmagad ellenségeként hagyod, hogy gyakran teret nyerjen benned a világias értékrend, melyet nem csak leküzdeni nehéz, de a tisztaságról való felfogásodat is kikezdheti.

162. Gyermekem, egyetlen hajszálnak is van árnyéka!

163. Ha van öröm a földön, az a tiszta szívű emberé!

164. Őrizze meg mindenki testi-lelki tisztaságát élete minden állapotában, Isten törvénye szerint!

165. Isten akarata ugyanis a ti megszentelődéstek, hogy mindegyiktek meg tudja őrizni a testét szentségben és tisztaságban.

166. Folyton-folyvást őrködnöd kell, hogy majdan elnyerhesd a tisztaság jutalmát. Kövess engem!

A "Szentséges Szűz Oltalmába Helyezett Szeretetláng Imacsoport" a Szeretetláng ünnepén, február 2-án, az Oltáriszent-ség jelenlétében 11 órától szeretetláng engesztelést tart, hálaadással imacsopor-tunk megalakulásának 13. évfordulóján, hálaadó Szentmisével, Láng-átadással. Gyertyát adunk!

Imacsoportunk kilenceddel készül a nagy Ünnepre, január 24-től február 1-ig, a Szeretetláng szellemében, minden nap 16 órától.

Helyszín: Szent Imre Kápolna, Budapest XI. Bartók Béla út 19.

Szeretettel hívunk és várunk!
Aki tudja, adja tovább, hogy a Szűzanya Szeretetlángjának fénye mielőbb beragyogja az egész világot!

                   Honlapunk: http://szeretetlang.info.hu/

Tisztaság és önérzet – az életszentség alapja

131. Az én dicsőséges nevem: a Tisztaság-, a Szüzesség Királynője. Nem lehettem volna Isten Anyjává e kiváltság maradéktalan teljessége nélkül.

132. Szent Józsefet 'Tisztaságos Jegyesnek' nevezitek és az volt maradéktalanul! Ő minden férfi és családapa példaképe! – Kérjétek a segítségét szüntelenül!

133. Ha jót akarsz gyermekednek, tanítsd meg a tisztaság szeretetére: a tapintatos-, az áldozatot is vállaló, önzetlen szeretetre, – mert felelős vagy érte!

134. Gyermekeim! Kérjétek Szent Józsefet, hogy az imáitok olyan bensőséges és állhatatos legyen, ahogyan Ő imádkozott Istenhez!

135. Védd és becsüld mások tisztaságát, s kerüld az ifjúkor vágyait! Kérd ehhez Szent József segítségét!

136. Ha megértenéd a tisztaság jutalmát; sokat fáradoznál, csakhogy megőrizd szépségét!

137. Aki istenfélőn el nem űzi magától a rossz gondolatokat, az lelkében viperával és skorpióval játszik. – Bensőségesebben imádkozd a rózsafüzért!

138. Elmédből űzd el a rossz gondolatokat, miként a ruhádról is lerázod a parazsat, hogy meg ne égessen.

139. A tisztáknak minden tiszta. A tisztátalanoknak és a hitetleneknek viszont semmi sem tiszta, mert mind az elméjük, mind a lelkiismeretük szennyes.

140. Sajnos, sokan kevésre tartják a tisztaságot.

141. A tiszta szándék becsüli a tisztaságot!

142. Tévedésben élsz ha azt hiszed, hogy közömbös szívemnek, ha testileg-lelkileg nem vagy tiszta és ép.

143. Gyermekem! Jól fontold meg, hogy megéri-e a bűnös gondolatokkal való múló szórakozás, ha a lelked maradandó kárát vallja? – Szüntelen imádkozz!

144. Leány, maradj tiszta! Légy szerzetesnő, segítő civil, vagy családanya, mert a 'se ez, se az', biztos tragédia! – Hivatásodért kérd Szent József segítségét!

145. Bűnre hajló érzékeid sikeres megfékezése, múlhatatlan érdemeket szerezhet neked a Mennyben.

146. Ifjú! Légy tiszta férfi, családapa, szerzetes vagy pap, csak halld meg a hívást és kövesd hivatásodat! – Hivatásodért kérd Szent József segítségét!

147. Minden nemzet alapköve a tiszta erkölcs.

148. Se szemmel, se füllel, se bármi módon ne tedd ki veszélynek a tisztaságodat! – Fiamról elmélkedj!

149. Istenfélelemmel őrizkedj a hitvány, mulatozó társaságoktól, ha nem akarsz beszennyeződni.

https://youtu.be/OVehO1_J31Y

Elmélkedések a Szűzanyáról és arról, hogy az ő próféciái mikor fognak bekövetkezni?

Egyre nyilvánvalóbb, hogy a hagyományos lelkipásztori ráhatás nem képes megállítani a veszélyes lelki hanyatlást ‒ jóllehet ‒, erre kínált módszertant a Szűzanya Fatimában!

Szelídség és tapintat – az élet édesítője

107. A harag sohasem vett erőt rajtam, s én mindig mindenkihez a Jóságos Szűz voltam.

108. Miként Szent Fiam, úgy én is megértő szelídséggel igyekeztem legyőzni ellenségeimet.

109. Velem született szelídségemet és jóságomat, még ellenségeim is megtapasztalhatták.

110. Nem olvashatod rólam, hogy bárkit is keményen megróttam volna, még azokat se, akik Fiamat ecettel kínálták és megfeszítették.

111. Mindig kedvesen társalogtam, tapintatosan és gyöngéd szeretettel beszéltem mindenkihez.

112. Bár isteni Fiam sokat szenved ellenségeitől, mégis vár reájuk, sőt jót tesz velük, hogy szelídsége példájával még földi életükben megtérésre indítsa őket.

113. Nem vagy méltó keresztény, ha bántóiddal indulatosan beszélsz gyermekem!

114. A méltósággal teljes szelídség nem gyávaság, hanem tisztes önuralom és hívő tanúságtétel.

115. Ha kellemetlenség ér, ne zúgolódj, hiszen ezzel még jobban tudatosítanád magadban a bajt.

116. A dühödt haragot ne tűrd meg a lelkedben, és ne támadj senkire indulatossággal.

117. Gyermekem! A szelíd ember megbecsüli magát, teszi a jót és embertársainak mindig hasznára válik.

118. Az Úrnak félelme bölcsesség és műveltség, s ami igazán kedves Neki, az a hűség és szelídség.

119. Sose ráncold a homlokodat, mert környezetednek úgy tűnhetne, mintha ellenszenvvel fogadnád azt, amit Isten a hasznodra rendelt.

120. Ha békében akarsz élni, ne szólj indulattal! A szelídség megőrzi lelked békéjét és érdemszerzővé válik, ha a bántásokat, felajánlod Istennek.

121. Ne nyugodjék le a nap haragod fölött, de fontosabb, hogy a nap ne nyugodjék le Isten haragja fölött.

122. Ha mindent a lelkedre veszel, megsínyli a szíved! – Vigaszt és jótanácsot keress az Evangéliumban!

123. A szelídség vonását, bár mások vésik a keresztények arcára, ám ezáltal megláthatják Isten képét.

124. Viselkedj úgy, ahogy istenszertő lelked szeretné, ha teveled viselkednének.

125. A durva és lármás ember, először is a saját lelkét dúlja föl, miként a heves szél a víz tükrét.

126. A jó ember dicsősége a nyugodt lelkiismeret.

127. A szeretet nem létezhet szelídség, tapintat és igazságosság nélkül!

128. Nincs oly apró és silány teremtmény, melyben ne lehetne föllelni Isten jóságát.

129. Tisztaságos jegyesem Szent József, a puszta megjelenésével, oly nagy szelídséget sugárzott, hogy még ellenségeit is meghátrálásra késztette.

130. Aki szelíd és tapintatos, az békében van felebarátjával, bizalmas kapcsolatban áll Istennel és boldogság lesz osztályrésze a Mennyben. Kövess engem!

https://youtu.be/ql9FOJKntk0

Elmélkedések a Szűzanyáról és arról, hogy jelenéseivel elérte-e a lelkek megtérését?

Fájdalmas, hogy míg Mária egyházilag hiteles kérései hidegen hagyják az emberek többségét, addig a "naprakész" üzenetek sokakat képes felvillanyozni!

Az események alakulása és az aktuális tanulságok

     Figyelemre méltó, hogy a falu népe hozzávetőlegesen 3 órán át állt, énekelt és imádkozott a dermesztő hidegben, mégsem fázott senki! Az egyik látnok megszámolta, hogy 43 csillag volt a Szűzanya köpenyén. Évekkel később Joseph Barbedette pap lett és tanúságot tett a jelenés körülményeiről. A jelenés két lány résztvevője közül az egyik, Jeanne-Marie Lebossé apáca lett.

     Wicart püspök egy év múlva kiadott pásztorlevelében – 1872. február 7-én – kijelentette, hogy „Szűz Mária Pontmain-ban valóban megjelent” és 1875-ben a Vatikán is hitelesnek mondta ki a jelenést.
     1872. májusában Wicart püspök engedélyezte egy templom építését, melyet 1900-ban fejeztek be és amelyet 1905-ben X. Piusz pápa bazilika rangra emelt, egyben engedélyezte a Pontmain-i Reménység Anyja általános tiszteletét.

A gyönyörű neogótikus bazilikát a köznyelv "Kék Bazilikának" hívja, ólomüveg ablakai miatt, melyek kékes ragyogással töltik be a templomot! (Képeket lásd alul!)
XII. Piusz pápa 1934. július 24-én, ünnepélyesen megkoronázta a Reménység Anyja szobrát a Szent Péter Bazilikában.
     A Pontmain-i néma jelenés képei azt jelzik nekünk, hogy az Isten Anyja képes visszatartani Szent Fia sújtásra kész karját, ha hallgatunk felhívására és engeszteléssel fordulunk Jézus Szentséges Szíve felé!

     Mindez különösen aktuális napjainkban: Az ellenséges front 20 km-re volt már a falutól, ám a jelenést követő 11. napon aláírták a fegyverszünetet.

     Pontmain üzenete egyértelműen mutatja, hogy egy hívő közösség – bármilyen kicsi legyen is –,

imája hatékony lehet!

 (És ezt az utolsó mondatot kérem még egyszer elolvasni!)

Türelem és szenvedés – a lelki élet táplálója

87. Bár létem első pillanatától szeplőtelen és malaszttal teljes vagyok, nem mentesültem a harc és a szenvedések alól. Egyetlen emberi teremtménynek sem kellett olyan rettenetes próbatételeket elviselnie, mint nekem. Mindezt a legnagyobb türelemmel viseltem el.

88. Miként Fiam élete – úgy az enyém is –, ifjúságomtól kezdve küzdelmes keresztek közt telt.

89. A szegénység, üldöztetés és kirekesztettség mindennapos volt az életünkben, de ez lelkületünket nem volt képes befolyásolni.

90. Bár Fiam kínszenvedése és halála, földi életemben mindvégig fájó szenvedésként sajgott a lelkemben, de bizalmam a Mennyei Atyában soha meg nem rendült.

91. A szenvedők közt te elvárhatod-e, hogy mentes légy mindettől? Jegyezd meg, ha türelemmel fel nem vállalod keresztjeidet, miféle jutalmat remélhetsz?

92. A keresztet, csak súlyosbítja a türelmetlenség.

94. Mint Ádám minden gyermeke a siralom völgyében, te is szenvedésekkel vagy próbára téve.

95. Kevés érdemszerzőbb erény van a türelemnél!

93. Mivel sokat kell szenvedned az örök életért, nem élhetsz türelem és bizalom nélkül!

96. Az istenszerető szívben, a legnagyobb csapások sem oltják ki a felebaráti szeretet tüzét, sőt inkább élesztik azt.

97. Semmin se háborogj, s a lelked semmi fel ne dúlja! Gondjaidban mindig kérd a Szentlélek segítségét!

98. A remény, gyakorlatilag a türelem erényében mutatkozik meg, s a kudarcok közepette sem rendül meg.

99. Szeretett gyermekem, mutass nekem akár egyetlen szentet is, aki türelem nélkül jutott a Mennybe!

100. A gyengédség, türelem és bizalom; a lélek igazi nagysága. Ennek volt férfias példaképe Szent József!

101. Szent Fiammal, mindenkinek példát adtunk a türelemről. – Boldogok, akik minket tekintenek példának!

102. Az igazi gazdagságot, az erények tartós megélése képezi, s ezek a lélek jóságában nyilvánulnak meg.

103. Minden édessé válhat, ha azt az Isten iránti szeretetből cselekszed! – Így van ez a türelemmel is!

104. Aki türelmes, az ismeri a szeretet parancsát.

105. Egyetlen türelemmel viselt pillanat is örök dicsőséget szerezhet! – Minden életpillanat alkalmas erre!

106. Türelem által érlelődik meg benned a bölcsesség, mellyel felismerheted az Úr útját. Kövess engem!

https://youtu.be/V4PHX0kCxiI

Elmélkedések a Szűzanyáról és arról, hogy jelenéseivel megérintette-e az emberi szíveket és elérte-e anyai célját?

Mária-korszak kezdetével egyidőben 1830-tól, tucatszámra születtek új fogalmak, vagy erősödtek meg, melyekkel sajnos a hit pusztításának állomásait is jelölhetjük.

A jelenés befejeződése

     A plébános újabb – egy, a Pontmainban hagyományos – ének-imát kezdett, a Reménység Anyját. "Óh, Reménység Anyja, óvd meg hazánkat! Imádkozzál, imádkozzál érettünk!"
Ekkor a Szűzanya ragyogóvá vált és mosolygott, majd kezét vállmagasságig emelve a szíve fölött látható kis piros keresztre mutatott, ami annyit jelentett, hogy Ő együtt szenved a kereszten függő Fiával, és Szószólónk szeretne lenni.
     Épp az "Édes Jézus" ima következett, amikor a Parce Domini (kitartásunk az Úrban) résznél a Szent Szűz arca fájdalmassá vált. Megjelent egy vörös feszület, melyet mindkét kezével átölelt. Tetején egy tábla vált látható, amelyen vérrel volt írva: JÉZUS KRISZTUS

Eközben Mária mélységes fájdalma átterjedt a tömegre is. Egy csillag elvált az égboltról és meggyújtotta a Szűzanyát körülvevő négy gyertyát. A Szent Szűz szemeivel a keresztre tekintett. Amint a pap az "Ave Maria Stella"-t kezdte énekelni, a kereszt eltűnt és Mária ugyanazt a testtartást vette fel, mint kezdetben. Vállainál két kis fehér kereszt vált láthatóvá. 

     Amikor az atya az esti imára szólította fel az embereket, a Szűzanya alakja lassan elfátyolosodott, majd eltűnt.  

Szerénység és tartás – a jó ember dísze

64. Az én földi szépségem azért volt a legnagyobb, mert az Isten iránti bizalom teljességét, a tisztaság illatát és a tökéletes ártatlanság küllemét sugározta.

65. Ha lehetett, nem mutatkoztam az emberek előtt, de aki látott, a legnagyobb épüléssel tekinthetett rám.

66. Minden megnyilatkozásom tartózkodó és megfontolt volt, nem fecsegtem könnyelműen, a hanghordozásom kimért volt, és járásom nem volt hányaveti.

67. Testtartásom nem volt se rátarti, se tiszteletlen, sem pedig kihívó. Minden gesztusomban a mások iránti megértés és a szelíd segítőkészség tükröződött.

68. Társalgásomból – mint valami ragyogó tükörből – a hit, az erény és tisztaság fenkölt példája sugárzott.

69. Tekintetem a tiszta lélek, a hit és a szent szerénység tükre volt. – Ilyen legyen a te kisugárzásod is!

70. Ha bárki vízhordás, étkezés, séta vagy imádság közben látott, soha nem gondolt rosszat rólam.

71. Öltözékem mindig teljes, szerény és tiszta volt, és akik láttak, azok önkéntelenül dicsőítették az Istent.

72. Járásodban, viselkedésedben magad is olyan légy, mint aki fönséges gondolatokat hordoz magában.

73. Illetlen szavakat soha ne mondj, mert öli a lelket!

74. Őrizkedj a sértő tréfáktól, mert mit sem használ neked, ha mások nevetnek bár, de Istent megbántod, testvéredet pedig megalázod vele.

75. Szemedet, tekintetedet fegyelmezd, ne kapkodd ide-oda, mert ezt csak a könnyelműek teszik.

76. Ne túlozz a nevetésben! Az arckifejezésed mindig tükrözze a szent szerénységet.

77. Nyilvánosság előtt légy szerény és segítőkész minden jóra, mutatkozz példaadónak és mértéktartónak. – Viselkedj úgy, ahogy szerinted én tenném!

78. Ha társalogsz, szavaid legyenek összeszedettek és mély értelműek, olyanok, melyekkel másokat hitre és istenes gondolatokra késztethetsz.

79. Értsd meg: a tiszta lelkiismeret bölcsebb minden tanácsadónál!

80. A lélek élete: Isten kegyelme. Nélküle a lélek kimerül és halott lesz.

81. Légy mindenkihez barátságos, mert ezzel tudod megnyerni az emberek szívét.

82. Isten mindig csöndesen közeledik hozzánk, mondhatni tapintatos szerénységgel, hogy meg ne ijesszen! Így jött a Betlehemi Jászolba, és így van jelen az Oltáriszentségben is!

83. Legyen mindig tiszta a lelkiismereted és Isten megoltalmaz téged.

84. Boldog, aki szerény és van tartása, mert ez tisztes méltóságot ad neki az emberek közt.

85. Ne féljetek! Nyissátok ki szíveteket Krisztus előtt!

86. Ha nyomodban öröm és istendicséret fakad, s példádon a rosszak megjavulnak, akkor tudd, hogy hívő személyed világító fáklya sokaknak, s ezáltal a megváltást juttatod érvényre! Kövess engem!

https://youtu.be/XpPOvla0CQg

Elmélkedések a Szűzanyáról és arról, hogy jelenéseivel megérintette-e az emberi szíveket és elérte-e anyai célját?

Napjainkban, a megelőző századok új eszméinek és fogalmainak a "gyümölcseit" szenvedhetjük, amelyek mind a hit pusztításának és az emberi élet elértéktelenedésének voltak előkészítői!

A helyi plébános imádkozott a néppel

     Közben odagyűlt a falu népe a plébánossal együtt. El kell mondani, hogy rendkívül hideg volt és ezt megelőzően az emberek nem voltak hajlandóak a szabadban egy percre sem megállni, mert úgy érezték, hogy nyomban lefagy a lábuk!

     A jelenést teljességében csak a Barbedette testvérek és ez a két lánygyermek látta. Mindenki más csak legfeljebb különös fényeket észlelt, jóllehet néhányuk még az égen megjelenő feliratokat is ki tudta betűzni!
     A Szent Szűz mosolygott és fél hattól kilenc óráig mozdulatlanul állt.
     Guerin atya a rózsafüzért kezdte imádkoztatni, amikor a Látomás hirtelen növekedni kezdett, és ruháján a csillagok megsokasodtak. Lábai alatt egy nagy fénylő szalag jelent meg.
     Az atya elkezdte a Magnificat-ot. A szalagon aranybetűk jelentek meg, mintha egy láthatatlan kéz írta volna. A gyerekek olvasni kezdték, kibetűzve, hogy GYERMEKEIM, IMÁDKOZZATOK!
     Ekkor az atya megkérte a jelenlévőket, hogy imádkozzák a Szent Szűz litániáját, hogy kinyilvánítsa akaratát! Amint elkezdték a litániát, e szavak jelentek meg: A MENNYEI ATYA HAMAROSAN MEGHALLGAT BENNETEKET!
     Már a negyedik imát – az 'Inviolatát' zengte a nép –, amikor ahhoz a mondathoz érve, hogy "O, Mater Alma, Christi Carissima", az égi betűk újra megjelentek: FIAM.
     Az ötödik imádság a Salve Regina volt, mert ekkor már mindenki felismerte a jelenségben a Szűzanyát. Ekkor többen is ezt láthatták: FIAM MEGENYHÜL IRÁNTATOK!
Ez a mondat alá volt húzva.

   54. Tisztelőimtől megkívánom, hogy alázatosak legyenek, különben egyre csak szomorítják anyai szívemet.

55. Alázatod oly nagy legyen, hogy a jóravaló készséged és a szeretet áradjon azokra, akikkel érintkezel.

56. Gyermekem! Ne nézd le a bűnösöket, én sem vetettem meg se Pétert, se Magdolnát! Az általad megvetettek némelyike ugyanis – ki tudja –, nem előz-e majd meg téged a Mennyek Országában?

57. Ne azt méricskéld, hogy ki van melletted vagy ellened, hanem azt, hogy ennek is, annak is, miként tehetsz tanúságot a Szeretet Istenéről!

58. Aki bár hosszú évek fáradatlan kíméletlenségével küzdi is fel magát mások fölé, az is egyetlen pillanat alatt lezuhanhat. Halála után pedig épp azok vádolják majd Isten előtt, akiket gőgösen maga alá gyűrt!

59. Ha az önteltség kísért, gondolj rejtett gyöngeségeidre, s mindjárt megcsappan a kevélységed.

60. Aki képmutató módon alázatoskodik, az őszintén imádkozni sem tud, és sajnos könnyen felfuvalkodik.

61. Ritka, ha valaki mentes a haszonlesés szennyétől. Óvakodj tehát a gazdagság kísértésétől!

62. Ne tartsd magadat nagyra az emberek előtt! Hisz' egyikük sem gondolt rád mielőtt lettél, halálod után pedig elfelednek, mintha nem is léteztél volna!

63. Gyermekem, ha velem akarsz lenni az Örök Boldogság Honában, akkor minden kudarcot, sikert és dicsőséget alázatosan élj meg. Kövess engem!

https://youtu.be/5EaIhupSLHM

Elmélkedések a Szűzanyáról és arról a fájó kérdésről, hogy miért sír?

A néma anyai könnyek a legbeszédesebbek.

A Reménység Anyja

     Pontmain-ben épp buzgón imádkozták a rózsafüzért 1871. január 17-én, miközben a Barbedette család négy gyermeke este az apjukkal dolgozott a csűrben. Az egyik fia, Eugene kiszaladt az utcára, hogy megnézze a templom óráját. Fél hat volt. (Az első képen a korabeli templom, a másodikon a jelenés helye, a templomtól jobbra eső ház felett!)
 
     A legényke amint felnézett az égre, furcsállta, hogy egy darabon nem látta a csillagokat. Ekkor hirtelen megpillantott egy csodálatosan szép Hölgyet, távolabbi szomszédjuk háza felett. A Hölgy jóságosan és gyengéden nézett a fiúra, aki sürgetve kihívta apját és testvéreit. Az apa késve jött ki és egy ragyogó háromszög alakú csillagalakzaton kívül mást nem látott.
     A két fiú azonban látta a jelenést, Aki aranyszínű csillagokkal teli hosszú kék köpenyben állt, fején fekete fátyollal, melyen ragyogó aranykoronát viselt. A korona diadémra emlékeztetett, elöl kb. 20 cm magas volt és közepén, vízszintesen 5-6 mm széles vörös csík futott körbe. Ruhájának bő ujjai lazán fedték karjait. Kék cipőt viselt és kecses kezeit kissé oldalra tartotta, hasonlóan a Csodásérem ábrázoláshoz. A mosolya földöntúli édesség volt és tekintetéből kimondhatatlan gyengédség sugárzott.

     Tekintve, hogy a szülők semmi meggyőzőt nem láttak, a család napirendje nem változott, úgyhogy a két fiúnak be kellett mennie vacsorázni. Természetesen gyorsan végeztek és kifutottak a házból, hogy kémleljék az eget. A gyönyörű Jelenés azonban még mindig ott állt mozdulatlanul!
     A szülők is az égre tekintettek, de néhány különös fényen kívül semmit sem láttak. Szóltak a szomszédoknak is, de azok sem véltek semmit felfedezni. Jött azonban két szomszédos lányka a 9 éves Jeanne-Marie és a 11 éves Françoise, ők viszont szintén látták a csodás Hölgyet és ez az arcukon is tükröződött.

Talán még időben vagyunk?

     1870. júliusában, III. Napóleon hadat üzent Poroszországnak, ám szinte az első naptól kezdődően, sorra csak vereséget szenvedett el. Végül már Franciaország kétharmada a poroszok kezén volt.
     Ekkor, 1871. január 17-én a Párizstól nyugatra fekvő 500 lakosú Pontmain-ben egészen különös Mária-jelenés történt. Különös volta egyfelől abban mutatkozott meg, hogy a Jelenés meg sem szólalt és az üzenetek "feliratként" mutatkoztak az égen, másfelől pedig az, hogy a győzedelmes porosz sereg január 20-ára már csupán 20 kilométerre volt Pontmain-től, mégis fordulat következett be: Schmidt porosz tábornok elrendelte a csapatok visszavonulását – mi több –, január 28-án aláírták a békeszerződést. (Szóbeszéd szerint a német tábornok kijelentette, hogy egy lépést sem megy tovább, mert Bretagne irányában van egy láthatatlan Madonna, aki védi az utat!) Tény viszont, hogy  háborúban harcoló összes Pontmain-i férfi, épségben hazatért.
     Egyébiránt, az 1871-es pusztító háborúra a La Salette-i Jelenés már előre figyelmeztetett és elkerülhető is lett volna, ha a francia nép hallgat az Istenanya szavára! (Ám, III. Napóleon első fokozatú szbdkmves volt!)
     A Pontmain üzenete rendkívül időszerű napjainkban is, hiszen szerte a világon egyre pusztítóbban hömpölyög a gyűlölet lávája, mely "pokoli füstjével, visszahulló lávájával fojtogat, öl, vakít, rengésével romba dönt maga körül mindent” (Szeretetláng Napló II/100). És bizony, egyre közelít Kárpát-medencénkhez. Ne akkor kezdjünk majd imádkozni és érdeklődni az engesztelés mibenlétéről, amikor már 20 km-re lesz tőlünk! – Talán még időben vagyunk! (?)
     De hogyan is történt az Egyház által elismert jelenés Pontmainben, és kik voltak a látnokok?
     A Mária-jelenést teljes egészében, csak négy gyermek látta, két fiú és két lány! (Lásd az archív fotón!)
1. Eugene Barbedette 12 éves
2. Joseph Barbedette 10 éves
3. Jeanne-Marie Lebossé 9 éves
4. Françoise Richer 11 éves

Alázatosság – az életszentség alapja

33. Gyermekem, én azért emeltettem a csillagok magasa fölé, mert a legalázatosabb voltam.

34. Megértettem, hogy Isten a kevélyeket megalázza, az alázatosakat pedig felmagasztalja.

35. Bár, Gábriel arkangyal kegyelemmel teljesnek köszöntött engem, én mégis az Úr Szolgálóleányának neveztem magam és Isten Anyja lettem.

36. A kevélység rossz szelleme engem meg nem érintett, mert tisztában voltam kicsinységemmel.

37. Az isteni kegyelmek és kiváltságok, mindig mélységes alázatra indítottak engem. – Te is tegyél ekként!

38. Tanulj tőlem, mert szelíd, alázatos, gyengéd és oltalmazó az én Szeplőtelen édesanyai Szívem.

39. Éljetek méltón, őszinte alázatosságban, szelídségben és türelemben. Szeressétek egymást; igyekezzetek megtartani a hitet, az egyetértést és a szent békét.

40. Meg ne vesd azokat, akiknek nincs annyi jó tulajdonságuk, mint neked! Mert neked se lenne, ha nem kaptad volna! – 'Talentumaiddal' el kell számolnod!

41. Ne azon elmélkedj, hogy mihez lenne tehetséged, hanem azon, hogy a meglévő adottságaidat miként használhatod fel Isten szolgálatára és a lelkek javára.

42. Helytelen olyan hivatásra törekedned, amelyre az Isten nem indított téged, amelyre csak a magad hiúsága hajt – mert a lelked sajnos kárát vallhatja.

43. Amiként az alázat, iszonyattal tölti el a gőgöst, éppen olyan iszonytató a szegény is a gazdagnak.

44. Alázatodban viselkedj büszkén, de büszkeségedben maradj alázatos!

45. Egy-egy lélek minden erényt birtokolhat, ám mindez eltűnhet, amint az alázatosság kivész belőle!

46. Nem lesz igazi boldogságod, ha a magad kívánsága hajt előre, és nem várod meg azt az időt, mígnem Isten indíttat téged!

47. Ne tárd fel szívedet bárki előtt, nehogy az kezdetben barátságot színlelve, később kibeszéljen!

48. Az egyszerű, tanulatlan, de istenfélő ember inkább tetszik az Úrnak, mint a világ azon bölcsei, akik tehetségükkel büszkélkednek bár, mégis hitetlenül élnek, holott, Istentől való értelmükkel az igazságot eleve felismerhették és hirdethették volna!

49. Gyermekem, a hiú dicsőségvágy észrevétlenül vihet a romlásba!

50. Aki szenvedélyeinek él, az sajnos a jót is elronthatja, és könnyebben keveredhet az istentelenségbe.

51. Alázatosság nélkül nem tetszhetsz sem az Istennek, sem a tisztességes embereknek.

52. Mit használ neked az ész, a szépség és a tehetség, ha mindezekkel nem tudsz helyesen élni?

53. Ne a külsőddel és múlandó anyagi javakkal törődj, hanem inkább az örökéletű lelkedre viselj gondot!

     Remete Szent Pál, vagy Thébai Szent Pál az első ismert nevű keresztény remete, a sivatagi atyák egyike. A 13. századi, egyetlen magyar alapítású szerzetesrend, a Pálos rend névadója, akit szellemi ősként, példaképeként tisztelnek.

Azt a keveset, amit az első, név szerint ismert remetéről tudunk, Szent Atanáznak és Szent Jeromosnak köszönhetjük. Remete Szent Pál gazdag thébai családból származott, 228 körül született. Kiváló képzésben részesült, jól ismerte a görög és egyiptomi irodalmat. A hagyomány szerint 16 évesen elvesztette szüleit, és egyedüli örökösként nagy vagyon birtokosa lett.

249-ben kitört a Decius-féle keresztényüldözés. Az ifjú Pál találkozott olyan keresztényekkel is, akik ‒ megtörve a kínzásoktól ‒ megtagadták hitüket. Ő sem érezte magát elég érősnek a vértanúsághoz.

Sógora részint a vagyon miatt is feljelentette Pált a római hatóságoknál, ezért elmenekült az Alsó-Théba-i pusztaságába, ahol egy rejtett barlangra talált, melynek közelében datolyapálmák és egy tiszta vizű forrás volt ‒ eszményi rejtekhely.

Isten, menekülésében megérintette Pál lelkét, aki úgy döntött, hogy teljesen Istennek szenteli életét, s elvonultan éli életét. A pálmafák leveleiből készített ruhát magának.

A Szent Jeromos által írt legendában Remete Szent Pálnak mindennap egy holló vitt egy fél cipót. Sőt, amikor a 90 éves Remete Szent Antal égi indíttatásra több napos vándorlás után meglátogatta Pált, a holló egy egész cipót hozott. Hálát adtak Istennek, hogy így gondoskodik szolgáiról.

Az átimádkozott éjszaka után Pál kérte Antalt, hogy hozza el neki Alexandriai Szent Atanáz püspök köpenyét. Antal útra is kelt, de visszatértében látomásban Pált látta, amint lelkét, angyalok, és próféták kísérik a mennybe.

És valóban, Pált térdelve, ég felé emelt karokkal találta holtan. Antal beburkolta Pál testét a Szent Atanáz köpenyébe, pálmalevél ruháját pedig megtartotta (a nagy ünnepeken mindig azt hordta)! Pál testét pedig abba a mélyedésbe eltemette, melyet két, váratlanul megjelenő oroszlán kapart ki.

Remete Szent Pál 341-ben halt meg, és köré vagy emlékére laza közösség alakult ki, akik kezdetben csak az istentiszteletre gyűltek össze. ‒ Ilyenformán a pálosok "lelki elődei" lehetnek.

   11. Tudnod kell, hogy Istennél mindent elnyerhetek a számodra, mert én vagyok a Kegyelmek Anyja.

12. Gyermekem! Ha égi anyádnak fogadsz engem, Szent Fiammal meghatározói leszünk életednek.

13. Kövesd és fejleszd ki magadban ugyan azokat az erényeket, amelyeket az Isten kegyelme rám ruházott, hisz' Isten angyala is így szólított: malaszttal teljes!

14. El ne térj intelmeimtől, és merülj el teljesen Anyai Szívemben!

15. Rajtam kívül, egyetlen teremtmény sem részesült az istenanyaságban, de minden kegyelem állapotában lévő lélek részesülhet az istengyermekségben.

16. Általam kérjétek a kegyelmeket, mert Fiam rám bízta a kegyelemközvetítést!

17. Aki tanításom szerint cselekszik s érettem fáradozik, az meg nem szégyenül, s a bűntől megmenekül.

18. Ha kísértések szele csapdos, ha a gyötrelmek szirtjei közt hánykolódik a hajód, ha bármi veszély és szükség fenyeget is, legyek én a te Útmutató Csillagod!

19. Anyja vagyok én a Szépszeretetnek, az istenfélelemnek, a megismerésnek és a szent reménynek.

20. Nálam van az út és az igazság minden kegyelme, az élet és az erény minden reménye. Akik fényt derítenek rám, örök életet nyernek.

21. Engem, mint égi Édesanyádat mutass be felebarátaidnak!

22. Hallgassatok rám – népek és gyülekezetek vezetői – mint anyára: és tegyétek, amit Szent Fiam mond!

23. Gyermekem, ne azon törd magad, hogy miként adhatnád vissza Istennek, amit Tőle kaptál, hanem azon, hogy odaadón és teljes szívedből szeresd Őt!

24. Aki belőlem merít, az mindjobban szomjazik.

25. Nem lehet kedves előttem azok imája, akik csak áltatják magukat a rózsafüzérezéssel, miközben erényeimet a legkevésbé sem követik. Ne dicsekedjék tehát tiszteletemmel az, aki mindenben nem követ engem!

26. Anyai Szívem keserűséggel fogadja azok imáit is, akik életvitelükkel, szavazatukkal, vagy más módon, gondolkodás nélkül támogatják az istentelenséget, nem használják Istentől való értelmüket, és erős akarással el nem hagyják a bűn csalárd útjait, mert ők kimondatlanul is Fiam ellenségeinek a szekértolói!

27. Gyermekem, gyakran gondolj arra, hogy tehetségedről (talentumaidról), egyszer majd számot kell adnod Annak, akitől kaptad. – El tudnál számolni velük?

28. A kiváló tehetség könnyen a kárhozatba visz, ha adottságodat Isten-, a felebarát- vagy a haza ellen fordítod! – De akkor is, ha tehetségedet elhanyagolod!

29. Rám figyelj gyermekem, és kövesd világos utamat, mert isteni Fiam erényei úgy ragyognak bennem, mint a Hajnal Szép Sugara – mert bennem kelt fel a Világ Világossága!

30. A test nincs mindenben javadra, mert a halál várományosa, lelki érdemek szerzésére azonban alkalmas!

31. Emlékezetem él minden idők nemzedékében.

32. Én vagyok az új Paradicsom Életfája, melynek gyümölcse az örök élet. Kövess engem!

A csodás Prágai Kis Jézus 37 cm magas viasz-szobra egy spanyolországi sarutlan kármelita rendházból került a prágai Győzelmes Szűzanya (Kostel Pany Marie Vitežné) templomba. Tisztelete a Kármeliták által terjedt el szerte a világon.

„Minél inkább tiszteltek, annál több kegyelmet árasztok rátok!” ‒ így hangzik a prágai kis Jézus ígérete.

Prágai Kis Jézus könyörögj érettünk!

Nos tehát gyermekeim, hallgassatok rám! Boldogok, akik megtartják útjaimat! (Péld 8,32)

1. Aki engem megtalál, életet talál! Én vagyok az Élet Anyja, mert én szültem Azt, aki életet adott mindazoknak, akik Ádám és Évában meghaltak.

2. Általam jött Jézus Krisztus először e világra, általam fog eljönni másodszor is. – Jóllehet másképpen!

3. Mennyei Atyám beleegyezett, hogy földi életemben még ne tegyek csodákat, noha már akkor megkaptam Tőle a csodatevés hatalmát. Szent Fiam rám bízta, hogy alig szóljak s még ne tanítsak, noha közölte velem bölcsességét. A Szentlélekisten beleegyezett, hogy apostolai és evangélistái csak keveset mondjanak rólam, épp csak annyit, amennyi a világ felé Fiam megismeréséhez szükséges volt. Azok a jelenések és üzenetek, melyeket napjaitokban teszek, a kinyilatkoztatás megerősítésére és megmentésetekre szolgál.

4. Fiam utolsó eljövetele előtt a Szentlélek engem fog kinyilatkoztatni az emberiségnek, hogy megismerjenek, mint Istenanyát és bensőségesen megszeressék Fiamat az Üdvözítőt, hogy csak Neki szolgáljanak.

5. Én vagyok az egyszerű út, általam jött az emberekhez a Megváltó, s az emberek Jézus Krisztustól a kegyelmeket és erényeket is általam nyerhetik el!

6. A Mennyei Atya teljesítette óhajom földi életem alázatos rejtettségére, úgy szeplőtelen fogantatásomat, születésemet, miként Istenanyaságom, fájdalmaim és a mennybe való felvételem titkait illetően is. Még szüleim és az angyalok elől is elrejtett engem, vagy ha kinyilatkoztatott is valamit, végtelenül többet eltitkolt.

7. Fiam így szólt hozzám: Öröktől fogva kiválasztottalak édesanyámnak! A Te örökséged és birtokod a választottak lesznek, mint gyermekeid. Életet kell adnod nekik, táplálva és nevelve őket. Anyjukként és Királynőjükként, vezesd, kormányozd és védelmezd őket.

8. Boldog lehetsz tehát gyermekem, ha titkaimba beavatlak és tanácsaimmal segítelek, mert ezzel megmutatom neked a Fiamhoz vezető legbiztosabb utat.

9. Istenanyai személyemnek az utolsó időkben mindinkább előtérbe kell lépnie; irgalmassággal, erővel és kegyelemmel. Irgalmassággal, hogy a szegény bűnös-, eltévelyedett gyermekeim megtérjenek és visszataláljanak az Anyaszentegyházba. Erővel és hatalommal Isten ellenségeivel, a megátalkodott bálványimádókkal, szakadárokkal, istentelenekkel és az Antikrisztus szálláscsinálóival szemben, akik rábeszéléssel, fenyegetéssel félrevezetik a választottakat, hogy elbuktassák őket. És jövök azért, hogy Fiam Jézus Krisztus vitéz harcosait és hű szolgáit, akik győzelméért küzdenek - szívemmel bátorítsam és támogassam.

10. Halld gyermekem! A Szentlélekisten bennem és általam akarja választottait meghívni, így szólva hozzám: Jegyesem! Valamennyi erényedet alakítsd ki választottaimban, erényről-erényre, kegyelemről-kegyelemre. Formáld ki magadat választottaimban, hogy bennük legyőzhetetlen hitednek, mélységes alázatosságodnak, minden irányú önmegtagadásodnak, magasztos imádnak, lángoló szeretetednek, erős bizalmadnak és erényeidnek tükrét láthassam. Adjon a te hited hívőket, a tisztaságod szüzeket, a termékenységed pedig választottakat, mint templomokat.

A bensőséges tisztelet kegyelmei

     A Prágai Kis Jézus kegyelme most is kiárad a népekre, országokra és közösségekre, és nekünk nagy szükségünk van arra, hogy bizalommal siessünk Megváltónk és Szabadítónk oltalmába, mert egyedül ő segíthet rajtunk:

„Minél inkább tiszteltek, annál több kegyelmet árasztok rátok!” ‒ így hangzik a prágai kis Jézus ígérete. Ez az ígéret többször valóra vált, és a Kis Jézus számtalan módon bizonyította csodatévő erejét, mellyel a hozzá fordulók segítségére siet! Tehát mindazok, akik a csodálatos szoborhoz közelednek és ott bensőségesen imádkoznak, segítséget kapnak a veszélyben, vigaszt a bánatban, segítséget a szükségben, vigasztalást a szorongásban, fényt a lelki sötétségben, kegyelmet a lélek szárazságában, gyógyulást a betegségben és reményt a kétségbeesésben.

Ezt az imát minden reggel imádkozd el, kilenc napon keresztül, és tapasztald meg a kisded Jézus csodatévő erejét:

Ó, Gyermek Jézus, Hozzád fordulok,

és a Szűzanya közbenjárása által kérlek Téged,

hogy légy mellettem ebben a szükségemben

(ide belefűzhetjük saját kérésünket)

mivel szilárdan hiszek abban, hogy a Te Istenséged segíteni tud rajtam.

Teljes bizalommal remélem, hogy szent kegyelmedet elnyerhetem.

Szeretlek Téged teljes szívemből és lelkem minden erejével.

Őszintén bánom minden bűnömet, és kérlek Téged, jóságos Jézusom,

add meg nekem az erőt, hogy győzzek felettük.

Fogadom, hogy nem bántalak meg Téged, és felajánlom magamat Neked,

arra is készen, hogy inkább én szenvedjek,

minthogy Neked fájdalmat okozzak.

Mostantól fogva teljes hűséggel akarlak szolgálni Téged,

és szeretetedért, Isteni Gyermek,

úgy fogom szeretni felebarátomat, mint önmagamat.

Mindenható Gyermek, Uram Jézus, újból arra kérlek,

segítsél meg ebben a szükségemben

(ide ismét belefűzhetjük kérésünket…)

„Máriát követve nem tévedhetsz el!” (Szent Bernát)

 ELŐSZÓ

     Egyedülálló „zsebremeket” tart kezében az Olvasó, melyhez (méretben is) hasonlót a Szalézi Művek adott ki 1944-ben 'Szűz Mária követése' címmel. Ennek kivonatolt, stilizált és más idézetekkel bővített kiadását 2000-ben egy máriáslelkű atya, a Szűzanyának tett gesztusaként kinyomatta. Jelen kiadványunk, az említett publikációkhoz képest is átszerkesztett és további forrásokkal kiegészített szöveganyagot tartalmaz!

A kivonatolásban a szerkesztőt két alapvető szempont motiválta: egyfelől a régies hangvétel stilizálása, másfelől az a tény, hogy az ősmű keletkezési korához képest a mariológia dogmatikai és lelkiségi alapjai jelentősen tágultak. A Mária-tisztelet széleskörű kibontakozása egybevág Montforti Grignon Szent Lajos: „utolsó időkről” való jövendölésével (TMT 49). Ez nyomon követhető a „Mária-korszak” kezdete óta (Csodásérem 1830), részint a Mária-jelenések, de legfőképp az Egyház azóta kihirdetett két új Mária-dogmára alapozott tanítása révén. Állítható tehát, hogy e letisztult mű minden sora a mai emberhez szól, mintegy útmutatóul azoknak is, akik a világban folyó változások és veszélyek láttán kérdőn tekintenek az ég felé.

A Szentírás ígérete szerint - a bűn fokozódtával túlárad a kegyelem (Róm 5,20).

Ennek folyamaként tudható be, hogy az emberiség 'elanyátlanodásával' egyre inkább kerül előtérbe Szűz Mária – mindenkor segítő –, édesanyai szerepe.

Célunknak megfelelően, szabadon éltünk a Szentírás, a szentek és az egyházilag jóváhagyott magánkinyilatkoztatások ide illő gondolataival, melyeket Mária mondott vagy rá értelmezhető: »Boldog ember, aki hallgat rám, aki napról napra őrködik ajtómnál, s őrzi kapuim félfáit«. (Péld 8,34)

Annak okán, hogy az ötletadó alapmű sem jelölt semmilyen forrást, így magunk sem hivatkozunk ilyenekre, (a hely szűke miatt sem)! Ennek ellenére, nem éltünk a 'saját kútfő sugalmával' – hacsaknem a kutatás, a stilizálás és a gondolati összevonások esetében!

Aki egészében olvassa az 'Istenanya követését', az előtt könnyen felviláglik a Szent Szűz következetes, édesanyai pedagógiája! A sorszámok nyomán, vagy a 'spontán felnyitó' Olvasók figyelmébe ajánljuk, hogy az egyes intelmek gyakran az előző sorok gondolati folyományai!

Őszintén kívánjuk, hogy az olvasottak a nyitott szívű „keresőt” megérintsék és az égi Édesanya személyes megszólításaként fogadja azokat!

A Szűzanya indíttatására, annak őszinte reményében bocsájtjuk „lelki útjára” e 'Kisirkát', hogy a mai kor emberének 'kézenfekvő' forrása lesz!

A szerkesztő

Magyar vonatkozás

     Figyelemreméltó, hogy a Prágai Kis Jézus tisztelete az 1730-as években csúcsosodott ki, amikor a magyar születésű P. Baráth Imre OCD kármelita atya volt a prágai rendház perjele. A prágai kegytemplomban vezetett évkönyvekben 1741-től 1791-ig több mint 90 feltűnő gyógyulást és imameghallgatást jegyeztek be a világ minden részéről.

A Prágai Kis Jézus tisztelete Magyarországon is nagyon el volt terjedve, melyről számos emlék tanúskodik. Sajnos az utóbb fél évszázadban szinte megfeledkeztünk a Prága Kis Jézus tiszteletéről és az általa kínált rendkívüli kegyelmekről!

Pedig Magyarországon külön oltára van a Székesfehérváron, Szombathelyen, Sopronban és a győri kármelita templomban, Budapesten az Avilai Nagy Szent Teréz-, a Huba utcai kármelita-, a Jézus Szíve jezsuita- és a Vizafogói templomban stb.

Szinte figyelemfelkeltő, hogy az évszázadok folyamán mindig voltak olyan emberek, olyan szentek, akik különösen tisztelték a Gyermek Jézust. Közülük sokakat kitüntetett azzal, hogy látomásban, vagy misztikus élményben adott ízelítőt nekik az istengyermekség titkairól. Ilyen kegyelmekben részesült Szent Kristóf (akit a kis Jézus keresztelt meg) Claivaux-i Szent Bernát, Szent Brigitta, Szent Ferenc, Páduai Szent Antal, Nagy Szent Gertrúd, Limai Szent Róza, Kosztka Szent Szaniszló, Avilai Szent Teréz, Boldog Schäffer Anna, Lisieux-i Szent Terézia, Szent Edith Stein Benedikta, Szent Pio atya, Tiszteletreméltó Marton Marcell kármelita atya és sok más szent is.

A Római Szentszék 1913-ban jóváhagyta a kis Jézus tisztelőinek társulatát és az olaszországi Arenzánóban a kis Jézus tiszteletére emelt szentélyt 1928-ban bazilika rangra emelte (ld. a két mellékelt képet!). 

(Források az első részben!) (folyt.)

Előző rész.

»KISIRKA«

Nyisd bárhol, olvasd bárhol!

AZ ISTENANYA KÖVETÉSE

Egy XVIII. századi premontrei szerzetes írásából válogatta

és más forrásokból kiegészítette:

Begyik Tibor OCDS

Harmadik, javított és bővített kiadás

 A szerkesztő kiadása

„Akinek Szűz Mária nem édesanyja, annak Isten nem is atyja!”

(Grignon: Tökéletes Mária-tisztelet, 30)

Dr. Antalóczi Lajos prelátus emlékének!

Kiadványom ötletét, Sebastian Sailer markthali premontrei szerzetes,

De Imitatione B. Mariae Virginis c. műve képezi, melyet 1764-ben

Kempis, Krisztus követése mintájára írt.
 

Összeállításomat, a fenti mű kivonatolt és többnyire stilizált textusai

mellett, a más forrásokból vett idézetek tették teljesebbé!

E füzet megrendelhető az alábbi email címen:

begyiktibor@gmail.com

HINNI VAGY NEM HINNI elmélkedés https://youtu.be/VKN8oeTw42g

Ha csak olyanok nem lesztek

     Csehország helytartója Martinitz Ignác (†1675) ‒ szintén hálából ‒, drága aranykoronát készíttetett, mellyel a prágai bíboros-érsek ünnepélyesen megkoronázta a kis Jézus szobrát.

III. Ferdinánd (†1657) császár ismételten letérdelt a kegyelemoltár zsámolyánál, és bemutatta hódolatát a szívek-lelkek kormányzójának. Mária Terézia királyné, a hírneves Lobkowitz, Martinitz, Eszterházy, Zrínyi, Zichy stb. főnemes családok különféle alkalmakkor szebbnél-szebb ajándékokkal és kis ruhácskákkal mutatták ki hódolatukat és szeretetüket a kedves kegyszobor iránt.

A 47 cm magas 3 éves gyermekarcú Prágai Kis Jézus, jobbját áldásra emelve, bal kezében aranyos földgömböt tart. Fejét aranykorona díszíti, testét – időnként váltott – gyönyörű ruhácskák ékesítik, melyeket többnyire fejedelmi személyek ajándékoztak. Csak a legszebbekből 70 darabot őriznek!

A szobortestet védendő a sérülésektől, és hogy állását stabilizálják, derékig érő hengeres ezüst tok védi.

Az öltöztetett bájos kis viasz-szobor gyermekiségével példát ad arra, hogy miként valósítsuk meg a lélekben való gyermekséget: „Hacsak olyanok nem lesztek, mint a kisdedek, nem mentek be a mennyek országába.” (Mt 18,3) Isten Fia, kisgyermekként emberré lett, vállalva annak minden szakaszát a fogantatástól a halálig ‒ olyannyira ‒, hogy a néppel együtt átélte a bűnben fetrengő világ sorsát. Hiszen még szobrocskája is a pusztítás, rablás, járványok, megaláztatás és megszentségtelenítés áldozata lett, de megérte azt is, hogy időnként nagy szeretettel igyekeztek bűnbánón bocsánatáért esedezni az őt ért sérelmekért.

1787-ben pl. II. József (†1790) bezáratta a prágai kármelita rendházat, de a templomot nem!

A Prágai Kis Jézus tisztelete a Sarutlan Kármelita rend által terjedt el szerte a világon. Ennek eredményeként a világon a Prágai Kis Jézus iránti bizalom és tisztelet nőttön-nőtt, s ezzel arányban szaporodtak a csodás kegyelmek és imameghallgatások. A kegykápolna sohasem volt üres, időnként pedig zsúfolva volt az ájtatoskodókkal, sőt karácsony előtt a szent kilenced alatt a tágas templomban sem fértek el!

(Források az első részben!) (folyt.)

Előző rész

A nyilvános tisztelet

     A Prágai Kis Jézus tisztelete azonban nem sokáig maradt a kolostor falai közt, hanem lassan hírét vette a nép is! Ennek folytán általánosabbá lett a vágy, hogy a csodatevő kis szobor nyilvános tiszteletre a templomban állíttassék föl. Ez a vágy 1641-ben teljesült, midőn a kis Jézus szobra a befejezés előtt álló templom főoltárára állíttatott. Ez időtől kezdve számíthatjuk a „Prágai Kis Jézus” tiszteletét, nemcsak Prágában, hanem egész Csehországban, sőt a határain túl is.

Ó hányan és hányan nyertek nála szükségeikben segítséget, fájdalmaikban enyhülést, szomorúságukban vigasztalást, betegségeikben gyógyulást, bűneiktől szabadulást?

De álljon mindjárt itt egy, mely a kis Jézus általános tiszteletének különös lendületet adott.

A Harmincéves Háborúban kitört a dögvész, a „fekete halál”, ám Prága városának lakói feltűnő módon kérték és megtapasztalták a kis Jézus csodás segítségét, a hozzá való imák kegyelmi hatását!

És ez bizony ma is használható recept (talán még inkább)! A nemesség és a nép seregestől, egyforma buzgósággal és bizalommal tódult a „győzelmi templomba” a kis Jézus kegyoltára elé. És ezúttal senki sem a megszokás ájtatosságával imádkozott, hanem bensőséges odaadással könyörgött irgalmáért, hiszen senki sem tudhatta, hogy mire hazaér, élnek-e még a szerettei?

Érdekes tanúság ez korunknak is ‒ hiszen látható ‒, hogy a békés jólét növekedtével sokakban kihűl a hit és a szeretet, és végül nemhogy egy jelentéktelen Kisjézus-szobor előtt nem képesek térdet hajtani, de még a valóságosan jelenlévő Isten előtt sem, a Szentáldozásban!

Visszatérve a prágai pestis-járványra! Ez is példa a mának, hiszen a megkeresztelt ember félelme nem kétségbeeséssé, hanem hálává nemesül, a hála pedig reménnyé, s a reményből sarjad a bűnbánó imádság és a hites szeretet! Nem csoda, ha mindenki iparkodott valamiképp háláját leróni. Így rövid négy év alatt annyi alamizsna gyűlt össze, hogy a kis Jézus számára külön oldalkápolna épülhetett, melybe a kegyszobrot 1664. január 14-én nagy ünnepséggel átvitték.

(Források az első részben!) (folyt.)

Előző rész.

A Biblia nem hagy kétséget afelől, hogy a hamis látnokokat és követőiket Isten keményen bünteti!

       Hazugságot prófétálnak nevemben..., nem küldtem őket, nem adtam nekik parancsot, nem is szóltam hozzájuk. Hazug látomást, üres hiábavalóságot és maguk kitalálta csalárdságot jövendölnek nektek. (Jer 14,14) Igen, kitör az Úr haragjának vihara; pusztító szélvihar zúdul a gonoszok fejére: Az Úr haragja nem fordul vissza, míg meg nem valósítja, s be nem teljesíti szívének szándékát. Majd az idők végén értitek ezt meg világosan. Nem küldtem ezeket a prófétákat, mégis futnak. Nem is szóltam hozzájuk, mégis prófétálnak. Ha részt vettek volna tanácsomban, tudtára adták volna népemnek szavaimat, és visszatérítették volna őket gonosz útjaikról, gonosz tetteiktől. (Jer 23,19-22)

A szerkesztő magyarázkodása:

      Testvéreim! (Nemde) ha valaki közületek eltéved az igazságtól és más valaki (...) visszatéríti téves útjáról - megmenti annak lelkét a haláltól, és betakarja bűneinek sokaságát? (Jak 5,19) 
Veletek kapcsolatban meg vagyok győződve arról, hogy ti is telve vagytok jósággal, bővében vagytok az ismeretnek és képesek vagytok figyelmeztetni egymást. Itt-ott merészebben írtam nektek, testvérek, hogy emlékeztesselek titeket bizonyos dolgokra. Annak a kegyelemnek erejében tettem ezt, amit Isten adott nekem... (Róm 15,14-15) (Mi mást ajánlhatok Keresztségemből fakadóan, mint) őrizd meg a rád bízott kincset, kerüld a profán, újdonsághajhászó fecsegést, az álságos 'ismeret' ellenvetéseit, amelyet némelyek elfogadtak, és a hittől elszakadtak. Kegyelem veletek! Ámen! (1Tim 6,20-21) 

Az Egyház első pápájának, Péternek intelme: 
      Ti tehát szeretteim, miután mindezt előre tudjátok, vigyázzatok, hogy az istentelenek tévelygése magával ne ragadjon titeket, és el ne veszítsétek saját szilárdságotokat. Sőt, inkább növekedjetek a kegyelemben és a mi Urunk és üdvözítő Jézus Krisztusunk ismeretében. Neki legyen dicsőség most és az örökkévalóság napján! Ámen. (2Pét 3,17-18) Akinek van füle, hallja meg! (Mt 11,15)

_____________________________________________

Kedves Olvasóim figyelmébe és elmentésre ajánlom az alábbi szentírási idézeteket!
Mt 7,15;  Mt 24,12;  Mt 25,13;  Mk 1,15;  Mk 4,9;  Mk 13,5-13;  Mk 13,19-23;  Mk 13,32-33;  Mk 14,38;  Mk 16,15;  Lk 8,12;  Lk 12, 2-3;  Lk 16,13;  Lk 17,1-3;  Lk 18,8;  Lk 21,7-12;  Lk 21,8-11;  Lk 21,10-12; Lk 21,25;  Lk 21,34;  Jn 2,7-9;  Jn 8,44;  Jn 10,9;  Jn 14,6;  Jn 16,33;  Apcsel 2, 17-18;  Apcsel 20, 28,30;  Róm 1,29-30; Róm 16,18;  Róm 16,20;  1Kor 16,13;  Ef 5,10-14;  Kol 2,7-8;  1Tessz 5,1;  1Tesz 5,3;  1Tessz 5,15-18;  2Tessz 2,1-4;  2Tessz 2,9-10;  1Tim 4,1-2;  1Tim 6,20-21;  2Tim 3,1-9;  2Tim 3,13;  2Tim 4,3-4;  Tit 1,10-11;  Zsid 1,1-2;  Zsid 3,12-13;  Jak 3,1;  1Pét 5,8-9;  2Pét 2,2-3;  2Pét 3,17;  1Jn 4,1;  Jel 9,1-11;  Jel 8,10-11;  Jel 9,13-21;  Jel 12,1;  Jel 12,9b;  Jel 13,1-8;  Jel 14,4-6;  Jel 16,14.
Az Ószövetségből: Jer 14,14-15;  

https://youtu.be/MyD_SfWWTik

Elmélkedések a Szűzanyáról és arról a fájó kérdésről, hogy miért sír?

Talán azért, mert egyre kevesebb tiszteletet tanúsítunk Fiának a Legméltóságosabb Oltáriszentségben, és egyre inkább elhagyjuk az egykor még kötelező "imádás gesztusait"!

Lépre ne menjetek!

      Az Úr szavai: Vigyázzatok, hogy senki rabul ne ejtsen titeket bölcselettel és hiú megtévesztéssel, amely emberi hagyományhoz, a világ elemeihez, nem pedig Krisztushoz igazodik. (Kol 2,8) Vigyázzatok, nehogy valaki félrevezessen titeket. Mert sokan fognak jönni az én nevemben és azt mondják: 'Én vagyok a Krisztus', és sokakat félre fognak vezetni. (Mk 13,5) Van ugyanis sok engedetlenkedő, üres fecsegést folytató, csaló ember is, főképp a körülmetéltek köréből. Ezeket le kell inteni, mert feldúlnak, rút haszon kedvéért olyasmiket tanítanak, amiket nem kellene. (Tit 1,10-11) Sokan fogják követni eltévelyedéseiket, s miattuk becsmérelni fogják az igazság útját. Nyereségvágyból fakadó szavaikkal igyekeznek megvásárolni titeket; de az ítélet már régóta készül ellenük, és a rájuk váró pusztulás el nem alszik. (2Pét 2,2-3) Az utolsó időkben egyesek elszakadnak a hittől, a megtévesztés szellemeire és az ördögök tanítására hallgatnak, azokra, akik képmutatóskodva, de lelkiismeretükben megbélyegezve hazugságokat hirdetnek. (1Tim 4,1-2) Lesz ugyanis idő, amikor az emberek nem viselik el az egészséges tanítást, hanem saját kívánságaik szerint seregszámra szereznek maguknak tanítókat, mert viszket a fülük; elfordítják fülüket az igazságtól, és átadják magukat a meséknek. (2Tim 4,3-4) Akkor, ha valaki azt mondja nektek: 'Íme, itt a Krisztus, íme, amott', ne higgyétek. Mert hamis krisztusok és hamis próféták támadnak, jeleket és csodákat művelnek, hogy ha lehet, még a választottakat is tévedésbe ejtsék. Ti tehát vigyázzatok; íme, mindent előre megmondtam nektek. (Mk 13,21-23)

Azután így szólt tanítványaihoz: 
      Lehetetlen, hogy botrányok elő ne forduljanak, de jaj annak, aki okozza azokat. Jobb lenne annak, ha malomkövet kötnének a nyakára és a tengerbe vetnék, mint hogy megbotránkoztasson egyet is e kicsinyek közül. Vigyázzatok magatokra! (Lk 17,1-3) Izraelita férfiak, vigyázzatok mit tesztek ezekkel az emberekkel! (Apcsel 5,35) 
(Papjaim) vigyázzatok magatokra és az egész nyájra, amely fölé a Szentlélek elöljáróul helyezett titeket, hogy kormányozzátok Isten egyházát, amelyet tulajdon vérén szerzett. Tudom, hogy miután elmegyek, ragadozó farkasok jönnek közétek, és nem fogják kímélni a nyájat. Sőt köztetek is támadnak férfiak, akik fonák dolgokat beszélnek... (Apcsel 20,28-30) Amikor azonban testvéreitek ellen így vétkeztek, és megsértitek az ő gyönge lelkiismeretüket, Krisztus ellen vétkeztek. (1Kor 8,12) A világban megpróbáltatások érnek titeket, de bízzatok, én legyőztem a világot (Jn 16,33). Egy szolga sem szolgálhat két úrnak; mert vagy az egyiket gyűlöli és a másikat szereti, vagy az egyikhez ragaszkodik és a másikat megveti. Nem szolgálhattok Istennek és a mammonnak. (Lk 16,13) Vigyázzatok, hogy senki rosszért rosszal ne fizessen, hanem mindenkor szolgáljátok egymás és mindenki javát! Mindig örüljetek! Szüntelenül imádkozzatok! Mindenért adjatok hálát, mert ezt várja Isten mindnyájatoktól Krisztus Jézusban. (1Tessz 5,15-18) Vigyázzatok testvérek, ne legyen közületek senkiben hitetlenségre hajló gonosz szív, hogy el ne szakadjon az élő Istentől! Inkább buzdítsátok egymást minden egyes nap, (...), nehogy közületek valakit is megkeményítsen a bűn csalárdsága. (Zsid 3,12-13) Vigyázzatok, legyetek állhatatosak a hitben, cselekedjetek férfiasan és legyetek erősek. (1Kor 16,13) Sok csaló ment ugyanis szerteszét a világba. Ezek nem vallják, hogy Jézus Krisztus testben eljött. Aki ilyen, az csaló és antikrisztus. Vigyázzatok magatokra! El ne veszítsétek, amit fáradozásotokkal elértetek, hogy teljes jutalmat kapjatok! (Jn 2,7-9) Ne akarjatok sokan tanítók lenni, testvéreim, hiszen tudjátok, hogy így súlyosabb ítéletet veszünk magunkra. (Jak 3,1) Mert ördögök lelkei ezek, akik jeleket művelnek. (Jel 16,14) Az (antikrisztus) érkezését pedig – a sátán hatalmából – mindenféle hamis erőmegnyilvánulás, jel és csoda kíséri és mindenféle csábítás a gonoszságra, azok vesztére, akik elkárhoznak, mert nem fogadták be az igazság szeretetét, hogy üdvözüljenek. (2Tessz 2,9-10) Józanok legyetek és vigyázzatok, mert ellenségetek, az ördög, mint ordító oroszlán körüljár, keresve, kit nyeljen el. Erős hittel álljatok neki ellen... (1Pét 5,8-9) Engedelmeskedjetek tehát Istennek; az ördögnek pedig álljatok ellen, és futni fog tőletek. (Jak 4,7)

https://youtu.be/sXzRQ8ZJEqU

Elmélkedések a Szűzanyáról és arról a fájó kérdésről, hogy miért sír?

Ezt XII. Piusz és Szent II. János Pál pápák is megválaszolták!

A keserű helyzet mikor kezdett megváltozni?

     Akkor, amikor 1637-ben a kis Jézus egykori buzgó tisztelőjét P. Cirillt ‒ már felszentelt papként ‒ újra Prágába helyezték.

És lám! Első gondja volt a kedves kis szobrot megkeresni. A romok és kacatok közt napokig, kemény fizikai munkával kereste, eközben folyvást a rózsafüzért mormolva. Egyre csak kérte a Szűzanyát, hogy segítse megtalálni isteni Fiacskájának szobrát! Végül a szétvert újonckápolna kőhalmaza és oltárdeszkái között megtalálta a sittben szeretett Kincsét!

Nyomban hozzálátott a megtisztításához és könnyek közt csókolgatva ölelgette magához a karnélküli Gyermeket. És ez az, amit egy protestáns képtelen megérteni, miszerint Cirill atya nem egy koszos viaszfigurát tisztelt meg szeretetével, hanem Azt, akit ábrázolt: a Gyermek Jézust!

Egy pillanatban úgy tűnt neki, hogy a kis Jézus azt mondta neki:

„Könyörülj rajtam és én is irgalmazok neked.

Adj kezet és békét adok neked.

Minél jobban tisztelsz engem, annál jobban megáldalak.”

Végül Cirill atya abból az aranyérméből, melyet a konvent számára hozott, házfőnöke engedélyével új kezet készíttetett a Kisjézusnak. És a befektetés hamarosan dúsan kamatozott!

Amint közös tiszteletre elhelyezte a „Kicsit” az imaterem oltárára, a konvent eléje térdelő tagjai napról-napra megtapasztalhatták a kis Jézus segítségét. De az egész város és az ország is megérezte a Gyermek Jézus áldását!

Csodálatos gyógyulásokat tulajdonítottak neki csakúgy, mint Prága védelmét, amikor 1639-ben a svédek újból ostrom alá vették a várost, eredménytelenül!

1651-ben a Prágai Ki Jézust zarándok-szoborként körbevitték az összes prágai templomban, majd 1655-ben a püspök ünnepélyesen megkoronázta a szobrot. Erre az eseményre évszázadokon át május első vasárnapján emlékeztek, de a Szentszék a Prágai Kis Jézus ünnepét áthelyezte január 14-re. Egyébiránt ekkortól nevezik a kis szobrot „Prágainak”!

(Források az első részben!) (folyt.)

Előző rész.

Adományok az Szent Anna-réti kápolnára

A számla tulajdonosa: Budapest Főváros XII. kerület Hegyvidéki Önkormányzat

SZÁMLA szám: 12001008-00155297 05200008   Közlemény: ANNA-RÉT ADOMÁNY

IBAN szám:   HU29 1200 1008 0015 5297 0520 0008             

Csalárd eszmék, hamis üzenetek

      Hova is jutott a keresztény Európa? Valamikor a reneszánsz idején elindult egy merész, gondolkodásra késztető folyamat, amely sajnos olyan szellemek révén realizálódott, mint Erasmus, Luther, Zwingli, Kálvin, majd beletorkolt abba XVIII. századba, mely a legistentelenebb, legvéresebb forradalmat szülte meg, ennek ellenére “Nagynak” nevezik. Teljesen abszurd, hogy ezt a kort a felvilágosodás korának kell neveznünk, holott soha nem köszöntött akkora sötétség a világra, mint épp a “felvilágosodás” által! Józan ész ide, ráció oda, ettől kezdve a szavakat és meghatározásokat már másképp kellett értelmezni annak szabadosságával, hogy nem lehet sem tabu, sem dogma a vizsgálódó értelem előtt. Érdekes, hogy mára valahol törés állt be és mintha egyre több határozott tabuval, érinthetetlen dogmával találkoznánk, melyeknek megsértése komoly retorziót vonhat maga után. Észre sem szabad venni a nyilvánvaló valótlanságokat, mert aki észreveszi, gyanússá és szélsőségessé válik. 

      A szabadosságban tobzódó új világrend fiait egyetlen iránymutató közös szándék egyesíti, hogy gyengítsék (lerombolják) a Katolikus Egyházat! (Mindazáltal ezen igyekezetüket sem illik észrevenni, pláne szóvá tenni!)

      Korunkban, amikor a tömegtájékoztatási eszközöknek (az internetnek) köszönhetően minden ismeret és titok gyorsan fényre kerül, az ezt rejteni kívánók részéről két új taktika került bevezetésre. Egyfelől az igazság vélelmét „összeesküvés elméletnek” minősítik, másfelől teljesen hamis összeesküvés elméleteket dobnak a köztudatba, hogy mintegy nevetségessé tegyék a rejtett ismereteket! Ilyenek, a katolikus Egyház egységét bomlasztani szándékozó manipulált hírek, a rágalmak, a kiszivárogtatott, késleltetett vagy felnagyított információk, a hamis „magán-kinyilatkoztatások” és az áltudományos hírek terjesztése is! (Pl. a nagyfigyelmeztetés.hu; a XVI. Benedek pápa elleni esedékes per; Jézus vérének vizsgálata /Ron Wyatt/  stb.) — Ó, ezek a rendkívüli képességgel bírók, oly jól vannak értesülve (de honnan?)!

       A sátán is ad hatalmat híveinek. Olykor – mivel ő a hazugság bajnoka –, e hatalmak birtokosai nem fogják fel azonnal, honnan származik képességük, vagy esetleg nem akarják megérteni, mert túlontúl boldogok ezekkel az ingyenes adományokkal. Így előfordulhat, hogy valakinek jóstehetsége van, mások, ha kapnak 1-2 fehér lapot és egy tollat a kezükbe, többoldalnyi üzenetet írnak mintegy diktálásra maguktól (...). Általánosan elterjedt, hogy bizonyos emberek „hangot” hallanak, amely olykor imádságokat sugall, máskor egészen más dolgokat. (…) Vajon mi a forrása ezeknek a sajátos adományoknak? Talán a Szentlélek karizmái volnának? Vagy talán ördögi eredetűek? (D.G. AMORTH, Egy ördögűző tapasztalatai /A sátán adományai/ ECCLESIA 2005)

      Ne féljetek tehát tőlük! Mert semmi sincs elrejtve, ami le ne lepleződne, s nincs rejtett dolog, ami ki ne tudódna. (...) Ne féljetek azoktól, akik megölik a testet, de a lelket nem tudják megölni. Féljetek inkább attól, aki a lelket is és a testet is el tudja pusztítani... (Mt 10,26-28) Keressétek azt, ami az Úrnak tetszik. Ne vegyetek részt a sötétség meddő cselekedeteiben, sőt inkább korholjátok azokat. Mert amiket ők titokban tesznek, még kimondani is szégyen. Mindenre azonban, ami elmarasztalásban részesül, arra világosság derül, s minden, ami napvilágra jut, világossággá válik. (Ef 5,10-14)

     A természetfeletti létre teremtett ember szinte ellenállás nélkül hagyja magát elmerülni korunk zajos világának káprázatában – észre sem véve –, hogy közben elveszíti élő kapcsolatát Istennel, az Élet forrásával. A hitbeli gyengülésnek, mely a világ végzetes eltévelyedésének oka az, hogy egyre kevesebben imádkozzák a rózsafüzért és csökkent a bensőséges Mária-tisztelet. Az emberek, még a súlyos csapásokból sem vonják le a tanulságokat, hogy a Teremtő felé fordulnának segítségért, sőt, inkább vádaskodnak: „miért engedi ezt az Isten?”

Ám, fel kellene ismerniük, hogy a bűnök és mulasztások, mint feldobott kövek zuhannak vissza, és csakis az Isten iránti bűnbánatban és a szeretet-párbeszéd felújításával remélhetnek békét és megújulást!

(Szerk.: Szentolvasó c. füzet 3. o.)

Mindenkitől elfeledve

     A pánikszerű menekülés közben sajnos sem gondolt arra senki, hogy a kis Jézus szobrát biztonságba helyezze, vagy magával vigye. A fosztogatók, mint valami „pápista babonaságot,” bevágták az oltár háta mögé, melynek következtében a szobor kezecskéi megsérültek, de szerencsére, hogy viaszból voltak, lényegében épségben maradtak.

A Prágai Kis Jézus öt évig hevert a romos kacatok közt sérülten és mindenektől elfeledve. Szerencse, hogy az ellenség nem sokáig bitorolta a hatalmat Prága városában, mert Albrecht Wenzel von Wallenstein protestánsból katolizált nemes seregei a következő évben kiűzték őket egész Csehországból.

A visszatért szerzeteseknek hatalmas feladatot jelentett a földúlt házuk és templomuk rendbehozása, ámde egyiküknek sem jutott eszébe egykori jótevőjük, a kis Jézus szobrának holléte, és egészen megfeledkeztek Róla. Pedig most aztán igazán rászorultak volna a segítségére!

III. Ferdinánd a folytonos hadi kiadások miatt nem adhatta meg nekik az ígért évi segélyt, sem a templom befejezésére szánt 5000 forintot. Ennek következményeként, még a haszonbérben művelt földek után járó bérletet sem tudták kifizetni, elveszítve ezáltal az azokból folyó jövedelmüket is.

A történészek megítélése szerint a Harmincéves Háború kevéssé az európai uralkodóházak küzdelme volt, mint inkább a katolicizmussal szemben folytatott protestáns térnyerés ádáz törekvése! A három évtizednyi 11 milliós halott mellett iszonyatos kulturális pusztítással is járt! Bátran nevezhetjük ezt a harminc évet (1618-1648) a „II. Képrombolás Korának”!

Így aztán már ötödik éve volt „száműzetésben” a kis Jézus csodás szobra, és 5 éve tengették életüket nyomorúságban a kármeliták, miként az egész nép is.

(Források az első részben!) (folyt.)

Előző rész

https://www.youtube.com/watch?v=c9kIAdZ81vw

Elmélkedések a Szűzanyáról és Szívének Szeretetlángjáról

"Szeretetlángom szelíd fénye gyújtani, gyulladni fog az egész földkerekségen, és a sátán megalázottan és tehetetlenül hatalmát veszti. Csak ezt a vajúdást ne akarjátok meghosszabbítani.” (III/130)