Harcban áll a világ!
Hogy kik tudták befolyásolni Rómát, hogy António Mendes Belo bíborosnak új pozíciót adjanak? Nos Portugália újkori történelmének legsötétebb korszakát élte, 1910-től ugyanis szabadkőműves irányítás alatt volt az ország, és az Istenanya ebben a bontakozó ateisztikus érában jelent meg egy poros kis tanyavilágban, a Cova da Iriában. Tehát nem volt kétséges akkor sem és ma sem az, hogy történelmi méretű küzdelem folyik külön-külön valamennyi lélekért, s ebből a harcból mindenkinek részt kell vállalnia.
1946. július 15-én Lúcia nővér egy interjúban ezt mondta William Thomas Walsh írónak: "A Szűzanya azt akarja, hogy a Szentatya és az összes püspök egy különleges szertartás keretében ajánlják fel Oroszországot Szeplőtelen Szívének. Ha ez a felajánlás megtörténik, a Boldogságos Szűz megtéríti Oroszországot, és béke köszön a világra. Ellenkező esetben Oroszország továbbra is terjeszti tévtanait az egész világon."
1952. májusában a Boldogságos Szűz azt mondta Lúciának: "Tudasd a Szentatyával, hogy továbbra is várom Oroszország felajánlását Szeplőtelen Szívemnek. Enélkül Oroszország nem fog megtérni, és a világ nem lel békére."
Szent János Pál pápa tisztában volt a fatimai üzenet és a felajánlás jelentőségével, és ez ki is tűnt egy 1981-ben a Santa Maria Maggiore-bazilikában tartott beszédéből: "A fölajánlás minden időkre szól, és átölel minden embert, népet és nemzetet, legyőz minden rosszat, amit a sötétség szelleme lobbant fel az emberi szívben és a történelemben, és sajnos ténylegesen föl is lobbantott a mi korunkban."
(Források a II. részben!) (folyt.)
Szólj hozzá!
Az "áthelyezgetéseknek" gyakran súlyos következményei is lehetnek!
Manuel Marques Ferreira fatimai plébános igen tartózkodóan állt a három kisgyermekkel történtekhez. Ez önmagában helyes álláspont, ámde annyit megtehetett volna a "képtelen ügyben", hogy elmegy az "állítólagos" jelenési helyre, megfigyelni a körülményeket! Végül október 13-án ő is jelen volt a hetvenezer ember közt, és a Napcsoda őt is meggyőzte! Elkezdte tehát azt a kivizsgálást,melyet már egy-két hónappal előtte elkezdhetett volna.
Nos, a fatimai plébános alapos munkába fogott, magához hívatta a gyermekeket szüleikkel együtt, valamint a főbb tanúkat és a vallomásukat írásba foglalta. Feladatát oly lelkiismeretesen végezte, hogy dokumentumát csak 18 hónappal később (!), 1919. április 28-án adta át megbízott főpásztorának, António Mendes Belo bíborosnak ( †1929).
Tudnunk kell, hogy a lieriai egyházmegyét ‒ ahová a fatimai tanyavilág tartozott ‒, a Szentszék 1882-ben megszüntette és csak 1918-ban alapították újra. Ez idő alatt António Mendes Belo bíboros volt megbízva a hajdani egyházmegye felügyeletével. Így ő már alaposan ismerte a fatimai eseményeket, ám az Egyház ellenségeinek sikerült elmozdíttatniuk a Lisszaboni egyházmegye éléről és ezért tudományos pályára került. És persze, mire Róma kinevezte az új apostoli kormányzót, idő telt el, ráadásul az új püspök nem fogadta el az addigi vizsgálati anyagokat, hanem teljesen új és részletes jelentést kért az egész fatimai történésről!
Manuel Marques Ferreira fatimai plébános tehát, ha akár fél évvel korábban adta volna be a dokumentumait, akkor talán nem itt tartana a világ! Most azonban a jó plébános, kezdhette elölről az egészet!
(Források a II. részben!) (folyt.)
Alul a régi fatimai plébánia ma.
Szólj hozzá!
A Szent Szűz kérései egyszerűek, mégsem értették meg!
XI. Piusz utódja, az 1939-ben megválasztott XII. Piusz lett, aki gyermekkorától kezdve a Szűzanya áhítatos tisztelője volt és egészen különös módon kötődött Fatimához, sőt a Szeplőtelen pápájának nevezték. Püspökké szentelése is május 13-án történt XV. Benedek pápa részéről.
Lúcia nővér, gyóntatóján keresztól még 1940-ben írt XII. Piusz pápának, kérve a világ és Oroszország felajánlását Mária Szeplőtelen Szívének.
És bár a fatimai jelenésekre 1940-ben XII. Piusz adta meg a pápai jóváhagyást, az elkésett felajánlással még ő is várt két évet! Végül 1942-ben kétszer is ‒ október 31-én és december 8-án ‒ felajánlotta a világot a Szeplőtelen Szívnek, ámde nemcsak Oroszország külön megemlítése nélkül tette meg, de még a világ összes püspökeinek hiányában is! Ennek ellenére kétségkívül a háború sorsa megfordult, mely persze meg se indult volna, ha legalább 1937. előtt teljesítik a Szeplőtelen Szív kérését! Ennek a súlyos késedelmességnek az eredménye pedig a negyvenéves bolsevizmus és annak minden, máig ható következménye... ‒ Tíz-húsz év volt rá!
(Források a II. részben!) (folyt.)
Szólj hozzá!
Minden nap a reggel 8 órai Szentmise közvetítés előtt lejátszásra kerül egy 2 és fél perces videó-klippem a Mária-tiszteletről! A különféle témakörű hosszabb filmjeimet a hét egyes napjain „Szeretetláng” cím alatt piros kiemelés jelöli! Technikai okokból csak az aktuális napot közlöm, néhány megelőző és azt követő műsor jelölésével!
2022.07.11 - Hétfő
8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Katekézis 9.50 Életvezetés – A nevelés az élet szolgálata – Uzsalyné Dr. Pécsi Rita 11.20 Szeretetláng (ism.) 11.35 Ferencesek – Szerdahelyi Csongor műsora (ism.) 12.00 Imamaraton - Banneux-i Szegények Szűzanyja – Belgium
2022.07.13 - Szerda
12.00 Imamaraton - Fatimai Rózsafüzér Királynéja – Portugália 13.10 Hírek 13.25 Szentségimádás 14.00 Lélekemelő Károly atyával 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Imaszándék-fogadás – élő – 06-1-704-4444 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Apostolok fóruma (ism.) 18.50 Élő liturgia (ism.) 19.00 Belső világunk szépségei (ism.) 19.30 Katekézis (ism.) 20.00 Összhang – Kulturális magazin (ism.) 20.30 Budai híradó 20.45 Mária köszöntő 21.30 Női karizmák (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Belső világunk szépségei (ism.) 23.10 Szeretetláng (ism.) 23.35 Élő liturgia (ism.) 23.45 Képújság
2022.07.17 - Vasárnap
12.35 Imamaraton - Washingtoni Szeplőtelen Fogantatás bazilika – Egyesült Államok 13.15 Szentségimádás 14.00 Lélekemelő Károly atyával 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Gyereksarok 16.00 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Rómából (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 18.30 Zsolozsma 19.00 Életvezetés – Beszéljük meg (ism.) 20.15 Élő liturgia (ism.) 20.30 Szeretetláng (ism.) 20.45 Budai hét 21.00 Mária köszöntő 21.30 Női karizmák (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Belső világunk szépségei (ism.) 23.10 Szeretetláng (ism.) 23.35 Élő liturgia (ism.) 23.45 Képújság
Rendes műsorújság:
https://musor.tv/heti/tvmusor/APOSTOL_TV
Külön felhívom a Mária Rádió azon kedves hallgatóit, akik évek óta hiányolják a máriás műsoraimat, hogy ezúttal ugyan azokat az előadásokat, vagy újabbakat videóként nézhetik meg az Apostol tévében!
Az Apostol TV közhasznú missziós televízió, mely támogatásból tartja fenn magát. Ajánlja másoknak is az Apostol TV műsorait, mert ezzel is apostolkodik! Támogatási számlaszám fenn a főcímképen!
Aki nem tudja tévékészülékén fogni az (gyengébb minőségben), de elérheti az interneten: https://port.hu/csatorna/tv/
Tisztelettel: a Hajnal Szép Sugara blog szerkesztője!
Szólj hozzá!
A kérést, mely még ha nem lenne hiteles, akkor is teljesíteni kéne!
1941. október 17-én Valença-ban Lúciát kihallgatta dr. José Galamba de Oliveira pöspök, újságíró és történész. Ezt kérdezte:
‒ Kedves nővér, amikor Ön azt mondta, hogy a vezeklést csak részben teljesítették az emberek, akkor magától beszélt vagy kinyilatkoztatás alapján?
‒ Úgy gondolom, főtisztelendő Püspök úr, hogy ilyen esetben semmit nem mondok vagy írok, ami csak tőlem származik. Istennek köszönetet kell mondanom az isteni Lélek segítségéért, mert érzem, hogy Ő sugallja, mit írjak vagy mondjak. Ha néha képzelőerőm vagy értelmem akar valamit sugallni, rögtön érzem, hogy itt hiányzik az isteni kenet, és kivetem addig, amíg lelkem legmélyén nem érzem, hogy Isten mit akar ehelyett mondani. De miért mondom el mindezt? Nem tudom, Isten tudja. Ő sugallta Nagyméltóságodnak, hogy mindent elmondasson velem; mert tudatosan semmit sem titkolok el.
Érdekes, hogy míg a Szűzanya és az Úr kéréseit évtizedekig figyelmen kívül hagyták, a Szent Szűznek "tévedést" róttak fel!
A Szűzanya 1917. július 13-án elhangzott II. Fatimai Titokban így szólt: "Ha azonban nem hagyják abba Isten megbántását, XI. Piusz (†1939. 02. 10.) pápasága alatt egy másik, még szörnyűbb háború kezdődik. Amikor egyik éjjel ismeretlen fény tűnik fel, tudjátok, hogy ez az a nagy jel, amelyet Isten ad nektek. Akkor a világot gonoszsága miatt háborúval, éhséggel, az egyház és a Szentatya üldözésével fogja büntetni." XI. Piusz pápa a Világfelajánlást nem tette meg!
Nos azok a figyelmesek ‒ akik évtizedekig semmit sem tettek ‒, azt nyomban szóvá tették, hogy a második világháború nem 1938-ban kezdődött, hanem 39. szeptemberében XII. Piusz pápasága alatt!
Lúcia nővér erre a következőket válaszolta: "Ausztria 1938. márciusi megszállása már tulajdonképpen a háború kezdete volt. A "rendkívüli" (északi fény), pedig ezt előzte meg, 1938. január 25-ről 26-ra virradó éjszakján."
(Források a II. részben!) (folyt.)
Szólj hozzá!
Elmélkedések a Szűzanyáról arról, hogy az ő próféciái mikor fognak bekövetkezni?
A Mária-jelenéseket egységében kell néznünk, tehát nem sorrendi kérdés, hogy mikor milyen üzenet hangzott el, mert az Istenanya egyetlen szava sem vesztette aktualitását! La Salette üzenete.
Szólj hozzá!
Hirdesd akár alkalmas, akár alkalmatlan!
Lúcia nővér annyira igyekezett, hogy küldetését teljesítse ezen áhítat terjesztésében, hogy nem szűnt meg levelezéseiben is többször említeni!
Édesanyjának Maria Rosának például ezt írja: "...ez az áhítat olyan kedves Istennek, melyet drága Mennyei Édesanyánk kért, hogy amikor tudomást szereztem róla, szerettem volna megfogadni, hogy végzését örökre megfogadom. És szerettem volna látni, hogy az egész világ gyakorolja... Ez ugyanis csak annyiból áll, hogy azt csinálom, ami rá van írva arra a kis képre, a tizenöt perc elmélkedéssel. Ki ne tudna elmélkedni a rózsafüzér titkairól… Ki ne tölthetne tizenöt percet ezekben a szent gondolatokban, a leggyengédebb Édesanya közelében? (1927. július 24.)
Részlet gyóntatójához, Aparicio atyához írt leveléből: "...Tiszteletreméltóságod el sem tudja képzelni, milyen nagy az örömöm, amikor arra gondolok, ezen kedves áhítat gyakorlása által, milyen sok vigasztalás érheti Jézus és Mária Szentséges Szívét. Nem is beszélve arról, hogy mily sok lélek üdvözülhet ezen áhítat és felajánlás által! Azért mondom, hogy lelkek üdvözülnek, mert életem hátralévő idejére arra kért a mi jó Urunk végtelen irgalmasságában, hogy imáimmal és áldozataimmal igyekezzek kárpótolni Mária Szeplőtelen Szívét! Kérve a Szűzanya bocsánatát és Isten irgalmát azokra a lelkekre, akik káromolják Őt, mert az Isteni Irgalmasság nem bocsát meg ezeknek a lelkeknek jóvátétel nélkül. (1929. március 31.)
És mi igyekszünk engesztelni Jézus és Mária Szívét, kiesdve Isten Irgalmasságát?
(Források a II. részben!) (folyt.)
Szólj hozzá!
Elmélkedések a Szűzanyáról és arról, hogy az ő próféciái mikor fognak bekövetkezni?
Egyre nyilvánvalóbb, hogy a hagyományos lelkipásztori ráhatás nem képes megállítani a veszélyes lelki hanyatlást ‒ jóllehet ‒, erre kínált módszertant a Szűzanya Fatimában!
Szólj hozzá!
Ha sok és buzgó imádkozó lenne, akkor hamarabb megtörténne a Szeplőtelen Szív győzelme!
1936. májusában Lúcia megkérdezte Urunkat, hogy miért nem akarja megtéríteni Oroszországot anélkül, a Szentatya felajánlása nélkül? Jézus így válaszolt:
‒ Mert azt akarom, hogy egész Egyházam ezt a felajánlást Mária Szeplőtelen Szívének diadalaként ismerje el, és hogy az isteni Szívem iránti ájtatosság mellett az ő Szeplőtelen Szívéhez szóló ájtatosság is helyet kapjon. ‒ Lúcia nővér erre így kiáltott fel:
‒ De a Szentatya soha nem fog hinni nekem Uram, hacsak te magad nem indítod meg őt különleges sugallattal! ‒ Jézus válasza:
‒ Imádkozzunk nagyon a Szentatyáért, és meg fogja tenni a felajánlást, de akkor már nagyon késő lesz! Ennek ellenére Mária Szeplőtelen Szíve megmenti Oroszországot!
1940. október 22-én, hasonlóképpen szólt az Úr Lúcia nővérnek:
‒ Imádkozz a Szentatyáért, hogy szíve ne engedjen az őt nyomasztó keserűségeknek és áldozza fel magát az ügynek! Mert az üldöztetések növekedni fognak, háborúkkal és éhínséggel fogom megbüntetni a nemzeteket, mely súlyosan nehezedik földi Helytartómra. Márpedig Ő le tudja rövidíteni ezen megpróbáltatások idejét, ha teljesíti kérésemet, hogy az egész világot, és különösen Oroszországot, felajánlja Mária Szeplőtelen Szívének!
1943. májusa. Tuy. Az Úr megismételte Mária Szeplőtelen Szíve iránti áhítat terjesztésének széleskörű terjesztésének szükségességét, mert Mária Szívnek szeretete vonzza a lelkeket Hozzá!
‒ Anyám Szívéből árad szét fényem és Szeretetem Sugara az egész földkerekségre, és ez az a kiapadhatatlan Forrás, amelyből irgalmasságom élő vize árad az emberiségre!
(Források a II. részben!) (folyt.)
Szólj hozzá!
Elmélkedések a Szűzanyáról és arról, hogy jelenéseivel megérintette-e az emberi szíveket és elérte-e anyai célját?
A Mária-korszak kezdetével egy időben 1830-tól, tucatszámra születtek új fogalmak, vagy erősödtek meg, melyekkel sajnos a hit pusztításának állomásait is jelölhetjük.
Szólj hozzá!
Elismerés, megszívlelés nélkül
José Alves Correia da Silva Leiria-i püspök az általa kinevezett kánoni bizottság 1930. október 13-án hitelesnek nyilvánítva a három gyermek látomását és hivatalosan is engedélyezve a Fatimai Rózsafüzér kultuszát. Manuel Gonçalves Cerejeira bíboros szavaival élve: „nem az Egyház kényszerítette rá Fatimát, hanem Fatima kényszerítette rá magát az Egyházra”.
A fatimai események idején XV. Benedek pápa semmit nem tudott a fatimai eseményekről! 1922. február 6-tól azonban XI. Piusz ült a pápai trónon. Bár a fatimai események kivizsgálását pozitív hozzáállással nyomban elrendelte, de a Világfelajánlást nem tette meg! Ez egyfelől a határozatlansága, másfelől a politikai diplomácia akadályozta (ez utóbbi sajnos hatékonyan befolyásolta valamennyi pápát)! Urunk a következőket közölte Lúcia nővérrel 1931. augusztusában a spanyolországi Rianjo-ban:
‒ Nagyon vigasztalsz azzal, hogy irgalmat kérsz Tőlem ezeknek a szegény nemzeteknek (Oroszország, Spanyolország és Portugália)… Tudasd papjaimmal, hogy halogatásaikkal Franciaország királyának példáját követik, miáltal követni fogják őt a szerencsétlenségbe is! Végül ugyanis a francia királyhoz hasonlóan ők is megteszik amit kértem, de már késő lesz: Oroszország már elterjeszti tévedéseit az egész világon, háborúkat indít és üldözni fogja Egyházamat. A Szentatyának sokat kell szenvednie! De soha nem lesz késő Jézushoz és Máriához folyamodni. 1939. márciusa. Tuy. Urunk többször visszatért, hogy Lúcia nővérnek kifejezze azt a fiúi vágyát, hogy a világban megteremtse Szeplőtelen Édesanyja Szívének tiszteletét és a neki való felajánlottságot. Kérte, hogy a hónap első szombatjainak áhítatát Mária Szeplőtelen Szíve tiszteletére ajánlják az Egyházban. Közel az idő, amikor igazságosságom szigora sok nemzet bűnét meg fogja büntetni.
(Források a II. részben!) (folyt.)
Szólj hozzá!
Elmélkedések a Szűzanyáról és arról, hogy jelenéseivel elérte-e a lelkek megtérését?
Fájdalmas, hogy míg Mária egyházilag hiteles kérései hidegen hagyják az emberek többségét, addig a "naprakész" üzenetek, sokakat képes felvillanyozni!
Szólj hozzá!
Az elkövetkezendő sorozat a BOLDOG FERENC ÉS JÁCINTA c. fatimai folyóirat 2009. január-márciusi számából való!
Szólj hozzá!
De miért annyira fontos?
(Lúcia:) Beszámoltam erről gyóntatómnak. Megbízott, hogy írjam le, mit kíván a Szűzanya.
Később, egy benső közlés útján, a Szűzanya panaszkodva mondta:
‒ Nem akartak kérésemre hallgatni! ... Amint Franciaország királya, meg fogják ezt bánni és majd teljesítik a kérést (Francia forradalom 1789), de akkor már későn lesz. Oroszország akkorra már elterjeszti tévtanait a világon, háborúkat és egyházüldözést idéz elő, a Szentatya sokat fog szenvedni.
1930 elején Urunk kettős kérést közölt Lúcia nővérrel. Oroszország felajánlásának és az első öt szombatok áhítatának egyidejű eljuttatását a Szentatyához. Urunk megígérte, hogy véget vet a Katolikus Egyház elleni bolsevik üldözésnek, ha a pápa a világ összes püspökével egységben ünnepélyesen felajánlja a világot Jézus és Mária Szentséges Szívének, Oroszország külön megemlítésével. Ezen kívül, földi Helytartóját kérte, tegyen ígéretet, hogy jóváhagyja és ajánlja a Mária Szeplőtelen Szívének való engesztelés és felajánlás gyakorlatát.
1930. május 29. Tuy. Lúcia megkérdezte az Úrtól, hogy miért annyira fontos az égnek az öt elsőszombati engesztelés?
‒ A hónap öt szombatjának oka egyszerű, mert ötféle sértés és istenkáromlás létezik Mária Szeplőtelen Szíve ellen:
1. Szeplőtelen Fogantatásának tagadása és káromlása.
2. Örök szüzességnek kigúnyolása és káromlása.
3. Isteni Anyaságának káromlása azzal, hogy egyidejűleg nem ismerik el őt az emberek Égi Anyjaként is.
4. Azok istenkáromlása, akik a Szeplőtelen Anya tisztelete iránt, igyekszenek közömbösséget, megvetést vagy akár gyűlöletet kelteni a gyermekek szívében.
5. Azok sértései, akik Édesanyám szentképeit és szobrait kigúnyolják és pusztítják.
(Források a II. részben!) (folyt.)
Szólj hozzá!
Megemlékezés egy igaz emberről
Drága Kondor atyánk kitörölhetetlenül kapcsolódik Fatima történetéhez.
A Fatimai Szűzanya a háborúzó emberiség és a szenvedő egyház számára elhozta a vigasztalás és a remény üzenetét Szeplőtelen Anyai Szívének gyengéd és anyai nyelvén, amely meghallja a gyermekek fájdalmát: „Szeplőtelen Szívem végül diadalmaskodni fog!” Mintha azt mondaná: legyetek bátrak, bízzatok: nem hagylak egyedül benneteket, a végén győzni fog a Szeretet és a Béke! Ugyanakkor arra is meghív, hogy együttműködjünk ebben a feladatban a világ bűnöseinek megtéréséért engeszteléssel, imádsággal, szentségimádással és bűnbánattal. Ez egyfajta meghívás, hogy belépjünk az isteni Szeretet Óceánjába, álljunk ellent és ne adjuk meg magunkat a rossznak; vállaljuk felelősségünket a szeretet, a jó és a béke győzelmének szolgálatában; s magunkon kezdve formáljuk át a világot.
Így fogta fel a mi kedves Kondor atyánk Mária Szeplőtelen Szívének tiszteletét. Számára az engesztelés a Szűzanya üzenetének magja volt. Ezért írja: „A Mária Szeplőtelen Szívének való odaszentelődés, az engesztelés és a megszentelődés ugyanazt a dolgot fejezi ki, és ezeket szükségszerűen az egész ember teljességével mély egységben és harmóniában kell megvalósítani.”
Ez valami olyasmi volt, amit ő meg is élt. Egyszer amikor betegségének végső szakaszában felkerestem, elárulta nekem: „Úgy akarom megélni a szenvedést, mint engesztelési felajánlást, ahogy a pásztorgyermekek tették.” Erre azt feleltem: „Ajánlja fel szenvedését a papi hivatások ajándékáért, amelyre az egyházmegyének olyan nagy szüksége van”. „Igen, igen” – felelte nyugodtan, mint aki nagy békét érez.
Haláláig kimutatta az Egyház iránti mély szeretetét. Kötelességünk, hogy a Leiria-Fatimai Egyházmegye és a portugál Egyház nagy jótevőjének nyilvánítsuk őt. Kiterjedt nemzetközi kapcsolatrendszerével nagy segítséget szerzett több egyházmegyének, plébániáknak, szemináriumoknak, kolostoroknak és szociális ügyeknek. A portugál egyház nagyon hálás neki és sosem felejti el őt.
A hit és a remény tekintetével nézzük most Kondor atyánkat, aki Isten boldogító szívében, teljes közösségben a szentekkel mindörökre él, elmélkedik és ízlelgeti a Szűzanya és a kis pásztorok örömteli társaságában Isten, az Atya, a Fiú és a Szentlélek Arcának szépségét és irgalmas szeretetének minden gazdagságát!
António Marto Leiria-fatimai püspök ( Forrás )
TALÁLKOZÁSOK: 01. Kondor atya köszönti VI. Pál pápát; 02. II. János Pál és Kondor atya; 03. A Szűzanya és fatimai fia; 04. Lúcia nővér és Kondor atya; 05. A fatimai püspök, Orbán Viktor és Kondor atya
Szólj hozzá!
Elérkezett az idő!
1929. június 13. Spanyolország, Tuy.
Engedélyt kértem és kaptam főnöknőmtől és gyóntatómtól, hogy minden csütörtökről péntekre virradó éjjel 11 órától éjfélig szentórát tartsak.
Egyik éjjel egyedül voltam. A kápolna közepén a rácshoz térdeltem, hogy az angyal imáját elimádkozzam. Mivel fáradtnak éreztem magam, fölkeltem és tovább imádkoztam kitárt karral. Csak az örökmécs égett. Hirtelen természetfölötti fény világította be az egész kápolnát, és az oltáron megjelent egy fényből való kereszt, amely a mennyezetig ért. Jól kivehetően lehetett látni a kereszt felső részén egy ember arcát és felsőtestét, mellén egy galambot, szintén fényből, és keresztre szegezve egy másik ember testét. Kissé a dereka alatt, a levegőben lebegve egy kehely látszott és egy nagy ostya, amelyre a Megfeszített arcáról és mellsebéből néhány csepp vér hullott. Az ostyáról legördülve aztán ezek a cseppek a kehelybe estek. A kereszt jobb szára alatt állt a Szűzanya. A fatimai Szűzanya volt ez Szeplőtelen Szívével, balkezében nem tőr és rózsa volt, hanem töviskoszorú és lángok... A kereszt bal szára alatt néhány nagybetű képződött, amelyek az oltár felé haladtak, mintha kristálytiszta vízből lettek volna. A betűk e szavakat alkották: «Kegyelem és irgalom».
Megértettem, hogy a Szentháromság titkát szemlélhettem, és megvilágosításokat kaptam erről a titokról, de ezeket nem szabad nyilvánosságra hoznom.
Ezután így szólt a Szűzanya:
‒ Elérkezett a pillanat, amelyben Isten fölszólítja a Szentatyát, hogy a világ valamennyi püspökével együtt ajánlja fel Oroszországot Szeplőtelen Szívemnek. Megígéri, hogy ezáltal megmenti. Oly sok lélek kárhozik el Isten igazságossága folytán azon bűnök miatt, amelyeket ellenem elkövetnek. Jövök, hogy engesztelést kérjek: áldozd fel magad erre a szándékra és imádkozzál!
(Források a II. részben!) (folyt.)
Szólj hozzá!
Minden nap a reggel 8 órai Szentmise közvetítés előtt lejátszásra kerül egy 2 és fél perces videó-klippem a Mária-tiszteletről! A különféle témakörű hosszabb filmjeimet a hét egyes napjain „Szeretetláng” cím alatt piros kiemelés jelöli! Technikai okokból csak az aktuális napot közlöm, néhány megelőző és azt követő műsor jelölésével!
2022.07.06 - Szerda
17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Apostolok fóruma (ism.) 18.50 Élő liturgia (ism.) 19.05 Belső világunk szépségei (ism.) 19.30 Katekézis (ism.) 20.00 Összhang – Kulturális magazin (ism.) 20.30 Budai híradó 20.45 Mária köszöntő 21.30 Női karizmák (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Belső világunk szépségei (ism.) 23.10 Szeretetláng (ism.) 23.25 Élő liturgia (ism.) 23.30 Képújság
2022.07.08 - Péntek
8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Rómából 10.15 Dr. Pákozdi István: Élő liturgia 10.30 Tömördi Viktor: Női karizmák 11.20 Szeretetláng 11.35 Nyitott szemmel – Jeles napok 12.00 Imamaraton - Lujani Miasszonyunk – Argentína
2022.07.09 - Szombat
8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Élet az egyházban – Eucharisztikus kongresszus – NEK 2020 10.20 Szeretetláng 10.35 Párbeszéd – Női kincsek 11.30 Katekézis (ism.) 12.00 Imamaraton - Lorétói Szent Ház – Olaszország
2022.07.10 - Vasárnap
17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 18.30 Zsolozsma 19.00 Életvezetés – Beszéljük meg (ism.) 20.15 Élő liturgia (ism.) 20.30 Szeretetláng 20.45 Budai hét 21.00 Mária köszöntő 21.30 Női karizmák (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Belső világunk szépségei (ism.) 23.10 Szeretetláng (ism.) 23.25 Élő liturgia (ism.) 23.30 Képújság
Rendes műsorújság:
https://musor.tv/heti/tvmusor/APOSTOL_TV
Külön felhívom a Mária Rádió azon kedves hallgatóit, akik évek óta hiányolják a máriás műsoraimat, hogy ezúttal ugyan azokat az előadásokat, vagy újabbakat videóként nézhetik meg az Apostol tévében!
Az Apostol TV közhasznú missziós televízió, mely támogatásból tartja fenn magát. Ajánlja másoknak is az Apostol TV műsorait, mert ezzel is apostolkodik! Támogatási számlaszám fenn a főcímképen!
Aki nem tudja tévékészülékén fogni az (gyengébb minőségben), de elérheti az interneten: https://www.apostoltv.hu/Online-adas#gradient
Tisztelettel: a Hajnal Szép Sugara blog szerkesztője!
Szólj hozzá!
A felkínált óriási kegyelmek kishitű fogadtatása 2.
Lúcia előterjesztette Jézusnak egyesek nehézségeit a szombati gyónással kapcsolatban és azt kérte, hogy a gyónás legyen érvényes nyolc napig. Jézus ezt válaszolta:
‒ Igen, sőt hosszabb ideig is lehetséges, feltéve, hogy a kegyelem állapotában vannak, amikor lelkükbe fogadnak, és megvan az a szándékuk, hogy Mária Szeplőtelen Szívét engeszteljék.
Lúcia megkérdezte:
‒ Jézusom, ha valaki elfelejti felindítani ezt a szándékot?
Jézus ezt válaszolta:
‒ Ezt megtehetik a következő gyónásnál, amennyiben kihasználják az első gyónási alkalmat.
Néhány nappal a jelenés után Lúcia nővér beszámolt gyóntatójának Msgr. Manuel Pereira Lopes-nek, az 1926. február 15-i eseményről.
Lúcia nővér Jézussal való későbbi találkozásnál így szólt erről:
‒ Gyóntatóm azt mondta levelében, hogy a világnak nincs szüksége erre az ájtatosságra, mert úgyis sokan magukhoz vesznek Téged elsőszombaton a Szűzanya és a rózsafüzér 15 titkának tiszteletére.
‒ Igaz, leányom, hogy sokan megkezdik, de kevesen fejezik be. Azok, akik befejezik, csak azért végzik el, hogy a kegyelmeket elnyerjék, amelyek az ígérethez vannak fűzve. Jobban szeretem azokat, akik buzgón elvégzik az öt elsőszombatot, mégpedig azzal a céllal, hogy mennyei Anyád Szívét engeszteljék, mint azokat, akik lanyhán és közömbösen végzik el mind a tizenötöt!
(Források a II. részben!) (folyt.)
Szólj hozzá!
A leghíresebb verbita utolsó napjai
Kondor Lajos atyát a végzetes betegség (leukémia és a hólyagrák) teljesen legyengítette, sokat szenvedett, de nem panaszkodott semmire, pedig járni sem volt képes. Amikor megkérdezték tőle, hogy van, mindig mosolyogva válaszolta: „Ó, nagyon jól!”, pedig a napi gondozás – beleértve még az etetést vagy a testhelyzet változtatást is – kellemetlenséggel járt számára, bár ezt igyekezett leplezni. Továbbra is dolgozni szeretett volna. Utolsó intézkedése az volt, hogy Lúcia nővér könyvét, 19 nyelven tegyék közzé az interneten. Megtörtént, és ITT található magyar nyelven is.
Fatima nagy Apostolának, legvágyottabb és legboldogabb percei – hasonlóan a három fatimai gyermekhez –, a szentáldozás volt. Ekkor mindig nagyon összeszedte magát, hogy méltón és engesztelő imádással fogadhassa az "Elrejtőzött Üdvözítőt" – ahogyan a kis boldog Jácinta nevezte az Oltáriszentséget. A végén mindig együtt mondta környezetével az Angyal imáját:
„Istenem hiszek Tebenned és imádlak Téged, remélek Benned és Szeretlek Téged. Bocsánatot kérek mindazokért, akik nem hisznek és nem imádnak Téged, nem remélnek Benned és nem szeretnek Téged. Amen”
Amikor az áldoztató pap áldást adott rá és elbúcsúzott tőle, akkor mindig csendben folytatta:
„Legszentebb Szentháromság, Atya, Fiú és Szentlélek! Mélységes alázattal imádlak és felajánlom Neked a mi Urunk Jézus Krisztus drága Testét és Vérét, Lelkét és Istenségét, aki jelen van a föld valamennyi tabernákulumában, engesztelésül a szentségtörésekért a szidalmazásokért és közömbösségért, melyekkel Őt megbántják. Jézus Szentséges és Mária Szeplőtelen Szíve által könyörgök Hozzád a szegény bűnösök megtéréséért. Ámen.”
Kezelő orvosa (Branca doktornő) saját betegeként kezelte Lajos atyát és rendszeresen látogatta Coimbrából. Ugyanígy Ângela nővér és Béla nevű unokatestvére, akik mindketten orvosok. Az utolsó napokban makacs láza volt. Branca doktornő október 28-án kereste fel utoljára. A diagnózis kritikus volt. 12 óra körül, amikor elbúcsúztak, Kondor atya azt mondta neki: „vége a látogatásnak!” Ő nem értette, vagy úgy tett, mint aki nem érti és azt felelte: „a holnapi viszontlátásig!” Rendesen evett és kért egy kis narancslevet. 14 óra körül megállt a szíve.
Véget ért a látogatás és elkezdődött az ünnepi találkozó. Már megtanult lábak nélkül járni és szárnyak nélkül repülni. Véget ért a találkozás a szenvedéssel és a törékenységgel, és kezdődött a teljes együttlét szeretteivel: a Szentháromsággal, a Szűzanyával és a pásztorgyermekekkel. Már csak a bűnösök megtéréséért való szeretet égeti őt, mint mindenkit a Mennyben. Úgy halt meg, ahogyan az engesztelő imádásról írt keresztútjában fogalmaz:
„Segíts úgy meghalni, mint a Fiad, hogy azt mondhassam: Atyám, kezedbe ajánlom lelkemet!” ( Forrás nyomán!)
2 komment
A felkínált óriási kegyelmek kishitű fogadtatása 1.
1925. december 10-én megjelent a Szűzanya Pontevedrában, mellette fénylő felhőben a Gyermek Jézus. A Szűzanya Lúcia vállára tette a kezét, és egy tövisekkel körülvett szívet mutatott neki, amelyet másik kezében tartott.
A Gyermek Jézus ezt mondta:
‒ Szánd meg Szűzanyád tövisekkel körülvett Szívét. A hálátlan emberek állandóan megsebzik, és senki sincs, aki engesztelné és a töviseket kihúzná.
Ezután a Szűzanya megismételve Jézus szavait, így folytatta:
‒ Leányom, nézd tövisekkel körülvett Szívemet. A hálátlan emberek káromlásukkal és hálátlanságukkal állandóan megsebzik. Legalább te vigasztalj, és hozd tudomásukra ígéretemet, hogy a halál órájában mellettük állok az üdvösségre szükséges kegyelmekkel, akik öt hónapon keresztül minden első szombaton meggyónnak, megáldoznak, a rózsafüzért elimádkozzák és 15 percet a rózsafüzér titkairól elmélkedve velem töltenek. hogy ezáltal engeszteljenek.
1926. február 15-én ismét megjelent Lúcia nővérnek a Gyermek Jézus és megkérdezte tőle, hogy elterjesztette-e már Anyjának tiszteletét.
Lúcia megemlítette a gyóntató részéről felhozott nehézségeket, és azt is említette, hogy a főnöknő kész terjeszteni, de a gyóntató kijelentette, hogy egyedül nem sokra megy. Jézus azt válaszolta:
‒ Az igaz, hogy főnöknőd egyedül nem sokra megy, de kegyelmem segítségével mindent megtehet.
(Források a II. részben!) (folyt.)
Szólj hozzá!
Juan Antonio Del Val santanderi püspök egy interjú során 1992. júniusában többek közt így nyilatkozott: "Garabandál üzenetei teológiailag fontosak, a Lourdes-i és a Fatima-i üzenethez hasonlóak. Tartalmuk nem ellentétes az Egyház tanításával, fontos tehát, hogy az üzenetek szerint éljünk, ám azt a kijelentést nehezményezem, miszerint sok bíboros, püspök és pap jár a kárhozat útján és rántja magával a lelkeket." ‒ idézet vége!
Garabandál magyar vonatkozása: a templomban lévő Szent Mihály szobor, mely lándzsájával "megvakítja a sátánt"! Ez pedig igazolja a magyar Szeretetláng üzenetének ígéretét.
De melyek a garabandáli üzenet főbb kérései? Röviden összefoglalva:
"Én a Ti Anyátok, Szent Mihály főangyal által kérlek, javítsátok meg az életeteket. A végső figyelmeztetéseket kapjátok és nem akarom, hogy elkárhozzatok. Hozzátok az egész világ tudomására, hogy a pohár eddig megtelőben volt, most azonban már túlcsordul. Egyre kevesebb jelentőséget tulajdonítanak a Legméltóságosabb Oltáriszentségnek! Sok bíboros, püspök és pap jár a kárhozat útján, és rántja magával a lelkeket. Tudatosítsátok, hogy a Házasság Szentségét maga Isten áldja meg! Tartsatok bűnbánatot, imádkozzatok, hozzatok áldozatot, gondoljatok Jézus kínszenvedésére és mondjatok ellen a hitehagyás kísértéseinek! Ezzel csillapíthatjátok Isten haragját."
Három, Istentől való nagy esemény várható a világban!
A Figyelmeztető Jel, melynek ideje alatt mindenki megtapasztalja Isten létét, és szembesül saját- és mások iránt elkövetett bűneivel, bárhol tartózkodik a földön!
A Nagy Csoda, mely nem evilágból való jelenség lesz Garabandálban. Fényképezhető, televízió közvetítheti, a tudomány által megmagyarázhatatlan és le nem utánozható! Az akkor ott tartózkodók minden betegségükből meggyógyulnak. A helyszínen fennmarad egy jel az idők végezetéig!
A Nagy Büntetés, mely Istentől ered, tehát nem természeti csapás, vagy atomháború lesz, ám mindezeknél borzalmasabb! A büntetés mértéke a megelőző két isteni eseményt követő megtérés függvénye lesz!
Sajnos, amiként a fatimai kérések megvalósításával, úgy Garabandál esetében is nagy mulasztás az emberiség részéről a garabandáli üzenet halogató közzététele, pláne a megszívlelése! A hivatalos publikáció hiánya ugyanis, alkalmat adott és ad a hamis látnokoknak, hogy részben-egészben plagizálják a Szent Szűz garabandáli üzenetét! A baj persze nem az, hogy így-úgy hirdetik, hanem az, hogy mint nekik szóló égi üzeneteket teszik közzé! És ezzel sajnos, óhatatlanul hiteltelenítik ‒ felhígítják ‒ az eredeti üzenetek komolyságát, amiként ez történt a Szeretetláng esetében is az ún. "folytatólagos Szeretetláng közlésekkel"!
Ó Garabandálban megjelent Kármelhegyi Boldogasszony könyörögj érettünk,
és áraszd Szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre! Amen
VIDEÓ:
GARABANDÁL EGY KI NEM VIZSGÁLT ÜZENET https://youtu.be/2j5zxZFFze4
Szólj hozzá!
Kondor Lajos SVD atya, Boldog Ferenc és Jácinta szenttéavatási perének posztulátora 2009. október 28-án, 81 éves korában elhunyt. Temetésére október 30-án a fatimai Szentháromságtemplomban került sor. A szertartást António Marto leiria-fatimai püspök vezette több mint 150 pap, valamint Kondor atya kettőezerötszáz barátjának és ismerősének jelenlétében. Kondor atya földi maradványait a fatimai temetőben helyezték örök nyugalomra, az Isteni Ige Társaság sírboltjában. Forrás
Fentebb két döbbenetes adat tűnik ki. Az egyik, hogy 28-án elhunyt és 30-án már el is temették! Ugyan bizony, miért volt e nagy sietség? A választ sejteti a második meglepő adat, miszerint "több mint 150 pap, valamint Kondor atya 2500 barátjának és ismerősének jelenlétében". A Fatimai Kegyhely vezetőségében ugyanis komoly aggodalomként rémlett fel a lehetőség, hogyha néhány napot hagynának a világszerte népszerű Kondor atya híveinek és barátainak, akkor minden kontinensről – és Nagy-Magyarországról is (!) – olyan további, akár tízezrek érkeztek volna a temetésére, hogy "nehézséget" jelenthetett volna a róluk való minimális gondoskodás is!
Megjegyzem, ez a gondolkodásmód semmi mással nem indokolható, mint a kicsinyességgel, és ez bizony, méltatlan volt Fatima Nagy Apostolának emlékéhez (annál is inkább, mivel a világ egyik legjobb költségvetéssel bíró kegyhelye a fatimai)! A Mennyek Országában viszont nem volt kapkodás, de annál nagyobb várakozás a boldog beteljesülésre, amikor a Szeplőtelen Szűzanya, Szívére ölelhette legendás pap fiát!
Bizonyára így is volt!
Szólj hozzá!
A Római Katolikus Egyházban az ünnep liturgikus neve: „Szűz Mária látogatása Erzsébetnél” (Visitatio Beatae Mariae Virginis). A 13. századtól július 2-án tartották, egészen a II. Vatikáni Zsinatig, amikor is május 31-re helyezték át, Magyarországon és az elszakított területeken mégis július 2-án ünneplik, mivel ez a nap ősidők óta az aratás kezdetének ideje. Ezért nevezik Sarlós Boldogasszony ünnepének. A megnevezést Szent Gellért püspök ajánlotta, látva a magyarság egészen ősi Boldogasszony tiszteletét, akihez mindig az aratás patrónájaként folyamodnak. Ezen a napon nem dolgoztak, és csak másnap, július 3-án kezdődött az aratás. Sarlós Boldogasszony napján az ünnepi misét követően a hívek ’kikerültek’ (kimentek) a határba, ahol a pap a négy égtáj elé hintve a szenteltvízből megáldotta a gabonát.
A Szent Szűz az angyali üdvözlet alkalmával tudta meg, hogy idős rokona Erzsébet már hat hónapja gyermeket vár. Azonnal útra kelt, hogy a nehéz napokban segítségére lehessen. Amikor találkoztak, Erzsébet méhében felujjongott a magzat, Keresztelő Szent János. Ehhez a pillanathoz kötődik Mária csodaszép hálaéneke, a Magnificat (Lk 1,47-55), mely már az őskeresztényeknél az Egyház hálaadó éneke volt, s azóta is imádkozzuk az esti zsolozsmában, miként a közösségi és magán imádságokban. Mária az Egyház mintája, jelképe, igazi előénekese ebben a hálaadásban.
Az ünnepet az egész egyházra VI. Orbán pápa terjesztette ki, majd IX. Bonifác 1389-ben vigíliával és nyolcaddal egészítette ki.
Sarlós Boldogasszony áldott állapotában a várandós édesanyák oltalma. Az ország északi részein ezen a napon felvirágoztak egy széket és a ház elé tették, hogyha erre jönne a "nehézkes Mária", meg tudjon pihenni.
A Sarlós Boldogasszony elnevezés utal az ünnepnek az aratás és termékenység szakrális párhuzamára, de a szegények, a betegségben és fogságban sínylődők, valamint az áldott állapotában lévő édesanyák gondviselőjére is.
Szólj hozzá!
Rajtunk múlott, rajtunk múlik! 2.
Végtére is több mint száz év telt el, és a Szűzanya fatimai üzeneteinek térhódítása az értetlenségen és "véletleneken" múlott. Hatalmas késéssel, vagy egyáltalán nem teljesültek maradéktalanul! És tudni kéne, hogy véletlenek nincsenek, csak kiimádkozott, vagy elmulasztott kegyelmi rásegítés! És bizony máig is meglehet, hogy a mi egyetlen rózsafüzérünkön múlik a világ további sorsa!
Ezen tanulmányomban nem kívántam az egész fatimai történetet bemutatni, csupán kiemeltem a világ sorsát döntően befolyásoló égi kéréseket! Az előforduló ismétlések elsősorban abból eredeztethetőek, hogy a Szent Szűz kéréseit az Úr Jézus is megismételte, és ez egyben megszívlelendő nyomaték számunkra!
Források: Fatimáról beszél Lúcia nővér ‒ 4. kiadás 2006. Fatima
Michael Hesemann ‒ Fatima titkai, Magyar nyugat könyvkiadó, 2017.
LifeSiteNews / Voiceofthefamily / sspx.org - 05/25/17
Dr. Antalóczi Lajos ‒ Jelenések, üzenetek és a jövő, Eger 2000.
(folyt.)
Szólj hozzá!
Szólj hozzá!
Posztjaimban a pápák-, és a szentek tanításain kívül a jóváhagyott és fontos magánkinyilatkoztatásokról írtam, melyeket szentek ajánlottak, vagy kiváltságoltjaik maguk is szentek!
Igen feltűnő azonban, hogy a II. Vatikáni Zsinattal egyidőben 1961-65 között történt Garabandáli üzenetet, a vizsgálódó püspökök annak ellenére hiteltelennek tartják, hogy az üzenetek tartalma, szerintük sem mond ellent az Egyház tanításának!
Ez, így kiragadva helyes is! Persze, valamely magánkinyilatkoztatás nem attól hiteles, hogy szépet, hihetőt és igazat hirdet, hanem attól, hogy a látnokok személye, a jelenések körülményei és igazoló jelei is alátámasztják-e azt, amit állítanak!
Ezen utóbbiak – vagyis az események –, Garabandál esetében sajnos nem képezték alapos egyházi vizsgálódás tárgyát! Ez annál inkább különös, mert korunk szentjei mind kiálltak a garabandáli üzenetek egyedülálló jelentősége mellett!
Szent VI. Pál pápa szerint: "Garabandál, Miasszonyunk második élete itt földön!"
Kalkuttai Szent Teréz: "Kezdettől fogva éreztem, hogy az ottani események valódiak!" Emellett, Teréz anya lett Conchita Gonzalesz látnok egyik gyermekének a keresztanyja.
Szent Pio atya nemcsak megáldotta a látogatástevő Conchitát, de kijelentette: "Nem hisznek nektek ó, Garabandál áldott leányai! Majd akkor fognak hinni, ha már túl késő lesz!"
Mother Angelica az EWTN katolikus televízióhálózat megalapítója ezt mondta: "A megígért Nagy Csoda világszerte látható lesz, mert lesznek tévékamerák a helyszínen!"
Marthe Robin francia misztikus: "Mondjátok meg a lányoknak, hogy minden nap imádkozom értük!"
Szólj hozzá!
Rajtunk múlott, rajtunk múlik! 1.
A Szent Evangélium aktív megélésén kívül, egyedül a Fatimai üzenet kínálja az egyetlen "műveleti tervet" a világ problémáinak megoldására! A fatimai üzenetnek nyomatékot ad, hogy nem volt még olyan Mária-jelenés, amit az Egyház ilyen magas szinten és minden vonatkozásban elismert volna!
Alapvetően, az ún. magánkinyilatkoztatások egyházi elismerésének három szintje van. Elsőként csak annak jóváhagyása, hogy az üzenet tartalma nincs ellentétben az Egyház tanításával. A másik esetben már annak elismerése is, hogy az üzenet valóban az Égiektől származik, és harmadikként (bár nem szükségszerű) az, hogy az üzenetet közlő látnoknak elismerik az életszentségét!
Nos, Fatima esetében mindhárom elismerés megtörtént!
Sajnos még a hívő emberek hozzáállása is változó a fatimai üzenethez! Egyesek közömbösek a Mária-jelenések iránt, mások az újabb "üzeneteket" többre becsülik a fatimainál. A harmadik ismeri a fatimai üzenetet és úgy véli, hogy a kérések teljesítetlenségéért kizárólag a pápák felelősek!
Sajnos, mindhárman tévedésben vannak! Nem akarják ugyanis tudomásul venni, hogy a Szent Szűz egyszerű és teljesíthető kéréseit (a világfelajánláson kívül) nem csupán a pápához intézte, hanem az Egyházhoz, melynek ők, az egyszerű emberek is tagjai, és sokakban fel sem merül, hogy a késedelmesség őrajtuk is múlhatott! Ne feledjék, hogy a fatimai jelenés engedélyezése és a kérések teljesítése két dolgon múlott: az időn és az emberek rózsafüzérimáin!
(folyt.)
Szólj hozzá!
A bensőséges Mária-kultusz ugyanis a Krisztus-követésnek és az igazi keresztény életnek a legjobb iskolája. Mert a Szűzanya alázatossága és engedelmessége, szeretete, türelme, bölcsessége, tisztasága, tapintatos gyengédsége és megragadóan kedves, vonzó személyisége, önkéntelenül is követendő példakép a jóra törekvő lelkek előtt!
Ó mily lélekemelő, ha olvassuk és imádkozzuk a Szent Szűz hálaénekét, a Magnificatot, mert az Úr Imája és az Angyali Üdvözlet után ennél szebb, tökéletesebb és lélekpendítőbb hálaimát képzelni sem lehet.
Isten Szentséges Anyja tiszteletének kimagasló jelentősége, hogy egy nőt, egy gyengéd szüzet, egy anyát állít be a valláserkölcsi élet követendő példájaként, s ezzel a hitéletnek megadja a családias, gyermekies vonást, mely a lelkiélet legfőbb nemesítője. Bizony elképzelhetetlen az egyéni és társadalmi megújulás az Isten Anyja iránti gyermeki lelkület, a Hozzávaló imádság nélkül!
Ezért tapasztalható, hogy a Mária-tisztelet meghitt és bensőséges melegsége annyira vonzó, hogy még az elfogulatlan protestánsok, sőt a pogányok is nem egyszer irigykedve magasztalják az anya-ideált, a Madonnát!
Egy hírneves protestáns egyszer azt kérdezte egy katolikus paptól, hogyan van az, hogy a katolikusok általában vidámabbak, derűsebbek mint a protestánsok, még az istentiszteletükben is sokkal több az életkedv és öröm, mint náluk. A katolikus pap így válaszolt: „Ez annak köszönhető, hogy a mi Egyházunkban van édesanya, önöknél pedig nincs és ez önkéntelenül az árvaság szomorú érzetét oltja a szívekbe!”.
Ó, bárcsak ez az árvaságérzet minél több igazságkeresőt vezetne vissza az elhagyatott Édesanyához, aki az égben Isten előtt bizonnyal könyörög eltévedt gyermekeinek visszatéréséért.
Üdvözlégy Mária, malaszttal teljes! Az Úr van Teveled.
Áldott vagy Te az asszonyok között, és áldott a te méhednek gyümölcse:
JÉZUS!
Asszonyunk Szűz Mária, Istennek Szent Anyja!
Imádkozz érettünk bűnösökért, áraszd szeretetlángod kegyelmi hatását
az egész emberiségre, most és halálunk óráján! Amen
Szólj hozzá!
Kondor atya és a Szeretetláng
Szólj hozzá!
Az isteni Szeretet által
Szólj hozzá!
A rendezvénynek külön aktualitást ad, hogy a Szűzanya kereken 60 évvel ezelőtt, 1962-ben adta át Szívének Szeretetlángját Erzsébet asszonynak, s általa az egész világnak. A Lelki Napló tanúsága szerint ettől kezdve számos Szeretetláng-üzenet hangzott el a Máriaremetei Kegytemplomban, vagy előtte a parkban, ahol ezen a megszentelt helyen reményeink szerint több ezren fogunk összegyűlni augusztus végén.
A mellékelt szórólapon láthatjátok Jim Blount atya nevét, aki talán a legismertebb apostola a Szeretetlángnak az egész amerikai kontinensen. Interneten keresztül több százezer emberhez jutnak el a tanításai, de emellett sorra járja a földrész országait is, s külön ajándék számunkra, hogy amikor meghívtuk őt a Fesztiválra, átszervezte a nyári programjait, hogy Magyarországra jöhessen.
A tanúságtevők közül érdemes kiemelnünk Dr. Loós Anita klinikai szakpszichológust, aki még 2014-ben, a boldog életet keresve református hívőként ellátogatott az első Szeretetláng Fesztiválra, s ott a Szentségimádás közben olyan erősen érezte az Élő Úr jelenlétét, hogy ennek hatására nem sokkal később katolizált. Azóta orvosként is vallja: „Ha röviden akarnék beszélni az igazi gyógyítóról, csak egyetlen nevet kellene mondanom...”
Kérlek tehát Benneteket, Testvérek, hogy a nyár folyamán buzgón apostolkodjatok, s akit csak tudtok, hívjatok meg a Szeretetláng Fesztiválra! Hiszem, hogy ha ezt megteszitek, az általatok meghívottakat itt, Máriaremetén átveszi tőletek Jézus és valóra váltja bennük ígéretét: „Szent Vérem bemelegíti, mozgásba hozza a lelkek fagyos, megbénult erejét.” (Lelki Napló, 1964. január 16.) A csatolt szórólap mások számára is közérthető módon mutatja be a Szeretetláng lényegét.
Kérünk Benneteket, hogy akik különbusszal jönnek, a parkolás megoldása érdekében előre jelezzék szándékukat a 06 30 205 8170-es telefonszámon. Szintén kérjük, hogy aki csak tud, hozzon magával kisszéket, ülőalkalmatosságot, mert a szabadtéri oltár előtt nagyon kevés pad van.
Erősen hisszük, hogy az Úr Jézus és a Szűzanya minden feltételt megteremtenek a fesztivál megszervezéséhez, de emellett kérjük imáitokat, s ha tehetitek, anyagi segítségeteket is. (A fesztivál komoly anyagi költségeihez a korábbi szponzorok megszűnése miatt van szükségünk. Ha tehát a legkisebb összeggel is hozzá tudtok járulni a rendezvény létrejöttéhez, valójában a Szeretetláng terjesztésének apostolaivá váltok.)
A Szeretetláng Mozgalom ERSTE banknál vezetett számlaszáma:
11600006- 00000000-48827535.
Hagyományos postai utalványon, („sárga csekken”) a Szeretetláng Mozgalom postacímére is küldhető adomány:
1029 Budapest, Álmos vezér u. 22. Kérjük, a közlemény rovatban tüntessétek fel: „Szeretetláng Fesztivál”.
Hisszük, hogy az Úr szükség idején sokszorosan visszafizeti nektek mindazt, amivel Isten Országának ügyét szolgáljátok!
Szólj hozzá!
Kondor Lajos atya 1928. június 22-én született Irén ikertestvérével Csikvándon. Apja: Kondor Lajos, anyja: Hoffer Terézia. A család földműveléssel és állattenyésztéssel foglalkozott és a nagyszülőkkel együtt mélyen vallásos emberek voltak. Négyen voltak testvérek: László, Mária, Irén, Lajos. Az elemi iskolás kisgyerek, már gyerekkorában oltárt készített és ott „misézett” a testvére Irénke pedig ministrált neki. Középiskolai tanulmányait a győri bencés gimnáziumban és a székesfehérvári ciszterci gimnáziumban végezte. 1946-ban Kőszegen lépett be a verbiták (Isteni Ige Társasága) rendjébe, majd a kánoni év után a kőszegi bencés gimnáziumban folytatta tanulmányait, ott érettségizett 1948-ban. Ekkor tette le első fogadalmát is. A Társaság több társával együtt kimenekítették az ausztriai Mödlingbe. A zsebében egyetlen kis könyvecske lapult: Montforti Grignon Szent Lajos, Tökéletes Mária-tisztelete. Mivel Mödling az orosz zónához tartozott, ezért tovább kellett menekülniük a Bonn melletti Szent Ágoston Missziósházba. Teológiai tanulmányait az ottani főiskolán végezte el, ahol 1953-ban szentelték pappá. 1954-ben rendje Portugáliába küldte, ahol a szemináriumban volt nevelő és tanár. 1956. július 8-án találkozott először Lúcia nővérrel, akivel – 1961-től a szenttéavatási per posztulátoraként – engedélye volt bármikor találkozni.
1963-ban adta ki először a BOLDOG MARTO FERENC ÉS JÁCINTA c. hírlevelet hét nyelven, amelyet megszakítás nélkül 47 éven át szerkesztett, hogy megismertesse a két látnok életét és boldoggáavatási perük állását az érdeklődőkkel. Lásd: http://www.pastorinhos.com/hungaro/index.php?id=Leitura (sajnos, időközben a magyar verziót törölték! Hogy kik és miért?)
1968-ban szeretett volna hazajönni édesanyja temetésére, de az akkori magyar "szocialista" hatóságok nem engedélyezték Magyarországra történő utazását. (!) (A rendszerváltást követően az akkori döntnökök az emberi jogok élharcosaiként léptek föl!)
Kondor atya 1972. október 12-én este a fatimai szentély előtt a Fatima-Leirai püspökkel együtt fogadta a „száműzött bíborost”, Mindszenty Józsefet, Magyarország hercegprímását. Az egyházmegye püspöke így üdvözölte: „Nagy kitüntetés ez számunkra s örömben rebegi a hálát szívünk, hogy ebben a pillanatban s ezen a szent helyen köszönthetjük eminenciás urunk, hitvallónk és vértanúnk tiszteletreméltó személyét, aki Krisztus szenvedésének sebeit viseli testén.”
1978-ban az akkor leirai püspökkel, Alberto Cosme do Amarallal együtt találkozott II. János Pál pápával, hogy hivatalosan is megkezdődhessen a boldoggáavatási eljárás. 1982. május 13-án II. János Pál pápa személyesen köszönte meg a Fatimai Szűzanyának, hogy csodálatos módon megmentette az előző évben ellene elkövetett merényletből.
Kondor atya, Meisner bíboros kölni érsek segítségével elérte, hogy II. János Pál pápa 2000. május 13-án Fatimában avassa boldoggá a két pásztorgyermeket, bár a korábbi tervek szerint a kihirdetés Rómában történt volna.
Lajos atya életcélja a fatimai üzenet terjesztése volt, a világ számos nyelvén, magyarul is jelentetett meg a fatimai jelenésekről szóló könyveket, Lúcia nővér emlékezéseit, elmélkedéseit és a Fatima, századunk reménycsillaga c. saját írását, melyet e sorok írója 1987-ben ezer veszély közt, kinyomatott Magyarországon!
Kondor atyának nagy szerepe volt a fatimai Magyar Keresztút felépítésében, amely az 1956-ban külföldre menekült magyarok kezdeményezésére és adományaiból jött létre. A szerzetes mindig szeretettel fogadta a Fatimába érkező magyar zarándokokat, gyakran mondott szentmisét nekik és soha nem mulasztotta el, hogy személyesen fogadja a magyar zarándokokat és a „Pásztorgyermekek irodáján” a jelenések történetéről szóló kiállítást ismertesse. Örömmel szervezte a Magyar Katolikus Püspöki Kar fatimai zarándokútjait is, miként a Zarándokszobor magyarországi látogatását is.
2004 márciusában a Szükséget Szenvedő Egyház (Kirche in Not) nevű szervezet kitüntetést adományozott neki abból az alkalomból, hogy 50 éve élt és dolgozott papként Portugáliában. 2006 januárjában a portugál köztársasági elnök, Jorge Sampaio a portugál Köztársasági Lovagrend parancsnoki rangjával tüntette ki. Ugyanebben az évben októberben, a magyar nemzeti zarándoklat alkalmával Magyarország lisszaboni nagykövete adta át Kondor Lajosnak a Magyar Köztársasági Érdemrend Tiszti Keresztjét.
2009-ben elrendelte, hogy Lúcia nővér emlékezéseit 19 nyelven tegyék fel a honlapra, hogy ezt a könyvet az egész világon olvashassák. Lásd: http://www.pastorinhos.com/livros/hu/MemoriasI_hu.pdf
Aranymiséje alkalmával a következőket mondta: „Gyerekkorom óta pap akartam lenni. Szüleim szigorú iskolába küldtek, hogy embert faragjanak belőlem… Tizennyolc évesen beléptem az Isteni Ige Társaságába, hogy misszionárius legyek. Ezért el kellett hagynom a hazámat, és huszonöt évesen pappá szenteltek. Azóta eltelt ötven év. Ha ma visszatekintek és felidézem életemnek azokat az éveit, elmondhatom, hogy boldog vagyok hivatásomban, és tanúságot teszek arról, hogy megéri átadni magunkat Jézus Krisztusnak és Isten országa terjesztéséért dolgozni.”
Halálos ágyán a kórházban így búcsúzott a délben távozó orvosnőjétől: "Vége a látogatásnak!" 14 óra körül megállt a szíve. Földi látogatása véget ért, de elkezdődött az ünnepi találkozója a Mennyben. A Szűzanya – akinek oly fáradatlan apostola volt – kézen fogva vezette az Úrhoz, akinek rendíthetetlen papja volt!
2010-ben teret neveztek el Kondor atyáról Fatimában! (lásd a képet!)
Szólj hozzá!
Mária-tiszteletünk indíttatása és oka az, hogy Mária, Üdvözítő Jézusunk Édesanyja, és maga az Atya is a legnagyobb tisztelettel illette angyala által, így köszöntve Őt: ,,üdvözlégy, malaszttal teljes”! Vagyis kegyelemmel és minden áldással teljes, akivel az Úr van és áldott az asszonyok között!
Mária nem csak bűn nélkül való, de aggodalom és félelem nélkül való is, már attól a perctől kezdve, melyben először „járta át a tőr a lelkét”! Az Evangélium tanúsága szerint, mennyi áldozatot hozott, tűrt és szenvedett ez az egyszerű, alázatos Szűz, isteni Fiáért és érettünk. Kezdve a nyomorúságos istállótól, az egyiptomi menekülésen át, egészen addig, amíg fájdalmas de erős anyaként ott „állt Jézus keresztje alatt”! És mindezt akkor, amikor még a tanítványok is megfutamodtak!
Kérdéses lehet-e, hogy a bensőséges Mária-tisztelet az evangélium talaján áll?
Merthogy a Mária-tisztelet természetszerűleg hozzátartozik Üdvözítő Jézusunk tiszteletéhez. Nem lehet másképp, mert ha valakit igazán tisztelünk és szeretetünk, akkor a tiszteletünk és szeretetünk kiterjed azokra is, akit ő szeret és ő becsül!
Mármost Jézus, aki bizonnyal a legjobb fiú volt a világon, ne szerette volna az Édesanyját a legbensőbben? Hiszen még a kereszten függve is róla gondoskodott, s kedvenc tanítványa gondviselő szeretetébe ajánlotta.
Ugyan bizony, ne lenne a mi Urunkban annyi gyermeki büszkeség, hogy a híveitől, követőitől ne venné örömmel az Édesanyja iránt hűséges tiszteletet?
Mert ne feledjük, hogy a Mária-tisztelet az egész kereszténység kegyes gyakorlata, féltékenyen őrzött kincse már kezdettől fogva. És egészen a hitújításig senkinek nem jutott eszébe kifogásolni az Iránta való áhítatot!
Ezt az egyetemes tiszteletet őrzi az Apostoli Hitvallás is, mely nem ok nélkül említi hitünk alapvető tételei közt Szűz Mária istenanyaságát és szüzességét e szavakban: ,,És Jézus Krisztusban, az ő egyszülött Fiában, a mi Urunkban, aki fogantatott Szentlélektől, született Szűz Máriától...”
És lám, másfél ezer évvel később a német „reformátoroknak” eszébe jutott, hogy a Jézustól s az apostoloktól örökölt igazgyöngyöt ‒ a Mária-tiszteletet ‒ ki kell dobni a kereszténység életéből. Ma már odáig jutottak, hogy a Mária-tisztelet akadálya a "ökumenizmusnak"! Nos, épp ellenkezőleg! Hiszen az Egyház Anyja mind személyében, mind tevékenységében csak építő szerepet játszhat Fia, Jézus Krisztus Egyházának egységében. Felvetődik a kérdés, hogy akkor megvalósulna-e az ökumenizmus, ha a katolikus lelkiség elanyátlanodna?
Szólj hozzá!
A római egyházat alapító két apostol főünnepe, június 29-e az Egyház egységének és katolikus voltának ünnepe – mondta XVI. Benedek 2005-ben. Valóban méltó és igazságos, hogy Péter, az apostolfejedelem és Pál, a népek térítő apostola egyaránt olyan kiemelt helyen szerepeljenek a naptárban, amilyen a nyári napfordulóval kezdődő csillagászati hónap első dekádja. Már csak azért is, mert a szent hagyomány szerint mindkettőjüket ezen a napon végezték ki 67-ben Rómában. Pétert keresztre feszítették – saját kérésére fejjel lefelé, mert nem tartotta illendőnek, hogy úgy haljon meg, mint a Mestere –, Pált lefejezték, mert mint római polgárt e tisztes halálmód megillette.
„Ezek azok a férfiak, akik testben élve vérükkel öntözték Isten egyházának vetését: kiitták az Úr kelyhét, és Isten barátai lettek.” (Misekönyv)
Régi egyházi szokás szerint Szent Péter és Pál vértanúhaláluk főünnepe a pápa ünnepe, de népi szokás szerint, egyben az aratás kezdetét is jelzi.
A két apostol sírja fölé épült a vatikáni Szent Péter Bazilika és a falakon kívüli Szent Pál Bazilika. Mindkét templom alapját Nagy Konstantin vetette meg. A mai Szent Péter bazilikát 1626. november 18-án szentelték fel. Benne van Szent Péter apostol sírja. Szent Pál bazilikáját a 19. században építették újra (miután egy munkás hibájából leégett), s 1854. december 10-én szentelték fel ismét.
(A felső kép a Szent Pál Bazilika timpanonjának mozaikja!)
Hogy ki volt nagyobb kettejük közül? Nos, Szent Pál kisebb a méltóságban, de nagyobb a prédikálásban, viszont egyenlők az életszentségben! A Szent Apostolok példáján felbuzdulva, akarjunk mi is teljes közösséget vállalni Krisztussal, a mi Urunkkal, mert csak Általa üdvözülhetünk!
Szólj hozzá!
Akik az igazságra oktatnak, azok tündökölni fognak, miként a csillagok
Angéla halála után néhány évvel az orsolyiták közössége kolostori renddé alakult. Máig ez a rend a legnagyobb női szerzetesi közösség, amely a fiatalok, különösen a lányok nevelésének és oktatásának szentelte magát. A rend hamarosan elterjedt az egész világon. Magyarországon 1675-ben Pozsonyban létesítették első intézményüket. Budapesten 1922-ben telepedtek le.
Merici Szent Angéla ünnepét 1861-ben vették föl a római naptárba, akkor még május 31-re. Amikor azonban a Boldogságos Szűz királynői méltóságának ünnepét erre a napra tették (1955), Angélát áthelyezték június 1-re, majd 1969-ben halála napjára, január 27-re.
Szent Angéla, az orsolyita rend alapítója, a betegek, a vakok, a rokkantak és árvák védőszentje.
Ima
Kérjük Urunkat, formálja kegyelmével a nevelők szívét, hogy ne csak az értelmi tudást, hanem a szív tudományát is ültessék el tanítványaik lelkében.
Add Urunk, hogy akik az ifjúság nevelésén fáradoznak, szeretetedre is megtanítsák a rájuk bízottakat.
Add, hogy a szülők és pedagógusok életpéldája legyen a leghatásosabb nevelési eszköz, mely által az ifjúság megtanulja az erényes életet.
Add Urunk, hogy az iskolai valamint a családi nevelés összhangban legyen, és a kegyelmi életet, a felebaráti szeretetet és a nemzettudat növekedését eredményezze fiataljainkban.
Add, hogy a nevelők és tanítványaik egyaránt eljuthassanak Országod dicsőségébe.
Urunk, Jézus Krisztus! Te azt akartad, hogy a fiatal szívek ifjúságunk tiszta lelkesedésével szolgáljanak Neked.
Könyörögjünk!
Urunk, Istenünk, szüntelenül ajánljon minket irgalmadba
Merici Szent Angéla szűz közbenjárása,
hogy szeretetének és okosságának lelkesítő példáját követve,
tanításodat megtartsuk és életünkkel megvalljuk.
A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által,
aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben,
Isten mindörökkön-örökké. Amen
(Forrást lásd az első részben!) (Vége!)
Szólj hozzá!
Minden nap a reggel 8 órai Szentmise közvetítés előtt lejátszásra kerül egy 2 és fél perces videó-klippem a Mária-tiszteletről! A különféle témakörű hosszabb filmjeimet a hét egyes napjain „Szeretetláng” cím alatt piros kiemelés jelöli! Technikai okokból csak az aktuális napot közlöm, néhány megelőző és azt követő műsor jelölésével!
2022.06.29 - Szerda
20.00 Összhang – Kulturális magazin (ism.) 20.30 Budai híradó 20.45 Mária köszöntő 21.30 Női karizmák (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Belső világunk szépségei (ism.) 23.15 Szeretetláng (ism.) 23.30 Képújság
2022.07.01 - Péntek
8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Rómából 10.15 Dr. Pákozdi István: Élő liturgia 10.30 Tömördi Viktor: Női karizmák 11.20 Szeretetláng 11.35 Nyitott szemmel – Jeles napok 12.00 Imamaraton - Walsinghami Miasszonyunk – Anglia
2022.07.02 - Szombat
8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Élet az egyházban – Eucharisztikus kongresszus – NEK 2020 10.25 Szeretetláng 10.40 Párbeszéd – Mottó 11.30 Katekézis 12.00 Imamaraton - Megváltó Jézus és Szűz Mária Anya – Nigéria
2022.07.03- Vasárnap
17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 18.30 Zsolozsma 19.00 Életvezetés – Beszéljük meg (ism.) 20.15 Élő liturgia (ism.) 20.30 Szeretetláng (ism.) 20.45 Budai hét 21.00 Mária köszöntő 21.30 Női karizmák (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Belső világunk szépségei (ism.) 23.15 Szeretetláng (ism.) 23.30 Képújság
Rendes műsorújság: https://musor.tv/heti/tvmusor/APOSTOL_TV
Külön felhívom a Mária Rádió azon kedves hallgatóit, akik évek óta hiányolják a máriás műsoraimat, hogy ezúttal ugyanazokat az előadásokat, vagy újabbakat videóként nézhetik meg az Apostol tévében!
Az Apostol tv közhasznú missziós televízió, mely támogatásból tartja fenn magát. Ajánlja másoknak is az Apostol tv műsorait, mert ezzel is apostolkodik! Támogatási számlaszám fenn a főcímképen!
Aki nem tudja tévékészülékén fogni az (gyengébb minőségben), de elérheti az interneten: https://www.apostoltv.hu/Online-adas#gradient
Tisztelettel: a Hajnal Szép Sugara blog szerkesztője!
Szólj hozzá!
A máig korszerű pedagógia
A gyermekek nevelésével foglalkozó, rendtársaknak szóló intelmeit és gondolatait két kötetben, a "Arricordi" (emlékeztető), és a "Legati" (testamentum) címmel írta meg. Pedagógiája és szemlélete példaértékű volt, így vált belőle kora egyházának egyik legfontosabb megújítója. Művének híre hamar elterjedt a környéken, a tagok száma gyorsan emelkedett. Angéla halálakor a társaság Észak-Itália minden fontosabb városában jelen volt.
Angéla az 1539-es év vége felé megbetegedett, és bár még erőnek-erejével próbálta okítani nővéreit és a látogatókat, 1540. január 27-én elhunyt szentség hírében bresciai kis házában.
Január 29-től a Szent Afra templomban ravatalozták fel és nyitott koporsójánál harminc napon át folyamatosan zarándokok érkeztek, hogy tiszteletüket tegyék a "Suor Madre" előtt. Az eltelt egy hónap alatt Angéla testén a bomlás legkisebb nyomai sem látszottak!
Természetesen nyomban városok közti vita kerekedett, hogy hol legyen a sírhelye, ő azonban előrelátón pápai engedélyt kért, hogy a Szent Afra templom kriptájába temethessék.
Sírja hamarosan zarándokhely lett, Borromei Károly bíboros sokat fáradozott boldoggá avatása érdekében, de meghalt, mielőtt folytathatta volna kezdeményezését.
1580-ban megnyitották a sírt és Angéla teste, alig bomlott. Ekkor kerül egy kristály urnába, majd 1907-ben egy ma is látható üvegkoporsóba.
Mindazáltal Angélát több mint 250 évvel a halála után avatták csak szentté és még később, 1861-ben terjesztették ki ünnepét az egész egyházra. Alapos oka volt ennek: elgondolásai ugyanis túlságosan modernek voltak. Abban a korban, amikor a rendi szabályzatok merevnek és meg-változtathatatlanoknak látszottak, Angéla arra biztatta segítőtársait, hogy ,,alkalmazkodjanak mindig az adott korhoz, még akkor is, ha ehhez a szabályok megváltoztatása szükséges''.
Azokban az időkben, amikor a nevelés szinte embertelenül szigorú volt, Angéla ezt írta lelki lányainak: ,,Könyörögve kérlek titeket, arra törekedjetek, hogy lányaitokat szeretettel kapcsoljátok magatokhoz, szelíd és jóságos kézzel vezessétek őket, ne parancsolgatva vagy szigorúsággal. Ez más szóval azt jelenti, hogy fölszabadítjuk a lelkeket, ha a gyengékbe és bátortalanokba bátorságot öntünk, szeretettel intjük őket és példánkkal prédikálunk, hirdetve nekik azt a nagy örömet, amely ott fenn készen vár rájuk.''
(Forrást lásd az első részben!)
(folyt. köv.)
Szólj hozzá!
28.
június
AZ ISTEN ÁLDJON MEG BENNÜNKET, IMÁDKOZZUK A RÓZSAFÜZÉRT! videó 13 p. 59 mp.
| Szólj hozzá!AZ ISTEN ÁLDJON MEG BENNÜNKET, IMÁDKOZZUK A RÓZSAFÜZÉRT! https://youtu.be/8ojFZJbbfOc
Szólj hozzá!
Bontakozás és akadály
1535-ben huszonnyolc leány Istennek szentelte magát és csatlakozott Angéla művéhez. Azzal, hogy Istennek szentelt nők a világban éljenek és rendszeres apostoli munkát végezzenek, annyira megelőzte a korszellemet, hogy sok egyházi méltóság szemében elképzelhetetlennek látszott.
1537-ben egyhangú szavazással őt választották meg a Társaság vezetőjévé.
A Merici Angéla által kidolgozott szabályzatot – mint említettük – az Egyház jóváhagyta, de a nevelőnők mozgási szabadsága nem sokáig tartott. Társasága, amelyet Szent Orsolya oltalma alá helyezett (lásd orsolyiták), eleinte még az alapítónő szellemében dolgozhatott tovább, de néhány évvel Angéla halála után klauzúra alá helyezték őket. Ez is páratlan dolog volt abban a korban, melyre ugyan volt példa, hiszen az ősegyházban a diakonisszák jelentős szerepkört töltöttek be: a beteg nőket még meg is áldoztathatták. Ám az 5. század folyamán ez a női intézmény eltűnt, és egy évezreden keresztül az Istennek élő nők csak szigorú klauzúrás közösségben élhettek. VIII. Bonifác pápa 1298-ban kijelentette: ,,Ezen rendelkezésünkkel megparancsoljuk, hogy az összes apácák és közülük minden egyes személy, bármilyen rendbe tartoznak is, mostantól fogva állandó klauzúrában éljenek kolostoraikban''. Ennek folytán 1566-ban a Szentszék elrendelte minden olyan női rend föloszlatását, amely nem klauzúrás és nem ünnepélyes fogadalmas. Az orsolyiták is kénytelenek voltak szerzetesruhát ölteni. A rend Angélának köszönhető előretörését azonban már nem lehetett teljesen visszafordítani. Az orsolyiták számára a klauzúra csak a közös ima szempontjából lett kötelező. Ez pedig már hatalmas újításnak számított az addigi gyakorlattal szemben.
(A forrásokat lásd az első részben!)
(folyt. köv.)
Szólj hozzá!
Lengyelország, 1046. körül, †1095. július 27.
Szent László királyunk!
Védd meg Édes Magyar Hazánkat
a folytonos ármánykodás ellen,
és könyörögj népünk megtéréséért!
Szólj hozzá!
Az első alapítás
1535. november 25-én Angéla megalapította a Szent Orsolya Társaságát (az orsolyitákat). Célja az, hogy a fiatal leányok egyháziként és családanyákként is Istennek szentelt életet élhessenek.
November 25-e az alapítás napja, Alexandriai Szent Katalin ünnepe, nem véletlenül választotta ezt a napot. Szent Katalin a fiatal egyház egyik vértanú szüze, misztikus szent, akinek a hagyomány szerint a Gyermek Jézus gyűrűt ad át, mintegy eljegyezve Katalint. Angéla pedig úgy tekint leányaira, mint az Úr jegyeseire.
Társasága pártfogójául Angéla Szent Orsolya szüzet és vértanút választotta, ezzel mintegy kifejezve a radikális Krisztus-követést, a végsőkig való állhatatosságot és hűséget.
1535-ben III. Pál pápa jóváhagyta a rend működését, Brescia város püspöke pedig 1536-ban fogadta el az Angéla által megfogalmazott rendi szabályzatot. Így lett Angéla a rend első főnöknője egy évvel később.
Szent Angéla gondolkodásmódjában messze megelőzte korát. Világos, tiszta látásmóddal tekint a társadalomra egy olyan korban, melyet háborúk, erőszak, a családok szétszakadása, viszályok jellemeznek. Angéla lélekben egyesül Krisztus szenvedésével, közbenjár kortársaiért, békeszerző, szeretetre és megbocsátásra szólít fel. Jósága Istenszeretetéből fakad, miként az emberszeretete és gyöngédsége is. Egy olyan korban, amelyben a nők teljes függésben éltek, s az Istennek szentelt élet nem volt elképzelhető kolostoron kívül, Angéla bátran újított: az Istennek szentelt leányok saját környezetben maradnak egy "madre" lelki irányítása mellett, a laikusok pedig együtt-működnek a Társaság kormányzásában.
(Forrást lásd az első részben!)
(folyt. köv.)
Szólj hozzá!
Jézus Szentséges Szíve
Jézus Szívének tisztelete dogmatikailag a Szentíráson alapul: Jézus kereszten átszúrt Szíve a megváltó szeretet szimbóluma. Magát az Istenembert ünnepeljük, de úgy, ahogy szívének szeretetét kifejezte.
Tiszteletének alapja az, hogy Jézus egész embersége, így Szíve is az Isteni Személy kifejezője. A Szentírásban a szív az ember erkölcsi és vallási személyiségének foglalata, nem lélektani, hanem egész-emberi fogalom, ősfogalom, mely egyszerre fejezi ki a testi és a lelki valóságot.
Jézus Szívének átszúrása és oldalának megnyitása jelképezi a szeretet végtelenségét, a Szentlélek elküldését és a Szentségek forrását, mely nélkül nincs hitélet.
Az egyházatyák a Jn 7,37–38-ra hivatkozva Jézus Szívét az Élő Víz forrásaként jelölték meg.
A középkorban már kimutatható egyes misztikusainál a Jézus Szíve-tisztelet.
Ezt követően a 16. században főként a jezsuiták és a karthauziak terjesztették a tiszteletet, aminek teljes kibontakozása a 17. századi Alacoque Szent Margit látomásaihoz kapcsolódik. Ebben, Jézus különösen az emberi hálátlanságot fájlalta, s a Szív tisztelőitől engesztelést, valamint gyónást és áldozást kért a hónap első péntekjén.
IX. Piusz pápa 1856-ban Jézus Szíve ünnepét az egész Egyházra kiterjesztette. A főünnep napja a Pünkösd utáni második vasárnapot (vagyis Úrnapját) követő péntek. Ezenkívül Jézus Szívét ünnepeljük minden elsőpénteken és a júniusi hónapban.
Jézus Szentséges Szíve két alapvető ábrázolásban ismert.
Alacoque Szent Margit látomásai nyomán, Jézus Szívének lángoló ábrázolásaként, és Szent Fausztina nővér látomásai nyomán az Irgalmas Jézus képen, melyen a Szentséges Szív nem látható, csupán a belőle áradó fénysugarak.
Megjegyzés: Hasonlóképpen ábrázolt Mária Szeplőtelen Szíve! Míg a Fatimai Szűzanyát tövisekkel körülvett lángoló szívvel ábrázoljuk, addig Mária Szíve Szeretetlángja esetében a Szív nem látható, csupán a belőle áradó sugarak! (Sajnos helytelen a Szent Szűz Szeretetlángját szívvel kezében ábrázolni!)
(Több forrás, köztük a Magyar katolikus lexikon és a Magyar Kurír felhasználásával!)
Szólj hozzá!
A szentévi zarándoklat
Az 1525-ős év szentév volt. Merici Angéla immár ötvenévesen Rómába zarándokolt, hogy elnyerje a jubileumi búcsút, VII. Kelemen pápa pedig magánkihallgatáson fogadta.
Angélát mélyen megérintette a pápával való személyes találkozás, akit lábcsókkal köszönthetett. Kelemen pápára oly nagy hatással volt Angéla egyénisége, hogy Rómában akarta tartani, hogy megszervezze a szegénygondozást és a gyermekek oktatását.
Szentünk azonban érezte, hogy nagyobb baj lenne félbehagyni azt, amit Bresciában elkezdett, s erről a pápát is meg tudta győzni. Bresciában ekkor közösségként fogta össze segítőtársait. Közülük tizenketten Angélával együtt laktak, a többiek családjuknál maradtak.
Angéla elképzelését ma világi intézménynek mondanánk. Elgondolása szerint a művéhez csatlakozó lányok, Isten és az Egyház szolgálatának szentelve magukat a világban maradnak és koruk világi viseletében járva végezik mindenkor a munkájukat iskolákban és a plébániákon. Elsősorban az egyszerű, szegény nép leányait nevelték, akikkel senki sem törődött akkoriban. Szentünk tudta, amit már akkor feledni látszottak, hogy a leánynevelés a társadalom jövője! Mert ha asszony lesz, akkor ő szüli az újabb anyát, a papot és a családapát, ha pedig szerzetesnő a hivatása, akkor ő lesz az isteni kegyelem kiesdője, a társadalom békés őre!
(Forrást lásd az első részben!)
(folyt. köv.)
Szólj hozzá!
Jézus Szentséges Szíve
Jézus Szívének tisztelete dogmatikailag a Szentíráson alapul: Jézus kereszten átszúrt Szíve a megváltó szeretet szimbóluma. Magát az Istenembert ünnepeljük, de úgy, ahogy szívének szeretetét kifejezte.
Tiszteletének alapja az, hogy Jézus egész embersége, így Szíve is az Isteni Személy kifejezője. A Szentírásban a szív az ember erkölcsi és vallási személyiségének foglalata, nem lélektani, hanem egész-emberi fogalom, ősfogalom, mely egyszerre fejezi ki a testi és a lelki valóságot.
Jézus Szívének átszúrása és oldalának megnyitása jelképezi a szeretet végtelenségét, a Szentlélek elküldését és a Szentségek forrását, mely nélkül nincs hitélet.
Az egyházatyák a Jn 7,37–38-ra hivatkozva Jézus Szívét az Élő Víz forrásaként jelölték meg.
A középkorban már kimutatható egyes misztikusainál a Jézus Szíve-tisztelet.
Ezt követően a 16. században főként a jezsuiták és a karthauziak terjesztették a tiszteletet, aminek teljes kibontakozása a 17. századi Alacoque Szent Margit látomásaihoz kapcsolódik. Ebben, Jézus különösen az emberi hálátlanságot fájlalta, s a Szív tisztelőitől engesztelést, valamint gyónást és áldozást kért a hónap első péntekjén.
IX. Piusz pápa 1856-ban Jézus Szíve ünnepét az egész Egyházra kiterjesztette. A főünnep napja a Pünkösd utáni második vasárnapot (vagyis Úrnapját) követő péntek. Ezenkívül Jézus Szívét ünnepeljük minden elsőpénteken és a júniusi hónapban.
Jézus Szentséges Szíve két alapvető ábrázolásban ismert.
Alacoque Szent Margit látomásai nyomán, Jézus Szívének lángoló ábrázolásaként, és Szent Fausztina nővér látomásai nyomán az Irgalmas Jézus képen, melyen a Szentséges Szív nem látható, csupán a belőle áradó fénysugarak.
Megjegyzés: Hasonlóképpen ábrázolt Mária Szeplőtelen Szíve! Míg a Fatimai Szűzanyát tövisekkel körülvett lángoló szívvel ábrázoljuk, addig Mária Szíve Szeretetlángja esetében a Szív nem látható, csupán a belőle áradó sugarak! (Sajnos helytelen a Szent Szűz Szeretetlángját szívvel kezében ábrázolni!)
(Több forrás, köztük a Magyar katolikus lexikon és a Magyar Kurír felhasználásával!)
Szólj hozzá!
https://youtu.be/XeWOwTg6RHM
Elmélkedések a Szűzanyáról, mint a Jótanács Anyjáról
„Tekintsetek már Rám, és vegyétek igénybe közbenjárásomat, közbenjáró segítségemet! Én akarok és tudok is segíteni, csak már látnám jóindulatú és szorgalmas elindulásotokat! Ne halogassátok!" (I/72)
Szólj hozzá!
Ki volt Keresztelő Szent János?
Személyéről maga az Úr tanúskodik: "bizony, mondom nektek: az asszonyok szülöttei között nem támadt nagyobb Keresztelő Jánosnál." (Mt 11,11) Az Egyház pedig azzal ismeri el egészen egyedülálló módon, hogy az Üdvözítőn kívül János az egyetlen szent, akinek a születésnapját főünnepként (június 24.), sőt a halálának napját emléknapként (augusztus 29.) ünnepli a keresztény világ!
Keresztelő Szent János Lukács evangéliuma szerint anyai ágon Jézus rokona volt. Hat hónappal Jézus előtt született, apja Zakariás zsidó pap, anyja Erzsébet volt, akit Szűz Mária meglátogatott (lásd Lk 39-56)! De születésének előzményeiről is megemlékezik Lukács evangelista (57-80)!
János elment a Jordán egész környékére, amiként írva van Izajás próféta könyvében: "A pusztában kiáltónak szava: készítsétek az Úr útját, tegyétek egyenessé ösvényeit!" (Iz 40,3-4). És valóban, Keresztelő a pusztában hirdette a bűnbánat keresztségét a bűnök bocsánatára (Mk 1,1-4), hogy a Messiás előfutáraként fölkészítse a népet az üdvösség idejére. Így szólt a néphez: "Tartsatok bűnbánatot! Térjetek egész emberségtekkel Istenhez és az ő eljövendő országához!" (Mt 3,2). "Aki utánam jön, erősebb nálam: a saruit sem vagyok méltó hordozni. Ő Szentlélekkel és tűzzel fog keresztelni. Szórólapátja a kezében van már, és meg fogja tisztítani szérűjét: összegyűjti búzáját a magtárba, a pelyvát pedig olthatatlan tűzzel elégeti." (Mt 3,11-12)
Mindazáltal "nem Keresztelő János volt a világosság, csak tanúságot kellett tennie a világosságról.'' (vö. Jn 1,8) "Nem a Messiás vagyok, hanem csak az előfutára'' (Jn 3,28) – mondja János önmagáról. Egyszer azonban Jézus Jordán-beli megkeresztelkedésekor föl kellett cserélődnie a szerepeknek: ,,Nekem van szükségem a te keresztségedre, és te jössz hozzám?'' (Mt 3,14).
Heródes a bűnbánatot hirdető Jánoshoz térbelileg a közeli Jerikóban élt és a próféta szózatai alól nem tudta kivonni magát. Mint az ószövetségi nagy próféták, a Keresztelő is felemelte szavát az Isten parancsát semmibe vevő tartományi fejedelem ellen, akinek ezt üzente: "Nem szabad a testvéred feleségét (Heródiást) elvenned." (Mk 6,18) Heródes király bár tisztelte és félt tőle, mert szent embernek tartotta (Mk 6,20) mégis elfogatta. Heródiás manipulációi következtében a király lefejeztette Jánost (a Biblia szerint mikor Heródiás lánya, Salomé táncolt a király előtt, aki megígérte, hogy teljesíti egy kívánságát, az anyja pedig utasította Salomét, hogy Keresztelő János fejét kérje egy tálcán. (Mk 21-24)
Tény, hogy Keresztelő Szent János a Messiás prófétai előfutárának szerepét töltötte be. És lényegében Ő volt az utolsó próféta! "A törvény és a próféták Jánosig tartottak. Azóta az Isten országának örömhíre terjed...'' (Lk 16,16).
Istenünk!
Ki azért küldted Keresztelő Szent Jánost,
hogy a népet előkészítse Krisztus, a mi Üdvözítőnk eljövetelére.
Kérünk, add meg népünknek a megtérést,
és vezéreld híveid szívét az üdvösség és a béke útjára!
Szólj hozzá!
A rendíthetetlen zarándok
Angéla több kisebb, és két nagy zarándoklaton vett részt, ám ezek az utak nem voltak veszélytelen vállalkozások abban az időben az útonállók és kalózok miatt. Járt Mantuában, Varallóban, Rómában és életének egyik kiemelkedő eseményeként 1524-ben eljutott a Szentföldre is. Jézus szenvedésének színterei annyira vonzották, hogy még vakként is hajlandó volt azt végig járni. Útközben ugyanis Kréta szigetén hirtelen elvesztette a látását. Erős lélekkel és benső összeszedettségben mégis kitartott elhatározása mellett. Állítása szerint ahová csak vezették, a szent helyszíneket tisztán látta lelki szemeivel.
A Szentföldről visszatérőben hajójuk iszonyatos viharba került és recsegve-ropogva irányíthatatlanul már majdnem szétesett, amikor a rémült legénység – akik addig rá se hederítettek az "ájtatoskodó" vak utasra – most könyörgőre fogták, hogy imájával mentse meg őket a pusztulástól! Szent Angéla ekkor felállt, széttárta karjait, tekintetét az égre vetve imádkozott. A lélekvesztő ekkor egy sziklás szirten megfeneklett, nem messze a partoktól. A legénység megtért és hálálkodva köszönték meg szentünknek, hogy általa felismerték Isten mindenhatóságát, és ezáltal megmentette őket az örök pusztulástól is!
Ez önmagában is rendkívüli volt, de az, hogy hazatérőben pont ugyanazon a helyen hirtelen visszanyerte a látását, az mindenképp páratlan csodának számított még az ő számára is, és természetesen ezt ő hálával, isteni intésnek tekintette hivatásának intenzívebb gyakorlására!
Velencébe érve a Dózse nyomban magához rendelte Angélát, hogy megbízza az Incurables kórház vezetésével. Szentünk azonban, nem kis bátorságot tanúsítva, nagy határozottsággal elhárította a megtiszteltetést és visszautazott Bresciába, hogy folytassa nevelői munkáját.
(Forrást lásd az első részben!)
(folyt. köv.)
Szólj hozzá!
Kapcsolatépítés
Angéla hamarosan összebarátkozott Catherina Patengola özvegyasszony unokaöccsével és annak fiatal barátjával Antonio Romanoval, a későbbi életrajzírójával. De itt ismerkedett meg az "Irgalmas Szeretet Társasága" működő közösségével is, akiknek nem csak tanácsot tudott adni, de sokat tanulhatott tőlük! Sőt, az ő kapcsolataik révén, igen sok befolyásos személyhez jutott el. Sok helyütt a férfiakkal és családjaikkal való hitbeli beszélgetések során felismerte Angéla, hogy a "brudazzói látomásban" (ld. az V. részben!) Isten Bresciát jelölte ki számára hivatásának kiteljesedésére!
Ezt követően 12 évig a Szent Afra templom közelében egy kis házban lakott, ahonnan irányította a szervezői tevékenységét.
Egyre többen keresték fel szentünket és kérték imáit, tanácsait és ő békét vitt oda, ahol a gyűlölet uralkodott, haragosok engesztelődtek ki néhány szavára. Nagy beleérző képességével Angéla nemcsak a fiatalokhoz talált utat, szentséget sugárzó egyénisége nagy hatással volt a felnőttekre is. Egy példa: Két patrícius elkeseredett ellenségeskedésben élt Bresciában. A herceg és a püspök hiába fáradozott kibékítésükön. Angéla viszont alig szólt hozzájuk pár szót a feszületre mutatva, elszállt minden gyűlöletük, átölelték egymást és hűséges barátokká váltak.
Angéla mindig a keresztre mutatott, mert számára a Megfeszített Jézus az egyetlen kincs, a valódi Béke és életének tengelye. Minden korosztályra nagy hatást gyakorolt, fiatalokra, öregekre, gyermekekre egyaránt. Élete mozgatója az Úr szava volt: "engedjétek hozzám a gyermekeket, és ne küldjétek el őket, mert ilyeneké az Isten Országa". (Mt 19,14)
(Forrást lásd az első részben!)
(folyt. köv.)
Szólj hozzá!
Az igazi Mária-tisztelet ugyanis SZENT, mely a lelket arra készteti, hogy nem csak elkerülje a bűnt, de az Istenanya erényeit utánozza: mélységes alázatosságát, élő hitét, tökéletes engedelmességét, állandó imáját, minden irányú önmegtagadását, szeplőtelen tisztaságát, lángoló szeretetét, hősies türelmét, angyali szelídségét és isteni bölcsességét, vagyis a Boldogságos Szűz tíz főerényét. (108)
Szűz Mária igazi tisztelete állhatatos. Megerősíti a lelket a jóban és bátorságot ad arra, hogy ellenszegüljön a világ elveinek és divatjainak, a test rendetlen igényeinek és szenvedélyeinek, és az ördög kísértéseinek. Ezért Szűz Máriának igazi tisztelője nem változékony, nem bosszús, nem aggályos, nem félénk.
Igaz, hogy a Szűzanya gyermeke is eleshet és áhítatában változhat néha. De ha elesik, újból felkel, kezét jó Édesanyjának nyújtva.
Ha Szűz Mária hű tisztelője ájtatosságában nem feltétlen tapasztal érezhető vigasztalást, akkor nem nyugtalankodik, mert az igaz ember hitből él (Zsid 10,38) és nem a váltakozó kedélyállapotok hangulatából. (109)
Végül Szűz Mária igazi tisztelője, Királynőjének nem érdekből, nem ideiglenes anyagi javakért vagy lelki haszonért szolgál, hanem kizárólag azért, hogy Ővele és Őáltala Jézus zászlaja alatt küzdjön a lélekmentésben. Ebből következőleg, minél inkább Szűz Máriának szenteli magát a lélek, annál inkább szenteli magát Jézus Krisztusnak. (120)
Ó Mária, Isten szentséges Anyja könyörögj érettünk, és áraszd Szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre! Amen
Szólj hozzá!
Az újjáépítés, nemzetünk reménye 2
1951. szeptember 23-a szomorú dátum a keresztény magyar állam történetében. Az 1931-ben Serédi Jusztinián által felszentelt Magyarok Nagyasszonya templomot e napon robbantotta fel a kommunista hatalom, majd ezt követően a legnagyobb gondossággal eltüntetett minden arra utaló nyomot, hogy azon a helyen valamikor templom állt. A Magyarok Nagyasszonya templomot az építtető katolikus szervezet után Regnum Marianumként szokás emlegetni.
E sorok összeállítója és sokan mások úgy gondoljuk, hogy a Regnum Marianum-templom újjáépítése az utókor múlhatatlan kötelessége!
A Váralja Szövetség 2011-ben – a lerombolás 60. évfordulóján – kezdeményezte a templom újjáépítését, HIÁBA! Mindazáltal a lerombolt Templom emléke örökké hirdetni fogja, hogy kötelességünk van Istennel és a mi Örökös Királynőnkkel szemben, s e kötelesség egyre súlyosabban terhelheti a nemzet lelkiismeretét! Erre a fájó pontunka emlékeztet mindenkoron a "Regnum Marianum" név.
A fél évszázados kommunista országrombolás elmúltával – hazánkat kivéve – több államban is sorra újjáépítették a II. Világháborúban vagy azt követően elpusztult nemzeti kegyhelyeiket. Így történt ez Németországban a
drezdai Frauenkirche esetében (képünkön egykor és ma! Nem hasonló, hanem ugyanaz (romjaiban, lásd alább)! De hasonlóképp jártak el Oroszországban is, amikor a Napóleon felett aratott diadal emlékére emelt – és Sztálin által leromboltatott – moszkvai Győzelmes Krisztus templomot újjáépítették. Magyarországon a felrobbantott Regnum Marianum templom romjai – az altemplommal együtt – még a rendszerváltás után több mint húsz évvel is a lekövezett hajdani Felvonulási tér alatt nyugszanak.
Szent II. János Pál pápa korábban azt mondta: a Regnum Marianum templom újjáépítése jelképe lesz a magyar egyház és a magyar nemzet feltámadásának. (Forrás: wikipedia.org; mult-kor.hu; kislexikon.hu; hg.hu)
Forrásként, több helyütt felhasználtam a www.varaljaszovetseg.hu felületén kínált linkeket,
továbbá Ágotha Tivadar: A Magna Domina Hungarorum templom felépítése és lebontásának részleteit
a "Megalkuvás nélkül" c. regényéből, valamint a Regnum Mozgalom: "Így vagy sehogy" c. kiadványát!
Szólj hozzá!
A hivatás bontakozása
Szentünk látóköre egyre tágult. Kezdetben csak a szegény lányok hitoktatása volt a szándéka, de lassan a felnőtt nők nevelésére és formálására is kiterjedt figyelme. Elengedhetetlennek ítélte, hogy a hitismeretek mindennapi megélhetőségét oktassa, mert a reneszánsz korszellem sok embert a kereszténység előtti antik világ pogány ideáljai felé fordított, amely erkölcsi lazulást eredményezett. A hitbeli és erkölcsi megújulás érdekében szükségessé vált, hogy ne csak a gyermekekkel, hanem a családokkal, elsősorban az asszonyokkal és anyákkal is fokozottan törődjön. Az erkölcsi tartás megőrzéséhez elengedhetetlennek tartotta a rózsafüzér napi imádkozását, melyet elvárt tanítványaitól és a hallgatóságától! Ebben a széleskörű misszióban ismerte föl szentünk a saját működési területét és hivatását.
Angéla kedvelte és szükségesnek is tartotta maga számára a kegyhelyek látogatását. Időről időre fölkereste hazájának egy-egy szentélyét, gyakran komoly közbiztonsági veszélyek közepette is, ám minden alkalommal újabb és újabb lelki energiákkal töltődött föl.
Közbevetőleg itt kell elmondani, hogy Itália abban az időben még nem volt egységes állam. Nem csak hercegségek acsarkodtak egymásra, mint pl. Milánó, Velence, Lombardia stb., de németek, franciák és spanyolok is próbáltak fennhatóságokat szerezni, különösen a Desenzano-Brescia-Velence kereskedelmi útvonalon. 1509-től 1516-ig meg-megújuló háborús villongások pusztították Észak-Itália városait, sőt még Rómát is felégették!
1512-ben pl. a spanyolok elfoglalták Bresciát és több mint 10.000 embert öltek meg, nem kímélve a kolostorok
nővéreit sem. A házakat lerombolták, az állatokat elhajtották és az emberek értelemszerűen elmenekültek.
(Képen az 1945-ben lerombolt bresciai Szt Afra templom, jobbra Augustino Gallo képe).
Angéla pl. Cremonába menekült, ahol egy Augostino Gallo nevű nemeslelkű ember fogadta be.
1516-ban velencei segítséggel, tíz napos küzdelem során kiűzték a spanyolokat és helyre állt a béke és Angéla visszatért a városba, ahol üszkös romokat és az őrület szélén álló testileg-lelkileg sérült embereket talált. A ferencesek támogatásával óriási missziós munkát végzett és felkérték, hogy látogasson meg egy bresciai nemes özvegyet, bizonyos Catherine Patengola asszonyt, aki férjét és gyermekeit is elvesztette.
(Alsó kép a velenceiek)
(Forrást lásd az első részben!)
(folyt. köv.)
Szólj hozzá!
Ugyanezen okból óvakodjunk azon képmutatóktól, akik családi örökségként hordják a Szent Szűz jelvényeit és a nagymama rózsafüzérét kiakasztják az autójukban, de lelkükben távol állnak a katolikus hitélettől! A bűneiket és rossz szokásaikat úgymond a Boldogságos Szűz köpenye alá próbálják rejteni, hogy az emberek szemében másnak tűnjenek fel, mint amilyenek.
Távol kell tartani magunkat az önző tisztelőktől is, akik csak azért folyamodnak a Szent Szűzhöz, hogy valamely betegségből kigyógyuljanak, egy veszedelemtől megmeneküljenek, vagy sikeres vizsgát tegyenek. Különben figyelmen kívül hagyják nemcsak a Mária iránti tiszteletet, de még a keresztségi fogadalmukat is!
Miután Grignon tanítása nyomán példáztam a hamis tisztelet jellemzőit, most röviden bemutatom az igazi és bensőséges Mária-tiszteletet is, melynek lényege, hogy életünkben a Szűzanya erényeit próbáljuk követni, bensőségesen, állhatatosan, önzetlenül és legfőképp pedig Jézus iránti odaadó szeretetből!
Szent Lajos megfogalmazásában az igazi Mária-tisztelet először is bensőséges, azaz lélekből és szívből jön ‒ abból a Jézus iránti odaadásból forrásozik ‒, mely alapjaiban meghatározója katolikus hitéletünknek! (106)
Ez a tisztelet bizalommal teli a Boldogságos Szűz iránt, mint a gyermek bizalma jó anyja iránt. Ez teszi azt, hogy a lélek valamennyi testi-lelki szükségletében nagy bizalommal és gyengédséggel folyamodik Máriához. Minden időben, minden helyen és minden ügyében jó Édesanyjaként hívja segítségül! Hogy kételyeiben megvilágosítsa; hogy tévelygéseiben újból jó útra vezesse; hogy kísértéseiben támaszt nyújtson; hogy gyengeségeiben megerősítse; hogy bukásaiban felemelje; a csüggedésében bátorítsa; hogy keresztjeiben, munkáiban és az élet viszontagságaiban megvigasztalja. (107)
Szólj hozzá!
Az újjáépítés, nemzetünk reménye 1
Budapest egyetlen, a szocializmusban lerombolt templomának újjáépítését vagy egy méltó emlékhely kialakítását civilek többször felvetették, az ügy egyelőre ennél tovább nem jutott. Pedig a hajdani Felvonulási tér rövidke, de annál érdekesebb múltját érdemes lenne a helyszínen érzékelhetővé tenni a Hősök terére érkező turisták és a városlakók számára is.
A rendszerváltás előtt és után többször is felvetődött a templom visszaépítése.
Ha felmerül a Regnum Marianum templom eredeti helyszínen való újbóli felépítése, az illetékesek így válaszolnak:
– Van épp elég templom a környéken, egyébként is ez a tervezett építmény se nem egyházközségi-, se nem szerzetesrendi templomként nem jöhet számításba! A nevezett egykori Regnum Marianum Templom ugyanis csak egy katolikus szervezet, ifjúsági mozgalom tulajdona volt. Ám, ennek a mozgalomnak van temploma a Zoborhegyen azonos titulussal!
– Ó milyen tiszta, racionális érvelés! Csak abban hibádzik, hogy nem csupán egy "szervezet" temploma volt, hanem a Magyarok Nagyasszonyáé, akinek hálából építette a Nemzet, az 1919-es vörösterrortól való megszabadulásért! Egyébként is, nem egy új templomról van szó, hanem egy már létezett újraépítéséről, melyet olyanok építettek, mint Csernoch János és Serédi Jusztinián hercegprímások, Svoy Lajos és Prohászka Ottokár püspökök és sorolhatnánk egyházunk nagyjait! Mindszenty hercegprímás például itt tartotta utolsó nagyszabású szentmiséjét egymillió ember részvételével! A Magna Domina Hungarorum templom újjáépítése egy GESZTUS égi Királynőnk felé! Mindezt olymódon értve, ahogyan ezt a moszkvai és a drezdai lakosság tette a szándékosan lerombolt templomával! A Regnum Marianum templom eredeti helyén való felépítése, ősi Mária-tiszteletünk nyomatékos felmutatása hazánk erkölcsi gyógyulásának kéréséért! Egy nagyszerű építmény, amelynek költségeit a közadományok jelentősen fedeznék, ennek folytán az állami vagy egyházmegyei költségvetésnek nem jelentenének terhet, különösen hosszútávon nem, hiszen jelentős idegenforgalmi látványosság lehetne és egyben bizonyossága nemzetünk állhatatos Mária-tiszteletének!
Gróf Keglevich István atya élete végéig harcolt a Regnum Marianum eredeti helyén, eredeti tervek alapján történő újjáépítéséért. Ő kezdeményezte, majd megszervezte a "Rohanó Tolvaj" becenevű szobor eltávolítását éppúgy, mint a templom helyén egy kereszt felállítását, amelyet aztán libero-bolsevista suhancok nem egyszer megbecstelenítettek. És ő szervezett a keresztnél engesztelő szentmiséket, amelyek óriási tömegeket mozgósítottak. Regnumi tevékenysége miatt, amellyel sohasem hagyott fel, 1961-1971 között 80 hónapot töltött a diktatúra börtöneiben. Szabadulása után illegális papi tevékenysége mellett segédmunkásként dolgozott és a harcot folytatta egészen 2000. augusztus 28-án bekövetkezett haláláig.
Ma a templom helyén egy kereszt, egy tábla és egy nagy földkupac van. A kereszt az 1919-es kommün azóta elszállított emlékművének talapzatán áll. A templom alapjai a földbe ásva pihennek, fölöttük méltatlan gépkocsi parkoló terpeszkedik. A nagy emléktáblán szándékosan íratták helytelenül: "Itt állt a Regnum Marianum templom, 1951-ben Rákosi Mátyás leromboltatta!" – NEM! – Nem Rákosi romboltatta le, hanem egy beteglelkű, istentelen eszme követői: a kommunisták! A Mária-kegyhely megsemmisítése nem egyetlen ember felelőssége, hanem egy eszméé, mely máig is aktívan tevékenykedik a lelkek rombolásán!
Így lett a Magyarok Nagyasszonya Templom az értelmetlen, barbár, országpusztító és erőfitogtatás szimbóluma, amelynek még föld alatti romjai is jelképes üzenetet hordoznak, ezért nem engedélyezik – különféle fórumok – a feltárását, rendbehozását! A gondolkodóképes ember gondolkodjon el rajta!
Forrásként, több helyütt felhasználtam a www.varaljaszovetseg.hu felületén kínált linkeket,
továbbá Ágotha Tivadar: A Magna Domina Hungarorum templom felépítése és lebontásának részleteit
a "Megalkuvás nélkül" c. regényéből, valamint a Regnum Mozgalom: "Így vagy sehogy" c. kiadványát!
Szólj hozzá!
Az útmutató látomás
1506-ban az aratás közbeni szieszta idején félrevonult imádkozni a Saloból Desenzanoba vezető út melletti Brudazzóban. Gyermekkori álmaihoz hasonlóan ezúttal látomásban volt része (melyet "brudazzói látomásnak" ismerünk), most azonban az égi lépcsőn a Boldogságos Szűzanya jött feléje, angyalok seregének kíséretében. Ekkor hangot hallott, amely felkérte, hogy hozzon létre egy társaságot a lánygyermekek nevelésére. Ez a prófétai reveláció megerősítette benne, hogy társaságalapítás révén az életét a keresztény pedagógiának szentelje. Elhatározta, hogy a lépcsőzetességhez hasonló nevelői művet hoz létre, melyben számított Isten kegyelmére, a Boldogságos Szent Szűz és üdvözült nővérkéje segítségére.
Ekkor mutatkozott meg Angéla szervezői és vezetői tehetsége, melyet kiegészített kellemes megjelenése és megnyerő érvelése. Néhány barátnőjével többször megvitatta a magára hagyott gyermekek helyzetét. Bár ezek a fiatal nők sem befolyással, sem vagyonnal nem rendelkeztek, Angéla lelkesedése magával ragadta őket és készek voltak neki segíteni.
Társnőivel hozzálátott, hogy a környék apró lánykáit összegyűjtse és hittanra tanítsa. Ebből a tevékenységből oly sok szemmel látható áldás fakadt, hogy Angéla meghívást kapott, hogy Bresciában is hozzon létre valami hasonlót. Egy nemes házaspár fogadta be a házába és vendéglátói révén megismerkedett a város jelentősebb családjaival, így egyre többen gyűltek köréje, hogy munkájában segítségére legyenek. Ő azonban nemcsak tanított, de látogatta a szegényeket és betegeket, sőt a kézművesek műhelyeit is fölkereste és rávette néhány nőies szakma képviselőjét, hogy vállaljanak oktatást a nagyobb lányok képzésében. Működése nyomán sokan megtértek és sikerült ősi, családi ellenségeskedéseket is megszüntetnie.
(Forrást lásd az első részben!)
(folyt. köv.)
Szólj hozzá!
Ámde el kell mondani, hogy létezik sajnos hamis Mária-tisztelet is!
Őrizkednünk kell ezektől, nehogy a gáncsoskodó és aggályos tisztelőkhöz tartozzunk, akik túl teologizált szemléletükkel semmit sem hisznek el, de mindent bírálnak. Még a legősibb ájtatosságot is „érzelmi, vagy népi vallásosságnak” titulálják. Azt állítják, hogy akik igazán vallásosak, azok közvetlenül Jézus Krisztust kérik imáikban ‒ amellett ‒ ők ezt sem teszik.
Ne tartozzunk az aggályos szűkkeblűekhez sem, akik a Jézus Krisztus iránti imádást féltik a Máriát-tisztelettől ‒ jóllehet ők azok ‒, akik a hagyományos „imádási gesztusokat" oly könnyedén elhagyják! Tartsuk magunkat távol a külsőségesektől is, akiknek egész Mária-tisztelete csak látszat, mert nincs benső lelki életük még ha elő is fordul, hogy képmutatásként elhadarják a rózsafüzért! Mutogatják magukat, hogy templomba járnak, ámde áhítat nélkül hallgatják a Szentmisét, és életükön a legkevésbé sem javítanak. Elhitetik magukkal, hogy „érdemeikért" Isten majd megbocsát nekik, és nem halhatnak meg Szentségek nélkül, így tehát nem kárhozhatnak el!
Az előzőkhöz hasonlatosak az elbizakodottak is, akik bár a hamis Mária-tiszteletük ürügye alatt bűneikben poshadnak, ám az újabb és újabb „Mária-üzenetekből" merített „jólértesültségükkel" kérkednek, sőt buzgón terjesztik. Az ilyenek nemcsak tévedésben élnek, de másokat is megtéveszthetnek! Anélkül követik az újabb üzeneteket, hogy a Szent Szűz egyházilag jóváhagyott kéréseit valaha is teljesítették volna, így számtalan kegyelmi hatástól zárják el magukat!
Szólj hozzá!
Miért pont a Regnum templom és miért pont ez az eszme?
Az 1945-1947-es kármen-tő felmérések szerint Buda-pest 39.643 épületéből 26% maradt meg teljes épségében az ostrom után. 47% sérült, 23% súlyosan megsérült és 4% ingatlan totálisan megsemmisült. A romeltakarítások során azonban nem 27 százaléknyi (23%+4%) bérház, palota és templom bontását rendelték el az 1949-től "tervgazdálkodó" kommunisták, hanem politikai okok miatt 36 százaléknyit! Tehát további 9%-ot, vagyis 3500 olyan építményt is megsemmisítettek barbár módon, amelyek teljesen épek vagy kevéssé sérültek voltak – és sokat azokból is –, amelyek önerőből már funkciójuknak megfelelően rendbe voltak hozva, pl. a városligeti Regnum Templomot!
Tették ezt a "népidemokrácia" nevében azok, akik 1968-ig egyetlen kórházat sem építettek Budapesten, mélyen a föld alatt viszont milliárdokat költöttek kazamatákra, alagutakra! De ezzel nem ért véget egy gyönyörű főváros tönkretétele! Központi parancsra ki volt adva, hogy a felújítandó épületekről – kevés kivétellel – le kell hagyni a díszítményeket, stukkókat! Egy-egy szecessziós, klasszicista vagy eklektikus objektum így válhatott lecsupaszított torzóvá! Márpedig azok, akik így bántak a "kővel", hogyan is bánhattak az emberekkel és a nemzeti vagyonnal? – Tudott!
Budapest elveszett templomai között kivételes helyet foglal el a Regnum Marianum templom. A második világháború után ugyanis több templomot is lebontottak a fővárosban, a sérült állapotukból való úm. "költséges helyreállításuk" miatt. Ilyen volt a Tabáni Szerb Templom vagy épp a Budavári Mária Magdolna Templom is (fentebb), amelynek ma csak a tornya áll. Ezekkel szemben viszont, legalább további három – ám teljesen indokolatlan – templomrombolás volt még a kommunisták tervében.
1) A Budavári Nagyboldogasszony (Mátyás-) templom teljes lebontása (jóllehet valóban romos volt), 2) a Batthyányi téri Szent Anna templom teljes eldózerolása és 3) a Városligeti Regnum Marianum templom totális megsemmisítése! Az ördögi tervek ismerete eleve kétségeket ébreszthet az utókorban, hogy a nemzeti kultúra kincseiként, az említett romos templomok "helyrehozhatatlansága" minden esetnél indokolt volt-e, nem beszélve azon árulkodó jellegről, miszerint a libero-marxistáknak leginkább a nemzeti-történelmi és máriás objektumok szúrták a szemüket! De nem csak a nemzeti- vagy egyházi épületeknek voltak (Nemzeti Színház) a rendszer szerinti ádáz ellenségei, hanem azon pedagógusok és papok is, akik nemzeti- és valláserkölcsi téren nevelték az ifjúságot!
A Szent Anna templomot például azért akarták lebontani, mert ha Sztálin Budapestre látogat, parlamenti szobájából kitekintve, ne lásson már annyi templomtornyot a Duna túloldalán! – De milyen templomokat is láthatott volna a Generalisszimusz? – A Budai Református Egyházközség imaházát, a Fő utcai Kapucinusok-, a Szent Anna- és a Szent Ferenc Sebei templomokat. Hogy ez sok? Vajon miért épp a Szent Szűz gyermekségének temploma volt a legjobban útban? A Budavári Nagyboldogasszony Koronázó- (köznevén Mátyás-templomról) nem is beszélve!
A regnumi eszme, vörös posztó volt a kommunisták számára. Még a szót sem volt szabad kimondani és mindenféle fotót zároltak!
Csak egyetlen példa: Kádár János kommunistáival általános támadást intézett a regnumi papok ellen. „1961. február 6-án éjjel ismereteink szerint 865 helyen tartottak hajnalig tartó házkutatást katolikus papoknál, cserkészvezetőknél, a Regnum Marianum töretlenül munkálkodó tagjainál. A „recept” a szokásos volt:
fegyvereket, a pártállam ellen izgató írásokat (ilyeneknek nyilvánították a gépelt, sokszorosított vallási iratokat), titkos levelezéseket, fénykép- és magnófelvételeket kerestek. A házkutatás végeztével mintegy száz helyen letartóztatási parancsot mutattak föl. Akiknek lefoglalt anyagát feldolgozták, azokat később vitték el. Az ezt követő bírósági tárgyalásokon 1961. október 6-ig hetvenhat személyt ítéltek el egytől tizenkét évig tartó börtönbüntetésre, további száznyolcvan főt szabadlábon nyilvánítottak terheltté, százhúsz személy ellen pedig állami fegyelmi felelősségre vonást (értsd: iskolából, egyetemről való eltávolítást, állásvesztést) kezdeményeztek.” (Ivaska Mátyás – Arató László: Sziklatábor)
Keglevich István atyát összesen tíz évi börtönnel sújtották csupán azért, mert a "regnum" keretében fiatalokkal foglalkozott (ami esetenként csak egy kirándulást jelentett)! A tárgyalásokon – különösen az utolsó szó jogán – rendkívüli bátorságról tett tanúbizonyságot. A kommunista hatalom úgy félt tőle, mint a tűztől. A koncepciós ítéleteket az ateista agresszió nyíltszíni vereségének tartotta és végig eszerint viselkedett. A rendszerváltást követően rehabilitálták ugyan, elismerve, hogy ártatlanul hurcolták meg koncepciós perekben elítélve, de fiatal éveit és egészségét nem adhatták vissza! Hogy mennyien szenvedtek, haltak meg vagy maradtak rokkantak, tanúságot tesznek Hetényi Vargha Károly atya, Szántó Konrád atya, Havasy Gyula és mások megjelent könyveikben, melyek több ezer világi és egyházi személy, egyéni és csoportos tragédiáit ismertetik!
(Kedves Olvasóim! Ez volt az ún. "kádár-korszak" addig is, azt követően is! (Csak közbevetőleg jegyzem meg, hogy 1961-ben kezdődött a Szeretetláng kegyelmi diadalútja Magyarországról, az egész emberiség megmentésére!)
Forrásként, több helyütt felhasználtam a www.varaljaszovetseg.hu felületén kínált linkeket,
továbbá Ágotha Tivadar: A Magna Domina Hungarorum templom felépítése és lebontásának részleteit
a "Megalkuvás nélkül" c. regényéből, valamint a Regnum Mozgalom: "Így vagy sehogy" c. kiadványát!
Szólj hozzá!
A csodás álom
1497-ben egy gyönyörű álomban volt része: egy lépcsőt látott az ég és föld között, melyen angyalok és néhány gyermeklány között látta a nővérét is boldog, örvendező arccal. Ez megnyugtatólag hatott rá nővére üdvössége felől, ugyanakkor mélyen elgondolkodott azon, hogy milyen nagy felelősséggel tartozik más emberek üdvösségéért és a felnövekvő leányok hitbeli neveléséért ‒ az "égi lépcsőn" ugyanis csak kevés leányt látott. A lánygyermekekből ugyanis tisztaéletű anyák és szűzi fogadalmas szerzetesnők lehetnek, akik nevelik, nevelhetnék a nemzedékeket!
Abban az időben komoly jelentőséget tulajdonítottak az álmoknak, melyeken keresztül Isten gyakran figyelmezteti az embert hivatására vagy a veszélyekre! Szent Angéla számára is világossá vált, hogy neki a gyermekeket vallási és általános nevelésében kell részesíteni, ami abban az időben nem volt általános, különösen a szegények számára.
Szomorúan látta ugyanis, hogy a legtöbb fiatal iskolai és hitbeli képzés nélkül nő fel, mivel az egyszerű emberek nem tudták fizetni az iskoláztatás költségeit. Sőt, maguk a szülők is többnyire tudatlanok voltak, még a hit dolgaiban is.
Társakat gyűjtött tehát maga köré, akikkel együtt összegyűjtötte a gyermekeket és játékosan oktatni kezdték őket.
(Forrást lásd az első részben!)
(folyt.köv.)
Szólj hozzá!
Boldog Alan de Rupe „A rózsafüzér méltóságáról” szóló könyvében a Szent Szűz megnyilatkozásaként ez áll: „Tudd meg Fiam és tudasd mindenkivel, hogy az örök kárhozat valószínű jele, ha valaki idegenkedik, megveti, vagy elhanyagolja az Angyali Üdvözletet, mely az egész világot helyreállította.” ‒ idézet vége!
Mily vigasztaló és félelmetes szavak! Mert sajnos megfigyelhető, hogy az eretnekek, istentelenek, gőgösök és egyes világi emberek közös vonása, hogy egyaránt megvetik vagy gúnyolják az Üdvözlégyet és a szentolvasót, és inkább kígyót hordanának maguknál, semmint rózsafüzért. (250)
A gőgösök ‒ még ha katolikusok is ‒, sajnos véleményükben azonosulnak Luciferrel, hiszen megvetik az Üdvözlégyet vagy legalábbis közömbösek iránta. A rózsafüzérimát öregasszonyos bogyózgatásnak tartják, mely csak a műveletleneknek való. Ezzel szemben a tapasztalat az, hogy akik a kiválasztottság jeleit viselik lelkükön, azok szeretik, ízlelik és szívesen imádkozzák az Üdvözlégyet, minek eredményeként ‒ mondta a Szűzanya ‒, egyre inkább egyesülnek Szent Fiával.
Szólj hozzá!
Nem voltak tekintettel, se Istenre se az emberre
Mindenki csak sírt, imádkozott és csendben búcsúzott a templomtól. Sokan járultak utoljára szentáldozáshoz e templomban. Közben szállt az ének, szinte dörögve, csengve a "Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat". De hiába fenséges ez az ének, hogy "Krisztus győz", mindenki arra gondolt, ami augusztus 1-jén fog bekövetkezni. De mégis énekeltek, mert Krisztus legyőzte a világot és többé nem lehet felette diadalmaskodni. 8 óra felé ért véget a Szentmise. Utoljára hangzott el a templomban a Pápai-, majd a Magyar Himnusz. Tóth János segédletével bevonult a sekrestyébe. A hívek még sokáig maradtak s bár sokan hazamentek, a templom újra meg újra tele lett. Állandóan újabb emberek jöttek. Voltak, akik az egész éjszakát ott töltötték. Nem akarták árván hagyni a szomorú sorsú templomot. A templom előtt elsuhanó "sztálin-trolikból" kíváncsi és csodálkozó tekintetek néztek a templom felé. Sokan leszálltak. Nem is tudták, miért volt ott a szomorú sokaság. Kérdezősködtek és megtudták, hogy nem egyszerű temetés volt, hanem egy egész nemzeti eszme romlásra ítéléséről volt szó, templomával együtt.
Katolikusok, protestánsok, zsidók, még kommunisták is ott álltak a templom előtt és döbbenten nézték – utoljára – az est sötétjében egyre halványuló templomot. Sokak nézték, de könnyeiktől már nem látták. Búsan hallatszott a sok Máriás ének. A kijövő hívek kint is énekeltek. Mária templomától búcsúzni jöttek. Mária Temploma többet nem fogja éneküket hallani. Helyén majd felvonuló csapatok, tüntető tömegek fogják Sztálint és Rákosit éltetni. De július 29-én még Máriát dicsérni jöttek a népek, amíg lehetett. És megérte Budapest, megérte Magyarország, megérte Európa, meg az egész katolikus világ, hogy egy virágzó katolikus templomot, át kellett adni az enyészetnek, sátáni törekvésre!
Augusztus 1-jén délelőtt 9 órakor kellett a templomot átadni. Erre az időpontra teljesen üresen állt a templom. A nagy kaput lezárták és 9-kor az állam átvette a templomot. 11 órakor csak pár ember nézte, mi történik a templom körül. Körülkerítették, hogy zavartalanul mehessen a bontás.
Dél volt, de a harang már nem szólalt meg. Dél volt és zárva volt a templom kapuja. 20 évig hirdette a templom Isten dicsőségét. 20 évig vigasztalta a csüggedt lelkeket.
Visszaemlékezések szerint a hívek olyannyira ragaszkodtak templomukhoz, hogy azt élőlánccal vették körbe s a végsőkig mindent megtettek a megmentéséért. Azokat, akik a templomért felemelték szavukat, az ÁVH válogatott büntetésekben részesítette: a résztvevőkre gyakran több évtizedig tartó börtön várt.
Kevesen tudják, hogy a budapesti Regnum Marianum templom lerombolására, a napóleoni vereségért hálából épített moszkvai Megváltó Krisztus székesegyház sztálini földig rombolását (1931) követő 20 évre került sor (1951).
(Minő párhuzam és ellentét, hogy míg Sztálin egy hatalmas Lenin-szobrot akart a helyére állítani, addig magyar állampolgárságú marxistái egy Sztálin szobrot állítottak a Regnum közelébe.) Azt azonban el kell mondani, hogy Sztálin terve a Lenin-szoborral nem valósult meg, de a magyar kommunisták lelkendezve felállították az istentagadó sátáni géniusz szobrát Budapesten (sőt a főváros díszpolgárává választották, melyet csak a rendszerváltozást követő 20 évre rá sikerült töröltetni!!!). Az viszont mindenképp példaadó a számunkra, hogy az orosz rendszerváltás elején az volt az első Moszkvában, hogy az eredeti helyén újraépítették a Megváltó Krisztus Székesegyházat, míg Budapesten ez 25 év múltán sem valósulhatott meg, de még a betemetett altemplomát sem engedték feltárni! Ki fél – mitől vagy Kitől?
Forrásként, több helyütt felhasználtam a www.varaljaszovetseg.hu felületén kínált linkeket,
továbbá Ágotha Tivadar: A Magna Domina Hungarorum templom felépítése és lebontásának részleteit
a "Megalkuvás nélkül" c. regényéből, valamint a Regnum Mozgalom: "Így vagy sehogy" c. kiadványát!
(Alábbi képek: a lerombolt Megváltó Krisztus székesegyház romjai, az ide tervezett sztálini rémálommal: a Szovjetek Palotájával, rajta a 70 méteres Lenin-szoborral. Mindez akkor nem készült el, a Székesegyházat viszont most újraépítették a moszkvaiak ugyanoda és ugyanúgy!)