341. Nem a bűnök sokasága dönti kárhozatba a lelket, hanem a konok akarat!
342. Az általános istentelenség hozza a világra a csapásokat és Isten büntetését! (Don Bosco)
343. Kinek az élet csak „könnyed játék”, annak a halál „nehéz küzdelem” leend! (H 413)
344. Az 'emberiség' fogalma alatt, nem csupán a ma élőket kell értenünk, de hármas egységet. A Küzdő- (a ma élők „zarándok egyháza”), a Szenvedő- (az üdvösség várományosai a tisztítóhelyen) és a Megdicsőült egyház (az üdvözültek serege). A megdicsőültek, adhatnak (továbbíthatnak) és kérhetjük közbenjárásukat. A tisztítótűzben lévők nem tehetnek magukért semmit és rajtunk sem segíthetnek mindaddig, míg üdvösségre nem jutnak, ekkor azonban nem szűnnek meg közbenjárni azokért, akik segítették őket. A küzdő egyház adhat is (keresztényi kötelességünk) és kaphat is (nélkülözhetetlen szükségünk). Az Új Kat. így fogalmazza meg e kölcsönösséget: „A megholtakért végzett imádságunk nemcsak őket segítheti, hanem értünk végzett közbenjárásukat is hatékonnyá teheti” (958).
345. Szent Fausztina: »Őrangyalom utasított, hogy kövessem őt. Hirtelen ködös, tűzzel teli helyiségben találtam magam, melyben sok szenvedő lélek volt.
Ezek bár szívből imádkoztak, de ez nem segített nekik, csak mi tudunk rajtuk segíteni! A kérdésre, hogy mi az ami a legnagyobb szenvedést okozza nekik, egyöntetűen válaszolták, hogy az Isten utáni vágyódásuk az! Láttam a Szűzanyát, amint meglátogatta ezeket a lelkeket a tisztítótűzben. Ők a Tenger Csillagának nevezik Máriát. Enyhülést visz nekik. Mikor kiléptünk ebből a szenvedésekkel teli börtönből, egy benső hangot hallottam: „Irgalmam nem akarja ezt, de az igazság megköveteli.” Ettől az időtől kezdve szorosabb kapcsolatba kerültem a szenvedő lelkekkel, hogy segítsek rajtuk.« (N 20)
346. Az Egyház a lelkek végső tisztulási helyét – mely különbözik a kárhozatétól –, purgatóriumnak, tisztítóhelynek nevezi. Az erre vonatkozó tanítást főleg a Firenzei és Tridenti Zsinaton fogalmazták meg: Hinnünk kell, hogy bizonyos kisebb bűnök számára az ítélet előtt van egy tisztító tűz, mert az örök Igazság mondja, hogy ha valaki a Szentlélek ellen káromkodik, az „sem ebben, sem az eljövendő világban” (Mt 12,31) nem nyer bocsánatot. Ebből következik, hogy egyes bűnök ebben a világban, mások az eljövendőben bocsáttatnak meg. (Nagy Szent Gergely) (vö ÚK 1031)

Üdvösségtek forog kockán!

     Nehéz és lélekpróbáló időket élünk! Minden egyes ember ki van téve a legrafináltabb kísértéseknek, melyek minden szinten és különféle módon ostromolják vágyaiban és hitében! Elképesztő, hogy már a pszichotechnika, a médiák, a nyilvánvaló hazugságok és a hamis üzenetek által együttesen kombinálva próbálják lépre csalni a lelkeket. A mai ember, egyénileg és közösségileg, nem tehet egyebet, minthogy az Anyaszentegyházra tekint, kérve a Sátántipró Istenanya segítségét és követi a szentek példáját a kitartó hűségben.
Nyilvánvaló, hogy a "hazugság Atyja" örjöng, mert érzi a vesztét, mely a Katolikus Anyaszentegyház által fog megvalósulni! A sátán és csatlósainak legfőbb ellensége a földi Egyház, Krisztust áthagyományozott klérusával együtt.
     Ahogyan II. János Pált azzal vádolták, hogy fiatal korából gyermeke van, XVI. Benedek pápát a hitlerjugenddel próbálták lejáratni – biztosra vehetjük –, hogy utódja sem mentesül a támadásoktól!
     Ferenc pápa "minden szinten" való lejáratása már megkezdődött! Pápaként való cselekedeteit sorra az "egyházi törvényeket sértőnek" kiáltják ki, holott amit eddig felróttak, az egyik sem egyházi törvény, hanem a mindenkori pápa szokásjoga! Érzékenyebb támadás éri azonban, egy rendtársa – Francisco Jalics SJ (KÉP: civilben napjaink Németországában) – könyve nyomán, mely szerint az argentin katonai junta (1976-1983) idején Francisco Bergoglio – az ő akkori jezsuita tartományfőnöke – feljelentette őt és több társát, akik a marxista alapú "Felszabadítási Teológiát" képviselték a nyomornegyedekben. Jalics atya súlyos vádját arra alapozza, hogy neki megmutatták a feljelentést, melyen Bergoglio neve állt.
     Az igazság azonban az, hogy Francisco Bergoglio – úgyis mint lelkipásztor és úgyis mint jezsuita tartományfőnök – szálka volt a katonai junta adminisztrációja számára, annál is inkább, mert nem működött együtt a hatalommal (és) nem jelentett fel senkit, sőt inkább nyomatékosan figyelmeztette papjait a veszélyekre! A junta, ha már nem tudta megzsarolni (mert nem tudta!!!), ha feltűnés nélkül el nem tudta hurcoltatni, akkor adminisztratíve próbálta tönkretenni, pl. hamisított okmánnyal (ezért is mutatták meg a papírt, amely egyébként nem szokásuk a diktatúráknak!). Ez a módszer, sajnos bevett szokás és nem ismeretlen a mi számunkra sem, akik megéltük a kommunizmus diktatórikus csalásait, kegyetlenkedéseit! A tény az, hogy az akkor uralmon lévő argentin junta egy velejéig gyilkos diktatúra volt, koncentrációs táboraiban tízezrek tűntek el nyomtalanul, miközben az országban nagy volt a szegénység és a nyomor. Ezt akarta megreformálni marxista szentírás-értelmezésével az un. Felszabadítási Teológia Forradalmi Mozgalma, amely evilági Paradicsomot ígért (mi mást!). Ezt az egyébként erős mozgalmat elítélte II. János Pál pápa Latin amerikai látogatása során a Pueblai Konferencián.
     Sajnos a Felszabadítási Teológia "igazságait" sok egyházi személy, még jezsuiták is követték. Francisco Bergoglio azonban nem! Ő akkor is és most krisztusi egyszerűséggel áll ki a szegényekért (minden marxista blöff nélkül)!
A katonai junta – mint minden gyilkos diktatúra – a Katolikus Egyházat tekinti legfőbb ellenségének, miként útjában voltak a jezsuiták és útjában voltak mindazok, akik fel merték emelni szavukat az igazság mellett! A diktatúrák mindenkor és mindenhol, bármilyen eszközzel el akarják hallgattatni az ellenzéket, s ezek közé tartozik a testi-lelki tortúra alkalmazása, a gyilkolás, a hazudozás, ígérgetés, a történelem- és a dokumentumhamisítás is!
     Bergoglio püspököt és bíborost támadták hazájában az újpünkösdista protestánsok, támadták az "abortusz a nő joga" mozgalom hívei, támadták a meleg-mozgalmak és támadták a drog-bárók is, akiket tbk. felelősnek tartott a nép nyomoráért.
És támadni fogják Pápaként is! Sárral fogják dobálni az abortusz-jog képviselői, a feministák és a homoszexuálisok. Ferenc pápa felvette a harcot a halál kultúrájával, védelmezi a megfogant életet a természetes halálig. Védelmezi az egy férfiből és egy nőből álló házasságot (a családot), és védelmezi a szegényeket a drogbárókkal, kapitalistákkal – a globalistákkal – szemben. És sajnos támadni fogják azok is, akik jobban hisznek a különböző magán próféciáknak, mint az Evangéliumnak, amelyben mindez előre írva van, eleve óvatosságra intve mindenkit!
     Kedves megtévedt Testvéreim! Az elhangzottak iránt, felmerülhet a gunyoros kérdés is: "nem zörög a haraszt, ha a szél nem fújja"! És bizony nagyon is egészséges e kétkedés, viszont igen bajos azon esetben, ha ugyanez a "nagyfigyelmeztets.hu"-ra való intések kapcsán már nem merül fel! Hiszen 25 részben próbálom leleplezni az antikrisztusi ármányt, mely a lelkek sokaságának a vesztére lehet! Vajon nem lehetséges-e, hogy a "Mary Divine Mercy" név mögött egy hamis prófétai közösség (vagy démonok serege) áll, akik meg akarják osztani az Egyházat? Erre "nem zörög a haraszt" számotokra kétkedőn, egy kicsit sem? Ha azt mondják, hogy a III. Fatimai Titok nem is az amit közzé tettek, elhiszitek! Ha azt terjesztik, hogy Lúcia nővért egy idő után lecserélték egy alteregóra, azt is elhiszitek! Azt, hogy Jézus vádlón támadja saját magát, azt is elhiszitek! Azt hogy MDM Jézusa egyenesen hamis prófétasággal vádolja a saját Helyettesét a 77 éves Ferenc pápát – annak ellenére –, hogy a korábban, energikus, fiatal és pompakedvelő emberként jövendölte meg? Azt is elhiszitek? Ó jaj, az Antikrisztus tanait is el fogjátok hinni (melynek mindez a "bevezetője")?

     Katolikus Testvéreim, vegyétek észre az ügyes és megtévesztő cselvetéseket! A sátán, hiába csillogtatja magát a világosság angyalaként, az egyház nem üldözheti saját magát és nem dobhatja el az Eucharisztiát – ezzel szemben a sátán – az üzengetéseivel a veszteteket egykönnyen elérheti! Így vagy úgy, népet akar ugyanis gyűjteni maga köré a kárhozatba! Még szebbnél-szebb imádságra is felszólíthat fogvicsorgatva, abban a tudatban, hogy majd mocskosabbnál-mocskosabb átkokat ordíthattok emiatt, egy örökléten át!
     Amiként az Üdvözítő Jézus Krisztust a Mennyei Atya igazolta, a sátán hasonlókép akarja az Antikrisztust igazolni! Nagyon úgy néz ki, hogy ebbéli terve most folyik – de tudjuk, hogy ideje véges –, mert Jézus Krisztus egyszer s mindenkorra legyőzte a világot a Fejedelmével együtt, és az sokak megszégyenülésére és tán kárhozatára fog szolgálni! Vigyázzatok tehát, hogy félre ne vezessenek titeket, az üdvösségtek forog kockán! Ha csak az Evangéliumot követitek, nem eshettek tévedésbe! (Biztos, ami biztos!)

Kép az argentin katonai junta ártatlan áldozatiról, akik száma elérheti a 30 ezret! (És ti elhiszitek, hogy ki mit írt alá?)

ELSŐ KÖNYV

A MÁRIA-TISZTELET SZÜKSÉGESSÉGE

I. FEJEZET

Szűz Mária szerepe Jézus Krisztus első eljövetelében

    14.  Vallom az egész Anyaszentegyházzal, hogy Szűz Mária − mint puszta teremtmény −, aki a Legfölségesebb kezéből vette létét; összehasonlítva Isten végtelen nagyságával, a legparányibb porszemnél is kisebb,* vagy jobban mondva, egyáltalán semmi, mert Isten egyedül „az, aki van”. Az Úristennek, aki mindig független és önmagának elegendő, nem volt szüksége, hogy szándékait megvalósítsa és dicsőségét kinyilatkoztassa. Csak akarnia kell és minden megvalósul. (*Ez nem azt jelenti, hogy Szűz Mária magában véve a porszemnél is kisebb, hanem hogy Isten nagyságával összehasonlítva mintegy parányi porszem, vagy annál is kisebb.)
    15.  Azonban úgy tekintve a dolgokat, amint a valóságban vannak, azt kell mondanom: Mivel Isten a Szent Szűz megteremtése óta legnagyobb műveit őáltala akarta megkezdeni és befejezni, azért feltételezhető, hogy cselekvésmódját az egész örökkévalóságon át sem fogja megváltoztatni, mert ő Isten és nem változik sem szándékaiban, sem cselekedeteiben.
    16.  Az Atyaisten Szűz Mária által adta egyszülött Fiát a világnak. Bármennyire vágyakoztak is utána a pátriárkák, imádkoztak négyezer éven át az ószövetség prófétái és szentjei, hogy e kincsnek a birtokába jussanak, egyedül Szűz Mária érdemelte ki Őt, imádsága erejével és erényeinek nagyságával.* Egyedül Ő talált kegyelmet Istennél, mivel a világ méltatlan volt arra − mondja Szent Ágoston −, hogy az Isten Fiát közvetlenül az Atya kezéből fogadja, ezért az Atya Szűz Máriának, hogy általa fogadja Őt a világ. A Fiúisten a mi üdvösségünkért emberré lett, de csak Szűz Máriában és Szűz Mária által. (* Méltányosság szerint, „de congruo” amint a hittudósok mondják.)
    17.  Az Atyaisten közölte tevékenységét Szűz Máriával, amennyire csak puszta teremtménnyel ez közölhető és így megadta neki a hatalmat, hogy Fiát és Titokzatos Testének minden egyes tagját világra hozza.
    18.  A Fiúisten mint új Ádám, leszállott az Ő szűzi méhe földi paradicsomába, és gyönyörűségét lelte, s a kegyelem csodáit művelte benne. Az emberré lett Isten abban gyakorolta szabadságát, hogy az Ő méhébe zárkózott. Hatalmát azzal ragyogtatta, hogy e gyenge Szűztől hordoztatta magát. Azzal magasztalta fel önmagát és mennyei Atyját, hogy dicsőségét e földön minden teremtmény előtt elrejtette és csak Szűz Máriának nyilatkoztatta ki. Azzal dicsőítette meg függetlenségét és fölségét, hogy a szeretetreméltó Szűztől függeni akart fogantatásában, születésében, a templomban való bemutatásában, harminc éves rejtett életében. Sőt haláláig, amelynél Szűz Máriának is jelen kellett lennie, hogy Krisztus Vele együtt bemutassa egy és ugyanazt az áldozatot, és beleegyezésével áldoztassék föl az örök Atyának, amint egykor Izsák is Ábrahám beleegyezésével.
    Szűz Mária táplálta, ápolta nevelte és áldozta fel értünk az emberré lett Istent. Ó, mily csodálatos és felfoghatatlan függése Istennek! Habár a Szentlélek az Evangéliumban majdnem minden egyéb csodálatraméltó dolgot, melyet a testté lett Bölcsesség rejtett életében művelt, elhallgatott, mégsem mellőzhette hallgatással ezt a függést, mert meg akarta velünk értetni, hogy ebben a függésben mily érték és végtelen megtiszteltetés rejlik. Jézus Krisztus harminc évi alárendeltségével édesanyja iránt jobban dicsőítette mennyei Atyját, mintha a legnagyobb csodatételekkel az egész világot megtérítette volna.
    Ó, mennyire dicsőítjük mi is Istent, ha Jézus Krisztus példájára és hasonlatosságára alávetjük magunkat Szűz Máriának, hogy Isten tetszésére legyünk!
    19.  Ha Jézus Krisztus további életét is szemügyre vesszük, azt látjuk, hogy csodatételeit Szűz Mária által kezdte meg. Amint Erzsébet meghallotta Mária köszöntését, felujjongott méhében a magzat (Lk 1,41) és János megszentült. Ez volt Krisztus első és legnagyobb csodája a kegyelem rendjében.
    Miként a kánai menyegzőn is Szűz Mária alázatos kérésére változtatta át a vizet borrá. Ez volt első csodája a természet rendjében. Csodatételeit a Szent Szűz által kezdte meg és folytatta, és továbbra is így tesz az idők végezetéig.
    20.  A Szentlélekisten, aki terméketlen az istenségben, vagyis nem hoz létre más isteni személyt, termékeny lett arája, Szűz Mária által. Ővele, Őbenne és Őáltala hozta létre remekművét, az emberré lett Istent, és hozza létre mindennap a világ végéig a kiválasztottakat s ennek az imádandó Fejnek tagjait. Azért minél inkább megtalálja szeretett, elválaszthatatlan menyasszonyát − Szűz Máriát − a·lélekben, annál serényebben és nagyobb erővel működik, hogy benne Jézus Krisztust és Jézus Krisztusban a lelket létrehozza és kialakítsa.
    21.  Ezzel nem mondjuk, hogy Szűz Mária közli a Szentlélekkel a termékenységet, mintha ez előbb nem lett volna meg a Harmadik Isteni Személyben; mert mint Istenben, megvan a termékenység − vagyis a létrehozó képesség −, miként az Atyában és a Fiúban, de e képességét nem váltja tettre, mert nem hoz létre más isteni személyt. Mindezzel csak azt akarjuk mondani, hogy a Szentlélek − aki semmiképp sem szorul feltétlenül a Szent Szűzre −, termékenységének tettre váltásában mégis Szűz Máriát választotta eszközül, mikor Őbenne és Őáltala Jézus Krisztust és annak tagjait létrehozta. Ez a kegyelemnek olyan titka, amely még a legnagyobb tudósok és lelki emberek előtt is ismeretlen.* (*Ti. ahogy azt Grignon előadja.)

334. Az Istennel élőkkel való boldog közösség misztériuma, túlhalad minden megértést és minden elképzelést. A Szentírás képekben beszél nekünk róla: élet, világosság, béke, menyegzői lakoma, az Ország bora, az Atya Háza, Mennyei Jeruzsálem, paradicsomkert: Szem nem látta, fül nem hallotta, emberi szív föl nem fogta, amit Isten azoknak készített akik őt szeretik. Nekünk azonban feltárta Isten a Lélek által (1Kor 2,10). (ÚK 1027)
335. Valamennyi bűn az Isten- és emberszeretetet pusztítja bennünk. A tisztítótűz szenvedéseinek egyetlen oka a bűneink sokasága. A bűneink pusztítása miatt a környezetünk is szenved, „hiszen tagjai vagyunk egymásnak Krisztusban” (Ef 4,25). Ezért egyetlen ember bűne is árt az egész közösségnek! Az élők és holtak közti kötelék
a halál után sem szakad meg.
336. Ha vakmerőn úgy hiszed, hogy „egy jó darabig még nem fogsz meghalni!” Rosszul teszed, mert meglehet, hogy észre sem veszed!
337. Gondoltunk-e már arra testvéreim, hogy amikor egy kis szenvedés ér bennünket, mily boldogok is lehetünk? Hisz' az örök büntetés (iszonytató) lehetőségét, ideig tartóvá (mi több!) érdemszerzővé tehetjük, ha keresztünket (felajánlva) türelemmel hordozzuk? Ó, végül is mennyi adósságot meg se fizettünk még! Mennyi vétket követtünk el a (Szeretet Istene ellen), melyekért még a töredelmes bánat és őszinte gyónás után is, akár évszázadokat kellene bűnhődnünk a Tisztítótűzben. Mindezt azért, mert a bűnt követően beértük néhány kényelmes vezeklési gyakorlattal. Nos, inkább fizessünk meg értük lelki békével még e világon, szívesen hordozva megérdemelt
keresztünket, semhogy a túlvilágon kelljen szigorúan vezekelnünk, akár egyetlen fölösleges szóért is! (Montforti Grignon Szent Lajos)
338. A tisztítótűz, a szeretetben való megérést szolgálja, melyet a szenvedés jellemez, de vigasztaló, hogy vele jár a bűnök terhétől való teljes megszabadulás és az üdvözülés biztos tudata.
339. Akik Isten kegyelmében és barátságában halnak meg, de még nem tökéletesen tiszták, örök üdvösségük felől ugyan biztonságban vannak, de a halál után tisztuláson mennek át, hogy elnyerjék azt a szentséget, melyre szükségük van, hogy a mennyország örömébe beléphessenek. (ÚK 1030)
340. Tévedésben él az aki úgy véli, hogy valamiféle jóságos semmittevésben 'kivárhatja az üdvösséget'. Írva van ugyanis: Áldozat nélkül nincs üdvösség!

Vigyázzatok, nehogy valaki félrevezessen titeket. Mert sokan fognak jönni az én nevemben... (Mt 24,4-5)

Válasszuk el a búzát a pelyvától!

      Figyelemre méltó, hogy (az állítólagos) Garabandál-i jelenésben a Boldogságos Szűzanya világos próféciát adott Conchita Gonzálesnek 1962 decemberében: "Miután a garabandáli jelenések véget érnek, számtalan hamis Mária-jelenés kezd majd burjánzani az egész világon! Látszólagos csodákat tesz majd az ördög, melyek oly meggyőzőek lesznek, hogy a legodaadóbb katolikus hívek is megtévednek. Ezen hamis jelenések és üzenetek célja az igaz üzenetekről való figyelem elterelés, hogy az emberek sokaságát készületlenül érje az Istentől jövő garabandáli Figyelmeztetés. A Nagy Csoda alkalmával lehullik a lepel a hamis jelenésekről és láthatóvá válnak valódi céljaik". (Ennyi! Ha a garabandáli Mária-jelenések hiteléről még nem is nyilatkozott az Egyház, az eltelt 50 évnyi "gamálieli" idő már gondolkodóba ejthet bennünket, nem beszélve a fenti állítólagos üzenet kétségtelen realitását illetően!) 

     1882-ben, Krisztus kinyilatkoztatta a stigmatizált Marie Julie Jahenny-nek: "Számtalan hamis jelenés fog kiáramlani a pokolból, akárcsak egy légyraj, és ez a sátán utolsó kísérlete arra, hogy elfojtsa és lerombolja a hitet az igazi jelenésekben a maga hamis jelenései által". Ez a jóslat, mely teljesen egybehangzik a Szent Szűz La Salette-ben (és Garabandálban) tett kijelentéseivel, végül is teljes mértékben teljesült. Mára szinte megszámlálhatatlan az üzenetközlők száma, sőt némelyek akár 10-20 kötetnyi "követendő üzenetet" produkálnak (íráskényszerrel vagy automatikus írással)!  ( FORRÁS  felhasználásával.)

A vég nélküli üzenet és a könyvtárnyi nagyságrendű közlések eleve gyanúra adhatnak okot! Nézzünk csak utána, hogy a valódi magánkinyilatkoztatások esetében a üzenetek vagy az esetleírások egyetlen kötetbe gyűjthetők! Az egyik napról a másikra írómédiummá váló "termékeny" látnokok sajnos, többnyire nem is tudják, hogy a megtévesztő szellemnek tesznek szolgálatot, a máriás-katolikus lelkület megosztásával vagy általánosságban, a jelenések iránti belefásultsággal! Sajnos mindig akadnak "egyéni babérokra" pályázó atyák, akik felkarolnak némelyeket ezen inspirációban szenvedők közül, ha ugyan nem maguk a lelkivezetők írják az üzeneteket! 

      Az imádságos, őszinte lélek, számos olyan árulkodó jelet fedezhet fel, melyekkel azonnal felismerhetők a hamis jelenések. Ezekre jellemző, hogy valamiképp mindig magukon hordozzák az Egyházzal való szembekerülés, az engedetlenség lehetőségét! Például, az egyházi hatóság részérőli egy esetleges korlátozás, vagy tiltás esetén, sokan a papjuk, püspökük ellen fordulnának! Látványosan kibukkan az üzleti, pénzügyi rászervezés (csodafotók, érmek, szobrok). Szinte biztos az is, hogy valami új imát és rózsafüzért is összeállítanak, mert a lényeg, hogy az eredetit (a 'domonkos' rózsafüzért) ne igen mondják! (Hallottam már olyan okoskodást, hogy "az ördög nem fogja azt kérni, hogy imádkozzatok"! Jaj, dehogynem! Most, hogy érzi már a vesztét, a kisebb jót is képes ajánlani a nagyobb jóból való kizárásért: "imádkozz, de nem azt, hódolj Istennek, de ne ott", stb! (Aztán majd szép óvatosan nézz körül, hogy hová is keveredtél!) Ha legkisebb kételyed is van, fordíts hátat a nagyfigyelmeztetes.hu üzeneteinek és ragaszkodj kizárólag az Evangéliumhoz! Meglásd nagy kő fog leesni a szívedről! Ne félemlítsen meg a ravaszkodó fenyegetés és megfélemlítés! Krisztus azt mondta én veletek vagyok minden nap a világ végéig! (Mt 28,20), ám ezt az Evangélium szerint mondta!

      Nyilvánvaló, hogy az Egyháznak nagyon körültekintően kell ezekben a dolgokban állást foglalnia! Egy valódi magánkinyilatkoztatás látnoka és terjesztői környezete, nyomban leáll egy esetleges egyházi tiltás esetén! 

1) A Szent Szűz Garabandalban csak a látnok Conchitával közölte a Figyelmeztetésre vonatkozó jövendölését. Conchita keveset mondhatott el a tartalmából – de a dátumból semmit.
Hogyan lehetséges, hogy most Jézus, figyelmen kívül hagyva szeretett Édesanyja határozatát – egyszerre csak úgy –, félresöpöri a titkot és részletekbe menően mindent feltár? Nem lenne egység köztük?
2) Mária Julianna a Nagy figyelmeztetésről – mint az előző részekből olvashattuk – fenyegetőn, Isten igazságosságának haragjáról beszél. Ezzel szemben:
A garabandáli közlés szerint a Figyelmeztetés, Isten Irgalmasságának jeleként fog megmutatkozni.
Fausztina nővér is hasonlóképp ír erről: „Írd a következőket: Mielőtt igazságos Bíróként megjelennék, először eljövök mint az irgalmasság Királya. Mielőtt az igazság napja elérkezik, az embereknek a következő jel adatik az égen: Kialszik minden fény az égen, és nagy sötétség lesz az egész földön. Akkor megjelenik az égen a kereszt jele, és az Üdvözítő kezeinek és lábainak sebhelyeiből hatalmas fénysugarak áradnak ki, melyek egy ideig bevilágítják a földet." (Napló 83)
Tehát a Figyelmeztetés, az Úr irgalmasságának nagy kegyelme számunkra (és nem a rettegett megrázkódtatásé)!
3) Egyetlen próféta sem rejtőzött el: az Ószövetség prófétái mind ismertek voltak a nép körében!
Az egyházilag jóváhagyott látnokok is, valamennyien ismertek voltak. Beszéltek velük, faggatták őket és ki voltak téve mindenfajta zaklatásnak, fenyegetettségnek. Ezt a fájdalmas sorsot ők mindenki előtt felvállalták Istenért és a lelkek megmentéséért. Egyik se bújt el. Lásd: Labouré Szent Katalin, Szent Bernadette, Fatimai gyermekek, Fausztina nővér, Erzsébet asszony, miként a misztikusok, de a garabandáli gyermekek sem. A tanúságtétel áldozatokkal jár és ennek vállalása is bizonysága az általuk képviselt ügynek!
4./ A szentek-misztikusok, igaz látnokok legelső és legfontosabb ismertetőjele az alázatosság. Az alázatosság pedig az engedelmességben mutatkozik meg!
Ez olvasható pl. Fausztína nővér Naplójában is, amikor Jézus kér tőle valamit, de kérje ki előtte elöljárója engedélyét. A főnöknő azonban megtagadta a jézusi kérést. Fausztina nővér engedelmesen fejet hajtott elöljárója határozatának, jóllehet megszeppent, hogy az Úr mit fog ehhez szólni. Jézus azonban megdícsérte engedelmességéért, mégha kérése háttérbe szorult is. Ez kedvesebb volt Jézus előtt, mintha kéréséért vitába szállt volna kiválasztottja! Mert az Úr a gyermeki alázatosságot szereti! Hasonló történeteket tudunk felsorolni Alaquoce Szent Margit és a Szeretetláng Erzsébet asszonya esetében is! (A kép csupán illusztráció a "mű ájtatosságról"!)   

    8.  A föld egyik határától a másikig, az egek legmagasabb magasságában és az örvények legmélyén, minden magasztalja a Csodálatos Anyát. Az igazság ereje készteti az angyalok kilenc Karát, az emberek sokaságát, jókat és rosszakat, sőt az ördögöket is − ha akarják, ha nem −, hogy boldognak magasztalják Máriát. Szent Bonaventura mondja, hogy az ég angyalai szüntelen ezt kiáltják feléje: „Szent, szent, szent vagy ó Mária, Isten szülő Szűz Anya!” És naponként milliószor és milliószor mondják el Neki leborulva az angyali üdvözletet: Üdvözlégy, Mária! Esengve kérik Tőle a kegyelmet, hogy tisztelje meg őket valamely parancsával. Szent Ágoston kijelentése szerint Szent Mihály főangyal, az egész mennyei udvar fejedelme, fáradozik leginkább azon, hogy Neki a tisztelet minden nemét bemutassa és bemutattassa és lesve-lesi szájából a megtisztelő megbízatást, hogy valamely szolgájának segítségére lehessen.
    9.  Az egész föld, különösen a keresztény világ tele van dicsőségével. Némely ország, tartomány, püspökség és város védőjéül és oltalmazójául is választotta. Sok székesegyházat az Ő nevével szenteltek Istennek. Nincs templom, melyben ne volna oltára; nincs vidék, ahol ne tisztelnék a Szent Szűz valamely kegyképét, ahol az emberek bajaikra orvosságot találnak, s ahol egyéb javakat is nyernek. Hány egyesület és kongregáció létesült tiszteletére! Hány szerzetestársulat viseli nevét és áll az Ő oltalma alatt! Eme egyesületekben hányan és hányan hirdetik dicséretét és magasztalják irgalmasságát! Nincs gyermek, aki ne dicsérné, amikor az Üdvözlégyet gügyögi. Nincs bűnös, ha mégoly megrögzött is, aki szívében legalább szikrányi bizalmat ne érezne Iránta. Sőt az ördögök a pokolban is becsülik, noha félnek Tőle.
    10.  Mindezek után mégis azt kell mondanunk a szentekkel: hogy Máriát még nem dicsérték, magasztalták, tisztelték és szerették eléggé, s még nem szolgáltak neki eléggé. Mert ő sokkal több dicséretet, tiszteletet, szeretetet s szolgálatot érdemel!
    11.  Azt kell tehát mondanunk a Szentlélekkel: „A király leányának minden ékessége belül van.” Mindaz a tisztelet, amelyet az ég és a föld versengve helyez a Boldogságos Szűz lábaihoz, semmi ahhoz a tisztelethez, melyet bensejében Alkotójától nyer. És ez a tisztelet rejtve marad azok előtt a kicsiny teremtmények előtt, akik nem tudnak a Király titkaiba behatolni.
    12.  Kiáltsunk fel ezért az apostollal: „Szem nem látta, fül nem hallotta s ember szíve föl nem fogta még” (1Kor 2,9) Mária szépségét, nagyságát, fönségét, mert ő a csodák-csodája, a kegyelem, a természet és a dicsőség rendjében. Egy szent azt mondja: „Ha meg akarod érteni az Anyát, akkor értsd meg előbb a Fiát. Mária méltó Anyja Istennek”. Itt némuljon el minden beszéd!
    13.  Szívem különös örömmel sugallta mindazt amit leírtam, hogy rámutassak, mennyire ismeretlen volt* eddig Szűz Mária és hogy ez az ismeretlenség egyik oka annak, hogy Jézus Krisztust sem ismerik úgy, amint ismerniük kellene. Ha tehát eljön − és bizonyos, hogy eljön Jézus Krisztus ismerete és országa −, akkor ez csak annak lehet szükségképp következménye, hogy ismerik már Máriát és az ő országát. Ő ajándékozta Jézust első alkalommal a világnak, és másodszor is ő fogja kinyilatkoztatni. (* E tiszteleti mód nézőpontjából!)

323. Senkit sem láttam, aki halála óráján arra panaszkodott volna, hogy életében túl sok jót tett. (Don Bosco)
324. A mennyország – vagyis az üdvösség –  az ember végső célja és legmélyebb vágyainak beteljesedése, a teljes boldogság állapota. Életközösség a Szentháromsággal, a Boldogságos Szűzzel, az angyalokkal és a szentekkel (üdvözültekkel). (vö ÚK 1024)
325. A mennyországba csak a tiszták, ill. megtisztultak juthatnak.
326. Ha a mennyországba akarunk jutni, akkor az arra vezető úton kell haladni! (Liguori Szent Alfonz)
327. „A mennyek országának szépségét emberi nyelv tolmácsolni képtelen. Ha Isten, már a számkivetés e siralomvölgyében is oly bámulatos szépségeket halmozott fel, micsoda fénnyel és szépséggel népesítette be azt a helyet, ahová dicsőségének királyi székét helyezte./.../ A megdicsőült testek 4 tulajdonsággal bírnak: a finomság, gyorsaság, szenvedés-képtelenség és fényesség./.../ Egyéb javak, a betegségmentes élet, szépség csúfság nélkül, bőség ínség nélkül, biztonság és nyugalom zavar nélkül, öröm üröm nélkül és tisztesség ellentmondások nélkül.” (Alkantarai Szent Péter)
328. Az élet, dátumok sora, – egyikhez se fűződjék szégyen.
329. Mind a hét szentség az élőkért van. Holtaknak már nem szolgáltathatók ki!
330. Testi gyógyulást a sátán is produkálhat annak érdekében, hogy jobban megkötözze a lelket.
331. Egyetlen gondunk az legyen, hogy egyetlen életünkben egyetlen lelkünk üdvösségéért fáradozzunk!
332. Az Üdvözítő, halálával és föltámadásával „megnyitotta” nekünk a mennyországot. Az üdvözültek élete a Krisztus által megvalósított megváltás gyümölcseinek teljes birtoklása. Krisztus azokat, akik hittek benne és hűségesek maradtak akaratához, részesíti a maga mennyei dicsőségében. (vö ÚK 1026)
333. A mennyországban élni; a testben és lélekben való emberségünk boldog kiteljesedése Krisztusban, megtartva pozitív személyiségünket, saját nevünket. „Az élet ugyanis annyit jelent, mint Krisztussal lenni; mert ahol Krisztus, ott van az Ország”. (Szent Ambrus)

Az utolsó időkben egyesek elszakadnak a hittől, a megtévesztés szellemeire és az ördögök tanítására hallgatnak (1Tim 4,1)

Végkövetkeztetés: A nagyfigy.hu esztelen követése halálos bűn!

     Írországi egyháziak információi szerint, a nagyfigy.hu hátterét "reveláló" Mary Divine Mercy nem valós személy, csupán egy fedőnév, mely mögött egy maroknyi sátáni csoport működik (warning.group). Ráadásul még csak nem is Írországban (mint ahogyan hírlik)! Már az is eleve gyanúkeltő, hogy az Isteni Irgalmasságnak (divine mercy) nevezteti magát, neveztetik magukat!
     Nagyon fontos tudnunk, hogy rendkívül és iszonytatóan ügyes megtévesztésről van szó, melynek egyértelmű motivációja, az egyházon belüli zavarkeltés dühös szándéka! Az ármánykodás közvetett célja, hogy hiszékeny követőit szembeállítsa az evangélium hű (egyházhű) klérussal! Mindannyiunk számára nagy figyelmeztetés, hogy nem fogadja el Ferenc pápát, pl. azzal, hogy továbbra is a lemondott pápa iránti hűségre inti követőit, sőt a megválasztott szentatyát kvázi trónbitorlónak nevezi! (Az emeritus pápa) "trónját ugyan ellopták, de hatalmát nem. (2013. március 13. szerda, 17.20)"! 
      A helyzet az, hogy a nagyfigy.hu destruktív nyomulásával, jelenleg nem kívülről jövő "keresztényüldözést" valósít meg, hanem a hívek (az Egyház) egységét az "oszd meg" elvén próbálja belülről gyengíteni! Az "üzenetek" körmönfont megfogalmazója, "hazugságot szól, magától beszél mert hazug, és a hazugság atyja" (Jn 8,44). Mondanivalójukat, egyházias és teológiai szófordulatokkal próbálják kárhozatos ügyességgel előadni – olyannyira –, hogy lelkiismereti kérdést igyekszenek kelteni még az óvatoskodókban is, ilyen gondolatot ébresztve: "Mi van, ha mégis igaz és megbántjuk Jézust, ha nem követjük figyelmeztető tanítását"?

Pedig a kétkedés nagyon is indokolt, de arra vonatkozóan is érvényesnek kéne lennie, hogy (netán) nemde a sátán megtévesztő üzeneteiről van-e szó?! Épp erre jellemző, hogy a 'nagyfigy-group' kifejezetten fenyegeti azokat, akik nem követik tanítását:  "Ha elutasítjátok az Én igaz látnokaimat és prófétáimat, akkor hátat fordítotok Nekem. (2010. december 28. csütörtök; 11.00) Aki ezeket /üzeneteket/ elutasítja, egyenesen Istent utasítja el (2012. február 21.), sőt újra keresztre feszíti Jézust (vö. 2012. október 24.) Ha valaki támadja az igaz prófétát, akkor tűz fog lezúdulni rá a Mennyből büntetésként az Atya Keze által (2012. február 24), illetve súlyos átkok is vonatkoznak rá (2012. június 24. és augusztus 8) Ha továbbra is szándékos hadjáratot folytattok a Szentlélek Hangjának, a Szentháromság Hangjának megakadályozására, és hogy gonosz léleknek nyilvánítsátok azt, akkor nem kaptok, és nem is kaphattok megbocsátást, mert ez egy halálos bűn (...), nem lesz visszaút, ha vétkesnek találtattok egy örök bűnben (...) az örök kárhozatot fogjátok elszenvedni. (2012. augusztus 8. szerda; 23.20)". – Azért ez nem semmi (mondhatjuk pestiesen)! – Most akkor mi van az óvatossággal és az Evangéliummal, melynek eleve fölébe helyezi magát a kicsoda is?? Mi több, ez a valaki előre megjövendöli, hogy követőit bírálni és üldözni fogják a "megtévesztett papok", amit Jézus újbóli keresztre feszítésének nevez. Idézet: (majdan) "többeket megfenyegetnek, és sok papot üldözni fognak, így kénytelenek lesznek bujkálni. (...) Mindössze annyit tehettek, hogy bíztok Bennem, és továbbra is Engem szolgáltok. Nem szabad elfogadnotok semmilyen tant, melyet számotokra ismertetnek, és melyről azonnal tudni fogjátok, hogy nincs összhangban Tanításaimmal. – Jézusotok – (2013. március 8. péntek, 14.05)" Riasztó azt olvasni, hogy "továbbra is Engem szolgáljatok"! Kit? A sátánt(?) mert a szolgálatot az Üdvözítő Jézus, saját (épp szenvedő) Egyháza által várja el! Nem kevésbé félelmetes az a felszólítás is, miszerint: "Nem szabad elfogadnotok semmilyen tant"! Miféle tanításról van szó? Talán amelyet Krisztus felelős Egyháza hirdet, mely nyilván nincs összhangban a 'nagyfigy.hu' tanításával? – Jaj Istenem! Szabadíts meg a gonosztól!!!
     Az ördögien manipulált "szó-csür-csavarok" nem elégszenek meg a saját – ilyen-olyan – közléseikkel, figyelmeztetéseikkel, de belepiszkítanak a már közismert, vagy elismert üzenetekbe is, így pl a Stefano Gobbi "kék könyvének" tartalmát is "kiegészítik", miként a garabandáli próféciákat is magukba olvasztják! Ez a "kiegészítősdi" és "folytatósdi" tipikusan démoni indíttatás!
     Sajnos, most mutatkozik ki az Evangélium ismeretének alapos hiánya – mely pont az ilyen esetekre – hívja fel valamennyiünk figyelmét! »Óvakodjatok a hamis prófétáktól, akik bárányok képében jönnek hozzátok, belül pedig ragadozó farkasok.(Mt 7,15); Lesz ugyanis idő, amikor az emberek nem viselik el az egészséges tanítást,
hanem saját kívánságaik szerint seregszámra szereznek maguknak tanítókat, mert viszket a fülük; elfordítják fülüket az igazságtól, és átadják magukat a meséknek.(2Tim 4,3-4). Ti tehát vigyázzatok; íme, mindent előre megmondtam nektek.(Mk 13,23)« További idézetek az (április 22-i) XV.részben!
     De, ha már az Evangélium helyett a magánkinyilatkoztatásokból kívánunk útmutatást találni, a francia stigmatizált La Fraudais-i Marie Julia Jahenny (1850-1941) próféciája a legaktuálisabb: "Számtalan hamis jelenés fog kiáramlani a pokolból, akárcsak egy légyraj, és ez a sátán utolsó kísérlete arra, hogy elfojtsa és lerombolja a hitet az igazi jelenésekben a maga hamis jelenései által." Hogy mi az igaz jelenés? Pl. Fatima, melyet máig sem valósított meg teljesen a világ, épp azért, mert elterelik a figyelmet az újabb és újabb (sokszor hamis) üzenetek!

      Sajnos, ennek lehetünk elszenvedő tanúi, úgyhogy kérve-kérem t. Olvasóimat, senki, semmiben és semennyire fel ne üljön a megtévesztő szellem hamis üzelmeinek! Aki eddig követte, az álljon le és térjen meg! Aki eddig csak um. 'figyelemmel kísérte', az a továbbiakban legyen óvatosabb! Aki pedig végül tanácstalanná vált, az hagyatkozzon az Evangéliumra! (Abból baj nem lehet!) "Halálotok óráján áldani fogjátok a napot és az órát, amikor nekem hittetek, és mivel Jézus és Szűz Mária dicséretét vetettétek, a Mennyországban örökké tartó áldást fogtok aratni". (Grignon, TMT 254)

Aki nem az Egyházban és nem az Egyház tanítása által evangelizál, az hamiskodó, tolvaj és rabló!

Jézus mondja: „Aki nem a kapun megy be a juhok aklába, hanem máshol oson be, az tolvaj és rabló. Aki viszont az ajtón megy be, az a juhok pásztora (vagy hozzá tartozik). Az őr ajtót nyit neki, a juhok pedig hallgatnak szavára. Nevükön szólítja juhait és kivezeti őket. Miután mind kivezette, előttük halad és a juhok követik, mert ismerik a hangját. Az idegent nem követik, sőt elfutnak tőle, mert az idegen hangját nem ismerik.” (Jn 10,1-5)

Sajnos sok a báránybőrbe bújt farkas, melyek ha a pásztor hangját utánozzák is, de hamisat szólnak, a hiszékeny bárányok pedig könnyen elkóborolnak és elvesznek!

Mert mondva van: Óvakodjatok a hamis prófétáktól, akik bárányok képében jönnek hozzátok, belül pedig ragadozó farkasok.(Mt 7,15) Mert hamis krisztusok és hamis próféták támadnak, nagy jeleket és csodákat művelnek, hogy ha lehet, még a választottakat is tévedésbe ejtsék. Íme, előre megmondtam nektek.” (Mt 24,24-25)

314. Ha végső romlásba döntjük lelkünket, semmi esélyünk, hogy visszaszerezzük a boldogságra! (uo)
315. Hiába nem figyelsz „dolgaidra”, akkor is valamennyiről számot kell majd adnod Isten előtt! (H 480)
316. Imádkozzatok sokat, nagyon sokat és hozzatok áldozatot a bűnösökért, mert sok lélek a pokolba kerül, mivel nincs aki áldozatot hozzon és imádkozzon értük! (A Szent Szűz fatimai felhívása 1917. aug. 19)
317. Istent nem tetteink nagysága érdekli, hanem az a szeretet, mely tetteinket irányítja! (Kis Szent Teréz)
318. Nem csak illő és üdvös, de kötelességünk imádkozni (és szentmisét mondatni) a halottakért, különösen Halottak Napján november 2-án! (Az elnyert búcsúkat értük felajánlva, üdvözülésük esetén számíthatunk a viszont segítségükre!).
319. Az elhunytak lelkei tisztán látják, hogy a temetésük napján valóban imádkozik-e értük valaki, vagy csak jelen vannak. A könnyek önmagukban semmit sem használnak!
320. Szentírási tanítás a halottakért való imádság gyakorlatára: „Azért mutattak be engesztelő áldozatot, hogy megszabaduljanak bűneiktől” (2Mak 12,46). Az Egyház az első időktől kezdve tisztelte a halottak emlékét, könyörgéseket ajánlott föl értük, különösen pedig az eucharisztikus áldozatot, hogy megtisztulva eljussanak Isten boldogító színelátására. Az Egyház ajánlja a búcsúkat és a vezeklést is az elhunytakért. „Segítsük őket és emlékezzünk meg róluk. Ha ugyanis Jób fiai megtisztultak atyjuk áldozata által: miért kételkedel abban, hogy a mi áldozati adományaink ne nyújtanának vigasztalást az elhunytaknak?/.../ Ne késlekedjünk tehát segíteni azoknak, akik eltávoztak, és ajánljuk föl imádságainkat értük!” (vö ÚK 1032)
321. „Íme, ilyen vagy és ilyennek kívántalak téged” – mutatja majd nekünk szomorúan az lsten. (R. Plus SJ)
322. A szeretet nagy erő a mennyben és a földön is, mivel Isten maga a Szeretet. Isten üdvözítő szándéka tiszta szeretetből fakad és csak az számít, hogy az ember szabadon válaszoljon rá. A szeretetet senkire sem lehet rákényszeríteni, sem kierőszakolni. Hogy megnyerje szeretetünket, Isten Igéje emberré lett s emberségében elment a legvégsőkig, utolsó leheletéig, egészen a kereszthalálig. (vö ÜF 117)

Jelek, számok és korszakalkotó emberek

     Üdvtörténetünk jeleire és eseményeire, sokszor csak utólag csodálkozunk rá! Nyugalmazott, Benedek pápánk 11-én mondott le. 12-én jött össze a konklávé és 13-án választották meg Ferenc pápát. E számok nem zárják ki az évekre mutató jelzést sem, hiszen mindezek az események e három évben zajlottak. Gyakorta jövendöl a Szentlélek olyasmit, aminek végső beteljesülését jóval késöbb értjük meg. Láthatjuk belőle azt is, hogy az Úr és Isten Anyja soha nem mond konkrét dátumot!
     Sosem tudhatjuk mi mikor következik be, legfeljebb csak utána! Jézus szenvedéstörténete, a zokogó Fájdalmas Szűzanya, a Lourdes-ra és egyben Fatimára utaló jelképek, a Szent Sebekre való mutatás, mind a Húsvéti időszakban, a Nagyböjtben történt! (Egy lényeges megjegyzés: ebben az időszakban imádkozzunk Szent Györgyhöz – és lám –, Ferenc pápa neve: György Mária. Ezt kapta a keresztségben.)
     Március 13-án este egy szelíd mosolyú, egyszerű, közvetlen ember jött ki elénk, fehér ruhában, aki az Egyház történelmében először a Ferenc nevet vette fel, Assisi Szent Ferencét, aki az 1200-as években az Egyház akkori szokásait teljes mértékben felforgatta. Olyan életmódra hívta őt Krisztus, ami akkoriban tökéletesen szokatlan volt, meglepő, sőt, megbotránkozást
kiváltó, amit sokan elítéltek és támadtak. Önmagában az, hogy kidobálta apja féltve szerzett munkáit, majd mezítelenre vetkőzött a főtéren az ottani atya és mindenki szeme láttára, megtagadta apját: elég volt arra, hogy eretneknek vagy bolondnak kiáltsák ki.
     Krisztus Urunk életét szemlélve is láthatjuk, hogy amit Jézus akkoriban tett, merőben szokatlan volt és ezért övéi nem fogadták be, elítélték, mert egy bűnös nő csókolgatta lábát, mert bűnösökkel étkezett, mert asszonyok társaságában jelent meg, mert nem azt mondta és nem úgy ahogyan ők akarták hallani és amit ők megszoktak, mert nem világi hatalom birtokosa lett és nem ült trónra, amit elvártak Tőle és sorolhatjuk mindazt, ami a zsidóság történetébe, megszokott életmódjába nem fért bele, amiért a farizeusok, irástudók végül elítélték. (Közbevetjük: a nép azonban rajongásig szerette Őt.) Sajnos, a farizeusok nem láttak túl szabályaikon, korlátaik börtönébe voltak bezárva. Isten Fiát elárulták, megvetették, megölték.
Minden szent hasonló módon jár, mert Jézust követi.
     Egy kicsit mintha Jézus Krisztus és legnagyobb követője, Assisi Szent Ferenc lépéseit látnánk most Ferenc pápa személyében. Magától értetődően támadják Őt és fogják támadni, még övéi is.
     Álljunk ezért mellé, támogassuk és segítsük szeretetünkkel és imáinkkal, ahogyan ő pápaválasztása után kérte tőlünk, amit később is annyiszor megismételt nagy alázatossággal.
     Ferenc pápa emlékeztet minket Boldog XXIII. János pápára és Boldog II. János pápára is. Hihetjük, hogy ő lesz a Bosco Szent János által megjövendölt pápa, aki odavezeti a Hajót a két oszlop közé!
     Csodálatos napfényes délelőtt mutatta be a beiktatási Szentmiséjét, holott addig esős napjai voltak Rómának, ugyanilyen napfény ragyogta be Rómát az első Úrangyalánál. A természet mindig jelez nekünk!
     Ne feledkezzünk el beteg nyugalmazott Benedek pápáról sem! Biztosan többen láttátok azt a meghatóan szép találkozását Ferenc pápával Castelgandolfó-ban. Imádkozzunk érte is!
     A Fatimai Szent Szűz nagy ígérete Szeplőtelen Szívének győzelme, mely együtt jár Oroszország megtérésével! Ennek jele Kelet és Nyugat egyházának egysége lesz, az egy akol és egy pásztor (Jn 10,16). Ez az Ő Szívének legfontosabb vágya.
     Ferenc pápa beiktatásának miséjén jelen volt az orosz ortodox egyház képviselője, valamint Bartolomeos konstantinápolyi pátriárka is. Ez utóbbi meghívta őt magához, majd Jeruzsálembe, ahová együtt el fognak zarándokolni.
Oroszország nagy érdeklődéssel várta az új pápát és a hívők 60 százaléka örömmel fogadta megválasztását, amint Kirill pátriárka is, és bizony elképzelhető, hogy Ferenc pápánk lép első ízben orosz földre, a Keleti Egyház otthonába.
Mindez hatalmas reménységgel tölthet el minket!
     Adjunk hálát Ferenc pápáért, alázatos, egyszerű, szegénységét élő és hirdető életéért, jóságos lelkületéért, és Egységet megteremtő készségéért! (Horváth Mária írása nyomán)

A nagy figyelmeztetés, vagy amit akartok!

Készülődik az Antikrisztus? — A Nagy Zavarkeltő mindenesetre megkezdte munkáját előharcos szövetségesein keresztül!

      (Idézetek a Nagyfigy.hu-ról a kék szín a szerkesztő beszúrásai!): Bárki, aki azt mondja neked, hogy Mennybéli üzenetet kapott, amely arra utasít téged, hogy változtass meg, vagy módosíts egy Tőlem jövő üzenetet, az egy hazug. (...) Az igaz próféták vagy választott lelkek által kapott üzenetek vagy igazak, vagy hamisak. Nincs átmenet. (A szerk. megjegyzése: Akkor most ki kicsoda?) A Menny sosem küldene egy olyan üzenetet, amely ellentmond egy másik – a Mennyből választott lélek által kapott – üzenetnek.  (Legbiztosabb, ha másoljuk az ismert üzeneteket, így nem fog ellentmondani!) (2012. szeptember 22. szombat; 15.30) Felszólítom azokat, akik szeretnek Engem, hogy legyenek óvatosak a hamis próféták szavait hallgatván. Figyeljétek meg, hogy a papok őket nem fogják megkérdőjelezni; hogy mennyire pártolni fogják őket, és hogy mennyire megengedik nekik, hogy Atyám Házának szószékéről hazugságokat prédikáljanak. (A szerk. megjegyzése: akár milyen próféta is valaki, a szószékről aligha "prédikálhat"!) Ezek az események széles körben el fognak terjedni és – ahogyan az meg volt jövendölve –, előkészítik a Hamis próféta útját, aki hamarosan eljön, hogy igényt tartson trónjára. (...) Az Antikrisztus, az Új Világvallás álarca mögött ateizmust fog terjeszteni, melyet a Hamis Próféta fog irányítani. (...) Azonban tudnotok kell a következőket: A hamis próféta, aki azt fogja állítani magáról, hogy ő Isten embere, már eltervezte, hogyan veszi át a hivatali tisztségeket a Katolikus Egyházon belül. (Amiként a főcímben céloztam rá!) (...) Követőim, nektek nem szabad azokra hallgatnotok, akik megpróbálnak imáitokban megállítani benneteket. Fel kell tennetek azt a kérdést, hogy Isten milyen embere akadályozná meg az Irgalmasság Rózsafüzér vagy a Szent Rózsafüzér imádkozását? A válasz: nem szabad bíznotok egy emberben sem, aki megpróbál megállítani benneteket az imádkozásban, még ha egy felszentelt szolga ruháját viselné is. (Tehát ne hallgassunk a felszentelt papokra, inkább a névtelen "prófétára"? – Nem semmi!) Ahogyan az Én időm papjai elutasítottak Engem, megkínoztak, megostoroztak és megvetettek, hasonló módon fognak a Prófétáim is szenvedni. Sohase utasítsátok vissza az igaz prófétákat. (Annak ellenére, hogy "vagy igazak vagy hamisak" – mint fentebb mondá!) Figyeljetek az imákra, melyek, mint Mennyei Ajándék adattak az emberiség számára. Ha ők nem hoznak nektek imádságokat, akkor őket nem Én küldtem. (Tehát az igazi próféta az, aki imádságokat hoz. Hát, ez is kritérium, csakhogy nem ez a szellemek megkülönböztetésének biztos jele!) Ismerjetek fel Engem. Ismerjétek fel Prófétáimat. Ők azokat a szenvedéseket fogják elviselni, melyeket Én is elviseltem. Őket azok fogják Egyházamban elutasítani – legyenek azok Követőim vagy mások – akik azt állítják, hogy az Én Nevemben beszélnek. Az ő sorsuk nem lesz könnyű. (...) Menjetek most és ne engedjétek, hogy a hazugok megtévesszék a szíveteket. (Ez utóbbi mondatot valóban megszívlelhetjük!) (2012. december 7. péntek, 6:45)

Csak megjegyzem: Hogy az utolsó próféta Keresztelő Szent János személyében halt meg! Mert "sokszor és sokféle módon szólt hajdan Isten az atyákhoz a próféták által, ezekben a végső napokban pedig Fia által szólt hozzánk" (Zsid 1,1-2)! Nem szabad figyelmen kívül hagyni, hogy a "szólt" múltidőben van, értsd: az Evangélium – és Titokzatos Teste – az Egyház által szól most hozzánk! És ez az evangéliumi Jézus figyelmeztet: "Vigyázzatok, nehogy félrevezessenek benneteket! Mert sokan jönnek az én nevemben, és azt mondják: 'Én vagyok', és: 'elérkezett az idő'; de ti ne menjetek utánuk". (Lk 21,8) 

Az Olvasó külön figyelmébe ajánlom, hogy sem annak személye aki beszél, sem annak neve, aki ezen üzeneteket átnézte, kivizsgálta nem ismeretes. Ez nem csak udvariatlan, de kifejezetten ördögi trükk attól, aki azt állítja magáról, hogy nem is létezik!

303. A halál keresztény szemléletét nagyon szépen fejezi ki az Egyház liturgiája: „Mert híveid élete megváltozik Urunk – de meg nem szűnik – és amikor halandó testünk enyészetnek indul, lelkünket a mennyben örök otthon várja.” (ÚK 1012)
304. A halhatatlan lelkű ember halála pillanatában – a különítéletben –, megkapja örök fizetségét Krisztustól, aki élőknek és holtaknak Bírája. (vö ÚK 1051)
305. Ha belenéznénk a Halál Könyvébe, melybe az ördög följegyezte összes bűneinket – az érte járó büntetésekkel együtt –, ó mennyire kapva kapnánk, hogy inkább itt a földön akár éveket is szenvedjünk, mint a másvilágon egyetlen napig is! (M. Grignon Szent Lajos)
306. Mindnyájan akik szemérmetlenek vagytok, javuljatok meg míg éltek, mert én hirdethetem ugyan lsten igéjét, de megrögzöttségtekben lsten ítéletétől meg nem menthetIek titeket! (Szent Ágoston)
307. Ó, nyomorult bűnös! Mit felelsz majd Istennek, aki minden bűnödet ismeri – épp te –, aki még a haragvó tekintetű emberektől is rettegsz? (Kempis)
308. A halál órája az igazság ideje: akkor belátjuk, hogy minden földi dolog csak hiúság, füst és hamu volt!
309. Mekkora helyet biztosítunk életünkben a „semmi” gondolatának! A nap 1440 percében a talán olykor, gondolhatnánk a „mindenre” is. (Raoul Plus SJ)
310. Isten örök tervei szerint, mindannyian az üdvösségre születtünk, ám szabad akaratunkkal úgy kell élnünk, hogy ezt el is érhessük Krisztus a mi Urunk által!
311. Krisztus színe előtt, aki az Igazság, véglegesen nyílván valóvá válik majd minden egyes ember igazi kapcsolata Istennel. Az utolsó ítélet föl fogja tárni végső következményéig mindazt a jót, amit bárki tett vagy elmulasztott földi életében: „Ezután odafordul a bal felől lévőkhöz: Elhelyeztem kicsinyke szegényeimet számotokra a földön, 'hordáraitokká' tettem őket, kik irgalmas cselekedeteiteket a kincstáramba hozták volna. De ti semmit nem adtatok a kezeikbe, ezért nem találtok nálam semmit” (Szt. Ágoston). (vö ÚK 1039)
312. Nem meghalok, hanem az életbe lépek. (Szent Teréz)
313. A halálban az marad meg számunkra, amit Istenért tettünk. (Ligouri Szent Alfonz)

Gondolkodjunk a higgadt józan ész szerint!

Magunkra hagyott-e bennünket az Isten?

     Mit mondhatunk? Az isteni Szeretet elküldte Anyját, hogy a bűn pusztításával szemben rendkívüli módon és rendkívüli eszközökkel is segítségünkre legyen, hogy győzelmes harcra, nagy megtisztulásra készítse elő a világot. És ez nem "két éve" kezdődött!
1830-ban, a Csodásérem megjelenésével elkezdődött a Mária-korszak (VI. Pál pápa nevezte így) ettől a dátumtól számíthatjuk a valódi „végidők” kezdetét a Mária-korszakot, mert a „Napbaöltözött Asszony” (Jel 12,1) a sátán-tipró! Az igazi végidők, nem az emberi nyomorúság halmozódásában, vagy a természeti csapások gyakoriságában, hanem az emberi gőg nagyságában, az elistentelenedésben, vagyis Isten és a sátán kozmikus harcának előkészületeiben jelölhetők meg! A Szentírás szerint Jézus második eljövetele az emberi történelemnek azon a végpontján történik, amikor a bűn teljesen „beérik” és a világ eljut az önmegsemmisítés lehetőségéig, mindenekelőtt a belső összeomlásig!
     Izaiásnál olvashatjuk: „A föld gyalázatossá lett lakói alatt, mert áthágták a törvényeket, megszegték a rendelkezéseket, felbontották az örök szövetséget. Ezért (...) megbűnhődnek lakói. (…) Inogva inog a föld, mint a részeg, mint a kunyhó, ránehezedik a vétke.” (Iz 24,5-6 és 20). Megfigyelhető, hogy ez a jövendölés nem az emberi környezet fertőzöttségéről beszél – amiről annyi szó esik manapság –, hanem az ember fertőzöttségéről, a szívek Istentől való elhidegüléséről, az önzésről, mértéktelenségről, szeretetlenségről, árulásról, hazugságról és az erkölcstelenségről (vö Tim 3,2-4), amit Máté rövidebben jellemez: „Mivel megsokasodik a törvényszegés, sokakban kihűl a szeretet.” (24,12)
      Az 1846-os La Salettei üzenet - melynek titkait csak 12 évre rá (1858-ban) engedélyezte a Szent Szűz a két látnoknak nyilvánosságra hozni, és talán a legmegrázóbb és legrészletesebb prófécia került nyilvánosságra: „Azon a ponton áll az Isten, hogy hallatlan módon fenyítsen. Jaj a föld lakóinak, Isten ki fogja meríteni haragját... A társadalom a legborzasztóbb ostorcsapások és a legnagyobb események előestéjén áll...” A Szent Szűz ezt követően a sátán pusztító munkájáról beszél, s arról a mérhetetlen szenvedésről, ami a világra vár azért, mert enged a kísértőnek, a sátán elkötelezettjeinek stb. Egészen meglepően ezt mondja az Üzenet: ,,1864-ben Lucifer nagyszámú ördöggel kiszabadul; azon lesznek minden áron, hogy lassanként(‘lépésről-lépésre') kiirtsák a hitet...” A Szent Szűz így jellemzi az elkövetkező korszakot: ,,ez lesz a sötétség ideje...”
     Megjegyzés: Bár MDM szerint "senki nem érti a jelenések könyvét", ennek ellenére a bibliamagyarázók megegyeznek abban, hogy Jel 9,1-11 versek a gonosz lelkek kiszabadulását jövendölik meg. A Békés-Dalos Újszövetségi Szentírás pl. az említett idézethez a következő kommentárt fűzi: „Az ötödik harsonaszóra a gonosz lelkek egész serege jön elő a pokolból...” A Jel 9,13-21 versek kommentárja pedig így hangzik: „A hatodik harsonaszóra felszabadul az egész alvilág, és a gonosz szellemek pusztító háborúkra ingerlik az embereket.” Gál Ferenc így ír kommentárjában a vonatkozó helyről: „A gonoszság fejedelmének ártó hatását igazi apokaliptikus kép mutatja be. Nála van a mélység kútjának a kulcsa, tehát szabadjára engedheti az ártalmas erőket. Ezek úgy szálltak fel, mint a kohó füstje, ami elsötétítette az égboltot.” (Gál F.: A Jelenések könyve. Szeged, 1994.) Feltűnő a Szent Szűz pontos időmeghatározása. Nem világos, miért 1864-ben kerül sor Lucifer kiszabadulására, azt azonban tudjuk, hogy 1864-ben volt az első Internacionálé... (több helyütt, vö. Antalóczi L., Jelenések, üzenetek és a jövő, EGER 2000)

     Az apostol azt mondja: „A Lelket ki ne oltsátok! A prófétai beszédet meg ne vessétek! Mindent vizsgáljatok meg; ami jó, azt tartsátok meg. Minden rossztól óvakodjatok!” (1Tessz 5,19-22). Az Egyház minden korban részesült az isteni sugalmazásokban, mely biblikus értelemben nem a jövő előremondását jelenti, hanem Isten jelenre vonatkozó akaratának kifejtését, s ennyiben lehet a jövőbe vezető helyes út megmutatása. Így aztán borzasztó dolog látni, miként válnak sokan a hamis üzenetek fanatikus rajongóivá. És megtörténnek az "igazoló csodák" is! Lásd: érvelnek és vitába szállnak az óvakodókkal olyanok, aki azelőtt alig tudtak megszólalni. Fáradatlanul apostolkodnak hiteltelen üzenetekkel olyanok, akiknek a tiszta hitéleti aktivitásuk addig nulla volt! És lám, a hiszékenység vámszedői kifogyhatatlan „lánc-revelációban" ontják égi értesüléseiket, vegyítve az ismertet, a politikai- és gazdasági világhelyzet- és természeti csapások aktualitásainak megfelelően. És sajnos sokak, mély meggyőződéssel rettegik a Nagy Figyelmeztetés folytonosan eltolódó dátumait, figyelmen kívül hagyva az Egyház óvatosságra intő szavait. Aztán nagyon is meglehet, hogy annyira alaposan belefásulnak az egészbe, hogy a – végül tényleg bekövetkező – nagy megrázkódtatás, őket is épp oly hirtelenül lepi majd meg, mint az istenteleneket! Vigyázzatok tehát! (folyt!)

293. A halál véget vet az ember életének, mint olyan időnek, amely lehetőséget adott a Krisztusban megnyilvánult isteni kegyelem elfogadására, vagy elutasítására (2Tim 1,9-10). Az Újszövetség, többször állítja, hogy minden egyes ember a halála után közvetlenül megkapja cselekedeteinek és hitének jutalmát. A szegény Lázár példabeszéde (Lk 16,22), Krisztus szava a kereszten a jobb latorhoz, valamint az Újszövetség más szövegei beszélnek a lélek végső (esetenként különböző!) sorsáról. (vö ÚK 1021)
294. Azt tapasztalod bár, hogy mindenki előtted hal meg, ám ne feledd, hogy te is valaki előtt vagy!
295. Mennyire készek vagyunk az ítélkezésre és mennyire kevéssé készek a megítéltetésre.
296. Az Ítélettel mindenki azt kapja, amire vágyik, s nem másra, mint amihez életükben vágyként kötődtek.
297. Miért nem fog mindenki üdvözülni? Azért mert nem mindenki akarja! Az ingyen kegyelem csak azokat üdvözíti, akik üdvözülni akarnak; azokat akik nem akarnak, nem fogja üdvözíteni! (Aranyszájú Szent János)
298. Míg élsz a földön, akarj hinni, mert ha meghaltál már késő lesz! Ott már TUDNI fogsz, de talán elveszettként! Haláloddal az akarati döntés, az érdemszerzés lehetősége, a „megtérés ideje” lejár! Kérd tehát a Hit kegyelmét Istentől! (H 305)
299. Az ember akkor válik istentelenné, ha gyakorlatilag és elméletileg is elszakad a szeretet Istenétől. Egy szeretet és könyörület nélküli társadalom gyakorlatilag szakad el a szeretet Istenétől, még mielőtt eljuthatna, hogy elméletileg is tagadja létezését. (vö ÜF 137)
300. Miben leszünk megítéltetve? Abban, hogy szabad akaratú döntéseinkkel, a szeretet gyakorlásával, milyen „gyümölcsöt teremtünk és hagytunk magunk után”. Vagyis, hogyan jeleskedtünk az érdemszerzésben, melynek egyedüli mérőfoka a szeretet! Áldozat nélkül nincs üdvösség, tehát 'véletlenül' nem lehet sem üdvözülni sem elkárhozni! Üdvösségünk egyedüli reménye és biztosítéka Jézus Krisztus megváltó áldozata, vagyis Isten Végtelen Irgalmassága!
301. Utolsó órádban egészen másképp ítéled meg az eltelt életed és nagyon bánod majd, hogy oly rest és tunya voltál. (Kempis I.23,21)
302. A hegyek elmúlnak, folyók kiszáradnak, de legkisebb tetteink súlya, értéke, mindörökre megmarad!

XVI. Benedek pápa homíliája a születendő életért tartott adventi imavirrasztáson(részlet) 

      Maga az emberi személy önmagában véve jó, és teljes körű fejlődése mindenkor keresendő. Emellett a minden ember iránti szeretet, ha őszinte, akaratlanul is a leggyengébbek és a legszegényebbek iránti megkülönböztetett figyelemmé alakul. Ezért fordul az Egyház nagy gonddal a meg nem születettek felé, hiszen ők a legkiszolgáltatottabbak, őket veszélyezteti leginkább a felnőttek önzése és a lelkiismeret elhomályosulása! 

      Vannak kulturális áramlatok, amelyek hamis érvekkel igyekeznek elaltatni a lelkiismeretet, miközben a tudomány kimondja, hogy a méhben fejlődő magzat autonóm, az anyával kommunikálni képes, biológiai folyamatai koordináltak, fejlődése folyamatos, szervezete egyre összetettebb. Nem sejtcsomóról, hanem egy új, dinamikus, csodálatosan rendezett élőlényről, az emberi faj új egyedéről van tehát szó! Ez volt Jézus is Mária méhében, és ezek voltunk valamennyien édesanyánk méhében. Az ókeresztény szerzővel, Tertullianusszal együtt mondhatjuk: „Aki ember lesz, az máris az” (Apologeticum IX, 8); nincs rá okunk, hogy ne tekintsük személynek az embert, már fogantatásától kezdve.

Tisztelt Olvasóim!

Aki a Facebook-on keres velem ismeretséget, az sikertelenül kísérletez! A Facebook felületét ugyanis nem nyitom meg és azon, semmilyen módon nem kommunikálok!

Kérem tehát, hogy aki "ismerősének" jelölne, kérdése, kérése, észrevétele vagy javaslata van, az az E-mail címemen keressen fel!

Tisztelettel a szerkesztő!

Cikksorozatommal kapcsolatban felmerülő kérdések, melyeket vagy feltettek már, vagy feltehetnének akár (folytatás):

      5) Kérdés: És mi van, ha valóban az Úr szól és mi mulasztást követünk el, ha nem adunk neki hitelt?

  Válaszom: – Hát először is, az Úr egyedül a szeretetet és az Evangéliumi életet kéri számon! EZ FACTUM! Annál is inkább, mert az Evangéliumokban mindent elmondott, ami az üdvösségünkhöz, ill. az életszentségünkhöz szükséges! És ez még akkor is így van, ha az Úr így beszél Jánosnál: "Még sok mondanivalóm volna számotokra, de most még nem tudjátok elviselni". (Jn 16,12) Itt egészen biztosan Anyjára gondol, akit a Szentlélek ihlet a végső időkben: "...eljön az igazság Lelke, Ő elvezet majd titeket a teljes igazságra (AZ EGYHÁZ ÁLTAL!!!), mert nem magától fog szólni, hanem azt fogja mondani, amit hall, és az eljövendő dolgokat hirdeti nektek. Ő majd megdicsőít engem, mert az enyémből vesz, és kijelenti azt nektek. (uo. 13-14) Hogy miért pont Szűz Mária lesz aki elvezet bennünket a teljes igazságra? Nos, Montforti Grignon Szent Lajos írja fő művében a Tökéletes Mária-tiszteletben: "Szűz Mária által jött Jézus Krisztus először e világra, Ő általa kell eljönnie másodszor is. Szent Fia első eljövetelében Szűz Máriát nagyon kevéssé ismerték, de második eljövetelében nagyon meg kell Őt ismerni. Ugyanis az üdvözítés csodálatos rendje azt kívánta, hogy az első eljövetelben rejtve maradjon, hogy így egyedül Fiát, Jézus Krisztust ismerjék, de a második eljövetelben Őt fogja Isten kinyilatkoztatni". (1) Az igazi magánkinyilatkoztatások legfeljebb csak felhívhatják figyelmünket az Evangélium, vagy a világ sorsának egyes veszélyes aktualitására! Minden jóra való intést megszívlelhetünk, bárki is mondta azokat, vagyis a Nagyfigyelmeztetésre is hallgathatunk, de ne legyen életünk és hitéletünk egyedüli meghatározója, vagyis ne legyünk elvakult követői rajongói, különösen nem az Egyház ellenében, mert ez már halálos bűn! Mindazáltal jobb, ha távol tartjuk magunkat a manapság burjánzó "égi üzenetektől", mert keveseknek adatott meg közülünk a lelkek megkülönböztetésének adománya! Ne feledjük, az Egy, Szent, Katolikus és Apostoli Anyaszentegyház nélkül a kárhozat fiai vagyunk (lennénk)! A bizonytalan (egyházilag jóvá nem hagyott) forrásokat – ha magunk figyelemmel is kísérjük –, nagyon nagy óvatossággal (vagy egyáltalán ne) terjesszük, mert felelősséggel tartozunk a mások üdvéért! Ha ugyanis mégis kiderülne, hogy a szépre-jóra intő üzenetek mögött egy hamisító társaság áll, akkor már aligha tudjuk "apostolkodásunkat" visszavonni! Csakis az evangéliumi Jézus szava legyen számunkra az első, mert a prófétákra való hallgatás az Ószövetség korának elvárása volt! Harmadszor, az "üzenetek" követése (a jóra való benső indíttatás) csak a kiváltságban részesülő személy számára kötelező, senki másnak! Nem követ el tehát senki mulasztást, ha nem a legfrissebb égi üzenetek szerint éli hitéletét! Ám ha már szíve annyira nyitott a magánkinyilatkoztatások iránt, akkor valósítsa meg a Szűzanya fatimai kéréseit, az engesztelést és az első szombatokat, miként intenzívebben kövesse az Isteni Irgalmasság üzenetét, nem beszélve a Szeretetláng lelkiségéről!

Kedves NF-hívő Olvasóm! Te aki hajlandó vagy akár 15 órán keresztül is, buszon utazni egy-egy zarándokhelyre, elvégezted-e már a fatimai elsőszombatokat a templomban, megtartva a Szentmise utáni 15 perces elmélkedést (padban ülve) a Szűzanya Szeplőtelen Szívéről? Ha nem, akkor mondd: miért nem vetted ezt is "halál komolyan"?

      6) Kérdés: A Szeretetláng üzenete is volt friss és bizonyára te sem voltál akkoriban annyira óvatos!? Egyébként is, ha a népek nem követték volna az üzenetet, akkor az Egyház sem foglalkozott volna vele érdemben!

Válaszom: – Pontosan így igaz! Csakhogy a Szeretetláng üzenete soha nem volt "friss"! És ez nem valami vicces szófordulat, hanem annak ténye, miszerint az Erzsébet asszony által kapott üzenetek (1961) csak jó ÖT ÉVRE RÁ kezdtek úgy-ahogy terjedni (1966), akkor sem ő maga terjesztette! Komoly nagyságrendet csupán (a papság által Rómába kiküldött szövegrészletek alapján) a külföldön megjelenő füzetek és naplókiadás által ért el a 70-es éveket követően! A kiadásokat viszont egyházi (ottani) személyek finanszírozták! Erzsébet asszony tehát nem "óra-percenként" adta a legfrissebb üzeneteket, hanem olykor egy-egy üzenetnek a naplóba való beírásával is gyakran várt heteket (amellett, hogy azt előzőleg igyekezett megbeszélni egy gyóntató atyával)! Én magam a Szeretetláng Ügyét 1976-ban ismertem meg, és korántsem valami – álnév alatti – ismeretlen közlőtől, hanem Erzsébet asszonytól személyesen, amire persze őt a Szűzanya indíttatta kifejezetten, merthogy "priváte" soha nem terjesztette az üzeneteit! (Egyébiránt akkor, minden pozitívuma ellenére is, erős kétséggel fogadtam!)
       A tanulság tehát, hogy mindig és mindenben kellő óvatossággal kell kezelni (fogadni) ezeket az un. égi üzeneteteket, melyekre Jézus kifejezetten felhívja a figyelmünket és valójában ezt tekinthetjük a Nagy Figyelmeztetésnek: „Vigyázzatok, nehogy félrevezessenek benneteket! Mert sokan jönnek az én nevemben és azt mondják: 'Én vagyok', és: 'Elérkezett az idő', sokakat félrevezetve, de ti ne menjetek utánuk. Mikor háborúkról és lázadásokról hallotok, meg ne rémüljetek; ezeknek előbb meg kell történniük; de ez még nem a vég. Nemzet, nemzet ellen támad és ország, ország ellen. Itt is ott is földindulások lesznek, sok helyen dögvész, éhínség, rettentő tünemények és nagy égi jelek. Mindezek előtt pedig kezet emelnek rátok és üldözni fognak titeket. Átadnak benneteket a zsinagógáknak és börtönbe vetnek titeket az én nevemért.” (Lk 8-12 és Mk 13,5-9 nyomán)

       Én pedig még egyszer hozzá teszem Szent Pállal: "Testvérek, veletek kapcsolatban meg vagyok győződve arról, hogy ti is telve vagytok jósággal, bővében vagytok az ismeretnek és képesek vagytok figyelmeztetni egymást. Itt-ott merészebben írtam nektek, testvérek, hogy emlékeztesselek titeket bizonyos dolgokra. Annak a kegyelemnek erejében tettem ezt, amit Isten adott nekem..." (Róm 15,14-15)
"Őrizd meg a rád bízott kincset, kerüld a profán, újdonsághajhászó fecsegést, az álságos 'ismeret' ellenvetéseit, amelyet némelyek elfogadtak, és a hittől elszakadtak. Kegyelem veletek! Ámen!" (1Tim 6,20-21)

(A kép: Szívem Szeretetlángja maga Jézus Krisztus)

Ördögi tervek    

       Lengyelországban általános felháborodást keltett Herczog Mária magyar szociológus, az ENSZ mellett működő Gyermekjogi Bizottság tagjának kijelentése, miszerint „az élet ablakai nem a legjobban szolgálják a gyermek vagy az anya érdekeit” és az Európai Parlamenthez fordult azzal a kéréssel, tiltsa be ezeket a helyeket – adta tudtul a lengyel média. A kérdéssel több napon át foglalkoztak a híradások és cikkek, kommentárok sora jelent meg az ügyben (köztük a Magyar Kossuth Rádió is).

      Lengyelországban mintegy 50 olyan „élet ablaka” van, ahol az anya minden következmény nélkül otthagyhatja kisgyerekét, akit nem kívánt megszülni valamilyen okból. Az első ilyet hat évvel ezelőtt nyitották meg szerte az országban. Az elmúlt években 44 csecsemőt hagytak ezeken a helyeken, többségük már új családot talált. A kialakított kis hely természetesen fűtött, az anya névtelenül hagyhatja ott a gyermeket. Amikor becsukja kívülről az ablakot, megszólal a riasztó, s az ügyeletes apáca vár egy percet, mielőtt gondozásába venné a csecsemőt, hogy az anya ismeretlen maradhasson.
      Ilyen vagy ehhez hasonló „élet ablaka” nemcsak Lengyelországban működik, de szerte Európában: Németországban kb. 80, Csehországban mintegy 40, Olaszországban, Svájcban, Szlovákiában, Oroszországban 10 ilyen létezik. Emellett az sem elhanyagolható tényező a lengyelek esetében, hogy Európa egyik legszigorúbb abortusztörvénye van érvényben – és még ezt is tovább akarják szigorítani. Ha az uniós törvények betiltják az „élet ablakait”, akkor ahhoz Lengyelországnak alkalmazkodnia kellene.
      Ezeknek a gyermekmentő helyeknek a megszüntetése ellen először az Egyház emelte fel a szavát. – Az élet a legalapvetőbb jog, ennek védelme elsőbbséget élvez minden más joggal szemben – mondja a Caritas Polska igazgatója.
      A lengyel érsek prímása is elhamarkodottnak ítéli az ENSZ e szervezetének követelését.
A lelkipásztorok tiltakozásához csatlakoztak mások is. A Gazeta. pl című internetes oldalon az egyik ismert bíró, Waldemar Zurek így nyilatkozott: – Híve vagyok ezeknek az „élet ablakainak”. Azt a jogi szakkifejezést alkalmaznám ebben az esetben, hogy itt magasabb szükségszerűség helyzetéről van szó: ugyanis a gyermek életének megmentése fontosabb, mint a biológiai szülőkről való ismeretek. Azt kell mondjam, az ellenzők nagyvárosi szemszögből nézik ezt a kérdést, pedig ezeket az „élet ablakait” kisebb városok, vagy éppen a falvak asszonyai tudják igazán kihasználni. Az ő környezetükben máig ördögi véteknek számíthat, ha a megszületett csecsemőt otthagyják a kórházban.
      A gyermeki jogok szóvivői szerint, nagyon rossz ötlet ezeknek az „élet ablakainak” a megszüntetése, mert „jobb egy erre a célra kijelölt biztonságos helyen hagyni az újszülöttet, mint kidobni az utcára, a híd alá, az erdőbe. Ha nincs jobb alternatíva egy megszületett, de nem kívánt gyermeknek, akkor jobb nem megkérdőjelezni az "élet ablakok" jogosságát, ami ezeken a gyerekeken segíthet, és örökbefogadó családokhoz kerülhetnek”.

Szerkesztői kivonat. Eredeti  FORRÁS

284. A halál félelmes annak, aki nem ismeri az életet.
285. A halál csak azokat ijeszti meg, akik életükben nem gondoltak a halálra. (Liguori Szent Alfonz)
286. Ne törekedjetek a halálba életetek elhibázott útján, ne siettessétek romlásotokat kezetek tetteivel! (Bölcs 1,12)
287. „Az emberi lét a halál színe előtt válik a legnagyobb talánnyá”. A testi halál bizonyos értelemben természetes, ám a hit szemében a „bűn zsoldja” (Róm 6,23). Azok számára viszont, akik Krisztus kegyelmében halnak meg, a halál részesedés az Úr halálában, hogy föltámadásában is részesülhessenek. (ÚK 1006)
288. A Betegek Szentsége, vagy régies nevén „Utolsó Kenet”, nem feltétlen az utolsó segítség a korban-, egészségben rászorulónak. „E szentség a Szentlélek ajándéka, a megerősítés kegyelme és a lélek békéje, ereje azon nehézségek legyőzésére, melyek a súlyos betegséggel vagy az öregséggel járnak együtt. Megújítja az Istenbe vetett hitet, bizalmat és erőt ad a Gonosz kísértéseivel, nevezetesen a kétségbeesés és a halálfélelem kísértésével szemben.” (vö ÚK 1520) Vannak akik évente felveszik, vannak akik meggyógyulnak tőle és vannak akiknek már valóban útravaló!
289. Milyen helyesen ítéli meg a dolgokat az, aki életét már a halál szemszögéből irányítja. (Liguori Szent Alfonz)
290. Bárcsak többet gondolnának az emberek a halált követő ítéletre, ahol mindenről számot kell adniuk. (uo)
291. Vétkeid ésszerű magyarázatával az égben felsülsz!
292. A keresztény aki halálát Jézuséval egyesíti, úgy nézi a halált, mint a Hozzá érkezést, és belépést az örök életbe. Amikor az Egyház a haldokló keresztény fölött utoljára elmondja Krisztus feloldozásának bűnbocsátó szavait, megjelöli utoljára a szent kenettel megerősíti és megadja neki az útravalót; Krisztust, mint táplálékot a nagy útra, tbk. e szavakkal: „...Amikor ebből az életből kilépsz, örvendezve siessen eléd Nagyasszonyunk a Boldogságos Szűz Mária, az angyalok serege és Isten minden szentje. /.../ Lásd meg szemtől-szembe Megváltódat és tegyen boldoggá Isten látása örökkön örökké. Amen.” (ÚK 1020)

Szembe ne kerüljetek az Egyházzal! 

Cikksorozatommal kapcsolatban felmerülő kérdések, ellenvetések, melyeket már vagy feltettek, vagy feltehetnének akár:  (mindenesetre hasonlókat hallottam!)

          1) Kérdés: Dr Székely János legalább egy püspök, de ki vagy te szerkesztő, hogy önhatalmúlag ítélkezel, döntesz és „osztod az észt”?

Válaszom: – Nos, ha elhangzik ilyen rákérdezés, azt válaszolom rá, hogy a lelkekért érzett felelősségem az, amely e cikksorozat megírására késztetett, azon kapott a felelősség alapján, melyet a Szentlélek ruházott rám a Keresztségben (miként mindannyiunkra!) és az a felelősségtudat, mellyel Kindelmann Károlyné Erzsébet asszonyon keresztül a Szűzanya felkért a „titkári” megbízatásra! Nem tartom magam tévedhetetlennek és kijelentéseim a saját véleményemet tükrözik – abban hiszemben –, hogy lényegileg egyező az Egyház tanításával! Evangéliumi idézettel is válaszolhatok: "Testvérek, veletek kapcsolatban meg vagyok győződve arról, hogy ti is telve vagytok jósággal, bővében vagytok az ismeretnek és képesek vagytok figyelmeztetni egymást. Itt-ott merészebben írtam nektek, testvérek, hogy emlékeztesselek titeket bizonyos dolgokra. Annak a kegyelemnek erejében tettem ezt, amit Isten adott nekem..." (Róm 15,14-15)

     2) Kérdés: De mi lehet a lelkek számára annyira veszélyes a különféle próféciákban, ha valamennyi vallásosságot hirdet?

Válaszom: – A bizonytalanító tényező nem a kezdetek szép szavaiban van, miként a cukrosbácsi jóságát sem a cukorkája finomsága határozza meg, hanem a feltételezhető végső szándék! Mindezt annak tudatában tehetjük, hogy „a sátán is a világosság angyalának tetteti magát” (2Kor 11,14), tehát a jó mögé bújva is tud tevékenykedni, sőt hamis csodákra képes (vö 2Tessz 2,9). Az ilyenfajta félrevezetési mód pedig igen hatékony a „hazugság atyja" (Jn 8,44) részéről. A Szent Ignáci lelkigyakorlatos könyv is így okít: "A rossz angyalnak, aki a világosság angyalának alakját ölti fel, az a szokása, hogy a jámbor lélek ajtaján megy be és a magáén jön ki. Először ugyanis jó és szent dolgokat sugall, ahogy az ennek az igaz léleknek megfelel. Azután igyekszik lassanként a saját célját elérni, oly módon, hogy a lelket a maga rejtett cselszövéseibe és romlott szándékaiba vonja." (LGy 332) A sátán is ad hatalmat híveinek! Amúgy pedig jó tudni, hogyha az ördög nem képes valakit rávenni a rosszra, akkor a jót viteti vele túlzásba!    

     3) Kérdés: Az ördög miért buzdítaná az embereket imára vagy a szentségekkel való fokozott életre?

Válaszom: – Egyrészt, annak sátáni cinizmusában, hogy íme „énrám hallgatnak és nem a papokra”. Másrészt, a fokozott elvárásokkal (melyek mögött nem áll valódi kegyelmi indíttatás) esetlegesen csömört és kimerülést okozhat az emberben! Harmadsorban – és ez a legveszélyesebb –, a kísértő kiépíthet magának egy olyan 'hitelességet', melynek folyományaként aztán „kevésbé üdvös” ajánlást is bead követőinek (miként fentebb, nem beszélve pl a nagyfigy.hu pápaellenességre való felhívásáról)! Nem feledkezhetünk meg arról a sajnálatos tényről, hogy milyen katolikus az, aki a jézusi áthagyományozás alapján felszentelt papságnak az (Egyháznak) világos késztetésére nem tart bűnbánatot, nem él elvárható kegyelmi életet, és akkor egy ismeretlenségből felmerülő látnok kérésére, kellő körültekintés nélkül buzgón követi a szavát? Egyszóval a fent említett próféciák azáltal, hogy még egymásnak is ellentmondanak, igen nagy bizonytalanságot vagy elfásultságot ültethetnek a szívekbe, sokakat elhidegítenek az Egyháztól (mint említettem), az Evangélium olvasásától (mint említettem), ellenkezést válthatnak ki a hierarchia iránt (mint említettem) és a szektásodás felé sodorhatnak (mint említettem)!
Sajnos, nyomatékosabban kellene rámutatni arra, hogy némely magán-próféciában eleve sok hiba és „teológiai csavar” található és bizony kérdéses, hogy egy (valóban létező) lelkivezető, miért nem hívja fel a látnok figyelmét ezekre (ha már a konzekvenciát nem vonta le)?! (Csak megjegyzem, hogy vannak egyes lelkivezetők, akit sajnálatos felkészületlensége vagy a hiúsága késztet egy-egy üzenet-közvetítő felkarolására! Nagy felelőtlenség!)

     4) Kérdés: Szerinted akkor, hogyan fogadjuk a magánkinyilatkoztatásokat, mit kell tennünk és mi szerint kellene mérlegelniük a „látnokoknak”?

Válaszom: – A Szentírás mindenkit óvatosságra int és arra tanít, hogy üdvösségünk érdekében „erősen ellene kell állni az ördög minden csábításának (vö 1Pét 5,8), sőt szembe kell vele szállni és meg kell futamítani” (vö Ef 6,12). A szentírásból világosan kiolvasható, hogy a sátáni erők bármi módon (a hamis próféciák által is!), igyekszenek a lelkeket lépre csalni, s az ember életét, sorsát és történelmét így vagy úgy, befolyásolni. A lelkek rabul ejtését, pontosan oly mértékben és módon érhetik el, amilyen mértékben terjed a hiszékenység és ahogyan azt az emberi aktivitás lehetővé teszi a gonosz lelkeknek! Gondoljunk bele, a becsaphatóságnak fenn áll a veszélye!

Ami pedig a látnok(kok) megítélését illeti: először is mindenképp megbízható információkat kell róla tudnunk! pl. Katolikus-e, a könyveinek, üzeneteinek milyen az egyházi visszhangja. Ha ugyanis "vegyes a fogadtatása" vagy kifejezetten püspöki szintű elmarasztalásban részesült, akkor jobb, ha távol tartjuk magunkat tőle (ha mégoly hihetőt mond is)! Testvéreim! A Pápa és a püspökök, apostolutódok! Ha rájuk nem hallgatunk, akkor a krisztusi Egyházra nem hallgatunk és a sátán máris elérte a célját (pedig mi az "igazságot" képviseltük). Aki nem ismeri el az egyházfő hatalmát, vagy tagadja azokat a törvényeket, amelyeket meghoz, az valójában az Isteni akarat ellen vét, tehát tágabban megfogalmazva az egész kereszténység ellensége. (VII. Gergely pápa) Mindegy tehát, mennyire tartjuk meggyőzőnek a Mary Divine Mercy neve alatt publikált téveszméket – a lényeg –, hogy szembe állít bennünket az Egyházzal!!! (folyt)

276. Krisztus miatt a keresztény halálnak pozitív értelme van. „Az életem Krisztus, a halál nekem nyereség” (Fil 1,21). „Igaz beszéd ez: ha vele együtt meghalunk, élni is fogunk vele együtt” (2Tim 2,11). A keresztségben már az örök élet várományosaivá váltunk, tehát már szentségileg „meghaltunk Krisztussal”. E tényt csak befejezi testi
halálunk és véglegessé válik beiktatásunk Krisztusba, az Ő megváltása által. (vö ÚK 1010)
277. A halotti gyertya világánál árnyékba borul a világ minden nagysága. (Ligouri Szent Alfonz)
278. Nincs biztosabb a halálnál, de bizonytalanabb sincs a halál órájánál! (uo)
279. Az élet nem más, mint az érdemszerzés és a felkészülés behatárolt ideje. (Tragikus, ha ezen ismerettel csupán halálunk után szembesülünk!)
280. A halál a bűn következménye. Az Egyház Tanítóhivatala mint a Szentírás és a Szenthagyomány állításainak hiteles magyarázója tanítja, hogy a halál az ember bűne miatt lépett a világba. Jóllehet az embernek halandó természete van, a Teremtő nem halálra szánta. Így a halál ellentmond Isten, a Teremtő tervének. Úgy vonult be a
világba, mint a bűn következménye. „A testi halált az ember nem ismerte volna meg, ha nem vétkezik”, így tehát a halál az ember „utolsó ellensége” (1Kor 15,26), akit le kell győzni. (ÚK 1008)
281. A halál sietve jő, igyekezzünk mi is, hogy készen legyünk a számadással. (Liguori Szent Alfonz)
282. Az Egyház buzdít, hogy készüljünk föl halálunk órájára „a hirtelen és készületlen haláltól ments meg Uram  minket” – imádkozzuk a Mindenszentek litániájában, kérjük Isten Anyját, hogy imádkozzon értünk halálunk óráján (Üdvözlégy); bízzuk rá magunkat Szent Józsefre, a jó halál védőszentjére. „Minden cselekedetedben és gondolatodban úgy kéne viselkedned, mintha azonnal meghalnál. Ha jó volna a lelkiismereted, nem félnél a haláltól. (...) Ha ma nem vagy készen, hogyan leszel készen holnap?” (Kempis) (ÚK 1014)
283. Rosszul gondolkoznak azok, akikben nincs meg az istenhit, mert az élet csodájából, a lét teljességéből nem ismernek meg semmit!  A földi élet – az érdemszerzés helye – az egyetlen alkalom mindenkinek, hogy munkálkodjon saját üdvösségén és Megváltó Krisztusunk által elnyerhesse az örök életet!

Meg ne tévedjetek, se szép, se jó ígérgetéstől, sem pedig a károgó jövendölésektől!

Akkor most létezik hiteles Figyelmeztetés, vagy sem? 

     Előre kell bocsátanom, hogy az un. "Garabandáli jelenéseknek" az Egyház, még sem a hitelességét, sem a természetfelettiségét nem állapította meg! Nem ajánlja, de nem is tiltja az üzenetek terjesztését! Annak ellenére, hogy a tanításában az Evangéliummal lényegi ellentmondást nem állapított meg, valószínű, hogy a jelenések hitelét az Egyház csak a próféciák teljesülésével fogja elismerni! Ez egyfelől érthető, másfelől kissé "róka fogta csuka"! Garabandál egyetlen vitathatatlan pozitívuma, hogy az üzenetek iránti érdeklődés ÖTVEN ÉV elteltével sem csappant, ez pedig már "gamálieli idő"! Garabandál untalan plagizálásával elsősorban a hamis üzenetek (nagyfigy.hu, stb), tesznek meg mindent a lejáratására. Ez magyarázza, hogy Olvasóim informálására az eredeti garabandáli próféciáról posztolok! A képen, katolikus papok garabandáli közössége.

     A hamis üzenetközlők lehetséges forrásai, a Nagy Figyelmeztetésről:

     A garabandáli prófécia szerint, az emberiség jövőjében három (esetenként négynek számolt) nagy esemény fog pontot tenni az elhatalmasodó bűn további burjánzásának:
I. A Nagy Figyelmeztetés. Ez az egész emberiséget érintő kb 15 percig tartó (sokaknak szörnyű) megrázkódtatás lesz, melyben mindenki megtapasztalja Isten létét, szembesül a saját bűneivel! Mindenkit, vallástól függetlenül érinteni fog a megrázkódtatás, bárhol is tartózkodjanak. Lesznek akik belehalnak bűneik (vagy bűnösségük felismerésének) rémületébe, de nem ez jellemzője a Figyelmeztetésnek! Enyhülést csak az Oltáriszentség közelsége, illetve a kegyelmi állapot jelenthet. A nagy Figyelmeztetés és az ezt, egy éven belül követő a Nagy Csoda, Isten Irgalmasságának hatalmas megnyilvánulása lesz!
II. A rendkívüli csoda garabandali a kilenc fenyőnél lesz. A garabandáli völgyben akkor tartózkodók mind meggyógyulnak testileg-lelkileg. A csodás eseményt követően az idők végezetéig fennmaradó jel lesz látható, amely nem evilági (tehát nem fény vagy tűz). Szabadon vizsgálható, filmezhető, tv közvetítheti de nem lehet megérinteni és meg nem semmisíthető!
A Nagy Csoda dátumát nyolc nappal előtte bejelenti az Egyesült Államokban élő Conchita Gonzales, az egyik garabandáli látnok. Annyit tudni, hogy február és június között, 8-a és 16-a között, egy fiatal Oltáriszentségi Vértanú emléknapján, nagy egyházi esemény alkalmával. Az ateista tudomány a Csoda megtörténtét követően, eleinte hallgatásba burkolózik, majd a "sokkot" kiheverve nyilatkozataiban, UFO-jelenségnek minősíti!
III. A harmadik prófécia a Büntetés bekövetkezte. Ennek nagysága, a megelőző két esemény hatásra való megtérés függvénye. (Az ígéret szerint elvileg el is maradhat!) A Nagy Büntetés jellegét tekintve egyenesen Istentől jön, tehát nem a Világháború és nem a Világvége, viszont minden elképzelést felülmúlóan borzalmas, és Isten minden ellenségét elpusztítja!
A fenti próféciák részletei a garabandáli négy látnok által alaposan ki lettek fejtve. Egyszerűek, érthetőek, hihetőek és ebből fakadóan (már 50 éve!) közismertek. A jelenés egész irodalma – a visszaemlékezésekkel és tanúságtételekkel együtt – legfeljebb egy kötetnyi!

      A Szeretetláng feljegyzéseiből: »Az emberiség lelkében a hitetlenség által elhomályosuló Föld nagy megrázkódtatáson megy keresztül. Utána hinni fognak, és ez a megrázkódtatás a hit erejének értelme által új világot teremt. A Szent Szűz Szeretetlángja által a hitből fakadó bizalom gyökeret ver a lelkekben, és újra megújul a Föld színe. Mert ilyen még nem volt, mióta az Ige testté lett. A szenvedésekkel elárasztott Föld megújhodása a Szent Szűzanya közbenjáró hatalmának ereje által történik. (II/93-94) És Anyám mosolya beragyogja a földet! (1971. VII. 26)«

      Részlet a La Salette-i üzenetből, Antalóczi L., Jelenések, üzenetek és a jövő c. könyve 75. oldaláról (Eger 2000): »Mária szerint a békés, gazdag aratásra emlékeztető időszak csak 25 évig fog tartani. Az emberiség újra elfeledi majd az Istent. A sátán ekkor fogja végső harcát indítani Isten és az emberiség ellen. Az Egyház Anyja ezt követően beszél az Antikrisztus születéséről és tevékenységéről, az Egyház válságáról.«

      A szerkesztő megjegyzései: minden olyan magánkinyilatkoztatás, amelyben a lejegyzett üzenetek több kötetet tesznek ki, már eleve gyanút keltőek lehetnek, mivel felmerül(het) a megszállottság, az íráskényszer (automatikus írás) spiritiszta gyanúja! A legismertebb magánkinyilatkoztatások lejegyzett anyagai egyetlen közepesen vastag könyvben publikálhatók (Pl. Fausztina Naplója; a Szeretetláng Lelki Napló és akár a Conchita naplója is Garabandálról stb.) Gyanút keltők lehet továbbá, amelyek időpontokat jósolnak, a végső események konkrét idejét akarják meghatározni, mert ellentmondanak Krisztus szavainak. A végső események időpontját ugyanis senki sem ismeri, csak az Atya! Ezzel szemben, a Nagy figyelmeztetésről szóló állítólagos üzenetekben ezt olvashatjuk: „Még ebben az évben”; másutt: „pár hónapotok van hátra”; „az idő oly rövid, mint egy sóhaj”. Ezek a kijelentések nyilvánvalóan ellentétesek azzal, amit az evangélium tanít, még akkor is, ha János 16,16-ban ez áll: „Még egy kis idő, és már nem láttok engem, majd ismét egy kis idő és látni fogtok engem”. Az Úr ugyanis a saját nevében beszélt és az örökkévalóság szempontjából időzített! Szent Pál apostol ezért így inti a Tesszalonikiakat: „Urunk Jézus Krisztus eljövetelét illetően ne veszítsétek el rögtön józanságotokat, és sem lelki kinyilatkoztatás, sem állítólag tőlünk eredő mondás vagy levél ne ijesszen meg benneteket, mintha az Úr napja már a küszöbön állna. Semmiképpen meg ne tévesszen valaki titeket!” (2Tessz 2,1-3) Maga Krisztus is, amikor az utolsó napról kérdezték, ezt felelte: „Azt a napot, és azt az órát nem tudja senki, még az ég angyalai sem, sőt még a Fiú sem, csak az Atya.” (Mk 13,32) Szent Pál apostol is figyelmeztet: „Az Úr napja úgy jön el, mint éjjel a tolvaj.” (1Tessz 5,1) Ráadásul a Szentírás arra tanít minket, hogy „a szívek titkait egyedül Isten ismeri, egyedül Ő ítélhet (Jer 17,9-10). Szent Pál azt írja, hogy még saját maga fölött sem ítélkezik (1Kor 4,3-4). A Szentírástól idegen a (garabandáli) Nagy Figyelmeztetés üzenet tartalma, miszerint Isten – ahogyan írják – feltárná mindenki előtt a lelke állapotát. Az ember nem ismeri, nem ismerheti a saját lelke titkait a maguk teljes mélységében. (Jóllehet a bűneit mindenki felismerhet és beismerheti! szerk.) Egyedül Isten az, aki ismeri a szívünk legmélyét, aki megítélhet. Az Egyház a magánkinyilatkoztatásokat hosszas és komoly vizsgálatnak szokta alávetni. Szent János apostol levelében olvassuk: „Ne higgyetek minden léleknek! Vizsgáljátok felül a lelkeket, mert sok hamis próféta támadt!” (1Jn 4,1). Az Egyház vizsgálja az üzenet tisztaságát (vagyis azt, hogy összeegyeztethető-e a Szentírással és az Egyház hitével), azt hogy van-e nyilvánvaló jele annak, hogy /természetfeletti esemény történt, és vizsgálja az üzenet átadójának személyét, hitelességét, életszentségét is. (Több helyütt részleteket idéztünk Székely János püspök a Nagy Figyelmeztetésről irt cikkéből.)

Végkövetkeztetés: Legjobb, ha virrasztunk és szüntelenül imádkozunk, élünk az Egyház által kiszolgáltatott Szentségekkel! És semmiképp ne valamely újabb üzenet határozza meg a hitéletünket, hanem csakis az Evangélium, melynek letéteményese az Katolikus Anyaszentegyház!

265. Csak egyszer halhatunk meg, ha ezt elhibázzuk, örökre elhibáztuk! (Liguori Szent Alfonz)
266. Aki hisz a reinkarnációban, az vallási kérdésekben tájékozatlan, butaságában elárulja és elutasítja Krisztus tanítását: „Vigyázzatok, hogy senki félre ne vezessen benneteket bölcselkedéssel és hamis tanítással, ami emberi hagyományokon és világi elemeken alapszik, nem pedig Krisztuson!” (Kol 2,8)
267. A halál az élet beteljesedése, a teljes emberré válás pillanata, az örök születésnap. Igazán érdemes rá készülni! (H 445)
268. Az ifjúság elmúlik; az álmok elenyésznek, a vonzalmak lecsillapodnak vagy elfajulnak. A jövőben egy van ami biztos: a halál, mely elkerülhetetlen!
269. Amint egykor az anyakönyvbe bevezették nevedet, akként lesz bevezetve majdan az elhunytak anyakönyvébe is. (Liguori Szent Alfonz nyom.)
270. A Szentírásból tudjuk, hogy a halál a bűn következménye (Róm 5,12). Amit az ember nem ismert volna meg, ha nem vétkezik! „Mert a halált nem Isten alkotta, Ő nem leli örömét az élők pusztulásában” (Bölcs 1,13); „a sátán irigysége révén azonban a világba jött a halál, és akik vele tartanak, azok meg is tapasztalják”. (Bölcs 2,24) Krisztus azonban, halálával számunkra is legyőzte a halált! (vö GS 18)
271. A világ szemében a „valakik” épp úgy meghalnak, mint a „senkik”. Valójában az számít, hogy Isten előtt kik! (H 637)
272. Akik az Úrban halnak meg (Jel 14,13), azokon „nem vesz erőt a második halál” (Jel 2,11). Ha ugyanis a Keresztség kegyelmében, a bűnnek, hogy Istennek éljünk (Róm 6,3), akkor a halál pillanatában elnyerjük az örök élet kegyelmét. Bűnbocsánat szentségében és az Oltáriszentségben mindennap meghalunk.
273. Azokat, akik az Úrban halnak meg, a Jelenések könyve boldogoknak nevezi, 'mert tetteik elkísérik őket'. (Jel 14,13)
274. Életed bűnbánó átértékelésre vár, hisz' arcod bőre alatt már tapinthatóan vigyorog a halál! (H 272)
275. Ó esztelen, miért ígérgetsz magadnak hosszú életet, mikor egyetlen napod se biztos! (Kempis I.23,37)

A nagy figyelmeztetés, vagy amit akartok!

Kibújt a szög a zsákból!

      Amiként t. Olvasóimat figyelmezettem, a magát szerényen Divine Mercy-nek nevező látnok sugalmazója, világosan kinyilvánította végcélját, mely a Katolikus Anyaszentegyház megosztása és a pápa elleni hűtlenség nyilt meghírdetése! Az alábbi idézeteket a nagyfigyelmeztetes.hu-ról vettem, mintegy bemutatva azt az ördögien aljas megnyilatkozást, melyre az Evangélium annyiszor figyelmeztet: "Vigyázzatok, nehogy félrevezessenek benneteket! Mert sokan jönnek az én nevemben, és azt mondják: 'Én vagyok', és 'Elérkezett az idő'; de ti ne menjetek utánuk" (Lk 21,8), hogy senki rabul ne ejtsen titeket bölcselettel és hiú megtévesztéssel, amely emberi hagyományhoz, a világ elemeihez, nem pedig Krisztushoz (az Evangéliumhoz) igazodik. (Kol 2,8) Sokan fogják követni eltévelyedéseiket, s miattuk becsmérelni fogják az igazság útját. (2Pét 2,2) Mert "amikor hazugságot szól, magától beszél, mert hazug, és a hazugság atyja". (Jn 8,44)

A gonosz tudja már, hogy vesztésre áll és rettegésének ad hangot a pápaválasztás előtt 5 nappal:
(Idézet részlet) A ravasz szélhámos, aki lesben állva, türelmesen vár a színfalak mögött, hamarosan kinyilvánítja – szegény, gyanútlan, felszentelt Szolgáim feletti – uralmát. (...) Ő körültekintő ravaszsággal érte el tisztségét, és hamarosan fellengzős viselkedése látható lesz pompázatos udvartartása körében. Gőgje, önteltsége és önimádata kezdetben gondosan el lesz rejtve a világ elől. A külvilág számára, egy megkönnyebbült sóhaj lesz hallható, amint a trombiták felharsannak, meghirdetvén – Egyházam vezetőjeként – az ő ciklusát.
     Testem maga az Egyházam, de nem Nekem, Jézus Krisztusnak fogad majd ő hűséget, mert őbenne nincs semmi szeretet Irántam. Ő a fenevadhoz hűséges, és mennyire fog majd nevetni és gúnyolódni azon felszentelt Szolgáimon, akik támogatni fogják őt.
      Ő, aki Templomomban merészel ülni, és akit a gonosz küldött, nem szólhatja az igazságot, mert ő nem Tőlem való. Ő azzal a céllal küldetett, hogy lebontsa, és apró darabokra szakítsa Egyházamat, még mielőtt gonosz szájából kiköpné azt. (...) Most, hogy az Ellenem, Jézus Krisztus elleni végső sértés testet ölt, Péter Széke révén, meg fogjátok végre érteni az Igazságot. (...) A hamis próféta – ő, aki Egyházam vezetőjeként tetszeleg – kész arra, hogy viselje azt az öltözéket, mely nem neki készült.
Meggyalázza majd Szent Eucharisztiámat, és ketté fogja osztani Egyházamat, majd megint ketté. Erőfeszítéseket fog tenni azért, hogy elűzze azokat a követőket, akik az Általam kijelölt, szeretett Szent Helytartómhoz, XVI. Benedek pápához hűségesek.
     Ő gyökerestül ki fogja irtani mindazokat, akik hűségesek Tanításaimhoz, és odaveti őket a farkasok elé.
Intézkedései nem lesznek azonnal nyilvánvalóak, de hamarosan láthatóak lesznek a jelek, amint ő keresni kezdi a világ befolyásos vezetőinek, és a felsőbb körökben lévőknek a támogatását.
     Ő fogja vezetni az új egy-világ vallást, és ő fog uralkodni a pogány vallások felett. Felhagyván a megbélyegzéssel, elfogadja majd az ateizmust, mely szerinte az úgynevezett emberjogi törekvés velejárója. Ezen új befogadó-Egyház mindent, ami Isten Szemében bűn, elfogadhatónak fog tekinteni.
      Bárkit, aki meri támadni őt, felkeresik majd, és megbüntetik. Ki fogják közösíteni és meg fogják fosztani tisztségüktől azokat a papokat, püspököket és bíborosokat, akik szembeszállnak vele. Többeket megfenyegetnek, és sok papot üldözni fognak, így kénytelenek lesznek bujkálni. (...)
Mindössze annyit tehettek, hogy bíztok Bennem, és továbbra is Engem szolgáltok. Nem szabad elfogadnotok semmilyen tant, melyet számotokra ismertetnek, és melyről azonnal tudni fogjátok, hogy nincs összhangban Tanításaimmal. (...) Ez a rombolás Egyházam szerkezetének összeomlásához vezethet. (...) – Jézusotok – (2013. március 8. péntek, 14.05)

A megtévesztő szellemnek, rossz sejtései vannak a pápaválasztás előtti napon:
(Idézet részlet) Legdrágább leányom, a Menny sír bánatában, ezen a szörnyű, oly régen megjövendölt napon. Most fog szembesülni az egész emberiség a fenevad által valaha is elkövetett legnagyobb megtévesztéssel. (...) A hamis próféta megkoronázását ünnepelni fogják a Szabadkőműves csoportok, a világ minden szegletében, akik valamennyi Gyermekem üldöztetésének végső szakaszát tervezik. (2013. március 12. kedd, 14.38)

A hamis-jézus (Antikrisztus?) hangja, a Szentatya megválasztása napján:
(Idézet részlet) Szeretett leányom, másodszor is halálra ítéltek Engem. A Rómában hozott sértő döntés, melynek ma tanúi voltatok, kettéhasított Engem. (...) Szeretett XVI. Benedek pápámat üldözték, és ő elmenekült, amint megjövendöltetett. Nem Én jelöltem ki ezt a személyt, aki azt állítja, hogy az Én Nevemben jön. Ő, Benedek pápa fogja vezetni Követőimet az Igazság felé. Én nem hagytam el őt, és Szívemhez közel fogom tartani őt, megadván neki azt a vigaszt, melyre szüksége van ebben a rettenetes időben. Trónját ugyan ellopták, de hatalmát nem. (2013. március 13. szerda, 17.20)

Ferenc pápaságának harmadik napján, a választó bíborosokról ezt "reverálja":
(Idézet részlet) Olyannyira meg vannak fertőzve ők, akik körüljárnak Róma folyosóin, hogy a legnagyobb jel a káoszban magában lesz látható, ami következni fog, mivel ők a csaló szélhámos parancsát fogják követni. Káosz, zűrzavar, megosztottság és egyet nem értés lesz tapasztalható Rómában. Ez a zűrzavar a sátántól ered, mivel ez nem jöhet Istentől. (2013. március 16. szombat, 12.40)

Miután a megválasztott pápa kárhozatos elutasítása, sokaknak felnyitotta a szemét és elfordultak a nagyfigy.hu-tól, Ferenc pápaságának hatodik napján ezt merészeli írni:
(Idézet részlet) Követőim közül most sokan el fogják utasítani Szent Szavamat (Üzenetemet), az Igazságot, ahogy anno is tették Tárgyalásom során, a földön. Téged, leányom, el fognak utasítani, mint egy eretneket, kigúnyolnak majd, és csúfot űznek belőled. Szálka leszel a hamis próféta szemében. De hamarosan, mindenki látni fogja a Római Trónom felett uralkodó hazug szélhámosok körmönfont tetteit és alattomos megnyilvánulásait, melyek szentségtöréssel érnek fel. (2013. március 19. kedd, 22.45)

Nicsak, ki beszél?

251. Ha behatolunk Jézus megváltói szeretetének titkába, akaratlanul is követjük őt megváltó munkájában. Jézus minden embert szeret, még a legelvetemültebb bűnöst is. – Ezt azonban észre kell vennünk!
252. Nincs rövidebb dolog az időnél, de értékesebb sincs az időnél! (Liguori Szent Alfonz)
253. A haldokló számára az egész élet egyetlen pillanatnak tűnik. (uo)
254. Az Úr nem azt kéri tőled, hogy készülj a halálra, hanem azt, hogy légy készen! (uo)
255. Az életben legfontosabb négy érték: a szeretet, a hit, az idő és a józan emberi ész!
256. Aki jogot formál a rosszban való megmaradáshoz – bármily bűnben is –, és rosszat jónak nevezi, az elveti a megváltást!
257. A halál a földi élet vége. Életünk csak bizonyos ideig tart, ezalatt változunk és öregszünk. Halálunk – mint minden más földi élőlény esetében –, az élet természetes vége. A halál e ténye sürgető tényező életünkben: halandóságunk tudata arra emlékeztethet, hogy életünk megvalósítására csak korlátozott idő áll rendelkezésünkre. (ÚK 1007)
258. Lélekvándorlás (reinkarnáció) pedig nincs!
Hajdani elődeinkkel lehetnek genetikai azonosságaink, sőt érzelmi-lelkületi hasonlóságok is, ám a lélek nem ugyanaz! A hipnózisban való „emlékezés”, nem a mély-emlékek felszínre hozása, hanem épp ellenkezőleg: a sugallt és elvárt „ismeretanyag” elmélyítése! Egyetlen esélyünk van tehát: földi életünk! (H 22)
359. Isten a te kérésed és beleegyezésed nélkül váltott meg, ám nem fog üdvözíteni a te kérésed és beleegyezésed nélkül! (Szent Ágoston)
260. Az élet nem más, mint utazás a halál felé.(Seneca)
261. Az ember számára rendelkezés, hogy egyszer haljon meg és utána ítéletben legyen része. (Zsid 9,27)
262. Egyetlen földi életünk végeztével, további földi életekre nem térünk vissza többé! (vö LG 48; vö ÚK 1013)
263. A halál az ember földi zarándokútjának vége. Isten minden embernek felajánlja élete során – kegyelme és irgalma révén –, hogy döntsön végső sorsáról.
264. A Krisztus iránti szeretet megszabadít a halálfélelemtől. Ha ugyanis Krisztus az élet, akkor a halál nyereség. (ÜF 123)

Az igazi Nagy Figyelmeztetést az Evangéliumban olvashatjuk!

      Kedves Testvéreim! Ha valamiféle időutazásban, Jézus korában teremnénk és átélnénk az Üdvözítő jelenlétét, és Ő személyesen szólna figyelmeztetőn hozzánk (amiként teszi máig az Evangéliumban), vajon nem-é azt válaszolnánk, hogy mi bizony résen leszünk, és be nem dőlünk a cselvetéseknek, az ördög minket ugyan félre nem vezethet, se szép szavakkal, se fenyegetéssel? Ám tudjuk, hogy sokunk válasza hasonló lenne Péteréhez, aki váltig erősködött, mégis háromszor feledkezett meg fogadkozásáról. És íme, hányadszor kukorékol a kakas nekünk is figyelmeztetőn: „mégis bedőltetek, bedőltetek a hamis prófétának”!

Ugyan bizony mit gondoltatok? A kísértő, aki az emberét messze meghaladó intelligenciával bír, aki ismeri a gyengéinket, hát nem a legszebbet és a leghihetőbbet fogja közöltetni a még álnéven sem létező látnokával? Ó mennyire szeretné elterelni a figyelmünket, nehogy észrevegyük a „kilógó lólábakat”! Mert a ’nagyfigyelmeztetés.hu’ üzeneteiben számtalan árulkodó jel és kijelentés van, ám aki egy kicsit azonosul a "Tanítással", az egy kissé máris megszállott és egyre inkább vakká lesz! A huzamosan lelkesedőt (a teljesen odaadottat), végül totálisan a hatalmába kerítheti a gonosz! Hát nem érzitek, hogy valami nagyon nincs rendben ezzel a Mary Divine Mercy-vel és „sztereo” társával, Mária Juliannával??? A krisztusi Egyház hiába figyelmeztet benneteket, hogy a minden kontroll nélkül rátok zúdított "üzenete-dömping" akár a sátán ügyes cselvetése is lehet? – Miként igazoltan az is! Az ördög kiakarja "énekelni" lelketekből a kegyeli állapotot! Azt hittétek, hogy az Antikrisztus majd nevetséges hazugságokkal próbálja lépre csalni követőit? Ugyan bizony a cukros bácsi tán keserűsót kínálgat? Mondhatnátok sokan, hogy mi bajom a cukorkával, hiszen édes és finom, hasonlót kínálnak az egyházi búcsúsok is?! Testvérem! Más az etetés, más a beetetés és egészen más lépre csalás! A lényeg a figyelmetlenségben és a jó tanácsok elutasításában van!

De lássuk mit is mondana (mit mondott) nekünk a valódi Jézus Krisztus, az Üdvözítő:

     – "Miután elmegyek, ragadozó farkasok jönnek közétek, és nem fogják kímélni a nyájat. Sőt köztetek is támadnak férfiak, akik fonák dolgokat beszélnek, hogy magukkal ragadják a tanítványokat.¹ Ne higgyetek minden léleknek, hanem vizsgáljátok meg a lelkeket, vajon Istentől vannak-e, mert sok hamis próféta ment szerteszét a világba,² /akik/ szenteskedő beszéddel és hízelgő szavakkal megtévesztik az ártatlanok szívét.³ Mert ördögök lelkei ezek, akik jeleket művelnek,⁴ hamis tanítók, akik romlásba döntő tévtanokat terjesztenek.⁵ Vigyázzatok tehát, nehogy félrevezessenek benneteket! Mert sokan jönnek az én nevemben, és azt mondják: 'Én vagyok', és: 'Elérkezett az idő'; de ti ne menjetek utánuk.⁶ Az utolsó időkben /ugyanis/ egyesek elszakadnak a hittől, a megtévesztés szellemeire és az ördögök tanítására hallgatnak, azokra, akik képmutatóskodva, de lelkiismeretükben megbélyegezve hazugságokat hirdetnek.⁷ Lesz ugyanis idő, amikor az emberek nem viselik el az egészséges tanítást, hanem saját kívánságaik szerint seregszámra szereznek maguknak tanítókat, mert viszket a fülük; elfordítják fülüket az igazságtól, és átadják magukat a meséknek.⁸ /Sajnos/, sokan fogják követni eltévelyedéseiket, s miattuk becsmérelni fogják az igazság útját. Nyereségvágyból fakadó szavaikkal igyekeznek megvásárolni titeket; de az ítélet már régóta készül ellenük, és a rájuk váró pusztulás el nem alszik.⁹ Józanok legyetek és vigyázzatok, mert ellenségetek, az ördög, mint ordító oroszlán körüljár, keresve, kit nyeljen el. Erős hittel álljatok neki ellen.¹⁰ Ti tehát, szeretteim, miután mindezt előre tudjátok, vigyázzatok, hogy az istentelenek tévelygése magával ne ragadjon titeket és el ne veszítsétek saját szilárdságotokat.¹¹

      A gonosz lelkek csak úgy építhetik ki fölöttünk végzetes hatalmukat, ha így vagy úgy de közösséget vállalunk velük, ha kell, pl. hajlunk valami bűnre, kétes társaságba keveredünk, vagy akár ismeretlen forrású a "szép tanításokat" követünk! Ez utóbbival kapcsolatosan, ne tévesszen meg senkit, ha valamely ál-prófécia az Eucharisztia iránti tiszteletre vagy imára szólít fel, mert korunkban a sátán, érzi már végső vesztét és ha kell – fogvicsorgatva is –, de a legmesszebbmenőkig hajlandó elmenni, csakhogy népet gyűjthessen magának a kárhozatba! Március hónap közepétől, amikor feketén-fehéren kinyilvánult a nagyfigyelmeztetés.hu egyértelmű Egyház-, főpapság- és radikális pápaellenessége, egyre többen jelzik, hogy meggondolták magukat és hátat fordítottak e sátáni üzeneteknek! Ezen olvasóim elmesélték, hogy egyszeriben nagyfokú szorongás és lelki nyomás vett rajtuk erőt, amellett, hogy valami felszabadultsági örömöt is éreztek. Véleményem szerint mindez, világos szimptómája a démoni megkötözöttségtől való szabadulásnak és a démon erőtlen bosszújának! A nagyfigy.hu (Mary Divine Mercy) márciusi megnyilvánulásai, üzenetei (ahogy ő mondja Tanítása) minden csalárd szép szava és fenyegetőzése ellenére, merőben ellentétesek az Egyház tanításával, Jézus evangéliumi figyelmeztetéseivel. A nevezett próféciák elfogadói a halálos bűnt vállalják magukra azzal, ha lelkesen követik a nagyfigyelmeztetés.hu fenyegetőn fellépő, végtelenített üzenetsorát (Tanításait)! A Katolikus Egyház illetékesei is óva intenek mindenkit a magát szerényen csak Mary Divine Mercy-nek (az isteni irgalmasság Máriájának) vagy Maria Juliannának nevező látnokok üzeneteitől, amellett, hogy az előbbi álnév alatti személynek valós létezése egyáltalán nem bizonyított! (szerk.)

  1 (Apcsel 20,29-30)

  2 (1Jn 4,1)

  3 (Róm 16,18)

  4 (Jel 16,14)

  5 (2Pét 2,1)

  6 (Lk 21,8)

  7 (1Tim 4,1-2)

  8 (2Tim 4,3-4)

  9 (2Pét 2,2-3)

10 (1Pét 5,8-9)

11 (2Pét 3,17)

Van-e jogi személyisége a meg nem születettnek?

– Bizony van, hiszen egy magzat, közjegyzőileg bejegyezhető örökösként és újabban még munkaszerződést is köthetnek vele!

"A kis Elvis O’Connor igazi csodababának számít, tekintve, hogy már akkor munkát ajánlottak neki, amikor még az édesanyja pocakjában volt.
A most már 11 hónapos gyermek szülei, Andy és Shelley még a kicsi születése előtt küldtek egy ultrahangfelvételt a Scream Menedzsment nevet viselő ügynökségnek, akiknek azonnal feltűnt a hasonlóság Elvis és 5 éves nővére között, aki szintén az ügynökség gyereksztárja.
„Alana, Elvis testvére már az ügynökségnek dolgozik. Mikor megtudtuk, hogy jön a következő baba, küldtünk nekik egy ultrahang felvételt róla. Így esett meg, hogy még azelőtt választották be a Mrs. Biggs című sorozatba, hogy megszületett volna.” – mondta a lapnak a gyermekek édesanyja.
A kis Elvis mindössze hat hónappal a születése után már munkába is állt, a szülők elmondása szerint a babának hatalmas sikere volt, igazi profiként viselkedett." (A nagy vonatrabló, Ronnie Biggs gyermekét alakítja az ötrészes történetben.) – Akkor most mi van? /szerk/

Forrás: 

242. Ha a földön boldog akarsz lenni, figyelj az égre!
243. Ne tékozold el életed idejét, mert Isten egyetlen pillanatot sem adott hiába! (Tersteegen)
244. Az ember minden jel szerint arra lett teremtve, hogy gondolkodjék. Ebben rejlik minden méltósága és minden érdeme. A rend pedig azt kívánja, hogy önmagán, teremtőjén és rendeltetésén kezdje a gondolkodást. (Blaise Pascal)
245. Azok, akik tudatosan és önként az igazság pártjára állnak, fáradoznak a hitben és az imádságban, harcolnak a bűn és a saját önzőségük ellen, azok nyitottá válnak a Szentlélek működésére, aki kiterjeszti bennük a szabadságot és képessé válnak a szeretetre. Ezzel szemben minden bűn, a jó elmulasztása és az önzőség, eltorzítja emberséget, elzárják magukat Istentől, és képtelenné válnak a szeretetre.
246. A növekedés és a teljesebb élet szemléletváltozást követel. A korlátozó és beszűkült látásmód valójában gúzsba köt, egy helyben topogunk, minden egyes nap másolata az előzőnek és minden év ismétlése az előző szomorúságának. Alapvető szemléletváltást csak úgy érhetünk el, ha megpróbáljuk Isten "szemén" keresztül látni az életünket és a világot!
247. A megtérésre való hajlandóság hiánya és a bűnben való megátalkodottság, annyira tönkreteszi az embert, hogy teljesen önzővé válik, meggyűlöli a szeretetet és az igazság világosságát, s azáltal fog „szeretni”, hogy utálja hívő embertársait, környezetélnek pedig árt!
248. Ne felejtsd el soha: nincsen visszatérés /az elhunyt számára/. (Sir 38,21)
249. A szeretet elégtétele, ha szüntelenül és áldozatot nem kímélve, kívánjuk szívünk megtisztulását.
250. 100 emberből csupán egy valósítja meg önmagát, és használja ki képességeit teljes egészében. A sokaság anélkül létezik, hogy igazán élne. Általános vélekedés szerint a legtöbb ember csupán 10%-át hasznosítja az életenergiáinak, csak 10%-át látja a világ szépségeinek és érzésviláguknak is csupán tíz százalékát élik át.
Botorkálnak a világban anélkül, hogy elmélkednének róla, hogy kutatnák azt. Úgy élnek, hogy közben a szeretet tört hányadát adják és kapják. (John Powell)

Meg ne tévedjetek, se szép, se jó ígérgetéstől, sem pedig a károgó jövendölésektől! Mert eddig még egyetlen hazug sem hirdette úgy magát: "Rám hallgassatok és én éjjel és este is azon leszek, hogy a kárhozatba taszítsalak benneteket"! VIGYÁZZATOK TEHÁT, HOGY FÉLRE NE VEZESSENEK TITEKET!

Akkor most higgyünk a Nagy Figyelmeztetés lehetőségében, vagy sem?

     Ha az un. „nagyfigyelmeztetés.hu” küldetése (így írva) csupán innen-onnan való összeollózás lenne ( La Salette, Garabandal, Don Gobbi, Fausztina nővér), akkor végül is az etikai kifogáson kívül más baj nem volna vele, ám sajnos jóval többről van szó (és ez viszont valóban figyelmeztető jel)! Merthogy nem a Krisztus Titokzatos Teste iránti alázatra és engedelmességre tanít, hanem valamiféle ellentétet próbál szítani a 'nagyfigyelemzetés.hu' követők (röviden NF) és az egyházi hierarchia illetve az "Egyházi Tan" között. Tehát a Pápa, a papság és az "Imahadjárati Imacsoportok" közt, melyeket esetenként "Tanítványoknak" nevez, nagy "T"-vel!

 — A NF. MÁR ELŐRE TUDJA ÉS TUDATJA! — "Titeket, Tanítványaim, eretnekségekkel fognak vádolni, és azt mondják majd, hogy nem követitek a Szent Tant. Súlyos hibát követnek majd el Felszentelt Szolgáim, ha a Királyságomhoz vezető út elágazásánál a rossz utat fogják követni. Tudatlanságból teszik majd ezt, mert sokuk azt feltételezi, hogy már ismeri azokat a próféciákat, melyeket még ki kell nyilatkoztatnom a világnak, Második Eljövetelem előtt. Ó, mennyire össze lesznek zavarodva, amikor arra utasítják majd őket, hogy helytelen dolgot tegyenek, azaz utasítsák el a mindannyiatoknak – a lelkek üdvösségére – adott Figyelmeztetéseimet. Egyházam egyetlen felszentelt szolgája sem érti a Jelenések Könyvét, még. (2013. január 27. vasárnap, 20.30)"  (— NOCSAK! —)
"Sok minden megvalósult, nemcsak általatok, drága szeretett Tanítványaim, hanem Egyházam Hite által is, bátran szembeszállván az üldöztetéssel, melyet a világi kormányok okoznak földi Testemnek. Mily nagyon Szeretem hűséges Követőimet. (2013. január 21. hétfő, 15.50)"  (— EZ NEM MEGLEPŐ, persze kitől való ez a szeretet? —)
     A NF Imahadjáratának öröme és eredményessége, hogy "Örvendezzetek, mert még csak két éve, hogy ez a Küldetés elkezdődött, és már több mint kétszáz országban és közel negyven nyelven olvasható Szavam (Üzenetem). Én továbbra is terjeszteni fogom Üzeneteimet, minden nyelven; gazdagok és szegények körében; az ateisták és felszentelt Szolgáim körében. (2013. január 25. péntek, 23.20)"
     Tehát a "reveláció" új Tanítványokkal és új Júdásokkal számol, mintegy "alterego Jézusként" teszi ezt, hogy ki ne mondjam... Előre tudja, hogy "Imahadjárati Imacsoportjaik" szembe fognak kerülni az "Egyházi Tannal"! Nem tudni pontosan mit ért "Tan" alatt, mert ha az Egyház tanítását (kvázi Jézus Krisztus tanítását érti), akkor itt nagy a baj! A gyanút fokozza, hogy következetesen, a dolgaik természetéből fakadó szembekerülést tételez fel, ami egy előre tudott (esetleg provokált) megosztó békétlenség. Az Igaz Üdvözítő ezt mondta: "Minden ország, amely meghasonlik önmagával, elpusztul, és egyetlen város vagy ház, amely meghasonlik önmagával, fönn nem marad". (Mt 12,25) Merthogy erről van szó, ha a NF. jézusa szembekerül a saját TANÍTÁSÁVAL! "Aki nincs velem, ellenem van, és aki nem gyűjt velem, szétszór." (ou.12,30)

     Egy igen neves teológiai professzor, Dr. Mark Miravalle (Theology and Mariology at Franciscan University of Steubenville) véleménye,  hogy „Mary Divine Mercy egy félrevezetett és tiszteletlen ír háziasszony, aki vagy kiagyalja az üzeneteket –  feltehetően valamilyen gonosz szellem által ihletve – vagy kifejezetten sátáni eredetűek”. Ezt a következtetést, levonhatjuk abból a Jelenések könyvéből is (amit állítólag senki sem értett eddig) miszerint, "mert ördögök lelkei ezek, akik jeleket művelnek" (Jel 16,14)! A nagyfigy.hu esetében tehát nagy eséllyel a megtévesztő szellem manipulatív munkájáról van szó! Adná Isten, hogy ne így lenne! (Kérem t. Olvasóimat, hogy olvassák el a 2013. február 9-i, "Az Antikrisztus 6." c. posztomat!)

231. Mi azonban vizsgáljuk meg lelkiismeretünket Isten előtt; hogy vétettünk-e gondolattal, szóval, cselekedettel vagy mulasztással Isten és az Anyaszentegyház parancsolatai ellen? Megbotránkoztattunk-e másokat rossz példával, vétettünk-e a szeretet vagy állapotbeli kötelességeink ellen? És ha valamit nem tudunk tisztázni
magunkban, beszéljük ezt meg a gyóntató pappal, aki abban a helyzetben Istent képviseli!
232. Az ember, élete során sok testi-lelki veszélynek van kitéve. Ma még virulsz egészségben, de holnapra már ravatalon lehetsz! Ezért gyakran indítsd fel magadban a tökéletes bánatot, s mond el a 'gyónás utáni' bánatimát: Teljes szívemből bánom minden bűnömet, mert azokkal a jó Istent megbántottam. Erősen fogadom, hogy Isten
segítségével a jóra törekszem és a bűnt kerülöm. Amen.
233. A bűnbánónak Isten megígérte a megbocsátást, de azt nem, hogy megéri a holnapot! (Liguori Szent Alfonz)
234. Isten irgalma végtelen; – végtelen irgalmasságának tökéletes tanújele Jézus Krisztus – akinek irgalma nem határtalan! (uo)
235. A „szentek közössége” miatt az Egyház Isten irgalmába ajánlja az elhunytakat, s közbenjárást ajánl föl értük, leginkább a szent eucharisztikus Áldozatot.(ÚK 1055)
236. Ha a lélek már oszló hulla lenne, s emberi értelemben képtelen az újjáéledésre, ha már minden el volna is veszve, nem így az Istennél! Az irgalmasság csodája teljesen életre kelti a lelket! (Fausztina Napló 1448)
237. Szent Fausztina révén kéri tőlünk Jézus: „Délután három órakor könyörögj irgalmamért, főleg a bűnösök részére. Merülj el, ha csak rövid időre is, szenvedéseimben, főleg elhagyatottságomban halálom óráján. Ez a nagy irgalom órája a világ számára. Ebben az órában nem tagadok meg semmit a lelkektől, akik szenvedéseimre
hivatkozva kérnek Tőlem valamit.” (uo 1320)
238. Az az idő, melyet nem Isten szolgálatára fordítunk, elveszett idő. (Liguori Szent Alfonz)
239. Az idő végtelen értékű kincs; hiszen bármely pillanatban a kegyelem és a dicsőség kincseit szerezhetjük meg vele. (uo)
240. Jézus Szent Vére irgalomért könyörög számunkra, oly hangosan, hogy túlharsogja bűneink zaját. (uo)
241. Ami az idővel véget ér, meg sem érdemli, hogy nagynak neveztessék. (uo)

Meg ne tévedjetek!

Kétezer éve végidőket élünk? A "nagyfigyelmeztetes.hu" most valóban figyelmeztet, vagy csak a figyelmünket akarja elterelni?

      Amióta hirdetik az Evangéliumot minden népnek (Mk 16,15), az emberek tudatában ott lappang Krisztus második eljövetelének ígérete. Sokak talán semmi más evangéliumi részt nem ismernek annyira, mint azon sorokat, miszerint az utolsó idők elérkeztét, rendkívüli jelek, háborúk, gyötrelmek és természeti csapások előzik meg. Kétezer év óta minden nemzedék a maga korára értelmezi a végidők bekövetkeztét! Mindig voltak "biztos jelek” és nincs ez másképp napjainkban sem, amikor nemcsak a szélsőséges jelek vélhetők "végsőknek”, de még az utolsó időket hirdető valódi és hamis próféciák is ugrásszerűen megszaporodtak, melyek szintúgy az idők jelei! (Apcsel 2, 17-18). Némely hamis látnok a túlbuzgóságával sajnos zavarkeltő lehet egy-egy közösségben, sőt társadalmi méretekben is, hiszen – akaratlanul is – a bűn szerzőjének, a megtévesztő szellemnek adnak működési lehetőséget (vö. 1Tim 4,1), "tévútra vezetve az egész világot” (vö Jel 12,9b). A mégoly "igazoltnak” látszó, ám hamis próféciák sajnos, sokakat taszítanak a “világvégi” reménytelenségbe, sőt Egyházat és Istent vádló kétségbeesésbe! A Szent Szűz maga is óv bennünket a Szeretetláng üzenetében: "Vigyázzatok! A sátán ki akarja rántani lábaitok alól a remény talaját. Tudja ő nagyon jól, ha ezt sikerül megtennie, mindent elvett tőletek. A reményét vesztett lelkeknél már bűnre sem kell kísértenie. A reményét vesztett ember szörnyű sötétségben van, nem lát már a hit szemével, minden erény, minden jó értékét veszti (számára). Ó, gyermekeim, imádkozzatok szüntelenül egymásért, engedjétek kegyelmeim hatását létrejönni lelketekben.” (IV/30) És ez a lényeg! Kell-e ennél nyomatékosabb felhívás, vagy figyelmeztetés?
      Az Ige Megtestesülésével elérkezett az Idők Teljessége, melyet követően az emberiség folyvást számolhatott a végidőkkel. A Bibliában van néhány nagy prófécia, főként Dánielnél és a Jelenések könyvében, melyek megadják “az idők és időszakok” rendjét Pál apostol kifejezése szerint (1Tessz 5,1; vö.: 2Tessz 2,l-3). Arra mutatnak, hogy az emberiség jelenleg már az un. végidő korszakában, vagyis a Jézus Krisztus visszajövetele előtti időben él.
      Már az első századokban naprakészen várták az utolsó időket, melynek "jeleit” valóban meg is tapasztalták! "Az első keresztényüldözés hármas krízist okozott az egyházban. A világvéget váró apokaliptikus látomásoknak kedvezett Jeruzsálem ostroma és a keresztényüldözés, csakhogy mindkettő elmúlt tragikusan, de az Úr nem jött el lángba-borítani ezt a bűnös világot, így sokan kiábrándultak, elhagyták a hitet. (...) Igaz még száz évig tudták igazítani a látnokok és a próféták az időpontokat a kitartás érdekében, de a mennyei Jeruzsálem nem szállt le.” – (fejtette ki Dr Ladocsi Gáspár tábori püspök, a Keresztényüldözések kezdetei c. írásában.)
       Az első ezredforduló közeledtével a “jelek” mindenben igazolták az “időket”.
       Aztán véget ért az a középkor, melyet a felvilágosodást követően “sötétnek” neveznek, holott soha nem köszöntött az emberiségre akkora sötétség, mint azon Felvilágosodás által, amely az észt, a tudást emelte az emberi élet céljává, központjává! A liberalizmus vezető alakjai kezdetben tollal harcoltak a kereszténység ellen, ám a francia forradalom éveiben már tömegesen és válogatott kegyetlenséggel gyilkolták a papokat, lelkészeket, apácákat és a szerzeteseket egész falvakat kiírtva csak azért, mert ragaszkodtak Jézus Krisztushoz! (Lásd: 2013. január 20-i posztomat, A NAGY MAGÁNKINYILATKOZTATÁSOK KORA ÉS POLITIKAI LÉGKÖRE 3.) Mára viszont (legalábbis Európában), kifinomultak a módszerek. Most nem csupán fegyverrel vagy tollal, hanem a tévé, rádió és az internet segítségével, szinte kozmikus mértékben harcolnak a lelkekért! Legfőbb cél a tömeges kárhozat elősegítése és az Egyház végső megsemmisítése! Kívül-belül bomlasztanak tehát, pl. a hamis üzenetek propagálása révén, és a hierarchiába beépített "alvó ügynökeik" által! – Naponta, akár percre pontosan lehetünk ennek olvasói vagy tanúi!

217. Ha a kísértésekben mindig Isten segítségét kérnénk, sohase vétkeznénk. (Liguori Szent Alfonz)
218. A bűnbánónak Isten megígérte a megbocsátást, de azt nem, hogy megéri a holnapot! (uo)
219. Jézus szeretete nem elégedett meg azzal, hogy minden emberért emberré lett, szenvedett s meghalt. Szeretete módot talált arra is, hogy mindegyikünknek külön-külön egészen odaadja magát; ezért alapította a Legméltóságosabb Oltáriszentséget. (uo)
220. Az Üdvözítő azért szenvedett annyit, mert utolsó leheletéig a mi bűneinket tartotta szem előtt! (uo)
221. Hogy megérthessük, milyen rossz a bűn, fel kellene fognunk, hogy kit bántottunk meg vele! (uo)
222. A bűn világuralmát építő sátán legnagyobb bravúrja, hogy megpróbálja elhitetni; hogy nem is létezik!
223. A gyóntatónak hatalmat adott Isten a megbocsátásra, nem hétszer, de hetvenszer hétszer! (Don Bosco)
224. Az ember test és lélek! Bizony balga dolog, ha az egyiket untalan ápoljuk, miközben a másik mocskos!
225. Minél gyakrabban járulsz kellő előkészülettel és lelkülettel a Bűnbocsánat Szentségéhez, annál tisztább lesz a lelked, és annál nagyobb lesz esélyed az üdvösségre. Mert „boldogok akik megmossák ruháikat a Bárány vérében” (Jel 22,14).  Ahol nincs bűnismeret, ott bűnbánat sincs! A kevélyek, sajnos így gondolkodnak: „nem raboltam, nem gyilkoltam, sem nem gyújtogattam, egyébre pedig nem is emlékszem!”(?).
226. Pőrén születtél, pőrén távozol!
227. Csupa kisdolog az élet; amilyen a szívdobbanás, lelkiébredés, napi foglalkozás, mosoly, szeretet, segí-tés. Csak Isten nagy, minden egyéb kicsiny! (Prohászka)
228. A bűnök valamennyi gonoszsága abban áll, ha azt akarjuk, amit Isten nem akar! (Liguori Szent Alfonz)
229. Helytelenül nevezzük a bocsánatos bűnt kis bűnnek; mert hogyan is lehetne bármely bűnünk kicsi, ha a végtelen fölségű Istent bántottuk meg vele?! (uo)
230. A Bűnbocsánat Szentsége, nem a következményeket tünteti el, hanem csak lehetőséget ad arra, hogy az örökkévalóság szempontjából tovább élhessük életünket! (H 389)

FÉLRE NE VEZESSENEK TITEKET!

A nagy figyelmeztetés, vagy amit akartok!

       Végtelenül szerető nagylelkűség a Teremtőtől, hogy öntudattal bíró értelmet adott az embernek, aki aztán hálátlanságában „értelmes” érvekkel képes megtagadni Őt és ebben még „segítséget” is szívesen fogad. Mennyien keresik a teremtés bizonyítékait és az istenérveket, miközben megfeledkeznek a legkézenfekvőbb bizonyítékról, arról, hogy egyáltalán képesek keresni és ezen "agyalni"! Ó, milyen furcsa is a bűnnel fertőzött ember hozzáállása, miszerint nehezen viseli el az egészséges tanítást, inkább saját kívánságai szerint seregszámra szerez magának tanítókat, mert viszket a füle; nem hallja meg az igazságot, és átadja magát a meséknek. (vö 2Tim 4,3-4)
      Milyen sokan felülnek mindenféle propagandának: felvilágosultság, humanizmus, tartós béke, demokrácia, emberi jogok, esélyegyenlőség, szabadság-testvériség-egyenlőség, tolarencia, stb.! Az ötletelők, valójában csak csűrik-csavarják és keresik a szavakat, mert képtelenek kimondani Jézus parancsát, ami mindennek az eredője: "Szeressétek egymást" (Jn 15,12) Csak ennyi volna az egész, de a sátán ezt nem engedi meg választottjainak!
      Aki már ismeri a 'megtévesztő szellem' által sugallt szóhasználatot, az tudja is, hogy mindig az ellenkezőjét kell érteni valamennyi „jelszó” alatt! Mert például, soha nem köszöntött akkora sötétség az emberiségre, mint épp a Felvilágosodás által, és soha nem állatiasodott el annyira az emberiség, mint épp a humanizmus hirdetését követően, miként épp a "nagy közöst" hirdető kommunizmusban haltak a legtöbben éhen (ha ki nem végezték őket)! Miért? Mert mindez csak a megtévesztő szellem által sugallt emberi "agyalás", és ahol Istent mindenből kizárják, ott istentelenség van! Ennyi!
      Egy ausztrál internetes felmérés szerint, a forrás nélküli, ellenőrizetlen hírek özönének köszönhetően hiszékenyebbé váltak az emberek. Sokan gondolkodás nélkül elhisznek bármilyen hírként tálalt információkat, név nélküli "üzeneteket" – függetlenül attól –, hogy mennyire tűnik valószerűnek annak tartalma és ismert-e annak végső célja.
      A hiszékeny ember, bár soha nem ártatlan sorsának alakulásában, ám felelősség terheli a környezetet és a társadalmi közeget is. Általános tapasztalat az, hogy az emberi butaságot csak az emberi hiszékenység tudja túlszárnyalni! Ennek szomorú ténye, egészen különböző életsorsokon is kimutatható – és bizony megdöbbentő –, hogy szinte azonos megtévesztési sémák áldozatai. Ide sorolhatók a csábítás trükkjei a másik birtoklására, aztán a vallásalapítók (látnokok) győzködései „szenteskedő beszéddel és hízelgő szavakkal megtévesztik az ártatlanok szívét.” (Róm 16,18) – ó jaj –, és a politikusok mindennapos ámításai a hatalom birtoklása érdekében. Ám, vég nélkül sorolhatók a mai kor emberének értelmi-érzelmi kísértései, hiszen lépten-nyomon találkoznak rendkívüli történetekről szóló híradásokkal, ál-dokumentum-, játék- és mesefilmekkel, okkult-ezoterikus műsorokkal, rendezvényekkel, könyvekkel. Ezek kivitele és tartalma tetszetős, áltudományos, érzelmes-nyájas, erotikus vagy brutális, de mindenképp lélekromboló, mert fertőzi a gondolatot és mondanivalójuk nem az Isteni parancsolatokon alapszik, hanem az ügyes sátáni praktika eredménye. Akadályozza a benső léleképítést, üres "fogyasztókat" hagyva maga mögött! A megtévesztő szellem (vö 1Tim 4,1) mindenkit lépre akar csalni, hogy népet gyűjtsön maga köré a kárhozatba. Végül is teljesen mindegy, hogy az egyén milyen intellektuális szinten válik fogyasztójává, érti vagy nem érti azokat, a lényeg a gondolat-szennyezés és a figyelem elterelése a végső igazságokról, közben azt keltve bennük, hogy "titkos tudás" birtokosai! És épp ilyen a ’nagyfigyelmeztetés.hu  Divine Mercy-je és Mária Juliannája is!
      A sátáni manipuláció megnyilvánulása az egyén, a közösség és a társadalom életében bár igen változatos, mégis felismerhető. Nagyon fontos lenne mindenkiben tudatosítani, hogy a bűn szerzője, a megtévesztő szellem „tévútra akarja vezeti az egész világot” (vö Jel 12,9b), a bűnök és a hiszékenység révén igyekszik tönkretenni az ember testi-lelki jövőjét, konkrétabban, végleg eltávolítani a Teremtőjétől. (És ezt teszi az interneten keresztül is!)
      Mivel hiszékenységükben egyre kevesebben ismerik fel a sátáni pusztítás ravaszan szervezett voltát, kevesen látják át a bűn szerzőjének taktikáját, sőt, nemegyszer tekintélyes tanítók az ördög puszta létét is tagadják. Emiatt, sokan tudatlanul esnek áldozatul a megtévesztő szellem mesterkedésének, hiszen nem tanították meg nekik azt, hogy az ördög képes a világosság angyalának is tettetni magát, sőt hamis csodákra is képes, ezzel szemben valójában csupán annyi hatalma van az ember felett, amennyit az megenged neki! A Jézustól kapott eszközeinkkel, a szentségi élettel – bár küzdelem árán –, de száműzhetnénk sorsunk alakításából a démoni erőket. Mert bizony, a lelkek elerőtlenedésével beépül az akaratba a jóra való restség, minek következtében nem képesek felvenni tudatosan keresztjüket (Mt 16,24) és képtelenek az egymásért való áldozathozatalra! Ennek tudható be, hogy a bűn természetszerűen elburjánzik a társadalomban, s nyomában már-már fennállhat a tömeges elkárhozás veszélye!
     A hiszékeny ember földi életében, nem csak saját hóhérait képes maga fölé megválasztani (szemrebbenés nélkül), de majdan az Antikrisztus egyházellenes „észérveit” is igaznak és követendőnek találhatja! Pedig eljön ez az idő, hiszen ma már, badar szép szavakért, milliók képesek rajongani egy-egy internetes felületért anélkül, hogy az Evangélium figyelmeztetéseire hallgatnának! Sajnos okkal aggódik az evangélista: „amikor eljön az Emberfia, vajon talál-e hitet a földön?” (Lk 18,8)
      Isten Szentséges Anyja ezen fenti a végzetes veszélyek elkerülésére kínál hatékonyt eszközt és kellő kegyelmi erőt a Szeretetláng üzenetében! „Tekintsetek már Rám, és vegyétek igénybe közbenjárásomat, közbenjáró segítségemet! Én akarok és tudok is segíteni, csak már látnám jóindulatú és szorgalmas elindulásotokat! Ne halogassátok! Igen sok időt elvesztegettek. A gonosz sokkal több eredménnyel és szorgalommal dolgozik, mint ti. Úgy fáj ez Nekem! (I/71-72) Egy új eszközt szeretnék kezetekbe adni. (...) Ez Szívem Szeretetlángja. Gyújtsd meg nála a tiédet, és add tovább! (I/37-38) Ne engedjétek magatokon úrrá lenni a jóra való restséget! Ez minden bajnak a gyökere, mely lelketekbe férkőzik. (I/89) Azt akarom, hogy egyetlen egy se kárhozzon el. Mert a sátán oly mértékben lesz világtalanná, amilyen mértékben ti munkálkodtok ellene.” (III/130) Veszélynek vagyunk kitéve és ez ellen tennünk is kéne!
      Mit lehet még ehhez hozzá tenni? „Akinek van füle a hallásra, hallja meg” (Mk 4,9) és akinek ép esze is van, az értelmezze!

203. A sátán uralkodni akar az emberek felett és magának akarja lelküket megnyerni. Világuralomra tör a szervezetek és médiák felett, melyek az emberek élet-terét, „világát” képezik és meghatározzák. Kozmikus harc folyik minden egyes lélekért, minden pillanatban, minden órában, a csábítás és megtévesztés minden eszközével; a tét pedig az örök élet boldogsága!
204. Az áteredő bűn következményeként az embernek vállalnia kell a testi halált, „melyet /.../ nem ismert volna meg, ha nem vétkezik”. (ÚK 1018)
205. A bűn személyes cselekedet, de felelősséggel tartozunk a mások által elkövetett bűnökért is, amikor rossz példát adtunk, mutattunk: 1) közvetlenül és szándékosan; 2) parancsolva, dicsérve tanácsolva, vagy jóváhagyva; 3) palástolva vagy meg nem akadályozva (kötelesség mulasztás); 4) pártolva azokat, akik elkövetik a bűnt (pártszavazatunkkal).(vö ÚK 1868)
206. A bűn, mindennek a megrontója!
207. Az „égbekiáltó bűnök”: Ábel vére; a szodomaiak bűne; az elnyomott nép kiáltása; a jövevények, özvegyek és árvák jajgatása; a bérmunkással szemben elkövetett igazságtalanságok. (vö ÚK 1867)
208. A lelket két hajlam képes elsötétíteni: a jóra való restség és a rosszra való készség. (H 427)
209. A bűn olyan a szívben, mint terebélyes bálvány az oltáron. (Liguori Szent Alfonz)
210. Legyen bármely szentnél nagyobb az érdemed, egyetlen halálos bűnnel semmivé válhat! (uo)
211. Ó Jézusom, nem merném a bocsánatodat kérni, ha nem tudnám, csak azért adtad az életedet, hogy nekem megbocsáthass! (uo)
212. Bizonyos tekintetben mindenki maga felelős, lelki alkatának a kialakulásáért! (Arisztotelész)
213. Szívedbe zárhatsz ezernyi semmiséget, azt is hiheted, hogy megtelt. Pedig szíved mindaddig üres marad, míg be nem tölti a Végtelen! (H 3)
214. A kínos tévedések négy fokozata: 1) Amikor kigondoljuk. 2) Amikor cselekménnyé váltjuk. 3) Amikor a felelősséget megpróbáljuk áthárítani. 4) Amikor legszívesebben meg nem történtté tennénk az egészet. (H 623)
215. Jézus engedelmessége a halál átkát áldássá változtatta. (ÚK 1009)
216. Tökéletlen jóságunk a tökéletes jó után kiált. Tehetetlenségünk a Mindenhatót kívánja. Miként véges létünk a végtelenre, úgy emberségünk az isteni létre vágyakozik. (H 46)

Nagy-Britannia: engedélyezték a háromszülős embriók létrehozását
2013. 04. 04.

 
A brit termékenységügyi és embriológiai hatóság (HFEA) jóváhagyta azt az eljárást, amellyel egy harmadik személy DNS-ét is implantálhatják a mesterséges megtermékenyítéssel létrehozott embriókba. A csíravonal megváltoztatása olyan genetikai módosulást eredményez, amely a következő generációkban is öröklődik.

A HFEA szerint a technológia alkalmazása „széles körű” társadalmi támogatottságot élvez, remélt előnyei nagyobbak a kockázatoknál, és nincs rá bizonyíték, hogy nem biztonságos. Javasolja ugyanakkor, hogy az eljárást kizárólag „súlyos betegségek” elkerülésére alkalmazzák, és figyeljék az ilyen beavatkozással születő gyermekek fejlődését. A hatóság egyes kutatóknak már korábban is engedélyezte ezt az eljárást; a mostani jóváhagyás törvénybe iktatásáról miniszteri döntést várnak.  

A HFEA a világ egyik legliberálisabb egészségügyi hatósága. Elsőként engedélyezte az ember-állat hibridekkel történő klónozási kísérleteket, az eugenikus szűrést, a nem megválasztását, valamint gyermekek génterápiás kezelésében szövetnyerésre használt „mentőembriók” létrehozását. Nagy-Britanniában az embriók kozmetikai – pl. szemszín szerinti – szűrése is megengedett.

Az intézkedés számos bioetikus és orvos tiltakozását váltotta ki. „Ez volna az emberi csíravonal megváltoztatásának első törvényi engedélyezése, miközben régóta nemzetközi egyetértés van azzal kapcsolatban, hogy ezt az erkölcsi határt nem szabad átlépnünk, mert ez oda vezet, hogy a jövőben 'kívánság szerint' génmódosított csecsemők szülessenek” – írta a Timesnak egy bioetikus-csoport.

A Guardianban tizenhárom orvos figyelmeztetett, hogy egy ilyen szabályozás amellett, hogy embertelenné, fogyasztóivá tenné a szülő-gyermek kapcsolatot, „első ízben tenné megengedetté a gyermekek és leszármazottaik szándékos genetikai módosítását, ami utat nyitna az ember további, beláthatatlan következményekkel járó genetikai manipulálása felé” – írja a LifeSiteNews. (Magyar Kurír ) 

Eddig még egyetlen hazug látnok sem hirdette úgy magát: "Rám hallgassatok és én éjjel és este is azon leszek, hogy a kárhozatba taszítsalak benneteket"!

A nagy figyelmeztetés, vagy amit akartok!

Az ál-üzenetek kiválasztottjainak típusos esetei:

    1) Egyes látnokok reálisnak tűnő, kellően fenyegető képet festenek a világ és az Egyház helyzetéről. Emellett megoldásként Jézus vagy Édesanyja ajkára adva hirdetik a vallások egyenlőségét Isten előtt. Ez bizony az ő esetükben egy „másik Jézus (és másik Mária)” lehet, mert az igazi ezt mondta: „Én vagyok az út, az igazság és az élet. Senki sem jut az Atyához, csak általam (Jn 14,6). Én vagyok az ajtó: aki rajtam keresztül megy be, üdvözül. (Jn 10,9) Vigyázzatok, hogy senki rabul ne ejtsen titeket bölcselettel és hiú megtévesztéssel, amely emberi hagyományhoz, a világ elemeihez, nem pedig Krisztushoz igazodik.” (Kol 2,7-8) És mit mond a Szent Szűz? Nyilván (nem másra) Szent Fiára mutatva mondja: "Tegyétek amit mond!" (Jn 2,5)
    2) Biztosra menők azok a látnokok, aki már megtörtént eseményeket – lehetőleg katasztrófákat, vagy csak egy hirtelen vihart – neveznek meg hitelességük bizonygatására, és égi lény ajkára adják e szavakat: „Ez azért történt, mert nem hallgattátok meg kérésemet...” stb.
    3) Látnoki szerepet játszhatnak egyes, a teológiában vagy a magán-revelációkban jártas személyek is, akik a már egyházilag hitelesnek ítélt üzenetekből esetenként egyenesen az Evangéliumból mixelnek friss üzeneteket, mintegy ezáltal keltve azon igazoltság látszatát, miszerint ez „már ott is elhangzott”!
    4) Sajnos vannak olyan „látnokok” aki valamely 'nagy hajó' farvizén navigálva un. „második csatornaként” egy-egy már befejezett és kellően népszerű (esetleg már egyházilag kivizsgált) magánkinyilatkoztatást kezdenek untalan folytatni, ugyan azon kegyelmi elnevezéssel. Sőt, esetenként ezt többen is teszik, mintegy lánc-revelációként bővítgetik azt, melyhez semmi kompetenciájuk sincs, esetleg (akarva-akaratlan) lejáratják az eredeti üzenetet, akadályozva az Egyházi Hatóság kivizsgálását is!
    5) Létezhetnek un. „siker” vagy megélhetési látnokok is, akiknek valaha lehetett ugyan némi ihletettségük, akkor szétkürtölve azt a csodaváró ismerőseik közt, majd ezt követően folytatták az „üzenetek” közlését, kielégítve a "viszketős fülűek" igényeit, még akkor is, amikor az "benső hang", már nem közöl semmit! Egyébként, arról a „benső monológról" van szó, amely minden megkereszteltben működik, de egyesek számára mégis kész "reveláció"! Az ilyen, némi rutinnal bíró „permanens” látnokok köré többnyire közösségek is alakulhatnak, sőt esetenként példás engesztelést is folytatnak, így aztán végül képtelenek bevallani közösségüknek, hogy valójában már egyáltalában nem kapnak semmit „fentről”!
    6) Előfordul, hogy egyszerű emberek érzelemvilágát annyira áthatja a hit szépsége (érzelmi vallásosság), hogy elismerésre méltó, mély vallásgyakorlatra készteti őket. Az ilyenek gyakran könnyeznek egy-egy szép Igén vagy felmerülő gondolaton. Ám előfordul, hogy azt a benső monológot, amely minden megkeresztelt ember gondolatvilágát így-úgy kitölti, egy idő után égi személyek sugalmazásának – mi több –, égi szózatként értelmezik (mint fentebb említettük)! Ez azonban önmagában nem lenne baj, ha nem hirdetnék azokat kifelé üzenetként! Az efféle tiszta indíttatásokat ugyanis csak a „kiváltságolt személy" köteles követni és senki más! Egyébként a benső gondolatok kavargását (ha mégoly szentesek is), sajnos befolyásolhatja több emberi tényező is: a hiúság, a feltűnési viszketegség és a rosszra való hajlam, sőt (az egyéni bűnből fakadóan) egyenesen a megtévesztő szellemek tényleges provokációja (sugalmazása) is! Mindezt azon emberi hiányosságok mellett, hogy kevesen vannak felruházva a tévedhetetlenség kiváltságával! Ezért szükséges egy felszentelt pap útmutatása (aki, még ha nem is adna helyes iránymutatást, az Úr előtt azonban mentesítené a látnokot felelősség alól)! Egyébként az efféle ál-üzenetekre jellemző, hogy egyfelől időben se vége se hossza, másfelől az írásbelisége több kötetre rúg (íráskényszer)! Ezen tényezők is figyelmeztethetnek mindenkit, hiszen a valódi revelációkkal az égieknek mindig konkrét ideje és célja van, amiként az elvárásaik (üzeneteik) is áttekinthetőek!
    7) Utolsóként említhetjük azt az üzenete-dömpinget, melyet már nem egy túlbuzgó ál-látnok produkál, hanem egy mögöttes, titkos társaság, melynek célja az Egyházat belülről támadni, ahogy ők mondják "a saját eszközeivel fojtogatva"! Ilyen irányú próbálkozás nemegyszer megesett az egyháztörténelemben, de az alattomosság ily mérvű dömpingjét csupán a mai technika (internet) teszi lehetővé! (Ilyen pl. a Divine Mercy Mary álnév alatti warning.group is)

     Általánosságban, valamennyi ál-látnokra jellemző – hogy közlés-kényszerük szinte megállíthatatlan és részben vagy egészben engedetlenségben vétkesek a hierarchiával szemben! „Üzeneteikből” kitetszik, hogy sajátos „ég-idegen” kifejezéseket is tartalmaznak (pl. békaperspektíva, Csipkerózsika, vehemens, anno stb.). Az „üzeneteiket” úgy próbálják nyomatékozni, hogy főangyalok, Szűz Mária vagy egyenesen a Mennyei Atya szózataként tálalják. Az sem lehetetlen a számukra, hogy olykor frissen elhunyt közismert személy (lehetőleg pap), üzen általuk megszívlelendő elvárásokat (spiritizmus). A legjellemzőbb azonban az, hogy a megtévedt látnokoknak szikrányi kételyük sincs saját kiválasztottságuk, vagy hitelességük felől, miközben észre sem veszik, hogy devalválják az Egyház tanítását! Egy biztos, ezek a látnokok – minden esetleges jó szándékuk ellenére is – tekintve, hogy sokakat dacra késztetnek az egyházi hierarchiával szemben, nagy felelősséget hordoznak magukon, veszélyeztetve örök üdvösségüket is!

„Vigyázzatok tehát és legyetek éberek!” (Mk 13,33)

196. Sátán által inspirált személyek – megbízójuk irányítása mellett – kitartóan igyekeznek a gonoszság hatalmát megerősíteni, és az istenhitet a lelkekből kiírtani. Céljuk elérése érdekében kiforgatják és meghamisítják a Szentírást, az igazságokat és a nemes emberi célokat. Az a lelkület, amely Krisztus halálát okozta, az indítja a gonoszokat Krisztus követőinek elpusztítására. És ez az idők végéig fog tartani.
197. Önmagad ítéled el, ha vétkezel! (Liguori Szt. Alfonz)
198. A Szentírás arra tanít, hogy erősen ellene kell állni az ördögnek (vö. 1Pét 5,8), sőt szembe kell vele szállni és meg kell futamítani (vö. Ef 6,12). Ezek a szentírási helyek világossá teszik, hogy a sátáni erő oly mérték-ben képes az ember életét, sorsát és történelmét befolyásolni, amilyen mértékben azt megengedi neki. Amikor az ember nem tartja be Isten parancsait és a bűn útját járja, egész sorsának alakításában teret enged az erőszakos sátáni tevékenységnek. Az emberi akarat az ördög hatalma alá kerülhet, eszközként szolgálva istenellenes művének építését. Ez a sátáni tevékenység tetten érhető a magánszférától a világpolitika alakításáig mindenütt. (vö. JÜ.27)
199. A bűn szerzőjével kapcsolatban a II. Vatikáni Zsinat így nyilatkozott: „Az ember egész történetén végigvonul valami élethalálharc a sötétség hatalmai ellen; ami a történelem hajnalán kezdődött, és az Úr tanítása szerint az utolsó napig fog tartani. Az ember benne áll ebben a harcban, szüntelenül küzdenie is kell, hogy kitartson a jóban...” (GS 37)
200. Szabados életed, valójában az ördögnek kínál szabad teret életed felett. (H 428)
201. A sátán általános módszerei közé tartozik a kísértés, az ördögi zaklatás, a megkötözöttség és a megszállottság. Ezen veszélyekkel minden embernek számolnia kell, és meg kell vívnia a harcot nap mint nap. E harchoz ad erőt és biztos győzelmet a szentségi élet! (vö. JÜ.28)
202. A sátáni megszállottságban elkövetett tetteket, nem lehet a racionális tudomány logikájával értékelni, mivel nem evilági indíttatásokról, erőről és hatékonyságról van szó. A megszállott ember, annyiban felelős a tetteiért, amennyiben lelki irányultságával bűnös cselekedeteivel, óvatlanul, vagy számító szándékosságával megnyitotta magát (benső lelkületét) annak a személyes valóságnak, aki az ember megátalkodott ellensége, és aki ellen kifejezett küzdelemre szólít fel és figyelmeztet az Evangélium (Ef 4,27; 6,19). (Szerk.)

Ne kövessetek más 'Tant', más Evangéliumot!

      Súlyos ismerethiányra vall az a feltevés, hogy Jézus majdan felróhatja, amiért nem hallgattunk "prófétáin" keresztül adott, figyelmeztető szavára! A tévedés abban áll, hogy Keresztelő Szent Jánossal meghalt az utolsó próféta, tehát csak az Ószövetségre volt érvényes a prófétaság! Szent Pál is így fogalmaz: „sokszor és sokféle módon szólt hajdan Isten az atyákhoz a próféták által, ezekben a végső napokban pedig Fia által szólt hozzánk..." (Zsid 1,1-2) (A végső időkben pedig az Istenanya által – tehetnénk hozzá!) Még mielőtt a szavamba vágnának az értetlenek, KIMONDOM: Jézus szava: az Evangélium! Mely által örök időkre szól hozzánk, és bizony csakis ez követendő! Ennek elhanyagolása a súlyos bűn, nem pedig az épp aktuális látnoki szózatok figyelmen kívül hagyása! Egy-egy prófécia és lelki intés teljesítése kizárólag a kiváltságolt személyre nézve kötelező, gyóntatója beleegyezése mellett! Az egyházilag jóváhagyott magánkinyilatkoztatások is csupán ajánlottak, de követésük és kéréseik megvalósítása még ez esetben sem kötelező, jóllehet a bensőséges lelki élet és az Evangelizáció szempontjából komoly szerepet játszhatnak!

      De hát akkor hol van a helye a Mária-jelenéseknek, üzeneteknek? – tehetik fel a kérdést. Erre két választ is adhatok igazolva a fentieket. Grignon Szent Lajos hivatkozik Szent Bernátra "Isten akarata az, hogy mindenben Szűz Mária által részesüljünk. Tudnunk kell tehát, hogy minden reménység, minden kegyelem, minden üdvösség Tőle árad reánk". (TMT 141) A másikat Antalóczi atya könyvéből idézem: "Az új évezred küszöbén nagyon fontos az Egyház életében a Mária-jelenések által küldött égi üzenet, amely teljesen megegyezik a Szentírás tanításával: "Térjetek meg és higgyetek az üdvösség jó hírében'' (Mk 1,15). Isten, mint szerető Atya nem nézheti a bűn elhatalmasodását, az embernek vesztébe rohanását. Ezért küldi az utóbbi százhetven évben újra és újra Fiának Édesanyját, Máriát a világba, világossá téve, hogy "ha meg nem tértek, éppen úgy elvesztek mindnyájan'' (Lk 13,3)." (Jelenések, üzenetek és a jövő, EGER 2000. 9.o)
      Ezzel szemben az hamis üzenetekben a legkülönbözőbb égi személyek nyilatkoznak meg, beleértve a Legfönségesebb Szentháromságot (Nagyfigy. 2012. augusztus 8. szerda; 23.20) vagy akár Terikétől idézhetem Szent Mihályt: "Az egyesült Szent Vér titka a Szent Koronának, amely átfogja és áthatja (2005. IX. 15.)". (?)
Ne kérdezz rá kedves Olvasóm, ha nem érted, egyesek mégis elhiszik értetlenül is! Az ál-üzenetek legnagyobb kára nem az, hogy esetenként badarságot állítanak, hanem az, hogy elterelik a figyelmet az Evangéliumról és a valódi üzenetekről, pl Fatimáról vagy a Szeretetlángról és ezáltal nem, vagy kevésbé valósul meg Jézus evangéliumi tanítása és a Mária-üzenetek kérései! Viszont az ál-látnokság nem csak a közösségre veszélyes, de önmagára is ráhozhatja Isten haragját, miként olvashatjuk Jeremiásnál: „Hazugságot prófétálnak nevemben..., nem küldtem őket, nem adtam nekik parancsot, nem is szóltam hozzájuk. Hazug látomást, üres hiábavalóságot és maguk kitalálta csalárdságot jövendölnek nektek. Ezért (...) azok a próféták, akik az én nevemben prófétálnak, bár nem küldtem őket, és azt mondják, hogy kard és éhínség nem jön erre az országra, kard és éhínség által vesznek el...” (Jer 14,14-15)

     Egy igen neves teológiai professzor, Dr. Mark Miravalle (Theology and Mariology at Franciscan University of Steubenville) véleménye,  hogy „Mary Divine Mercy egy félrevezetett és tiszteletlen ír háziasszony, aki vagy kiagyalja az üzeneteket – feltehetően valamilyen gonosz szellem által ihletve – vagy kifejezetten sátáni eredetűek”.

     Ezért figyelmeztet a Szeretett Tanítvány is: „Ne higgyetek minden léleknek, hanem vizsgáljátok meg a lelkeket, vajon Istentől vannak-e, mert sok hamis próféta ment szerteszét a világba.” (1Jn 4,1) Szent Pál maga is csodálkozik: „Csodálom, hogy attól, aki titeket Krisztus kegyelme által meghívott, ilyen hamar más "evangéliumhoz" pártoltatok, holott nincsen más, csak olyanok vannak, akik zavarba ejtenek titeket, és el akarják ferdíteni Krisztus evangéliumát. De még ha mi, vagy akár az égből egy angyal hirdetne is nektek más evangéliumot, mint amit hirdettünk nektek, átkozott legyen! Ahogy azelőtt is mondtuk, most megismétlem: Ha valaki más evangéliumot hirdet nektek, mint amit átvettetek, átkozott legyen” (Gal 1,6-9)!

Egy szó, mint száz: a ’nagyfigyelmeztetés.hu – beleértve Mária Juliannát is (és hadd ne soroljam) – nem más, mint egy jól tervezett profi támadás az Egyház és a lelkek ellen, s ebből már kitetszik, hogy antikrisztusi!

191. A bűn nem az Isten által teremtett valami, nem a teremtés hibája, nem természetes adottsága az embernek, tehát nem az ember lényegéből fakadó hajlam, hanem a bűnnek van szerzője. Az Újszövetségi Szentírás közel 150-szer említi a bűn szerzőjének nevét különböző formában. Jézus Krisztus igehirdetéséből, és a teljes kinyilatkoztatásból világosan látható: hogy az ember létét és történelmét, alapjaiban fenyegető tényezőről van szó. A Szentírás által említett megszállottak riasztó viselkedéséből azt látjuk, hogy az ördög, ez az istenellenes hatalom fáradhatatlanul pusztítani akar, s tevékenységét az állandó düh, irigység, megalázottság és reménytelenség kíséri. Ebben a viselkedésben az elkárhozott lelkület fejeződik ki, amit a totális reménytelenség magyaráz. A sátán már tudja, mit jelent a kárho-zat, tudja, hogy állapotán nem képes változtatni, s úgy tűnik, ő is népet akar maga köré gyűjteni. (JÜ. 26-27)
192. A kísértés mibenlétét ismerjük és tudjuk, hogy: állandó kísérője az emberi életnek. Az ördögi zaklatás pedig gyakori. Sajátos formája az egység megbontása, a békétlenség keltése. Először a szívben, majd a családban és más közösségben igyekszik békétlenséget kelteni a széthúzással. A helyzet súlyossá válhat, ha az ember lelkében tanyát ver az önteltség, a gőg, mely a sátán kezében hatékony eszköz! (vö. JÜ.28)
193. A Szentírás figyelmünkbe ajánlja: „a sátán is a világosság angyalának tetteti magát” (2Kor 11,14), tehát a jó mögé bújva is tud tevékenykedni. Jézust is megkí-sérti, olvassuk a Bibliában (vö Lk 4,1-13), sőt hamis csodákra képes (vö. 2Tessz 2,9). Szt Péter apostol pedig így figyelmeztet: „Józanok legyetek és vigyázzatok! Ellenségtek a sátán, ordító oroszlán módjára ott kószál mindenütt, és keresi, kit nyeljen el. Erősen álljatok neki ellen a hitben ...” (1 Pét 5,8-9). Különös figyelmet kell szentelni az Efezusi levél 4,27-nek: „Ne adjatok helyet a sátánnak”, vagyis ne adjatok teret, működési lehetőséget a sátánnak önmagatokban, családotokban, a társadalomban, és a világban. (vö. JÜ.27)
194. A sátán megnyilvánulása az egyén, a közösség és a társadalom életében bár igen változatos, mégis kimutathatóan felismerhető: „tévútra akarja vezetni az egész világot” (vö. Jel 12,9b).
195. Ha az ördög nem képes bennünket rászedni a rosszra, akkor a jót viteti túlzásba! (H 557)

183. A pénz és jólét nem lehet legfőbb gondunk. Óvakodnunk kell a mohóságtól, kapzsiságtól és zsugoriságtól. Jobb a földön szűkölködni és a mennybe jutni, mint földi javakra vadászni és örökre elveszni. Krisztus mondja: „Ne gyűjtsetek magatoknak kincseket a földön, ahol a moly és a rozsda megemészti és ahol tolvajok betörnek és lopnak. Gyűjtsetek magatoknak kincset a mennyben. Mert ahol a kincsed, ott a szíved is.” (Mt 19,6/19-21)
184. Múlik a véges idő. Jézust követve nekünk is „Atyánk dolgaiban kell lennünk” (Lk 2,49). Legyen számunkra örömforrás, hogy Isten gyermekei lehetünk és Őáltala, Ővele és Őérte élhetünk. Ez a tudat, leegyszerűsíthet mindent, s a dolgok csendesebbé, békésebbé, átszellemültté, természetfölöttivé és istenivé válnak.
185. A bocsánatos bűn gyöngíti a szeretetet; /.../ akadályozza a lélek fejlődését az erények és a jócselekedetek gyakorlásában; ideigtartó büntetést érdemel. A szándékosan elkövetett és megbánás nélkül maradt bocsánatos bűn lassanként előkészíti a halálos bűn elkövetését. Mindazonáltal a bocsánatos bűn nem szakítja meg a szövetséget Istennel. Isten kegyelmével emberi módon helyrehozható... (vö ÚK 1863)
186. „Minden bűn és káromlás megbocsáttatik az embereknek, de a Szentlélek elleni káromlás nem nyer bocsánatot soha, bűne örökre megmarad” (Mt 12,32). Isten irgalmasságának nincsenek határai, de aki /.../ visszautasítja bűnei bocsánatát és a Szentlélek által fölajánlott üdvösséget, ez elvezethet a végső bánattalansághoz és az örök kárhozathoz. (vö ÚK 1864)
187. A bűn az embereket bűntársakká teszi, és uralomra segíti közöttük a bűnös vágyakat, az erőszakot és az igazságtalanságot. A bűnökből olyan társadalmi helyzetek és intézmények erednek, amelyek ellentétesek az isteni Jósággal. Analóg értelemben „társadalmi bűnt” hoznak létre. (ÚK 1869)
188. Az első emberpár bűnével született meg az „áteredő bűn”, a szégyenérzet és az ösztön.
189. Isten akarata, hogy földi életünk próbaidő legyen, mert a mennyei dicsőséget nemcsak ajándéknak szánja, hanem győzelmi díjnak is. Ezért megengedi, hogy megkísértessünk, vétkezzünk és így üdvösségünket veszélyeztessük. (HK)
190. A lélek úgy merül el a bűnökben, mint hajó a tenger habjaiban, melyből naponta nem távolították el a beszivárgó vizet. (Szent Ágoston)

176. Örök üdvösségünket nem szabad veszélyeztetnünk. Földi boldogulásunkkal nem szabad oly sokat törődnünk, hogy lelkünk üdvössége kárát vallja. Küzdenünk kell a rosszra való hajlamaink ellen és le kell győznünk magunkat. Késznek kell lennünk még arra is, hogy lemondjunk pénzről és javakról, megbecsülésről és szabadságról, óvakodva azoktól a dolgoktól, melyek elhangolhatják Krisztusba vetett hitünket és mások iránti tanúságunkat. Mondva van: „Mit használ az embernek, ha az egész világot megnyeri is, de a lelke kárát vallja?” (Mt 16,26) Hogy szenvedélyeinket megtanuljuk féken tartani, gyakorolnunk kell legyőzni magunkat; például önként lemondva valamiről, ami meg van engedve. Ha engedjük a szenvedélyeket úrrá lenni magunkon, az ördögnek nyitunk kaput a lélek felé. Önfegyelem és küzdés nélkül nincsen keresztény élet. A bűnt eltökélten kerülnünk kell és jó cselekedeteinkkel érdemeket kell szereznünk az örök életre.
177. Isten szemében minden ember teste és léte drága. Ezért kell felebarátunk testét és életét nekünk is tisztelnünk, óvnunk és testi jólétét elősegítenünk. Különösen azoknak tartozunk segítséggel, akik szükséget látnak. Gyakorolnunk kell az irgalmasság testi cselekedeteit: ételt adni az éhezőknek, italt a szomjúhozóknak, a szegényeket ruházni, az utasoknak szállást adni, a betegeket látogatni, a holtakat eltemetni. (ld: Mt 25,34-36) Krisztus e cselekedetek szerint fog megítélni minket az Utolsó Ítélet napján.
178. Azokat a napokat, melyekben nem nevettünk, életünk legrosszabb napjai közé számíthatjuk. A sötét gondolatok és a szomorúság nem Istentől valók, hanem az ördögtől! (Pie-Aymon Reggio)
179. A halálos bűn Isten törvényének súlyos megsértésével lerombolja az ember szívében a szeretetet; az embert elfordítja Istentől, végső céljától és boldogságától... (vö ÚK 1855)
180. Mivel a halálos bűn az élet elvét a szeretetet öli meg, /.../ a szív megtérésére van szükség, ami rendes körülmények között a kiengesztelődés szentségében (szentgyónás) valósul meg. (vö ÚK 1856)
181. Minden kísértésbe esőt a saját kívánsága vezeti félre és csábítja a rosszra. A kívánság pedig, mihelyt megfogan bűnt szül, a bűn pedig ha elkövetik, halált okoz. (Jk 1,14-15)
182. Aki megtagadja Istentől a szeretetét, az a „világ bűnének” közös állapotába esik, megfeneklik a pusztulásban és a gyűlölet eszközévé válhat. Minden bűn sérti Isten szeretetét, gyengíti a szeretetre való készséget és bűnrészessé válik a szeretet nélküli világ „fagyhalálában”. Bűn nem csak elkövetőjére vet árnyékot, de megsebzi az egész világ szeretetburkát is!

 VIGYÁZZATOK TEHÁT, HOGY FÉLRE NE VEZESSENEK TITEKET!

A nagy figyelmeztetés, vagy amit akartok!

      P. Gobbi, a Máriás Papi Mozgalom 'Kék Könyvében' világosan érzékelteti a gyermekeit végsőkig menteni akaró mennyei Édesanya szerepét. Összegyűjti pap fiait és övéit, hogy lelkileg előkészítse őket egy olyan harcra, aminek súlyossága és jelentősége a jelzések szerint példátlan a történelemben. „Nem kell, hogy sokan legyetek, de szentekké kell lennetek.” (1973. 10. 13.) A küzdelem igen nehéz lesz. "Kimondhatatlanul nagy megpróbáltatások ideje van készülőben, hogyha az emberek tudnák, talán megtérnének.'' (1973. 12. 01.) Az Istenanya 1974. 05. 20-án az emberiség várható helyzetéről még szomorúbb képet fest: "Oly súlyos idők közelednek, hogy el sem tudjátok képzelni. Azért szeretnélek most felkészíteni benneteket, hogy a kellő időre mindig készen legyetek.” A bejelentett harcot, a kemény küzdelmet – Gobbi atya szerint – a pápa és az Egyház ellen harcoló, tévedést hirdető egyháziakkal szemben kell majd folytatni. "Amikor bekövetkezik a rettenetes ütközet ideje a tévedést képviselő papokkal, akik szembeszállnak a pápával és az Egyházzal, a kárhozat felé hurcolva végtelen nagyszámú szegény gyermekemet, akkor ti lesztek az én hűséges papjaim.” (1975. 01. 04) (Lehet, hogy az ellen sereg a ’nagyfigyelmeztetés.hu’-t követő papok lesznek?)
      A Szeretetláng üzenetéből: "...a hitetlenség által elhomályosuló Föld nagy megrázkódtatáson megy keresztül. Utána hinni fognak, és ez a megrázkódtatás a hit erejének értelme által új világot teremt. A Szent Szűz Szeretetlángja által a hitből fakadó bizalom gyökeret ver a lelkekben, és újra megújul a Föld színe. Mert ilyen még nem volt, mióta az Ige testté lett. A szenvedésekkel elárasztott Föld megújhodása a Szent Szűzanya közbenjáró hatalmának ereje által történik.” (II/93-94)
      A fenti üzenetekből világosan kiviláglik, hogy a büntetés súlyossága enyhíthető. Tehát ezen Mária-jelenések és üzenetek alapvető célja: minél több embert (a Szent Szűz szóhasználata szerint minden embert) megszabadítani attól a halálos ítélettől, ami La Salette-ben oly világosan meg lett fogalmazva. Ennek feltétele pedig a megtérés. "Azt akarom, hogy egyetlen egy se kárhozzon el.” (Szeretetláng III/130) Ezek az egymástól térben és időben messze álló, de tartalmukban mégis összecsengő szavak rendkívül komoly figyelmet érdemelnek. Az egyértelmű jeleknek sokasága már önmagában is bizonyító erejű és fontos belátni, hogy halaszthatatlan a hívó szóra hallgatnunk. "Tartsatok bűnbánatot, és higgyetek az evangéliumban.” (Mk 1,15) "Bűnbánat, bűnbánat, bűnbánat!” (3. Fatimai Titok), hiszen a megtéréstől függ a jövőnk, mely valamennyiünk kezében van. Jézus mondja: "A világban megpróbáltatások érnek titeket, de bízzatok, én legyőztem a világot.” (Jn 16,33) "Az Isten ügyét nem tudja semmi keresztülhúzni! Az igaz, hogy megváltó munkámhoz szükségem van a ti erőtökre is, hisz értetek kell megtennem. Egyet sem akarok elveszíteni közületek. A sátán olyan harcot indít az emberek felé, amilyen még nem volt soha.” (I/95) A fatimai üzenet szerint végül a Szent Szűz Szeplőtelen Szíve győzelmeskedik. Ám nem lehet közömbös számunkra – akik folytonos szorongattatásban vagyunk –, hogy mikor következik be az Egyház megjövendölt végső diadala! Addig is segíthetjük vagy hátráltathatjuk a Megváltás érvényre jutását! "Vegyetek részt mindannyian ebben a lélekmentő, nagy megváltó munkámban!” (III/164) A mi hozzáállásunktól, lelkek örök sorsa függhet. Ennél pedig nincs és nem is lehet fontosabb ügy a számunkra!

      De idézzünk a manapság oly "hitelesnek" (vagy nagyon is rombolónak) tartott 'nagyfigyelmeztetés.hu'-ról: Ha valaki támadja az igaz prófétát, akkor tűz fog lezúdulni rá a Mennyből büntetésként az Atya Keze által (2012. február 24), illetve súlyos átkok is vonatkoznak rá (2012. június 24. és augusztus 8). – Ezeket az üzeneteket a Szentháromság adja, és a maguk nemében az egyetlenek, amelyek valaha is az emberiségnek adattak egy prófétán keresztül (2012. augusztus 8). – Ne hallgassatok azokra a próbálkozásokra – különösen azokra ne, amit most fognak tenni a magukat Katolikus teológusoknak vallók –, miszerint utasítsátok el az Én Legszentebb Üzeneteimet… Minden egyes – Üzeneteim ellen irányuló – kegyetlen tiltakozásukkal és kételkedésükkel, egy újabb szöget vernek Testembe. Mert minden egyes – Általam, az összes lélek javára adott – útmutatás vehemens visszautasításával, ők újra keresztre feszítenek Engem.(2012. október 24. szerda, 21.11) - Ezeket az üzeneteket a Szentháromság adja, és a maguk nemében az egyetlenek, amelyek valaha is az emberiségnek adattak egy prófétán keresztül (...) ha továbbra is szándékos hadjáratot folytattok a Szentlélek Hangjának, a Szentháromság Hangjának megakadályozására, és hogy gonosz léleknek nyilvánítsátok azt, akkor nem kaptok, és nem is kaphattok megbocsátást, mert ez egy halálos bűn (...), nem lesz visszaút, ha vétkesnek találtattok egy örök bűnben (...) az örök kárhozatot fogjátok elszenvedni. (2012. augusztus 8. szerda; 23.20) (A megválasztott pápa) "hamis próféta – aki Egyházam vezetőjeként tetszeleg – kész arra, hogy viselje azt az öltözéket, mely nem neki készült. (...) Nem szabad elfogadnotok semmilyen tant, melyet számotokra ismertetnek, és melyről azonnal tudni fogjátok, hogy nincs összhangban Tanításaimmal". (2013. március 8. péntek, 14.05) (

– Testvéreim az Úrban! Aki olvasgatta a Gobbi atya Kék Könyvét, miként valamennyi valódi Mária-jelenés is, untalan Jézus földi Helytartója iránti engedelmességre figyelmeztet! Hányszor, de hányszor olvashattuk, hogy "legyetek hűek a pápához"! Nos, vegyük már észre, hogy ki beszél a nagyfigy.hu-ról! Olyannak ismerjük-e a szelíd és alázatos szívű Üdvözítőnk szavait? Ilyennek ismerjük az Irgalmas Isten, hogy azt mondaná: „súlyos átkok is vonatkoznak rá”(mint fenn!)  Figyeljünk tehát a benső hangra, melyet a Szent Keresztségben kaptunk a SZENTLÉLEKTŐL!

165. Minél inkább részesedünk az Eucharisztia által Krisztus életében és minél inkább elmélyedünk barátságában, annál nehezebb lesz halálos bűnnel megszakítani a kapcsolatot Vele. Ám a halálos bűnök megbocsátására nem az Eucharisztia van rendelve, hanem a Bűnbocsánat Szentsége. Az Eucharisztia azok szentsége, akik teljes közösségben vannak az Egyházzal. (vö ÚK 1395)
166. Az Oltáriszentségben jelenlevő Jézus mellett csak az unatkozhat, aki nem ismeri Őt.
167. A halálos bűn elkövetéséhez teljes ismeret és teljes (akarati) beleegyezés kell... (vö ÚK 1859)
168. Minél nagyobb a kegyelem, melyet Istentől kaptunk, annál nagyobb hálátlanságunk, ha visszaéltünk vele.(uo)
169. Ne attól rettegj, hogy elesel, hanem attól hogy nem tudsz majd felkelni! Élj a szentségekkel! (H 355)
170. Nincs nagyobb esztelenség, vakság, vagy veszteség, mint mikor az ember azt tartja nagynak és vágyai „netovábbjának”, mely önmagában véve semmi! (Avilai Szent Teréz)
171. Nemcsak az a fontos, hogy jót tegyünk, hanem az is, hogy jól tegyük a jót. (Liguori Szent Alfonz)
172. A gőg megüli a lelket, romba dönti a szívek közti hidakat, és aláássa az üdvösség minden kötelékét.
173. A gőgös ember kérkedik a lázadásban fogant szabadságával. Az ily módon lopott szabadság azonban – melyet balgán saját magának tulajdonít –, idővel keserűvé válik számára és a rabságba vezeti.
174. Az egyéni bűn mindig megakadályozza az emberi értelmet, még az egyértelmű igazságok felismerésében is! (H 519)
175. A testi erőnél magasabb rendűek szellemi hajlamaink és képességeink, mindenekelőtt az értelem, az akarat, az emlékezés és az érzelem. Ezek Istennek rendkívül becses ajándékai; ezek emelik az embert a föld teremtményei fölé. A szellemi hajlamokért és képességekért Istennek hálával tartozunk, azokat fejlesztenünk és helyesen használnunk kell. Ezért kell lelkiismeretesen felkészülnünk életünk feladataira. Szívünket ki kell tárnunk minden igaznak, jónak és szépnek, hallgatnunk kell az okosabbakra és tájékozottabbakra, s követnünk kell a nagy emberek példáját. Aki szellemi hajlamait és képességeit könnyelműségből vagy kényelemszeretetből elhanyagolja, bűnt követ el. Semmibe veszi Isten adományait és később csak magát okolhatja, ha életének feladatait rosszul látja el.

Egy hang kiált:
Készítsetek utat a pusztában az Úrnak, egyengessétek Istenünk ösvényét a sivatagon át. (Iz 40,3)

Kiáltás a pusztába

Számolgatják naponta,
hogy ajkuk hány imát rebeg,
közben a föld minden pontján
dörögnek a fegyverek.

Megmondják, hogy ki mit mondjon.
Hirdetnek emezt-amazt,
amit éppen ír az újság:
új eszmét, vagy sebtapaszt.

Más ruhákban ékeskednek,
de babér így sem terem.
Gondolkozz el balga lélek,
az igazság meztelen!

Hitünket a rozsda marja,
fénye régen megkopott.
Egy-két ügyes zsonglőr-fajta
még sarat is rádobott.

Vak vezet ma világtalant
szédítő mélység felett.
A szemükön szürke hályog:
úgy hívják, hogy gyűlölet.

Ha Krisztus ma földre szállna,
pénzt találna, semmi mást.
Eladnak, amit csak lehet,
eladják ma Őt magát.

A léleknek templomában
a gonoszság férge rág.
Oszlopai roskadoznak,
s elhervad itt a virág.

Bálványszobrok magasodnak
a becsület romja felett:
nem marad alatta senki
csak a bálvány-emberek.

Kellene egy kis mustármag,
mit az ember vetne el,
s beléje egy kicsiny hitet
az Örök Isten lehel!

A.D.2013.04.12. ©JóB

Bergoglio-hatás: egyre több hívő a gyóntatófülkékben

154. Tudatlanok voltunk, amikor megkereszteltek, vigyázzunk, nehogy azok is maradjunk! (Roul Plus SJ)
155. A hívők, akik válaszolnak Isten szavára és Krisztus Testének tagjaivá válnak, szorosan egyesülnek Krisztussal: „Ebben a testben Krisztus élete árad szét a hívőkbe, akik a szentségek által titokzatos és valóságos módon egyesülnek a szenvedett és megdicsőült Krisztussal”. Ez elsősorban  a keresztségre  érvényes, ami által Krisztus halálával és föltámadásával egyesülünk, és az Eucharisztiára, ami által „valóságosan részesedünk az Úr testéből és fölemeltetünk a Vele és az egymással való kommunióra”. (ÚK 790)
156. A szentségek önmagukban is hatékonyak, de az ember hite nélkül nem érvényesül a kegyelmük.
157. Ha az emberiség szenvedéseiben mindig a Legméltóságosabb Oltáriszentségnél keresett volna vigaszt és menedéket, már rég nem lenne a világ ilyen szánalmas állapotban. (vö Liguori Szent Alfonz)
158. A tiszta szándéktól indíttatott cselekedet legbiztosabb jele, hogy nem nyugtalanít az kudarc. (uo)
159. A szentáldozásra készülő, bensőleg minél jobban szűküljön be a teremtmények számára és forrón kíván-ja, hogy szíve kitáruljon Isten szeretetének. (vö uo)
160. A lehetőség néha igen halkan kopogtat.
161. Sokak számára a keresztség abban áll, hogy valamikor beírták nevüket a kereszteltek anyakönyvébe.
162. Amit az anyagi táplálék jelent a testi életben, azt valósítja meg a szentáldozás lelki életünkben. Az Eucharisztia elhalmoz bennünket az ég minden kegyelmével és áldásával. Megerősít a keresztségben kapott kegyelmi életben, erőt ad a jelen élet zarándokútján való küzdésre, és fölébreszti bennünk az örök élet vágyát azáltal, hogy már most egyesít bennünket a feltámadott Krisztussal, a mennyei Egyházzal. (vö Róm. Komp. 294)
163. Ne feledjük, hogy Jézus úgy van jelen oltárainkon, mint az irgalmas szeretet, és azért, hogy rejtettségében éjjel-nappal kegyelmeket osztogasson, tanújelét adva szeretetének. (Liguori Szent Alfonz)
164. Míg a többi szentség Isten ajándékait foglalja magába; a Legméltóságosabb Oltáriszentség olyan ajándék, mely pusztán szeretetből áll. Így nem csupán a szeretet jele, hanem maga a Szeretet. (uo)

A nagy figyelmeztetés, vagy amit akartok!

Mi a különbség a hamis és igaz jelenések, üzenetek között?

      Conchita Gonzalez, garabandáli látnok egyik gyermekének, Kalkuttai Teréz a keresztanyja. Conchita egyszer megkérdezte Teréz anyát, mi a különbség egy bizonyos állítólagos jelenés és a garabandáli között? A válasz egyszerű volt: „A garabandáli üzenet résztvevői és követői engedelmeskedtek az Egyháznak, a nevezett állítólagos jelenés látnoka és követői pedig megszegik az egyházi törvényeket és nem követik a püspökök iránymutatását! Ez a különbség!” (Forrás   http://www.myetherworld.com/False_Apparitions.html )
És sajnos ez a negatív különbség egyértelműen érvényes a 'nagyfigyelmeztetés.hu' Mary Divine mercy-jére és Mária Juliannára is!

Igazoló tényezők, különleges adottságok és jellemző tünetek

     A kétes jelenések mögött, többnyire (hatalmas) üzleti érdekek húzódnak meg, jóllehet ezek a körök a valódi kegyelmi helyeket is megpróbálják lejáratni mértéktelen (és ízléstelen) árú-dömpingjeikkel! A nagyobb profitért kitalálták az un. „arany rózsafüzért”. Baj nem abban áll, hogy a „drága aranya” nem arany, hanem abban, hogy a szentolvasó kegyelmei nem lesznek fénylőbbek a rózsafüzér aranyos csillogásától!
     Sajnos, az említett üzleti csoportok (mint az egyház ellenségei) arra vetemednek, hogy „csodás fotókat” is produkálnak a technika és a véletlenszerűség minden eszközével. Tehát hamis dolgokkal akarják hitelesíteni a hamis jelenéseket! Ezek a sátáni ihletettségű manipulációk, ámulatba ejtik az erre nyitott csodavárókat, akik nem is veszik észre, hogy téveteg áhítatukkal, önként megkötöztették magukat!
     Érdekes jelenség, hogy a hamis jelenési helyekre zarándoklók, illetve a hamis üzenet-közlőket követők egy része, maga is „látnokká válik” és csillapíthatatlan indítást érez, "üzeneteinek" terjesztésére. Ezt a jelenséget számos zarándok élménybeszámoló igazolja, mintegy „kegyelemi gyümölcsökként”! Meg kell azonban jegyezni, hogy ezek előfordulnak az igazi jelenések többségében is, meghatározó jellemzőjük viszont, hogy mindig az adott magánkinyilatkoztatás folytatásában, kiegészítgetésében bont „gyümölcsöt” az efféle „látnokság”. Ilyenek a fatimai jelenés, a Világ Győzelmes Királynője, a Szeretetláng és Garabandál esetében is előfordultak, vagy akár máig is tart!
    A hamis látnokok, vagy eleve egyházellenesek vagy (jóhiszeműségükben is) óhatatlan szembekerülnek az egyházzal! Napjaink ál-üzeneteire kifejezetten jellemző az Egyház és a hierarchia untalan bírálata, estenként klérus és pápa ellenessége (nagyfigyelmeztetes.hu)! Ez a megnyilvánulás kifejezetten sátáni, sőt határozottan antikrisztusi jel!
    A sátán is ad hatalmat híveinek. Olykor, mivel ő a hazugság bajnoka, e hatalmak birtokosai nem fogják fel azonnal, honnan származik képességük, vagy esetleg nem akarják megérteni, mert túlontúl boldogok ezekkel az ingyenes adományokkal. Így előfordulhat, hogy valakinek jóstehetsége van, mások, ha kapnak egy fehér lapot és egy tollat a kezükbe, többoldalnyi üzenetet írnak mintegy diktálásra maguktól (...). Általánosan elterjedt, hogy bizonyos emberek „hangot” hallanak, amely olykor imádságokat sugall, máskor egészen más dolgokat. (…) Vajon mi a forrása ezeknek a sajátos adományoknak? Talán a Szentlélek karizmái volnának? Vagy talán ördögi eredetűek? (D.G. AMORTH, Egy ördögűző tapasztalatai /A sátán adományai/ ECCLESIA 2005)
    
      Összefoglalva, a zavarkeltő által generált hamis jelenések követői egyre fokozottabban veszítik el a tisztánlátásukat és a Szent keresztségben kapott képességeiket. Nem véletlen, hogy a Tanítóhivatal óva inti a lelkeket, nem csak a hamis üzenetektől, de minden bizonytalan eredetű revelációtól is!
      Nyilvánvaló, hogy az Egyháznak nagyon körültekintően kell ezekben a dolgokban állást foglalnia! Egy valódi magánkinyilatkoztatás látnoka és terjesztői környezete, nyomban leáll egy esetleges egyházi tiltás esetén! Ilyen helyzet állt fenn, amikor az Isteni Irgalmasság ügyét 1959. március 6-án a Szent Offícium indexre tette, vagyis megtiltotta a kultusz terjesztését. A templomokból kikerültek az Irgalmas Jézus képek. Egyedül a krakkói kolostor híres festménye (Adolf Hyla) maradt eredeti helyén. A Szent Offícium lépésének komoly okai voltak. A hivatalos vizsgálatot megelőzően ugyanis ellenőrizetlen és rossz fordításokban kezdték terjeszteni a Napló egyes részeit. Az intézmény a tilalommal elejét vette a zűrzavarnak, s amikor elérkezett a Gondviselés által kijelölt idő, elkezdődhetett a teljes körű és hivatalos vizsgálat. A tilalmat 1978. június 30-án oldotta fel a Hittani Kongregáció, majd az Egyház egyedülálló forrásként a Lelki Napló kritikai kiadását jelölte meg! (ld Fausztina Napló Kisboldogasszony Plébánia EGER 1998. 458. oldal) A lényeg, hogy az üzenet terjesztői, beleértve Fausztina nővér akkor még élő lelkivezetőjét (A. Sopocko) is, teljességgel engedelmeskedett az egyházi hatóság rendelkezésének! Vajon melyik üzenetközlő látnok tenné ezt meg manapság? Miként, sajnos közismertek a kifejezett ellenszegülések!
Vegye mindenki észre, hogy leplezetlen és ádáz harc folyik már minden egyes lélekért, a technika, a megtévesztés és a hamis üzenetek által is! Csak aki az Evangéliumhoz ragaszkodik, az nem eshet tévedésbe!
      Legyetek tehát jóval körültekintőbbek és óvatosak! „Mert hamis krisztusok és hamis próféták támadnak, nagy jeleket és csodákat művelnek, hogy ha lehet, még a választottakat is tévedésbe ejtsék. Íme, előre megmondtam nektek.” (Mt 24,24-25)

     Az „Egyházon kívül nincs üdvösség” dogmája azt jelenti, hogy a katolikus Egyház abszolút módon szükséges az üdvösségre, vagyis minden egyes ember üdvözülésénél közvetlen szerepet játszik.

Az Egyház tanítása így hangzik:

     „Az Egyház által mindig is hirdetett és mindig is szüntelenül hirdetendő az a tévedhetetlen kijelentés (…), hogy »az Egyházon kívül semmilyen üdvösség nincs«. Ezt a dogmát azonban abban az értelemben kell felfogni, ahogyan azt maga az Egyház érti. (…) Az Egyház ui. azt tanítja, hogy ebben a dologban Jézus Krisztus igen szigorú parancsáról van szó. Ő kifejezett szavakkal azt tette apostolai kötelességévé, hogy minden nemzetet tanítsanak meg parancsai megtartására. Krisztus parancsai között pedig nem a legkisebb helyet foglalja el az, amely megparancsolja, hogy a keresztség révén nőjünk bele Krisztus misztikus testébe, az Egyházba, és simuljunk hozzá Krisztushoz és helyetteséhez, aki által Ő ezen a földön látható módon kormányozza az Egyházát. Ezért senki, aki bár tudja, hogy az Egyházat isteni módon Krisztus alapította, az Egyháznak mégsem akarja alávetni magát illetve a római pápának, Krisztus földi helytartójának megtagadja az engedelmességet, nem fog üdvözülni. (…) Az Üdvözítő (…) azt is meghatározta, hogy az Egyház az üdvösség eszköze, amely nélkül senki a mennyei dicsőség országába be nem juthat. (…) Azonban Isten azt akarta, hogy az (…) üdvöt segítő eszközöknek, bizonyos körülmények között, akkor is meglehessen az üdvösséghez szükséges hatása, ha csak a kívánság vagy a vágy irányul az alkalmazásukra. (…) A maga módján ugyanezt kell tartani az Egyházról. (…). Ahhoz, hogy valaki elnyerje az üdvösséget, nem mindig kívántatik meg, hogy mint tag valóban az Egyház testéhez tartozzék, mindazonáltal legalábbis követelmény, hogy kívánsága és vágya szerint ragaszkodjék hozzá (pl. váratlanul meghalt kereszteletlen hittanuló). Ennek a kívánságnak azonban nem kell mindig kifejezettnek lennie (…), hanem amennyiben az ember leküzdhetetlen tudatlanságban (ignorantia invincibilis) szenved (pl. egy afrikai bennszülött törzs tagja) Isten a bennefoglalt kívánságot is elfogadja, (…) mert benne van a léleknek abban a jó előkészületi állapotában, amelyben az embernek az a szándéka, hogy akarata Isten akaratával egybehangzó legyen.” (DH 3886 - 3870 – A Szent Offícium levele a bostoni érseknek 1949. augusztus. 8).
     Még világosabban tanít erről XII. Pius pápa a Mystici Corporis kezdetű körlevelében. A Szentatya egyértelmű különbséget tesz azok között, akik ténylegesen, és akik csak kívánságaik szerint tartoznak az Egyházhoz:
     „Az Egyház tagjai közé valójában csak azokat kell számítanunk, akik az újjászületés fürdőjében részesültek, és az igaz hitet vallják, és sem szánalmas módon önként nem vonták ki magukat a test szervezetéből, sem törvényes tekintély nem zárta ki őket valami súlyos vétek miatt.” (DH 3802 – XII. P. Myst. Corp.)
     A körlevél végén a pápa megemlíti azokat is, akiket „öntudatlan vágyódásuk a Megváltó titokzatos Testével kapcsolatba hoz, és akiket legkevésbé sem zár ki az örök üdvösségből” (uo). Azonban a fenti gondolatsor egyáltalán nem jelenti azt, hogy mindegy, valaki az Egyházhoz tartozik-e vagy sem, mert az Egyház látható határain kívül üdvözülni, ha éppenséggel lehet is, korántsem könnyű, és csak ritka erkölcsi érzékkel és jellemességgel megáldott embereknek lehet osztályrésze.
     Egyébiránt XII. Pius pápa is említi, hogy a nem-keresztény istenkeresők olyan helyzetben vannak, „melyben saját örök üdvösségük felől nem lehetnek biztosak; mert noha a Megváltó titokzatos Teste utáni öntudatlan vágyódásuk és sóvárgásuk létezik, mégis igen sok, és igen nagy mennyei adománynak, segítségnek vannak híjával, melyeket csak a katolikus Egyházban tudnának elnyerni.” (DH 3804 – XII. Pius: M. C.)
     A pápának ezek a szavai egyrészt azokat utasítják el, akik teljességgel kizárják az üdvösségből az Egyházhoz nem tartozókat, másfelől azokat, akik hamisan azt állítják, hogy az ember minden vallásban egyformán üdvözülhet. Viszont „azt sem kell gondolni, hogy az Egyházba való belépés bármilyen szándéka elégséges ahhoz, hogy az ember üdvözüljön. Megkívántatik ugyanis, hogy a kívánságot, melynek révén valaki az Egyház irányába fordul, a tökéletes szeretet hassa át; és a nem kifejezett (burkolt) kívánságnak csak akkor lehet eredménye, ha az embernek természetfeletti hite van.” (DH 3872)
    „»Akik az Egyházon kívül vannak, azok az igazságon is kívül vannak«, mondja Szent Iréneusz. Ebből azonban nem következik, hogy akik jóhiszeműleg vannak az Egyházon kívül, ne tartozhassanak lélekben, öntudatlanul is szintén ebbe az Egyházba, s így ne üdvözülhessenek.” (Bangha: Világnézeti válaszok. VI. fej.)
     Lehetséges tehát az Egyház határain túl is üdvözülni, de direkte az Egyházzal szemben nem! A más vallású embert is a katolikus Egyház üdvözíti, mert esetleges jó szándéka hozzá kapcsolja. Egy más vallású embert ezért, ha üdvözül, nem a saját vallása üdvözíti, hanem sokkal inkább hamis vallása ellenére üdvözül, mert Isten figyelembe veszi emberileg nézve legyőzhetetlen tévedését (error invincibilis).
     Az istenhit nélküli (ateista) emberre azonban ez nem áll, mert a vallásosság erényének ilyen mérvű hiánya már nem írható a legyőzhetetlen tudatlanság rovására, hiszen mind az Egyház, mind a Biblia tanúsítja, hogy Isten léte a világ teremtett dolgaiból biztosan felismerhető.
     Krisztus minden embernek és minden kornak szánta tanítását és szentségeit, tehát az Egyházat is. Ettől egyetemes vagyis (görögül) katolikus! Jézus az üdvösség feltételeként említi a belé vetett hitet és az Egyházhoz való tartozást: „Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül, aki nem hisz, az elkárhozik.” (Mk 16,16)
     Aki (tudva és akarva) elhagyja az Egyházat, szembe kerül vele, mégha más hasonló tanítást követ is, de ellenzi a pápát és a hierarchát elveti (és haláláig meg nem tér), annak sorsa megpecsételődött: „Én vagyok a szőlőtő, ti a szőlővesszők. Aki bennem marad, s én benne, az bő termést hoz. Hisz nélkülem semmit sem tehettek. Aki nem marad bennem, azt kivetik, mint a szőlővesszőt, ha elszárad. Összeszedik, tűzre vetik és elég.” (Jn 15,5) (Füzesi Zsolt: „Az Egyházon kívül nincs üdvösség” dogma helyes értelmezése c. értekezésének katolikus fórumon publikált felhasználásával!) Eredeti FORRÁS  

144. Semmi sem gátolhat abban, hogy szentek legyünk még a bűnelkövetés sem, ha azt bánva őszintén kívánjuk, hogy szentek legyünk. (Liguori Szt. Alfonz)
145. Egyetlen mély gondolat az örökkévalóságra, sokszor elegendő ahhoz, hogy szentté tegyen valakit. (uo)
146. A szándék tisztasága abban áll, hogy mindazt amit cselekszünk, Istennek tetszően tesszük. (uo)
147. Morus Szent Tamás kevéssel mártírhalála előtt így vigasztalta leányát: „Semmi sem történhet, amit Isten nem akar. Amit pedig Ő akar, bármilyen rossznak tűnjék is, valójában a legnagyobb jó számunkra.”
148. „A bűn meg, ha elkövetik, halált szül.” (Jak 1,15)
149. Nagy Szent Leo pápa (+461), a római néphez intézett prédikációjában így beszélt: „Ha hittel és bölcsességgel gondoljuk át az ember teremtésének kezdetét, megértjük, hogy az Isten azért teremtette az embert saját képére, hogy kövesse Teremtőjét. Az emberi természet méltósága úgy valósul meg, ha az emberben mintegy tükörben, az Isten jóságának formája ragyog fel. Ezt a formát újítja meg bennünk nap mint nap a Megváltó kegyelme. Így az első Ádámban elbukott ember, a második Ádámban (Krisztusban) állhat ismét talpra. Az Isten szeret minket, saját képére újra formál és erőt ad ahhoz, hogy úgy cselekedjünk, ahogy Ő cselekszik, így megtalálva bennünk jóságának képmását. Vagyis, Isten lángra gyújtja szívünk mécsesét, hogy a szeretet tüzétől lángoljon és így szeressük Istent, és mindazt amit Isten szeret.” (Sermo 12,1)
150. Megjelent Üdvözítő Istenünk kegyelme minden embernek, és arra oktat minket, hogy tagadjuk meg az istentelenséget és a világi vágyakat. ÉIjünk józanul, igazként és istenfélelemmel ezen a világon. (Tit 2,11-12)
151. A gonosznak a megváltás szab határt! Isten maga jött a világba, hogy megszabadítsa az embert a rossz-tól, Jézus Krisztus önként vállalt áldozata által!
152. Vagy szentnek, vagy bűnösnek kell lenni, középút nincs! (Raoul Plus SJ)
153. Nem a születés által válunk kereszténnyé, hanem a keresztségben való újjászületés által. A keresztség, egy életen át tartó állandó megtérés és megújulás kezdete, melyet az isteni kegyelem, a Bűnbocsánat Szentsége által biztosít.

A nagy figyelmeztetés, vagy amit akartok!

A FIGYELMEZTETÉS, MELYRE VALÓBAN ODAFIGYELHETÜNK!

      Az 1846-os La Salette-i prófécia egyházilag jóváhagyott üzenetében a Szűzanya mindenkit hív a sátán elleni harcra. "Sürgős felhívást intézek a Földhöz, felhívom az élő Isten igazi tanítványait..., az emberek egyetlen és igaz Megváltójának követőit..., gyermekeimet, ...követőimet, azokat, akik nekem adattak..., az utolsó idők apostolait... Itt az ideje, hogy előjöjjenek és megvilágítsák a földet... Harcoljatok, világosság gyermekei, ti, kicsiny nyáj..."     

     A jövendölésben vigasztaló kitétel is szerepel: "Isten gondoskodni fog szolgáiról és a jóakaratú emberekről, az Evangéliumot mindenütt hirdetni fogják, minden nép és nemzet eljut az igazság ismeretére.'' A sátán rettenetes pusztítása után azonban művével együtt elpusztul. "Szent Mihály főangyal lehelete megfojtja őt." Végül pedig: "...a víz és a tűz megtisztítja a Földet, és az emberi kevélység minden művét megsemmisíti, és minden meg fog újulni; az emberek Istennek szolgálnak, és őt dicsőítik."
      Ezeket a próféciákat csaknem százötven évvel ezelőtt kapta meg az emberiség az Egyház Anyjától. Elegendő csupán visszapillantani a másfél évszázad történetére s megláthatjuk, miként valósultak meg pontról pontra a jövendölések. Meg kell jegyeznünk, hogy a La Salette-i próféciák (a "titok") hitelessége körül még ma is viták folynak. A Szent Szűz ugyanis, csak 1858 után engedélyezte nyilvánosságra hozni a próféciákat, s a két látnok 1851-ben írta le ezeket. Ez a dokumentum került lezárt borítékban IX. Piusz pápa kezébe. A boríték sorsáról nem tudunk. A titkok viszont először 1879-ben jelentek meg Mons. Zola, Lecce püspökének kiadásában egyházmegyei jóváhagyással. A La Salette-i titok hitelessége mellett egyébként kiállt IX. Piusz és XIII. Leo pápa is. (Annál kevésbé a francia püspökök egy része, tekintve hogy a prófécia Párizs és Marseille városának a hitbeli hűtlensége miatti nagy pusztulását jövendöli meg!) Íme, egy kis megosztottság – vághatja rá a „nagyfigyes” Olvasó! De nem! Úgy az üzenetek első része, mint a második, egyházilag jóváhagyott, hamis tanítást nem tartalmaz, mindazáltal követése senkinek sem kötelező (a látnokokat kivéve)! Ellentétben a „Mary Divine Mercy-vel”, sem a Szűzanya, sem a látnokok, sem pedig az Egyház nem fenyegeti azokat, akik nem követik az üzenetek „Tanítását”! Mindenki szabadon megvalósíthatja vagy megtagadhatja – még a jóváhagyott – üzenetek bármelyikét is, hiszen épp ez a lényegi különbség az Evangéliummal szemben, melyet követnünk kötelező! Egyébként a La Salette-i üzenetek második része hozzáférhető bárki részére és nyugodtan elmélyülhet benne a „jövőt fürkésző” lélek!!
     Úgy tűnik, hogy a történelem sorra igazolja a La Salette jövendöléseket. Kirajzolódni látszik Isten akarata, az, hogy a Mária-korszak vége felé az egyes ember, választás elé lesz állítva: választania kell a megtérés vagy a testi-lelki pusztulás között. A jelek szerint belátható időn belül elérkezik egy nap, amikor mindazoknak, akik a bűnben megmaradnak, szerte a világon a fizikai megsemmisüléssel is számolniuk kell (de ellentétben a Divine Mercy üzenetével, ld. 2010. november 22. hétfő), az Irgalmas Istennél ugyanis nincs kizárva az utolsó pillanatbani megtérés lehetősége!  Nyomasztó a kérdés: hányan fognak megmenekülni, s hányan fognak áldozatul esni. A Szent Szűz kifejezett szándéka, hogy minden ember megtérjen s ily módon elkerülje az elhatalmasodó bűn végkifejletét, a pusztulást. Sajnos azonban úgy néz ki, hogy ezeket a a próféciákat és megérzéseket plagizálják a hamis látnokok, ám a baj nem ez, hanem az, hogy saját – (a korántsem biztos, hogy égi ihletésű) fogalmazványaikkal vegyítik – a közléseket! Mert az, hogy minden embernek személyesen, miként az egész emberiségnek is meg kell küzdenie a sötétség fejedelmével, nem kétséges és erre hívja fel figyelmünket maga az Evangélium is! Fontos tudnunk, hogy amiként Montforti Grignon Szent Lajos a Tökéletes Mária-tisztelet c. értekezésében világosan kifejti: (Jézus Krisztus) "első eljövetelében Szűz Máriát nagyon kevéssé ismerték, de második eljövetelében Őt kell ismerni. Ugyanis az üdvözítés csodálatos rendje azt kívánta, hogy az első eljövetelben rejtve maradjon, hogy így egyedül Fiát, Jézus Krisztust ismerjék, de a második eljövetelben Őt fogja Isten kinyilatkoztatni" (1). Tehát elsősorban az Istenanyát várhatjuk elsődleges "közlőként" és nem az Atyát és nem a Szentlelket, különösen nem a Szentháromságot! A Szeretetláng Lelki Napló esetében kezdetben ugyan az Úr szólítja és tanítja Erzsébet asszonyt, de ezzel mintegy előkészítette az Istenanya emberiségmentő programjára, mely Mária Szíve Szeretetlángja, De erről is azt állítja, hogy maga Jézus Krisztus (I/107, IV/12), a mi megmentésünkre! Hogy is mondja Grignon Szent Lajos? "Szűz Mária által jött Jézus Krisztus először e világra, Ő általa kell eljönnie másodszor is (uo) ...jóllehet más módon (50/d). Nos meglehet, hogy ez a "más módon" egyenesen a szíveken át formálja krisztusivá, a megváltott emberiséget! Ennek megelőző eseménye pedig a sátánnak a Napbaöltözött Asszony részérőli legyőzése (melynek eseménye persze nagy megrázkódtatással fog járni)!
      És így is van! A kíméletlen nagy harcra a Szent Szűz, fel akarja készíteni gyermekeit és megelőzően sereget igyekszik gyűjteni Szent Fia zászlaja alá, egészen új kegyelmi fegyverzettel felruházva őket (Szeretetláng), hogy minél kevesebb veszteséggel (vagy veszteség nélküli) győzelemre segítse övéit! “Egy új eszközt szeretnék kezetekbe adni (…) ez Szívem Szeretetlángja! (I/37-38) Ez lesz a csoda, mely tüzet fog, és a Sátánt megvakítja.” (I/39) "Harcoljatok, világosság gyermekei, ti kicsiny nyáj!" (La Salette)

      A Szűzanya, a papság és a családok lelki újjászületésén fáradozik, ”A Szeretetlángnak égnie kell minden keresztény megmentésére, hogy megmentse a családokat..., hogy segítse a papok megszentelődését.” (– írta + Bernardino Echeverria Ruiz guayaquili érsek (későbbi bíboros) a Szeretetláng Lelkinapló 1988-as kiadásához). Jézus a Szeretetláng Naplóban: „Az Ő közbenjáró nagy hatalma az, amellyel kieszközölte Tőlem a családok részére ezt a nagy kegyelmi áradatot, melyet most készül a földre árasztani. Ahogy Ő is mondja, ilyen még nem volt, mióta az Ige Testté lett. A baj gyökerére teszi anyai jóságának gyógyító erejét, melyet nem nyilvános csodának szánt, mint a nagy, csodálatra indító és világhírű kegyhelyeket. Ő azt akarja, hogy minden család egy kegyhely legyen, egy csodás hely, ahol veletek összefogva teszi csodáját a lelkek mélyén. Szívről-szívre járva adja Szívének Szeretetlángját, mely a családokban uralkodni akaró sátánt a ti áldozatos imáitok által megvakítja.” (III/140)  

Az alábbi képeken IX. Piusz és XIII. Leo pápák láthatók!

129. Kegyelem nélkül az ember semmit sem tehet üdvössége érdekében. De Isten, aki az embert természetfölötti létre hívta, senkitől sem vonja meg a szükséges és elégséges kegyelmet. (Katolikus hittétel)
130. Az akarat a hatásos kegyelem hatása alatt is szabad marad. (Katolikus hittétel)
131. A húsvéti misztériumnak két összetevője van: Krisztus a halálával megszabadít bennünket az (eredendő) bűntől, föltámadásával pedig megnyitja utunkat az új életre. (ÚK 654)
132. Krisztus minden emberért megízlelte a halált, aki   valóban emberré lett, meghalt és eltemették. (vö ÚK 629)
133. A megtéréssel, szenvedélyeink viharai és énünk önző gyötrelmei elcsitulnak, és elérkezhetünk addig a pillanatig, hogy „Jézus keblén nyugodjunk”, állítják a misztikusok. A „lélek békéje” azt jelenti, hogy valódi énünk Krisztus szeretetében ver szilárd gyökeret. Új erő és öröm tölt el bennünket, és lelki szemünk előtt feltárul a parancsok értelme, felismerjük a kísértések szerepét az életünkben. (vö ÜF 57)
134. Isten hív, hogy jót cselekedjél. Jó, ha még ma teljesíted, mert holnap talán már késő lesz, vagy Isten már nem is hív többé! (Liguori Szent Alfonz)
135. Istentől mindenki megkapja a megtéréséhez szükséges és elégséges kegyelmet, még a megrögzött bűnösök is! (vö Schütz dogmatika)
136. A kegyelem – mely ingyenes ajándék – nem jár az embernek, de Isten szeretete által adható.
137. Ahhoz, hogy az ember jót cselekedjen, nem feltétlen szükséges az isteni kegyelem.(Schütz dogmatika)
138. „Isten különös kegyelmi segítsége nélkül a megigazult ember nem lenne képes kitartani megigazultságában!” (Katolikus hittétel)
139. Nincs olyan perce életünknek, melyben szünetelne Isten munkálkodása bennünk, valamely vágy, kötelesség, vagy az élet bármely megnyilvánulásaként. (De Causade SJ)
140. A halálban csupán az marad meg számunkra, amit Istenért éltünk! (Liguori Szent Alfonz)
141. Minden véget ér a földön; az öröm is, a bánat is. Az örökkévalóság azonban soha nem ér véget! (uo)
142. A földi élet úgy egyedileg, mint társadalmilag különböző lehet. Isten az emberi adottságokat nem egyformán osztja szét, hogy az emberek függjenek egymástól és gondoskodniuk kelljen egymásról.
143. Bármi baj ér, el ne csüggedj, s a reményt fel ne add! Mert ez az egyetlen, mely sírig kíséri az embert. (Cátó)

121. Krisztus keresztjének és föltámadásának húsvéti misztériuma a központjában áll annak az örömhírnek, melyet az apostoloknak, és utánuk az Egyháznak hirdetnie kell a világban. Isten üdvözítő terve Fiának, Jézus Krisztusnak megváltó halálában „egyszer s mindenkorra” (Zsid 9,26) beteljesedett. (ÚK 571)
122. Isten szándéka nem az, hogy „épp csak üdvözüljünk”, hanem az, hogy a legnagyobb boldogság szintjére! (Olykor ezért nem fogynak megpróbáltatásaink!)
123. A „test” szó az embert jelöli gyöngeségének és halandóságának állapotában. A test föltámadása azt jelenti, hogy a halál után nem csupán a lélek élete halhatatlan, hanem „halandó testünk” (Róm 8,11) is újra magára fogja ölteni az életet. (ÚK 990)
124. Szent Péter az isteni tervbe vetett apostoli hitet így írja le: „Tudjátok, hogy nem veszendő ezüstön vagy aranyon szabadultatok ki az atyáitoktól rátok hagyományozott értéktelen életmódból, hanem Krisztusnak, a hibátlan és egészen tiszta Báránynak a drága vére árán. Ő előre már a világ teremtése előtt kiválasztatott, de csak az utolsó időkben jelent meg miattatok” (1Pt 1,18-20). Az emberek áteredő bűnt követő bűneinek büntetése a halál. Amikor tulajdon Fiát szolga alakjában tudniillik az elesett és a bűn miatt halálra szánt emberség formájában küldte el, Isten „Őt, aki bűnt nem ismert, bűnné tette értünk, hogy mi Isten igazságossága legyünk Őbenne” (2 Kor 5,21). (ÚK 602)
125. A hitvallás a „Jézus alászállt a poklokra” kifejezéssel vallja, hogy Jézus valóban meghalt és halála által számunkra legyőzte a halált és az ördögöt, „aki birtokolta a halál birodalmát” (Zsid 2,14). „Krisztus föltámadt halottaiból, legyőzte halállal a halált és a sírban lévőknek életet ajándékozott.” (ÚK 636)
126. Értsük meg! Az ősbűnnel a végtelen Isten lett megbántva. Nyilvánvaló, hogy a jóvátételnek is végtelen értékű kellett lennie! Ezt az ember soha nem tudta volna teljesíteni. Ehhez maga az Isten kellett!
127. Az ember önmagától nem képes üdvözülni, mert Isten úgy akarta, hogy mindazt, amije van és lehet, csakis a kegyelem segítségével nyerheti el. A kegyelem segítségét pedig általános gondviselése szerint, az imádság révén adhatja. (Liguori Szent Alfonz)
128. Krisztus „Isten kegyelméből mindnyájunkért” megízlelte „a halált” (Zsid 2,9). Isten üdvözítő tervével úgy rendelkezett, hogy Fia ne csupán meghaljon „bűneinkért” (1Kor 15,3), hanem „megízlelje a halált” is, azaz ismerje meg a halál állapotát, lelke és teste szétválásának állapotát a kereszten kilehelt utolsó lehelete és a föltámadása pillanata közti időben. A megholt Krisztusnak ez az állapota a sír- és a pokolra szállás misztériuma. (ÚK 624)

109. Bár a szenvedés és a testi halál a bűn következménye, mégsem szabad minden szenvedést büntetésként felfogni. Sőt, Isten gyakran csak azért engedi meg a megpróbáltatásokat, betegségeket, hogy abból – üdvösségünk szempontjából –, még nagyobb jót hozzon elő számunkra!
110. Miért nem boldog az emberiség nagyobbik része? „Mert attól félnek, hogyha lemondást gyakorolnának, szerencsétlenek lennének!” – Ezért boldogtalanok!
111. A földi szenvedés, Isten szeretetének egyik legnagyobb segítsége: hiszen ha felajánljuk, sokszoros érdemeket nyerhetünk magunk vagy a lelkek javára!
112. Aki el akarja dobni magától élete keresztjét, még súlyosabbá teheti azt! (Liguori Szent Alfonz)
113. A betegség idejét a lelkek próbatételének nevezhetjük; mert akkor mutatkozik ki az erény. (uo)
114. A betegség, a szegénység és a megaláztatás érdemszerző s előnyünkre válik ha Jézus iránti engesztelésből megadással fogadjuk. Viszont az egészség, a gazdagság és a dicsőség sokaknak kárára lehet, mert csak mélyebbre süllyeszti őket a romlásba. (uo)
115. A poklot kiérdemelt megtért bűnösnek, bármi szenvedés semmiség a földön. (uo)
116. Sokan addig szeretik Jézust, míg kellemetlenségük nem származik miatta! (Kempis)
117. „Jézus Krisztus egész gazdagsága minden ember számára hozzáférhető, és minden embernek javára válik.” Krisztus a maga életét nem önmagáért, hanem értünk élte: értünk, emberekért a mi bűneinkért, a mi üdvösségünkért egészen haláláig és végül föltámadott a mi „megigazulásunkért” (Róm 4,25). Most is „közbenjárónk az Atyánál” (1Jn 2,1). Mindazzal, amit egyszer s mindenkorra értünk átélt és elszenvedett, mindörökké jelen van „Isten színe előtt”. (ÚK 519)
118. Panaszkodhatunk-e bajaink miatt, ha feltekintünk Krisztus Keresztjére? (Assisi Szent Klára)
119. Jézusért szenvedni, édes gyötrelem! Jézusért meghalni, mily nagy kegyelem! (uo)
120. Jézus élete folyamán, a haláltusájában és szenvedésében mindannyiunkat együtt és egyenként ismert és szeretett, s mindegyikünkért odaadta önmagát: Isten Fia szeretett engem s föláldozta magát értem (Gal 2,20). Ő mindannyiunkat emberi szívvel szeretett. Ezért Jézus szentséges Szíve, melyet bűneink megsebeztek és üdvösségünkért szúrtak át, kiváltságos jele és szimbóluma /.../ annak a szeretetnek, mellyel az isteni Megváltó az örök Atyát és minden embert szüntelenül szeret. (ÚK 478)

Lucia nővér a coimbrai Szeplőtelen Szívű Édesanya előtt. 

100. Az Istennek felajánlott áldozathozatal első és legkézenfekvőbb megnyilvánulási formája az, hogy elfogadjuk azokat a lemondásokat, küzdelmeket és szenvedéseket, melyeket feladataink hűséges teljesítése jelent számunkra. A fatimai Angyal világosan beszélt: „Főként azokat a szenvedéseket fogadjátok el és viseljétek megadással, amelyeket Isten küld rátok.”
Lúcia később ezt fűzi hozzá: „Ez az engesztelés és áldozat amit a jó Isten kíván, melyet mindenkinek vállalnia ahhoz, hogy Isten törvényét betartva, igaz életet éljen. Ezt az utat Isten világosan meg akarja ismertetni a lelkekkel, mert sokan azt hiszik, hogy az engesztelés kemény önsanyargatást jelent, s ehhez nem érzik magukat sem elég erősnek, sem elég nagylelkűnek. Elbátortalanodnak és berendezkednek egy langyos és bűnös életmódra”. Az Úr később ezt a tanítást adta számunkra Lúciának: „Az áldozathozatal mindenkitől megköveteli, hogy teljesítse saját feladatait és tudatosan betartsa törvényeimet. Ma ezt a fajta bűnbánatot kérem és várom el!”
101. A bűnös mindazt a szenvedést, melyet a bűnei miatti tisztulásáért kell majd viselnie a túlvilágon, akár csak töredékében is, még a földön Istenért (Istennek felajánlottan) szenvedné, nem csak érdemszerzően és boldogabban élhetne már a földön, de jelentősen megrövidíthetné a tisztítótűzbéli vezeklését is!
102. Nagyobb boldogság adni, mint kapni! (ApCsel 20,35)
103. Az istenszeretettől eltöltött lélek nem szenved, ha megtagadja magát. Az olyan szívben, mely Istenen kívül semmit sem szeret, a legnagyobb csapások sem oltják ki a szeretet lángját, sőt inkább élesztik azt. (uo)
104. Ne azt reméld, hogy Isten megkímél a szenvedéstől, hanem azt, hogy erőt ad hozzá! (Kempis)
105. Az idővel minden gyümölcs beérik. (Don Bosco)
106. Jézus Krisztus, nem vonzó megjelenésével, nem üdvösséges tanító igéivel, még csak nem is rendkívüli csodáival váltotta meg a világot, hanem az Atyának felajánlott kínszenvedésével! Ezzel a szenvedést a megváltás dicső rangjára emelte, értelmet adva minden felajánlott emberi szenvedésnek! Tudnunk kell azt is, hogy ha nem csak önmagunk-, hanem más lelkek üdvéért ajánljuk fel áldozatainkat, ezzel részt vállalhatunk Jézus megváltó munkájában.
107. A szenvedés értelmét ne abban keressük, hogy az valami elkerülhetetlen szükségszerűség, hanem abban, hogy saját személyes hivatásunkhoz szükséges! (Thomas Merton)
108. Amikor a vezeklésről és engesztelésről beszélünk, ne arra gondoljunk, hogy miféle kínokkal sanyargatnánk testünket. Mert nem a lemondás nagysága, hanem a bűnbánat őszintesége az, mely értéket ad engesztelésünknek. A bűnbánat és hála érleli meg bennünk azt a tiszta szeretetet, amellyel elégtételt adhatunk Istennek addigi eltékozolt életünkért, bűneinkért, vagy mások bűneiért.

     Hiszek egy Istenben, Atyában és Fiúban és Szentlélekben. Hiszem mindazt, amit a Római Katolikus Anyaszentegyház tanít, s ebben az egyedül üdvözítő hitben akarok élni és meghalni. Amiként a Szent Keresztségben ellene mondtam, úgy most is ellene mondok az ördögnek, a bűnnek és minden rosszra vivő alkalomnak és kísértésnek. Újra fogadom Neked édes Istenem, hogy mindazokat a parancsokat, amelyeket Magad, vagy Anyaszentegyházad által adtál, híven megtartom! Ígérem, hogy Téged minden teremtmény fölött szeretni foglak, felebarátomat pedig úgy, mint Krisztusban testvéremet, s mint önmagamat. Ments meg engem édes Istenem a gonosztól és minden tévedéstől, erősíts meg a jóban mindvégig, hogy a szent malasztnak azt a hófehér köntösét, amelyet a Keresztség Szentségében nyertem Tőled, tisztán és szeplőtelenül mutathassam be majdan ítélőszéked előtt, és eljuthassak az örök életre, Krisztus, a mi Urunk Irgalmas Szeretete által. Amen.

 Meg ne tévedjetek, se szép, se jó ígérgetéstől, sem pedig a károgó jövendölésektől! Mert eddig még egyetlen hazug vezető sem hirdette úgy magát: "Válasszatok engem, s én éjjel és este is azon leszek, hogy tönkre tegyem egész országotokat"! VIGYÁZZATOK TEHÁT, HOGY FÉLRE NE VEZESSENEK BENNETEKET!

79. Az ateisták minduntalan azt kívánják bizonyítani, hogy az ember valójában állat. – Történelmünk során tapasztalt túlkapásaik valóban ezt látszanak igazolni!
80. Jellemünk az úr, értelmünk parancsol; a test csak szolga. Úgy is kell bánni vele, értelmesen és méltányosan, pártatlanul és szigorúan. (Márai: Füveskönyv 6.f.)
81. Az ember életének egyik legfontosabb feladata, hogy megtalálja a hivatását!
82. Nem a vagyon teszi a méltóságot, hanem az erkölcs.
83. Az ember nem élhet szeretet nélkül, s az élet számára felfoghatatlan, értelmetlen mindaddig, amíg a szeretet fel nem tárul számára, amíg meg nem tapasz-talja a szeretetet, és nem teszi magáévá és belsőségesen részt nem vesz benne.
84. Boldogtalanságunk mértéke mindig arányos, Isten-től való távolságtartásunkkal. Legboldogtalanabbak a kárhozottak! (H 54)
85. Az élvezet, messze nem azonos a boldogsággal. A valódi boldogság ugyanis lélekben fogan és a csöndben születik!
86. Aki szereti Istent mindenben örömet talál; aki nem szereti, nem talál sehol sem! (Liguori Szent Alfonz)
87. A spontán röpimák sokkal könnyebben helyeznek Isten jelenlétébe, mint a hosszú direkt imádságok. (uo)
88. Ha az ember nem tesz jót, ez abból következik, hogy a rosszat tesz. (Szienai Szent Katalin)
89. Boldogok a tiszta szívűek, ők meglátják Istent! (Mt 5,8)
90. A Tízparancsolatnak, mindig a boldogság fölött kell állnia! Aki a sorrendet fölcseréli, nem csak másokat tehet boldogtalanná, de sajátját sem érheti el tartósan!
91. Nem lesz igazi boldogságod, ha a magad kívánsága hajt előre, és nem várod meg azt az időt, amikor az Isten hív téged! (Egy Markthali Premontrei szerzetes)
92. Lelketlenül az élvezetek halmozása se öröm, míg a lélekben átélt egyetlen pillanat is határtalan boldogság lehet! (H 276)
93. A jövő boldogságáért, érdemes vállalni az átmeneti boldogtalanságot is! (H 282)
94. Míg az emberek szemében, a több fáradtságba került cselekedet az értékesebb; Isten szemében vi-szont az, melyet jó szándék vezérelt. (Liguori Szent Alfonz)
95. Életünk célja nem az, hogy kellemesen éljünk a földön, hanem az, hogy megmentsük a lelkünket. (uo)
96. Az Úr nem nagy tetteket vár tőlünk, hanem azt, hogy amit teszünk, helyes szándékkal tegyük! (uo)
97. Kevesen ismerik fel, hogy boldogtalanságuk valójában; görcsös boldogságkeresésükben gyökerezik.
98. Az isteni törvények nélkül bármit tehetsz, bármi lehetsz, de megelégedett és boldog az soha! (H 260)
99. Mind a szenvedés, mind a boldogság, létünk határain túli reményt sejtet meg bennünk! (H 227)

 A mától kezdett 29 poszt tárgyanyaga: miszerint a 'nagyfigyelmeztetes.hu' üzeneteinek tartalma, összeegyeztethető-e az Egyház tanításával és az üdvözülni vágyó ember józan emberi eszével?   

 A nagy figyelmeztetés, vagy amit akartok!    

       Szörföltem a neten és lám az egyik népszerű oldalon csuda dolgokat olvashattam Selymes atya előadásaként! "Többen kérdezik tőlem – írja –, hogy mi az igazi oka a hosszadalmaskodásnak, mellyel az Egyház, pontosabban a helyi egyházmegyék vizsgálóbizottsága viseltetik olyan jelenésekkel kapcsolatban, melyeknek hitelessége a napnál világosabb. (...) csupán egy rövid közmondással szeretnék válaszolni: „Jó munkának idő kell, a rossznak pedig még több.” (...) Egyáltalán nem nehéz kivizsgálni és felismerni, hogy egy jelenés vagy prófécia Istentől van vagy a gonosztól vagy pedig a szóban forgó látnok agyszüleménye. Isten, amikor ilyen módon szól hozzánk, mondjuk, úgy hogy az ég rendkívüli kegyelmi csatornáját használja, (...) ezen üzenetek Isten eredetét minden egyes alkalommal csodákkal és jelekkel erősíti meg. Tehát ismétlem – érvel Selymes atya –, nem nehéz felismerni az Istentől jövő rendkívüli eseményeket és üzeneteket. Egyrészt azért nem, mert Isten úgy alakítja a jelenések forgatókönyvét, hogy az mindenki számára könnyen felismerhető legyen, még az egyházi vizsgálóbizottság számára is, másrészt pedig tudjuk nagyon jól és tanítjuk is, hogy Krisztus az Ő Egyházát felruházta a szellemek megkülönböztetésének karizmájával."
     Már ezen sorok is elgondolkozásra késztettek, hiszen némi gúnyolódást éreztem bennük az egyházmegyei vizsgálóbizottságok iránt, akik um. szándékosan halogatják az üzenetek kivizsgálását, holott – az író szerint – a csodákkal és jelekkel megerősített Istentől jövő üzenetek eredtét "nem nehéz felismerni".

     Nos, ami a csodákat és jeleket illeti, nem lenne szabad figyelmen kívül hagyni, hogy: "a sátán is a világosság angyalának tetteti magát'' (2Kor 11,14), tehát a jó mögé bújva is tud tevékenykedni, sőt hamis csodákra képes (vö. 2Tessz 2,9). Szent Péter apostol pedig így figyelmeztet: "Józanok legyetek és vigyázzatok! Ellenségtek, a sátán, ordító oroszlán módjára ott kószál mindenütt, és keresi, kit nyeljen el. Erősen álljatok neki ellen a hitben...'' (1Pét 5,8-9). Ami az egyházi lassúságot illeti, nos, egyik bizonyosság Gamáliel bölcsessége, vagyis önmagában az IDŐ (ld. Apcsel 5, 38-39). Másutt ezt írja Selymes atya: "Természetesen azt nem tagadja senki, hogy szükségünk van óvatosságra, de nem egy beteges óvatosságra, ami az Úr Jézus szavai szerint nagyban gátolja a megtéréseket". Lásd itt!  Ugyanakkor, minden lehetséges óvatosságot kizárón, Divine Mercy üzeneteiben ezek olvashatók: "Ha elutasítjátok az Én igaz látnokaimat és prófétáimat, akkor hátat fordítotok Nekem. (2010. december 28. csütörtök; 11.00) Aki ezeket /üzeneteket/ elutasítja, egyenesen Istent utasítja el (2012. február 21.), sőt újra keresztre feszíti Jézust (vö. 2012. október 24)". Egyenesen trónbitorlónak nevezi a megválasztott pápát – és mint írja – (XVI. Benedek) „Trónját ugyan ellopták, de hatalmát nem. (2013. március 13. szerda, 17.20)” Na most akkor mi van az óvatossággal és az Evangéliummal? Mi több, ez a nemlétező „látnok” előre megjövendöli, hogy követőit bírálni és üldözni fogják a "megtévesztett, óvatos papok", amit Jézus újbóli keresztre feszítésének nevez. Idézet: (majdan) "többeket megfenyegetnek, és sok papot üldözni fognak, így kénytelenek lesznek bujkálni. (...) Mindössze annyit tehettek, hogy bíztok Bennem, és továbbra is Engem szolgáltok. Nem szabad elfogadnotok semmilyen tant, melyet számotokra ismertetnek, és melyről azonnal tudni fogjátok, hogy nincs összhangban Tanításaimmal. – Jézusotok – (2013. március 8. péntek, 14.05)" Fontos tudnunk, hogy számunkra egyetlen TAN létezik, az Üdvözítő Jézus Krisztus tanítása, mely a Szent Evangéliumban van leírva és a Katolikus Apostoli Anyaszentegyház tolmácsolja Isten népének! Üdvösséget veszélyeztető a nagyfigy.hu tanítása, mert az, hogy valamely tant követhetünk-e, mi több szolgálhatunk-e, ennek kivizsgálása és hirdetése egyedül a hivatalos Anyaszentegyház kompetenciája!!!
     De létezik egy merőben más papi hozzáállás is, aki így figyelmeztet: "A magánkinyilatkoztatások elfogadásában a legsúlyosabb nehézséget a hamis események jelentik. Ez is a megtévesztő szellem munkája. Marie Julie Jahenny, a 19. századi misztikus így figyelmeztet erre: 'Számtalan hamis jelenés fog kiáramlani a pokolból, akárcsak egy légyraj, és ez a sátán utolsó kísérlete arra, hogy elfojtsa és lerombolja a hitet az igazi jelenésekben a maga hamis jelenései által.' Éppen ezért kell minden esetet vizsgálatnak alávetni, tanulmányozni és állást foglalni". (Antalóczi Lajos, Jelenések üzenetek és a jövő - Kisboldogasszony Plébánia EGER 2000. 50) Nos, ha már az Evangélium hiteles szavára utalunk – melyeket nem tarthatunk merev betűknek és lelketlen szabályoknak –, akkor jelen korunk "üzenet dömpingjében" is lényeges szempont, amit Selymes atyamás beszédében kiemel Szent Páltól, miszerint "mindent vizsgáljatok meg" (1Tessz 5,21) de Selymes atya
érdekes mód nem folytatja az 5,22-vel: "Mindenfajta rossztól óvakodjatok"! – Merthogy ilyen veszély is fennállhat, és ennek lehetőségét figyelmen kívül hagyni, nagy felelőtlenség!
A fenti "megvizsgálást és óvatosságot" cáfolni látszik (mintegy feleslegesnek tartja) a http://nagyfigyelmeztetes.hu/ bevezetője, miszerint: "Ezen az oldalon a Mennyei Atya, az Úr Jézus és a Szűzanya elsődlegesen az európai prófétán, Maria Divine Mercy-n, valamint Mária Juliannán keresztül adott üzeneteit tesszük közzé, amelyek az elkövetkező időkről szólnak, minden emberhez, az Ő szeretett gyermekeikhez..." De alább látható, hogy bizony, ezek az üzenetek némelyike akár előző nap, óra-percre kapta a kiválasztott, vagyis igen frissek! Kérdem én, hogy mikor és ki vizsgálta meg ezek igaz voltát (ilyen gyorsan)? Nem beszélve arról az abszurdumról, hogy az egyházmegyei vizsgálóbizottság, miként vizsgálhat meg valamit úgy, ha még a látnok személye is rejtett? Mert e nagy-szerénységű látnok, nem kevesebb, mint az "Isteni Irgalmasság Máriájának" nevezi magát! Mert egy kivizsgáláshoz, bizony egyik lényeges kritérium a kiváltságolt személyének ismerete, a vizsgálata is!
     Kérdésem, hogy akkor Selymes atyánál, hol érvényesül a „mindent vizsgáljunk meg" és az „óvakodjatok mindenfajta rossztól" evangéliumi intelme? Hiszen Szent Pál kifejezetten óv bennünket az ilyenfajta látnokoktól: "Mert az ilyenek álapostolok, álnok munkások, akik Krisztus apostolainak tettetik magukat. S ez nem is csoda, hiszen maga a sátán is a világosság angyalának tetteti magát. Nem nagy dolog tehát, ha az ő szolgái is az igazság szolgáinak tettetik magukat." (2Kor 11 13-15)  Szent Ignác, így okít minket lelkigyakorlatában: "A rossz angyalnak, aki a világosság angyalának alakját ölti fel, az a szokása, hogy a jámbor lélek ajtaján megy be és a magáén jön ki. Először ugyanis jó és szent dolgokat sugall, ahogy az ennek az igaz léleknek megfelel. Azután igyekszik lassanként a saját célját elérni, oly módon, hogy a lelket a maga rejtett cselszövéseibe és romlott szándékaiba vonja." (LGy 332)
A témával kapcsolatban, olvassuk el a Magyar kurírban leközölt egyházi állásfoglalásokat:
http://magyarkurir.hu/hirek/nagy-figyelmeztetes-hamarost-itt-vilagvege

http://szeretetlang.blog.hu/2014/06/08/sulyos_figyelmeztetes_a_nagyfigyelmeztetes_kovetoinek

http://szeretetlang.blog.hu/2014/06/07/illetekes_egyhazi_hatosag_a_nagyfigyelmeztetes_profeciairol

62. Áhítattal imádkozni annyit tesz, mint alázatosan és bizalommal imádkozni. (Liguori Szent Alfonz)
63. Soha nem borult akkora sötétség az emberiségre, mint épp a felvilágosodás által! (H 214)
64. Az istenszertő lélek kevéssé törődik azzal, hogy mit tartanak felőle az emberek; csak az a gondja, hogy Istennek tessék. (Liguori Szent Alfonz)
65. Ha imáinkra Isten valamit meg nem ad, biztosak lehetünk, hogy nem válna a javunkra! (uo)
66. Betegségben az a legszebb ima, ha megnyugszunk Isten akaratában. (uo)
67. A szemlélődés és benső ima, képes lángra lobbantani szívünket az istenszeretetre. (uo)
68. Csak azok igazán bölcsek, akik tudják, hogyan nyerhetik el Isten kegyelmét és a mennyországot. (uo)
69. Az örök boldogság kegyelme nem egyetlen kegyelem, hanem a kegyelmek láncolata, melynek utolsó szeme a végső kitartás kegyelméhez, az „imádság láncolatával” kapcsolható össze. (Meg ne szakítsuk!)
70. A Megváltás Egyetemes Művében való részvétel, Jézus Szívének megváltó szeretete által minden keresztényt mélyen kell, hogy érintsen. Mindenki hathatósan kiveheti részét az apostolkodásból. Ott kell segítenie, ahol van, annyit, amennyi ideje van és azokkal a képességekkel, amelyeket az Úrtól kapott.
71. Mivel küldetésed van a világban kell élned, de nehogy a világnak élj! (H 429)
72. Ha fel nem ismered életed célját, halálodnak sem lesz semmi értelme! (H 465)
73. Aki arra hivatott, hogy Krisztust hirdesse, annak elsősorban „Jézus Krisztusnak mindent felülmúló ismeretét” kell keresnie. (ÚK 428)
74. Mit használ nekünk, ha az emberek becsülnek ugyan, de Isten megvet? (Liguori Szent Alfonz)
75. Aki egészen Istené akar lenni, ne kívánja az emberek megbecsülését. (uo)
76. Az ember akkor válik igazán felnőtté, amikor rádöbben, hogy mégsem tud mindent. (Alphonse Karr)
77. Egy kegyelem elutasítása „elriaszthatja” a többit!
78. Azzal, hogy Isten a maga képmására teremtette az embert, fogékonnyá tette a boldogságra, melyet teljes valóságában csak az Ő országában találhat meg. Az emberi szívbe van írva az örökös visszavágyódás Teremtőjéhez, mely sajnos a bűn következményeként elhomályosulhat, miként a földi boldogság is időnként tovatűnhet, ám a lehetősége meg nem szűnik! Minden ember életében „titkos nosztalgiaként” munkálkodik a vágy, hogy rátaláljon a szeretet, az igazság és a boldogság Forrására. Ebből következően a 'testben és lélekben való' ember, e vágytól indíttatott és következetes gondolkodása nyomán természete szerint eredendően vallásos lény, aki lelke által képes közösségbe kerülni Istennel. Ez a bensőséges hitkötelék meghatározhatja az ember ön- és nemzettudatát, emberi méltóságát, egész földi és természetfeletti életét.

 KILENCEDIK NAP

    „Ma az elhidegült lelkeket vezesd hozzám, s merítsd őket irgalmam mélyébe. Ezek sebzik meg legfájdalmasabban a Szívemet. Az Olajfák hegyén az ilyen elhidegült lelkektől idegenkedett leginkább a lelkem. A hideg lelkek miatt mondtam: ’Atyám ha lehet, vedd el tőlem a kelyhet, ha ez a te akaratod!’ – E lelkek utolsó esélye, irgalmamhoz való menekülésük lehet!”

   Legirgalmasabb Jézus, ki magad vagy a tiszta irgalom! Irgalmas Szíved hajlékába vezetem a kihűlt lelkeket. Ó bárcsak felengednének tiszta szereteted tüzétől e megkövült lelkűek, akik hasonlóak a holt lelkekhez, s méltán keltenek undort Benned! Ó jóságos Jézus! Irgalmad végtelen hatalma vonzza őket forró szeretetedhez, hiszen Te mindent megtehetsz.

   Miatyánk… Üdvözlégy… Dicsőség…

   Örök Atya! Tekints irgalmasan az elhidegült lelkekre, akik be vannak zárva Jézus legirgalmasabb Szívébe! Irgalom Atyja, könyörögve kérlek Fiad keserves kínszenvedéseire és háromórás haláltusájára a kereszten, engedd, hogy ők is dicsérjék irgalmad mélységét. Ámen.

Holnap lesz Irgalmasság Vasárnapja!

JÉZUSOM BÍZOM BENNED!

52. Akkor kérsz bizalommal Istentől, ha meghajolva elfogadod: „legyen meg a Te akaratod”! (H 487)
53. Aki abbahagyja a benső imát, nemsokára megszűnik Istent szeretni. (Liguori Szent Alfonz)
54. A lemondás nélküli élet: az üdvösségről való lemondás!
55. Imádság nélkül nincs üdvösség! (Ligouri Szt. Alfonz)
56. Az Isten kormányozza a világot, az imádság azonban magát az Istent! (Aranyszájú Szent János)
57. Angyalok, vagyis az embernél tökéletesebb szellemi valók léteznek, anyagi testük nincs, de a látszatért magukra ölthetik!   Az angyalok személyes, halhatatlan és tisztán szellemi teremtmények, akiknek (az emberét messze felülmúló, de Isten által behatárolt) tisztánlátásuk, magas értelmük és önálló határozott akaratuk van. Tökéletességük fölülmúlja valamennyi látható teremtményét. A jó angyalok mindig készek arra, hogy Istentől kapott feladatuk szerint az emberek segítségére legyenek, védelmezőn és szolgálva mellettünk álljanak. (Katolikus hittétel)
58. Az Istennel szembeszegült (bukott) főangyalt; sátánnak, a társait ördögöknek vagy démonoknak nevezzük. Bár Istennek nem „riválisai”, ám amíg tehetik, pokolian ellenségesek a teremtéssel, különösen az emberrel szemben! „A világban található rossz, a társadalmi rendellenességek, (...) nemcsak az eredeti bűn következményei, hanem a sátán pusztító ténykedésének a hatása is, aki azon ármánykodik, hogy az ember erkölcsi egyensúlyát megbontsa.” (II. János Pál 1987.05.24)
59. Az emberi életet kezdetétől a halálig körülveszik jó angyalok akik esetenként közbenjárnak Istennél. „Senki sem tagadhatja, hogy minden egyes hívő mellett áll egy őrangyal, mint valami pedagógus és életirányító pásztor.” (vö ÚK 336)
60. Barátként kezeld őrangyalodat, folyamodj hozzá imádban segítségét kérve, hiszen mindig veled van,  csak vedd észre törődését!" (Szent Bernát)
61. Midőn imádkozol, te szólsz Istenhez. Ha a Szentírást olvasod, Isten szól tehozzád! (Szent Ágoston)

39. Sohasem ismerhetjük meg magunkat igazán addig, amíg nem igyekszünk megismerni Istent! (Av. Szt. Teréz)
40. Amikor a világot ma mind jobban veszélyezteti az elburjánzó erőszak és kizsákmányolás, az egyház tagjainak tisztán kell látnia, hogy az emberiségnek minden egyébnél égetőbb szüksége van megváltás örömhírére. Van-e bátorságunk kiállni az emberek elé, és elmondani nekik, milyen sötét mélységekbe sodródnak, ha elvetik Isten szeretetét? (vö ÜF 107)
41. A tabukkal és dogmákkal sújtott világban is úgy kell élni, mintha mindenki tisztességes lenne. Bármit sulykoljon is a divatos világ, az igazság nem rasszista, nem kapzsi, de erkölcsös és politikailag korrekt.
42. A keresztényi viselkedésmód a liturgiából és a szentségek vételéből táplálkozik. (vö ÚK 2047)
43. Az emberek nem szenvedhetik a tolakodást; Isten ellenben egyenesen elvárja, hogy szüntelenül ostromoljuk Őt kegyelmekért. (Liguori Szent Alfonz)
44. A keresztény Credo, (hitünk megvallása Istenben  az Atyában, a Fiúban és a Szentlélekben) a tetőpontjára ér, amikor meghirdeti az idők végén a halottak föltámadását és az örök életet. (vö ÚK 988)
45. Csak kétféle ember él: az igaz, aki azt hiszi, hogy bűnös – és a bűnös, aki azt hiszi, hogy igaz! (Pascal)
46. Hinni azt jelenti, hogy „ament” mondunk Isten szavaira, ígéreteire, parancsolataira; teljesen rábízzuk magunkat arra, aki a végtelen szeretet és a tökéletes hűség 'amenja'. (ÚK 1064)
47. A szeretet teszi, hogy a hit nem csupán a szellemben, hanem az akaratban is él. (Liguori Szent Alfonz)
48. Vedd el a világtól a láthatatlan valóságokat, s a maradék már egyetlen fabatkát sem ér! (R. Plus SJ)
49. Isten létét bebizonyítani nehéz, de tagadni lehetetlen! (Alexis Carrel)
50. Aki lelke mélyén felismeri Krisztus üzenetét az úgy érzi magát mint a madár, mely először fedezi fel, hogy szárnya van és repülhet. Ez a felismerés megszünteti a félelmet, s megnyílik előtte a szabadság végtelenje. (Lev Tolsztoj)
51. A hívő ember nem dicsekedhet azzal, hogy megtalálta az élet értelmét. A hit által történő felismerés ugyanis ingyenes ajándék és nem annak bizonysága, hogy a hívő ember másokét felülmúló erkölcsi képesség birtokában lenne. (H 75)

    Örök Atya! Tekints irgalmasan azokra a lelkekre, akik legnagyobb tulajdonságodat – végtelen irgalmasságodat – különösen tisztelik és dicsőítik. Az irgalmas Jézus Szívébe zárta őket. E lelkek olyanok mint egy élő Evangélium. Kezük telve az irgalmasság tetteivel. Örömmel telt lelkük az irgalmasság dalát éneklik Hozzád. Kérlek Istenem, tanúsíts irántuk irgalmat, bizalmuk és reményük mértéke szerint, hadd teljesüljön bennük Jézus ígérete: „A lelkeket, akik kimondhatatlan irgalmasságomat tisztelni fogják, megvédem életükben és főleg haláluk óráján, mint saját dicsőségemet.”  

28. A kereszténység szerves része a győzelembe vetett hit – az a biztos tudat –, hogy végül győz a Szeretet. Nem éri meg holmi mellékes dologért küzdeni olyasmiért, ami nem szolgálja, ami nem segíti győzelemre a szeretetet. (ÜF 118)
29. Aki nem az igazsághoz szabja tetteit, az nem Istentől való. Ugyanígy az sem, aki nem szereti testvérét, mert ezt az üzenetet halljuk kezdettől fogva: szeressük egymást. (1Jn 3,11)
30. A hitben való kitartás küzdelemmel és áldozattal jár! Az Úr azonban megígérte, hogy aki megvallja Őt az emberek előtt, Ő is megvallja Mennyei Atyja előtt!
31. Semmi sem állíthatja meg azt, aminek eljött az ideje.
32. Mindig azon légy, hogy szívedet elvond a látható dolgoktól, s a láthatatlan értékek felé fordítsd! (H 577)
33. A hit által megvilágosított lélek egészen másképp ítéli meg a dolgokat, mint azok, akik csak az érzékeiken keresztül értékelnek mindent. Ez utóbbiaknak sejtelmük sincs a magukban hordozott felmérhetetlen kincsről!
34. Az ember képes Isten felismerésére, mint a dolgok okára, alapjára és céljára. De először a hitben kell kapcsolatot teremtenie Istennel, és csak azután keresheti az értelem bizonyítékait!
35. A keresztény hit nem mitológia, nem filozófia, hanem Isten kinyilatkoztatása!
36. Hinni annyi, mint Istenben bízni, Rá hagyatkozni, Rá építeni, Őt tenni életünk irányadójává s céljává! (H 529)
37. A pillanatban, melyben felismerjük önmagunk sötétségét, lsten fényessége világlik fel lelkünkben. (R. Plus SJ)
38. Csak akkor egyesülhetünk Istennel, ha szabadon választjuk és szeretjük. Őt pedig nem szerethetjük, ha ellene, a felebarát vagy önmagunk ellen súlyosan vétkezünk: Aki nem szeret, az halálban marad. Aki gyűlöli testvérét, gyilkos: azt pedig tudjátok, hogy a gyilkosnak nincs örök élete (1Jn 3,15). Urunk figyelmeztet bennünket arra, hogy el leszünk választva tőle, ha nem segítünk a szegények és kicsinyek súlyos szükségében, akik az Ő testvérei. Ha halálos bűnben halunk meg anélkül, hogy azt megbántuk vagy Isten irgalmas szeretetét befogadtuk volna, akkor – saját szabad választásunk révén – tőle örökre elválasztottak maradunk. Ezt az Isten és a szentek közösségéből való végleges önkizárás állapotát nevezzük „pokolnak”. (ÚK 1033)

HATODIK NAP

   „Ma a csendes, alázatos lelkeket és a kisgyermekeket hozd hozzám s merítsd őket irgalmam tengerébe. Ezek a lelkek hasonlítanak leginkább Szívemhez. Keserves kínhalálomban ők erősítettek meg. Úgy láttam őket, mint földi angyalokat akik oltáraimat fogják őrizni. A kegyelmek özönét árasztom rájuk. Kegyelmeimet csak az alázatos lelkek tudják felfogni, s az ilyen lelkekbe helyezem bizalmamat!”

   Legirgalmasabb Jézus! Te magad mondtad: „Tanuljatok tőlem, mert szelíd vagyok és alázatos szívű.” Fogadd irgalmas Szíved hajlékába a szelíd és alázatos lelkeket, s a kisgyermekek lelkét. Ezekben a lelkekben gyönyörködnek az ég lakói, s a mennyei Atya különös kedvét leli bennük. Mint illatos bokréta, úgy virítanak Trónja előtt. A te Irgalmas Szívedben állandó lakhelyük van ezeknek a lelkeknek, kik szünet nélkül éneklik Isten szeretetének és irgalmának himnuszát.

   Miatyánk… Üdvözlégy… Dicsőség…

    Örök Atya! Tekints le irgalmas szemmel a csendes, alázatos lelkekre és a kicsiny gyermekekre! Valamennyien Jézus Irgalmas Szívének lakói. Ők hasonlítanak legjobban Szent Fiadra. Lelkük illata felszáll a földről egészen mennyei trónodig. 

19. Az ember természete és hivatása alapján vallásos lény. Mivel pedig az ember Istentől jön és Istenhez megy, csak akkor él teljesen emberi életet, ha Istennel való kapcsolata szabadságon alapul. (ÚK 44)
20. Ha sajnáljuk a megtérésünk előtt elvesztegetett napokat, éveket, ha átérezzük, mennyit ártottunk ezzel Isten Országa ügyének és mennyire megbántottuk az Urat, bánkódásunk  felnyithatja  szemünket  és elindulhatunk a hálatelt szeretet útján. A hálaadó, dicsőítő és kérő ima megerősít a jóra való elhatározásainkban, és felkészíti szívünket a túlcsorduló kegyelem befogadására, amelyet Isten mindenkinek felkínál. (vö ÜF 36)
21. Sokak számára valószerűtlennek, távolinak tűnik Isten. Úgy vélik, Isten hallgat és rejtőzik. Ennek okait sokszor az emberek gőgjében kell keresni, akik emiatt saját maguk és felebarátaik számára is elviselhetetlenné válnak. (vö ÜF 115)
22. Bűn az: amely eltávolít Istentől, csökkenti a lelkiismeret érzékenységét, rest a jóra, gyengíti az értelmet a test vágyai felett, elhomályosítja az Isten- és felebaráti szeretetet, meghamisítja a nemzettudatot.
23. Az életeszmények nélküli élet csak puszta lét.
24. Az Istentől elszakadó ember, a megtévesztések csapdájába esik, fokozatosan a sátán befolyása alá kerülhet, veszít emberségéből, megrontja a környezetét és maga is a gonoszság aktív eszközévé válik.
25. Ha a világban kell is élned, ez ne jelentse, hogy a napi divatok sodrása szerint. A felszín hullámzásait a mélyebb víz áramlásai is magyarázhatják. Nézz tehát a dolgok mögé ügyelve arra, hogy életedben mindig az isteni parancsolatok maradjanak iránymutatóak! (H 385)
26. Bár az Üdvösség Honába vagyunk hivatalosak, átmenetileg azonban a Bukás Birodalmában kell élnünk! Az embert a történelmi-, politikai körülmények, melyekben él, többnyire akadályozzák Isten létének értelmi felismerésében és hitének gyakorlásában.
27. Ha jó ügyet védesz, mitől is félhetsz? Mi is történhetik veled? Letepernek, megrágalmaznak /.../ vádakkal fordulnak ellened, hamisan ítélnek? Mindez nem változtat azon, hogy az ügy, melyet védtél, jó volt./.../ Ilyenkor ne törődj senkivel és semmivel, csak az ügy igazával, melyet meg kell védened. Végül is tehetetlenek az igazsággal szemben. Letiporhatnak, de meg nem győzhetnek, vádolhatnak, de meg nem hazudtolhatnak, elvehetik életed, de nem vehetik el igazságodat. Csak akkor nem vagy magányos az életben, ha jó ügyet védesz. Nincs fizetség és jutalom /.../ de nincs alku sem. Ezért ne félj kimondani azt, amiről egész lelkeddel tudod, hogy igaz. (Márai S: Füveskönyv)

ÖTÖDIK NAP

10. Miért születtem? Istenért! Mert öröktől fogva akart, „kiválasztott és rendelt, hogy gyümölcsöt teremjek és gyümölcsöm megmaradjon” mindörökre. (vö Jn 15,16)
11. Mi végett élek? Azért, hogy Istent megismerjem, szeressem, megdicsőítsem és érdemeket szerezzek az örök életre. Hivatásom és kötelességem Krisztust követve harcolni a gonoszság ellen, imával és életpéldával tanúságot tenni az Evangéliumról, hogy az üdvösségre segítsem a rám bízottakat.
12. Létünk magyarázatát keresendő, miért tekintenénk más vallások felé, hiszen Isten, egyedül és kizárólag Jézus Krisztust igazolta!
13. Isten az embernek részt ad a teremtésből, önállóságot adva a családoknak és a társadalomnak. A szülőknek az új emberi lénnyel kapcsolatban teljes tudatában kell lenniük –, hogy Isten ezt az embert „önmagáért akarja”. (vö LCS 15-16. o)
14. A hit nem csak a felismerésből vagy a lélek készségéből ered, hanem elsősorban az Isten kegyelméből.
15. Jóllehet a hit tanítása világos afelől akiben hisz, a hitét gyakorló ember olykor mégis nagyon kemény próbának van kitéve kételyeivel. A világ amiben élünk úgy tűnik, gyakran igen távol van attól, ami felől a hit biztosít bennünket, hiszen a rossz, a szenvedés, az igazságtalanságok és a halál megtapasztalása ellentmondani látszanak az Örömhírnek. Mindezek sajnos meg tudják ingatni a hitet, és sok minden kísértéssé válhat az ember számára. (vö ÚK 164)
16. Márai szerint; az ember, mérhetetlen gőgjében és hiúságában, hajlandó elhinni, hogy a világ törvényei ellen is élhet, megmásíthatja azokat és büntetlenül lázadhat ellenök. Mintha a vízcsepp ezt mondaná: „én más vagyok, mint a tenger.” /.../ De az ember semmi más, mint egyszerű alkatrésze a világnak, éppen olyan romlandó anyag, mint a tej vagy  a medve húsa, mint minden /.../ s aztán, a következő pillanatban, a szemét- vagy a pöcegödörbe kerül. Az ember, testi mivoltában  /.../ pusztulásra ítélt anyagok összessége. A kő, a fém is tovább él, /.../ (de) a lelkünk erősebb és maradandóbb /.../ Ez az erő az emberi lélek. Minden más, amit a világban jelentünk és mutatunk, nevetséges és szánalmas. (Füveskönyv 9.f.)
17. Azáltal, hogy a Harmadik Isteni Személy emberként megtestesült, megszentelte az emberi nemet testi mivoltában is, mely a Szentlélek temploma!
18. Nagy vagy Uram és minden dicséretre méltó /.../. Magadnak teremtettél minket, és nyugtalan a mi szívünk, míg meg nem nyugszik Tebenned. (Szent Ágoston)

Egy nyuszi, két nyuszi, négy fázós nyuszi, hideg kölni helyett, itt egy forró puszi! 
Nem lesz mindig tél és hó, de te maradj szép és jó!

A Szentatya Feltámadási beszéde 2013. 03. 31-én

    Milyen nagy öröm, hogy átadhatom nektek ezt az üzenetet: Krisztus feltámadt!
Szeretném, hogy eljusson minden házba, minden családba, különösen oda, ahol több a szenvedés, a kórházakba, a börtönökbe.
    Mindenekelőtt azt szeretném, hogy [ezen üzenet] eljusson minden szívbe, mivel Isten ott akarja elvetni ennek az Örömhírnek a magvát: Jézus feltámadt, van remény a számodra, többé már nem állsz a bűn, a rossz uralma alatt! Győzött a szeretet, győzött az irgalom!
Mindig győz Isten irgalmassága!
    Mi is, miként az asszonyok Jézus tanítványai közül, akik elmentek a sírhoz, és üresen találták azt, megkérdezhetjük önmagunktól, mi az értelme ennek az eseménynek (vö. Lk 24,4). Mit jelent az, hogy Jézus feltámadt? Azt jelenti, hogy Isten szeretete erősebb a rossznál, sőt magánál a halálnál is; azt jelenti, hogy Isten szeretete átalakíthatja életünket, virágba boríthatja azokat a sivatagos tájakat, amelyek a szívünkben vannak. És ezt teheti Isten szeretete.
    Ugyanaz a szeretet, amelynek okán Isten Fia emberré lett és elment a legvégsőkig az alázatban és az önátadásban, egészen az alvilágig, az Istentől való elszakítottság mélységéig, ugyanaz az irgalmas szeretet árasztotta el fénnyel Krisztus holttestét, és átalakította azt, átvezette azt az örök életbe. Jézus nem tért vissza a korábbi életéhez, a földi élethez, hanem belépett Isten dicsőséges életébe, és a mi emberi valónkkal lépett be oda, megnyitotta előttünk a reménnyel telt jövőt.
    Íme, ez a Húsvét: a kivonulás, az ember átmenete a bűn, a rossz rabszolgaságából a szeretet, a jó szabadságára. Mivelhogy Isten az élet, és csakis élet, s az ő dicsősége mi vagyunk, az élő ember (vö. Iréneusz, Adversus haereses 4,20,5-7).
    Kedves fivéreim és nővéreim, Krisztus egyszer s mindenkorra és mindenkiért meghalt és feltámadt, ám a feltámadás erejének, ennek a rossz rabszolgaságából a jó szabadságára való átmenetnek minden korban, létezésünk konkrét helyein, mindennapi életünkben aktualizálódnia kell. Napjainkban is mennyi pusztaságon kell átkelnie az emberi lénynek! Legfőként azon a sivatagon, amely saját magában van, amikor nincs meg benne az Isten és a felebarát iránti szeretet, amikor hiányzik belőle annak tudatossága, hogy mindannak az őrzőjévé kell lennie, amit a Teremtő nekünk adott és nekünk ad.
Azonban Isten irgalma virágba boríthatja a legszárazabb talajt is, újra életet adhat a kiszáradt csontoknak (vö. Ez 37,1-14). (Magyar Kurir)

„Egy könyv a teremtett világ, aki okosan olvassa,
annak elmondja Isten önmagát.” (Angelus Silesius)

1. Isten a természet, a történelem, a kinyilatkoztatás és az egyéni élet kezdete és vége, minden lét forrása, tartalma, s minden törekvés végső célja. Maga a Szeretet, aki „egyszülött fiát adta” az ember üdvösségéért.
2. Isten az idők kezdetekor mindenhatóságánál fogva egyaránt a semmiből teremtette a teremtmények mindkét rendjét, a szellemi és az anyagi világot, vagyis angyalokat és a mi világunkat. (I. Vatikáni Zsinat 1870)
3. Egyedül az ember van abban az abszurd, kettős helyzetben, hogy az ősbűn következményeként halhatatlan lelkével, haláláig a mulandó anyagba zártan kell élnie! (Isten az embert eredendően is testnek és léleknek teremtette, de romolhatatlan testét a bűn által vesztette el és csak a föltámadásban nyerheti vissza, amikor is Krisztus feltámadott teste képességeihez lesz hasonlóvá!)
4. Isten az embert a maga képmására teremtette, mégpedig férfinek és nőnek (Ter 1,27). Az ember a természet adottságai fölé értelme révén emelkedik, melyre öntudata és szabad akarata teszi alkalmassá. Ezen öröklött tulajdonságaival képes felismerni élete célját, hogy Istent megismerje, szeresse, dicsőségét tudatosan hirdesse, részt vállaljon a megváltásban, s cselekedetei által megvalósíthassa az isteni életet önmagában és környezetében. Ezen született alkalmasságot mondjuk a teremtés istenképiségének, mely eltörölhetetlen bélyegként, még a legromlottabb emberen is fellelhető. Az istenképiség az ember alapvető méltósága, mely folyvást tökéletesíthető a megszentelő kegyelem által. Ezáltal munkálkodhat az ember saját üdvösségén, mely csak Krisztus végtelen érdemei által nyerhető el.
5. A Zsinat tanítja, hogy az „ember az egyetlen teremtmény a földön, melyet Isten önmagáért akart”, kezdettől fogva akarta és akarja minden emberi fogantatásban és születésben. Mert Isten az embert – minden embert – „önmagáért” teremti, mégpedig az örök boldogságra szánva. Ez mindenkire vonatkozik, azokra is, akik betegen vagy fogyatékosan születnek!
6. „Az Anyaszentegyház vallja és tanítja, hogy Istent – mint minden lét alapját és célját –, az emberi ész természetes világosságával, a teremtett dolgokból meg lehet ismerni” (ÚK 36). Ezen fölismerés hatására az Istennel – mint okkal és végső céllal –, létrehozott élő szeretetkapcsolat; a vallás lényege! Ennélfogva az istenhit, az emberi élet tengelye.
7. Minden egyes ember személyes alkatába bele van írva Isten akarata, aki az embert bizonyos értelemben öncélúvá (önmegvalósítóvá) tette.
8. Az életalakítás tényezői: az értelmi megismerés és az akarati cselekvés. Mindkettő lehet helyes vagy helytelen. A helyes megismerés eleget tesz az igazságnak, helyes a cselekvés pedig eleget tesz az erkölcsnek.
9. A földi test a lélektől nem értékelhető külön-külön, mely lényegében a test a lélek kifejeződése. (ÜF 134)

    HARMADIK NAP

„Ma minden jámbor és hűséges lelket vezess hozzám, merítsd őket irgalmam tengerébe. Ezek a lelkek vigasztaltak keresztutamon, ők voltak részemre a keserűség tengerében a vigasz csepp!”

    Legirgalmasabb Jézus, aki bőven juttatod irgalmasságod kimeríthetetlen kincstárából mindenkinek kegyelmeidet, végy fel mindnyájunkat legirgalmasabb Szíved hajlékába s tarts ott minket az egész örökkévalóságon át. Felfoghatatlan szeretetedre kérünk, mellyel Szent Szíved a Mennyei Atya iránt lángol.

   Miatyánk… Üdvözlégy… Dicsőség…

    Örök Atya, tekints irgalmas szemmel a hűséges lelkekre, mint fiad örökségére. Keserves kínszenvedése érdemeiért áldd meg s vedd őket örök oltalmadba, hogy irántad való szeretetük soha ki ne hűljön. Add, hogy a Szent Hit kincsét soha el ne veszítsék, s majdan az örökkévalóságon át az angyalok és szentek karával együtt szüntelenül dicsérjék irgalmadat. Ámen.

Lehet Isten ellen harcolni, de...

Az Istent lehet üldözőbe venni, de nem lehet utolérni.

Lehet ellene harcolni, de nem lehet legyőzni.

Lehet Őt gyűlölni, de nem lehet végleg megölni.

Lehet Fölségét gyalázni, de nem lehet szépségét csorbítani.

Lehet hatalmát semmibe venni, de emiatt nem fog elgyengülni.

Lehet létezését tagadni, de emiatt nem fog megsemmisülni.

Lehet sírba helyezni, de kár sírja elé követ hengeríteni,

mert az Isten feltámadását nem lehet megakadályozni.

(Húsvéti fényes örömünk. 60. oldal. Agapé 2001.)

„Az Úrnak élünk amíg élünk, és az Úrnak
halunk meg, amikor meghalunk.” (Róm 14,8)

A SZERKESZTŐ BEVEZETŐJE

     Fogantatunk, születünk, élünk, meghalunk és megítéltetünk! Így kezdődik, folytatódik és fejeződik be földi zarándoklatunk; végleg meghatározva örök sorsunkat! Ennek tudatában kellene életünket élni és építeni, mintegy a nagy megmérettetésre való állandó készülődésben. Ezzel szemben sajnos számtalan életre szóló döntést hozunk – vagy nem hozunk meg –, kellő ismeret és megfontolás hiányában, melyek pedig végleg meghatározhatják a földi-, sőt örök sorsunkat is.
     Sokan halnak meg úgy, hogy életükben nem ismerték meg önmagukat és hivatásukat, nem eszméltek rá hogy mi végett élnek – ám csoda-e –, ha Istent se akarták megismerni! Márpedig világrajövetelünkkel velünk születik az ezernyi megválaszolandó kérdés: Ki vagyok én és ki Isten? Miért születtem, mi végett élek, mi a boldogság és merre van? Mi a szenvedés értelme, miért kell meghalni és mi lesz velem a halál után...?
     Kisírkánk célja a megismerés és a 'számvetés' segítése! 1-től 406-ig az élet és halál alapvető kérdéseire próbálunk választ adni; a Szentírás, a bölcselet és a teológia forrásaiból. A t. Olvasó „spontán nyitással” is lelhet iránymutató gondolatokat, ám ajánlott végigböngészve rákeresni az élet és halál nagy kérdéseire!

FŐBB FORRÁSOK rövidítései

Katolikus Szentírás, Szent Jeromos Bibliatársulat
Katolikus dogmatika, Dr. Előd István -Szent István Társulat 1979   
Levél a Kereszt Barátainak, Montforti Grignon Szent Lajos (kézirat)
Gondolatkincsek, Válogatás Liguori Szent Alfonz műveiből - Szalézi Művek, 1945
Imádság, elmélkedés, Alkantarai Szent Péter - Szalézi Művek 1936
Római Kompendium, Libreria Editrice Vaticana, 2005
JÜ – Antalóczi L., Jelenések üzenetek és a jövő - Kisboldogasszony Plébánia Eger 2000
GS, DS, EM – Szentszéki dokumentumok
H – Útravaló húzó ballagóknak, második, jelentősen bővített   (a szerző kézirata)
HK – Herder Katekizmus, Herder kiadó Róma-Freiburg-Bécs 1958
LCS – II. János Pál pápa: Levél a családokhoz
N – Fausztina Kowalska: Napló Kisboldogasszony Plébánia Eger 1999
ÚK – Új katekizmus, Szent István Társulat
ÜF –  Bernhard Häring, Jézus Szíve, az üdvösség forrása - „Agape” 1998
GPO – Dr Gloria Polo Ortiz, Akit villámcsapás ért - (Bogota, Kolumbia) Bp, Marana Tha 2000

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=gsEaAExhZUU#!

„Aki a legnagyobb közöttünk, annak szolgálnia kell a többieket. A lábmosás egy jelkép, egy jel. Azt jelenti: szolgálok nektek. S mi is egymásnak. Persze nem kell mindennap megmosnunk egymás lábát. Akkor mit jelent ez? Azt, hogy segítenünk kell egymásnak” – magyarázta a szertartás jelentését a Szentatya a részben muzulmán, illetve ateista fiataloknak.

http://www.magyarkurir.hu/hirek/video-papa-megmosta-es-megcsokolta-fogvatartottak-labat

MÁSODIK NAP

   „Ma vezesd hozzám a papi és szerzetesi lelkeket, s merítsd őket mérhetetlen irgalmam tengerébe. Ők adtak nekem erőt keserves kínszenvedésem elviselésére. Rajtuk keresztül árad irgalmam az emberiségre.”

    Legirgalmasabb Jézus, akitől minden jó származik, gyarapítsd bennünk kegyelmedet, hogy az irgalmasság méltó cselekedeteit vihessük végbe; s mindazok akik látnak bennünket, dicsérjék az irgalmasság mennyei Atyját.

    Miatyánk… Üdvözlégy… Dicsőség…

   Örök Atya, tekints irgalmas szemmel szőlőskerted választott seregére, papjaid, szerzetes fiaid és leányaid lelkére! Áldásod ereje gazdagítsa őket! Fiad Szívének érzéseiért, amely Szívedbe zárta őket, add meg nekik világosságod erejét, hogy az üdvösség biztos útjain vezessenek másokat, hogy mindörökké együtt zenghessék majd kikutathatatlan irgalmad dicséretét. Ámen.

A pápa engedélyezte Sándor István vértanúságáról szóló dekrétum kihirdetését

A magyarországi jelenlétük századik évfordulóját ünneplő Don Bosco Szaléziak első boldogjukat tisztelhetik a sztálinista egyházüldözés áldozatául esett Sándor Istvánban, hiszen ő az első magyar szalézi szerzetes, akit az egyház a boldogok sorába emel.

Sándor István (1914-1953)

Sándor István Szolnokon született 1914-ben, édesapja MÁV segédmunkás volt. 1931-ben a fémipari szakiskola elvégzése után vasesztergályosként helyezkedett el.

1936-ban belépett a szalézi rendbe, mint laikus testvér. 1940-49-ig nyomdászként dolgozott a rákospalotai szalézi nyomdában. Közben 1941-45 között kisebb megszakításokkal híradós katonaként a hadseregben szolgált. 1946-tól munkásfiatalokat vezetett a rákospalotai KIOE-ben (Katolikus Ifjúmunkások Országos Egyesülete).

Sándor István lakhelye, s működésének fő színhelye a Clarisseum (nevét az alapító gróf Károlyi Sándorné szül. Korniss Kláráról kapta). Az Ybl Miklós által tervezett épület az Újpestet Rákospalotával összekötő közúti felüljáró mellett áll. Itt volt 1950 tavaszáig a szalézi rendház és a legszegényebb családok iskolás gyermekeit befogadó fiúnevelő intézet, amelyhez annak idején egy nagy park, egy cserkészotthonnak szolgáló ház, egy nyomda és több más épület tartozott. A nyomda és az oratórium mellett 1949-ben Sándor István ellátta a sekrestyési feladatokat is. Szoros kapcsolatot tartott fenn a kék ávósokhoz katonai szolgálatra behívott munkásfiatalokkal. Ajtaja minden fiatalnak a késő éjszakai órákig nyitva állt. Csoportjával levél útján a katonaidő alatt is élénk kapcsolatot tartott.

1950 tavaszán betiltották a rendek működését, de Sándor István továbbra is találkozott a fiatalokkal, kirándulásokat, összejöveteleket szervezett és hittant tanított.

1951 február végén a hatóság tudomására jutott Sándor István illegális tevékenységének egy része. Hamis papírokkal külföldre menekülhetett volna, de ő maradt. Hogy letartóztatását elkerülje, Kiss István álnéven a Persil gyár dolgozója lett, s bejelentés nélkül lakott rendtársa, Dániel Tibor szerzetes lakásában.

1952 júliusában letartóztatták Sándor István szalézi testvért és társait, és az utolsó koncepciós perek egyikében ítélték el koholt vádak alapján. Az eljárás a Pártőrség pere néven híresült el. A Budapesti Hadbíróság 1952. október 28-án tárgyalta az ügyet. Sándor Istvánt kötél általi halálra ítélték.A halálos ítéletet 1953. június 8-án 21 óra 10 perckor hajtották végre.

Legnagyobb valószínűséggel a Rákoskeresztúri Köztemető 301-es parcellájában hantolták el. (Szalézi Médiaközpont/Magyar Kurír)

És mennyi életerős, ártatlan magyar fiatalt gyilkoltak halomra, Jézus ellenségei...

Ne hagyjátok magatokat megtéveszteni a sátán mesterkedései által!

Én az Evangéliumokban szólok hozzátok és a Szentségekben erősítelek benneteket, s ti mégis hamis jézusokat követtek?! Én váltottalak meg titeket kiontott Véremmel, nem más! Nézzetek Reám! Ha tanácsra szorultok, forduljatok Egyházamhoz, mely ma is az Én szenvedő Misztikus Testem! Miféle prófétákra hallgattok ti? Hát nem tudjátok, hogy az utolsó Keresztelő János volt? "Én vagyok az út, az igazság és az élet. Senki sem jut az Atyához, csak Általam." (Jn,14,6) Tiértetek haltam kínhalált, a ti üdvösségtekért! Az ÉN NAGY FIGYELMEZTETÉSEM: "Ha valaki utánam akar jönni, tagadja meg önmagát, vegye föl a keresztjét és kövessen engem". (Mt 16,24) Életetek tétje az örök boldogság vagy a kárhozat. Meg ne tévedjetek tehát! Nem én mondtam-e, "hogy az utolsó időkben egyesek elszakadnak a hittől, a megtévesztés szellemeire és az ördögök tanítására hallgatnak, azokra, akik képmutatóskodva, de lelkiismeretükben megbélyegezve hazugságokat hirdetnek". (1Tim 4,1-2) Mert hamis krisztusok és hamis próféták támadnak, nagy jeleket és csodákat művelnek, hogyha lehet, még a választottakat is tévedésbe ejtsék.  Íme, előre megmondtam nektek (Mt 24,24-25) (A szerkesztő elmélkedő gondolatai a kép láttán)

Érted tettem, a te üdvösségedért!

      Kedves Testvéreim! Ha Jézus korában teremnénk és az Üdvözítő személyesen szólna figyelmeztetőn hozzánk (amiként teszi máig az Evangéliumban), vajon nem-é azt válaszolnánk, hogy mi bizony résen leszünk és nem dőlünk be az ördög cselvetéseinek, akárhogy, akármilyen szép szavakkal fondorlatoskodik is? Sajnos, olyan válasz lenne ez részünkről, mint Péteré, aki váltig fogadkozott ugyan, mégis háromszor feledkezett meg hencegéséről − miként mi magunk is −, hányan de hányan bedőlünk az ördög hamis próféciáinak! (?)

      De olvassuk el az Úr Jézus, személyesen hozzánk intézett HITELES oltalmazó szavait:

– "Miután elmegyek, ragadozó farkasok jönnek közétek, és nem fogják kímélni a nyájat. Sőt köztetek is támadnak férfiak, akik fonák dolgokat beszélnek, hogy magukkal ragadják a tanítványokat.¹ Ne higgyetek minden léleknek, hanem vizsgáljátok meg a lelkeket, vajon Istentől vannak-e, mert sok hamis próféta ment szerteszét a világba,² /akik/ szenteskedő beszéddel és hízelgő szavakkal megtévesztik az ártatlanok szívét.³ Mert ördögök lelkei ezek, akik jeleket művelnek,⁴ hamis tanítók, akik romlásba döntő tévtanokat terjesztenek.⁵ Vigyázzatok tehát, nehogy félrevezessenek benneteket! Mert sokan jönnek az én nevemben, és azt mondják: 'Én vagyok', és: 'Elérkezett az idő'; de ti ne menjetek utánuk.⁶ Az utolsó időkben /ugyanis/ egyesek elszakadnak a hittől, a megtévesztés szellemeire és az ördögök tanítására hallgatnak, azokra, akik képmutatóskodva, de lelkiismeretükben megbélyegezve hazugságokat hirdetnek.⁷ Lesz ugyanis idő, amikor az emberek nem viselik el az egészséges tanítást, hanem saját kívánságaik szerint seregszámra szereznek maguknak tanítókat, mert viszket a fülük; elfordítják fülüket az igazságtól, és átadják magukat a meséknek.⁸ /Sajnos/, sokan fogják követni eltévelyedéseiket, s miattuk becsmérelni fogják az igazság útját. Nyereségvágyból fakadó szavaikkal igyekeznek megvásárolni titeket; de az ítélet már régóta készül ellenük, és a rájuk váró pusztulás el nem alszik.⁹ Józanok legyetek és vigyázzatok, mert ellenségetek, az ördög, mint ordító oroszlán körüljár, keresve, kit nyeljen el. Erős hittel álljatok neki ellen.¹⁰ Ti tehát, szeretteim, miután mindezt előre tudjátok, vigyázzatok, hogy az istentelenek tévelygése magával ne ragadjon titeket és el ne veszítsétek saját szilárdságotokat.¹¹

      A gonosz lelkek csak úgy építhetik ki fölöttünk végzetes hatalmukat, ha így vagy úgy de közösséget vállalunk velük, pl. hajlunk valami bűnre, kétes társaságba keveredünk vagy hamis üzeneteket követünk! Ez utóbbival kapcsolatosan, ne tévesszen meg senkit, ha valamely ál-prófécia az Eucharisztia iránti tiszteletre vagy imára szólít fel, mert korunkban a sátán, érzi már végső vesztét és a legmesszebbmenőkig hajlandó elmenni, csakhogy népet gyűjthessen magának a kárhozatba! Március hónap közepétől, amikor feketén-fehéren kinyilvánult a nagyfigyelmeztetés.hu egyértelmű Egyház-, főpapság- és radikális pápaellenessége, egyre többen jelzik, hogy meggondolták magukat és hátat fordítottak e sátáni üzeneteknek! Ezen olvasóim elmesélték, hogy egyszeriben nagyfokú szorongás és lelki nyomás vett rajtuk erőt, amellett, hogy valami felszabadultsági örömöt is éreztek. Véleményem szerint mindez, világos szimptómája a démoni megkötözöttségtől való szabadulásnak! A nagyfigy.hu (Mary Divine Mercy) márciusi megnyilvánulásai, üzenetei (ahogy ő mondja Tanítása) merőben ellentétesek az Egyház tanításával, Jézus evangéliumi figyelmeztetéseivel. A nevezett próféciák elfogadói a halálos bűnt vállalják magukra azzal, ha lelkesen követik a nagyfigyelmeztetés.hu fenyegetőn fellépő, végtelenített üzenetsorát (Tanításait)! A Katolikus Egyház illetékesei is óva intenek mindenkit a magát szerényen csak Mary Divine Mercy-nek (az isteni irgalmasság Máriájának) vagy Maria Juliannának nevező látnokok üzeneteitől, amellett, hogy az előbbi álnév alatti személynek valós létezése sem bizonyított! (szerk.)

  1 (Apcsel 20,29-30)

  2 (1Jn 4,1)

  3 (Róm 16,18)

  4 (Jel 16,14)

  5 (2Pét 2,1)

  6 (Lk 21,8)

  7 (1Tim 4,1-2)

  8 (2Tim 4,3-4)

  9 (2Pét 2,2-3)

10 (1Pét 5,8-9)

11 (2Pét 3,17)

Menendez Josefa: Keresztút     forrás

 

A diákok azt a feladatot kapták, hogy tapossanak rá Jézus nevére

„A feladat abban kívánta segíteni a hallgatókat, hogy többféle perspektívából szemléljék a dolgokat, a tantárgy célkitűzéseinek megfelelően” – nyilatkozta az ügyről az egyetem kommunikációs és multimédiás tanulmányokért felelős igazgatója.

A feladat a tantárgy tanári kézikönyvében (Intercultural Communication: A Contextual Approach, 5th Edition) egy teljes óra anyaga. Az instrukció így foglalja össze a tanár teendőit: „Írassa fel a diákokkal egy lapra a JÉZUS nevet nagy betűkkel. Kérje meg őket, hogy álljanak fel, és a lapot helyezzék a lábuk elé a földre, a névvel fölfelé. Kérje meg a diákokat, hogy gondolkozzanak egy percig. Rövid csend után utasítsa őket, hogy lépjenek rá a lapra. Legtöbben habozni fognak. Kérdezze meg, miért nem lépnek rá. Beszélgessenek el a kulturális jelképek fontosságáról.”

Az eset a nyílt keresztényellenesség példája – szögezi le a Christian Post március 22-i cikkében idézett szakértő. „Sokféleség, tolerancia – üres jelszavak, amelyektől a liberálisok és a haladók jól érzik magukat, miközben ők maguk sokszor nem hajlandóak tolerálni, sőt olykor kimondottan támadják a hagyományos keresztény és konzervatív értékeket.”

Az eset néhány nap alatt óriási sajtóvisszhangot váltott ki. A hírekre reagálva március 25-én az egyetem üzenetet tett közzé a honlapján, melyben őszinte sajnálkozását fejezi ki és hivatalosan bocsánatot kér minden sértettől az elfogadhatatlan eset miatt. Hozzáteszi: az egyetem minden vallást tiszteletben tart, és egyetlen diákot sem fog semmilyen módon büntetni a történtek kapcsán. (Magyar Kurír)

     Nagyszombattól, újabb "szentenciás" füzetet teszek közzé kedves Olvasóimnak, melynek nyomdai kiadására szűkös anyagi lehetőségem szab gátat! De így, szerény blogomban lehetővé teszem olvasását, mely jó esetben számtalan üdvös gondolatot ébreszthet, miként jónéhányra választ is adhat. Adja Isten, hogy lelkük javára szolgáljon!   Tehát szombattól!

»KISIRKA«

Nyisd bárhol, olvasd bárhol!
És senki ne szabadkozzék, hogy nem hallott róla!

Útravaló
az ÉLETRŐL,
a HALÁLRÓL és az
ÖRÖKKÉVALÓSÁGRÓL
(tét az örök élet!)

Szerkesztette:
Begyik Tibor OCDS

     Ferenc pápa a március 19-én bemutatott szentmisén, amelyen péteri szolgálatát megkezdte, kérte: őrizzük meg Jézust Máriával, őrizzük meg az egész teremtett világot, őrizzünk meg mindenkit, különösen a legszegényebbet, őrizzük meg saját magunkat. Mindnyájan arra kaptunk meghívást, hogy felragyogtassuk a remény csillagát: őrizzük meg szeretettel mindazt, amit Isten ajándékozott nekünk!
Végül Ferenc pápa ezekkel a szavakkal fejezte be homíliáját: „Kérem Szűz Mária, Szent József, Szent Péter és Pál apostolok, Szent Ferenc közbenjárását, hogy a Szentlélek kísérjen el szolgálatom során, nektek pedig azt mondom: imádkozzatok értem!
Ámen.” (részlet a Magyar Kurir cikkéből)

Boldogreményű Josefa Menéndez nővérnek, 1923. március 8.-án,  a Nagyhét szerdáját követő pénteken,  Jézus diktálta a következőkben közölt   Keresztúti ájtatosságot.

      Korunk kórsága a New Age! Legfőbb elve és célja az „egység a sokféleségben”. Ezalatt nem csak a jó és a rossz megítélésének összemosását, de a tudomány és okkultizmus-, valamint a vallások egységesítését is értik, sőt egy totális világkormány megteremtését! Hirdetik a reinkarnációt – azt –, hogy az ember halhatatlan Isten, aki a saját képére teremtetett. Az isteni képességek kibontásához viszont nélkülözhetetlen a „kozmikus tudat” megélése – az „erővel” való egyesülés –, mely teljességgel csak a luciferi „iniciáció” (beavatás) révén érhető el, ez legvégső globális tervük és mint hirdetik „ez lesz a világ gyógyulása”! Ám, az Isten nélküli ország, a pokol! (szerk)
Kép: wwworientar.blogspot.com

 
Üdvözlégy Mária, malaszttal teljes!

Az Úr van Teveled!

Áldott vagy te az asszonyok között

és áldott a te méhednek gyümölcse Jézus!

Asszonyunk, Szűz Mária!

Istennek Szent Anyja!

Imádkozzál érettünk bűnösökért

– és áraszd Szeretetlángod kegyelmi hatását,

az egész emberiségre –,

most és halálunk óráján. Amen.

A püspök szerint, örül a sátán