Kerekes Károly O.Cist atya, a budai kapucinusok templomában 1991. február 13-án elhangzott beszéde (részletek)! Rendkívül aktuális!
Hogy mit ér? Mindenekelőtt és mindenesetre többet, mint a végtelenül elbizakodott nyugati világ és a féktelenül fatalista arab világ minden ereje és hadi potenciálja együttvéve. Szeretném itt és most ezt a meggyőződésemet Isten kegyelmével (...) úgy kifejteni és úgy az én jó testvéreim szívébe gyökereztetni, hogy bármerre járnak-kelnek, ez az itt begyökereztetett mustármag-tanítás növesszen égig érő szárat, hajtson árnyat adó lombos ágakat minden megfáradt hajléktalan testvérünknek, fakasszon igazi örömöt adó virágokat ennek az élvezethajhászásba belekeseredett világnak és teremjen örök életre nevelő gyümölcsöket a halálba "gyorsuló" korunknak, ennek az eszét vesztett emberiségnek.
Hadd mondjam meg azt is, hogy pontosan miről is szól ez a mostani elmélkedésünk, mi lesz a három fő pontja. Először is arra felelünk, hogy miért Mária-ájtatosság ez. Másodszor azt fejtjük ki nagy alapossággal, hogy miért éppen fatimai Mária-ájtatosság, és harmadszor (...) miért és hogyan engesztelő zarándoklat, vagyis égi-földi kibékülést esdő ez az ájtatosság.
Kérem a Szentlélek Úristent, aki Mária szívét eltöltötte, világosítsa és erősítse meg a mi szívünket is, hogy ez az ájtatosságunk százszoros termést hozzon.
Először is tehát miért jöttünk, össze Mária ájtatosságra? – Hála Istennek, elmúltak már azok az idők, amikor egy nagyhatalmú államférfi így kiáltott fel: "Csak azt a máriázást hagynák már el, mindjárt jobban haladnánk az Egyház felszámolásával!"
Nos, "ezek," vagyis a hívők nem hagyták el a máriázást, és az istentelen ateizmus nem bírt az Egyházzal! Liturgiánk Szűz Máriára alkalmazza az ószövetségi prófétai szót: "Te egyedül egész eretnekségeket tettél semmivé!"
Mi nem azért tartunk máriás zarándoklatot, hogy bárkit megsemmisítsünk, de igenis erőt akarunk gyűjteni arra, hogy minket senki és semmi meg ne semmisítsen.
Nem új tanítások után kapkodunk. Mária által Isten sohasem akar nekünk új tanítást adni. De Mária anyai szeretetét felhasználja, hogy megmutassa általa, hogy itt és most mi az a kinyilatkoztatásban, amire leginkább szükségünk van fennmaradásunkhoz és örök életünkhöz. Máriának itt a földön csak egyetlen, az emberekhez intézett szavát jegyezte fel az Evangélium, és ez a kánai menyegzőn hangzott el s nem önmagáért szólt, szava nem magára Máriára, hanem Jézusra irányult: "Bármit mond, tegyétek meg!"
Szűz Máriának tehát nincs privát üdvösségterve. Sőt nincs egyetlen szava, egyetlen tette sem, ami Jézustól független lenne. Mindig, mindenben, mindenütt és mindenki számára ennyi az üzenete: "Bármit mond (tudniillik Jézus), tegyétek meg!"
Üdvösségtörténetünk egész folyamán a világ végéig ezt sugallja ‒ bár a korokhoz alkalmazva ‒, a történelmi szituációk változásainak megfelelően. 
Mint a jó édesanya, aki nem fárad bele millió és millió formában inteni gyermekeit: Fiaim, leányaim, csak amit édesapátok testamentumban hagyott rátok, csak azt valósítsátok meg!
Mindennapi vallási életünkre vonatkoztatva ez azt is jelenti, hogyha ezen ájtatosságunk után valaki megkérdezi tőlünk: Nos, mit tanultatok attól a szép Szűz Máriától? ‒ nyugodtan feleljük csak: Azt, hogy bármit mond Jézus, azt tegyük meg, ha boldogok akarunk lenni, igazán boldogok, és örökre! Nincs más út, nincs más igazság és nincs más élet, csak Jézus, aki fogantaték a Szentlélektől és születék Szűz Máriától. Nincs más út a jóakaratú ember számára, nincs más igazság az örök igazságot kereső elme számára, és nincs más élet azok számára, akik az igazi emberséget, az Isten képére és hasonlatosságára teremtett emberséget keresik.
Mi ezt keressük, ezt vállaljuk, ezt akarjuk megélni embertestvéreink között. A mi Mária-tiszteletünk annak a folytatása, ahogyan Mária tisztelte Jézust ‒ a názáreti angyali üdvözlet örömétől a golgotai kereszt alatti hűségen át a testestül-lelkestül való mennybe felvételig. Mi ezért jöttünk Mária-ájtatosságra, hogy ezt begyakoroljuk. (Folyt.)
