Elmélkedések a Szűzanyáról és a rózsafüzér imádságról
A szentolvasó a legalkalmasabb imádság, melyet felajánlhatunk Istennek, ha nem így lenne, a Szűzanya nem kérte volna olyan állhatatosan!
Elmélkedések a Szűzanyáról és a rózsafüzér imádságról
A szentolvasó a legalkalmasabb imádság, melyet felajánlhatunk Istennek, ha nem így lenne, a Szűzanya nem kérte volna olyan állhatatosan!
Kedves Testvérek !
Keserű Balázs építész által elkészített Szent Anna-réti (eredeti) kápolna látványtervének bemutatása
2023.02.25-én, szombaton 16 órakor
a Központi Szeminárium 10-es termében lesz.
Cím: V. Budapest
Papnövelde u 7.
A szervezők várják az érdeklődőket.
Kérem, hogy osszátok meg, hogy minél többen értesüljenek erről az eseményről és persze, az égi kérés szerinti kápolna kinézetéről!
Videó:
A sátán állandóan sarkallja megkötözött csatlósait, akik akár fetrengve is politikai szerepet vállalnak, hogy alattomos és velejéig hazug ígéreteikkel, intézményesen terelhessék a lelkeket a kárhozat felé. Korunk káoszát, háborúit és szenvedéseit már több mint száz évvel ezelőtt jelezte Isten Anyja Fatimában, de nem hallgattuk meg! Arra azonban tanulságos az üzenet, hogy eligazodunk a közelgő apokaliptikus időkben. Tudhatjuk tehát, hogyha a pusztítás elhatalmasodik, akkor számíthatunk Isten tisztító ítéletére, éppen úgy, ahogyan Noé és családja, vagy Lót és családja körül is megtisztította Isten a világot.
Ezt a kilátásba helyezett tisztító ítéletet nevezzük az elhatalmasodó bűn természetfölötti következményének!
A hiteles üzenet rendszerint az életvitelében hiteles, többnyire képzetlen személyektől való „mert elrejtetted ezeket a bölcsek és okosak elől, és kinyilatkoztattad a kicsinyeknek” (Mt 11,25). Az üzenetek pedig behatárolt idejűek, és nem térnek el az evangéliumi tanítástól! Bűnbánatra, megtérésre biztatnak, áldozatra és imádságra szólítanak fel (Mk 9,29), s a bűn elhatalmasodásának veszélyeire figyelmeztetnek, s az „égi kéréseket” elsősorban maga a látnok teljesíti és nem csupán másoknak hirdeti (akár az interneten)!
A népek körében népszerű zarándoklatok, a bensőséges Mária-tisztelet megnyilvánulásai, alkalmassá teszik a híveket Szíve Szeretetlángjának befogadására, „mely maga Jézus Krisztus” (I/107)! ‒ Hogyan?
Nos, Szent Ágoston 'Isten formájának' nevezi Máriát, aki méltó arra, hogy mint istenformában átalakuljanak a lelkek Jézus Krisztusba (vö. Grignon: TMT 219). ‒ És ez ‒ az istenanyai pedagógia lényege, vagyis gyermekeinek krisztusivá formálása!
(folyt.)
Elmélkedések a Szűzanyáról, és a rózsafüzér imádságról
Különösen igényli az imát a család, mint a társadalom alapsejtje, melyet elméletileg és gyakorlatilag egyre támadnak a bomlasztó erők.
Kedves Olvasóim! Felhívom szíves figyelmüket, hogy az Apostol TV a reggel 8 órai Szentmise előtt 1-1 (külön nem jelzett) néhány perces "máriás" klipemet játssza le. Napközben azonban a műsor-programjában hosszabb filmem is lejátszásra kerül "Szeretetláng" cím alatt!
Az Apostol tévének a hét minden napján 24 órás adása van! Én csupán azt a műsorközeget ismertetem, melyben a videóm szerepel! A teljes műsorrend figyelemmel kísérhető:
https://port.hu/csatorna/tv/apostol-tv/tvchannel-371?date=ma
Külön felhívom a Mária Rádió kedves régi hallgatóinak figyelmét, akik évek óta hiányolják a máriás műsoraimat, hogy ezúttal ugyanazokat az előadásokat, vagy újabbakat videóként nézhetik meg az Apostol tévében! Aki nem tudja tévékészülékén fogni, az elérheti az interneten:
https://www.apostoltv.hu/
Az Apostol TV közhasznú missziós televízió, mely támogatásból tartja fenn magát. Ajánlja másoknak is az Apostol TV műsorait, mert ezzel is apostolkodik!
Tisztelettel: a Hajnal Szép Sugara blog szerkesztője!
Számlaszám: 11712004-20338211
APOSTOLMÉDIA KÖZHASZNÚ ALAPÍTVÁNY
A hiteles jelenések és a Mária-tisztelet mellett való papi kiállás hit kérdés-e, vagy óvatoskodó szakmai presztizs?
Érdekes megfigyelni, hogy a magán-kinyilatkoztatások témájában kevesen vállalják a kockázatot. Vannak, akik Jézus Anyjától féltik Jézus dicsőségét, az Egyház Anyjától féltik az Egyház jövőjét. Mások az „ökumenizmust” vélik veszélyeztetni az Egyház Anyjának tisztelete miatt, sőt sokak a magánkinyilatkoztatások kérdését lekicsinylik és szükségtelenségnek tekintik. Aztán, ha a klérus körében netán valaki mégis vállalkozik tárgyalására, aligha számíthat egységes támogatásra, sőt kimosolyogják! A leginkább azonban azok ártanak, akik úgy képviselnek határozott véleményt, hogy az ügyben lényegileg és részleteiben teljesen tájékozatlanok!
Fontos belátni, hogy a hiteles magán-kinyilatkoztatások nem új kinyilatkoztatást hirdetnek, nem korrigálják és nem egészítik ki a Szentírást, nem adnak úgynevezett felsőbb utasítást az Egyház vezetésének, legfeljebb kérnek ezt vagy azt. Nem új hitet, nem új erkölcsöt hirdetnek, de kivizsgálásuk mégis kötelező: „Vizsgáljatok felül mindent, a jót tartsátok meg” (1Tessz 5,21). Az üzenetek nem képeznek hitkötelezettséget, nem tartoznak a ,,depositum fideihez” a hitletéteményhez, nem Mária-tiszteletet hirdetnek és nem azt népszerűsítik, hanem szembesítenek a valósággal: lelkiállapotunkkal, a veszélyekkel és az elhatalmasodó bűn végkimenetelével.
Az elhatalmasodó bűn természetes következménye az, amit az egyre nagyobb terephez jutó sátán művel az egyes ember, a társadalom és az emberiség történetében ‒ amiként tapasztalhatjuk is.
(folyt.)
Kedves Olvasóim! Felhívom szíves figyelmüket, hogy az Apostol TV a reggel 8 órai Szentmise előtt 1-1 (külön nem jelzett) néhány perces "máriás" klipemet játssza le. Napközben azonban a műsor-programjában hosszabb filmem is lejátszásra kerül "Szeretetláng" cím alatt!
Az Apostol tévének a hét minden napján 24 órás adása van! Én csupán azt a műsorközeget ismertetem, melyben a videóm szerepel! A teljes műsorrend figyelemmel kísérhető:
https://port.hu/csatorna/tv/apostol-tv/tvchannel-371?date=ma
Külön felhívom a Mária Rádió kedves régi hallgatóinak figyelmét, akik évek óta hiányolják a máriás műsoraimat, hogy ezúttal ugyanazokat az előadásokat, vagy újabbakat videóként nézhetik meg az Apostol tévében! Aki nem tudja tévékészülékén fogni, az elérheti az interneten:
https://www.apostoltv.hu/
Az Apostol TV közhasznú missziós televízió, mely támogatásból tartja fenn magát. Ajánlja másoknak is az Apostol TV műsorait, mert ezzel is apostolkodik!
Tisztelettel: a Hajnal Szép Sugara blog szerkesztője!
Számlaszám: 11712004-20338211
APOSTOLMÉDIA KÖZHASZNÚ ALAPÍTVÁNY
Elmélkedések a Szűzanyáról, akinek jelenései Isten segítő ajándékai
A Mária-jelenések veszélyes helyzetünkből kiutat jelölnek meg és ehhez eszközöket is ajánlanak. Ilyen pl. A Skapuláré, a Rózsafüzér, a Csodásérem, az Engesztelés, az Öt elsőszombat, a Szeplőtelen Szívnek való felajánlás, valamint a Szeretetláng.
Kérdés: Lehetséges-e, hogy Isten Szentséges Anyja valóban felszólította a magyar nemzetet a Szeretetláng kegyelmi hatása kiáradásáért való imádságra, vagy csupán kitaláció az egész?
‒ Nos, az Ügy hitelességét egyfelől igazolja Kindelmann Károlyné Erzsébet asszony emberi és családanyai helytállása, amiként hősies küzdelme a számtalan megaláztatás közepette is a rábízott ügyért.
Az pedig kifejezetten szembetűnő, hogy a Szeretetláng lelkisége a Szűz ígérete szerinti módon, futótűzként (I/40) terjedt el az egész világon, magas szintű jóváhagyások mellett.
Tehát megszívlelendő és követendő nemzeti elhivatottságunk tudatában, hiszen a Szeretetláng Lelki Napló tanítása és lelkisége hazánkban is megkapta az egyházi jóváhagyást a 494-1/2009 sz. Dekrétumban! És az Istenanya, Magyarok Nagyasszonya emberiségmentő kérését papjainknak is elő kellene segítenie, nehogy ránk is érvényes legyen a Fatimai Szűzanya keserű kijelentése: „Tejesíteni fogják, de akkor már késő lesz!” (?)
(folyt.)
Elmélkedések a Szűzanyáról, és a rózsafüzér imádságról
A rózsafüzér a feszületre irányul, Tőle indul és Hozzá érkezik, hiszen Krisztusban összpontosul a hívek imádsága.
A Szent Szűz nem véletlenül mondta esdeklő hangon Erzsébetnek Szeretetlángjáról: »„ez a legnagyobb csodám, melyet most teszek veletek! (...) nehogy félreértsétek. Hisz szavaim tiszták és értelmesek, csak ti ki ne forgassátok, félre ne magyarázzátok. Mert nagy felelősséggel tartoztok ezért. Álljatok munkába, ne tétlenkedjetek! Én csodával határos módon segítek nektek, melyet érezni fogtok minduntalan. (...) Szeretetlángom a sátánt oly mértékben teszi vakká, amilyen mértékben elterjesztitek Szeretetlángom fényét szerte e világon. Úgy, ahogy nevem ismert az egész világon, úgy legyen ismert Szívem Szeretetlángja is, mely csodákat tesz a szívek mélyén. (II/18) „Mit gondoltok, ki lesz a felelős a gátlásokért? Ha akadnak köztetek ilyenek, minden erővel védjétek meg Szeretetlángom. A sátán megvakítására törekedjetek, törekednetek kell, melyet az egész világ összefogó erejével fogunk megvalósítani. Ne hátráltassátok, mert egyszer felelni kell a reátok bízott munkáért, a tengernyi lélekért. Azt akarom, hogy egyetlen egy se kárhozzon el. Mert a sátán oly mértékben lesz világtalanná, amilyen mértékben ti munkálkodtok ellene.” Itt a Szűzanya azt is mondta, hogy nemcsak a papságot fogja terhelni a tétlenségért a felelősség, hanem mindazokat is, akik kényelemből nem álltak be a sátán megvakítására. „Szeretetlángom kegyelmi kiáradását indítsátok már el. (...) A felelősség nagy, de munkátok eredménye nem lesz meddő. Az összefogó munkából egyetlen lélek se maradjon ki. Szeretetlángom szelíd fénye gyújtani, gyulladni fog az egész földkerekségen, és a sátán megalázottan és tehetetlenül hatalmát veszti. Csak ezt a vajúdást ne akarjátok meghosszabbítani.”« (III/130)
(folyt.)
Elmélkedések a Szűzanyáról, aki segítségünkre van földi küzdelmünkben
Mária a világ végéig gyakorolja édesanyai hivatását, szolgálja az életet, mind az Egyház, mind pedig Fiának testvérei esetében.
Álljatok munkába, ne tétlenkedjetek!
A Szeretetláng Naplót olvasó számára, már az elején feltűnhetett, hogy Erzsébet asszony olyan Égi kéréseket írt le böjtről, virrasztásról, áldozatról és imádságról, melyeket öntetszelgésből aligha tett volna meg! Sőt anélkül, hogy ‒ a mai szokás szerint ‒ meghirdette volna, kizárólag ő maga valósította meg csendben, kizárólag a gyóntatója tudtával és engedélyével! Élete évtizedes gyakorlatává váltotta mindazt, amit leírt. A szenvedéseknek és megaláztatásoknak olyan mélységeivel küzdött meg, melyek ritkák még a misztika történetében is! Erzsébet asszonyról ugyanis megállapítható, hogy négy elemijével aligha lett volna képes ilyen magas szintű lelki irodalmat produkálni és ráadásul ennek tanításában 24 évig helyt is állni!
Emberségét − mi több állapotbeli életszentségét − tökéletesen igazolja a hatgyermekes családanyaként és három csecsemő unokát felnevelő nagymamaként való tisztes helytállása! Ezek bizony igazolhatják a kiválasztottat, miként az általa képviselt Ügy hitelességét is!
Sajnos épp azok nem vették a fáradságot az említett Lelki Napló átolvasására, akik hathatós segítséget nyújthattak volna az Istenanya kegyelmi ígéreteinek mielőbbi beteljesüléséhez!
Ebből következően, sok egyházi személy Szeretetláng iránti ellenszenvének oka: egyfelől a tárgyi ismeret teljes hiánya, másfelől az előzőkben tárgyalt, utólagos üzenetek komolytalanító hatása. Ezek a sátáni munka célzott eredményének tekinthetők!
(folyt.)
Elmélkedések a Szűzanya szeplőtelen fogantatásáról
Minden ember az áteredő bűnnel jön a világba, melytől a Megváltás Szent Keresztsége mentesít, ám Isten Megtestesüléséhez elő kellett vételezni a megváltást a Názáreti Szűzben.
Végül II. János Pál pápa 1984-ben (!) levelet írt a világ püspökeihez, kérve a csatlakozásukat. A fatimai kápolnából elhozatta a Szűzanya kegyszobrát, és 1984. március 25-én egységben a püspökökkel, megtette a felajánlást Oroszország megemlítésével (bár ezt diplomáciai okokból halkan, nem a mikrofonba tette, de kimondta)!
Ezt a felajánlást a Szűzanya elfogadta!*
Ámde, egyetlen biztató körülményt tartsunk szem előtt! A Szent Szűz ígérete, a felajánlás jelentős késedelmessége ellenére is érvényben maradt, miszerint az ő Szeplőtelen Szíve fog győzedelmeskedni! (Ehhez azonban üdvös lenne a fatimai kérések egyéni és közösségi teljesítése!)
Egy magyar példa. A Szent Szűz és az Úr Natália Nővéren keresztül az 1930-as évek közepétől folyamatosan kérték a magyar engesztelés megszervezését és egy Engesztelő Templom építését a Normafa-i Szent Anna réten. A szerzetesnővér magánkinyilatkoztatásait annak idején egyházilag kivizsgálták, s ügyét támogatták gyóntatói, ámde a kért engesztelő templom megvalósítását Serédi Jusztinián, Magyarország bíboros hercegprímása szükségtelennek találta. Pedig a kérés teljesítése nem volt arányban az égi ígérettel, miszerint a templom megépítése és a Nagy Magyar Engesztelés megszervezése esetén Magyarország kimaradna a világégésből!
Az Úr ígérete szerint: „Magyarország engeszteléséért megkönyörülök az egész világon! (...) Ez pedig annyiban fog sikerülni, amennyiben Szeplőtelen Anyámnak, mint a Világ Győzelmes Királynőjének megadják a nyilvános tiszteletet és elismerést (országában)”. (1940)
Hozzáteszem, hogy az égi kérés ‒ az adott világhelyzetben – még „sima” indíttatásként is üdvös megvalósítást érdemelt volna Mária Országától a hűség jeleként, ESDVE és megdicsőítve Királynőnket!
Míg béke volt, Serédy Jusztinián nem adott engedélyt, ám, amint a világégés egyre jobban perzselte hazánkat, a prímás 1944. szeptemberében végül engedélyt adott a Magyarok Nagyasszonya, Világ Királynéja Engesztelő Templom felépítéséhez!
Sajnos a hercegprímás több éves késlekedése, nem csak az ország sorsára, de a saját életére is végzetes lett! 1945. márciusában részére már nem tudták beszerezni az inzulint és emiatt az esztergomi prímási palota óvóhelyén hunyt el 60 éves korában!
(folyt.)
____________________________________
(* Vö. Alonso, J. M. ‒ A. P. Riberio: Fatima üzenete és az önfelajánlás. 2. jav. kiad. Eger, 1994. 40-41. p.)
A dolgok lassú intézése vagy egyéb okok miatt a kérés teljesítése el-késett. XII. Piusz pápa csak 1942. október 31-én végezte el a felajánlást. De ekkor már valóban késő volt. Az eredmény pedig a háború eszkalálódása, az ezt követő negyvenéves bolsevizmus, és a tévtanok elterjesztése az egész világon, ennek minden következményével! ‒ És??
(A fentebb idézett oldal lábjegyzete:) »Alacoque Szent Margit 1689-ben, vagyis halála előtt egy évvel, többször is megkísérelte, hogy eljuttassa a napkirályhoz, XIV. Lajoshoz Jézus Szent Szívének üzenetét, amely a következő négy kérést tartalmazta: a királyi zászlókat díszíttesse fel Jézus Szentséges Szívének képével; építtessen egy templomot tiszteletére, hogy ott az udvar hódolatát fogadhassa; a király ajánlja fel saját magát a Szentséges Szívnek és használja fel tekintélyét arra, hogy a Szentszéknél kieszközölje a misét Jézus Szíve tiszteletére. Sikertelen volt minden igyekezete és úgy látszik, hogy az üzenet el sem jutott a királyhoz. Néhány évvel később a királyi család teljesíteni kezdte a kéréseket. XVI. Lajos 1792-ben előkészítette ugyan a felajánlást Jézus Szívének, de már csak a templombörtönben tudta megvalósítani, megígérve, hogy kiszabadulása után teljesíti a többi kérést is. Ez azonban túl későn volt az isteni Gondviselés számára: XVI. Lajost 1793. január 21-én kivégezték.«
A Fatimában kért világfelajánlás kérdése nem hagyta nyugodni az Egyház vezetőit, és ismételten megkísérelték. Ám valami szerencsétlen okból, soha nem a Fatimai Szűz kérésének megfelelően! XII. Piusz pápa 1942-ben megtette ugyan, de nem a világ összes püspökével, és Oroszország külön megemlítése nélkül! Hasonló hiányossággal ajánlotta fel a világot VI. Pál pápa 1967. május 13-án, és II. János Pál pápa 1982. május 13-án. Mindannyiszor megkérdezve Lúcia nővért, hogy a Szűzanya elfogadta-e? És a válasz sajnos nemleges volt!
(folyt.)
Komolyan veendők-e a hiteles égi figyelmeztetések?
Sajnos – mint már említettem –, nem egyszer utólagosan látjuk be, hogy valamely magán-kinyilatkoztatás kérései nagyon is időszerűek voltak a maguk idejében ‒ mi több ‒, máig is azok! Például a Szent Szűz Fatimában, figyelmeztetett a 20. század évtizedei- és a jövőnk aktuális veszélyeire, sőt a kérések nem teljesítése, vagy halogatása esetén a következményekre. Idézek a „Fatimáról beszél Lúcia nővér” c. könyv 192. oldaláról*: (Spanyolország, Tuy, 1929. június 13.) »Ezután így szólt a Szűzanya: ‒ Elérkezett a pillanat, amelyben Isten fölszólítja a Szentatyát, hogy a világ valamennyi püspökével együtt ajánlja fel Oroszországot Szeplőtelen Szívemnek. Megígérve, hogy ezáltal megmenti. Oly sok lélek kárhozik el Isten igazságossága folytán azon bűnök miatt, amelyeket ellenem elkövetnek. Jövök, hogy engesztelést kérjek: áldozd fel magad erre a szándékra és imádkozz! Beszámoltam erről gyóntatómnak. Megbízott, hogy írjam le, mit kíván a Szűzanya. Később, egy benső közlés útján, a Szűzanya panaszkodva mondta:
‒ Nem akartak kérésemre hallgatni! Amint Franciaország királya, meg fogják ezt bánni és majd teljesítik a kérést, de akkor már késő lesz. Oroszország akkorra már elterjeszti tévtanait a világon, háborúkat és egyházüldözést idéz elő, a Szentatya sokat fog szenvedni. ‒ Szó szerint így történt!
Bár a Szeplőtelen Szívnek való világfelajánlásnak 1937-ig meg kellett volna történnie, Lúcia gyóntatóján keresztül még 1940-ben is kérte XII. Piusz pápát levélben: ,,A mi Urunk továbbra is ragaszkodik ahhoz, hogy Szentséged a világot Mária Szeplőtelen Szívének ajánlja Oroszország külön megemlítésével, és ezenkívül úgy rendeli, hogy a világ valamennyi püspöke Szentségeddel együtt teljesítse ezt a felajánlást!”
(folyt.)
___________________________________
(* P-2496-908 Fátima – Portugalia 4. kiadás 2006.)
Kedves Testvérek!
Nagy örömünkre Jim Blount atya gyógyító imaestre hívja a fiatalokat február 15-én, szerdán 18 órától a Belvárosi Templomba. (Az Erzsébet híd pesti hídfőjénél!)
A Bazilikában tartott nagy sikerű imaalkalom után most kifejezetten a gyerekeket, serdülőket, fiatalokat várjuk, Jim Blount atya szolgál majd a fiatalok felé:
hirdeti az Örömhírt,
belső és fizikai gyógyulásokért imádkozva, különleges ereklyékkel is
(Pio atya kámzsája, az Igazi Kereszt ereklyéje, stb)
Mindenkit (gyerekeket, serdülőket, fiatalokat) szeretettel várunk!
Emmánuel Közösség és Szeretetláng Mozgalom
A hamis látnokokra vonatkozik Jeremiás próféta intelme:
„Hazugságot prófétálnak nevemben..., nem küldtem őket, nem adtam nekik parancsot, nem is szóltam hozzájuk. Hazug látomást, üres hiábavalóságot és maguk kitalálta csalárdságot jövendölnek nektek. (Jer 14,14) Igen, kitör az Úr haragjának vihara, pusztító szélvihar zúdul a gonoszok fejére: Az Úr haragja nem fordul vissza, (...) Nem küldtem ezeket a prófétákat, mégis futnak. Nem is szóltam hozzájuk, mégis prófétálnak. Ha (valóban) részt vettek volna tanácsomban, tudtára adták volna népemnek szavaimat, és visszatérítették volna őket gonosz útjaikról, gonosz tetteiktől. (Jer 23,19-22)
Szent János evangélista is figyelmeztet: „Ne higgyetek minden léleknek, hanem vizsgáljátok meg a lelkeket, vajon Istentől vannak-e, mert sok hamis próféta ment szerteszét a világba (1Jn 4,1)!
Az igazi magán-kinyilatkoztatások tiszta jelek és útmutatások az emberek és az Egyház számára. Ezek értelmezése mindig világos, nem kétértelmű, fennkölt és terjedelmében meghatározott! Méltóságteljes és mentes a túl profán kifejezésmódtól. Soha nem használ olyan kifejezéseket, melyeket az istentelenek is használnak. Ezek közé különösen a New Age és a szabadkőművesek szókincse tartozik akkor is, ha ezek korábban még keresztény értelemben voltak használatban. Ilyenek az „új világrend”, a „világmegújulás”, a „szeretetháló”, a „szivárvány” vagy az „imaharcos” kifejezések! Ezek a hamis üzenetek, látomások vagy sugallatok tipikus ismertetőjegyei, melyek a Szentírásban előre megjósolt antikeresztény világuralom csalijai, és aki ezen kifejezéseket és szimbólumokat használja, az ezzel, az ezek mögött meghúzódó antikeresztény/sátáni hatalmakhoz való tartozását jegyezteti be! ‒ Legyetek tehát figyelmesek!
(folyt.)
Soubirous Marie-Bernard – vagy ahogy otthon hívták – Bernadett, első gyermekként született 1844-ben. Szülei molnárok voltak, nagy szegénységben éltek hat gyermekükkel. Bernadett gyakran volt beteg.
Tizennégy éves volt, amikor 1858. február 11-én megjelent neki a Boldogságos Szűz a Gave folyó közelében, a Lourdes melletti Massabielle-barlangban. A Jelenés fokozatosan fedte fel magát, majd felszólította, hogy kérését továbbítsa a plébánoshoz, miszerint építsen egy kápolnát az adott helyre.
A plébános természetesen fenntartásokkal fogadta Bernadett közléseit, és azt kérte a kislánytól, hogy kérdezze meg a Hölgy nevét és virágozzék ki a barlang vadrózsa bokra. Erre csak a 16. jelenés alkalmával, március 25-én kapott választ: "Én vagyok a Szeplőtelen Fogantatás" (a rózsabokor is virágba borult)!
A Lourdes-i jelenések természetfelettiségét 1862-ben az illetékes Tarbes-i püspök, 1891-ben XIII. Leó pápa hivatalosan is elismerte.
Soubirous Bernadette 1879-ben súlyos csontrákban szenvedve halt meg a Nevers-i Saint-Gilgard nővérek kolostorában.
Teste nem látott romlást, ma is látható a Never-i rendház kápolnájában. 1925-ben boldoggá, 1933-ban szentté avatták. Lourdes ma a világ legnagyobb Mária-búcsújáró helye, ahol sok ember csodásan meggyógyul az itt fakadó víztől.
6) Egyre gyakoribb, hogy valaki „bennfentes égi tudósítóként” tesz közzé „égi elvárásokat”. Várható eseményeket jelez, mellyel kielégíti a jólértesültségre vágyókat. És ha a jövendölt események (csapások) elmaradnak, akkor az „sokak imájának köszönhető”. Ha pedig megtörténik (mondjuk egy természeti csapás), akkor „ez azért történt, mert nem hallgattátok meg...” Ezeket nevezzük „post eventu” események utáni próféciának! És bizony megesik, hogy az ilyen „tudósító” miután beetette követőit, elkezdi irányítani őket, rendszerint vitát és megosztottságot keltve. Például, egy templom építéséért imádkozó közösség, mely az építés helyén imádkozott, a látnokuk „fentről kapott” utasítására, máshová helyeztette az imádság helyét! Ezzel megosztotta a buzgó közösséget, tehát egy részük ment, más részük maradt. Az ilyen „elszabadult lélek” nem csak megosztottságot kelt valamely ügyben, de az adott szándék komolyságát is veszélyezteti!
7) A legveszélyesebb azonban az a bűnbe merült lélek, aki a látványos sikerekért felajánlotta szolgálatait a gonosznak.
Az ilyen „önkiválasztott” személy, a megtévesztő szellem segítségével igen pontos és aktuális felvilágosításokat közölhet akár egy életen át és többnyire íráskényszerben szenved! Működésének célja, hogy botrányt és megosztottságot idézzen elő Krisztus Egyházában!
(folyt.)
A Mária-korszak jelenései, LOURDES I. rész https://youtu.be/aMfFTXagql4
(folyt. holnap)
Az Isten iránti szeretet – a szív tüzes hevülete
529. Szeplőtelen Szívem egészen Istenért lángol.
530. Számomra nem volt sem a földön, sem a mennyben más, amivel a kapott kegyelmeket viszonozhatnám, csak az a hála, mellyel Istent mindenfölött lángolón szeretem.
531. A földön is teljesen Istennek éltem, a lelkekért.
– Az Isten- és emberszeretet, a ti szívetek törvénye is!
532. Ó édes Tűz, mely a szívemben ég; hányszor de hányszor lankadtam el ettől a nagy szeretettől.
533. A szívemben lángoló: Isten és emberszeretet tüze nem tűrt meg semmi részt a világból.
534. Alig vagy képes felfogni, hogy mily gyengéd szeretettel szerettem Kisded Fiamat. – Ha ezt megakarod ízlelni, fogadd tőlem Szívem Szeretetlángját!
535. A szeretet: tűz, melyet csak a szünet nélküli áldozatvállalás tarthat izzásban.
536. Előttem nincs szörnyűbb mint az, akinek rideg és fagyos a szíve, Isten és az embertársai iránt.
537. Anyai Szívem leghőbb vágya, hogy üdvözülj!
538. Neked mondom! Teremtmények egész sokasága se lenne képes kielégíteni a te szeretetre szomjazó 'nagy szívedet', ám te csakis Istenért szeretheted őket!
539. Gyermekem! Szeretettől lángoló szívem legtisztább öröme, amikor a Szentháromságot dicsőíted!
540. Istenen kívül létezik-e másvalaki, akiben a lelked, az életed és a szereteted végső vigaszt találhatna?
541. Azt akarom, hogy egyetlen lélek se kárhozzon el! Esdeklek feléd is, segíts nekem a lelkeket menteni!
542. Mondd mit érhet az, amit egy tolvaj is bármikor ellophat? – Nemde örök értékeket kellene gyűjtened?
543. Soha ne az emberek tetszése vagy nemtetszése irányítson, hanem egyedül az, amit Isten akaratának ismersz. – Tégy tehát akként, ahogyan Fiam tenne!
544. Ha igazán szeretnéd Istent, sohasem nyugtalanítanának a világ eseményei. – Bízz a Gondviselésben!
545. Aki lelkét és érzékeit képes elfordítani a teremtményektől, az ráérez Teremtője szeretetére és a bizalmát Őbelé helyezi. – Ez a keresztény élet receptje!
5) Létezik buzgó, de „kényelmes látnok”, aki nem kevesebbre vetemedik, minthogy már ismert, esetleg egyházilag kivizsgált közléseket kezd el folytatni ‒ nem a saját ‒, hanem az ügy, ill. az égi személy nevében! Az ilyenek és a híveik ezt úm. „láncrevelációként” fogadják, miszerint valamely magán-kinyilatkoztatás nem egyetlen személyhez kötődik, hanem ki-ki hozzá teheti a „kapott” magáét! Sajnos így járt a Szeretetláng üzenete is! (Csupán a pontosításért jegyzem meg, hogy a Szeretetláng Lelkiség és Mozgalom kizárólag Kindelmann Károlyné Erzsébet asszony 1985-ben lezárult Lelki Naplója és az Evangélium alapján áll, mindenkor engedelmeskedve az egyházi hierarchia útmutatásának!)
Illő tudni, hogy az azonos kifejezések és megnevezések még nem jelentik az adott néven ismert üzenetekkel való azonosságot, pláne nem a folytatólagosságot! Gondoljunk bele, hogy bár Erzsébet asszony Lelki Naplójában az 'irgalmasság' kifejezés több mint 60-szor szerepel, mégsem írta naplója címeként, hogy az Irgalmasság Üzenetének folytatása!
Ugyanis, egy-egy (képzelt) látnok „ráúszhat valamely nagy hajó far-vizére”, sőt még lelkivezetőt is találhat, jóllehet erre a súlyos felelősség miatt kevés pap vállalkozik ‒ de akad! Ebből következtetve, a felelősség sok esetben nem csak a látnoké, hanem a kellő felkészültséggel nem bíró lelkivezetőé is!
Erre figyelmeztet a zsidókhoz írt levél: kevés az a gyóntató ,,aki gyakorlattal megfelelő érzéket szerzett a jó és a rossz megkülönböztetésére!” (Zsid 5,14) De Avilai Szent Teréz meghatározása is találó: „Egy lelkivezető inkább legyen bölcs, mint szent!”
(folyt.)
Bármerre jársz, bárhol is állsz, mondj el egy Üdvözlégyet – mert lehet –, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott.
Légy te az első!
Csönd és kevés beszéd – a béke alapja
502. Ha az Evangéliumot olvasod, csodálkozhatsz hallgatásomon, neked azonban feltárom ennek okát!
503. Hallgattam, de szívemben mindent megőriztem.
504. Beszéltem az Úr Angyalával szobámban, majd Szent Erzsébettel otthonában, s szóltam Fiamhoz a templomban és a kánai menyegzőn. – Hallgass rám!
505. Fiam első eljövetelében nevemet kevéssé ismerték, de második eljövetelére engem kell megismernie a világnak. A megváltás csodálatos rendje ugyanis azt kívánta, hogy Szent Fiam első jövetelében rejtve maradjak, hogy így egyedül Fiamat, az Üdvözítőt ismerje meg a világ, de második eljövetele előtt, Isten engem fog kinyilatkoztatni a világnak.
506. Szent József a hallgatás embere volt, mert ő a figyelmes csöndbe temetkezett és megtalálta Istent.
507. A kereszténység nem a kultúra egy formája, hanem a Jelenlét! – Ezt gondold át üres perceidben!
508. Nagy mélységek peremén a szavak elakadnak.
509. Gyermekem! Imádságban és csöndes összeszedettségben figyeld a lelkedet, hogy hallhasd Istent.
510. Az emberek nem mérlegelik, hogy valamit szándékosan mondtál-e, hanem csak megítélnek.
511. Gondold át, hogy nem nyelved okozta-e a legtöbb kellemetlenséget az életedben?
512. Bölcsként gondolkodj és egyszerű emberként beszélj.
513. A mértéktartó hallgatás által gyakran nagyobb örömben részesülhetsz, mintha sikeres beszédeket tartottál volna.
514. Nyelved kicsiny testrész ugyan, de nagy bajok okozója lehet, ámde ne feledd, az imádságos nyelv ujjá tudja teremteni a gonosz világot romjaiból!
515. Gyermekem! Az okos ember nem fecseg össze-vissza, hanem csak arról beszél, ami üdvös.
516. Jól fontold meg a tréfálkozásaidat, mert még a komoly dolgokat is nevetségessé teheted.
517. Hited tanúsága, még világi beszédeidben is csillanjon meg valahol, mert sokszor egyetlen szó is képes megpendíteni valakiben a lélek húrjait.
518. Ha ritkán szólsz, bölcsebbnek tartanak és megérzik rajtad a mértéktartó méltóságot.
519. Felebarátod hibáiról ne beszélj, ám ha mások rosszakaratúan fecsegnek róla, akkor mentegesd őt.
520. Miként magad se vennéd szívesen, ha hibáidat mások kibeszélnék, úgy te se légy indiszkrét felebarátod ügyeivel kapcsolatban.
521. A kimondott szót nehezebb visszavonni, mint a kútba ejtett kötelet.
522. Illetlen és szemérmetlen szavak el ne hagyják az ajkadat, mert ez tisztátalan lélekre vall.
523. Kétszeresen vétkezik, aki bűnével kérkedik.
524. Az ember becsületét egyetlen elejtett szó is mélyen sértheti, melyet aztán hosszas beszédek se képesek teljesen jóvátenni.
525. A szerzett, bizalmas titkokat tartsd mindig magadban, mert fecsegéseddel nem csak vétkezel, de megbízhatatlanná válsz, és felelőtlenséged súlyos viszályokat okozhat.
526. Tudnod kell, hogy a valódi boldogság a szeretet gyümölcse, a lélekben fogan és csöndben születik!
527. Gyermekem, tudj mindig méltóságteljesen hallgatni és csak akkor szólalj meg, ha képes vagy szeretetben tanúságot tenni az igazságról.
528. Nyelvedet a józan mérték, szavaidat a hit és szeretet vezérelje, de ha ez nem lehetséges, vonulj félre, mert a hallgatás a benső élet őre. Kövess engem!
Ismereteim szerint hétféle látnoktípust különböztethetünk meg:
1) Ha valóban igaz meghívást kap, amelyet maradéktalanul az Egyháznak mindenben engedelmeskedve igyekszik teljesíteni, és elhivatottsága, egész életvitelén tükröződik!
2) Ha valóban meghívást kapott és teljesítette is, ám amikor a közlések megszűnnek, akkor a követői előtt szégyellve a „kegyelem-vesztés” látszatát, folytatja az „égi üzeneteket”, és maga kiagyalt fogalmazványokat tesz közzé! ‒ lásd még az előző oldal VI. pontját!
3) Ha soha nem kapott „égi közlést”, de jóhiszeműségből félreérti a Szent Keresztségben kapott „benső monológjait”, lelkiismerete istenes gondolatait, és azt „revelációnak” véli! Az ilyen lélek azáltal esik tévedésbe (súlyos bűnbe), hogy másoknak ezt „égi üzenetként” adja tovább, holott ez őbenne és őneki szólt és magának kell (kellett volna) teljesíteni az indíttatásait. Merthogy az efféle kegyelem csupán magánbeszélgetés és nem magán-kinyilatkoztatás! És ebben áll a tévedés! ‒ lásd még az előző oldal II. pontját!
4) Ha soha nem kapott „égi közlést”, de akár önteltségből, akár tanult tudásából vagy másokat utánozva mondott valami próféciának tűnő jó tanácsot valakinek, és ezt a környezete sugallatként fogadta.
Ezzel, „lovat kapva maga alá” folytatja, részint a tudásával, kitalációival, részint a már ismert (jóváhagyott) üzenetekből vett plagizálással sikereket elérve. Aztán miután egyre többen követik és kérik a tanácsait, kezdeti jó szándéka ellenére, lassan a megtévesztő szellem hálójába keveredik, és a gonosz lélek eszközévé válik, aki persze „készségesen” segít neki, és a „prófétaságnak” se vége se hossza!
(folyt.)
488. Szeresd a hazádat, mert nem véletlenül születtél arra a földre! Légy népednek sója és világossága!
489. Gyermekem, ismerem tökéletlenségedet és nyomorúságodat, de ez ne törje le további törekvésedet, mert ez egy okkal több, hogy még nagyobb odaadással számíts segítő édesanyai szeretetemre.
490. Ajánld magadat és szeretteidet Szeplőtelen Szívemnek, mert biztos menedék a számotokra.
491. Szívem menedékébe zárom a nekem felajánlottakat, s így se nép, se egyetlen lélek sem veszhet el.
492. Elfoglaltságodat hasonlítsd Szent Fiamhoz, aki téged elfoglalhatna!
493. Értsd meg! A remény meg nem csalhat, mert kiáradt szívedbe az isteni szeretet, a Szentlélek által.
494. Ha vétkeztél ne ess kétségbe, mert az irgalmas Isten megújítja a lelked, a Bűnbánat Szentsége által!
495. Ha remélsz az üdvösségben, a világ bajai aligha nyugtalaníthatnak, hiszen nem juthatsz a Mennybe másként, csak a megpróbáltatásokban való helytállásod jutalmaként, Krisztus a mi Urunk által.
496. Fel kell ismerned, hogy minden csak sanyargatja és gyötri az embert, ha nem Istennel és Istenért él, mert az emberekben való bizakodás hiábavalóság!
497. Vigyázzatok, mert sokan jönnek majd Fiam és az én nevemben, hogy hamis üzeneteikkel zavart keltsenek s végül reményvesztettek legyetek!
498. Aki nem hajlandó megjavulni, az remélni sem akar, s arra a saját maga akarta büntetés vár!
499. Soha de soha ne legyenek kétségeid oltalmam felől, ha valóban követni szándékozol engem!
500. Ne felejtsd el tanításomat, és kéréseimet őrizze meg szíved!
501. Ha bennem bízol, megmenekülsz, ha én védelmezlek, nem kell félned semmitől. Segítségemmel legyőzöd és megfutamítod az ellenséget, mert az irántam való tisztelet az üdvösség záloga, melyet Isten azoknak ad, akiket meg akar menteni. Kövess engem!
Elmélkedések a Szűzanyáról és Szívének Szeretetlángjáról
A Szeretetláng nem egy újabb ájtatossági forma, nem a Mária-tisztelet újabb megnyilatkozása, nem is mozgalom a szó szűk értelmében, és nem egy újabb kegyelmi ígéret csupán, hanem az isteni kegyelem szíveket megérintő HATÁSA!
Mit kell tehát tennie annak, aki valóban rendkívüli égi kiváltságban részesül, hogy embertársait figyelmeztesse? És maga is miként bizonyosodhat meg arról, hogy nem az ördög játéka-e?
‒ Nos ‒ nézetem szerint:
I.) A bensőséges hitű keresztény ember először is kételkedik a kiválasztottságában, mert méltatlannak találja rá magát! Esetleg megpróbál menekülni előle, mint Jónás a prófétaságtól (Jón 1,2-3), vagy miként Erzsébet asszony írja a Szeretetláng Naplóban „Az Úr kérése olyan megrendítő volt lelkemben, s remegve gondoltam nyomorúságom és semmiségem tudatában arra, hogy én az Isten szavait közöljem, sürgessem. Én kis porszem, lehet-e ezt megrendülés nélkül elfogadni.” (III/167) Szóban hozzáfűzte aggódó félelmét, hogy nem akar sem megtévesztett, sem másokat megtévesztő lenni! (Vö. III/190)
II.) Át kell elmélkednie a kiváltságát bensőséges imában megbeszélve az Úrral (lehetőleg az Oltáriszentség előtt)! És ha a lelkiismerete nem tiltakozik ellene, akkor elsősorban magának kell megvalósítania indíttatásait a saját életében!
III.) Illő és üdvös a kapott felkérést és közlést megbeszélni egy pappal (lelkivezetővel)!
IV.) Fontos, hogy a kiváltságolt a megbízatását, vagy a saját nevében vállalja fel, vagy ha az égi személy rejtett alázatosságot kér tőle, akkor nem ő, hanem a lelkivezetője tegye közzé az üzeneteket (miként Labouré Szent Katalin esetében is). De semmiképp sem rejtheti el magát az Egyház által ismeretlen álnév mögé!
V.) A kiváltságoltnak a saját ‒ hitelessége és üdvössége ‒ érdekében azt kell tennie, amit a lelki szakember mond, akár helyesli az üzenetek tényét, akár kifogásolja (elutasítja) azt, tehát a látnoknak a felszentelt pap tanácsait kell szigorúan követnie! A lelkivezetővel kapcsolatban az Úr Szeretetláng Naplóban ezt mondta Erzsébet asszonynak: „Nagyon kihangsúlyozom, a legnagyobb alázattal fogadd el minden utasítását, és csak azt tedd, amit Ő mond!” (III/ 137)
VI.) Ha a kiváltság igaz indíttatású és tartalmú, ám a közlések egy idő után megszűnnek, akkor a látnoknak nem szabad a követői előtti „presztizsből” tovább folytatni (imitálni) az üzeneteket!
(folyt.)
Remény, hűség és bizalom – támasz az életben
473. Mivel a hittől sohasem fordultam el, se a reményem, se a szeretetem nem fogyatkozott meg.
474. Földi életem jelentős része sóhajok és könnyek közt telt el, de mivel szívemet a reménység és bizalom töltötte el, sóhajaim az Isten felé, könnyeim az Istenért és a lelkekért hullottak.
475. Mindig teljes bizalom töltötte el a lelkemet, s nem volt bennem semmi félelem, mert az Úr az én erősségem, dicsőítő énekem és az üdvösségem.
476. Örömeimet Isten iránti hálában, reményeimet a teljesen átadottságban és bizalomban éltem meg – mert, Isten a mi védőpajzsunk. Ő menti meg az igaz szívűeket és a Benne bízókat.
477. Ha nem élt volna lelkemben az Isten iránti tökéletes bizalom és reménység, már az első percben megszakadt volna a szívem amikor Édes Egyszülöttem végtelen kínszenvedését kellett megélnem.
478. A remény s bizalom tüzesítette, erősítette a lelkemet, és még a legnagyobb bánatban is forró szeretettel töltött el. E 'forróság', földi szóval: az Isten- és emberszeretet tüze, mely Szeplőtelen Szívemben lángol.
479. Megőrzöd-e szívedben mindazt az istenit, amelyben részesülsz, vagy csak hitetlen, fásult idegenként élsz, életed létező természetfölötti valóságai közt, jóllehet ezek mindegyike a hit bizonyságai számodra?
480. Te sem élhetsz az Isten iránti bizalom nélkül!
481. A Megtestesülés után, már semmin sem csodálkozhatsz igazán. – Légy körültekintő rajongásaidban!
482. Aki bizalommal van Isten iránt, az külső vigasztalás nélkül is megérzi a jó dolgok reményét.
483. Isten őrzi az igazak útját, a gonoszok útja viszont a pusztulásba visz.
484. Gyermekem! Aki nem bízik Istenben, az szánalmasan ellankad, mint virág a szárazságban.
485. Isten igazságos bíró! Fékezi haragját, de bosszúja bármely nap fellobbanhat, ha meg nem térsz. Ellenséged bárhogy feszíti íját, végül maga ellen fordul a fegyvere és nyilai tüzes büntetéssé válnak számára.
486. Boldog az a nemzet, melyet az Úr örökségül választott magának.
487. Hűséges az Úr és ígéreteit megtartja, többet ad a Mennyben, mint amit az ember csak gondolni merne.
A sátán is a világosság angyalának tetteti magát. (2Kor 11,14-15)
Nem csodálkozhatunk tehát, ha a szolgái is az 'igazság szolgáinak' mutatkoznak. Az igaz, hogy „nincs igazi keresztény élet Isten jelenléte és a Vele való társalgás édessége nélkül!” (P. Desplangues SJ) Ám az is igaz, hogy „Mindenik embernek a lelkében dal van, és a saját lelkét hallja minden dalban.” (Babits: A második ének)
Ugyanakkor nem hagyható figyelmen kívül, amire az Evangélium figyelmeztet: „a sátán is a világosság angyalának tetteti magát” (2Kor 11,14), tehát a jó mögé bújva, angyali hangon is tud tevékenykedni, sőt ez a félrevezetési módja igen hatékony! Senkitől sem tart, hiszen még Jézust is megkísérti (Lk 4,113), sőt hamis csodákra képes (2Tessz 2,9). Ebből következően senki ‒ tehát mi sem ‒ lehetünk teljesen bizonyosak, hogy a szép szavak nem sátáni kísértések-e!
Kérdés: lehet-e valaki biztosítva a megtévesztés kísérlete ellen?
‒ Bizony-bizony, folyvást a kegyelem állapotában kell élnünk, és „szüntelenül imádkoznunk”! (vö. 1Tessz 5,17) Szent Péter apostol így figyelmeztet: „Józanok legyetek és vigyázzatok, mert ellenségetek, az ördög, mint ordító oroszlán körüljár, keresve, kit nyeljen el. Erős hittel álljatok neki ellen...” (1Pét 5,8-9) Mert mindazok, akik a megtévesztő szellem sugalmait cselekszik, azét „aki gyilkos volt kezdet óta és az igazságban meg nem állt, mert nincs benne igazság. És hazugságot szól, magától beszél, mert hazug, és a hazugság atyja” (vö. Jn 8,44), akkor nagy veszélynek teszik ki magukat és követőiket, mert nem „babra megy a játék”, hanem a tét: az örök üdvösség!
Aki naponta nem foglalkozik az Evangéliummal, s nem imádkozza a rózsafüzért ‒ az saját érdekében ‒ az ún. „új üzenetek” iránt is maradjon közömbös, mert könnyen eltévedhet!
(folyt.)
A tiszta hit – a lélek legerősebb támasza
445. Amit tettem, hittel tettem. – Tégy te is eszerint!
446. Határtalan bizalommal voltam Isten iránt, nem kételkedtem a Gondviselésben, mindenben a hit és a teljes átadottság vezérelt, még a Kereszt alatt is!
447. Azért neveznek engem a Hit-, Remény- és Szeretet Anyjának, mert én szültem e hármas erény megtestesítőjét.
448. Én, az Eretnekség Megrontója kérlek, figyelj a pápára és kövesd az Evangéliumot!
449. Nem ingadozik hitében az, aki Isten Igéje mellett állhatatosan kitart és nem akar mindent „érteni”!
450. Gyermekem! Csupán a hit teszi érzékelhetővé számodra Isten folytonos munkálkodását életedben.
451. Tarts ki a hitben szilárdan, mert sok szorongatás leküzdése árán lehet csak bejutni Isten Országába.
452. Elsősorban ne az eszed szerint cselekedj, mert az még a világ kisebb dolgait sem képes felfogni!
453. Aki örömét leli Isten törvényében és útmutatásában, az parancsairól elmélkedik éjjel és nappal.
454. A hitben nem az értelem a meghatározó, épp ellenkezőleg! Az értelem csupán hozzájárul a hitbéli elvárások megvalósításához.
455. Hited révén, Jézus által juthatsz azon kegyelmekhez – melyek által reményed és szereteted kiteljesedhet –, hogy az isteni dicsőség részese lehess.
456. Nem következetes dolog azzal érvelned, hogy 'minek is hinnéd el azt, amit nem értesz', hiszen számtalan világi dolgot – mások puszta állítása nyomán elhittél –, jóllehet sohasem értetted.
457. A mennyei dolgok messze felülmúlják az emberi értelmet. Ámde, miként lehetnének azok Isten fönséges titkai, ha azt egy teremtmény is fölfoghatná?!
458. Gyermekem! Lélekpróbáló idők jöhetnek és tudd, hogy aki nem marad hű a pápához, az nem marad meg a hitben és igazságban! Imádkozd a rózsafüzért!
459. Magadat soha nem ismerheted meg igazán mindaddig, amíg nem igyekszel megismerni Istent!
460. A túlságos kíváncsiság már sokakat terelt ingoványos talajra, tévedésbe vagy hitvesztésbe.
461. Az alázatos lélek nem gyötrődik kétkedve amiatt, hogy ez vagy az miként lehetséges, hanem egyszerűen csak hisz! – Kérd a Szentlelket!
462. A hit a mulandó idő világossága, melynek fényénél olyan igazságok tárulnak fel, amelyeket sem az ész, sem az érzékek föl nem ismernének.
463. A hit addig tart, amíg nem válik bizonyossággá!
464. Barátaid ne legyenek hitellenes emberek, mert az ilyenek az ördög fiai és te nem tudhatod, hogy mikor szól általuk a kísértő „baráti hangon”!
465. A lelkedben híven őrzött tiszta hit világossága, bevilágítja számodra a szorongatás sötét óráit!
466. Gyermekem ne feledd, az istenes, őszinte lélekkel szemben meghiúsulnak az ördög ravaszságai.
467. Először hitben kell kapcsolatot teremteni Istennel, és csak azután keresheted az értelem bizonyítékait!
468. Ne töprengj a kétkedés 'csavaros' érvein, mert hű az Isten, és egyenes a saját Szavához.
469. Akinek igaz hite van, az minden bűnt és hamisságot utál és az Evangéliumban keres útmutatást.
470. A hit szerinti élet az, ha minden nap imában adod át életedet Szent Fiamnak. Élsz a Kiengesztelődés Szentségével és egyesülsz Vele az Eucharisztiában.
471. Aki hiszi a mindenütt jelenlévő Istent, az egyenes lelkű és nem tesz olyasmit, amivel megbánthatja!
472. Imádkozz, hogy meg ne fogyatkozzon az Isten kegyelmével rád bízott hit! Tarts ki és győzni fogsz! Kövess engem!
Gondoljunk például a névtelen ír látnoknő üzeneteire, melyek rendkívül megtévesztő és egyházromboló tanokat hirdetnek, ám az illetékes egyházi hatóság, csak évek múltán foglalt állást, felhívva a hívek figyelmét eretnek tanaira és ezek kárhozatos veszélyeire!
Grignon Szent Lajos a Tökéletes Mária-tisztelet 90. pontjában így ír: „amiként a pénzhamisító rendszerint csak az aranyat és az ezüstöt próbálja utánozni és más fémet nem ‒ mert azok nem érik meg a fáradságot ‒, úgy a gonosz lélek se igyekszik meghamisítani egyetlen ájtatosságot sem oly gyakran, mint a szentáldozást, a Mária-tiszteletet és a Jézus és Mária iránti áhítatot”!
Egy-egy magán-kinyilatkoztatás kivizsgálása ügyében helytelen a „nincs rá emberem” evangéliumi magyarázkodása! (Jn 5,7). A lelkek milliárdjai ugyanis, MOST vannak kitéve a veszélynek, hiszen mindenki számára tapasztalható, hogy történelmi méretű küzdelem folyik külön-külön minden egyes lélekért, a média, a hazudozás és a természetellenes propaganda minden eszközével! Ezáltal a sátán népet akar maga köré gyűjteni az örök kárhozatra! Amint írva van: „erős hittel álljatok neki ellen!” (1Pét 5,9)
Ajánlatos szem előtt tartani Jakab apostol szavait is: „A felülről származó bölcsesség először is tiszta, aztán békeszerető, méltányos, engedékeny, irgalom tölti el, és gazdag termést hoz, nem részrehajló, nem képmutató.” (3,17) És tegyük hozzá, hogy egy igaz magán-kinyilatkoztatás meghatározott idejű (nem életre szóló prófétaság)! A valódi látnok mindig keményen megszenved megbízatásának képviseletéért, és más kiváltságában kapott üzenetekkel nem „ékeskedik”!
Hasonlóképp megfogadhatjuk Péter és Pál apostol intelmeit: ,,Akadnak a nép körében hamis próféták is, ahogy a ti körötökben is föllépnek, akik romlásba döntő tévtanokat terjesztenek!” (vö. 2Pét 1,21; 2,1) ,,Tartsátok szemmel azokat, akik egyenetlenséget és botránkozást okoznak ‒ ellentétben azzal a tanítással, melyet tanultatok. Kerüljétek őket! Az ilyenek ugyanis nem Krisztus Urunknak szolgálnak, hanem a hasuknak. Szenteskedő beszéddel és hízelgő szavakkal megtévesztik az ártatlanok szívét.” (Róm 16,17-18)
(folyt.)
427. Minden féltett dolognál jobban óvd a szíved, mert onnan indul ki az élet! Tartsd távol szádtól a csalárdságot, a hamiskodást, és nevem hívd segítségül!
428. Ha a világban kell is élned, ez ne jelentse, hogy a napi divatok sodrása szerint. A felszín hullámzásait a mélység áramlásai is magyarázhatják. Mindig tekints a dolgok mögé, ügyelve arra, hogy életedben az isteni parancsolatok maradjanak az irányadóak!
429. Gyermekem! Szemléld Szent Fiam kínszenvedését és halálát, s felmérheted a bűn kegyetlenségét.
430. A bűn a legnagyobb rossz, mert Isten ellensége – így tehát az ember ellensége is!
431. Sokan késve ismerik fel, hogy csupán az ifjúkortól megvalósított evangéliumi élettel lett volna megközelíthető, az általuk annyira vágyott földi boldogság.
432. A Bűnbocsánat Szentsége nem a következményeket tünteti el, hanem csak lehetőséget ad, hogy az üdvösség szempontjából tovább élhesd az életed!
433. A halálos bűn következménye, most: „csak” lelkiismeretfurdalás, de ha bűnben halsz meg: kárhozat!
434. Sokan nem jutottak volna a kárhozatba, ha őrizkedtek volna a bocsánatos bűnöktől!
435. Az örök kárhozat egy olyan valóság, amely felé minden istentagadó ember tudva sodortatja magát.
436. Mindenütt „keresitek” az Istent, csak épp ott nem, ahol Ő vár benneteket csendben; irgalmasságával.
437. Gyermekem, a mérges kígyótól sem kell annyira óvakodnod, mint a legkisebb bűntől.
438. Még a legcsekélyebb bűn iránt se légy elnéző, mert újabb és egyre nagyobb bűnökre visz! Márpedig tudnod kell, hogy a bűn soha nem marad magában!
439. Boldog ember az, aki nem a gonoszok tanácsa nyomán indul, s nem vegyül a hit ellenségei közé.
440. Ha kísértés ér gyermekem, a döntésedet imában gondold át – mert lehet –, hogy ez a te „almafád”!
441. A kísértésben hívd segítségül a nevemet és én megsegítelek, hogy a lelked kárt ne szenvedjen!
442. Az élő hit elegendő az ember állhatatosságához, miként a legnagyobb bűnös megtéréséhez is!
443. Gyermekem! Kerüld azok barátságát akik bűnre csábítanak, mert azok a te legnagyobb ellenségeid!
444. Inkább légy kész meghalni, semmint Istent a legkisebb bűnnel is megbántani. Kövess engem!
Elmélkedések a Szűzanyáról és arról a fájó kérdésről, hogy miért sír?
Talán azért, mert egyre kevesebb tiszteletet tanúsítunk Fiának a Legméltóságosabb Oltáriszentségben, és egyre inkább elhagyjuk az egykor még kötelező "imádás gesztusait"!
Szükség van-e a magán-kinyilatkoztatásokra?
A válasz egyszerű: a Mária-jelenésekre és üzenetekre semmi szükség nem lenne, ha az emberiség súlyosan le nem tért volna az evangéliumi útról!
Épp ezért az Egyház által szorgalmazott „új evangelizáció” eredményessége nagyban függ a hiteles üzenetek kéréseinek megvalósításától! Példaként említem a Jézus Szíve első-péntekeket, a Fatimában kért első-szombatokat, az egyéni és szervezett engesztelést, valamint az Isteni Irgalmasság üzenetének napi gyakorlattá tételét. (És itt is igazolható az üzenetek egymásra épülő volta, hiszen pl. a kérések teljesítéséhez az indíttatást és készséget hatékonyan segíti Mária Szíve Szeretetlángjának kegyelmi hatása!)
Az említett magánüzenetekről, történelmi távlatban állítható, hogy az üzenetek jelentős evangelizációs lehetőséget adtak (adtak volna) és kívánnak ma is adni az Egyház kezébe, sőt időszerű lelkipásztori programot nyújtanak. Ennek alapján joggal állítható, hogy a jóváhagyott magán-kinyilatkoztatások mellőzése, lekicsinylése sajnos a pasztorációs munka jelentős hátráltatását is jelentheti.
Az is tény, hogy az üzenetek egyházi komolyanvételét erősen akadályozza, hogy a hiteles közlések mellett egyre több – sőt többszörösen több – a hamis üzenetek száma, melyre Maria Julie Jahenny francia misztikus előre figyelmeztetett 1882-ben: „Számtalan hamis jelenés fog kiáramlani a pokolból, akárcsak egy légyraj, és ez a sátán utolsó kísérlete arra, hogy elfojtsa és lerombolja a hitet az igazi jelenésekben a maga hamis jelenései által.” Nyilvánvaló, hogy a megtévesztő szellemnek ez a célja! Ezért kell minden esetet vizsgálatnak alávetni és állást foglalni. Ha ezt az egyházi illetékesek nem teszik, attól az üzenetek még a világban vannak és ki is fejtik a hatásukat, esetenként elégedetlenséget, sőt szektásodást indíthatnak el. Márpedig ezzel is számolni kell!
(folyt.)
A bűntől való irtózat – ösztönző a jóra
415. Semmiféle bűn szeplője nem érintette a lelkemet, mert Isten még az eredeti bűntől is megóvott.
416. Fordulj hozzám bizalommal gyermekem, mert én vagyok a Jó tanács Anyja és a Bűnösök Menedéke!
417. Isten a Kegyelem Templomává tett engem.
418. A közbenjárásomat kérőktől elvárom, hogy irtózva tartsák magukat távol a legkisebb bűntől is.
419. Sajnos, hiába könyörgök azon gyermekeimért, akiknek a megtérés puszta gondolata is idegen!
420. Nem minden bűnbánó tapasztalja meg segítségemet, aki azt mondja: Anyám! Anyám! Hanem csak az, aki jó cselekedetekre fordítja bűnbánatát.
421. Boldog ember, aki örömét leli Isten törvényében, s parancsairól elmélkedik. Nem indul el a bűnösök útján s nem vegyül a csúfot űzők közé. Mert ő olyan, mint a vízpartra ültetett fa, amely nem hervad és kellő időben gyümölcsöt terem. Nem így a gonoszok, akik a pelyvához hasonlóak, melyeket elsodor a szél a földről, s nem állnak meg az ítéletkor.
422. Istenanyai méltóságom után az a legnagyobb kitüntetés, ha az Emberiség Szószólójának neveznek.
423. Minden embert édesanyaként szeretek, ám keserűség szívemnek, ha nevemben a vallások egyenlőségét hirdetik. Mondhatnék-e ilyet, amikor Jézuson kívül nincs üdvösség senki másban, mert más vallás létezik, de Üdvözítőként csak egyedül isteni Fiam adatott az embereknek az ég alatt! Az Atya egyedül Őt igazolta, feltámadásával! Márpedig, aki követhetné az Evangéliumot de nem teszi, aki nem tekint hódolattal a Keresztre, annak kevés esélye van az örök életre!
424. Gyermekem, akinek nincs bűnbánata, az nem képes megérteni és átérezni az Evangélium örömhírét.
425. Elszomorít, ha bárki azzal kérkedik, hogy szóltam hozzá! Holott – jó esetben – csak benső monológjait véli „üzenetnek” és ahelyett, hogy a jóra való indítását maga teljesítené, égi szózatként hirdeti azt másoknak!
426. Ne mondjátok, hogy azért nincs bátorságtok Szent Fiamhoz közeledni, mert nyomorult bűnösök vagytok. Mondjátok-e tán, hogy azért nem kértek orvost mert annyira betegnek érzitek magatokat?
A hamis üzenetközlés lehet öntetszelgő színjátszás, megtévesztettség vagy akár démoni erőkkel való praktika dokumentációja is!
Az efféle „közlések” persze sokak szenzációéhségét elégíti ki. Ám ha egy üzenet nem viseli magán a Szentlélek (Egyház) hitelesítését, nem tartható mérvadónak pusztán azáltal, hogy szép, vagy imádságra intő! Gondoljunk csak a „cukrosbácsira”, ő sem rosszat kínál édességével, a csapda ugyanis csak később mutatkozik meg! Maga az Evangélium is figyelmeztet „lesz ugyanis idő, amikor az emberek nem viselik el az egészséges tanítást, hanem saját kívánságaik szerint seregszámra szereznek maguknak tanítókat, mert viszket a fülük; elfordítják fülüket az igazságtól, és átadják magukat a meséknek” (2Tim 4,3-4). A hamis üzenetek lelki veszélye tehát abban rejlik, hogy bizonytalan a végcéljuk, miáltal súlyos tévedésbe ejthetik követőiket. De lehetséges rafináltabb céljuk is, úgymint az egyházilag már elfogadott magánkinyilatkoztatásokról való figyelemelterelés (pl. Fatima, Szeretetláng)! Tehát megosztók és zavarkeltők lehetnek a közösségekben.
Sajnálatos tény, hogy korunkban parttalan kiadvány és internetes „üzenet” árasztja el a világot, mely már-már kezelhetetlenné vált! Ennek ellenére az Egyháznak ‒ ha erőfeszítésekkel is ‒, de nem szabad engednie, hogy Isten szent dolgai, az Egyház által pozitívan megítélt magánkinyilatkoztatások tartalma keveredjen a hamis dolgokkal. Szükség van tehát világos útmutatásra és tájékoztatásra, nem hagyva, hogy a búza közé vetett konkoly elnyomja a nemes vetés hajtásait! Ezért, „Ne féljünk nevén nevezni a gonoszságot és annak előidézőjét, a sátánt! – mondja Szent II. János Pál a fiatalokhoz intézett apostoli levelében ‒ stratégiája, hogy megpróbál elrejtőzni, ezért úgy ülteti el a gonoszságot az emberben, hogy az magából az emberből teljesedjen ki. Így hálózva be észrevétlenül az emberek közötti kapcsolatokat, a különféle társadalmi csoportokat és nemzeteket. Végül a 'személyes' bűn fogalma megszűnik létezni, s mára az emberek inkább csak 'kollektív' bűnösségről beszélnek. (…) Miközben a valóságban (egyénileg is) egyre jobban elmerülnek benne.”
(folyt.)
Hálaadás – az üdvösség erőssége
399. Életem egyetlen pillanatában sem nélkülöztem a megszentelő kegyelmet, s az isteni sugallatoknak soha nem álltam ellen. Mindig a kegyelem ösztönzése szerint cselekedtem. – Tekints a példaképednek!
400. Lelkem tiszta benső hálája szált fel a Magnificat-ban és örökké magasztalja lelkem az Urat.
401. Másoknak is lenne okuk vég nélkül hálálkodniuk az Istennek, de hitük és bizalmuk kevésnek bizonyul.
402. Sokféle módon munkálkodhatsz üdvösségeden, de legfőképp úgy, ha mindig hálával vagy Isten iránt, és ott és abban szenteled meg magadat, ahol vagy.
403. Magasztalja a te lelked is az Urat, és a te szíved is ujjongjon megváltó Istenedben, mert rád tekintett Ő, nagy irgalmasságában és gondjába vette életed!
404. Gyermekem, te aki engem az Isteni Kegyelem Anyjának nevezel, mégsem hívsz szüntelenül, pedig számtalan kísértéstől kímélhetnéd meg magad!
405. Adjatok hálát az Istennek, mivel irgalma örökké megmarad! – A hálára mindig van okotok!
406. Akár egyetlen jól megvalósított kegyelemmel is legyőzhető a sátán!
407. Drága gyermekeim, tartsátok lelketeket állandóan tisztán és akkor félelemre semmi okotok!
408. Mondhatnál-e az életedből egyetlen pillanatot is, melyben Isten ne szólt volna a lelkedhez? Bizony nem! Ha a világ zaja miatt nem hallottad, magad okold! Mert te kerested a zajt, ellenállva a kegyelemnek.
409. Az elkárhozó nem okolhatja Istent, mert önön maga nem akart együttműködni a felkínált kegyelmekkel.
410. Aki hiszi az irgalmas és jóságos Istent, az soha nem esik kétségbe. – Kérd mindig a Szentlelket!
411. Ahol valami rosszat látsz, ott nem az Isten segítő kegyelme hiányzik, hanem az igaz hit.
412. Még ha sokaknak nem is hiányzik a kegyelem, de ők valamennyien hiányoznak a Kegyelemnek!
413. Tudhatod gyermekem, hogy az Úr irgalma nemzedékről-nemzedékre az istenfélőkkel marad.
414. Egészen a világ végéig nem fáradok ki, hogy az embereket segítsem a bűnösökért könyörögve, hogy üdvözüljenek és megszabaduljanak a végső romlástól. Kövess engem!
Mit ígért Jézus azoknak, akik megtartják az első pénteki nagykilencedet?
Ez azt jelenti, hogy kilenc egymást követő hónap első péntekén meggyónnak és megáldoznak.
Megadom nekik az állapotukhoz szükséges kegyelmeket.
Családjaiknak megadom a békét.
Minden bánatukban megvigasztalom őket.
Életükben és különösen haláluk óráján biztos menedékük leszek.
Minden vállalkozásukat megáldom.
A bűnösök szívemben megtalálják az irgalom forrását és vég nélküli tengerét.
A lanyha lelkek buzgókká lesznek.
A buzgó lelkek nagy tökéletességre jutnak.
Megáldom a házakat, ahol Szíven képét kifüggesztik.
Azoknak, akik a lelkek megmentésén dolgoznak, olyan erőt adok, hogy még a legmegrögzöttebb
bűnösöket is megtérítik.
Azok neveit, akik ezt az ájtatosságot terjesztik, szívembe írom, és onnan soha ki nem törlöm.
Végül Jézus Szíve legnagyobb ígérete az elsőpénteki nagy kilencedet elvégzőknek a következő:
Mindazok, akik kilenc egymásután következő hónap első péntekén a szentségekhez járulnak, vagyis
meggyónnak és megáldoznak, nem halnak meg kegyelem nélkül, sem a nekik szükséges szentségek vétele
nélkül. Isteni Szívem biztos menedékük lesz az utolsó pillanatban.
(Forrás: http://www.farkasretiplebania.hu/jezus_szive_tisztelet)
Szent Balázs III-IV. századi örmény orvos, vértanú püspök. Orvosként a testi bajok gyógyítása mellett nagy gondot fordított a lelki sebek kezelésére is. Keresztény testvérei a püspökválasztás alkalmával ezért egy szívvel lelkük pásztorává választották, így lett a kis-ázsiai Sebasté püspöke. A keresztényüldöztetések idején egy hegyi barlangba húzódott, ahol vadállatok őrizték és kezes bárányként hajlottak szavára. Imádságos, csendes életet élt, tanította és gyógyította a hozzá érkezőket. Egy napon rémült anya kereste fel, mert fia a torkán akadt halszálkától fuldokolt. A szent megáldotta a fiút, és a szálkát eltávolította a torkából.
A Nagy Konstantin féle keresztények iránti türelmi rendelet keleten még nem érvényesült és Konstantin császár társuralkodója, Licinius önkényesen túltette magát ezen és folytatta az üldözést. Még az elvonultságban élő Szent Balázs püspököt sem hagyta békén, akit a vadállatokból álló "testőrsége" sem menthetett meg, mivel nem engedte harcolni őket. Börtönbe vetették, rabságát csodás gyógyulásokról szóló legendák övezik. Miután a súlyos kínzások hatására sem tagadta meg hitét, 316-ban lefejezték.
A hozzá kötődő gyógyulásokról szóló történetek és legendák miatt lett Szent Balázs az orvosoknak, a kikiáltók, énekesek és a fúvós muzsikusoknak (blasen = fújni) a védőszentje. A 14 segítő szent közé tartozik: Ákos, Balázs, Borbála, Cirjék, Dénes, Egyed, Erazmus, Eustachius, György, Katalin, Margit, Kristóf, Pantaleon, Vitus.
A nép már a VI. századtól különösen a torokbajok ellen védő szentként tiszteli, akkoriban a gyermekhalandóság okai közt élenjáró volt torokgyík (diftéria) és így az anyák Szent Balázshoz fordultak. Emlékére alakult ki a balázsolás szokása. Később ezt a szokást az egyház szertartásként gyakorolta, nálunk balázsolás vagy balázs-áldás néven. Erre a napra az alma megáldása is szokásban volt. A néphit mind a balázs-áldást, mind a szentelt almát a torokfájás elleni védekezésként tartotta számon. Azok, akik a templomban balázs-áldásban részesültek, az otthon maradottak torkát is megsimogatták, hogy őket is kerülje el a torokfájás. Balázs-napkor a templomba vitték a gyermeket, akinek a torkához a pap két keresztbe tett, vagy Y alakban hajlított és összekötött gyertyát tartott, miközben a Balázs-áldás szavait mondta. Ez volt a balázsolás, melyet az ünnepén és az azt követő vasárnap ad az Egyház, az előző nap, Gyertyaszentelő Boldogasszony napján szentelt kétágú gyertyát tartva, e a szavakkal:
Szent Balázs püspök és vértanú közbenjárására mentsen és őrizzen meg téged az Úr a torokbajtól és minden bajtól. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. – Amen
A Balázs-áldás egy szentelmény, melyet áldás formájában kaphatunk. Ennek során a Mindenható Isten oltalmát, segítségét kérjük, Szentjének közbenjárására. Az áldást végezheti püspök vagy pap.
Könyörgés Szent Balázs püspök közbenjárásáért:
Istenünk, aki Szent Balázs püspököt oltalmazó segítségül adtad népednek, kérünk, közbenjárására engedd, hogy földi életünkhöz egészséget és békét, örök életünkhöz pedig irgalmat nyerjünk Tőled!
Krisztus Urunk különféle adományokkal segíti Egyházát, hogy a természetfölötti hit megnövekedjék bennünk. Ajándékai áradását kérjük közös imával:
1. Adj, Urunk, új szenteket korunknak, akik közvetítik hozzánk irgalmas jóságodat.
2. Add meg, Urunk, a gyógyulás ajándékát a testi betegségben sínylődőknek.
3. Add, hogy a lélek egészségét is károsodás és törés nélkül őrizzük.
4. Add meg a hősiesség ajándékát, hogy a szent vértanúk nyomát követhessük.
5. Add, Urunk, hogy a szentek és vértanúk között kapjunk helyet az ítélet napján.
Urunk, Jézus Krisztus! Te megígérted, hogy a Benned hívőket jelek és csodák kísérik. Kérünk, Szent Balázs közbenjárására engedd megéreznünk ajándékozó jóságodat, és erősítsd testi-lelki egészségünket. Aki élsz és uralkodol mindörökkön örökké. Ámen.
Felhasznált források:
https://mek.oszk.hu/02100/02115/html/1-514.html
http://szentlaszlo.dnyem.hu/?q=node/410
http://www.domsopron.hu/cikkek/szent-balazs-puspok-unnepe
http://www.katolikus.hu/szentek/szent23.html
http://www.hittansuli.hu/dokumentumok/tanuloknak/szent-balazs-puspok-es-vertanu
Isten bármely korban megszólíthatja az embert!
A hiteles Mária-jelenések figyelmeztető próféciáinak történelmi távlatban való kiértékelése rámutat a bűn elhatalmasodásának korabeli okaira, egyben az üzenetek egyházi és világi fogadtatásának vagy elodázásának a következményeire.
Szembetűnő, hogy a halmozódó bűn pusztításának elkerülésére a Szent Szűz, de olykor maga az Úr Jézus is (Szíve tiszteletével és az Isteni Irgalmassággal), milyen hathatós ‒ máig aktuális ‒ eszközöket kínál! Ezek valamilyen formában, de mindig az áldozat-imádság-bűnbánat ‒ vagyis a bensőséges megtérés (Mt 3,8) ‒ tudatos cselekedetét kérték az emberiségtől.
Kétségtelen tény, hogy a magán-kinyilatkoztatások egyre szélesebb körben gyakorolnak pozitív vagy negatív hatást a hívő emberekre és az evangelizációs munkára. Nem vitatott, hogy az Isten bármely korban megszólíthatja az embert, ezt tanúsítják az Egyház által elfogadott és ismert esetek is! Ugyanakkor az is tény, hogy a mai kor embere lépten-nyomon találkozik ilyen-olyan, bizonytalan forrású és egyre fenyegetőbb hangvételű (esetenként meggyőzően szép) üzenetekkel.
A gyanút azonban ‒ tartalmuktól függetlenül ‒ már az is felkeltheti, hogy végeláthatatlan a közlések száma, és ezeket a Mennyei Atyától kezdve a szentek és angyalok serege „közli”. (?)
Bár többségében kétségkívül imádságra és áldozathozatalra szólítanak fel, esetleg folyvást jövendölnek, de mondanivalójuk kétséges, a rejtett végcéljuk pedig bizonytalan, hogy Istentől származik!
Mivel azonban minden jelenésnek, üzenetnek saját története van, ezért valamennyit egyedileg szükséges kivizsgálni a látnok ismeretében, ámde elbírálni csak egymással való összefüggésükben ajánlott. A valódi magánüzenetek ugyanis kiegészítik, erősítik egymást és együtt képeznek teljes egészet, éppen úgy, mint a Szentírás, amelyet igazán csak a többi szentírási tanítás ismeretében érthetünk meg teljesen.
(folyt.)
Bevezető 2.
Napi tapasztalat ugyanis, hogy a jó és a rossz ádáz harca egészen elfajult és elvadult. Márpedig a tét nem csupán a háború vagy béke, hanem a lelkek kárhozata vagy üdvössége!
Nem újdosült problémáról van szó, hiszen Teleki Pál már 1920. júliusában így nyilatkozott: „Egész Európában két irány között folyik a küzdelem. A nemzeti és nemzetközi, a keresztény és antikeresztény között. Ebben a küzdelemben Magyarország a legexponáltabb helyet foglalja el Európa keleti szegletében.” (Pesti Hírlap 1920. 07. 21.)
Ennek okán szeretném felhívni a figyelmet az egyéni és nemzeti felelősségre, miként arra is, hogy nem csak kétpólusú harc folyik körülöttünk, de „kísértet járja be Európát, a kommunizmus kísértete”*, mely kigyógyult halálos sebéből (Jel 13,12)! Újból minden szinten zavart kelt, zsarol, finanszíroz, árt, ígér és lépre csal! Figyelme fokozottan kiterjed a templomra, az iskolára, a közéletre, a családra és persze így-úgy a magán-kinyilatkoztatásokra is!
Írásomban különösen az utóbbi kérdéskörre kíván részletesebben rávilágítani, leleplezve néhány tipikus megnyilvánulást, óvatosságra intve ezzel mindenkit!
Forrásként, javarészt a „Hajnal Szép Sugara” blogom** ezirányú posztjait, a Mária Rádióban 2016-19-ben elhangzott műsoraimat, valamint bérma atyám, dr. Antalóczi Lajos pápai prelátus (†2000) „Jelenések, üzenetek és a jövő”*** c. könyvét használtam.
Mindezt abban a reményben, hogy sokak számára jelent óvatosságra intő tájékoztatást, elősegítve a jelenések és üzenetek, a hamis vagy bizonytalan források helyes kezelését, és a száz éves fatimai kérések következetes megvalósítását! ‒ Úgy legyen!
________________________________
* Marx és Engels, Kommunista kiáltvány
** http://szeretetlang.blog.hu
***Kisboldogasszony Plébánia, Eger 2000.
(Folyt.) Előző rész
Gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepe, tartalma szerint hétszeres ünnep
1) Az ünnepnek Gyertyaszentelő Boldogasszony a neve azért, mert ezen a napon gyertyát szentelnek és gyertyás körmenetet tartanak, melyen a hívek a szentmisén szentelt, égő gyertyákkal vesznek részt.
2) Mária megtisztulása a neve azért, mert Mária az Isteni gyermek születése utáni 40. napon, a Mózes törvény szerinti módon bemutatta a tisztulási áldozatot a templomban. Ez azonban Máriának egy olyan törvény iránt tanúsított alázatos engedelmességét dicsőíti, amely bár mindenkire érvényes volt, de Őreá nem.
3) Jézus bemutatása a templomban a neve azért, mert ezen a napon mutatták be Jézust, mint elsőszülöttet a templomban, és szentelték szülei Istennek. Ez az égi Atyjának való szentelés, a Világ Világosságának (a megszentelt gyertyának) ünnepi szertartásában jut kifejezésre. A jelenlévő idős Simeon Jézust a nemzetek megvilágosítására szolgáló világosságnak nevezte. Innen ered az egyik legrégebbi szentelmény: a szentelt gyertya, és a gyertyaszentelés szokása is. Így a szentelt gyertya Jézus egyik legrégebbi jelképe. A Kiskunfélegyháziak a szentelt gyertyát „máriagyertyának" nevezik. Főképpen vihar idején gyújtották meg s imádkoztak mellette.
4) Az ünnepnek a keleti liturgiában Hypapanie a neve, azaz: találkozás (Occursus Domini), mert ezen a napon találkozott Isten Fia először papságával. Ezt az ünnepet Jeruzsálemben valószínűleg már a IV. században, az Úr ünnepének tartották és csakhamar nyugaton is elterjedt. Az örmények „az Úr érkezése a templomba” néven nevezték.
5) A gyertyaszentelés, a bemutatás és Istennek szentelés szertartása, egy kicsit hasonlít a papi, szerzetesi felajánlottsághoz! Ha egy gyertyát meggyújtunk és a padlóra helyezünk, akkor csak kevés fény fog belőle áradni. Ezzel szemben ha egy magas tartóra helyezzük, bevilágítja az egész szobát. A magasra emelt gyertya hasonló a papi, szerzetesi hivatáshoz, mert aki Isten szándéka szerint életét magasra meri emelni, az képes lesz arra is, hogy világítson másoknak, megmutassa az utat Isten országához és végső soron Istenhez.
6) Mária Szíve Szeretetlángjának az ünnepe. Idézet a Szeretetláng Lelki Naplóból: "Igyekezzetek!!! Közel az idő, mikor Szeretetlángom ki fog gyúlni, és abban a pillanatban is vakká lesz a sátán, melyet éreztetni fogok veletek, hogy bizalmatokat fokozzam. S ez nagy erőt ad nektek. Ezt az erőt mindenki fogja érezni, akihez csak eljut, mert nemcsak a Nekem ajánlott országban, hanem az egész földkerekségen ki fog gyúlni, és az egész világon el fog terjedni, még a legmegközelíthetetlenebb helyeken is, mert a sátán előtt sincs megközelíthetetlenség. Merítsetek erőt és bizalmat. Én eddig még soha nem látott csodákkal segítem munkátokat, mely észrevétlenül, szelíden, csendben fog terjedni Szent Fiam engesztelésére. Kérem a Szentatyát, hogy Szívem Szeretetlángjának ünnepét Gyertyaszentelő Boldogasszony napján, február 2-án tartsátok. Nem kívánok külön ünnepet!” (I/85) (Ha valakinek fenntartásai lennének e magánkinyilatkoztatással kapcsolatban, miszerint "hogyan kerül ez ide?" – A Szent Szűz fenti kérését alátámasztja azon kijelentése, hogy "Szívem Szeretetlángja, maga Jézus Krisztus"! (I/107; IV/12) Létezhet-e Mária-tisztelő, aki ezt az egyértelmű kijelentést az Istenanyával kapcsolatban elvitatná – amiként azt sem –, hogy ezáltal "Mária Szíve Szeretetlángja" valóban a Gyertyaszentelő ünnephez köthető!)
7) A 17. században az ekvádori Quitóban történt csodás esemény hatására Salvador Rivera püspök a „Tisztulás nagy Eseményének Asszonya” előtt elrendelte, hogy minden január 24-vel kezdődően Szent Kilenceddel kell megünnepelni Miasszonyunk Gyertyaszentelő ünnepét, február 2-át!
A Quitó-i történet első részét lásd!
381. Gyermekem (lényegét tekintve) teljesen mindegy neked, hogy gazdagon vagy szegényen halsz meg!
382. Mit használ a csillogó földi vagyon, ha a mennyországnak még a reményét is elhomályosítod vele!
383. Nem az marad ugyanis a tied, amit életedben gyűjtöttél, hanem csak az, amit cselekedtél!
384. A kísértésbe esőt a saját kívánsága vezeti félre és csábítja a rosszra. A kívánság pedig mihelyt megfogan bűnt szül, a bűn pedig ha elkövetik, halált okoz!
385. Lásd a pompás természetet, mily kevéssel is beéri, miért akarsz te drága és fölösleges dolgokat?
386. A kapzsi bírvágy leköti az értelmet, elnyomja a lelki érzéket, iriggyé és számítóvá alakítja az embert. Sokak, ezáltal válnak képtelenné a benső hallásra.
387. Sajnos gyermekem, az gondol legkevesebbet Istenre és örök üdvösségére, akiben elsekélyesedik a hála és elmerül a földi javak gyűjtésében.
388. Fiamhoz hasonlóan én is mondom: Boldogok a lélekben szegények, mert övék a Mennyek Országa.
389. Boldogok, akik szomorúak, mert én a Szomorúak Vigasztalója, megvigasztalom őket.
390. Boldogok a szelídek, mert övék lesz a föld.
391. Boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot, mert én az Igazság Tükre, megvilágítom nekik.
392. Boldogok az irgalmasok, mert az Irgalmasság Anyjaként elnyerem számukra Isten irgalmát.
393. Boldogok a tiszta szívűek, mert meglátják Istent.
394. Boldogok a békeszeretők, akik tőlem a Béke Királynőjétől kérik a békét, mert Isten énrám bízta ezt.
395. Boldogok, akik üldözést szenvednek az igazságért, mert övék a Mennyek Országa.
396. Boldogok vagytok, ha énértem gyaláznak és üldöznek titeket! Bálványimádással vádolnak s neveteket, mint valami szégyenletest emlegetik miattam.
397. Kísértések idején a léleknek nagy erősség Isten kegyelme és bizony a lélek hatalmas dicsőségére is válik, ha a kísértés legyőzését meghálálja!
398. Édesanyaként mondom neked gyermekem, hogy könnyű lenne szentté válnod, ha kizárólag a hit szempontjából ítélnéd meg életed kérdéseit és feladatát! Kövess engem!
Bevezető 1.
A hívő embereket mindenkor megosztotta egyes eszmék hitelessége, amiként az igaz- vagy hamis jelenések és üzenetek kérdése, holott a lelkiismeretükre és a krisztusi tanításra kellett volna mindenkor figyelniük! A valódi kérdés ugyanis nem az, hogy valamely állítás igaz-e, hanem az, hogy hordozhat-e veszélyt a lélekre vagy sem!
Az alábbiakban a kegyelem eszközeként a bensőséges Mária-tisztelet szemléletén keresztül szeretném bemutatni néhány eszmei irányzat társadalmi veszélyét, valamint a hiteles vagy bizonytalan forrású jelenések és üzenetek üdvtörténeti szerepét. Elsősorban ezek ezek pozitív, vagy negatív hatását az egyházi, a családi- és hitéletre.
Az, hogy e sajátos kérdéskörrel foglalkozzam, úgy érzem egyfelől a Keresztségem kötelez: „ints, kérj, buzdíts nagy türelemmel és hozzáértéssel! Állj elő vele akár alkalmas, akár alkalmatlan!” (vö. 2Tim 4,2) Másfelől a Szeretetláng lelkiségében betöltött tisztségem is indít, követve Erzsébet asszony intő szavait: „Szólnotok kell mindenkinek, mert majd épp azok fognak a legjobban vádolni benneteket, akiknek nem szóltatok!” (1971. VII. 26.)
Vezérlő elvem ebben is az objektív tájékoztatás az Egyház iránti engedelmesség, a bensőséges Mária-tisztelet és a nemzettudat erősítése!
Megeshet, hogy az újabb jelenések és üzenetek iránti óvatoskodásomat sokak a 'Szeretetlánghoz' kötődő elfogultsággal magyarázzák! Ám én e lelkiséget nem a „mindenek fölöttiségében” értékelem, hanem azon felkínált „kegyelmi hatásában”, mellyel a Szent Szűz mindenkori kérésének teljesítéséhez kínál fáradatlan többlet kegyelmi indíttatást! Elsősorban természetesen a fatimai kérések megvalósítására gondolok, mert ezek teljesítése vagy teljesítetlensége meghatározhatja az emberiség jövőjét! Olyannyira, hogy amíg a fatimai kérések meg nem valósulnak, nem lel békére az emberiség! Ebből következően meglehet, hogy az Istenanya által kiesdett 'Szeretetláng' többlet kegyelmére nem is lett volna szükség, ha a fatimai kéréseket időben és maradéktalanul teljesítette volna a világ!
(folyt.)
Mértékletesség – a lélek nyugalma
364. A világ minden kincsének birtoklása se lett volna képes megérinteni se a szívemet, sem az elmémet.
365. Lelkem teljes nyugalomban volt a szűkölködésben is, és szegényes otthonomban nagyobb békében éltem, mint akár egy pompás palotában.
366. Bár Dávid király családjából származtam, akik a sors folytán elszegényedtek, nekem mégsem jutott eszembe a Gondviselést egy kicsit is vádolni ezért.
367. Az egyszerűség nem igénytelenség! Nézd meg házamat Názáretben, Loretóban vagy Efezusban, és látni fogod, hogy a fényűzés távol állt tőlem.
368. Miként az egyszerű otthont, akként az egyszerű lelket is könnyebb tisztán tartani.
369. Mondd drága gyermekem, ha birtoklod Istent, mi hiányozhat még tenéked?
370. Ha bármi mulandót kezdesz nagyra becsülni, fokozatosan visszamaradsz a lelki életben.
371. Gazdagok sírjatok, mert javaitok elenyésznek, titeket pedig szigorúan számon kér az Isten!
372. Aki valóban hisz, az merné-e Istent megbántani?
373. Öt fizikai érzéked van a világra és mindnek feltétlen hiszel – holott már megtapasztaltad –, hogy tévedésbe vihet. Ezzel szemben az egyetlen lelki érzékedre, amely pedig a Mennybe irányít, csak legyintesz?
374. Elvakulhat az az ember, aki megfeledkezve élete igazi céljáról, égi kincsek helyett, csak földi javakat gyűjt.
375. A mennyei boldogság utáni vágy legyen meghatározója a földi javak mértékletes használatának.
376. Kevés az a gazdag, aki szívével ne ragaszkodna vagyonához. Sajnos a többség, bűnösen rosszul használja javait és emiatt a pokol várományosa!
377. Örvendezz gyermekem, mert ha a kegyelemben birtoklod Istent, akkor te már a jövődet éled!
378. Aki anyagi javakat gyűjt magának, az lelke terheit halmozza, mert kincseivel növekszik a felelőssége is!
379. Az igazi lelkiszegénység oly magas szintű gazdagság, hogy már csak Istennel képes megelégedni.
380. Mindent azért kaptál Istentől, hogy azt jóra fordítsd. Az utolsó garast is számon kéri rajtad az Úr aszerint, hogy a lelked (vagy a lelkek) javára fordítottad-e!
Őszinteség és figyelmesség – az élet méltósága
341. Soha kettős szívvel nem voltam az emberek felé. Egyetlen szívem van, telve lángoló szeretettel Isten és az emberek iránt. Te se mérj kettős mércével!
342. Senki sem kételkedett szavaimban, mert tudhatták, hogy amint beszélek aszerint élek. – Légy hiteles!
343. Mivel én vagyok az Igazság Anyja, megvetem a hazugságot. – Tartsd meg a nyolcadik parancsolatot!
344. Felebarátodhoz mindig légy őszinte, vagy ha nem mondhatod el az igazat, akkor hallgass, de semmiképp se véts a nyolcadik parancs ellen!
345. Szükségtelen, hogy embertársadnak feltárd lelked mély titkait, mert ez igen nagy könnyelműség.
346. Az emlékezet sok fölösleges és káros látványt raktároz el, melyek szennyezik a gondolatot. Ezek bármikor megzavarhatják az összeszedettségre való törekvésed. – Légy tehát figyelmes fegyelmedben!
347. Mivel küldetésed van, a világban kell élned, de nehogy a világnak élj! – Tégy tanúságot Fiamról!
348. Isten elveti a képmutatót és a hízelgőt, mert az ilyen teljesen más a szívében, mint a nyelvében!
349. Álnok az, aki úgy érvel, hogy „az igazság érdekében kénytelen a VIII. parancsolat ellen véteni”!
350. Figyelj az ellenségeidre, ők jól látják a hibáidat.
351. Ha annyira megveted az őszintétlenséget, akkor légy magadhoz is épp ily következetes!
352. Akik azt állítják, hogy követik Szent Fiamat, de engem messze elkerülnek, bizony hamiskodók azok!
353. Amiként a halat horoggal, a madarat léppel fogják, épp úgy ragadják a hazugok rágalmaikkal a nem imádkozó, hiszékeny embert.
354. Gyermekem! Ha jókívánságod fejezed ki felebarátod felé – azt –, kívánd neki teljes szívedből és teljes lelkedből és ezzel teljesíted a szeretet parancsát.
355. Őszinteség, szemérmesség és okosság nélkül bárki közönségessé válhat, és ez sajnos maga után vonhatja a megvetést, amely árt a méltóságnak.
356. Az Úr törvénye tökéletes, tanúsága megbízható és a balgát bölccsé teszi. Az Úr parancsai egyenesek, útmutatása érthető, földerítik a szívet, megvilágítja a szemet s oltalma örökké megmarad.
357. Gyermekeim! tudnotok kell, hogy az én szolgáim mentesek a ravaszságtól, ezért ne is tartsa magát senki 'Mária gyermekének', aki szívből nem őszinte!
358. A tapintatból való hallgatás és az őszinte megnyilatkozás mérlegeléséhez, kérd őrangyalod segítségét.
359. A lélek az ami éltet, a test pedig annyiban van javadra, amennyiben teljesíti és megéli az Igét.
360. A ravasz ember állandó bizonytalanságban él, mert nem tudhatja, hogy mikor szégyenítik meg.
361. Bármit mondasz, légy mindig őszinte és egyenes.
362. Az egyszerű és őszinte ember szeretetreméltó. – Ilyen volt az én tiszta jegyesem, Szent József!
363. Az őszinte lelkület és a jó lelkiismeret az örökkévalóság záloga. Tedd magadévá és kövess engem!
Elmélkedések a Szűzanyáról arról, hogy nincs hiteles kereszténység bensőséges Mária-tisztelet nélkül, nincs Mária-tisztelet a rózsafüzér imádkozása nélkül és nincs béke kereszténység nélkül!
A "Szentséges Szűz Oltalmába Helyezett Szeretetláng Imacsoport" a Szeretetláng ünnepén, február 2-án, az Oltáriszentség jelenlétében 11 órától szeretetláng engesztelést tart, hálaadással imacsopor-tunk megalakulásának 13. évfordulóján, hálaadó Szentmisével, Láng-átadással. Gyertyát adunk!
Imacsoportunk kilenceddel készül a nagy Ünnepre, január 24-től február 1-ig, a Szeretetláng szellemében, minden nap 16 órától.
Helyszín: Szent Imre Kápolna, Budapest XI. Bartók Béla út 19.
Szeretettel hívunk és várunk!
Aki tudja, adja tovább, hogy a Szűzanya Szeretetlángjának fénye mielőbb beragyogja az egész világot!
Honlapunk: http://szeretetlang.info.hu/
326. Vannak, akik finoman kipuhatolják, hogy miként gondolkozol, aztán később durván visszaélnek ezzel. – Légy tartózkodó és élj rejtett alázatosságban.
327. Először magadban teremts békét s csak azután békéltess másokat. A béke mosollyal kezdődik.
328. A gonoszok közti béke a legnagyobb háborúság, mert a rosszak mindig készek tönkretenni egymást.
329. Aki más hibáit szajkózza neked, rólad is hasonlóképp beszél mások előtt.
330. A földi dolgokért rajongók és a kevélyek mindenen csak pártoskodnak és szüntelenül viszálykodnak.
331. A bölcs nagyra értékeli a békességet, míg az oktalan – aki önmagával sincs békében –, folyton lázong és semmiségeken is háborog.
332. Senki ne nevezzen engem a Béke Királynőjének, akinek a lelkében békétlenség van!
333. Gyermekeim! Arra irányuljanak gondolataitok ami igaz, tisztességes, igazságos, tiszta, békességes, szeretetreméltó, dicséretes, erényes és ami magasztos.
334. Nagy lelki békével bír az, aki nem törődik se dicsőséggel, se gáncsoskodással, csak teszi a jót!
335. Ha nem csorbítja Isten dicsőségét, inkább add fel a véleményedet és alkalmazkodj, semhogy törésre vidd a békét szüleiddel, felebarátoddal vagy házastársaddal. – Imádkozd a rózsafüzért környezetedért!
336. Bár hallgatnátok ma Isten szavára: népem, ne légy kemény szívű. – Szüntelenül imádkozzatok!
337. Gyermekeim! Szünet nélkül imádkozzatok a békéért, mert a sátán a békétlenségben nyer teret!
338. Az Isten országa nem „eszem-iszom”, hanem igazságosság, béke és öröm a Szentlélekben.
339. Én vagyok az új teremtés és Szeplőtelen Szívem által valósul meg az Új Világ, mely Isten Békéje lesz.
340. Amit tanultatok, hallottatok és elfogadtatok tőlem: azt tegyétek és veletek lesz a békesség Istene. Kövess engem!
Elmélkedések a Szűzanyáról arról, hogy valóban figyelünk-e az Égi Anya kéréseire?
Teljesítettük-e a Szűzanya fatimai kéréseit?
A békére való törekvés – a szeretet táptalaja
306. Noé galambjaként én hozok békét az Egyháznak.
307. Soha senkit nem korholtam, sőt ügyeltem, hogy jelenlétemben ne legyen semmi viszály.
308. A haragosokat igyekeztem megbékíteni azzal, hogy csendben imádkoztam értük.
309. Annyira szerettem a békét, hogy még azokkal is békességben éltem, akik nem akarták a békét.
310. Az Istent szolgáló lelkekkel mindig benső egységben voltam, és szelíden bántam a szeszélyesekkel. – Légy békére törekvő, és mindig egységben velem!
311. Imádkozzatok pap fiaimért és a hivatásokért!
312. A Szentségi Jézus előtt feltöltődhetsz békével és szeretettel. A nyugalom perceiben ne ajkaddal, hanem a lelked által beszélgess az Úrral, s egyszeriben felismerheted amit a világ zaja elnyomott; – azt –, hogy mily nagyszerű feladatot bízott rád Szent Fiam!
313. A rózsafüzér imádság nélkül nincs bensőséges Mária-tisztelet, a Mária-tisztelet nélkül nincs hiteles kereszténység, és keresztény egység nélkül nincs Béke!
314. Ha az Evangéliumot olvasod, Isten szól tehozzád – és a lelked békére talál.
315. A szív legnagyobb öröme az igazakkal való békés egység! A jó emberek egymás erényein épülnek.
316. Béke Királynőjének neveztek, mégsem tőlem kéritek a világ békéjét, pedig fatimai Jácintámtól megtudhattátok, hogy Isten, Szeplőtelen Szívemre bízta ezt!
317. Szent József a Családi Béke Őre. Üdvös tehát, ha úgy a szülők, mint a gyermekek Hozzá fordulnak!
318. Az igazi egyszerűség – az Úr békéje –, mely nem ismeri a viszálykodást és alapja a boldogságnak.
319. Akik hűek Istenhez és a valódi életszentségre törekszenek, azok szent békében egyesülnek.
320. Igyekezz kibékíteni a civakodókat és ha nem hallgatnak meg, jobb ha elhagyod őket.
321. Élj békességben mindenkivel s törekedj igaz életre, de ne megalkuvásból, hanem szent szeretetből!
322. Soha ne hallgass a felbujtókra, besúgókra, mert azok a sátán szolgái. Nem tesznek ők egyebet, mint gyanút ébresztenek és ellenségeskedést szítanak.
323. A békétlen lelkű az irigy, aki nem szívleli mások nyugalmát. Azon igyekszik, hogy zavart keltsen!
324. Könnyen feldúlhatod szíved békéjét, ha nem zárod be füledet a 'jólértesültek' hírei elől.
325. Kerülj minden helyet, ahol békétlenség van.
Nagyasszonyunk hazánk reménye, bús nemzeted zokogva esd
Nyújtsd irgalom jobbod feléje
Botlásiért ó meg ne vesd.
Mi lesz belőlünk hogyha elhagysz?
Bús árvaságunk sírba hervaszt.
Minden reményünk csak Te vagy
Szent Szűzanyánk, Szent Szűzanyánk,
Ó el ne hagyj!
Elmélkedések a Szűzanyáról arról, hogy túlzás-e a katolikus Mária-kultusz?
Bangha Béla tanítása nyomán állíthatjuk, hogy a Jézus Krisztus iránti imádatot és dicsőítést, kifejezetten elősegíti a bensőséges Mária-tisztelet!
Amikor eljön az Emberfia, vajon talál-e hitet a földön? (Lk 18,8)
Az ateizmus szerint Isten nem létezik, ez azonban nem újdonság. Már a Zsoltárok 14,1 említést tesz róla: „Így szól szívében az esztelen: nincs Isten!”
A statisztikák szerint az emberiség 10%-a vallja magát ateistának (?). Kérdés azonban, hogy az ateizmus valóban olyan logikus álláspont-e, mint amilyennek az istentagadók beállítják?
Valójában mindenféle hittől mentes-e a "hitetlen" ember? Aligha! Hiszen az ateista erősen hisz abban, hogy Isten pedig nem létezik! Ez pedig sokkal logikátlanabb!!! Mert ennek a tagadásnak is megvannak a maga dogmái és bizony nagyon következetesen be kell tartani ezen álláspontokat, különben kártyavárként dől össze az egész materializmus!
De hogyan létezhet hit nélküli ember? Ha Isten kinyilvánítaná magát a világnak, akkor mindenki hinne benne – vélik sokan –, nagy tájékozatlanságukban. Ezen felvetésen a totális tájékozatlanság tükröződik, Isten ugyanis kinyilatkoztatta magát Jézus Krisztusban, s bizony kortársainak többség mégsem hitt, pedig látták csodáit. Sokak máig sem adnak hitelt azoknak, akik pedig vérük árán is tanúságot tettek Róla! Tény az, hogy Isten nem akarja szabad akaratuk kinyilvánítása nélkül meggyőzni az embereket létezése felől. Adta a tanítást (az Evangéliumot), megalapította az Egyházat, így akik ezekben nem hiszenk, Istenben sem hisznek! "Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy mindaz, aki őbenne hisz, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Nem azért küldte Isten a Fiút a világba, hogy elítélje a világot, hanem hogy üdvözüljön általa a világ. Aki hisz benne, az nem esik ítélet alá, de aki nem hisz, az már ítélet alá esett, mert nem hitt az Isten egyszülött Fia nevében." (Jn 3,16-18)
Ezzel szemben "a meggyőződés nagyobb ellensége az igazságnak, mint a hazugság" – vélekedett Nietzsche, s talán ebben igaza is volt!
A tiszta hit, lélekből és szeretetből fakad, a Szentlélek által. Isten létezésének elfogadásához tehát önmagában másodlagos a számtalan meggyőző érvből és bizonyságból kialakuló meggyőződés. A Biblia állítása szerint Isten létezése egyértelműen meglátható a világegyetemben (Zsolt 19,1–4), a természetben (Róm 1,18–22) és saját a szívünkben (Préd 3,11). Ezen meggyőző bizonyságoknak azonban a szeretetből fakadó, tudatos Isten felé fordulást kell elindítania bennünk, és ebből foganhat a hit. Mindazáltal, nagy baj van ott, ahol a hit nélkülözi a józan emberi észt!
Az ateista meggyőződéséhez igen erős (és konok) hitre van szükség, mely végső soron magán hordozza a kegyelemnek való tudatos ellenállást. Ha valaki ateistának vallja magát, akkor tudatosan kerüli azokat az meggyőző érveket (és helyeket), melyek "hite" cáfolatához vezethetne. Meggyőződésüket tehát az állandóan változó tudományos eredményekre és a "hajánál fogva előrángatott" hipotézisekre építik. Merthogy az ateista érvek – állításaik ellenére sem – a tudomány tényleges eredményein alapulnak, hanem a tudományosnak mondott hipotéziseken! Ezek pedig már kimondásuk pillanatában is sokszor cáfolhatók, úgyhogy sokkalta nagyobb hite kell, hogy legyen egy ateistának, mint egy istenhívőnek. Ha pedig a "felvilágosodott" materialista-ateista, minden áron hű akar maradni a "hitéhez", akkor legjobb, ha befogja a szemét és nem is gondolkozik!
(Vége!)
284. Aki nem veszi föl keresztjét minden nap, és nem követi Szent Fiamat, az nem méltó hozzám.
285. Szent Fiam tetteiben mindig az Atyát dicsőítette, s azért jött e világra, hogy általa az emberek is megdicsőítsék az Atyát. Ezért tanított meg bennünket a Miatyánkra, arra az imára, mellyel a legjobban magasztalhatjuk Istent. Imádkozd tehát gyakran, lassan és tagoltan, olyan érzülettel, ahogyan azt Fiam tanította!
286. Minden egyes engesztelő cselekedet „visszhangzik” az idők végezetéig.
287. Lesznek lelkek az égben, akik örök üdvösségüket egy ismeretlen lélek áldozatának s imájának köszönik.
288. Imádkozzatok, hogy el ne fáradjon azoknak a lelke, akik engesztelő imáikkal fenntartják a világot.
289. Gyermekem! Az áldozat-imádság a mennyben egy szó, ne akard ezt te kettéválasztani!
290. Áldozat-imádság az alapja minden erénynek és apostolságnak! Ez az egyetlen eszköz, mellyel az üdvözítő megváltás érvényre juttatható a lelkekben!
291. A kegyelmi állapot, hősi állapot! – Mert a kegyelmi állapot, gyakran azonos az áldozatkészséggel!
292. Ha fáj az, hogy valami okból nem tudsz imádkozni, ez a gyötrelem is imádság.
293. Mondjátok gyakran: Ó Jézusom, bocsásd meg bűneinket! Ments meg minket a pokol tüzétől, s vidd a menybe a lelkeket, különösen azokat, akik legjobban rászorulnak irgalmadra. Amen.
294. Ha Istentől kérsz valamit, ne kívánj mást, mint ami Isten tetszése szerinti, és üdvösségedre válik.
295. Gyermekem! Ahol helye van az imának a napirendedben, ott van a helye Istennek is az életedben!
296. Nem állíthatod, hogy az ember képtelen munka közben is imádkozni. – Gondolj Szent Józsefre!
297. Aki nem imádkozik, nem kér és nem hálálkodik, az semmit se kap! – Tekintve, hogy te végül is mindenben szűkölködsz, legjobb ha folyvást imádkozol!
298. Ha jó szándék fűt, ez máris imádság; ha pedig mindenütt Isten jelenlétében jársz, jól is imádkozol!
299. Sokan egy életen át keresgélnek és elméleteket kreálnak, holott üdvösségükért csak az Evangéliumot kéne követniük, s tennék azt, amit Szent Fiam mond!
300. Az épületes-, istenes beszéd nem csak Isten dicsérete, de egyúttal imádság is.
301. Minden olyan imádság visszatetsző Istennek, melyben a lélek nem 'Nála jár'.
302. Az Isten jelenlétében eltöltött tíz perc alatt többet kapsz kegyelemben, mint Tőle távol töltött tíz év alatt.
303. Gyermekem! Az áldozathozatal gyakorta csak a sok „semmi” feláldozását kívánja (tőled is).
304. A fájdalom és az összhang megbomlása, az áteredő bűn következménye. Ez a világ azonban mulandó és nem végleges. A földi élet az érdemszerzés lehetőségét kínálja minden teremtett léleknek!
305. Sok mindent elhagyhatsz, de az Isten- és emberszeretet indíttatású imát el ne hagyd! Kövess engem!
Elmélkedések a Szűzanyáról arról, hogy túlzás-e a katolikus Mária-tisztelet?
Bangha Béla SJ: Mi indította Istent arra, hogy egy teremtményt, egy asszonyt, egy szűz leányt állítson be a megváltás kozmikus nagyságrendű isteni művébe?
Áldozat, imádság – a lélek készsége
262. Életemnek az imádság volt egyetlen vezérlő lényege és nem volt egyetlen pillanat sem, amit meg ne szenteltem volna imával.
263. Ha nem is mozgott az ajkam, mégis mindig az isteni dolgokról elmélkedtem.
264. Ezen szó által: AVE – ami az EVA fordítottja – megtudtam, hogy Isten mindenhatósága megőrzött engem a bűntől és minden nyomorúságtól.
265. Édesanyai szándékom, hogy rózsafüzérem tisztelői életükben, halálukban és haláluk után is áldást, kegyelembőséget élvezzenek. Szabadságot nyerjenek, hogy látók legyenek és ne vakok vagy kemény nyakúak, de egyenesek, hívők és tiszta lelkűek! Királyokká nemesüljenek, a fejükön majdan korona ragyogjon, s részesülhessenek az örök dicsőségben.
266. Nem lehet jó katolikus az, aki a szentolvasó kegyelmeit megveti! – Imádkozd a rózsafüzért!
267. Imádság és önmegtagadás nélkül semmilyen hivatásban nem tudsz igazán helytállni.
268. Senki sem köszönthet szebben, más üdvözlettel, mint azzal, mellyel a Legszentebb Szentháromság adta tudtomra az Istenanyai méltóságot: Ave Maria!
269. Hogy mily hatékony volt az első Üdvözlégy, arról az Evangélium tanúskodik.
270. Ne csak ajkatokkal, de szívvel-lélekkel forduljatok hozzám, ne legyen az a látszat, hogy: ez a nép csak szájával tisztel, de a szíve az távol van Tőlem!
271. Ó drága gyermekem, semmiben sem találsz felemelőbb örömet, mint az imádságban.
272. Addig ne imádkozz, míg el nem távolítod elmédből mindazt, ami akadályozhatná lelked Istenhez való emelését. – Imádság előtt tarts bűnbánatot!
273. Az ima olyan, mint egy illatos rózsaszál. Az illatát azonban csak az érzi, aki tiszta szívvel imádkozik.
274. Szent Fiam azt mondta, hogy szeressétek egymást és nem azt, hogy szeressétek a világot!
275. Ne feledd! Hogyha imádkozol, akkor Istenhez szólsz, ha pedig elmélkedsz, Istennel társalogsz.
276. Gondosan figyelj arra, amit Istennek mondasz és vésd elmédbe azt, amit Isten mond tenéked.
277. Nem kell mindig imát mormolnod, de mindig élj az imádság lelkületében!
278. Az imádság bensőségességének elmélyítője az alázat, a szívben lángoló Isten- és emberszeretet; a hitvalló élet, a bizalom és az összeszedettség.
279. Mindig és mindenben – az apostolkodásban is – kérd Szent József segítségét! Az életedben neked is végig kell járnod Betlehem sötét, ködös utcáit, hogy szállást keress az én Szeretetlángomnak, mely maga Jézus Krisztus. Ez a te személyes megbízatásod, melyet csak szeretetből késztetett imával, áldozatossággal és türelemmel végezhetsz!
280. A földi szenvedéseitek által összegyűjtött olajcseppjeiteket Szent Fiam egyesíti az Ő érdemeivel, és ezek vissza hullanak sok-sok lélek kialudt mécsesébe, sőt még a mécses nélküli lelkekre is ráhullanak. Szeretetlángomtól ezek tüzet fognak, s ennek fényénél sokan megtalálják az üdvösségre vezető utat.
281. Ha mindent megteszel amire képes vagy, Isten megteszi neked azt, amire képtelen lennél.
282. Isten, az Ige Megtestesülésére és az emberek megváltására az Angyali Üdvözletet választotta. Ezért azok is, akik környezetük vagy a nép erkölcseit akarják megjobbítani és Jézus Krisztusban megújítani, ezzel a köszöntéssel kérjenek engem!
283. Ha cselekedetedet jó szándék indítja – még ha sikertelen is –, a lelked képe szép. Ha azonban rossz szándék vezérel, akkor torz a te lelki világod!
Az ateizmus elleni gyógyszer
Az egyetlen hatásos gyógyszer az ateizmus ellen az igazság kitartó és őszinte keresése és megismerése.
Mindazok, akik őszintén keresik az igazságot, rá is találnak Istenre Jézus Krisztusban, aki feltámadása után állandóan jelen van a Katolikus Egyház közösségében, hogy tanítson, megbocsássa a bűnöket, és hogy meggyógyítson minden testi-lelki betegséget. Jézus Krisztus isteni természetéről és feltámadásáról szólnak az evangéliumok, az apostolok, akik tanúi voltak feltámadásának, s akik ezért az igazságért életüket adva vértanúhalált haltak. Krisztus istenségének és feltámadásának tanúbizonyságát megtalálhatjuk az idők folyamán állandóan üldözött Egyház történelmében és tanításában, valamint a szentjeiben és vértanúiban, akik Krisztusért feláldozták és ma is feláldozzák életüket.
A leghatásosabb gyógyszer az ateizmus ellen az igazság kitartó és őszinte keresése, a tízparancsolat megtartása, az evangélium és a Katolikus Egyház tanításának és történelmének megismerése, és nem utolsósorban az imádság a hit ajándékáért. Azok pedig, akik hisznek, ne feledjék a figyelmeztetést: "Aki azt hiszi, hogy áll, ügyeljen, hogy el ne essék" (1Kor 10,12). Ezért mindennap kérjük a hit ajándékát, imádkozzunk a bűnösök és a hitetlenek megtéréséért, és életünk legyen az élő és érett hit, a felebarátok iránti önzetlen szeretet és az életszentség példája.
Mindenki, aki kitartóan és őszintén keresi az igazságot, bizonyosan rá is talál, és találkozik Jézus Krisztussal, aki "az Út, az Igazság és az Élet" (Jn 14,6).
Csak becsületesen és állhatatosan kell keresni és sohasem szabad feladni.
Mieczyslaw Piotrowski SChr.
(Forrás: SZERESSÉTEK EGYMÁST katolikus magazin 9. szám cikke nyomán. Részlet.
Agape Kiadó, ul. Panny Marii 4, 60-962 Poznań, Lengyelország)
Elmélkedések a Szűzanyáról, mint a mi utolsó segítségünkről
Lúcia nővér: A Boldogságos Szűz Mária a végső időkben a világnak két utolsó üdvösségre vezető eszközt tartogat: a rózsafüzért és a Mária Szeplőtelen Szíve ájtatosságot.
Engedelmesség – a tökéletesség fejlesztője
244. Nem volt bennem semmi önzés, az isteni parancsoknak mindenben alávetettem magamat teljesen, így lettem példaképévé az Istent szeretőknek.
245. Az Isten Szentséges Fia – nekem, mint Anyjának – teljesen engedelmes volt, ám én magam is mindenben engedelmeskedtem Neki.
246. Engedelmes voltam szüleimnek, miként szűzi Jegyesemnek is, akivel Betlehembe és Egyiptomba mentem anélkül, hogy a legkevésbé is húzódoztam vagy zúgolódtam volna.
247. Nincs jobb orvosság a kevélység leküzdésére, mint az alázatos és maradéktalan engedelmesség.
248. A kevély ember csak a maga akaratát követi, az alázatos viszont lemond a saját tetszéséről.
249. Fiam nevére kérlek, hogy az igazat mondjátok mindnyájan, ne pártoskodjatok és legyetek egyek!
250. Aki késlekedő vagy zúgolódó az engedelmességben, az önfejű lelkületéről tesz tanúságot.
251. Gyermekem! Ne kutasd, hogy miért épp veled történnek dolgok, vagy vannak ilyen-olyan elvárások, mert ezzel te vagy megpróbálva és nem más!
252. Ne mondd, hogy elöljáróid épp oly gyarlók, mint te, mivel ők is hibázhatnak! Ez ugyanis nem mentesít téged az engedelmesség alól, elöljáród és lelkivezetőd ugyanis Isten nevében parancsol neked!
253. Ha az elöljáróid kedved szerint parancsolnának, bizony dicsérnéd őket – ám mi lenne a te érdemed?
254. Elöljáródnak ugyanaz lesz a bírája, mint neked, ám nála a szeretet vezérelte felelősség, míg nálad a szeretetből történő engedelmesség lesz a mérce!
255. Ha kelletlenül fogadod a parancsot, gondolj Cirenei Simonra, aki kezdetben szintén lázadozva fogadta a Keresztet, de csakhamar megérezte, hogy ez egy egészen kivételes kegyelem a számára.
256. Ne lázongj a keresztek ellen, mert nem tudhatod, hogy melyikkel segítesz az Úrnak. (Lelket menteni!)
257. Isten a házasságot a szentség rangjára emelte. A házas állapot lehet JUTALOM (örömeivel), ÉRDEMSZERZŐ (a szenvedéseivel) vagy akár szent VÉRTANÚSÁG is (tragédiájával), de a feleknek mindenképp szentül ki kell tartaniuk egymás mellett! Imában fontolandó meg tehát, hogy kihez kötik végleg az életüket!
258. A testnek való szüntelenül kedvezés – még ha nem is bűn – károdra lehet, mert elnyomja a lelket.
259. A tökéletességre törekvő ne csak a parancsolt dolgokat cselekedje meg, hanem az Istennek tetsző indíttatásoknak is tegyen eleget.
260. Ó, mily utálatos az engedetlenség bűne, mely által angyalok sokasága a Mennyországot, az emberi nem pedig a Paradicsomot vesztette el.
261. Gyermekem! A világ kincseinél is jobban szeresd az engedelmesség erényét és akkor rátalálsz a Mennyország gazdagságára. Kövess engem!
Az emberi tudat és az agy
A 19. század óta a darwinisták folyton ugyanazokat az állításokat ismételgetik, melyeket azonban a tudományos kutatás nem csak nem bizonyított, de újabb tudományos eredmények kifejezetten cáfolnak: azaz hogy az ember a természet vak erőinek a terméke, s hogy az emberi elme, a lélek és a szabad akarat csupán illúzió, mely az agyi neuronok elektromos kisüléseinek eredményeként jön létre. Sokan, akik már évtizedek óta ezt hallgatják, óhatatlanul hinni kezdenek abban, hogy ez valóban igaz.
Ezzel ellentétben Owen Gingerich, a Harvard Egyetem professzora hangsúlyozza, hogy az emberi agy a legbonyolultabb fizikai szerv az egész világegyetemben. Százmilliárd neuron található benne, és mindegyikük több tízezer másik neuronnal van összeköttetésben. Az idegsejtek közötti összeköttetések száma egyetlen emberi agyban sokkal nagyobb, mint a Tejút csillagainak a száma.
Vajon az emberi agyat alkotó atomok létrehozhattak-e véletlenszerűen egy ilyen bonyolult szerkezetet? Vajon igazuk van-e a darwinistáknak, akik azt állítják, hogy az emberi tudat megszűnik abban a pillanatban, amelyben az agy fizikai működése véget ér? A materialisták zsákutcába jutottak, mert nincs semmilyen hiteles hipotézisük, mely megmagyarázná az ember lelki élményeit és az emberi elme működését.
Az ateisták szerint nem létezik klasszikus értelemben vett emberi elme. Szerintük a pszichikai jelenségeket és a gondolatokat a fizikai agy hozza létre. Az orvosi-élettani Nobel-díjas (1963) John Eccles (1903-1997) neurológus, az egyik legnagyobb szaktekintély az emberi agy kutatásának terén, azt állítja, hogy az anyag nem képes pszichikai jelenségeket létrehozni és a fizikai energia nem változhat át pszichikai energiává. Pszichikai jelenségeket egyedül egy szellemi valóság képes létrehozni.
Az elme nem egyenlő az aggyal! Az ember először elméjében eldönti, hogy mit akar csinálni, és az agy elektromos rendszere csak ezután valósítja meg ezt a döntést. Például két lehetőségem van, hogyan reagáljak egy sérelemre: bosszúval vagy megbocsátással. Rajtam áll, hogy a megbocsátást választom-e, a jó győzelmét a rossz fölött. A döntést, amelyet elmémben meghoztam, az agy elektromos rendszere valósítja meg. Tehát a szellemi elme felhasználja az fizikai agyat arra, hogy döntéseit megvalósítsa.
John Eccles határozottan elutasítja azt a materialista elgondolást, hogy az agy egy rendkívül bonyolult számítógép, melyben az agykéreg hozza létre az összes gondolatot és érzést. Ezt az elméletet "szegényesnek" és "üresnek" tartja, mert homályos és általános állításokat tesz és nem képes megmagyarázni az emberi én egyediségének csodáját és titkát, sem annak alkotóképességét és képzelőerejét (How the Self Controls Its Brain, 33.,176. o.). Az emberi agy sokéves kutatása során Eccles arra a következtetésre jutott, hogy mindannyiunknak van személyes énje – vagyis nem a fizikai agy által cselekvő, nem anyagi természetű elméje. Tehát a fizikai világ mellett az emberben létezik szellemi világ is, melyet az elme képvisel, s e két valóság kölcsönösen hat egymásra. "Mivel a materialista szemlélet – írja Eccles – nem képes megmagyarázni a szemmel látható egyediségünket, el kell ismernem, hogy az Én – vagyis a Lélek –, természetfölötti, szellemi teremtés. Teológiai fogalmakkal kifejezve: minden egyes lélek Isten új teremtménye egy emberi magzatba oltva" (Evolution of the Brain: Creation of the Self, 237. o.). Eccles professzor számára egyértelművé vált, hogy az emberi elme, a személyes én úgy létezik, mint emberi létünk szellemi dimenziója; megértette, hogy ez a halhatatlan lélek. Tehát a tudományos ismeretek arra vezetnek minket, hogy elvessük az emberi elme és az ember szellemi dimenziójának tisztán materialista értelmezését. (John Eccles gondolatait "A lélek halhatatlanságáról" lásd még a 2013. nov. 14-22 közti posztokban!)
(folyt.)
(Forrás: SZERESSÉTEK EGYMÁST katolikus magazin 9. szám cikke nyomán. Részlet.
Agape Kiadó, ul. Panny Marii 4, 60-962 Poznań, Lengyelország)