A Hajnal Szép Sugara

     A Boldogasszony-kultusz, népünk Szent István előtti hitvilágában gyökerezik. Az anya tisztelete, az Istenszülő szűz képzete már ott volt a magyarság egyisten őshitében. Népünk tehát nem a térítés során találkozott először Istenszülő anyával.
Gellért püspök méltán figyelmeztette szent királyunkat, Istvánt arra, hogy a magyarokat legkönnyebben a Boldogasszony hitén át lehet a Római Katolikus hit kötelékébe vonni.
     A szentistváni Országfelajánlás a Szent Koronával, földjével és népeivel, királynőnkké emelte Szűz Máriát, aki elfogadta azt, és szent kezében tartja a Szentséges Magyar Koronát, abban a kézben, amely a Világ Világosságát, Szent Fiát tartotta.
     Ezt követően a Szűzanyát, nem csak az ősi  Boldogasszony névvel illetjük, hanem Nagyboldogasszonynak is nevezzük! Ennél fogva a Mária-tisztelet rohamosan elterjedt nemzetünk körében. Őseink benne bíztak, Benne látták maguk és gyermekeik jövőjét. A tisztelet oly mértékben fokozódott, hogy eleinte nem mertek a gyermekeknek Mária nevet adni! De Szent László Európa hírű uralkodása alatt megújította a népi Mária-tiszteletet, sőt országunkat Mária Országának – Regnum Marianumnak –, nevezte, és ennek folytán széleskörűvé vált a Mária névadás is!
     A szent MÁRIA név kultusza kiterjedt a templomi titulusok választására, sőt helynevek (Mária-kútja, Mára-remete), helyiségnevek adására is (Boldogasszonyfalva, Máriapócs, Máriaradna) stb.
     Míg a Kárpát-medencében kultikus név volt Jézus Anyjának neve (Sarlósboldogasszony, Kisboldogasszony, Nagyboldogasszony, sőt Szűz Mária nevenapja stb.), addig Szűz Mária névünnepe (festum nominis Beatae Mariae Virginis) az Egyházban csak későbbi keletű a Mária-ünnepek között. Szent XI. Ince pápa intézkedésére vált egyetemessé, Bécs 1683. szeptember 12-én történt török ostrom alóli felszabadulásának emlékére.
     Mária nevének eredete titka és jelentése több oldalról közelíthető meg.
Mária neve héberül Mirjam. Jelentése és eredete (egyiptomi, kánaáni, arámi) körül máig vitatkoznak:
1. makacs
2. telt
3. keserűségek (márár)
4. magasságok, magasztos, felmagasztalt
5. Isten ajándéka
6. úrnő
7. kiváló
8. tengercsepp (mir+jam) Szent Jeromos szerint, latinul: stilla maris.
     A középkorban valaki félreértette a csepp "stilla" szót, és helyébe a "stella" szót helyezte. Így keletkezett a stella maris kifejezés – mint Mária nevének értelmezése – és ennek nyomán a VII. században a legelterjedtebb himnusz: "Üdvözlégy tenger csillaga", amelyet egyházunk Mária zsolozsmájának esti dicséretében énekel.
     A Mária név ötvenháromszor szerepel az Újszövetségben. Hat asszony viseli ezt a nevet az Újszövetségben: Mária (az Úr anyja), Mária (Kleofás felesége), Magdalai Mária, Mária (Márta és Lázár testvére), Mária (János és Márk édesanyja), Mária (egy római szent asszony akit Pál apostol említ).
     Már a Mirjam név első és utolsó betűjének sajátosan mély jelentése van, hiszen a "mem" jelentése víz, az a valóság, amelyből az élet támad.
A zsidó bölcsek a mem betűt kapcsolatba hozzák a "mazal" szerencse-csillaggal, ebből származik a mázli   szavunk. (Forrás: Sztankó Attila: Homília Mária neve ünnepén)                                                                                       Héberül MIRJAM, de Jézus idejében a 'Mariam' formát használták.
Az arám 'MARA' (= Úr) szóból eredeztetve, jelentése Úrnő.
A görög szent atyáknál három értelmezése szerepel: Úrnő; megvilágosító, tengernek mirhája.
Temesvári Pelbárt szerint: A MÁRIA név öt betűje jelenti azt az öt hatalmas jótéteményt, amellyel elárasztja a földet.
M – (mater misericordiae et mediatrix) azt jelenti: ő az irgalmasság anyja, a világ szószólója.
A – (advocata) jelentése: ő az emberi nem szószólója az Úrnál.
R – (reparatrix ruinae) azt jelenti: ő mind angyali-, mind pedig az emberi romlás helyreállítója.
I – (illuminatrix) jelentése: az egész egyháznak és a világnak a megvilágosítója. Mert amint a nap megvilágosít minden csillagot, így Mária dicsőségének fényével megvilágosít minden szentet és angyalt.
A – (auxiliatrix) jelentése: ő minden szükségben a segítség.
      Ábrázolása: a Mária név betűiből összeállított monogram szinte minden templomban látható, a szerviták attributuma (Mária-tiszteletük miatt).