A Hajnal Szép Sugara

2023. 09. 23 - Szombat

0.00 Ismétlések, Képújság 7.30 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.45 Katekézis (ism.) 8.15 Élet az egyházban – Eucharisztikus kongresszus – NEK 2020 9.00 Rózsafüzér 10.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 11.30 Pietrelcinai Szent Pio 12.10 Imamaraton - Cap-i Miasszonyunk – Kanada 13.05 Hírek 13.20 Szentségimádás 14.00 Igeforrás – Bábel Balázs műsora 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Összhang – Kulturális magazin 16.30 Ferencesek – Szerdahelyi Csongor műsora (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 18.30 Rózsafüzér 19.05 Élet az egyházban – Eucharisztikus kongresszus – NEK 2020 (ism.) 20.00 Montserrat jezsuita beszélgetések (ism.) 20.30 Budai hét 20.45 Mária köszöntő 21.30 Pietrelcinai Szent Pio (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban - Válogatás a Szent István Televízió műsorából (ism.) 23.35 Képújság

     Kedves Olvasóim! Felhívom szíves figyelmüket, hogy az Apostol TV a hétköznap reggel 8 órai Szentmise előtt 1-1 néhány perces "máriás" klipemet játssza le. Rövidebb videóim (külön nem jelzett időpontokban) napközben is adásba kerülnek! A műsorújságban "Szeretetláng" cím alatt a legalább 15 perces műsoraimat jelölik!

Az Apostol tévének a hét minden napján 24 órás adása van! Én csupán azt a műsorközeget ismertetem, melyben a videóm szerepel! A teljes műsorrend figyelemmel kísérhető:

https://port.hu/csatorna/tv/apostol-tv/tvchannel-371?date=ma
Külön felhívom a Mária Rádió kedves régi hallgatóinak figyelmét, akik évek óta hiányolják a máriás műsoraimat, hogy ezúttal ugyanazokat az előadásokat, vagy újabbakat videóként nézhetik meg az Apostol tévében! Aki nem tudja tévékészülékén fogni, az elérheti az interneten:

https://www.apostoltv.hu/
Az Apostol TV közhasznú missziós televízió, mely támogatásból tartja fenn magát. Ajánlja másoknak is az Apostol TV műsorait, mert ezzel is apostolkodik!

Tisztelettel: a Hajnal Szép Sugara blog szerkesztője!

Számlaszám: 11712004-20338211
APOSTOLMÉDIA KÖZHASZNÚ ALAPÍTVÁNY

Mindent előre ki kell imádkozni!

     A 1874-es októberi Rózsafüzér Királynője ünnepet, már jóval előtte és sokkal alaposabban előkészítette. Egyfelől a helyi nyelvet beszélő atyákat verbuvált össze, másfelől, személyesen járta végig a házakat, kunyhókat és mindenkinek a lelkére kötötte, hogy imádkozzanak a Rózsafüzér Ünnep szép lebonyolításáért! Ennek nyomatékaként adott egy-egy emlékeztető Szűzanya képet és szentolvasót is az októberi Ünnepre.
     A környéken szokás volt, hogy kikiáltó járta körbe az utcákat, ha valami hirdetnivaló akadt. Ezúttal is így volt, de már nyolc nappal előtte hirdetve lett a "máriás ünnep"!
     Maga Bartolo is 3 nappal előtte végigjárta a népeket és adományokat gyűjtött, kukoricát, gyapotot stb. Ennek nem csak az eladási jövedelme volt a lényege, hanem az emberek személyes áldozathozatala, részvétele, érdekeltsége az ünnep megrendezésében.
     Bartolo a saját ágya fölötti Rózsafüzér Királynője képét hozta el a templomba, melyet szépen körbe rakott a rózsafüzér titkainak litografált képeivel.

(A források felsorolását, lásd az első részben!)

Szeptember 21.
     Máté apostol, másik nevén Lévi egyike lehetett Jézus első követőinek és apostolainak. Márk evangéliuma szerint Alfeusz fia volt. Adószedő és vámos volt Kafarnaumban. Találkozván Jézussal, felhagyott munkájával és követte (Mt 9,10, Lk 5,23). A Úr legszűkebb tanítványai köréhez tartozott tehát, azokhoz, akik nem botránkoztak meg Krisztusban, s pünkösdkor megkapták a Szentlelket és a világra szóló küldetést.
     A hagyomány szerint Jézus halála és feltámadása, az apostolok szétszéledése után előbb Palesztinában, majd Etiópiában hirdette az örömhírt, ahol Kandaké királynő kincstárnoka – akit az ApCsel szerint Fülöp diákonus keresztelt meg – fogadta és támogatta. Történt egy napon, hogy a király fia meghalt. A bennszülött varázslók mindent elkövettek, hogy életre keltsék, de hiába. Akkor a kincstárnok Mátét tanácsolta urának. Ő föl is támasztotta a fiút. A király ettől olyan boldog lett, hogy sorra jöttek Mátéhoz, aki az egy Igaz Isten Igéjét tanította.
Volt a királynak egy Efigénia nevű leánya, aki szintén megtért, és Máté fölvette az Istennek szentelt szüzek közé. Ezután Egippus király meghalt és utóda, Hirtacus szemet vetett Efigéniára. Mivel a frigy egyetlen akadálya az apostol volt, a király megölette: ima közben leszúrták hátulról, illetve bárddal fejezték le.
Egy másik hagyomány szerint Máté máglyán halt meg. Ismét más hagyomány úgy tudja, hogy a máglya az apostol imádságára kialudt, és később Núbiában halt meg békességben.
     Máté neve alatt maradt fenn egy evangélium, mely Jézus életét foglalja össze születésétől egészen feltámadásáig. Ő jegyezte le közvetlen tapasztalata alapján a Megváltó szavait és cselekedeteit, s így az evangéliumok sorában időrendben az ő írása áll az első helyen.
     Máténak köszönhetjük Krisztus szavainak és beszédeinek alapvető forrását. Az evangélium utolsó mondatai összefoglalják az Üdvözítő szándékát, aki a bűnösökért jött, hogy Isten irgalmát hirdesse és megmutassa az embereknek. Apostolait azért küldi szerte a világba, hogy minden népnek elmondják az irgalom evangéliumát: „Én kaptam minden hatalmat az égen és a földön. Menjetek tehát, tegyetek tanítványommá minden népet. Kereszteljétek meg őket az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében, és tanítsátok meg őket mindannak megtartására, amit parancsoltam nektek. És én veletek vagyok minden nap a világ végezetéig” (Mt 28,19-20).
     Máté apostol és evangélista névünnepét már a legkorábbi vértanúakták szeptember 21-re tették. Rómában a XI. századtól ez a nap a hivatalos emléknapja. Apostoli jelképe az angyal.
     A néphit szerint Máté napján kezdődnek az őszi viharok. Szent Máté apostol ünnepe jelentős időjárási fordulónap, az őszi búzavetés kezdete.
     Testét 954-ben vitték Keletről Salernóba, ahol ma is őrzik (Ld. lent). A keleti keresztények november 16-án ünneplik, a koptok október 9-én.

Istenünk, te mérhetetlen irgalmaddal apostolaid közé választottad Mátét, a vámost. Add, hogy példája és közbenjárása támogasson minket, és Téged követve, hűséggel ragaszkodjunk az Evangéliumhoz. A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön-örökké. Ámen.

A Magyar Kurír nyomán

2023. 09. 22 - Péntek

0.00 Ismétlések, Képújság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma - Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Rómából 10.20 Lelkesít-Ő 11.20 Szeretetláng 11.35 Nyitott szemmel – Jeles napok 12.00 Imamaraton - Montserrati Miasszonyunk – Spanyolország 12.55 Hírek 13.10 Szentségimádás 14.00 Lélekemelő Károly atyával 15.00 Keresztút 15.40 Ferenc pápa üzenete Rómából 16.00 Lelkesít-Ő (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Gyereksarok 18.50 Homília 19.05 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Rómából (ism.) 20.00 Nyitott szemmel (ism.) 20.30 Budai híradó 20.45 Mária köszöntő 21.30 Párbeszéd – Párbeszéd az emberért (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Rómából 23.35 Képújság

     Kedves Olvasóim! Felhívom szíves figyelmüket, hogy az Apostol TV a hétköznap reggel 8 órai Szentmise előtt 1-1 néhány perces "máriás" klipemet játssza le. Rövidebb videóim (külön nem jelzett időpontokban) napközben is adásba kerülnek! A műsorújságban "Szeretetláng" cím alatt a legalább 15 perces műsoraimat jelölik!

Az Apostol tévének a hét minden napján 24 órás adása van! Én csupán azt a műsorközeget ismertetem, melyben a videóm szerepel! A teljes műsorrend figyelemmel kísérhető:

https://port.hu/csatorna/tv/apostol-tv/tvchannel-371?date=ma
Külön felhívom a Mária Rádió kedves régi hallgatóinak figyelmét, akik évek óta hiányolják a máriás műsoraimat, hogy ezúttal ugyanazokat az előadásokat, vagy újabbakat videóként nézhetik meg az Apostol tévében! Aki nem tudja tévékészülékén fogni, az elérheti az interneten:

https://www.apostoltv.hu/
Az Apostol TV közhasznú missziós televízió, mely támogatásból tartja fenn magát. Ajánlja másoknak is az Apostol TV műsorait, mert ezzel is apostolkodik!

Tisztelettel: a Hajnal Szép Sugara blog szerkesztője

Számlaszám: 11712004-20338211
APOSTOLMÉDIA KÖZHASZNÚ ALAPÍTVÁNY

A Fatimai Mária-jelenés (a rádióadásban a harmadik rész)
     Kedves Hallgatóim! Elérkeztünk a harmadik ‒ az 1917. július 13-i jelenéshez ‒, melynek közlései felmérhetetlen jelentőséggel bírnak, mert ekkor hangzott el az Istenanya részéről a három részből álló titok, melyeket ezennel felsorolok:
    Az első, a pokol látomása.
    A második Mária Szeplőtelen Szíve tiszteletével, és az Oroszország felajánlásával kapcsolatos, kihangsúlyozva ennek elmulasztásának veszélyeit.
    A harmadik A 2000-ben közzétett un. ,,Harmadik fatimai Titok”.

    De hallgassák meg a korabeli történéseket! A jelenés híre ekkorra már elterjedt a környéken és nagy tömeg kísérte a látnokokat. Mintegy háromezren gyűltek össze, és egyre többen kezdték zaklatni a gyermekeket. Lúcia előimádkozta a rózsafüzért, a tömeg pedig válaszolt. A jelenést ismét villanás vezette be. Megkezdődött a beszélgetés, de Lúcia szavait csak azok hallották, akik egészen közel álltak hozzál.
– Mit kíván? ‒ tette fel a szokott kérdését Lúcia.
– Jöjjetek ide minden hónapban. Imádkozzátok továbbra is a rózsafüzért a Rózsafüzér Királynője tiszteletére, hogy így elnyerjétek a békét a világnak és véget érjen a háború, mert egyedül csak ő tud megmenteni benneteket. Októberben megmondom, hogy ki vagyok, és mit akarok.
Lúcia néhány kérése következett. Az egyik ilyen kérés Maria Cerreira béna fiának gyógyulására vonatkozott. A Szűzanya azt válaszolta, hogy nem fogja meggyógyítani és a szegénységből sem szabadítja ki, azonban ha a beteg gyermek a családjával együtt imádkozza a rózsafüzért, ez esetben az élethez szükséges dolgokat mindig meg fogják kapni.
     A látnok ekkor a saját gondjával hozakodott elő: azzal, ami őt leginkább foglalkoztatta, hogy az emberek de főként saját családja nem hisz a jelenések valódiságában.
– Tegyen egy csodát, hogy mindenki higgyen!
– Három hónap múlva olyan csodát teszek, hogy mindenki hinni fog. Hozzatok áldozatokat a bűnösökért, és gyakran imádkozzátok, különösen ha valamilyen áldozatot hoztok: Ó Jézus, az irántad való szeretetből a bűnösök megtéréséért és engesztelésül Mária Szeplőtelen Szíve ellen elkövetett bűnökért. 
Eközben ismét kitárta kezét és belőle áradó titokzatos fénysugár, megnyitotta a földet... A megdöbbent gyerekek a poklot látták megnyílni a lábuk előtt. Erről Lúcia később így írt: "Egy lángtenger tárult a szemünk elé. Láttuk a tűzbe merült, áttetszően parázsló fekete vagy barna színű ördögöket és az emberi lényekhez hasonló elkárhozott lelkeket. Súlytalanul ide-oda hánykolódtak a belőlük előtörő lángnyelveken és füstfelhőben. Kiáltoztak és sóhajtoztak a fájdalomtól és a reményvesztettségtől. Az ördögöket iszonyatos alakjukról lehetett felismerni, mintha félelmetes, ismeretlen állatok lettek volna, melyek átlátszóan izzottak, mint a fekete szén. Mindez nagy félelmet ébresztett bennünk.
Reszketve és segélykérően emeltük tekintetünket a Szűzanya felé, aki jóságosan és szomorúan mondta:
– A poklot láttátok, ahová a szegény bűnösök lelkei jutnak. Az ő megmentésükre akarja Isten megalapítani a földön Szeplőtelen Szívem tiszteletét. Ha megteszitek amit mondok, sok lélek megmenekül és béke lesz. A háborúnak is vége szakad. Ha azonban továbbra is megsértik Istent, egy még sokkal borzalmasabb háború kezdődik XI. Piusz pápa uralkodása idején. Ha majd egy ismeretlen fény világítja be az éjszakát, tudjátok meg, hogy ez lesz a nagy jel, amely által Isten arra figyelmeztet, hogy háborúval, éhséggel, az Egyház és a Szentatya üldözésével bünteti a világot bűneiért. (Lúcia szerint ez a fényjel 1938. január 25-ről 26-ára virradó éjszakán tűnt fel. Egyes tudósok szerint északi fény volt, amit Európában is lehetett látni. Mivel Lúcia meg volt győződve, hogy bármelyik pillanatban kitörhet a világháború, mindent megtett, hogy teljesüljenek azok az ígéretek, amelyeket kapott. Ebből a célból levélben fordult közvetlenül XI. Piusz pápához.)
Azért, hogy ezt megakadályozzam, kérni fogom Oroszország felajánlását Szeplőtelen Szívemnek és az első szombati engesztelő szentáldozásokat. Ha meghallgatják kérésemet, Oroszország meg fog térni és béke lesz. Ha nem, az egész világon elterjeszti tévtanait, háborúkat és üldözéseket provokál: a jókat megölik, a Szentatya sokat fog szenvedni, több nemzet megsemmisül. A végén, Szeplőtelen Szívem fog diadalmaskodni. A Szentatya felajánlja nekem Oroszországot, amely meg fog térni, s egy ideig béke lesz a földön Portugália mindvégig meg fogja őrizni az igaz hitet. Senkinek se mondjátok ezt el, de Ferencnek elmondhatjátok."
Befejezésül a Szent Szűz ezt kérte: A rózsafüzér minden tizedéhez fűzzétek hozzá: Ó Jézusom, bocsásd meg bűneinket! Ments meg minket a pokol tüzétől és vidd a mennybe a lelkeket, különösen azokat, akik legjobban rászorulnak irgalmadra.

Az első októberi Rózsafüzér Ünnep, az első látványos kudarc

     Bartolo úgy tervezte, hogy az ünnep fénypontja egy nagy szerencsejáték lesz, amelyen minden tombolajegy egy soldóba kerül. Az első öt nyeremény "Napóleon aranynak" becézett csekély értékű csillogó pénzérme volt, továbbá egy gyűrű, egy pár fülbevaló, melltű és egyéb csecsebecsék. A többi 800 (!) nyeremény: feszületek, rózsafüzérek, érmék és a Rózsafüzér Királynője képek lesznek, azaz csak lettek volna! Aznap ugyanis esős, szeles és viharos idő szakadt a környékre, ijesztő villámlásokkal. Az eső és megáradt patakok miatt nem csak a rendelt zenészek nem tudtak eljönni, de még a helyi lakosok sem jelenhettek meg a templomban. A plébános, a meghívott papokkal és a néhány hívővel csak tébláboltak és az orrukat sem merték kidugni az Isten házából.
     Bartolo elkeseredettsége azonban tovább nőtt, amikor a jelenlévőknek a domonkos Albeto Radente atya mondott beszédet, mivel a nép szinte nem is értette a prédikációját. Ez komoly figyelmeztetés volt. A vallei lakosok ugyanis a plébános beszédéhez szoktak, aki mindig a helyi nyelvjárásban szólt hozzájuk.
     Bartolon csüggedettség vett erőt, mert úgy érezte, hogy a Szűzanyának vagy nem tetszik az ő elképzelése, vagy valamit nagyon rosszul készített elő. És ekkor, mintha a lelkiismerete szólt volna erőteljesebben, a következő felismerésre jutott: nem elég csupán a formai körülményeket előkészíteni, hanem hathatós lelki előkészületek is kellenek, kiimádkoztatva az alkalmat!
     Ez a felismerés egészen mellbe vágta! És csakugyan, amint belegondolt, előző nap még gyönyörű napos volt az idő és csak késő este érkezett meg a vihar első szele. Valóban, időben ki kell imádkozni az alkalomnak megfelelő időt, a körülményeket és azt, hogy mindezek a lelkek javára is váljanak!

(A források felsorolását, lásd az első részben!)

(Lenti kép: A Szűzanya mondja neked!)

     A fatimai gyermekek iránti tisztelet az évek múlásával egyre szélesebb körben elterjedt. 62 ország püspökeitől érkezett beadvány a Szentszékhez, kérve a boldoggá avatásukat. Marto Jácinta és Ferenc életszentségének vizsgálatához, egy döntő alapfeltételt kellett tisztázni, hogy ennyire fiatal-korú gyermekek képesek-e hősies fokon gyakorolni az erényeket, amely a boldoggá vagy szentté avatás elengedhetetlen feltétele.
     A két fatimai pásztor, Jácinta és Ferenc boldoggá avatásával új fejezet nyílt az Egyházban.
Első alkalommal nyert ugyanis elismerést, hogy olyan gyermekek is példát adhatnak a világ számára, akik nem haltak vértanúhalált, vagyis a két fatimai pásztor esetében nem volt szükséges a mártírhalál bizonyítása ahhoz, hogy az egyház példaként állíthassa őket a világ elé.
     A nagy esemény 2000. május 13-án valósult meg, amikor II. János Pál pápa fatimai zarándoklata alkalmával boldognak nyilvánította a Marto Jácintát és Marto Ferencet.
     A kis Jácintáról egy kedves epizóddal zárom mai műsoromat, melyet Lúcia visszaemlékezéseiből ismerhetünk!
     Az Úrnapi körmenetre kiválasztották Lúciát, hogy fehér ruhában virágszirmokat hintsen az Oltáriszentség előtt. Amikor ezt Jácinta megtudta, megkérte unokatestvérét, járjon közbe érdekében, hogy ő is a virágot hintő lányok közé kerülhessen.
Kívánságát nem volt nehéz teljesíteni. Az ünnep előtti próbán a tanító néni magyarázta el, hogyan kell Jézus előtt hinteni a virágokat.
– És meglátjuk Jézust? – kérdezte izgatottan Jácinta.
– Természetesen, a plébános úr fogja vinni. – válaszolt a tanítónő.
     Jácinta ugrándozott örömében és gyakran kérdezősködött, hogy soká lesz-e még az Úrnapja.
Amint elérkezett a várva-várt nap, és a kislányok ünnepélyesen kiöltözve lépdeltek a baldachin előtt, kezükben virágszirmokkal teli kosárkával, Lúcia hintve jelezte Jácintának, hogy tegye ugyanazt. Ő azonban szemeit egyfolytában az Oltáriszentségre szegezte és úgy látszott, mint aki keres, de mást nem lát. A körmenet végén kosárkája még tele volt virágokkal.
– Miért nem szórtál virágot Jézus elé? – vonták kérdőre többen is.
– Mert nem láttam Őt! – válaszolta Jácinta kérdőn értetlenkedve. Meg is kérdezte Lúciától:
– És te láttad Jézust?
– Igen! Láttam a Szentostyát! – válaszolta unokanővére, ám látván a kicsi értetlenségét, még hozzá fűzte: – Az Oltáriszentségben van elrejtőzve, hogy magunkhoz vehessük a szentáldozáskor! Jácinta tekintete megenyhült és nyomban rákérdezett:
– És beszélhetsz Vele, amikor áldozol?
– Igen!
– És miért nem látod őt?
– Azért, mert el van rejtőzve! – válaszolta Lúcia.
– Ó, de szeretnék már én is szentáldozni! – mondta vágyakozón a kislány.
     És Jácinta ettől kezdve, többnyire az „Elrejtőzött Jézusnak” nevezte az Üdvözítőt.

Fatimai Szűzanya könyörögj érettünk,
és áraszd szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre! Amen

2023. 09. 21 - Csütörtök

0.00 Ismétlések, Képújság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma - Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Beszéljük meg! 11.00 Apostolok fóruma (ism.) 11.30 Kultúrpont 12.00 Imamaraton – Nagaszaki Miasszonyunk – Japán 12.45 Hírek 13.00 Szentségimádás 14.00 Igeforrás – Bábel Balázs műsora 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Kultúrpont (ism.) 16.30 Katekézis (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Gyereksarok 18.50 Beszéljük meg! (ism.) 20.15 Kultúrpont (ism.) 20.45 Budai híradó 21.00 Mária köszöntő 21.30 Párbeszéd – Apostol (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban – NEK 2020 (ism.)

     Kedves Olvasóim! Felhívom szíves figyelmüket, hogy az Apostol TV a hétköznap reggel 8 órai Szentmise előtt 1-1 néhány perces "máriás" klipemet játssza le. Rövidebb videóim (külön nem jelzett időpontokban) napközben is adásba kerülnek! A műsorújságban "Szeretetláng" cím alatt a legalább 15 perces műsoraimat jelölik!

Az Apostol tévének a hét minden napján 24 órás adása van! Én csupán azt a műsorközeget ismertetem, melyben a videóm szerepel! A teljes műsorrend figyelemmel kísérhető:

https://port.hu/csatorna/tv/apostol-tv/tvchannel-371?date=ma
Külön felhívom a Mária Rádió kedves régi hallgatóinak figyelmét, akik évek óta hiányolják a máriás műsoraimat, hogy ezúttal ugyanazokat az előadásokat, vagy újabbakat videóként nézhetik meg az Apostol tévében! Aki nem tudja tévékészülékén fogni, az elérheti az interneten:

https://www.apostoltv.hu/
Az Apostol TV közhasznú missziós televízió, mely támogatásból tartja fenn magát. Ajánlja másoknak is az Apostol TV műsorait, mert ezzel is apostolkodik!

Tisztelettel: a Hajnal Szép Sugara blog szerkesztője

Számlaszám: 11712004-20338211
APOSTOLMÉDIA KÖZHASZNÚ ALAPÍTVÁNY

Bármerre jársz, bárhol is állsz,

mondj el egy ÜDVÖZLÉGYET,

mert lehet, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott. 

Légy te az első!

Nem minden megy "karikacsapásra"

     Szép lassan rendszeressé váltak az összejövetelek, melyeket a romos templomban tartottak a plébános úr engedélyével és legnagyobb csodálkozására! Úgyhogy hamarosan rendszeres Szentmise is volt a faluban és a résztvevők száma egyre nőtt, mi több már ismerték az egyházi énekeket is!
     De lássuk, hogy mit ír erről "apostolunk" maga:
"Nápolyban felkerestem az ismerős jámbor úri hölgyeket, akiktől érmeket, rózsafüzéreket, skapulárékat és szentképeket kéregettem. Természetesen vásárolnom is kellett efféléket, bár a leginkább nem ezekre volt szüksége a vallei lakosoknak, hanem falra akasztható feszületekre! Ilyet csak elvétve láttam náluk! Vásárolnom kellett tehát néhány százat az ágy fölé akasztható feszületekből és így, jelentős rakománnyal tértem vissza 1873 októberében. Azt akartam, hogy az októberi Rózsafüzér-népünnepély ne múljék el úgy nyomtalanul a lelkekben, mint a tüzijátékok füstje."

(A források felsorolását, lásd az első részben!)

     Amikor William Thomas Walsh professzor egy interjújában azt a kérdést tette fel Lúcia nővérnek, hogy az angyal és a Szűzanya szavait szó szerint idézi-e, vagy csak értelem szerint adja vissza őket, a nővér a következőket válaszolta:
     „Az angyal szavai erősek és ellenállhatatlanok voltak, természetfeletti valóságuk volt, s ezért nem is lehetett azokat elfelejteni. Úgy tűnt, pontosan és kitörölhetetlenül az emlékezetembe vésődtek. A Szűzanya szavaival kapcsolatban más a helyzet.
Nem voltam biztos benne, hogy minden egyes szó pontosan megfelel-e a Szűzanya szavainak. Inkább az értelmük jutott el hozzám és azután próbáltam meg azt, amit megértettem, szavakba foglalni. Nem könnyű ezt megmagyarázni.” (Prof. William Thomas Walsh: Our Lady of Fatima, 4th printing, (1947) angol nyelvű kiadás, 244. o.)
     Június 13-án, a második jelenés előtt a látnokok ismét fénysugarat láttak, amit bár villámnak neveztek, valójában a hirtelen közeledő ragyogás visszaverődése lehetett. A helyszínre gyűlt mintegy ötven körülállóból sokan látták, hogy a beszélgetés kezdetét követő percekben a Nap kissé elsötétült. Mások arról számoltak be, röviddel azelőtt, hogy Lúcia elkezdett beszélni, a tölgybokor csúcsán lévő fiatal ágak mintha meghajlottak volna. Néhányan "méhzümmögést" hallottak azalatt, amíg a Szűzanya a látnokokkal beszélt.
     A jelenés alkalmával Lúcia szólalt meg elsőnek. ,,Mit kíván?” (Jellemző, hogy május és augusztus kivételével minden találkozáskor a legidősebb látnok szólal meg először, nem a Szűzanya.)
– Jöjjetek ide a jövő hónap 13-án is. Imádkozzátok mindennap a rózsafüzért (a Szent Szűz ezt a kérését minden fatimai jelenése alkalmával megismételte!) és tanuljatok meg olvasni. Aztán majd megmondom, hogy mit akarok.
     Lúcia közbenjárt egy beteg gyógyulásáért. A válasz:
– Ha megtér, az év folyamán meg is gyógyul.
     Lúciát élénken foglalkoztatta az üdvösség és rá akarta venni a Szent Szüzet, hogy vigye mindhármukat az égbe.
     A Jelenés Asszonya így válaszol: ,,Igen, hamarosan jönni fogok Jácintáért és Ferencért, de neked továbbra is itt kell maradnod. Jézus téged akar felhasználni, hogy engemet jobban megismerjenek és szeressenek. Megakarja alapítani a világban Szeplőtelen Szívem tiszteletét.” Lúcia érthetően nem lelkesedett és szomorúan kérdezte: ,,Akkor egyedül maradok?”
,,Nem, leányom! Ne csüggedj el és ne szenvedj emiatt nagyon! Az én Szeplőtelen Szívem lesz a menedéked és Istenhez vezető utad.” 

     Abban a pillanatban, amikor ezeket a szavakat mondta, kitárta kezeit, és másodszor árasztott el bennünket ennek a mérhetetlen fénynek visszfényével. Ebben a fényben Isten-be merülve láttuk magunkat. Jácinta és Ferenc a fénynek azon a részén állt, amely az ég felé emelkedett, én pedig azon a részén, amely a földre áradt. A Szűzanya jobb tenyere előtt egy tövisekkel körülvett szív volt, s úgy látszott, mintha ezek a tövisek átszúrnák. Megértettük, hogy ez Mária Szeplőtelen Szíve, amelyet az emberek bűnei sebeztek meg és amely engesztelést kíván.
     Amikor a Szűzanya keleti irányba eltűnt, néhányan, akik egészen közel álltak, észrevették, hogy a tölgybokor csúcsán lévő hajtások ugyanabba az irányba kissé meghajoltak. Csak órákkal később nyerték vissza eredeti helyzetüket.
     A két testvér, Jácinta és Ferenc ezt követően a közeli égbeköltözésükre készültek. (Ferenc 1919. április 4-én, Jácinta 1920. február 20-án halt meg.) A gyermekek minden erejükkel a Szűzanya kérésének teljesítésére, a bűnösök megtérítésére törekedtek, példaként a világnak.

2023. 09. 20 - Szerda

0.00 Ismétlések, Képújság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma - Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Montserrat jezsuita beszélgetések (ism.) 9.50 Ferenc pápa üzenete Rómából 10.10 Párbeszéd - Párbeszéd az emberért – Platthy Iván műsora 11.05 Ferencesek – Szerdahelyi Csongor műsora 11.35 Apostolok fóruma – élő – 06-1-704-4444 12.00 Imamaraton - Cobrei Szeretet Miasszonyunk – Kuba 12.55 Hírek 13.10 Szentségimádás 14.00 Lélekemelő Károly atyával 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Imaszándék-fogadás – élő – 06-1-704-4444 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Apostolok fóruma (ism.) 18.50 Homília 19.05 Ferencesek – Szerdahelyi Csongor műsora (ism.) 19.30 Montserrat jezsuita beszélgetések (ism.) 20.00 Összhang – Kulturális magazin (ism.) 20.30 Budai híradó 20.45 Mária köszöntő 21.30 Lelkesít-Ő (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Ferencesek – Szerdahelyi Csongor műsora (ism.) 23.10 Szeretetláng (ism.) 23.25 Képújság

     Kedves Olvasóim! Felhívom szíves figyelmüket, hogy az Apostol TV a hétköznap reggel 8 órai Szentmise előtt 1-1 néhány perces "máriás" klipemet játssza le. Rövidebb videóim (külön nem jelzett időpontokban) napközben is adásba kerülnek! A műsorújságban "Szeretetláng" cím alatt a legalább 15 perces műsoraimat jelölik!

Az Apostol tévének a hét minden napján 24 órás adása van! Én csupán azt a műsorközeget ismertetem, melyben a videóm szerepel! A teljes műsorrend figyelemmel kísérhető:

https://port.hu/csatorna/tv/apostol-tv/tvchannel-371?date=ma
Külön felhívom a Mária Rádió kedves régi hallgatóinak figyelmét, akik évek óta hiányolják a máriás műsoraimat, hogy ezúttal ugyanazokat az előadásokat, vagy újabbakat videóként nézhetik meg az Apostol tévében! Aki nem tudja tévékészülékén fogni, az elérheti az interneten:

https://www.apostoltv.hu/
Az Apostol TV közhasznú missziós televízió, mely támogatásból tartja fenn magát. Ajánlja másoknak is az Apostol TV műsorait, mert ezzel is apostolkodik!

Tisztelettel: a Hajnal Szép Sugara blog szerkesztője

Számlaszám: 11712004-20338211
APOSTOLMÉDIA KÖZHASZNÚ ALAPÍTVÁNY

A terv és kivitelezés

     Bartolo Longo nagy tettrekészséggel fogott az "apostoli munka" előkészítéséhez.
     Először is megkereste a vallei illetőségű plébánost és ismertette vele a terveit, miszerint rózsafüzér közösségeket akar szervezni a faluban. Az atya meglehetős fenntartásokkal fogadta a tervet és annyit válaszolt, hogy ezt a népet inkább érdeklik a csinnadrattás, mulatós népünnepélyek tombolával, semmint az imádságok!
Ám ez a borúlátó vélemény, nagyon is szöget ütött Bartolo fejébe. Ha ez kell nekik – gondolta ‒, hát megkapják! Lesz népünnepély meg tombola is, de a nyeremények szentképek, rózsafüzér és érmecskék lesznek – tervezte el magában.
     Felmérte tehát az adottságokat és a saját lehetőségeit, és évi jövedelmének jelentős részét – 500 lírát ‒, ennek költségeire szánta (ez akkor komoly összeg volt!). A legnagyobb problémát azonban nem a külsőségek jelentették, hanem az, hogy szinte senki nem ismerte az imádságokat, a rózsafüzért meg a legkevésbé.
Nem volt mit tennie, mint házról-házra járni és ajándékozgatni a rózsafüzéreket, melyet – tekintve, hogy ingyen volt –, szívesen fogadtak. Képecskéket is osztogatott, de mivel olvasni sem tudtak, így személyesen tanította az imádságokat.
     Eleinte kisebb csoportok alakultak asszonyokból, majd férfiak is el-eljöttek, mert az összejövetel után mindenki kapott érmecskét. Különös módon ezt azért tekintették nagy értéknek, mert fémből volt! A férfiak egyéb
iránt azért is jöttek, hogy az asszonynak vagy az eladó lányuknak vihessenek valami ajándékot!

(A források felsorolása az első részben!)

     Az 1916-os három angyal-jelenés, mintegy előkészítették a három gyermeket, a Szűzanyával való találkozásra.
     Tehát, csaknem nyolc hónappal az Angyal harmadik megjelenését követően, 1917. május 13-án sor került a Szent Szűz jelenésére Fatimában, a Cova da Iria egyik lejtőjén.
A jelenést megelőző fényvillanásokból a gyermekek közeledő zivatarra gondoltak és gyorsan haza akartak indulni, de a következő percben az egyik tölgybokor felett egy fehérbe öltözött asszonyt pillantottak meg, aki a Napnál is fényesebb volt.
     A gyermekeket megdöbbentette a jelenés váratlansága és földöntúli szépsége. A Szűzanya szólalt meg először.
,,Ne féljetek, nem bántalak benneteket.”
     Lúcia ocsúdott fel elsőnek és megkérdezte: ,,Honnan jön?” – Az Égből! – volt a válasz.
Lúcia következő kérdése talpraesettséget árul el:
‒ És mit kíván tőlünk?
A jelenés asszonya erre így felelt:
– Azért jöttem, hogy kérjelek benneteket: jöjjetek a következő hat hónapban is ide, ugyanezen a napon és ugyanebben az órában. A végén megmondom, hogy ki vagyok és mit akarok. Visszatérek még egy hetedik alkalommal is.
     Lúcia felbátorodott, és ebben a helyzetben a világ legtermészetesebb kérdését fogalmazta meg, amiből újabb párbeszéd kerekedett.
‒ Én is az égbe fogok jutni?
‒ Igen! ,,És Jácinta?” ‒ ő is! ‒ ,,És Ferenc?”
‒ Ő is, de addig még nagyon sok rózsafüzért kell elimádkoznia.
     A legidősebb látnok kérdései odáig mentek, hogy nemrégen elhunyt barátnői felől érdeklődött. ,,Maria das Neves szintén már az égben van?” (16 éves lehetett, amikor meghalt.)
‒ Igen!
‒ És Amália? (Ez a hölgy 18-20 éves korában halt meg.)
‒ Ő még a világ végéig a tisztítóhelyen marad (!) – volt a válasz. (Ez a rövid, néhány mondatos és példa nélkül álló párbeszéd mélyen elgondolkoztatja a teológusokat és az egyszerű híveket egyaránt.)
A beszélgetés irányítását Mária vette át:
– Fel akarjátok magatokat ajánlani Istennek? Elfogadjátok kezéből a szenvedést, amit majd számotokra küld, jóvátételül minden bűnért, amivel őt bántják meg, és a bűnösök megtéréséért?
     A hét, a kilenc és a tízéves látnok még alig tudott valamit az életről, a szenvedésről. Talán a kérdés súlyát sem érezték igazán. A válasz is gyermekre jellemző: szívből jövő és őszinte. Mindössze egyetlen szó: ,,Igen!”
     A Szent Szűz megjegyzi:
– Valóban sokat fogtok szenvedni, de Isten kegyelme lesz menedéktek. – Majd hozzáfűzte – Imádkozzátok mindennap a rózsafüzért, hogy kieszközöljétek a világ számára a békét és, hogy a háború hamarosan befejeződjön.
     Szavait befejezve Mária lassan fölemelkedett keleti irányba, és a végtelen messzeségben eltűnt. A fény, ami körülvette, mintegy utat nyitott számára az égboltozaton.
    Ettől a találkozástól kezdődően a látnokok életét a munka és az imádság mellett az igen kemény áldozatvállalás is jellemezte. Különösen a hétéves Jácinta járt elől hősiesen.

2023. 09. 19 - Kedd

0.00 Ismétlések, Képújság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma - Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Élet az egyházban – Válogatás a Szent István Televízió műsorából 10.20 Párbeszéd – Apostol - Diószegi László műsora 11.20 Nyitott szemmel – Pécsi szabadegyetem 12.00 Imamaraton - Meryem Ana, Mária Anya kegyhely – Törökország 13.00 Hírek 13.15 Szentségimádás 14.00 Igeforrás - Bábel Balázs atya műsora 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Párbeszéd – Apostol (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Gyereksarok 18.50 Homília 19.05 Élet az egyházban (ism.) 20.00 Nyitott szemmel – Pécsi szabadegyetem (ism.) 20.45 Budai híradó 21.00 Mária köszöntő 21.30 Párbeszéd (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban (ism.) 23.35 Képújság

     Kedves Olvasóim! Felhívom szíves figyelmüket, hogy az Apostol TV a hétköznap reggel 8 órai Szentmise előtt 1-1 néhány perces "máriás" klipemet játssza le. Rövidebb videóim (külön nem jelzett időpontokban) napközben is adásba kerülnek! A műsorújságban "Szeretetláng" cím alatt a legalább 15 perces műsoraimat jelölik!

Az Apostol tévének a hét minden napján 24 órás adása van! Én csupán azt a műsorközeget ismertetem, melyben a videóm szerepel! A teljes műsorrend figyelemmel kísérhető:

https://port.hu/csatorna/tv/apostol-tv/tvchannel-371?date=ma
Külön felhívom a Mária Rádió kedves régi hallgatóinak figyelmét, akik évek óta hiányolják a máriás műsoraimat, hogy ezúttal ugyanazokat az előadásokat, vagy újabbakat videóként nézhetik meg az Apostol tévében! Aki nem tudja tévékészülékén fogni, az elérheti az interneten:

https://www.apostoltv.hu/
Az Apostol TV közhasznú missziós televízió, mely támogatásból tartja fenn magát. Ajánlja másoknak is az Apostol TV műsorait, mert ezzel is apostolkodik!

Tisztelettel: a Hajnal Szép Sugara blog szerkesztője

Számlaszám: 11712004-20338211
APOSTOLMÉDIA KÖZHASZNÚ ALAPÍTVÁNY

Kétségek és bizalom közt

     Bartolo Longo 33 éves volt és egyre csak azon töprengett, hogy miként lehetne ezzel a néppel megismertetni Krisztus Örömhírét és életüket az üdvösség útjára terelni. Emellett, minden lelki biztatás ellenére rá-rátört a kétségek özöne, a reménytelenség, még az öngyilkosság gondolata is, hiszen – amiként a kísértő sugallta neki ‒, hogyan is merészel ő lélekmentésre gondolni, amikor a sajátját sem tudja már megmenteni, istentagadó ifjúkori tévelygései miatt.
     Egy napon már sem az imában, sem a könyvekben való elmélyülés nem nyugtatta meg. Ellenállhatatlan nyugtalanságtól hajtva kisietett a Fusco házból és erős léptekkel ment Valle felé céltalanul. Egy bozótos mezőre érve – amit Arpaiának, majdhogy nem "Hárpiának" neveztek – megállt és szinte rázuhant a környék csöndje. Közel s távol sehol egy lélek nem volt.
     Némely életrajzírója ekkor Mária-jelenést tételez fel a végtelennek tűnő percekben, ám ő maga ezt soha nem állította! Életelbeszélésben így ír:
»Amint váratlanul megálltam, úgy éreztem, hogy meghasad a szívem. Lelkem sötétségében mintha egy baráti hang suttogott volna néhány szót, melyet magam is olvastam valamikor, és a lelkem szent barátja a néhai Radente domonkos atya is számtalanszor hangsúlyozott nekem:
‒ Ha üdvözülni akarsz, terjeszd a Rózsafüzért! A Szűzanya ígérete ez: 'aki terjeszti rózsafüzéremet, annak kiesdem Szent Fiamnál az üdvösséget!'
Ez a gondolat, mint villámfény ‒ mely belehasít a viharos éjszakába ‒, úgy világította meg a lelkemet. A Sátán, aki már prédájának tekintette, előre látván a vereségét, ezért fojtogatott az alvilági sugallataival, hogy megakadályozzon! Ám, ez volt az utolsó elkeseredett harca ellenem, mert a Rózsafüzér Királynője megerősített engem. Lánglelkű szívvel tekintettem az égre és karjaimat széttárva, hangosan így tettem fogadalmat a Szűzanya szolgálatára:
‒ Ha igaz, amit Szent Domonkosnak ígértél, hogy a Rózsafüzér terjesztője üdvözül, akkor én üdvözülni fogok, mert nem hagyom el Pompeji földjét, amíg el nem terjesztem a Te szent Rózsafüzéredet az emberek között! –
Ám, csak síri csönd vett körül továbbra is, minden válasz nélkül. Mégis az a nyugalom, ami eltöltötte a lelkemet azt sugallta, hogy segélykiáltásom egyszer meghallgatásra talál! Amint ez a meggyőződés megfogalmazódott bennem, távolról a déli harangszó ütötte meg a fülemet. Én ekkor a földre borultam és lassan tagolva elmondtam az Úrangyalát. Amikor felálltam, éreztem, hogy könnycseppek gördülnek végig az arcomon hosszan...«

(A források felsorolását, lásd az első részben!)

https://youtu.be/g2c2ZyM2O2E

Hogy elnyerhessük Isten Irgalmasságát, teljesítenünk kell a Szent Szűz azon kéréseit, melyeket esengve kér tőlünk, így a rózsafüzér-imát és az engesztelést!

Az angyal harmadik jelenése
     Ez a jelenés 1916 nyárvégén vagy ősz elején történt ismét a Cabeço-szikláknál, mint a legelső alkalommal. Lúcia a következőképpen írja le az eseményeket:
Mihelyt odaértünk, először térden állva a rózsafüzért kezdtük imádkozni, majd arcunkat a földhöz érintve, az angyal imáját ismételgetni: Istenem, hiszek Tebenned és imádlak Téged, remélek tebenned és szeretlek. Bocsánatot kérek mindazokért, akik nem hisznek Benned és nem imádnak, nem bíznak Benned és nem szeretnek stb. Nem tudom, hányszor ismételtük ezt az imát, amikor fölöttünk egy ismeretlen fényt láttunk felvillanni. Fölkeltünk, hogy lássuk mi történt. És megpillantottuk az Angyalt. A bal kezében egy kelyhet tartott és fölötte egy ostya lebegett, amelyből néhány vércsepp hullott a kehelybe.
     Az Angyal a kelyhet és az ostyát a levegőben hagyta lebegni, majd leborult és háromszor ismételtette velünk:
– Legszentebb Szentháromság, Atya, Fiú és Szentlélek. Felajánlom Neked a mi Urunk Jézus Krisztus drága Testét és Vérét, Lelkét és Istenségét. Aki jelen van a föld összes tabernákulumában, engesztelésül a szidalmakért, szentségtörésekért és közömbösségért, amelyekkel megbántják.

Jézus Szentséges Szívének és Mária Szeplőtelen Szívének érdemeiért könyörgök a szegény bűnösök megtéréséért.
     Azután fölemelkedett, kezébe vette a kelyhet és az ostyát. Ez utóbbit nekem nyújtotta, a kehelyben lévő vért pedig Jácinta és Ferenc között osztotta meg. Közben így szólt:
– Vegyétek Jézus Krisztus Testét és igyátok Vérét, akit a hálátlan emberek szörnyen megbántanak. Engeszteljetek bűneikért, és vigasztaljátok a Jóistent!
    Újból a földre térdelt, és velünk együtt háromszor megismételte ugyanazt az imát: "Legszentebb Szentháromság..." ‒ majd eltűnt.
     A természetfölötti erő teljesen hatalmába kerítette a három gyermeket. Mindenben utánozták az angyalt, vagyis letérdelve ismételték imáját. Isten jelenlétét annyira érezték, hogy sokáig még saját testhelyzetüket sem vették észre. Abban a testtartásban imádkoztak tovább, amelyben az angyal hagyta őket.
     Ezekben a napokban külső tevékenységüket a természetfölötti erő kisugárzásában végezték.
A béke és boldogság érzése oly nagy volt bensőjükben, hogy lelküket teljesen Isten felé irányította – és ez a jelenlét – a testi gyengeség helyett bizonyos mozgékonyságot, valami ujjongó örömet és fáradatlan lelkesedést idézett elő.
     Csak vezekeltek és engeszteltek. A látnokok senkit sem avattak be a velük történtekbe, és ezt októbertől májusig sikerült is megtartaniuk. A Szent Szűz első jelenése után azonban, Jácinta erős belső indításra mégis elmondta édesanyjának.

2023. 09. 18 - Hétfő

0.00 Ismétlések, Képújság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma - Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Katekézis 9.50 Életvezetés – A nevelés az élet szolgálata – Uzsalyné Dr. Pécsi Rita előadása 11.40 Montserrat jezsuita beszélgetések 12.10 Imamaraton – Lourdes-i Miasszonyunk – Franciaország 13.00 Hírek 13.15 Szentségimádás 14.00 Lélekemelő Károly atyával 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Párbeszéd az emberért – Platthy Iván műsora 17.00 Szentmise Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Gyereksarok 18.50 Életvezetés – A nevelés az élet szolgálata – Uzsalyné Dr. Pécsi Rita előadása (ism.) 20.45 Budai híradó 21.00 Mária köszöntő 21.30 Párbeszéd – Örömhíreink Dió-héjban - Diószegi László műsora (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban - Általános kihallgatás Rómából (ism.) 23.35 Képújság

     Kedves Olvasóim! Felhívom szíves figyelmüket, hogy az Apostol TV a hétköznap reggel 8 órai Szentmise előtt 1-1 néhány perces "máriás" klipemet játssza le. Rövidebb videóim (külön nem jelzett időpontokban) napközben is adásba kerülnek! A műsorújságban "Szeretetláng" cím alatt a legalább 15 perces műsoraimat jelölik!

Az Apostol tévének a hét minden napján 24 órás adása van! Én csupán azt a műsorközeget ismertetem, melyben a videóm szerepel! A teljes műsorrend figyelemmel kísérhető:

https://port.hu/csatorna/tv/apostol-tv/tvchannel-371?date=ma
Külön felhívom a Mária Rádió kedves régi hallgatóinak figyelmét, akik évek óta hiányolják a máriás műsoraimat, hogy ezúttal ugyanazokat az előadásokat, vagy újabbakat videóként nézhetik meg az Apostol tévében! Aki nem tudja tévékészülékén fogni, az elérheti az interneten:

https://www.apostoltv.hu/
Az Apostol TV közhasznú missziós televízió, mely támogatásból tartja fenn magát. Ajánlja másoknak is az Apostol TV műsorait, mert ezzel is apostolkodik!

Tisztelettel: a Hajnal Szép Sugara blog szerkesztője

Számlaszám: 11712004-20338211
APOSTOLMÉDIA KÖZHASZNÚ ALAPÍTVÁNY

Nem elcsüggedni!

     A De Fusco grófnővel való ismeretségből mély küzdőtársi barátság szövődött és a jótékonykodásukat együtt szervezték.
     Amikor 1872. októberében Bartolo megérkezett Pompeji-közeli vasútállomásra, a legnagyobb csodálkozására, két felfegyverzett férfi ajánlkozott, hogy elkíséri Valléba. Kérdésére azt kapta válaszul, hogy az útonálló banditák miatt van rájuk szükség, és igazat beszéltek!
     A környék a felderítetlen és értelmetlen gyilkosságokról, rablásokról volt hírhedt, mivel sem rendőrőrs, sem csendőrség nem volt Valléban.
     A mintegy 300 főre tehető lakosság jelentős része, olyan elképzelhetetlen nyomorban, babonaságban és emberhez méltatlan körülmények közt élt, ami leírhatatlan. A családok, gyakorta egyetlen helyiségben laktak egymás hegyén-hátán az állatokkal. Az általános tudatlanság és a primitív körülmények táptalajt adtak a legelképesztőbb babonáknak, hiszen sem orvost, sem papot nem-igen ismertek. Volt ugyan egy romos templomuk a Szentséges Üdvözítőről nevezve, de oda is csak időnként járt távolról pap. A lakosok ugyanis sem a Keresztség-, sem a Házasság Szentségét, sem a temetés egyházi szertartását nem igényelték!
Ennek persze több oka is volt. A hitismeretek teljes hiánya, a nincstelenség, az igénytelenség, ezen kívül pedig a terület sajátos státusztalansága, mivel három kormányzati tartomány határán feküdt. Nem volt iskolájuk és nem volt egy használható templomuk sem, ahová összegyűlhettek volna Isten segítségét kérni, megbeszélni önmaguk közt, a közös teendőket.

     Nemhogy a Szentségeket, de még az imádságot sem ismerték, és bizony olyan mélységig megkötözöttek voltak a babonasággal és boszorkánykodással, hogyha valakinek netán volt egy kecskéje vagy tehene, azt soha ki nem vitte a napvilágra (legfeljebb csak éjjel) nehogy szemmelverés érje.                                                                                                Az új intézőt mélységesen megrázta az emberi tudatlanságból fakadó számtalan istenkáromló bűn, amelyek teljesen megszokottak voltak a lakosság körében. Bartolo Longo a Szűzanya segítségét kérte ebben a siralmas helyzetben, hiszen nagy lelki szomorúság és majdhogy nem a kétségbeesés vihara háborgatta a szívét. Ekkor jöttek jól a lelkiatyák, akik szóval és alkalmas olvasmányokkal nyújtottak biztatást és reményt Bartolónak.

(Alábbi kép, Ribera atya egy könyvet ad Bartolo Longónak) 

(A források felsorolását, lásd az első részben!)

10 p. 59 mp.  https://youtu.be/OJnN7szDU9c

     Kedves Hallgatóim! Történeti visszatekintésünkkel még 1916-ban járunk. A Béke Angyala a tavaszi jelené-se után a nyári kánikula idején jelentkezett másodszor, amikor a három gyermek a Lúciáék háza mögötti árnyas kútnál játszott – melyet Loca-nak neveznek. Ebéd után hirtelen ugyanazt az angyalt látták, mint az első alkalommal, aki így szólt:– Mit csináltok? Imádkozzatok! Sokat imádkozzatok! Jézus és Mária Szíve, általatok akarja irgalmasságuk tervét megvalósítani. Szakadatlanul imádkozzatok és hozzatok áldozatot a Mindenható Istennek!– Hogyan hozzunk áldozatot? – kérdezte Lúcia.       – Mindent, amit tudtok, ajánljatok fel áldozatul a bűnök engesztelésére, amelyekkel Istent megbántják és imádkozzatok a bűnösök megtéréséért. Így ki fogjátok eszközölni hazátok számára a békét. Én vagyok Portugália őrangyala. Mindenekelőtt fogadjátok megadással azokat a szenvedéseket, amelyeket Isten küld nektek, és viseljétek el türelemmel.
     Lúcia így beszélte el: az angyal szavai fénysugárként hatoltak lelkünkbe. A fényben felismertük, hogy ki az Isten, mennyire szeret bennünket és azt akarja, hogy viszontszeressük. Felismertük az áldozat értékét és azt, hogy mennyire tetszik ez Istennek, s az áldozatok révén hogyan téríti meg a bűnösöket. Ettől kezdve tehát mindent felajánlottunk Istennek ami bántott bennünket, de akkoriban még nem kerestünk más önmegtagadási és vezeklési gyakorlatot azon kívül, hogy órák hosszat földre borulva az angyal imáját ismételtük.
     A három látnok a természetfeletti erő és az események hatására teljesen megváltoztatta életét, bár külsőleg semmi különös nem történt. A világ nem látta, hogy a gyermekek az intenzív életszentség útjára léptek. Teljesen átitatódtak Lélekkel.

(Fent és lent a "Loca" a fedett kút, melyből egy fedél felnyitásával lehetett vizet meríteni!)

Tenni a jót és csakis a jót!

     Életének helyes irányba való visszaállásának következményeként, Bartolo (1. kép) fejében természetszerűleg megfordult, hogy papnak kéne mennie, ám lelki vezetője és még két barátja is határozottan eltanácsolta ettől. Így azonban lelkében egyenlőre képtelen volt megnyugodni, ifjúsága "jóvátehetetlen" bűneinek megoldatlansága miatt. Isten azonban meghallgatta az érte imádkozók esdekléseit és más módon "egyirányúsította" Bartolo Longo életét!
     Részt vett egy lelkigyakorlaton, ahol egyértelművé vált számára, hogy az életét visszavonhatatlanul Istennek és a Szűzanyának ajánlja cölibátust vállalva. Később ezt írta:
»Istenem, kezedbe helyezem lelkemet és fiadként bizalommal vetem magam atyai ölelésedbe Nincs nagyobb vágyam, mintha a Te céljaid szolgálatába állhatok. Kérj, parancsolj, rendelkezz velem. Mit kívánsz, hogy tegyek vagy ne tegyek? Felemeltél, lesújtottál, szenvedtem és ezennel művednek szenteltem magamat. Feláldozom Neked akaratomat, ahogyan Mária tette. Mostantól a te szolgád vagyok, Uram, legyen nekem a te Igéd szerint.«
     P. Radente tanácsa így szólt Bartolónak: "azon igyekezeted helyes, hogy jóvá akarod tenni a mások lelkében okozott kárt, de ennek megvalósítását az Evangélium pontos tanítása nyomán tedd fiam, az irgalmasság testi-lelki cselekedeteinek gyakorlásával! Formailag
csatlakozz jól szervezett karitatív közösségekhez, akik a szegényekkel, betegekkel és szükséget szenvedőkkel foglalkoznak".

     A felsőbb nápolyi körökben olyan áldozatos és mélyen katolikus személyeket ismert meg, mint a később boldoggá avatott Louis Casoria és a jövőbeni Szent Caterina Volpicelli (2. kép), aki a Szent Szív tiszteletét terjesztette.
     Az egyik ilyen társaságban találkozott a jótékonyságáról híres Marianna Farnararo di Fusco (3. kép) grófnővel, aki hamarosan megbízta a jogász végzettségű Bartolót, hogy
mérje fel a Valle di Pompei (Pompeji-völgyi) birtokának jövedelmezőbb kihasználhatóságát. Pénzre volt ugyanis szüksége öt gyermekének taníttatásához.

(A források felsorolását, lásd az első részben!)

     Szeptember 15. - Hétfájdalmú Szűzanya, Mária felmagasztalt anyai fájdalmának ünnepe.

Simeon megjövendölte Mária szenvedését – azt –, hogy hét tőr járja át a szívét (Lk 2,34-35).
Az 1423-i kölni zsinat Húsvét utáni 3. vasárnapra rendelte az ünnepét.
XIII. Benedek pápa az ünnepet péntekre tette, a huszita képrombolás kiengesztelésére.
1814 után VII. Piusz pápa a napóleoni fogságból való szabadulása emlékére szeptember harmadik vasárnapjára helyezte.
Az ünnep tartalmának képi megjelenítése a Pieta-ábrázolás és a Fájdalmas Szív hét tőrrel.

Az irgalmasság, irgalmasságot szül

     Bartolo Longo boldog volt és kiegyensúlyozott, aggodalom csak aziránt volt benne, hogy miként is tudja súlyos tévelygéseiért kiengesztelni az ő üdvösségéért is kínhalált szenvedő Üdvözítőt!
     Vidékre költözött, de a jogi pályát semmiképp nem akarta folytatni, hanem karitatív munkára szánta az életét.   Közben jelentős családi örökséghez jutott, melyből jószolgálatait kezdte finanszírozni, ehhez azonban alkalmasabb volt, ha újból Nápolyba teszi át tevékenységének színterét.
     Az Angyali Üdvözlet ünnepén, 1871. március 25-én lépett be a domonkos harmadrendbe, és napi buzgó imája után a "Rózsafüzér Testvér" nevet kapta.
     Lelkiismeretét azonban nem hagyta nyugodni, hogy mennyit ártott másoknak előző, egyházromboló megnyilvánulásaival. Elhatározta tehát, hogy meglátogatja régi társaságát és tanúságot tesz megtalált hitéről és az okkult dolgokkal való játszadozás kárhozatos veszélyéről.
     Mária éremmel a nyakában és rózsafüzérrel a kezében hangosan odakiáltotta: "Végleg felhagytam a spiritizmussal, mely nem csak totálisan téves út, de egyenesen a pokolba vezet!"
Diák-összejövetelekre és kávézókba is elment és mindenhol nyilvánosan felfedte hitbeli váltását, és dicsőítette a Katolikus Anyaszentegyházat. Ez abban az időben igen nagy bátorság volt, mert a liberális kormányzat üldözte a templomokon kívüli hittérítő tevékenységet és könnyen börtönbe kerülhetett volna, amiként ez gyakori volt akkoriban! (A kormányzat kitiltotta Nápolyból az összes szerzetesi közösséget is, így azok csak rejtett "kisközösségekben" munkálkodhattak a városban!)
     Az viszont, hogy mennyire ok-okozati "építmény" lehet a felebaráti szeretet és az Irgalmasság cselekedeteinek gyakorlása, azt Bartolo Longo élete is bizonyítja! Így emlékszik vissza: "Vincenzo Pepe sokkal idősebb volt nálam, ő is Latianóban született, valamikor még előkelő-, ám később súlyosan elszegényedett, de példás keresztény szülőktől. Édesanyja olyan keresztényi erővel és derűs, Istenre hagyatkozással viselte a szegénységet, hogy amikor pl. megszólalt a déli harangszó és házában nem volt egyetlen falat kenyér sem, akkor is a terített asztalhoz ültette éhes gyermekeit. Mire elmondták az Úrangyalát és az asztali áldást, zörgettek a ház kapuján, s a küszöbön kenyér és egyéb eledelek voltak, amelyet ismeretlen kezek helyeztek oda. Az egyik ilyen ismeretlen kéz volt édesanyám keze is, aki később a saját gyermekeiben százszorosan visszakapta adományait, mert az Isten úgy rendelkezett, hogy e megajándékozott szent asszonynak egyik gyermeke legyen az üdvösség eszköze az én életem döntő pillanatában. (...) Pepe professzornak nem csak az a páratlan érdeme volt az Úr előtt, hogy része volt a spiritizmusból való megtérésemnek azáltal, hogy felkutatta a két szent szerzetest és megismertetett velük, hanem ő volt az első, aki atyai módon vezetett megváltozott életmódomban. Neki köszönhetem, hogy módomban volt megismerni a Nápolyban élő szenteket", (akik közül már többeket boldoggá vagy szentté avattak)!

(A források felsorolását, lásd az első részben!)

     És most rátérünk az első angyal-jelenés történetére!
Lúcia visszaemlékezései nyomán, az angyal első jelenése 1916 tavaszán vagy nyarán történt Aljustrel közelében a Cabeço hegyoldal sziklaüregeinél.
A pontos dátum bizonytalan, de a lényeg, hogy a három pásztorgyermek ebédhez készülődött egy verőfényes napon. A nővér beszámolója szerint a következő történt:
„Játszottunk egy kicsit és íme, erős szél rázta meg a fákat. Ez az esemény felkeltette figyelmünket, hiszen szélcsendes idő volt. Ezután kelet felől, bizonyos távolságban a fák fölött vakító fényt láttunk. Ez fehérebb volt mint a hó, úgy nézett ki, mint egy átlátszó ifjú, ragyogóbb, mint a kristály napsütésben. Amint felénk közeledett, ki tudtuk venni vonásait. Egy 14-15 éves ifjúnak látszott. Nagyon meglepődtünk és el voltunk ragadtatva. Csak akkor szólalt meg, ami-kor már hozzánk ért:
– Ne féljetek, a Béke Angyala vagyok! Imádkozzatok velem!
Letérdelt a földre, és homlokával a földet érintette. Természetfölötti kényszertől indíttatva ugyanezt tettük, és ő háromszor elmondatva megismételtette velünk:
– Istenem, hiszek tebenned és imádlak Téged, remélek tebenned és szeretlek. Bocsánatot kérek tőled mindazokért, akik nem hisznek Benned és nem imádnak, nem bíznak Benned és nem szeretnek.
Az imádság után fölkelt és így biztatott minket: ,,Így imádkozzatok! Jézus és Mária Szíve kegyesen fogadják imátokat.” Ezt követően eltűnt.
Az eseményről a gyermekek hallgattak.
     Mint említettem, Ferenc valamennyi jelenést csak látta, de nem hallotta, így az angyal imáját Lúciától és Jácintától tanulta meg.
   

Ó, Fatimai Szűzanya könyörögj érettünk és áraszd szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre! Amen.

 (folyt.)

335. év szeptember 13-áján szentelték fel Jeruzsálemben a Szent Sír bazilikát, ahol 14-én mutatták be először a már május 3-án megtalált Kereszt-ereklyét, egy darabot Jézus keresztfájából. A kereszt a megváltás jelképe, így ez az ünnep közvetlenül Jézus ünnepeinek sorába tartozik. Az ünnep arra is emlékeztet, hogy az ereklyét Heraklios császár 618-ban visszaszerezte a pogányoktól. A kereszt tiszteletét a megszámlálhatatlan ábrázolás, szobor tanúsítja.

Az igaz barát
     Erőt vett tehát magán és felkereste egy katolikus hívő barátját, Vincenzo Pepe professzort, Nápoly közelében. Végső soron nem is igen tudta, hogy miért pont ezt a rég nem látott gyermekkori pajtását kereste fel, azt meg végképp, hogy mennyire avassa be lelki tanácstalanságába. Úgy érezte, hogy rajta már senki sem segíthet,
     Nos, ez a jóbarát látva leromlott állapotát, mindjárt meghívta ebédre, de Bartolo ezt elhárította, mondván, hogy böjtöl!
‒ Ki szabta ki rád ezt, talán a gyóntatód? ‒ kérdezte Vincenzo.
‒ Nem, hanem a szellemi közösségem! ‒ válaszolta Bartolo.
‒ Miféle szellemről beszélsz? ‒ kérdezte Vincenzo, ám a válaszon annyira megdöbbent, hogy felkiáltott:
‒ Hát hova jutottál barátom! Az őrültek házában akarsz elpusztulni és az örök kárhozatra kerülni? ‒ suttogta indulatosan, kétségbeesett arccal.
     És ezek az indulatos szavak, mintha felébresztették volna Bartolót! Feltárta barátja előtt lelkének mély meghasonlottságát, Pepe professzor pedig nyomban a szárnyai alá vette, szívvel-lélekkel.
     Bemutatta barátját hívő katolikus férfiaknak, akik imádkoztak érte, befogadták társaságukba és beszélgettek vele.
A közösség egészen kiváló személyekből tevődött össze. A nagyszerű civilek mellett, a misztikus és később szentté avatott Emmanuele Ribera (2. kép) redemptoristával, valamint a jól képzett dominikánus pappal, Alberto Radentéval (3. kép).   Ez utóbbi tartott Bartolonak katekézist a katolikus hitről, Aquinoi Szent Tamás írásai alapján. Feltárta előtte a sátáni cselvetések célját és rafináltságainak módozatait.
Sok tanulás, imádság és alapos élet-gyónás után, 1865. május 29-én végül magához vehette a Szentségeket. Ez olyan mély és boldog érzelmeket váltott ki belőle, hogy elhatározta, egyszer s mindenkorra az Evangélium tanítása szerint rendezi be az életét.

(A források felsorolását lásd az első részben!)

     Az alábbi felsorolásom kissé bonyolultnak tűnhet, de mivel még a helyszínre érkezett zarándokoknak is zavart jelent, tisztázok néhány helyszínt és fogalmat!
     A három pásztorgyermek, nem Fatimában élt (ahol a környék egyetlen temploma volt), hanem ettől 2 km-re lévő Aljustrel nevű tanyán.
     A jelenleg "Fatimának" nevezett kegyhely, szintén nem Fatimában van, hanem az ettől 2-3 km-re lévő Cova Da Iria elnevezésű földterületen, mely Lúcia szüleinek a tulajdona volt.
Amikor a három gyermek kihajtotta bárányait, akkor nem Fatima falun keresztül mentek, hanem az Aljustreli tanyájuktól a saját földterületükig a Cova da Iria-ig, mely legalább 5 km-nyi köves, erdős, dombos terület.    Ezen a vonulási úton voltak a jelenésnek állomásai, melyeket most felsorolok: itt található a Cabeço, egy sziklaüreges hely, ahol az Angyal első és harmadik jelenése történt 1916-ban.
     Történetünkben szó van a Loca-ról, ami a Lúciáék háza mögötti kutat jelöli ‒ itt jelent meg másodjára az Angyal. És a vonulási úton van még egy Valinhos elnevezésű hely, ahol a Szűzanya 1917. augusztus 19-én jelent meg.
     A meszes, sziklás, csapadékszegény vidéken a nép nagyon szerényen élt. A köves, rossz minőségű talajon földművelésnek alig volt értelme. Csupán a gyümölcs és olajfák, valamint a legeltetés biztosította az emberek megélhetését.
    A parasztok gyermeki hite és egyszerűsége példaadó volt. A vasárnapi szentmisékről szinte senki nem hiányzott.
    Az Aljustrel nevű tanyán élt az egymással rokon két család, Antonio dos Santos és Manuel-Pedro Marto, a történetben szereplő 3 látnok családjai. (Képek: fent a Marto család háza, alább Lúciáéké)
Lúcia a Santos család hetedik gyermekeként született, míg Ferenc és Jácinta a Marto család tizedik és tizennegyedik gyermeke volt.
     Nos, ők hárman együtt őrizték juhaikat, Lúcia 9, Ferenc 8, Jácinta pedig 6 éves volt, amikor a jelenések 1916 tavaszán elkezdődtek.
     Az általános körülmények be-mutatásánál el kell mondanom, hogy Ferenc csak látta az Istenanyát, de nem hallotta. Jácinta látta és hallotta is. Lúcia azonban nem csak látta és hallotta a Szűzanyát, de beszélt is vele. A jelenések mindig ebédidőben történtek.
     A fatimai eseményekről a gyermekeket legelőször a helyi plébános, Manuel Ferreira atya hallgatta ki.
A jelenések történései és a Szent Szűz kérései csupán utólagosan 1921-től kezdve lettek lejegyezve Lúcia nővér számtalan kihallgatása folyamán. Ez az utólagosság azzal is magyarázható, hogy a három gyermek egyike sem tudott még akkor írni, tehát a ma oly divatos "lelki naplót" nem vezettek! Tudnunk kell még, hogy püspöki kérésre Lúcia az események színhelyeit – melyeket az előbbiekben felsoroltam ‒, 1946. május 20-án azonosította.

(Alsó képen Lúcia a helyszíneket azonosítja)

Lélekveszélyes utakon

     Részint a szülői otthon megváltozá-sa, másrészt a kamaszkori útkeresés eltávolította a hittől. Így kezdett a nápolyi jogi egyetemen, amely libera-lizmusáról és antiklerikalizmusáról volt hírhedt. Itt adták kezébe a kor legpusztítóbb írását, Ernest Renan: Jézus élete c. könyvét. Ez, szinte sokkolta az érzékeny lelkű és útkereső Bartolót! (Kamaszkori képe)
     Miközben önálló életstílust keresett, úgy vélelmezte, hogy átlát az Egyház "manipulációin" és külön utakon igyekezett kifürkészni a "valódi" természetfeletti titkokat.                          1864. május 29-én, egy spiritiszta szeánszon Bartolo megkérdezte a "szellemet":
- Jézus Krisztus Isten?
- Igen - válaszolta a médium.
- Igazak a Tízparancsolat szabályai?
- Igen, kivéve a hatodikat!
- Melyik az igazabb hitvallás, a katolikus vagy protestáns?
- Mindkettő hamis! - felelte a médium.                                             Kollégiumi társaival együtt egyre jobban belemerült korának meghatározó spiritiszta, szbdkmves és politikai irányzataiba.
Végül Nápoly Egyetemén fejezte be tanulmányait és 1864-ben doktorált.

     Rendkívül érdekelte az okkultizmus, az ezoteria és az akkoriban divatos spiritiszta szeánszok (melyeknek "templomaik" voltak), egészen ezek lényegéig, a sátánizmusig.
     Egyre mélyebbre merült ezekbe a lélekveszejtő "ismeretekbe". Érzékenysége folytán a vezető spritiszták alkalmasnak találták, hogy főmédium legyen, és már-már sátánista pappá akarták avatni. Ezirányú fogékonysága fokozása érdekében, hosszú böjtre fogták. Ez majdnem az életébe került, gyomorfekélyt kapott, mellyel egész életében küszködnie kellett. Egy démon állandóan a lelkét kérte tőle, de az egyik sátánista szeánszon olyan hátborzongató élményben volt része, hogy Bartolo elájult a félelemtől és depressziós idegkimerültséggel ágynak esett.
     Ebben a végkimerült és ágyhoz kötött állapotában, amelyben minden éjjel rémálmok gyötörték, már az öngyilkosság gondolatát forgatta fejében.
     Bartolo félresiklott életének mintegy másfél zord éve alatt, az egész Longo család az eget ostromolta imáival a hitevesztett fiú megtéréséért! Most, hogy beteg volt az imát csak fokozták érte.
     Lassan javulni kezdett a fizikai állapota és egy napon édesanyjának figyelmeztető hangját vélte hallani, mely megmozgatta ugyan a lelkiismeretét, de még inkább össze is zavarta. Egy kívülálló tanácsára volt szüksége ‒ egy barátéra, aki kifejtené ‒, miként is látja az ő jelen helyzetét.

(A források felsorolását, lásd az első részben!)

     Az 1917-es esztendő mind a világtörténelem-, mind pedig az üdvösség történetében igen jelentős dátum. Az I. Világháború rengeteg szenvedése és vérontása árán Európa keleti részében új korszak és új eszme indult pusztító, történelmi útjára.
     Ez az új korszak és új eszme úgymond az ember nevében vállalta, sőt erőszakosan és szervezetten terjesztette az istentagadást, mint hivatalos ideológiát. Az üdvtörténet folyamán először jöttek létre azok a politikai feltételek, amelyek világméretekben szolgálták az ateizmust. Ez pedig páratlan pusztítást végzett az istenhit intézményrendszerében, a lelkekben, szinte az élet minden területén a világban. 
Érthető, ha az Egyház Anyja, a Boldogságos Szűz fél évvel az 1917-es októberi bolsevik puccs előtt, a neki szentelt hónapban májusban újra letekintett erre a sokat szenvedett és mérhetetlen szenvedés előtt álló világra.
     A fatimai események felvezetéseként, néhány helyszínt és fogalmat szeretnék tisztázni!
     A lisszaboni egyházmegyéhez tartozó tanyaközpont ‒ Fatima nevét ‒, a jelenések előtt még a portugálok sem ismerték. A 35-40 tanyán mintegy 2500 ember élt, és csupán a közös templom és a plébánia tette Fatimát központtá. Ettől a helységtől 2-3 km-re lévő Cova da Iriában, ahol a jelenések történtek, ma hatalmas bazilika hirdeti az 1917-es év eseményeit.
     A fatimai események, bizonyos tekintetben már 1915-ben elkezdődtek, amikor Lúcia más barátnőivel az erdő fölött „valami felhőszerűséget” látott, amely "fehérebb volt a hónál és átlátszó emberi alakja volt”. A Szent Szűz 1917. május 13-i jelenését, háromszori angyaljelenés előzte meg 1916-ban, mintegy előkészítve a három gyermeket üdvtörténet nagyságrendű küldetésére!

(folyt.)

     A bensőséges Mária-tisztelet tehát arra késztethet bennünket, hogy gyermeki bizalommal forduljunk Hozzá, mint anyánkhoz. Mert Ő mindig készséges arra, hogy anyai szeretettel meghallgassa kéréseinket, és közbenjárásával segítsen rajtunk.

Ennek okán kiált fel Szent Bonaventura: „Ti valamennyien, akik óhajtjátok Isten országát, hallottátok, mit ígértek nektek: Tiszteljétek Máriát s megtaláljátok az életet és az üdvösséget!” (In Spec B. V. c.) ‒ idézet vége!

Ezért köszöntjük a Loretói litániában a Szomorúak Vigasztalójaként, a Betegek Gyógyítójaként és a Bűnösök Menedékeként, hogy bánatunkban vigaszt, a betegségben enyhülést, a bűn szolgaságából pedig szabadulást nyerjünk az Ő anyai közbenjárása által. Ezt erősíti meg Szent II. János Pál 1979-es pueblai látogatása alkalmával tett kijelentése: „A mai embert Mária személye kell, hogy közelebb segítse az Evangélium elfogadásához.”

Dante, az Isteni Színjátékban ezt írja: ,,Úrnő, te oly nagy és hatalmas vagy, hogy aki kegyelmet kér s nem hozzád folyamodik, szárny nélkül akar repülni”. (Paradicsom XXXIII.) Az Egyház is Máriára vonatkoztatja a Példabeszédek könyvének szavait: „Akik virradatkor keresnek, meg is találnak”. (Péld 8,17.) „Aki engem megtalál, életet talál, és üdvöt nyer az Úrtól”. (Péld 35.)

(Vége)

Előző rész

Ó Mária, Istennek szent Anyja és a mi Anyánk! Könyörögj érettünk

és áraszd Szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre! Amen.

Egy jól kezdődő élet

     Bartolo Longo, akit méltán nevez egyházunk a "Rózsafüzér világi apostolának" 1841. február 11-én jómódú családba született, az olaszországi Latianóban (Lecce tartományban). Már három nap múltán megkeresztelték.

(Képek: 1. A szülők házasságlevele, a 2. Alfonz születési bizonyítványa)

     Apja orvos volt, aki a zene szépsége iránti rajongást nevelte fiába. Édesanyja – aki 20 évvel volt fiatalabb a férjénél – a bensőséges vallásosságot, a Mária-tiszteletet és a szegények iránti részvétet plántálta gyermeki szívébe.
Szolid, engedelmes, de szélsőségekre is hajlamos fiúcska volt. Az őt nevelő pap kimagaslóan intelligensnek, melegszívűnek, de ugyanakkor igen temperamentumosnak jellemezte.
(3. a szülői ház Latianóban)

Apja, jogi pályára szánta és hajthatatlan akaratából már 6 évesen kollégiumi neveltetésbe küldette a piaristákhoz, Francavilla Fontana-ba.
Itt volt elsőáldozó is és feljegyezték róla, hogy az Eucharisztia vétele után annyira elmerült az imában, hogy a szentmisének és az orgonaszónak is vége volt már, amikor az egyik ministránsnak kellett figyelmeztetnie, hogy menjen a többiek után reggelizni.
     Bartolo 10 éves korában elvesztette édesapját. Ekkor hazalátogathatott a temetésére 1851-ben.
     Édesanyja másodszor is férjhez ment.
     Leccében magánúton jogot tanult. Annyira szerette a zenét, hogy majdnem egy évig éhezett, hogy zongorát és fuvolát vehessen magának.
     Fiatal éveit megzavarta a szbdkmves vezetettségű "garibaldista" forradalom, amelynek egyik célja a pápai állam teljes felszámolása volt. Bartolo ekkor megszakította tanulmányait és csak 1861-ben folytatta. (A források felsorolása az első részben!)

     Amikor 1910. október 5-én kitört a forradalom Portugáliában, a fiatal II. Emánuel király elmenekült családjával és az ország kormányzását átvették a szbdkmvesek.
     Már 1911. május 26-i lisszaboni gyűlésükön meghatározták az Egyház és az állam szétválasztásának törvényét, leplezetlenül kifejezve reményüket, hogy "Ezzel a törvénnyel a katolicizmus két nemzedéken keresztül tökéletesen megsemmisül majd Portugáliában."
Ennek megfelelő volt a kormány eljárása is. Minden katolikus és vallásos érdeket vagy ügyet elnyomtak, amennyire lehetett, esetenként meg is semmisítették.
     A katolikus intézeteket feloszlatták, az iskolákban a vallásoktatást megtiltották, nagyon sok templomot bezártak, a szerzeteseket elűzték, csaknem minden egyházi kincset lefoglaltak, a legtöbb püspök kénytelen volt elhagyni az országot. Ezzel természetesen együtt járt az erkölcsök elvadulása, az ország gazdasági pusztulása, végül a teljes pénzügyi romlás, minek következtében egyre nagyobb és nagyobb lett a kivándorlás.
     XII. Pius pápa 1942. október 31-én tartott rádióbeszédében találóan jellemezte Portugáliának e legválságosabb idejét: "Amikor a sötétségnek és zavarnak tragikus órájában, a portugál állam hajója eltért dicső régi hagyományainak irányától, s vesztébe rohant a legvadabb keresztény és nemzetellenes történelmi viharban, s a hajótörés felé sodródott, akkor lépett közbe az Ég kegyes segítsége, egy egészen félreeső, addig teljesen ismeretlen tanyavilágából".
     A Szent Szűz világtörténelembe való beavatkozásának Fatima még inkább tanúja, mint a mexikói Guadalupe.
1917-ben ugyanis – fél évvel az októberi bolsevik hatalomátvétel előtt – a Szent Szűz Fatimában hívja fel a világ figyelmét a Mária-korszak legsúlyosabb, a legtöbb lelki kárt okozó évtizedeire. Figyelmeztet az újabb súlyos szenvedésekre, a tömeges méretű lélekrombolásra, a hatalmilag megszerveződő és a politikai eszközökkel terjesztett ateizmus veszélyére, egyszóval a bűn elhatalmasodásának újabb fejezeteire. Egyben megígéri: ,,a végén Szeplőtelen Szívem fog győzedelmeskedni.”
A ,,győzelem” szó nem költői fordulat, nem egy korszak lezárását, hanem egy harc – nyilván a sátán elleni harc – eredményes befejezését, a sátán ellenségeskedésének végső kudarcát jelenti.
     A fatimai események sorozata sok egyéb kérdésben is fontos határkőt jelent a Mária-korszakban. Itt a teljesség kedvéért egyetlen, de meghatározóan fontos kijelentést idézek Mária szavaiból: Imádkozzatok sokat, nagyon sokat, és hozzatok áldozatot a bűnösökért, mert sok lélek a pokolba kerül, mivel nincs, aki áldozatot hozzon és imádkozzon értük.
     Fatimában fogalmazódik meg világosan és egyértelműen a Szent Szűz akarata: legyünk segítségére a lelkek megmentésében, és fogjanak össze a szavára figyelő emberek, a "világosság gyermekei".

(folyt.)

     Mi katolikusok a Szentírás alapján állítjuk, hogy Mária hivatása nem fejeződött be Jézus világrahozatalával és felnevelésével. Az Egyház ősidők óta foglalkozott azzal, hogy Isten milyen különleges társi szerepet szánt a Szűzanyának Fia oldalán az emberiség megváltása érdekében. Sőt, megfogalmazódott a gondolat, hogy ki kell dolgozni és kimondani a Mária Megváltó-társi szerepéről szóló ötödik dogmát.

    Mint tudott, sajnos erre még nem került sor, holott már a II. Vatikáni Zsinat is érintette e kérdést: „A Boldogságos Szűz, akit az isteni Gondviselés terve az Ige megtestesülésével kapcsolatban eleve Isten anyjának rendelt, így Ő másokat messze fölülmúló, nagylelkű társa és az Úr alázatos szolgálója lett. Krisztust méhébe fogadva, evilágra szülve, gondozva, a templomban az Atyának bemutatva, és a kereszten haldokló Fiával együtt szenvedve ‒ engedelmességével, hitével, reményével és lángoló szeretetével ‒ egyedülálló módon együttműködött az Üdvözítő művével a lelkek természetfölötti életének helyreállítására.” (Vö. LG 61.) „Éppen ezért a kegyelem rendjében Mária az anyánk, akinek szüntelenül megmaradt az angyali üdvözletre hittel adott beleegyezése a kereszt alatt is, egészen gyermekei örök üdvösségének beteljesedéséig. Anyai szeretettel gondoskodva Fia testvéreiről, akik még zarándokok, szorongatások és veszedelmek közt forognak, míg el nem érkeznek a boldog hazába! Ezért nevezik a Boldogságos Szüzet az Egyházban Közvetítőnek, Szószólónak, Segítőnek, Oltalmazónak.” (Vö. LG. 62.) ‒ idézetek vége!

Joggal tanítja tehát a zsinat, hogy Isten üdvözítő tervében a Szent Szűz hármas anyai hivatást tölt be. Test szerint édesanyja Jézus Krisztusnak, édesanyja az Anyaszentegyháznak (LG 53.), a kegyelem rendjében pedig édesanyja minden embernek (LG 61). Mária anyasága szüntelenül tart a kegyelem rendjében, és anyai szeretettel gondoskodik fiának még zarándokúton lévő testvéreiről, amíg el nem érkeznek a boldog hazába. (Vö. LG. 62.)

(Folyt.) Előző rész

Ajánlásként

    Pompei nem csupán különleges ókori romvárosként híres a világban, hanem, mint a Rózsafüzér Királynője tiszteletének egyik legjelentősebb központjaként is, mely teljes egészében Boldog Bartolo Longónak köszönheti létezését!
     II. János Pál, aki először 1979-ben, majd a rózsafüzérnek szentelt év lezárásakor, 2003 októberében kereste fel a kegyhelyet. Sőt, 2002. október 16-án a Vatikánba vitetett pompeji kegykép előtt írta alá a Rosarium Virginis Mariae apostoli levelet. Szavait idézve:
»...ezen apostoli levelemet Szűz Mária bölcs kezére bízom és lélekben leborulok a Boldog Bartolo Longo, a rózsafüzér apostola által épített szentélyben lévő képe előtt.
Szívesen ismétlem sajátomként azokat a megindító szavakat, melyekkel Bartolo Longo fejezi be a Rózsafüzér Királynőjéhez szóló híressé vált könyörgését:
"Ó, Mária, áldott rózsafüzére, édes lánc; mely Istenhez láncol minket, a szeretet köteléke, mely az angyalokkal egyesít, az üdvösség tornya a pokol szakadékában, biztos kikötő az általános hajótörésben ‒ nem hagyunk el többé!
Te légy erősségünk halálküzdelmünk óráján. Tiéd legyen kialvó életünk utolsó csókja. És ajkunk utolsó lehelete a Te édes neved legyen, ó, Pompeji Rózsafüzér Királynője, drága jó Anyánk, ó, bűnösök Menedéke és szomorúak hatalmas Vigasztalója.
Légy áldott mindenütt, ma és mindörökké, a földön és az égben! Amen"«

     A fatimai üzenet, nem egy adott történelmi időpontot célzó reveláció, hanem – bátran állíthatjuk –, hogy a "végső idők" próféciája. A "végső" kifejezésen nem valami ma divatos világvégi szóhasználatot, hanem egy korszakváltást jelölő meghatározást kell érteni, melyben az Isten Anyja döntő szerepet fog játszani. Mária nem azért jelent meg Fatimában, hogy minket az elkövetkező szerencsétlenség képeivel megrémítsen, hanem hogy megóvjon a rémségektől, mely ma az egész világot megrázkódtatja. ("Das Neue Groschenblatt", 11. évf., 11. szám, 1981. november) A megváltás művének kibontakoztatásához egyetlen megváltott ember sem képes olyan segítséget kínálni Krisztusnak, mint amilyet Anyja, Mária nyújtott és nyújthat.
     XVI. Benedek pápa szavaival: A Szentírás a Szűzanyát mindig, isteni Fiával való szoros egységben és állandó együttérzésben mutatja be. Anya és Fia szoros szövetsége mutatkozik meg a pokolbeli ellenség ellen folytatott harcban is, egészen a fölötte aratott végső győzelemig.(2007. aug.15.)
     Fatimáról szóló előadásomban szeretném kiemelni, hogy a hiteles Mária-tisztelet milyen nagy jelentőséggel bír a sátán elleni harcban, mely a Fatimában kért Mária Szeplőtelen Szívének történő felajánlásban éri el csúcspontját. Nem kell látnoki képesség ahhoz, hogy magunk is belássuk, a világ erkölcsi romlása, eszmei eltévelyedése és harácsoló gazdaságszemlélete óhatatlanul magán hordozza a bármely pillanatban bekövetkező összeomlás és akár a tömeges kárhozat veszélyét.
     Ennél fogva, évszázadnyi áttekintésben a fatimai üzenet aktualitása, nemhogy "lecsengőben" lenne, hanem egyre fájdalmasabb hangon szólítja lelkiismeretünket a maradéktalan teljesítésére, és az azonnali megtérésre!
Fatima üzenete a magánkinyilatkoztatások kategóriájába tartozik bár – és elfogadása, követése nem kötelező érvényű –, ám az Egyház a legmagasabb szinten elismerte és a kérések megvalósítását forrón ajánlja a híveknek!
     Tanítása ugyanis egyszerű: a tiszta Evangélium. Tehát mindaz, ami Fatimában történt – az események és az elhangzott szavak –, fellelhetők az Evangélium lapjain. Kezdve, Keresztelő Szent János bűnbánatra hívó sürgető szaván, az Úr tanításain, a példabeszédeken, a mindennapi élet tisztaságán, egyszerűségén, és az imádságon keresztül egészen Jézus eszkatologikus beszédéig.
     A legösszefoglalóbb rövid meghatározást VI. Pál pápa adta Fatimáról: "Az imádság és a bűnbánat üzenete".
     Kedves Hallgatóim!
Sorozatom főcímeként nem véletlenül adtam a Mária-korszak jelenései címet, mert 1830-tól kezdve, valamennyi Mária-jelenés korszak-kezdőnek bizonyult.
     Amiként a szovjet propagandaplakátok 1917-es Auróra cirkálója bevilágította a vöröslő égboltot (amely persze valótlanság volt), akként hasít a bűnök valóságos sötétségébe az 1917-es Fatimai Üzenet Fénye, hogy megmutassa az egyetlen lehetséges utat az emberiség megmentésére, nevezetesen a világ és Oroszország felajánlására Szeplőtelen Szívének!
     Fatimát, a „világ oltárát” ‒ amiként XII. Piusz pápa nevezte ‒, Mohamed próféta unokájáról, Fatimáról nevezték el még a mórok ott tartózkodása idején.

     Szűz Mária, épp Szeplőtelen Fogantatása és Istenanyasága révén a legnagyobb segítőnk a szentek közül. Olyannyira, hogy a Mária-tisztelet nélkül, nem csak „elanyátlanodunk”, de hitünk is gyengébbé válhat. Ennek eredményeként megeshet, hogy bárki ‒ akár nemes célnak álcázott ‒, ördögi eszmék befolyása alá kerül. Ennek folytán az ember ‒ bár nem is tudja ‒, de mintegy eszközként szolgálja a sátánt, istenellenes globális művének építésében. Ez a tevékenysége pedig tetten érhető a magánszférától a világpolitika alakításáig az élet minden területén.

Megjegyzendő, hogy a sátán jobban fél a Szűzanyától, mint Istentől, mert Szűz Mária földi emberként, a határtalan alázatosságával, ezerszerte jobban megalázza őt!

A Mária-tisztelet ezért, sohasem valamiféle kegyes szokás, vagy hagyomány, hanem a bensőséges hitélet késztetője, az üdvösség krisztusi útjának biztosítéka! Annál is inkább, mert Mária személyét ‒ mint említettem ‒, sohasem önmagában szemléljük, hanem Krisztus és az Egyház misztériumában. A Szent Szűz életében ugyanis minden értünk, a mi üdvösségünkért történt, beleértve a Szentlélek általi szeplőtelen fogantatását és Fiának a Kereszten való végrendelkezését: „Íme, a te fiad… Íme, a te anyád” (Jn 19,26–27). És mindezt azért, hogy akik a hit és a keresztség által Jézushoz kapcsolták életüket, üdvözüljenek!

(folyt.)

Előző rész

Egy életpálya kezdete

     Sorozatomban, Boldog Bartolo Longo életét és életművét szeretném bemutatni, egy apostoli életet, melyre magam is példaként tekintek és (lényegében) ezen indíttatás működteti e blogomat!
     Csodálatra méltó az a "világi apostolság", melynek eredménye a Rózsafüzér és Királynőjének pompeji győzelme. Az Őt tisztelő Kilenced kezdő imájának részlete (melyet Bartolo állított össze), így hangzik:
"Ó, Szeplőtelen Szűz és a Rózsafüzér Királynője, te ezekben az időkben, amikor kihalt a hit és diadalmaskodott a gonoszság, királynői és anyai trónusodat a halott pogányok területén, az ókori Pompeji földjén akartad fölállítani. A helyről, ahol régen bálványokat és ördögöket imádtak, te, isteni kegyelem anyja, ma az isteni irgalmasság kincseit szórod mindenfelé."
     Nos ez a hely, amely a 19. századtól olyan jelentőségre tett szert, amilyennel Pompeji sem az első századi virágkorában, sem az azt követő tizenhét évszázadban "összesen" nem rendelkezett. Mára évente 4 millió zarándok keresi fel a Rózsafüzér Királynőjének Bazilikáját, és mindez Boldog Bartolo Longo áldozatos, világi apostoli áldozatának a gyümölcse.
     II. János Pál pápa annyira tisztelte Bartolo Longót, hogy az ő munkássága nyomán írta meg a Rosarium Virginis Mariae apostoli levelét, miként boldoggá is avatta 1980-ban.
Kíváncsian kérdezhetjük, hogy Valle di Pompeji lakói a 79-es pusztulás előtt keresztények voltak-e? Nos a válasz: a feltárások a kereszténységnek legkisebb nyomát sem találták, annál inkább az elszabadult pogány erkölcstelenség bizonyítékait! Jelentek meg ugyan szenzációs újságcikkek, miszerint a régészek keresztet találtak az ókori terepszinten, ám erről hamar kiderült, hogy jóval későbbi készítésű, és feltehetőleg véletlenül eshetett egy üregbe, vagy újkori temetkezés relikviája, esetleg a sírrablóktól maradhatott hátra.
     Magam, két alkalommal jártam a Szűzanya Pompeji Kegyhelyén és tanúsíthatom a "hely kegyelmi érintését"! Számos forrásmunkát használtam fel e sorozat minél pontosabb és olvasmányosabb összeállításához, melyeket az adott textusoknál külön nem jelölök! 
Források:
1) B. Bartolo Longo: A Pompeji Rózsafüzér Királynője kegytemplom története, Szent István Társulat 2008
2) Madeline Pecora Nugent SFO: Boldog Bartolo Longo, A Rózsafüzér Modern Szentje (internet)
3) A Pompei Legszentebb Rózsafüzér Királynéja – Imák és ájtatosságok – Vatikáni Nyomda 1947
4) Rosarium Virginis Mariae, II. János Pál pápa apostoli levele a püspököknek, a papságnak és a hívőknek a szent rózsafüzérről. (internet)
5) A Rózsafüzér imakönyve, Szent István Társulat – Új Ember Kiadó 2003
6) http://it.wikipedia.org/wiki/Bartolo_Longo
7) http://www.preghiereagesuemaria.it/rosari/rosario%20meditato%20con%20bartolo%20longo.htm
8) http://www.magyarkurir.hu/hirek/budapestre-keruel-boldog-bartolo-longo-ereklyeje

A Fatimai Mária-jelenés, első rész

     Kedves Hallgatóim! A fatimai üzenet a Mária-korszak egyik legmeghatározóbb égi útmutatása, mely nem csak azért aktuális, mert 2017-ben lesz 100 éve, hogy a Szűzanya kérései elhangzottak, de azért is, mely többségében, máig sem teljesült! Ha egy-egy Mária-jelenés üzenetének célját és aktualitását meg akarjuk érteni, először a bűn titkáról és a bűn mindenre kiterjedő elhatalmasodásáról kell szólni.
Manapság az emberek ugyanis – gyakran észre sem veszik –, hogy milyen széles körben eshetnek áldozatául a zajló élet hamis értékrendjének – végső soron – a bűn sodrásának. Mivel ima nélkül sokak elidegenednek az Istentől, így nem kérik a Gondviselés segítségét és persze nem is értik életük eseményeinek összefüggéseit, se szenvedéseiknek, se kudarcaiknak, se sikereiknek a miértjét és veszélyeit. Nem ismerik fel, hogy a bűnnek szerzője van, aki minden eszközt bevet, hogy a lelkeket végleg elszakítsa Istentől, s ez a létező személyes hatalom történelmi léptékű stratégia szerint munkálkodik az ember vesztén.
     Érthető tehát, ha a Szűzanya újból és újból összefogást hirdet gyermekeivel, amiként a La Salette-i, a fatimai és a Szeretetláng üzenetében már mindenkit hív a sátán elleni együttes, harcra.
"Sürgős felhívást intézek a Földhöz, felhívom az élő Isten igazi tanítványait..., az emberek egyetlen és igaz Megváltójának követőit..., gyermekeimet, azokat, akik nekem adattak..., az utolsó idők apostolait. Itt az ideje, hogy előjöjjenek és megvilágítsák a földet... Harcoljatok, világosság gyermekei, ti, kicsiny nyáj!'' ‒ hallhatjuk a La Salette-i üzenetben!
     De kik lesznek Szűz Máriának e szolgái, a világosság gyermekei? Ezt Montforti Grignon Szent Lajos válaszolja meg a Tökéletes Mária-tisztelet c. művében: "Az Úr papjai lesznek, akik mint valami láng, mindenütt felgyújtják az isteni szeretet tüzét. Olyanok, akiket a nagy szenvedések tüze megtisztított és Istennel bensőségesen egyesített, amiért szívükben hordják a szeretet aranyát, lelkükben az imádság tömjénét, testükön az önmegtagadás mirháját. Mennydörögnek a bűn és a világ ellen, leverik a Sátánt és követőit. Az utolsó idők igazi apostolai lesznek, akiknek a Seregek Ura megadja a szót és az erőt. (vö. 56-58)
     És mit olvashatunk a Szeretetláng Lelki Naplóban?
"Én, a kegyelmek Anyja, szüntelenül könyörgök Szent Fiamhoz, hogy még a legkisebb ragaszkodást is egyesítse az Ő érdemeivel. Ne féljetek a lángtól, mely észrevétlenül, szelíden fog kigyúlni, mint szelíd fény.
Senki nem fog gyanút erre a szívekben végbement csodára, (...) mely tüzet fog, és a Sátánt megvakítja, tehetetlenné teszi. Ez az összetartó szeretet tüze, melyet Szent Fiam Sebeinek érdemei által kértek."
A fenti két üzenet szavaiban benne van a harc módja, az áldozat-imádság-bűnbánat, vagyis az engesztelés, mely kifejezést az Isten Anyja Fatimában használta először, egyben megígérve, hogy Ő segíteni fog, és a Jézus zászlaja alatti harc nem lesz hiábavaló, mert végül Szeplőtelen Szíve győzni fog!

15 PERC SZENTSÉGIMÁDÁS https://youtu.be/clm8Vvslgh8

     Azon kérdésre, hogy miért gyengül a katolikus hitélet, két válasz is adható:

Kanter Károly atya ‒ Budapest apostola ‒ mondta, hogy „a Mária-tisztelet gyengülése, az Eucharisztia iránti tisztelet lanyhulását eredményezi, amely az Egyház legyengüléséhez vezet”! ‒ Briliáns megfogalmazás!

Karl Rahnert a jeles német jezsuita teológust megkérdezték, hogy szerinte mivel okolható a Mária-tisztelet megfogyatkozása a katolikusok körében. Így válaszolt: „Azzal, hogy az emberek csak világnézetet látnak a kereszténységben! Egy világnézetnek pedig nincs szüksége anyára.”

Nos, ez filozófikus meghatározás ugyan, de teológiailag pontos! A kereszténység ugyanis nem tan, nem ideológia, nem pusztán jól átgondolt erkölcsi rendszer, melyet át lehet írni vagy megtagadni! Mert a kereszténység valójában maga az Élő Jézus Krisztus, azaz személyes valóság, akiben Isten megjelent közöttünk, „megtestesült a Szentlélektől, született Szűz Máriától”!

Az igaz, hogy az Újszövetség nem sokat beszél Máriáról, mégis épp eleget mond! Hiszen, ha csak azt tudnánk a Bibliából, hogy a Megváltó Isten Fiának van édesanyja, akit Máriának hívnak, már ez is elegendő volna, hogy a Krisztusban hívők közössége szerfelett tisztelje és szeresse őt.

Épp e tekintetben sokatmondó, hogy a keresztény művészet, főként a keleti egyház ikonjai nem egyedül ábrázolják a Szent Szüzet. Ez arra kell emlékeztessen, hogy Mária-tiszteletünk első és legfontosabb oka, hogy Isten akarata szerint Mária lett a Megváltó édesanyja. A neki tulajdonított kiváltságokkal, illetve kegyelmi adományokkal (szeplőtelenül fogantatott, malaszttal teljes) azért ajándékozta meg Isten, hogy az egyszülött Fiú életét előkészítse és a világnak adja.

(folyt.)

Előző rész

2023. 09. 10 - Vasárnap

0.00 Ismétlések, Képújság 7.40 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 8.00 Életvezetés – A nevelés az élet szolgálata – Uzsalyné Dr. Pécsi Rita előadása (ism.) 9.00 Összhang (ism.) 9.30 Imaszándék-fogadás – élő – 06-1-704-4444 10.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 11.30 Zsolozsma 12.00 Ferenc pápa üzenete Rómából 12.20 Budai hét 12.35 Imamaraton - Knock-i Miasszonyunk – Írország 13.20 Szentségimádás 14.00 Lélekemelő Károly atyával 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Gyereksarok 16.00 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Rómából (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 18.30 Zsolozsma 19.00 Beszéljük meg! (ism.) 20.30 Szeretetláng (ism.) 20.45 Budai hét 21.00 Mária köszöntő 21.30 Lelkesít-Ő (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Montserrat jezsuita beszélgetések (ism.) 23.15 Szeretetláng (ism.) 23.30 Képújság

     A különféle üzenetek, így a Pontmain-i szótlan látomás is a bűnbánat-imádság-engesztelés szükségességét sugallják, mely az emberiség üdvözítésének legsúlyosabb kérdése és feltétele.
Istennek ezen megszólításai mellett nem mehetünk el közömbösen, jóllehet egy-egy magán-revelációt elhinni nem kötelező! A mérlegelésnél azonban tartsuk szem előtt, hogy a végső álláspont kialakítása minden esetben az Egyház feladata, amihez viszont mindenkinek alkalmazkodnia kell.
     A Pontmain-i üzenet rendkívül időszerű napjainkban is, hiszen szerte a világon egyre pusztítóbban hömpölyög a gyűlölet lávája, mely „pokoli füstjével, visszahulló lávájával fojtogat, öl, vakít, rengésével romba dönt maga körül mindent” – olvashatjuk a Szeretetláng Lelki Naplóban.
És bizony ez a gyűlölet-láva egyre közelít a Kárpát-medencénkhez és kénes füstje már jól érezhető. Nos, ne akkor kezdjünk majd imádkozni és érdeklődni az engesztelés mibenlétéről, amikor már 20 km-re lesz tőlünk! Az, hogy konkrétan mit üzent számunkra a Szűzanya Pontmain-ben? Ezt többek közt a Szeretetláng

üzenetében is megfogalmazta: „Tekintsetek már Rám, és vegyétek igénybe közbenjárásomat, közbenjáró segítségemet! Én akarok és tudok is segíteni, csak már látnám jóindulatú és szorgalmas elindulásotokat! Ne halogassátok! Igen sok időt elvesztegettek. A gonosz sokkal több eredménnyel és szorgalommal dolgozik, mint ti. Úgy fáj ez Nekem!" (I/72) Én jóságos, megértő Édesanyátok vagyok, és veletek összefogva megmentelek benneteket. Szent István Nekem ajánlotta (országotokat), és Én ígéretemmel biztosítottam, hogy szívemen viselem az Ő és a magyar szentek kérését. Egy új eszközt szeretnék kezetekbe adni. Nagyon kérlek, fogadjátok megértéssel, mert Szívem bánkódva néz le országomra. (I/37)

     A Pontmain-i szótlan jelenésnek a fenti következtetésen kívül, két tanulsága van a hívek felé. Először is, hogy egy napi rózsafüzérező közösség – bármilyen kicsi legyen is – az imája – akkor is hatékony lehet! Másodszor, hogy figyeljünk papjainkra és ne újabb és újabb kitalált imákat mondjunk, hanem az Egyház által kínált és búcsúkkal ellátott imádságokat! – Tegyük meg, talán még időben vagyunk!

Pontmain-i Miasszonyunk könyörögj érettünk Szent Fiadnál,
és áraszd Szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre! Amen.

Köszönöm figyelmüket!

Az Isteni Orvos és orvossága

Szerző: ks. Mieczysław Piotrowski TChr

4. Nagyon fontos a szentmisén hinni abban, hogy Jézus számára nincs lehetetlen dolog, ő meg tud szabadítani a legnagyobb függőségekből, és meg tud gyógyítani minden lelki, szellemi és testi betegséget. Emilien Tardiff atya evangelizációs missziós munkájában ébresztgette az emberekben a hitet, hogy Jézus valóban jelen van az Eucharisztiában. A szentmiséken, melyeket bemutatott, több tízezer ember nyitotta meg mély hittel a szívét az Eucharisztiában jelen lévő Krisztus előtt. Jézus így csodálatos testi és lelki gyógyulásokat vihetett végbe. Egyike ezeknek a mexikói Celia Covarrubias esete. Harmincéves korában cholesteatoma (gyöngyháztumor) keletkezett Celia bal fülében. A műtét folyamán trepanációt végeztek és kioperálták a középfülét. Mivel a fertőzés továbbterjedt, újabb trepanációt végeztek és kioperálták a belső fül csontjait. Celia egyáltalán nem hallott a bal fülére, mert nem voltak hallószervei. A szentmisén, melyet Tardiff atya mutatott be, komolyan vette a prédikátor felhívását, hogy higgyen Jézus valóságos jelenlétében az Eucharisztiában. Miután magához vette az Oltáriszentséget, teljesen átadta magát Jézusnak mint egyetlen Urának és Üdvözítőjének. Nagy meglepetésére hirtelen elkezdett hallani a bal fülére, és jobban hallott vele, mint az egészséges fülével. Tanúságtételében Celia elmondta, hogy ha az embernek nincs hallószerve és hirtelen elkezd hallani, az egy rendkívüli jel, mellyel Jézus fel akarja rázni szívünket, hogy hagyjunk el minden kételyt és akadályt, mely gátolja annak az egyedüli tápláléknak a hatékonyságát, amely örök életet ad, és amely Krisztus megdicsőült Teste és Vére az Eucharisztiában.
     Jézus legfontosabb küldetése, aki a világ végezetéig mindennap velünk marad az Eucharisztia titkában, a kiszabadítás a különféle bilincsekből, melyek rabságban tartanak minket. (vö Mt 4,23–29) Elsősorban a bűn bilincséből való szabadításról van szó. Jézus minden szentmisén elhozza nekünk a teljes üdvösséget, és nekünk ajándékozza feltámadt életét és szeretetét. Bekapcsolódunk a Szentháromság életébe, hogy már itt a földön megízleljük a mennyországot. Csak a mi hitünktől és felkészülésünktől függ, hogy a szentmisén való részvételünk életünk legfontosabb eseményévé válik-e. Ne feledjük a szavakat, melyeket Jézus Szent Fausztinának mondott: „Tudj róla, leányom, hogy amikor az emberek szívébe betérek a szentáldozásban, kezeim telve vannak kegyelemmel, amit a lelkeknek akarok adni. De ők nem figyelnek rám, egyedül hagynak engem, és mással foglalkoznak. Ó, annyira szomorú vagyok, hogy a lelkek nem ismerték fel a Szeretetet. Úgy viselkednek velem, mint valami élettelen dologgal.” (Napló, 1385) P. M. Piotrowski TChr

  Forrás 

     A bensőséges katolikus hitélet egyik sajátossága a Mária-tisztelet. Ennek kapcsán elszomorító, hogy napjainkban számos egyházközségben már elmaradnak a máriás ájtatosságok, még ha ennek a papság túlterheltsége is az oka. A Mária-tisztelet gyengülése egyfelől ezzel, másfelől a gyermek- és felnőtt hitoktatás hiányosságaival is magyarázható! És itt nem a mariológia dogmatikai kérdéseiről van szó, hanem pl. az Úrangyala-, az angyalokhoz való ima, vagy a rózsafüzér imádáságról, ezek üdvtörténeti nagyságrendjéről, esetleg a Mária-jelenések, magán-kinyilatkoztatások egyházi kritériumairól! Ez utóbbi, egyben a lelkek felvértezését is jelentené az ál-üzenetekkel szemben, melyek következtében könnyen „elfordítják fülüket az igazságtól, és átadják magukat a meséknek.” (2Tim 4,3-4)

Nem csoda, hogyha sok katolikus lelkében harmadlagossá válik a Mária-tisztelet, melynek szomorú tényét Sík Sándor találóan fogalmazta meg: „Szűz Máriás magyaroknak kopott unokái” lettünk. ‒ És itt tart Mária Országa?

Márpedig, ha komolyan vesszük az Egyház tanítását V. Piuszon és XIII. León át, Szent II. János Pálig, akkor megszívlelhetnénk legalább ez utóbbi pápa figyelmeztetését: „A különböző népek és nemzetek közül azok, akik nemzedékeken át hittel fogadják Krisztusnak, a megtestesült Igének titkát, nemcsak hogy tisztelettel fordulnak Máriához és bizalommal járulnak hozzá mint anyához, hanem az ő hitéből erőt is merítenek hitükhöz.” (Redemptoris Mater. 27.)

(folyt.)

Nihil obstat. Dr. Georgtus Hajós m. p. censor. - Imprimatur. Quinque-Ecclesiis, die 13. Octobris a 1925. Dr. Dionysius Mosonyi m. p. vic. gen. eppalis.

III. NAP

Ó Szentséges Kisded Szűz Mária!

Aki szent szüleid: Joachim és Anna öröme és dicsősége vagy, és amellyel szeplőtelen gyermekséged iránt tanúsított szorgoskodásukat oly példaadóan viszonoztad, hallgasd meg kegyesen kérésemet és egyazon szeretet által esd ki számomra a mindenható Istentől azt a kegyelmet, melyért fohászkodom.

Ó édes Kisded Mária! Ki Szeplőtelen Fogantatásod kiváltságánál fogva oly közel vagy Istenhez mint senki más Éva leányai közül! Fordítsd reám irgalmas és kegyes tekinteted és mint hathatós közbenjáróm és szószólóm, eszközöld ki számomra a kért kegyelmet.

Ne engedd, hogy megszégyenülve távozzam drága bölcsődtől, hanem eszközölj ki számomra áldást és segélyt, melyért oly annyira esedezem.

Végül kérlek, ó Mária! Eszközöld ki a magam és felebarátaim számára a te szent gyermekséged iránt a valódi áhítat lelkületét és a szent állhatatosság megbecsülhetetlen ajándékát. Amen.

Üdvözlégy..., Dicsőség…

2023. 09. 09 - Szombat

0.00 Ismétlések, Képújság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma - Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Élet az egyházban – Eucharisztikus kongresszus – NEK 2020 10.20 Szeretetláng 10.35 Párbeszéd – Női kincsek 11.30 Katekézis (ism.) 12.00 Imamaraton - Lorétói Szent Ház – Olaszország 12.50 Hírek 13.05 Szentségimádás 14.00 Igeforrás – Bábel Balázs műsora 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Összhang – Kulturális magazin 16.30 Ferencesek – Szerdahelyi Csongor műsora (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Gyereksarok 18.50 Homília 19.05 Élet az egyházban – Eucharisztikus kongresszus – NEK 2020 (ism.) 20.05 Montserrat jezsuita beszélgetések (ism.) 20.35 Budai hét 20.50 Mária köszöntő 21.30 Párbeszéd – Női kincsek (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban - Válogatás a Szent István Televízió műsorából (ism.) 23.35 Képújság

Szeptember 8. Kisasszony napja, Mária születésének ünnepe.

     Öröktől ki volt szemelve az Istenanyaságra (február 2.), ezért mentes volt minden bűntől, szeplőtelenül fogantatott (december 8.) (Péld 8,22-31).  A hagyomány szerint Kisboldogasszonykor a legszebb a napfelkelte. E napon a szabadban várták a napfelkeltét, mert a népi hagyomány szerint a Napban megpillanthatták a bölcsőben fekvő Máriát. A szokás alapja az lehet, hogy a "Napbaöltözött" hozta világra  a Világ Világosságát, az Igazság Napját, Jézus Krisztust, akinek születésével új Nap, új korszak köszöntött be az emberiség történelmében.
     Mária, Dávid nemzetségéhez tartozott, Joakimtól és Annától született szeptember 8-án. Születésének sem a helyét, sem az időpontját nem ismerjük, de régi hagyomány szerint Jézus születésekor még meg sem közelítette a 20. életévét. Későbbi hagyomány, hogy keleten és nyugaton egyaránt már a VII. században megünnepelték az Egyházban. Az ortodox Egyházban mindmáig nagy ünnepélyességgel ülik meg Mária születését. A középkorban e jeles napnak nálunk, római katolikusoknál vigíliája és nyolcada is volt, azaz megkülönböztetett jelentőségű szertartásokkal és imádsággal ünnepelték Jézus édesanyjának születését. „Minden nemzet ünnepelje ezt a napot, minden fajta, minden nyelv, minden életkor, minden méltóság; örvendezéssel üljük meg a világ örömének születése napját" – mondja egy ősi Himnusz.
     Zakariás nevelése alatt, a jeruzsálemi templomban nőtt fel, mert Istennek volt szentelve.
Szűz Mária születésnapján kívül csak Jézusnak és az előhírnök Keresztelő Szent Jánosnak üljük meg földi születésnapját. Minden más szentünknek földi halála napján emlékezünk, mennyei születés napjukat ünnepeljük. Ez is jelzi, hogy a mai nap ünnepeltje kiváltságos helyet foglal el a szentek seregében, az Isten által megdicsőített lelkek sorában. A néphagyományban Kisboldogasszony napja ősi őszkezdő nap, a népi megfigyelés szerint ekkor kezdenek költözni a fecskék. Hajdan asszonyi dologtiltó, főleg fonástiltó nap volt.
     De mit is jelentett valójában az üdvtörténetben Szűz Mária születése? Öröm volt a mennynek és földnek egyaránt. A mennynek azért, mert megjelent Isten legszebb, legcsodálatosabb teremtménye, a földnek pedig azért, mert felvirradt rá a megváltás hajnala. A Szent Szűz születésével az Isten eleven temploma készült el. Az Ő születésével beteljesedett az ősevangélium, mely a paradicsomi bűnbeesés után hangzott el, megszületett a megígért asszony, kinek ivadéka megtiporja a sátán fejét. Az Ő születése bizonyítéka annak, hogy az Úr Isten mennyire becsüli teremtményét, az embert - még bűnös elesettségben is. A Szent Szűz születése hirdeti a földnek, hogy az évezredes várakozás sötét éjszakája vége felé közeledik, hiszen már feltűnt a Hajnalcsillag és jelzi, hogy nincs messze a napfelkelte, Isten melengető Napja, Krisztus, hogy megvilágítsa az egyedüli üdvösség útját, hogy felmelegítse a bűnbe dermedt, jéghideg emberi szíveket. Mária számunkra a hajnali szép csillag, a Hajnal Szép Sugara! (Többek közt felhasznált forrás) 

Boldog vagy szentséges Szűz Mária és a legméltóbb minden dicséretre.

Belőled támadt az igazság Napja, Krisztus, Üdvözítő Istenünk.

Alleluja! Íme, ezért örül ma az egész teremtett világ Szűz Mária születésének. 

 
    Figyelemre méltó, hogy a falu népe hozzávetőlegesen 3 órán át állt, énekelt és imádkozott a dermesztő hidegben, mégsem fázott senki és el sem fáradt!
     A látomás annyira valóságos volt, hogy az egyik látnok 43 csillagot számolt meg a Szűzanya köpenyén.
     Évekkel később Joseph Barbedette, pap lett és tanúságot tett a jelenés körülményeiről. A jelenés két lány résztvevője közül az egyik, Jeanne-Marie Lebossé apáca lett.
     Wicart püspök egy év múlva kiadott pásztorlevelében – 1872. február 7-én – kijelentette, hogy „Szűz Mária Pontmain-ban valóban megjelent” és 1875-ben a Vatikán is hitelesnek mondta ki a jelenést.
     1872. májusában Wicart püspök engedélyezte egy templom építését, melyet 1900-ban fejeztek be és amelyet 1905-ben X. Piusz pápa bazilika rangra emelt, egyben engedélyezte a Pontmain-i REMÉNYSÉG ANYJA általános tiszteletét.

(Alább: A Pápai Jóváhagyás)

     A gyönyörű neogótikus bazilikát a köznyelv „Kék Bazilikának” hívja, ólomüveg ablakai miatt, melyek kékes ragyogással töltik be a templomot!
XII. Piusz pápa 1934. július 24-én, ünnepélyesen megkoronázta a Reménység Anyja szobrát a Szent Péter Bazilikában.
     A Pontmain-i néma jelenés képei azt jelzik nekünk, hogy az Isten Anyja képes visszatartani Szent Fia sújtásra kész karját, ha hallgatunk felhívására és engeszteléssel fordulunk Jézus Szentséges Szíve felé!
     Mindez, különösen aktuális napjainkban: Az ellenséges front 20 km-re volt már a falutól, ám a jelenést követő 11. napon aláírták a fegyverszünetet.
     A Pontmain-i jelenés, nyomatékos példával szolgál számunkra, mégpedig a jelenség üzenetének komolyan vétele, a helyi plébános és a nép részéről! A falu népe egységesen a plébánosára hallgatott és nem újabb és újabb kitalált imákat mondott ki-ki a saját feje szerint, hanem az Egyház szokott imádságait, az Úr felszentelt papjának vezetésével! Ez az egység volt az, ami nyomatékot adott könyörgésüknek! Ezt érdemes megszívlelnünk!
     A Pontmain-i plébános érdeme, hogy ő ugyan nem látott semmit, de percek alatt felmérte a hiteles helyzetet ‒ és bár rövid úton haza küldhette volna híveit akár áldással is ‒ ám látván, hogy senki sem fázik, jó irányba fordította a nép áhítatát, s ott az utcán megtartotta az "imaórát"!
     Figyelemre méltó az is, hogy Guerin atya bátran képviselte az eseményeket, efféle kérdésekben ugyanis kevesen vállalják a kockázatot, mert gyakoriak a hamis üzenetek is.
Ám a hamis üzenetközlők, aligha imitálják három órán át a jelenést, égre tekintve a dermesztő hidegben!
Guerin plébános tehát meggyőződésesen és bátran kiállt az események mellett, holott ő sem számíthatott egységes támogatásra a kollégái részéről.
     Fontos belátni, amiként az Egyház által kivizsgált valamennyi üzenet bizonyította, hogy Jézus és Mária felszólításai a bűn elhatalmasodásának veszélyére, a bűnbánatra és megtérésre mindenkoron a még aktuális és szükséges történelmi időben hangzottak el.

(Alul: A falu lakosainak csoportképe)

Az Isteni Orvos és orvossága

Szerző: ks. Mieczysław Piotrowski TChr

2. Nem lehetséges gyümölcsöző módon részt venni a szentmisén, ha súlyos bűn terhel minket. Feltétlenül szükséges előbb szentgyónáshoz járulni, hogy Jézus lemossa bűneinket, és visszaadja nekünk a megszentelő kegyelmet. Ha valaki súlyos bűn terhe alatt merne áldozni, az nagy bűnt követ el és még tovább súlyosbítja lelkének helyzetét. Szent Pál így figyelmeztet: „Ezért, aki méltatlanul eszi a kenyeret vagy issza az Úr kelyhét, (…) saját ítéletét eszi és issza. Ezért sokan gyöngék és betegek közületek, többen pedig meghaltak.” (1Kor 11,27–30)

3. Sokan nem tudatosítják, hogy a meg nem bocsátás, a neheztelés, az ellenszenv és a harag bezárja szívünket az Üdvözítő előtt. Sok betegségnek oka a meg nem bocsátás, valamint a gonosz szellemek ereje előtti megnyílás a bűnös élet, a függőségek, az okkultizmus, a jósnők, mágusok vagy gyógyítók felkeresése, és a különböző amulettek vagy más okkult tárgyak viselése által. Ha az ember radikálisan szakít a gonosz erőkkel, és a kiengesztelődés szentsége és az Oltáriszentség által egész életét Krisztusnak adja át, akkor általában eltűnnek a betegség fő forrásai, és gyógyulás következik be a látszólag gyógyíthatatlan esetekben is. Ha tiszta szívvel, egészen és fenntartások nélkül adjuk át magunkat és egész életünket Jézusnak, és magunkhoz vesszük őt az Oltáriszentségben, akkor ő lelkileg biztosan meggyógyít minket (a testi gyógyulás azonban csak akkor következik be, ha ez hasznos lesz hitéletünkre nézve és előmozdítja, hogy egyesüljünk Jézussal a szeretetben).
Egy lengyel nő pár havi olaszországi munka után rosszul kezdte magát érezni. Elment az orvoshoz, aki két narancs nagyságú rákos daganatot diagnosztizált nála. A műtét előtt pár nappal a nő imádkozott, és magához ölelte a Szeressétek egymást-ban megjelentetett, Isteni Irgalmasságot ábrázoló képet. Ellene mondott minden bűnnek, és kérte Jézus segítségét, hogy képes legyen szívből megbocsátani mindenkinek, és senki iránt ne tápláljon haragot. Megfogadta barátnője tanácsát is: szakított minden okkult jellegű  praktikával. Később meggyónt és szentmisén vett részt. A szentáldozás után teljesen átadta magát Jézusnak, mint kizárólagos tulajdonosának. Nem kért gyógyulást, csak azért imádkozott, hogy életében Isten akarata teljesüljön. Nem is tudatosította, hogy így eltávolított minden akadályt, mely Jézust abban gátolta, hogy belépjen a szívébe. Amikor közvetlenül a műtét előtt újra kivizsgálták őt, az orvosok meglepetésükre a daganatok legkisebb nyomát sem találták. Teljesen egészséges volt. Teljesítette annak a feltételeit, hogy Jézus az Eucharisztiában ne csak lelkileg, de testileg is meggyógyíthassa őt.

  Forrás

Nihil obstat. Dr. Georgtus Hajós m. p. censor. - Imprimatur. Quinque-Ecclesiis, die 13. Octobris a 1925. Dr. Dionysius Mosonyi m. p. vic. gen. eppalis.

II. NAP

Ó Szentséges Kisded Szűz Mária!

Aki előtt az angyalok elragadtatással és csodálkozással hajolnak meg és szent örömmel folyton hangoztatják: "Uralkodj Szent Fiaddal örökké fölöttünk!"

Kérlek Téged ezen boldog, szolgáló és hódoló szellemekre tekintettel, akik bölcsődet körülvéve, mint jövendőbeli királynéjukat tiszteltek, méltóztass a felséges Istentől kiesdeni számomra azt a kegyelmet, melyet annyira óhajtok.

Ó édes Kisded Mária! Ki Szeplőtelen Fogantatásod kiváltságánál fogva oly közel vagy Istenhez mint senki Éva leányai közül! Fordítsd reám irgalmas és kegyes tekinteted és mint hathatós közbenjáróm és szószólóm eszközöld ki számomra a kért kegyelmet.

Ne engedd, hogy megszégyenülve távozzam drága bölcsődtől, hanem eszközölj ki számomra áldást és segélyt, melyért oly annyira esedezem.

Végül kérlek, ó Mária! Eszközöld ki a magam és felebarátaim számára a te szent gyermekséged iránt a valódi áhítat lelkületét és a szent állhatatosság megbecsülhetetlen ajándékát. Amen.

Üdvözlégy..., Dicsőség...

2023. 09. 08 - Péntek

0.00 Ismétlések, Képújság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma - Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.50 Rózsafüzér 9.30 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Rómából 10.25 Lelkesít-Ő 11.25 Szeretetláng 11.40 Nyitott szemmel – Verbiták Magyarországon 12.00 Imamaraton - Lujani Miasszonyunk – Argentína 12.55 Hírek 13.10 Szentségimádás 14.00 Lélekemelő Károly atyával 15.00 Keresztút 15.40 Ferenc pápa üzenete Rómából 16.00 Lelkesít-Ő (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.50 Rózsafüzér 18.30 Gyereksarok 19.00 Homília 19.15 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Rómából (ism.) 20.15 Nyitott szemmel (ism.) 20.35 Budai híradó 20.50 Mária köszöntő 21.30 Párbeszéd – Párbeszéd az emberért (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Rómából 23.35 Képújság

      Közben odagyűlt a falu népe a plébánossal együtt. Hozzá kell tennünk, hogy rendkívül hideg volt és az emberek ezt megelőzően soha nem voltak hajlandóak a szabadban tartózkodni egy percre sem, mert úgy érezték, hogy nyomban lefagy a lábuk!

     A jelenést teljességében csak a Barbedette testvérek és a két lánygyermek látta. A falu népének egy része legfeljebb csak különös fényeket észlelt, de néhányuk az égen megjelenő feliratokat ki tudta betűzni!
A Szent Szűz mosolygott és fél hattól kilenc óráig mozdulatlanul állt.
Guerin (geren) atya a rózsafüzért kezdte imádkoztatni, amikor a Látomás hirtelen növekedni kezdett, és ruháján a csillagok megsokasodtak. Lábai alatt egy nagy fénylő szalag jelent meg.
Az atya elkezdte a Magnificat-ot. A szalagon aranybetűk tűntek fel, mintha egy láthatatlan kéz írta volna. A gyerekek olvasni kezdték, kibetűzve, hogy:
GYERMEKEIM, IMÁDKOZZATOK!
Ekkor az atya megkérte a jelenlévőket, hogy imádkozzák a Szent Szűz litániáját, hogy kinyilvánítsa akaratát! Amint elkezdték, e szavak jelentek meg:
A MENNYEI ATYA, HAMAROSAN MEGHALLGAT BENNETEKET!
Már a negyedik imát – az 'Inviolátát' zengte a nép –, amikor ahhoz a mondathoz értek, hogy „O Mater Alma, Christi Carissima”, néhány betű rajzolódott ki:
‒ FIAM ‒
Az ötödik közös ima a Salve Regina volt, mert ekkor már mindenki felismerte a jelenségben a Szűzanyát. Ekkor többen is ezt láthatták:
FIAM, MEGENYHÜL IRÁNTATOK! ‒ Ez a mondat alá volt húzva.
A plébános újabb – egy, a Pontmain-ban hagyományos – egyházi énekes imát kezdett el, a Reménység Anyját:                     „Óh, Reménység Anyja, óvd meg hazánkat! Imádkozzál, imádkozzál érettünk!”
Ekkor a Szűzanya ragyogóvá vált és mosolygott, majd kezét vállmagasságig emelve a szíve fölött látható kis piros keresztre mutatott, ami annyit jelentett, hogy Ő együtt szenved a kereszten függő Fiával, és Szószólónk szeretne lenni.
Épp az „Édes Jézus” ima következett, amikor a Parce Domini ‒ kitartásunk az Úrban ‒ résznél a Szent Szűz arca fájdalmassá vált. Megjelent egy vörös feszület, melyet mindkét kezével magához ölelt. Tetején egy tábla vált látható, amelyen vérrel volt ráírva: JÉZUS KRISZTUS
Eközben Mária mélységes fájdalma átterjedt a tömegre is. Egy csillag elvált az égboltról és meggyújtotta a Szűzanyát körülvevő négy gyertyát.
A Szent Szűz szemeivel a keresztre tekintett és amikor a plébános az „Ave Maria Stella”-t kezdte előénekelni, a kereszt eltűnt és Mária ugyanazt a testtartást vette fel, mint kezdetben. Vállainál két kis fehér kereszt vált láthatóvá.
Amikor az atya az esti imára szólította fel az embereket, a Szűzanya alakja lassan elfátyolosodott, majd eltűnt.

SZENT MÁRK, ISTVÁN és MENYHÉRT KASSAI VÉRTANÚK

Szeptember 7.
Körösi Márk: Krizevac (Horvátország), 1588. Grodziecki Menyhért: Czeszyn (Szilézia), 1584. Pongrácz István: Alvinc (Erdély), 1582. Vértanúságot szenvedtek: Kassa, 1619. szeptember 7.

Neveik sorrendje, a régebben föltételezett születési sorrendet tükrözi. Az újabb kutatások szerint azonban valószínű, hogy – a születési helyéről Körösinek nevezett – MÁRK, volt a legfiatalabb. 1611-ben, huszonhárom éves korában iratkozott be a római Collegium Germanico-Hungaricumba, s eszerint születési éve: 1588. Születési helye a horvátországi Krizevac (= Körös). Családi neve valószínűleg Stjepinac. Középiskolai tanulmányait Grazban végezte, ugyanott hallgatott bölcsészetet is. Majd a zágrábi egyházmegye papnövendékeként került Rómába, ahonnan pappá szentelve 1615-ben tért haza. Rövid körösi tevékenysége után Pázmány érsekprímás fölfigyelt rá és meghívta elöljárónak a nagyszombati papnevelő intézetbe. 1618-ban már esztergomi kanonok, komáromi főesperes, valamint a káptalan Széplakon levő birtokának uradalmi igazgatója. Ezidőben vett részt azon a nyolcnapos lelkigyakorlaton, amelyet Homonnán 1619 júliusában tartottak, s amelynek végén későbbi vértanútársa, Grodecz Menyhért letette utolsó szerzetesi fogadalmát.

MENYHÉRT, családi neve Grodziecki, a sziléziai Czeszynben (Tesin, Teschen) született – a galíciai Grodekből származó – lengyel családban, valószínűleg 1584-ben. Gimnáziumi tanulmányait Bécsben végezte, majd 1603-ban Brünnben belépett a jezsuita rendbe. Teológiai tanulmányait Prágában végezte, ahol 1614-ben kinevezték a Szent Vencel-kollégium igazgatójává. 1618-ban beosztották tábori lelkésznek a kassai helyőrség német és különféle szláv anyanyelvű katonái mellé.

ISTVÁN az ősi szentmiklósi és óvári Pongrácz-család sarja. 1582-ben született az erdélyi Alvincen. Középfokú tanulmányait Kolozsvárott végezte a jezsuiták kollégiumában. 1602-ben lépett be a brünni jezsuita novíciátusba, ahol együtt volt Grodzieckivel. Klagenfurt, Laibach (ma Ljubljana) és Graz következett ezután. 1615-ben került Homonnára a jézustársasági kollégium tanárának és hitszónoknak. Kassára őt is 1618-ban küldték, nemcsak a helyőrség magyar ajkú katonái, hanem a csekély számú katolikus egyházközség lelkipásztorának. Érkezését megelőzte a híre: homonnai működése annyira sikeres volt, hogy Alvinczi Péter, Kálvin híveinek híres kassai prédikátora fölpanaszolta, hogy ,,amíg ez az egy jezsuita él, addig felekezetünk nem remélhet nyugtot''. Bethlen Gábor erdélyi fejedelem támadása 1619 augusztusában Sárosban találta Pongráczot, aki késedelem nélkül Kassára sietett. Ide menekült Bethlen vezérének, Rákóczi Györgynek protestáns hadai elől Körösi Márk és Grodziecki Menyhért is.

Rákóczi György hajdúi szeptember 3-án a város falai alá érkeztek. A várost védő Dóczi András császári főkapitány kevés katonájával kilátástalannak látta a harcot, különös tekintettel, hogy a város protestáns vezetés alatt állott. Másnap létrejött a város átadásáról szóló szerződés, melynek az volt a kikötése, hogy senkinek, se a katolikus híveknek, se a papoknak nem esik bántódása. Szeptember 5-én bevonultak a hajdúk a városba, és tüstént fölrúgták a megállapodást: Dóczit bilincsbe verték, s elhurcolták Erdélybe. Rákóczi meghagyta, hogy a három papot tartsák szigorú házi őrizetben. Kétnapi éheztetés után megpróbálták hittagadásra bírni őket. Az első sikertelen kísérlet után 7-én, éjféltájban ismét rájuk törtek, és válogatott kínzások után Márkot és Menyhértet lefejezték, Istvánt pedig halottnak vélve egy közeli szennygödörbe vetették, s mellédobták a másik két vértanú testét is.

Elvonulásuk után Eperjessy István, a három pap házi-kápolnájának sekrestyése, István atya nyöszörgésére lett figyelmes. De nem tudott rajta segíteni, mert maga sem merte elhagyni a házat és Hoffmann tanácsos, akihez Pongrácz atya tanácsára fordulnia kellett volna, szintén áldozatul esett a martalócok kegyetlenségének. Így húszórás kínlódás után István atya is meghalt...

Az első, akinek sikerült méltóbb helyre hozatni és eltemettetni a 3 vértanú holttestét, özvegy Gadóczy Bálintné volt. Fél év elteltével Bethlen és a királyi Magyarország képviselői ugyanabban a házban folytatták a béketárgyalásokat, ahol a három vértanút megkínozták. A befejező díszlakoma után az erdélyi fejedelem táncra kérte föl Forgách Zsigmondnak, a királyi nádornak a feleségét, Pálffy Katalint. Ő azonban csak azzal a föltétellel volt hajlandó táncolni Bethlennel, ha kiadatja neki a három pap holttestét. Ez megtörtént és a hitéről meg nem feledkező asszony piros selyembe burkoltatta a drága ereklyéket, amelyeket előbb a birtokán levő sebesi templomba, majd a hertneki várba vitetett. 1635-ben szállíttatta innen a nagyszombati klarissza zárda templomába. E rendháznak ugyanis leánya, Forgách Mária volt a főnöknője. Miután II. József föloszlatta a klarisszákat, Batthyány prímás engedélyével 1784-ben a nagyszombati Szent Orsolya-rendi apácák templomába kerültek a holttestek és fejereklyék.

Boldoggá avatásuk eljárását még 1628-ban indította el Pázmány bíboros, de az csak 1905-ben vezetett sikerre, amikor Szent X. Pius pápa január 15-én népes magyar küldöttség jelenlétében engedélyezte nyilvános tiszteletüket. II. János Pál pápa szlovákiai látogatása alkalmával 1995 júliusában szentté avatta őket.

Eperjessy István, a sekrestyés vallomásából tudjuk a következő részletet:

Rákóczi... először Körösit akarta megtörni... Előkelő emberekből álló küldöttséget menesztett hozzá, melynek szónoka... arra kérte, pártoljon át Bethlenhez, tagadja meg hitét, kövesse Kálvin vallását, s az esetben nemcsak szabadságát nyeri vissza, hanem megkapja a széplaki apátság birtokait is. A csábítást végig kellett hallgatnia Pongrácznak is, aki... így szólt a vesztegetőhöz: ,,Úgy látszik, az ördög ábrázatát viseled, mert annak feladata az embereket Krisztustól és az Anyaszentegyháztól elszakítani. Távozz hazugságaiddal, te csalárd ember!'' De megfelelt neki Körösi is: ,,Értem, mit akar Rákóczi, és mit a főrendek. De a széplaki jószág se nem az enyém, hogy valakinek elajándékozhassam, se nem az uraké, hogy tőlük elfogadhassam; annak minden jussa az esztergomi káptalannál vagyon. Ami pedig vallomását illeti, mondd meg Rákóczinak: "Inkább kívánok ezerszer meghalni, mintsem hogy ezzel az elhajlással híremet és lelkemet pokolra vessem. Tudja meg, vannak a római eklézsiában, kik gyönyörűségesnek tartják Istenért meghalni. Tudja meg, vannak az esztergomi káptalanban férfiak, akiknek szokásuk nagy dolgokat cselekedni s el is szenvedni.'' – Így állta ki az első próbát; utána mindhárman térdre borultak és Te Deum-ot énekeltek. Ezt követően a protestánsok, szörnyű kínzások közepette kivégezték őket!

Kérünk, Istenünk, segítsen minket szent vértanúid: Márk, István és Menyhért könyörgése, hogy akiknek győzelmével dicsőítünk Téged, azoknak hitbeli állhatatosságát kövessük!

 ( Forrás )

Az Isteni Orvos és orvossága

Szerző: ks. Mieczysław Piotrowski TChr

     Minden szentmise során megjelenítődik az emberi történelem legfontosabb eseménye: Jézus Krisztus kínszenvedése, halála és feltámadása. A feltámadt Úr mindannyiunkat meghív arra, hogy teljes mértékben részesüljünk a sátán, a bűn és a halál fölött aratott győzelmében. Meg akar minket gyógyítani szeretetével, meg akar minket ajándékozni örömmel, békével és minden kegyelemmel, melyre a mennybe vezető úton szükségünk van.
Ha nem alakítunk ki személyes kapcsolatot Jézussal, akkor zárkózottak maradunk, nem fogadjuk el Jézus gyógyító szeretetét, és nem lesz teljes az Eucharisztiában való részvételünk.

1. Hogy a szentmisén való részvétel gyümölcsöző legyen, feltétlenül szükséges az élő hit, hogy Jézus valóban jelen van az Eucharisztiában. „Hacsak jeleket és csodákat nem láttok, nem hisztek” (Jn 4,48) – mondja Jézus. Ezért ő csodás jeleket ad nekünk, hogy teljes szívünkből elhiggyük: az Eucharisztia ő maga, az ő feltámadt és megdicsőült teste. A legbámulatosabb csodák egyike, mely meglepte a tudományos világot, a vak Gemma Di Giorgi gyógyulása. Gemma 1939-ben született egy olasz városkában, Riberában. Mivel pupillák nélkül született, a leghalványabb reménye sem volt annak, hogy valaha látni fog. A kislány nagyanyja azonban nem veszítette el a reményt, és állhatatosan imádkozott unokája gyógyulásáért. Végül úgy döntött, hogy elmegy Gemmával San Giovanni Rotondóba, hogy ott Pio atya részesíthesse Gemmát az első szentáldozásában. 1947. június 18-án érkeztek meg, és rögtön szentgyónáshoz járultak. Azután részt vettek a szentmisén, melyet Pio atya celebrált, és melynek során Gemma először fogadta szívébe az Úr Jézust. És Jézus ekkor csodálatosan meggyógyította őt. Képzelhetjük Gemma örömét, amikor életében először meglátta a körülötte lévő világot. Örömében felkiáltott: „Nagymama, látom a világot!” A legjobb szakemberek vizsgálatai megerősítették, hogy Gemmának nincsenek pupillái, mégis tökéletesen lát. „Ez számomra megmagyarázhatatlan dolog – mondta az egyik szakember. – A pupillák nélküli szem egyértelműen vakságot jelent, ezért érthetetlen, miképpen láthat ez a gyermek mégis mindent.” A perugiai Caramazza professzor, miután alapos vizsgálatot végzett, azt írta az orvosi jelentésében, hogy a pupillák nélküli (tehát látásképtelen) kislány minden fizikai és biológiai törvényszerűség ellenére tökéletesen lát.
Pupillák nélküli szemek, melyek látnak – ez egy tartós csoda, mely által Jézus arra akar tanítani minket, hogy ha hiszünk abban, hogy ő valóban jelen van az Eucharisztiában, és megnyitjuk előtte bensőnket, akkor meg tudja változtatni szívünket, és meggyógyíthat minket a legnagyobb testi és lelki betegségekből. Gemma Di Giorgi ma is élő tanúja ennek.

Forrás

2023. 09. 07 - Csütörtök

0.00 Ismétlések, Képújság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma - Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Beszéljük meg! 10.40 Szeretetláng 11.00 Apostolok fóruma (ism.) 11.30 Kultúrpont 12.00 Imamaraton – Béke és Jó utazás Szűzanyja – Fülöp-szigetek 12.45 Hírek 13.00 Szentségimádás 14.00 Igeforrás – Bábel Balázs műsora 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Kultúrpont (ism.) 16.30 Katekézis (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.50 Rózsafüzér 18.20 Gyereksarok 18.50 Beszéljük meg! (ism.) 20.15 Kultúrpont (ism.) 20.45 Budai híradó 21.00 Mária köszöntő 21.30 Párbeszéd – Apostol (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban – NEK 2020 (ism.)

     De hogyan is történt az Egyház által elismert esemény Pontmain-ben, és kik voltak a látnokok?
     A Mária-jelenést teljes egészében, csak négy gyermek látta, két fiú és két lány!
1. Eugene Barbedette 12 éves
2. Joseph Barbedette 10 éves
3. Jeanne-Marie Lebossé 9 éves
4. Françoise Richer 11 éves
     Pontmain-ben 1871. január 17-én a falu népe épp buzgón imádkozta a rózsafüzért otthonaikban, miközben a Barbedette család négy gyermeke este az apjukkal dolgozott a csűrben. Az egyik fia Eugene kiszaladt az utcára, hogy megnézze a templom óráját. Fél hat volt.
     A legényke amint felnézett az égre, furcsállta, hogy egy darabon nem látta a csillagokat. Ekkor hirtelen megpillantott egy csodálatosan szép Hölgyet a távolabbi szomszédjuk háza felett. A Hölgy jóságosan és gyengéden nézett a fiúra, aki sürgősen kihívta apját és testvéreit. Az apa késve jött ki és egy ragyogó háromszög alakú csillag-alakzaton kívül mást nem látott.
    A két fiú azonban látta a jelenést, Aki aranyszínű csillagokkal teli hosszú kék köpenyben állt, fején fekete fátyollal, melyen ragyogó aranykoronát viselt.
A korona diadémra emlékeztetett, elöl kb. 20 cm magas volt és közepén, vízszintesen 5-6 mm széles vörös csík futott körbe.
Ruhájának bő ujjai lazán fedték karjait. Kék cipőt viselt és kecses kezeit kissé oldalra tartotta, hasonlóan a Csodásérem ábrázolásához.
     A mosolya földöntúli édesség volt és tekintetéből kimondhatatlan gyengédség sugárzott.
Tekintve, hogy a szülők semmi meggyőzőt nem láttak, a család napirendjén nem változtattak. Jelenés ide, jelenés oda, a két fiúnak be kellett mennie vacsorázni. Természetesen a gyermekek izgatottak voltak, úgyhogy gyorsan végeztek az evéssel és kifutottak a házból, hogy kémleljék az eget. A gyönyörű Jelenés azonban még mindig ott állt mozdulatlanul!
A szülők is az égre tekintettek, de néhány különös fényen kívül semmit sem láttak. Szóltak a szomszédoknak is, de azok sem véltek semmit felfedezni. Jött azonban két szomszédos lányka a 9 éves Jeanne-Marie és a 11 éves Françoise, ők szintén látták a csodás Hölgyet és ez az arcukon is tükröződött.

(Képek: A Barbedette ház csűrje és alább a látomás korabeli illusztrációja)

Éber legyen a szívünk!  

     Napjainkban nem törekednek-e csaknem mindenhol a világban a vallás nélkülözhetővé tételére? Hirdetik, hogy a vallásosság nem nemzeti-, hanem magánügy. Nem kísérlik-e meg kizárólagossá tenni a vallás nélküli nevelést? Nem kísérlik-e meg, hogy a hasznosságot és nem az igazságot tegyék az állami törvények s rendelkezések iránymutatójává? Nem kísérlik-e meg mást belemagyarázva kiforgatni a Szentírást? /Sajnos/, a gonosz összeesküvésével állunk szemben, mely a világ minden részén szervezkedik, intézkedik, hogy Krisztus Egyházát gúzsba kösse és előkészítse az utat az általános elszakadásra! Ez a nagy aposztázia vajon megszüli-e az Antikrisztust, vagy halasztódik még? Mindenesetre ez a taktika összes jeleivel és eszközeivel a sátántól ered! Távol álljon tőlünk, hogy megtévesszenek szép ígéretei, melyben mérgek vannak rejtve. Ne gondoljátok, hogy ügyetlen a mesterkedésben! Csalétkeit nagyon is nyíltan kínálja: Ígér polgári szabadságot, egyenlőséget, jó üzletet és jólétet, ígéri az adók csökkentését és reformokat. Ezáltal fedi el műve sátáni célját, melybe be akar minket is vonni. Ezért gúnyolódik az elmúlt időkön és a hagyományos intézményeken. Nekünk azonban szükséges megértenünk, hogy az első keresztények helyzetében vagyunk; ugyanazon friggyel, papi renddel, szentségekkel és kötelességgel!    

    Tudatosítanunk kell, hogy egy bűnben fetrengő világban élünk, hogy helyzetünket felmérve lehessünk tanúságtevők Krisztus mellett. Az szükséges, hogy éber legyen a szívünk, éberek legyünk a reményre /mentsük a lelkeket/ és várjuk az Ő második eljövetelét.
(vö. Newman Breviáriumából: Szent István Társulat /Bp. 1961/ 358-363. o.)

     Jézus ekkor eléjük ment és megszólította őket: "Kit kerestek?" ‒ A názáreti Jézust! ‒ felelték és az Úr szólt: "Én vagyok!" Erre a vele szemben álló fegyveresek az Úr isteni szavának erejére egy emberként földre hullottak. Nyilvánvaló, hogy Jézus Krisztust nem elfogták, hanem Ő hagyta magát letartóztatni.

Jézus újra megkérdezte: „Kit kerestek?” ‒ A názáreti Jézust! ‒ felelték.

Jézus így folytatta: „Mondtam, hogy én vagyok, ámde mint valami elvetemült rabló ellen, úgy vonultatok ki ellenem kardokkal és dorongokkal. Miért? Hiszen naponta ott voltam a templomban és tanítottam, mégsem emeltetek rám kezet. Ó ez persze a ti órátok, a sötétség hatalmáé! Ámde ha engem kerestetek íme itt vagyok, és ezeket engedjétek el!”

Ezzel az események hirtelen felgyorsultak. A megkötözött Üdvözítőt zsidó katonák által körbefogva lökdösték, és így hurcolták el a főpap házába.

A tanítványok mind elmenekültek, és a Getszemáni kertben, csak a kínzó csend maradt mozdulatlanul!

Péter agyában oly mértékben kavarogtak a fájdalmas kérdések lelket lehúzó örvényei, hogy csak messziről, szinte támolyogva követte Mesterét!

Értünk szenvedő Urunk Jézus! Légy irgalmas hozzánk,

hogy hitünkben el ne szunnyadjunk, hanem éberen küzdjünk a magunk és embertársaink üdvösségéért, a

te Szenstéged által! Amen.

 (Vége!) Előző rész

Szeptember 8-a Szűz Mária születésének ünnepe.

Erre az alkalomra illő és üdvös három napos ájtatossággal köszöntenünk a Kisded Szűz Máriát.

Egyházi jóváhagyása: Nihil obstat. Dr. Georgtus Hajós m. p. censor. Imprimatur. Quinque-Ecclesiis, die 13. Octobris a 1925. Dr. Dionysius Mosonyi m. p. vic. gen. eppalis.

I. NAP

Ó Szentséges Kisded Szűz Mária!

Aki örök időtől fogva megnyerted a teljes Szentháromság tetszését, kérlek téged, hogy rendkívüli kiváltságaid által, melyekkel fel vagy ékesítve, fordítsd anyai kegyes tekintetedet reám, ki oly szegény vagyok minden erényben és nyerd meg nekem az irgalmas Istentől azt a kegyelmet, melyért itt lábaidnál esedezem.

Ó édes Kisded Mária! Ki Szeplőtelen Fogantatásod kiváltságánál fogva oly közel vagy Istenhez mint senki Éva leányai közül! Fordítsd reám irgalmas és kegyes tekinteted és mint hathatós közbenjáróm és szószólóm, eszközöld ki számomra a kért kegyelmet.

Ne engedd, hogy megszégyenülve távozzam drága bölcsődtől, hanem eszközölj ki számomra áldást és segélyt, melyért oly annyira esedezem.

Végül kérlek, ó Mária! Eszközöld ki a magam és felebarátaim számára a te szent gyermekséged iránt a valódi áhítat lelkületét és a szent állhatatosság megbecsülhetetlen ajándékát. Amen.

Üdvözlégy..., Dicsőség...

2023. 09. 06 - Szerda

0.00 Ismétlések, Képújság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma - Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Montserrat jezsuita beszélgetések (ism.) 9.50 Ferenc pápa üzenete Rómából 10.10 Párbeszéd - Párbeszéd az emberért – Platthy Iván műsora 11.05 Ferencesek – Szerdahelyi Csongor műsora 11.35 Apostolok fóruma 12.00 Imamaraton - Aparecidai Miasszonyunk – Brazília 12.55 Hírek 13.10 Szentségimádás 14.00 Lélekemelő Károly atyával 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Imaszándék-fogadás – élő – 06-1-704-4444 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Apostolok fóruma (ism.) 18.50 Homília 19.05 Ferencesek – Szerdahelyi Csongor műsora (ism.) 19.30 Montserrat jezsuita beszélgetések (ism.) 20.00 Összhang – Kulturális magazin (ism.) 20.30 Budai híradó 20.45 Mária köszöntő 21.30 Lelkesít-Ő (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Ferencesek – Szerdahelyi Csongor műsora (ism.) 23.10 Szeretetláng (ism.) 23.25 Képújság

(A tegnapi gondolatsor folytatása!)     

     Sokan nem ismerik (mert nem tájékoztatták őket), vagy már meg is feledkeztek arról, hogy a sátáni gondolat sokszor tetszetős eszmék köpenyében jelenik meg. Így gyorsan növekszik azok száma, akik kijelölt tanítókra, ember alapította vallások hirdetőire, álprófétákra hallgatnak, sokan pedig mágikus, ezoterikus és démonikus eszközöket használnak boldogulásukhoz. Óva intenek ezektől a szakemberek, sőt még emléktárgyként, szobadíszként sem ajánlatos pogány istenségek, totemek, guruk, nagymesterek képmásait, démonikus eszközöket, vagy mágikus irodalmat környezetünkben tartani, pláne forgatni. Ide sorolhatók a „démonhívogató” őspogány ritmusok döngetése (még tudatlanul is), miként a sátánt dicsőítő metal és a keményrock zene hallgatása. Az emberek szinte tudatlanul, szélesedő körben fordulnak el az igazság meghallgatásától és mesékre hajlanak (vö 2Tim 4,4). Így logikus a következmény, hogy egyre nagyobb teret kap a sátáni tevékenység és lassan társadalmi, sőt világméretűvé növekszenek.
     Az említett folyamat egyre inkább felgyorsulni látszik a globalizáció, különösen az „Istennel szembeni autonómiát” hirdető New Age és az egyházon belüli modernizmus mozgalom térhódítása révén. Már X. Piusz is ezt nyilatkozta a modernizmusról: „Az összes eretnekség végső összefoglalása.”

     Általánosan megfigyelhető, hogy az Evangéliumot és a katolicizmust minden módon igyekszenek kikezdeni, megfélemlíteni – nem kevesebb céllal –, minthogy Jézus személyét egyszerű szupersztárként, a megváltás tényét ámításként, szentségi Jelenlétét „kárhozatos bálványimádásnak” degradálják. Ál-evangéliumok, ál-történeteinek ál-kutatási eredményeit jelentetik meg, rombolásként (Da Vinci kód, Júdás evangéliuma, protestáns Káték stb.) Ez mind a Gonosz műve!   

    Ez a hamiskodás már Jézust követően elkezdődött, ám a médialehetőségek mára milliószor nagyobbak, így tehát hatalmas tömegeket tudnak elérni, az elidegenítés, a megtévesztés alig leplezett szándékával! Mit mondhatunk? Szüntelenül munkáljuk a saját és mások üdvösségét. „Akinek van füle a hallásra, hallja meg!”
Ratzinger bíboros, a Hittani Kongregáció vezetőjeként való két megnyilatkozása: „Akinek világos képe van korunkról, ennek sötét oldalairól, láthatja azokat az erőket, amelyek azon munkálkodnak, hogy szétverjék az embereket összekötő kapcsolatokat.” „Van valami ördögi abban az aljas közönyben, amivel a pénz nevében tönkreteszik az embert, kihasználva gyöngeségét és megkísérthetőségét. Pokoli az a nyugati kultúra, mely bebeszéli az embernek, hogy az élet egyetlen célja a gyönyör és az egoista önzés!”

Kedves Hallgatóim, hallják tehát a Pontmain-i Mária-jelenés történetét!
     1870. júliusában, III. Napóleon hadat üzent Poroszországnak, ám szinte az első naptól kezdődően, sorra csak vereséget szenvedett. Győzelmet-győzelemre aratva, végül már Franciaország kétharmada porosz kézen volt.

Érdekes, hogy 1871. január 11-én, a le Mans-i csata idején Franciaország több részén, északi fény volt látható. Ezt az emberek rossz jelként értelmezték, ráadásul január 17-én déltájban még földrengés is történt, ami általános reményvesztettséget okozott, Egyre többen úgy érezték, hogy Isten az imáikat nem hallgatja meg.
És ekkor, 1871. január 17-én a Párizstól nyugatra fekvő 500 lakosú Pontmain-ben egészen különös Mária-jelenés történt. Különös volta egyfelől abban mutatkozott meg, hogy a Jelenés meg sem szólalt és az üzenetek csupán „feliratként” jelentek meg az égen, másfelől pedig az, hogy a győzedelmes porosz sereg január 20-ára már csupán 20 kilométerre volt Pontmain-től, mégis fordulat következett be!
     A németek bár győzelemre álltak, Schmidt porosz tábornok mégis el-rendelte a csapatok visszavonulását – mi több –, január 28-án aláírták a békeszerződést.
     A német tábornok ugyanis kijelentette, hogy egy lépést sem megy tovább, mert Bretagne irányában van egy láthatatlan Madonna, aki védi az utat!

     Egyébiránt, az 1871-es pusztító háborúra a La Salette-i Jelenés már előre figyelmeztetett és teljesen elkerülhető is lett volna, ha a francia nép hallgat az Istenanya szavára! Ám, Franciaország császára III. Napóleon felső fokozatú szbdkmves volt, tehát a természetfölötti segítség iránt teljesen szkeptikus ‒ annak ellenére ‒, hogy gyógyíthatatlan kisgyermeke a Lourdes-i forrás vizétől egyetlen szempillantás alatt meggyógyult! – 

     Jézus újból visszament a fák közti sziklához, és most erőt kért Atyjától engesztelő Áldozatához. Látta a Szenvedés Kelyhét, melyet ki kell innia a sokakért, akik Általa nyerik majd el az örök üdvösséget! Látta Fájdalmas

Anyját, aki most is vele gyötrődött imádkozva azért, hogy Fia teljesíthesse Megváltó Áldozatát!

És Jézus ‒ engedelmes lévén a halálig ‒ átérezte, hogy nincs más módja a megváltásnak, minthogy ‒ Ő mint Isten ‒ hordozza el az emberiség bűneit. Nincsen más út, nem adatott más név az ég alatt, amelyben megváltás találtatnék, csak Ő, s ettől a lelke határozottságot nyert, melyhez hű maradt mindhalálig, Az Atya angyalt küldött mellé a mennyből, hogy erősítse Őt.

Jézus harmadszorra is visszament tanítványaihoz, s így szólt:

„Alusztok és pihentek, pedig íme elérkezett az óra, amikor az Emberfiát a bűnösök kezére adják. Keljetek föl, menjünk, nézzétek itt jön már, aki elárul!”

Még beszélt, amikor odaért Iskarióti Júdás a tizenkettő közül való, és vele együtt a zsidó főpapok, farizeusok és a vének megbízásából, kardokkal és dorongokkal fölszerelt csapat. Júdás a vezetőjükkel abban egyezett meg, hogy akit megcsókol, őt kell elfogni!

Ezzel Jézushoz lépett. „Üdvözöllek, Mester!” ‒ mondta, és csókkal illette arcát. Jézus megkérdezte: „Júdás, csókkal árulod el az Emberfiát?”

Amikor a tanítványok látták, hogy mi készül, megkérdezték: „Uram, kardot rántsunk ellenük?” Péter mindjárt le is sújtott a főpap szolgájára, s levágta a jobb fülét. De Jézus így szólt: „Hagyjátok, elég!” Péternek pedig: „Tedd hüvelybe kardodat, mert aki kardot ragad, kard által vész el! Ne ürítsem tán ki a kelyhet, amelyet az Atya adott nekem? Vagy azt hiszed, hogy nem kérhetem angyalaim légióit, hogy segítsenek?” Aztán megérintette a szolga fülét és meggyógyította.

A katonák közül néhányan látták ezt és felettébb elcsodálkoztak. Mégis Jézus békés fellépése, valamint ezen csoda, nem volt rájuk hatással, mert a szívük gyűlölete már megátalkodott volt! 

(folyt.)

 Előző rész

     A világ dolgai, az erkölcsi élet hanyatlása, az Egyházon belüli válság tünetek arra utalnak, hogy korunk az elhatalmasodott bűn kora, s ennek következményei bizony világméretekben sodorják a pusztulás felé az egyént, a családot és a társadalmakat.
     Az emberek könnyen kezelhető masszává formálásának igyekezete tovább tart, és az ördögi forgatókönyv újabb fejezetéhez érkezett. Mindegyikünknek látnia kell, hogy amit titokban létrehoznak, az nyilvánosan növekszik a fejünkre, melyet aztán próbálunk elhárítani, de Isten nélkül hiába! Csak a széthúzás fokozódik, és mindent elönthet a gyűlöletláva! Különösen a családok felbomlására, a bűnözés terjedésére, a tragédiákra és a természeti katasztrófákra gondolunk. Az ember pedig nem csupán evilági életét nehezíti bűneivel napról-napra, de örök életét is veszélyezteti, s egy idő után nem csak az emberi tevékenység súlyos következményei sújthatnak (környezetszennyezés, migráció, háborúk), de számítanunk kell az igazságos Isten közvetlen beavatkozására is. A Jelenések könyvében három fejezet (vö. Jel 8-11) is utal erre. Ezek bár jelképes leírások, mégsem hagynak kétséget afelől, hogy a bűn mind súlyosabb büntetéséről beszél.
     Felmerülhet a kérdés, hogy az események megfékezéséhez még időben vagyunk-e?

      Aztán odébb ment egy kőhajításnyira és térdre borulva imádkozott: "Atyám, ha akarod, kerüljön el ez a kehely! De ne az én akaratom teljesüljön, hanem a tied!"

Mélységes fájdalom járta át a lelkét, mely Szentséges Szívét szorongatta. Ekkor megjelent neki az égből egy angyal aki vigasztalta, megölelte és megerősítette. Halálfélelem kerítette hatalmába, és még buzgóbban imádkozott. Véres verítéke a földre hullott, mely szinte megrendült minden cseppjétől.

Mély, gyötrődő fájdalmából felkelt és odament tanítványaihoz, de alva találta őket. Szólította Pétert: „Simon, hát alszol? Egy órát sem tudtál velem virrasztani?” De látva, hogy nem is hallják keserves szavait, erőtlenül sóhajtott fájdalmában és ezt suttogta: „Virrasszatok és imádkozzatok, hogy kísértésbe ne essetek. A lélek ugyan készséges, de a test gyönge és ti részvétlenül magamra hagytok!” ‒ De ők nem hallották!

Megint elvonult és előbbi esdeklő szavait ismételte: „Atyám, ha nem kerülhet el ez a kehely és ki kell innom, legyen a Te akaratod szerint!” Jézus szemei előtt elvonult a jövő természetellenes bűnökben és véres háborúságokban fetrengő világa, az Őt megatagadókkal, Isteni Szavait kiforgatókkal, a Szentségét gúnyolókkal és a kisgyermekeknek az istentelenséget oktatókkal!

Jézus Szívébe halálos fájdalom hasított arra a gondolatra, hogyha majd visszajön, talál-e még hitet a földön! Az emberi csüggedés ‒ egyre csak hadakozott ‒ az Isteni Szeretettel! Attól az emberi gondolattól pedig újabb vérfolyam csordult végig arcán, hogy határtalan szenvedéseinek tán semmi értelme!

Egy kegyes elmélkedés szerint ekkor egy angyal Jézushoz hajolt és a te nevedet súgta Urunk fülébe ‒ kedves Testvérem ‒, s ettől a mi Üdvözítőnk erőre kapott!

De amikor másodszor is megnézte három tanítványát, megint alva találta őket, mivel szemük igen el volt nehezedve. Felriadtak ugyan, de a Mester szavaira nem is tudtak mit felelni.

 (folyt.)

Előző rész

     „Ne féljünk nevén nevezni a gonoszságot és annak előidézőjét, a sátánt! – mondja II. János Pál a fiatalokhoz intézett apostoli levelében. – A stratégiája, hogy megpróbál elrejtőzni, ezért úgy ülteti el a gonoszságot az emberben, hogy az magából az emberből teljesedjen ki. Így hálózva be észrevétlenül az emberek közötti kapcsolatokat, a különféle társadalmi csoportokat és nemzeteket. Végül a 'személyes' bűn fogalma megszűnik létezni, s mára az emberek inkább csak 'kollektív' bűnösségről beszélnek. (…) Miközben a valóságban (egyénileg is) egyre jobban elmerül benne.”

     Istentől kapott eszközeinkkel – bár harcok árán – kell száműznünk egyéni és közösségi sorsunk alakításából a démoni erőket, így valósítva meg egy egységes, egészséges és boldogabb földi életet, melyben „még az ég is kékebb”. Le kell szögeznünk azonban, hogy Krisztus ereje örök és töretlen, Egyháza pedig betölti üdvös világtörténeti szerepét, tehát az evangéliumi mag mindig életképes! Ha mégis úgy tűnik, hogy környezetünkben nincs átütő ereje az Evangéliumnak, akkor ott a befogadó „talajjal”, vagy a „magvetővel” van probléma! És ez megint az egyéni és közösségi felelősség kérdése! Mert ha a sötétség fejedelmének cselszövéseire, munkálkodásának tipikus terepeire, továbbra sem hívjuk fel hatékonyan az embertársaink figyelmét, ha az evangelizációs tevékenységünk erőtlen, akkor természetszerűleg elhatalmasodik a bűn, ennek minden következményével, s fenn áll a tömeges elkárhozás veszélye!

     A megtérés és tisztább látás súlyos akadálya az értékrendek világméretű átrendeződése a pénz és az élvezetek javára. A meggazdagodás vágya, a szórakozás vagy a szexualitás aránytalanul túlzott hangsúlyt kap a társadalmi kapcsolatokban annál, mint amennyit helyénvalón érdemelne. Az élvhajhászat szinte életcél nagyságrendre van emeltetve, holott elhangoló és megkötöző erejénél fogva épp az „életből” való kizárást eredményezheti! Ezzel szemben generációk nőnek fel, akik nem, vagy alig ismerik a Kinyilatkoztatást, egyre-másra veszítik el hitüket, a keresztényi és nemzeti identitásukat. Lehet vallás ezernyi is, ám az istenkeresők kellő ismeretek hiányában megfeledkeznek arról, hogy Isten egyedül csak a Názáreti Jézust igazolta (ApCsel 2,22), értésünkre adva, hogy „nincs üdvösség senki másban” (ApCsel 4,12).

     Többen azt is feledik, hogy Jézus az egyetlen „közvetítő Isten és ember között” (1Tim 2,5), Ő „az út, az igazság és az élet” (Jn 14,6), és Ő az aki tanítói megbízatást és hatalmat adott az apostoloknak a hit szent örökségét, a hitletéteményt (depositum fidei): „Aki titeket hallgat, engem hallgat” (Lk 10,16). Az Apostoli Egyház, az Istenről szóló hiteles tanítás egyetlen birtokosa, „megbízott továbbadója és értelmezője” (Új Katekizmus 85-87). Különös nehézsége az evangelizációs munkának az, hogy a sátáni gondolat sokszor tetszetős eszmék köpenyében jelenik meg, s az emberi jogok címén, a felvilágosult ember nevében és érdekében kerül terjesztésre.

2023. 09. 05 - Kedd

0.00 Ismétlések, Képújság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma - Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Élet az egyházban – Válogatás a Szent István Televízió műsorából 10.20 Párbeszéd – Apostol - Diószegi László műsora 11.20 Nyitott szemmel – Pécsi szabadegyetem 12.00 Imamaraton - Rózsafüzér Szűzanya – Dél-Korea 12.50 Hírek 13.05 Szentségimádás 14.00 Igeforrás - Bábel Balázs atya műsora 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Párbeszéd – Apostol (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Gyereksarok 18.50 Homília 19.05 Élet az egyházban (ism.) 20.00 Nyitott szemmel – Pécsi szabadegyetem (ism.) 20.35 Budai híradó 20.50 Mária köszöntő 21.30 Párbeszéd (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban (ism.) 23.35 Képújság

A Pontmain-i Mária-jelenés

     Kedves Olvasóim! Mivel az 1871-es Pontmain-i csodás jelenés üzenete, egyetlen szó elhangzása nélkül is máig hangzó, szükségesnek látom, hogy rávilágítsak a három órán át tartó esemény mariológiai tanulságára.
     A hiteles Mária-jelenések üzenetei természetfeletti forrásból fakadó lelki-pásztori programként is értelmezhetők. Az üzenetek valamennyi epizódja ugyanis összefüggésbe hozható azzal a korral, amelyben lejátszódik, vagy amelyikre utal, erre szép példa a 1871-es Pontmain-i esemény is!
     Egy-egy jelenést és üzenetet, az adott történelmi viszonyok nagyban segíthetnek teljesebben megérteni. Ám, nemegyszer sajnos csak utólag látjuk be, hogy a magánkinyilatkoztatások történései nagyon is időszerűek voltak, mert az adott kor aktuális problémáira, veszélyeire már előzetesen figyelmeztettek, vagy a meglévő lelki bajokban kívántak segítséget nyújtani. Kérdés, hogy időben figyelembe vettük-e?
     Az 1871-es Pontmain-i Mária-jelenés Franciaországban, különös hangsúllyal bír számunkra, ha napjaink világpolitikai eseményeire vetítjük. Egyben világos bizonyíték arra is, hogy a Szent Szűz üzenetei, nem csupán esetlegesen megvalósuló próféciák, hanem a kérések megvalósítása esetén, az Istenanya hathatósan meg is tudja fékezni a bontakozó emberi vagy történelmi tragédiákat!
     A világ fiainak a katolikus Egyház igazságaival szemben folytatott harcai fél évezred óta mindig súlyosabb és veszedelmesebb tévtanokhoz, ármánykodásokhoz illetve forradalmakhoz vezetnek és ebben kulcsfontosságú szerepe van annak a megtévesztő szellemnek, amely „kísértetként járja be Európát”! Napjaink eseményei világos példát adnak erre az alantas és ádáz küzdelemre!
     Úgy tűnik, hogy az Istentől és az igazságtól való elszakadási folyamat feltartóztathatatlanul ma is folyik tovább. A profán politika egyetlen módozata sem hordoz igazi megoldást, mert a békés világ megteremtése, csakis az ember és Isten, ember és ember kiengesztelődésével érhető el.

(folyt.)

„A mai idők állapota kötelez minket, hogy emlékezetetekbe idézzük: nem kell csodálkoznunk az eretnekségeken, sem azon, hogy léteznek (hiszen már előre megjövendölték, hogy felütik fejüket), sem azon, hogy megzavarják egyesek hitét (hiszen az eretnekségek épp arra szolgálnak, hogy hitünk próbát álljon ki). (...) Egyébként tényleg különös, hogy a rossznak ekkora ereje legyen, csakhogy az eretnekségeknek azokon van nagy hatalma, akik nem erősek a hitben. (…) Miként az eretnekségek is egyesek gyengeségéből merítik erejüket, de semmi erejük se lenne, ha erős hittel találkoznának”.

(Tertulliánus, De praescriptione)

     Az Utolsó Vacsora után Jézus szomorúan így szólt tanítványaihoz: "mondom nektek, be kell következnie annak, amit az Írás mond rólam. A gonosztevők közé számítanak és sorsom beteljesedik."

"

Péter így szólt: „Mester! Mi megvédünk Téged, van két kardunk!”

Erre Jézus csak annyit mondott: ‒ Hagyd el, elég!

Ezt követően valamennyien elindultak a Kidron-patakon túlra az Olajfák-hegyéhez, ahol volt egy Getszemánénak nevezett olajfaliget.

Meg-megálltak, és az Úr út közben így szólt: „Ma éjszaka mindnyájan megbotránkoztok bennem, mert ahogy írva van: megverik a pásztort, és szétszéled a nyáj. De feltámadásom után majd előttetek megyek Galileába.”

Bár a tanítványok egyáltalán nem értették, ám Péter fogadkozott: „Ha mindnyájan megbotránkoznak is, én meg nem botránkozom soha!” Jézus csak ennyit mondott: „Péter, Péter, bizony mondom neked, még az éjjel háromszor tagadsz meg engem, mielőtt a kakas szól!”

Péter tovább erősködött: „Még ha meg kell is veled halnom, akkor sem tagadlak meg!” ‒ Egyhangúlag így helyeselt a többi tanítvány is.

Közben odaértek az Olajfák hegyéhez. „Üljetek le ‒ mondta tanítványainak ‒, én arrébb megyek a Getszemáni kertbe és imádkozom!”

Csak Pétert, Jakabot és Jánost vitte magával.

A kert fái közt remegni és gyötrődni kezdett és összeszorult torokkal így szólt a három tanítványához: „Halálos szomorúság fogta el lelkemet. Maradjatok itt és virrasszatok velem!”

(folyt.) 

2023. 09. 04 - Hétfő

0.00 Ismétlések, Képújság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma - Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Katekézis 9.50 Életvezetés – A nevelés az élet szolgálata – Uzsalyné Dr. Pécsi Rita előadása 11.00 Összhang (ism.) 11.30 Montserrat jezsuita beszélgetések 12.00 Imamaraton – Názáreti Angyali Üdvözlet bazilika – Izrael-Szentföld 12.50 Hírek 13.05 Szentségimádás 14.00 Lélekemelő Károly atyával 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Párbeszéd az emberért – Platthy Iván műsora 17.00 Szentmise Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Gyereksarok 18.50 Homília 19.05 Életvezetés – A nevelés az élet szolgálata – Uzsalyné Dr. Pécsi Rita előadása (ism.) 20.05 Montserrat jezsuita beszélgetések (ism.) 20.35 Budai híradó 20.50 Mária köszöntő 21.30 Párbeszéd – Örömhíreink Dió-héjban - Diószegi László műsora (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban - Általános kihallgatás Rómából (ism.) 23.35 Képújság

     Kedves Olvasóim! Felhívom szíves figyelmüket, hogy az Apostol TV a hétköznap reggel 8 órai Szentmise előtt 1-1 néhány perces "máriás" klipemet játssza le. Rövidebb videóim (külön nem jelzett időpontokban) napközben is adásba kerülnek! A műsorújságban "Szeretetláng" cím alatt a legalább 15 perces műsoraimat jelölik!

Az Apostol tévének a hét minden napján 24 órás adása van! Én csupán azt a műsorközeget ismertetem, melyben a videóm szerepel! A teljes műsorrend figyelemmel kísérhető:

https://port.hu/csatorna/tv/apostol-tv/tvchannel-371?date=ma
Külön felhívom a Mária Rádió kedves régi hallgatóinak figyelmét, akik évek óta hiányolják a máriás műsoraimat, hogy ezúttal ugyanazokat az előadásokat, vagy újabbakat videóként nézhetik meg az Apostol tévében! Aki nem tudja tévékészülékén fogni, az elérheti az interneten:

https://www.apostoltv.hu/
Az Apostol TV közhasznú missziós televízió, mely támogatásból tartja fenn magát. Ajánlja másoknak is az Apostol TV műsorait, mert ezzel is apostolkodik!

Tisztelettel: a Hajnal Szép Sugara blog szerkesztője!

Számlaszám: 11712004-20338211
APOSTOLMÉDIA KÖZHASZNÚ ALAPÍTVÁNY

     2013. augusztus 15-én Nagyboldogasszony ünnepén, Sean Brady bíboros Írország érseke a Knock-i kegyhelyen, az egész országot és népét Mária közbenjárásával Jézus oltalmába ajánlotta 15.000 ember jelenlétében. Reményteljes és fontos esemény volt ez Írország életében, amelyet napjainkban sajnos a családok szétrombolásához vezető istentelen liberális törvények sújtanak.
     A felajánlást az egész világon 13,5 millió hívő, rózsafüzér imája is segítette. Az ünnepélyes alkalmon 20 püspök volt jelen, és akik nem lehettek ott, elküldték képviselőiket. A szertartás alatt a családokért, otthonokért, az írországi egyházmegyékért és a fiatalokért imádkoztak. Igazán példamutató a világ népei számára!
Brady bíboros beszédében örömmel nyugtázta az ír katolikus főpásztorok azon döntését, hogy ajánlják fel Írországot Mária Szeplőtelen Szívének is!
     Felszólított tehát mindenkit, hogy minden év augusztus 15-én kezdjenek el egy közös kilencedet, az ország püspökeinek, papjainak és világi híveinek részvételével. Az ír prímás mindenkit arra kért, hogy csatlakozzon ehhez az imádsághoz.
     A Knock-i jelenés egyike azon Mária-jelenéseknek, amelyet a Katolikus Egyház megfelelő vizsgálatok után hitelesnek ítélt.
     Ma a jelenés színhelye Írország nemzeti kegyhelye. Az eredeti templom ma is áll, oromfalánál fedett Jelenési Kápolnával, amelyben hófehér márványszobrok állnak az eredeti látomás szerint: Szent József, a Szent Szűz, Szent János evangélista és az Isten Báránya.

    Knock-i Miasszonyunk segítsd, hogy mindig tudatában legyünk: csupán zarándokok vagyunk itt a földön. Erősítsd bennünk a hitet, óvd a családokat és áraszd Szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre!

Köszönöm figyelmüket!

A FATIMAI ELSŐSZOMBAT https://youtu.be/PXdDPf-3XCc

2023. 09. 03 - Vasárnap

0.00 Ismétlések, Képújság 7.25 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.45 Életvezetés – A nevelés az élet szolgálata – Uzsalyné Dr. Pécsi Rita előadása 9.30 Imaszándék-fogadás – élő – 06-1-704-4444 10.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 11.30 Zsolozsma 12.00 Ferenc pápa üzenete Rómából 12.20 Budai hét 12.35 Imamaraton - Częstochowai Szűzanya – Jasna Gora Lengyelország 13.15 Szentségimádás 14.00 Lélekemelő Károly atyával 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Gyereksarok 16.00 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Rómából (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 18.30 Zsolozsma 19.00 Beszéljük meg! (ism.) 20.15 Összhang (ism.) 20.45 Budai hét 21.00 Mária köszöntő 21.30 Lelkesít-Ő (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Montserrat jezsuita beszélgetések (ism.) 23.15 Szeretetláng (ism.) 23.30 Képújság

Kedves Olvasóim! Felhívom szíves figyelmüket, hogy az Apostol TV a hétköznap reggel 8 órai Szentmise előtt 1-1 néhány perces "máriás" klipemet játssza le. Rövidebb videóim (külön nem jelzett időpontokban) napközben is adásba kerülnek! A műsorújságban "Szeretetláng" cím alatt a legalább 15 perces műsoraimat jelölik!

Az Apostol tévének a hét minden napján 24 órás adása van! Én csupán azt a műsorközeget ismertetem, melyben a videóm szerepel! A teljes műsorrend figyelemmel kísérhető:

https://port.hu/csatorna/tv/apostol-tv/tvchannel-371?date=ma
Külön felhívom a Mária Rádió kedves régi hallgatóinak figyelmét, akik évek óta hiányolják a máriás műsoraimat, hogy ezúttal ugyanazokat az előadásokat, vagy újabbakat videóként nézhetik meg az Apostol tévében! Aki nem tudja tévékészülékén fogni, az elérheti az interneten:

https://www.apostoltv.hu/
Az Apostol TV közhasznú missziós televízió, mely támogatásból tartja fenn magát. Ajánlja másoknak is az Apostol TV műsorait, mert ezzel is apostolkodik!

Tisztelettel: a Hajnal Szép Sugara blog szerkesztője

Számlaszám: 11712004-20338211
APOSTOLMÉDIA KÖZHASZNÚ ALAPÍTVÁNY

CSATKA 7 perc https://youtu.be/O-hK1IvvxrI

     Hogy miben rejlik a Knock-i jelenés nemzetközi sikere? Kétségkívül a világba szétkergetett ír nép hit hűsége, mely még a diaszpórában sem feledkezett meg katolikus hitéről!
     A sikerhez persze hozzájárultak a világ nagy újságainak kezdetben pozitív híradása, melyek egy idő után "ismeretlen vezényszóra" egyszeriben felháborítóan gyalázatos mocskolódásba kezdtek ‒ jóllehet ‒, ez is hírverés volt!
Egyes vádak szerint az egész jelenség csak "laterna magica" ‒ fényvetítés ‒ volt a plébános megrendelésére, hogy a jelentéktelen porfészekből "idegenforgalmi" nevezetességet csináljon.
Nos, az efféle ügyeskedések sajnos nem ismeretlenek ma sem, de Knock esetében túlságosan erőltetettek ezek a fenntartások!
     Találó az a mondás, hogy az istentagadáshoz sokkal nagyobb hit kell! Nos, ennek igazolását láthatjuk a "laterna magica" ötletében is, hiszen a 19. század második felében még nem tudtak előállítani olyan fényerőt, amely még a szomszédos községből is látható lett volna, különösen nem ‒ közel két órán át ‒ folyamatosan!
     Figyelemreméltó, hogy a 13 éves Hill Patrick mint rövidlátó, közelről volt kénytelen megnézni és megkerülni a "szobrokat", úgyhogy még Szent János könyvébe is bele nézett. Ám, ha az egész jelenség csak vetítve volt, ezt aligha tehette volna meg! Ha pedig valóban élet-nagyságú szobrok voltak, akkor hogyan tűnhettek el egyik pillanatról a másikra, este kilenc órakor?
     Ahhoz, hogy a szkeptikusok is elismerjék a Knock-i eseményt, a tanúknak egyöntetűen azt kellett volna állítaniuk, hogy UFÓ-t láttak, jóllehet ez a fogalom akkor még ismeretlen volt! Érdekes, hogy a megtévesztő szellem által produkált jelenségekről a La Salette-i Szűzanya is említést tett, mint a sátáni erők hamis csodáiról! Kérdés azonban, hogy az ellenzők számára miért hihetőbbek az effélék, mint az Istenanya segítő megnyilvánulásai?

Két kép, amely egy

     1956-ban Janina Rodziewicz úgy döntött, hogy Lengyelországba költözik. Távozása előtt a képet átadta a gyóntatójának, Elert atyának. A képet a pap magánlakásában őrizte. Ugyanakkor megtudta, hogy egy paptársa Józef Grasewicz atya, Sopoćko atya ismerőse és az Isteni Irgalmasság nagy tisztelője, épp egy képet keresett a Grodno melletti Nowa Ruda-i templomába.
Gond nélkül megkapta az értékes képet és a Nowa Ruda-i templom falára, magasra akasztotta. Ennek köszönhetően az egyházközségben nagyon gyorsan felvirágzott az Isteni Irgalmasság kultusza. S bár Grasewicz atyát rövidesen máshova helyezték, a Nowa Ruda-i templom tovább működött. Csak 1970-ben döntött úgy a kormány, hogy raktárt csinál belőle. Mindent eltávolítottak a templomból, csak az Irgalmas Jézus képe maradt fent magasan a falon. Túl magasra volt ugyanis akasztva, és túl nagy fáradságba került volna levenni. Grasewicz atya messziről figyelemmel kísérte a kép sorsát, és úgy döntött, hogy elviszi Nowa Rudából. Tudta, hogy a lakosok nagyon megszerették a képet, és nem fognak róla csak úgy lemondani. Az atya ezért titokban rendelt róla egy másolatot Maria Gawrosz grodnói festőnőtől. Amikor a másolat elkészült, 1985 egy éjjelén titokban kicserélték a képeket, és a csodás eredeti képet elhelyezték a vilniusi Szentlélek-templomban. Ott is maradt, míg Litvánia el nem nyerte a vallásszabadságot és a függetlenséget. Az Isteni Irgalmasság tisztelete nagyon elterjedt.

Sopoćko atya ezt már nem érte meg. Míg tehette, tartotta a kapcsolatot Grasewicz atyával, minden lépést megtárgyalt vele, de a képet már soha többé nem látta.

Az Irgalmasság Anyja Nővéreinek Kongregációja (a łagiewniki kolostorból, ahol Fausztina nővér meghalt és el van temetve ) a háború alatt elvesztette a kapcsolatot Vilniusszal, de később Adolf  Hyla krakkói művésztől rendeltek egy képet az Irgalmasság Királyáról a kápolnájukba. A festő abból a leírásból indult ki, amit Fausztina nővér leírt a Naplóban. A kép mégis különbözött Eugeniusz Kazimirowski művétől, amire Sopoćko atya figyelmeztette is a művészt. De a festő nem engedett az elképzeléséből, és nem fogadta el a figyelmeztetést. Így most két képet ismerünk az Irgalmasság Királyáról: a csodás eredetit Vilniusban és a łagiewniki kegyképet.  -- (Teresa Tyszkiewicz)

(Forrás: SZERESSÉTEK EGYMÁST katolikus magazin 7. szám. Agape Kiadó, ul. Panny Marii 4, 60-962 Poznań, Lengyelország)       

2023. 09. 02 - Szombat

0.00 Ismétlések, Képújság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma - Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Élet az egyházban – Eucharisztikus kongresszus – NEK 10.20 Szeretetláng 10.35 Párbeszéd - Tükörkép 11.30 Katekézis (ism.) 12.00 Imamaraton - Megváltó Jézus és Szűz Mária Anya – Nigéria 12.50 Hírek 13.05 Szentségimádás 14.00 Igeforrás – Bábel Balázs műsora 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Összhang – Kulturális magazin 16.30 Ferencesek – Szerdahelyi Csongor műsora (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Gyereksarok 18.50 Homília 19.05 Élet az egyházban – Eucharisztikus kongresszus – NEK (ism.) 20.05 Montserrat jezsuita beszélgetések (ism.) 20.35 Budai hét 20.50 Mária köszöntő 21.30 Párbeszéd - Tükörkép (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban - Válogatás a Szent István Televízió műsorából (ism.) 23.35 Képújság

     Kedves Olvasóim! Felhívom szíves figyelmüket, hogy az Apostol TV a hétköznap reggel 8 órai Szentmise előtt 1-1 néhány perces "máriás" klipemet játssza le. Rövidebb videóim (külön nem jelzett időpontokban) napközben is adásba kerülnek! A műsorújságban "Szeretetláng" cím alatt a legalább 15 perces műsoraimat jelölik!

Az Apostol tévének a hét minden napján 24 órás adása van! Én csupán azt a műsorközeget ismertetem, melyben a videóm szerepel! A teljes műsorrend figyelemmel kísérhető:

https://port.hu/csatorna/tv/apostol-tv/tvchannel-371?date=ma
Külön felhívom a Mária Rádió kedves régi hallgatóinak figyelmét, akik évek óta hiányolják a máriás műsoraimat, hogy ezúttal ugyanazokat az előadásokat, vagy újabbakat videóként nézhetik meg az Apostol tévében! Aki nem tudja tévékészülékén fogni, az elérheti az interneten:

https://www.apostoltv.hu/
Az Apostol TV közhasznú missziós televízió, mely támogatásból tartja fenn magát. Ajánlja másoknak is az Apostol TV műsorait, mert ezzel is apostolkodik!

Tisztelettel: a Hajnal Szép Sugara blog szerkesztője

Számlaszám: 11712004-20338211
APOSTOLMÉDIA KÖZHASZNÚ ALAPÍTVÁNY

Mit ígért Jézus azoknak, akik megtartják az elsőpénteki nagy kilencedet?
Ez azt jelenti, hogy kilenc egymást követő hónap első péntekén meggyónnak és megáldoznak.

Megadom nekik az állapotukhoz szükséges kegyelmeket.
Családjaiknak megadom a békét.
Minden bánatukban megvigasztalom őket.
Életükben és különösen haláluk óráján biztos menedékük leszek.
Minden vállalkozásukat megáldom.
A bűnösök szívemben megtalálják az irgalom forrását és vég nélküli tengerét.
A lanyha lelkek buzgókká lesznek.
A buzgó lelkek nagy tökéletességre jutnak.
Megáldom a házakat, ahol Szíven képét kifüggesztik.
Azoknak, akik a lelkek megmentésén dolgoznak, olyan erőt adok, hogy még a legmegrögzöttebb
bűnösöket is megtérítik.
Azok neveit, akik ezt az ájtatosságot terjesztik, szívembe írom, és onnan soha ki nem törlöm.
Végül Jézus Szíve legnagyobb ígérete az elsőpénteki nagy kilencedet elvégzőknek a következő:
Mindazok, akik kilenc egymásután következő hónap első péntekén a szentségekhez járulnak, vagyis
meggyónnak és megáldoznak, nem halnak meg kegyelem nélkül, sem a nekik szükséges szentségek vétele
nélkül. Isteni Szívem biztos menedékük lesz az utolsó pillanatban.

(Forrás: http://www.farkasretiplebania.hu/jezus_szive_tisztelet)

     Knock szinte hónapok alatt világkegyhellyé vált, melynek legdöbbenetesebb tényezője, hogy még Amerikából is szerveződtek zarándoklatok! Ezzel óhatatlanul ráirányult a figyelem Írországra és ennek köszönhetően nagyban enyhültek az angolok által erőltetett politikai viszonyok.
     A kegyhelyen igen sajátos helyzet is kialakult. A zarándokok elkezdték kapargatni az oromfal habarcsát, melyet elfogyasztva gyógyulást reméltek.
Végtére is nem mindig eredmény nélkül, ám ez a "gyógyulásvágy" ledőléssel fenyegette a jelenési falat. Az esperes 1880. február 14-én egy interjúban a következőket nyilatkozta: "A zarándokok már-már elhordják az oromfalat, ezért egy kerítéssel kell azt megvédenünk!"
     Bartholomew Cavanagh esperes-plébános, látva az emberek buzgóságát, meghirdette a zarándokok közt, hogy mindenki vállaljon imát a tisztítótűzben szenvedő lelkek kiszabadításáért (ez máig érvényben van és mi is megszívlelhetjük!).
A plébános kitűnő rendelkezést hozott, melynek valószínűleg maga is hasznát vette, mert 1897. december 8-án elhunyt 76 éves korában, és a Knock-i plébánia-templomban helyezték örök nyugalomra.
     1936-ig 300 hiteles, csodás gyógyulás következett be a zarándokhelyen. Köztük két vak nyerte vissza a látását.
     1936. nevezetes dátum! A nemzetközi hírű kegyhely ügyében Taum akkori érseke Dr. Thomas Gilmartin 57 évvel a jelenés után új vizsgálóbizottságot állított fel a még élő három tanú ‒ Mary Beirne, Patrick Beirne és John Curry ‒ új kihallgatására. Ezt követően a knocki események hivatalos egyházi elismerést nyertek. A vizsgálat eredményét 1939-ben továbbították Rómába.
     Négy pápa is megnyilatkozott Knock-kal kapcsolatban.
1954-ben XII. Piusz pápa személyes megbízottja, ünnepélyesen megkoronázta a knocki Miasszonyunk szobrát az ír nép adományaként készült koronával.
     1974. június 6-án VI. Pál pápa áldotta meg az ötezer fő befogadására képes - a Miasszonyunk, Írország Királynője Bazilika alapkövét.

     1979. szeptember 30-i centenáriumi ünnepségekre II. János Pál pápa Knockba zarándokolt, ahol félmillió zarándok jelenlétében felszentelte az újonnan elkészült Bazilikát és arany rózsát ajándékozott Írország Királynőjének.

2023. 09. 01 - Péntek

0.00 Ismétlések, Képújság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma - Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Rómából 10.20 Lelkesít-Ő 11.20 Szeretetláng 11.35 Nyitott szemmel – Jeles napok 12.00 Imamaraton - Walsinghami Miasszonyunk – Anglia 12.40 Hírek 12.55 Szentségimádás 14.00 Lélekemelő Károly atyával 15.00 Keresztút 15.40 Ferenc pápa üzenete Rómából 16.00 Lelkesít-Ő (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Gyereksarok 18.50 Homília 19.05 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Rómából (ism.) 20.00 Nyitott szemmel (ism.) 20.30 Budai híradó 20.45 Mária köszöntő 21.30 Párbeszéd – Párbeszéd az emberért (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Rómából 23.35 Képújság

     Kedves Olvasóim! Felhívom szíves figyelmüket, hogy az Apostol TV a hétköznap reggel 8 órai Szentmise előtt 1-1 néhány perces "máriás" klipemet játssza le. Rövidebb videóim (külön nem jelzett időpontokban) napközben is adásba kerülnek! A műsorújságban "Szeretetláng" cím alatt a legalább 15 perces műsoraimat jelölik!

Az Apostol tévének a hét minden napján 24 órás adása van! Én csupán azt a műsorközeget ismertetem, melyben a videóm szerepel! A teljes műsorrend figyelemmel kísérhető:

https://port.hu/csatorna/tv/apostol-tv/tvchannel-371?date=ma
Külön felhívom a Mária Rádió kedves régi hallgatóinak figyelmét, akik évek óta hiányolják a máriás műsoraimat, hogy ezúttal ugyanazokat az előadásokat, vagy újabbakat videóként nézhetik meg az Apostol tévében! Aki nem tudja tévékészülékén fogni, az elérheti az interneten:

https://www.apostoltv.hu/
Az Apostol TV közhasznú missziós televízió, mely támogatásból tartja fenn magát. Ajánlja másoknak is az Apostol TV műsorait, mert ezzel is apostolkodik!

Tisztelettel: a Hajnal Szép Sugara blog szerkesztője

Számlaszám: 11712004-20338211
APOSTOLMÉDIA KÖZHASZNÚ ALAPÍTVÁNY