Knock szinte hónapok alatt világkegyhellyé vált, melynek legdöbbenetesebb tényezője, hogy még Amerikából is szerveződtek zarándoklatok! Ezzel óhatatlanul ráirányult a figyelem Írországra és ennek köszönhetően nagyban enyhültek az angolok által erőltetett politikai viszonyok.
A kegyhelyen igen sajátos helyzet is kialakult. A zarándokok elkezdték kapargatni az oromfal habarcsát, melyet elfogyasztva gyógyulást reméltek.
Végtére is nem mindig eredmény nélkül, ám ez a "gyógyulásvágy" ledőléssel fenyegette a jelenési falat. Az esperes 1880. február 14-én egy interjúban a következőket nyilatkozta: "A zarándokok már-már elhordják az oromfalat, ezért egy kerítéssel kell azt megvédenünk!"
Bartholomew Cavanagh esperes-plébános, látva az emberek buzgóságát, meghirdette a zarándokok közt, hogy mindenki vállaljon imát a tisztítótűzben szenvedő lelkek kiszabadításáért (ez máig érvényben van és mi is megszívlelhetjük!).
A plébános kitűnő rendelkezést hozott, melynek valószínűleg maga is hasznát vette, mert 1897. december 8-án elhunyt 76 éves korában, és a Knock-i plébánia-templomban helyezték örök nyugalomra.
1936-ig 300 hiteles, csodás gyógyulás következett be a zarándokhelyen. Köztük két vak nyerte vissza a látását.
1936. nevezetes dátum! A nemzetközi hírű kegyhely ügyében Taum 
akkori érseke Dr. Thomas Gilmartin 57 évvel a jelenés után új vizsgálóbizottságot állított fel a még élő három tanú ‒ Mary Beirne, Patrick Beirne és John Curry ‒ új kihallgatására. Ezt követően a knocki események hivatalos egyházi elismerést nyertek. A vizsgálat eredményét 1939-ben továbbították Rómába.
Négy pápa is megnyilatkozott Knock-kal kapcsolatban.
1954-ben XII. Piusz pápa személyes megbízottja, ünnepélyesen megkoronázta a knocki Miasszonyunk szobrát az ír nép adományaként készült koronával. 
1974. június 6-án VI. Pál pápa áldotta meg az ötezer fő befogadására képes - a Miasszonyunk, Írország Királynője Bazilika alapkövét.
1979. szeptember 30-i centenáriumi ünnepségekre II. János Pál pápa Knockba zarándokolt, ahol félmillió zarándok jelenlétében felszentelte az újonnan elkészült Bazilikát és arany rózsát ajándékozott Írország Királynőjének.
2023. 09. 01 - Péntek
Buzdításul azok a szavak szolgáltak, melyeket Jézus 1938-ban mondott Fausztina nővérnek: "Különösen megszerettem Lengyelországot. Ha akaratomat engedelmességgel fogadja, hatalomra és szentségre emelem. Szikra lobban belőle, amely előkészíti a világot végső eljövetelemre" (Napló, 1732).
.jpg)
A véres harcok, majd a megszállott területeken leselkedő veszélyek, a tömeges kitelepítések, kivégzések, a táborokba és lágerekbe hurcolás kényszermunkára, ám mindez hozzájárult ahhoz, hogy az emberek maguknál akarták tudni az irgalmas Jézust e kép formájában, hogy szüntelenül mondhassák neki: "Jézusom, bízom Benned." A lengyelekkel együtt a kép is eljutott Lengyelország határain és Európán kívülre. Kezdetét vette az Isteni Irgalmasság élő tisztelete az Egyesült Államokban. Ezerszám nyomtatták az Eugeniusz Kazimirowski festette kép kisméretű példányait. 
kihallgatása, akik közül a legfiatalabb – 
A templom orom-falán ‒ vagyis a jelenési falnál ‒ egyre gyűltek a mankók és a hálaadó táblák és hamarosan egy kis emlékoltárt eszkábált a nép.
Sopoćko atya nem állt meg ennél az egy brosúránál. Cikkeket írt, prédikált, képeket adott ki az Irgalmasság Királyáról azokkal az imádságokkal, melyeknek szövegét Fausztina nővér már korábban lediktálta neki. Az egyházi tekintélyek és a papság nem igazán reagált rá. A nagy erőfeszítésekhez képest a hivatalos eredmények elenyészőek voltak. Ám Isten műve lentről növekedett. Fausztinát erről maga Jézus biztosította, és ő több alkalommal megtapasztalta, hogy a kép előtt mondott buzgó ima nagy kegyelmeket könyörög ki, különösen a megtérés kegyelmét. Egyik utolsó, 1938 júniusi feljegyzésében ezt olvashatjuk: "Ma láttam Istennek a képen át kiáradó dicsőségét. Sok lélek nyer kegyelmet előtte, ha nem is beszélnek róla. Útjainak változatossága ellenére dicsőítést nyer Isten e kép által. A sátán és a gonosz emberek erőfeszítései szétzúzódnak és megsemmisülnek általa. A sátán dühöngései ellenére Isten irgalmassága diadalmaskodni fog az egész világon, s minden lélek dicsérni fogja Őt" (Napló, 1789). 
2023. 08. 30 - Szerda
rózsa van. Ezután belenézett Szent János nyitott könyvébe is, ahol vonalakat és betűket látott. Azt is észrevette, hogy míg a szemlélők csurom vizesek voltak, a jelenség alakjai és a környezetük a szabad ég alatt, mindvégig teljesen száraz volt. 
A Knock-i jelenés hozzávetőlegesen jó másfél órán át tartott anélkül, hogy az égi személyek megszólaltak volna. A csodás látomás este 9 órakor eltűnt. 
Másnap, augusztus 22-én még csak meg se nézte a jelenés helyét, sőt a ház-vezetőnőjétől is megkövetelte, hogy ki se lépjen a plébániáról.
Az ünnepség befejezése után a képet vissza kellett vinni a ciszterci nővérek kolostorába, mivel az érsek még nem engedélyezte a kép nyilvános tiszteletét. Vilnius érseke, 
Nem sokkal ezután Jézus elmagyarázta a látnoknőnek a kép tartalma és az Eucharisztia titka közötti összefüggést: "Az egyik szentmise alatt, melyen az Úr Jézus ki volt helyezve a szentségtartóban, a szentáldozás előtt megpillantottam a Legszentebb Ostyából sugárzó két sugarat, úgy, ahogyan az a képen látható: az egyik piros, a másik halvány. Visszatükröződtek minden nővéren és tanulón, de nem mindegyiken egyformán" (Napló, 336). Többször is volt hasonló látomása. 
plébános 
Augusztus 21-én este 7 órakor a 15 éves Margaret Beirne zárta be a templomot, melynek déli oldalán világosságot vett ugyan észre, de ügyet sem vetve rá, a megeredt esőben gyorsan hazaszaladt. 
hogy a plébánia épülete teljesen romos, és 
A képet 1934. január 2-án kezdte el festeni. Fausztina a főnöknővel vagy más nővérrel hetente egyszer vagy kétszer ellátogatott a festő műtermébe. Ezeken a találkozásokon gyakran Sopoćko atya is részt vett. Ő pózolt, amikor a festő a kéz gesztusait és a köntös redőit festette. Fausztina nővér egészen a munkálatok végéig ügyelt az összes részletre, de nem volt elégedett. Így emlékszik: "Midőn a képet festő művésznél voltam, és láttam, hogy Jézus képe nem olyan szép, mint amilyen Ő a valóságban, ez nagyon elszomorított, de bánatomat mélyen elrejtettem a szívembe." A kolostorba visszatérve "azonnal bementem a kápolnába és keserves sírásra fakadtam. Azt mondtam az Úrnak: »Ki tud Téged olyan szépre lefesteni, mint amilyen vagy?« Erre ezeket a szavakat hallottam: »Nem a színek és az ecsetvonások szépségében van ennek a képnek a nagysága, hanem az én kegyelmemben«" (Napló, 313). 
Az ír Knock Mária-jelenésének ismertetéséhez némi történelmi háttér bemutatása szükséges, hiszen ez a természetfölötti esemény volt az, amely történelmi léptékű vigaszt és nemzeti öntudatot adott az ír katolikusoknak a protestáns angol elnyomással szemben.
Cromwell Olivér például, 1649 Nagyboldogasszony napján 
azzal a szándékkal kötött ki Észak-Írország partjainál, hogy kiirtsa az országból "az istenkáromló mise-hallgatókat". Egy mondás is fennmaradt tőle: "Az írek telepedjenek át a nyugati tartományaikba vagy menjenek a pokolba!" 
Ismert a szomszédban egy vilniusi festőt, 
esemény üzenete kölcsönösen erősíti egymást, s a világban sokkal mélyebb nyomokat hagy.
Pachamama a földanya-, a termékenység- és a jólét istennője a Dél-Amerikai őslakosság kultúrájában, aki különféle ajándékokat vár el, sőt eredendően még gyermekáldozatot is követelt.
képen egy férfi táncos, Pachamama álarcban.).
Jézus először 1929. július 7-én jelent meg Fausztina nővérnek. Ez a Kiekrz-i tónál történt, nem messze Pozna
A Lourdes-i jelenések történetében sajnos, igen sok teológus gáncsoskodó és szomorú szerepet játszott, úgyhogy IX. Piusz pápának kellett közbelépnie, és 1869. szeptember 4-én kelt levelében igyekezett véget vetni a megnyilvánuló intrikáknak:
A Lourdes-i Boldogságos Szűz Mária megjelenésének ünnepét (az első jelenés napja), február 11, melyet először 1890-ben a Tarbes-i egyházmegyében kezdtek ünnepelni. 1908-ban a jelenés 50. évfordulójára, Szent X. Piusz pápa az ünnepet az egész Egyházra kiterjesztette. 
Bernadett mindig hű maradt önmagához, egyszerű, őszinte és imádságos lelkületű maradt. A világi és egyházi hatóságok előtt mindig megőrizte nyugalmát és elfogulatlanságát, a jelenések lefolyásáról tett beszámolója alatt ‒ olykor enyhe humorral, sőt ha kellett, határozottsággal lépett fel. 
Bernadett Soubirous 13 évig volt szerzetes. A szerzetben az egyébként visszavonulásra vágyó Lourdes-i látnok igen sokat szenvedett a látogatóktól, a kíváncsiskodóktól. Bernadett nem számíthatott földi boldogságra. 
Külön felhívom kedves Olvasóim figyelmét Dr. Antalóczi Lajos prelátus atya: Jelenések, üzenetek és a jövő c. könyvében írt figyelmeztetésére:
Július l6-án Kármelhegyi Boldogasszony ünnepén azonban úgy érezte, hogy az ellenállhatatlan erő újból vonzza Massabielle felé. Miután megvívta magában a harcot az engedelmesség és a vonzódás közt, megtalálta a megoldást.
A magastisztségű szbdkmves 
2023. 08. 23. - Szerda
A Szent Szűz már az 1830-as párizsi jelenésében is kinyilvánította Szeplőtelen Fogantatását, hiszen ezt a fohászt tanította Laboure Katalin nővérnek: Ó, bűn nélkül fogantatott Szűz Mária, könyörögj érettünk, kik Hozzád menekülünk!
Bernadett jóakarói időben eltüntették őt a hatóságok szeme elől. Minden feltűnés nélkül elküldték egy távoli szanatóriumba, hogy gyógyíttassák az asztmáját. Távolléte ellenére Lourdes-ban a légkör egyre forróbbá vált. Ez mindenesetre bizonyította, hogy nem a személye okozza ezeket. 
pénzt is talált és igen kíváncsi volt, ugyan ki lehetett az az előkelő személy, aki ekkora ajándékot adott? Ám mint kiderült, ez egy szegény asszony volt, aki öregségére gyűjtögetett egész vagyonát adta oda e 
szavakkal: „A Szűzanyának!” 
A szentek írásaiból tudjuk, hogy mennyire vágyakoznak a tisztítótűzben lévő lelkek a szenteltvíz után. Igyekezzünk megérteni vágyódásukat és ne feledkezzünk meg róluk a szenteltvíztartónál! 
2023. 08. 21. - Hétfő
– Mit mondtál? – kérdezett vissza döbbenten a plébános.
Boldog az a nemzet, melyet az Úr örökségül választott magának. (Zsolt 32,12)
évszázadokig törvénynap volt, majd az államalapítás ünnepe.
Szent István személyéhez szorosan kötődik a Magyar Szentkorona eszmeisége, melyet a szent-istváni Ország és Koronafelajánlás által államjogilag érvénybe lépett a Szentkoronának, Nép- és Országbirtoklási kiváltsága is magasztosít!
Érdekesség (és nagy titok), hogy
Az 1858-as Lourdes-i események ismertetésében elérkeztünk a tizennegyedik jelenéshez.
– A Hölgy a barlangban arra kért, hogy tudassak önnel valamit – adta elő Bernadett.
Peyramale plébános a bizonyító csoda ötletét onnan vette, hogy 1531-ben a mexikói Guadalupéban a Szűzanya virágba borította az egész domb tetejét ‒ amely nem csak köves volt, de mindez decemberben történt, sőt az amerikai kontinensen akkor még nem is ismerték a rózsát!
Isten általi csodának nyilvánítottak). 
A szentelmények (sacramentalia): az Egyház által alapított szent jelek, melyek a szentségekkel analóg módon, lelki hatásokat jeleznek és érnek el az Egyház könyörgése folytán. (Magyar Kat. Lexikon)
köztük a tarbes-i csendőr kapitány is, aki azért jött, hogy a szükséges „biztonsági” intézkedéseket megtegye a tömeg miatt. Indoka szerint, a hely a meredek szikla és a Gave folyó közé esik és az egyre növekvő tömeg veszélyben van. A valódi ok természetesen az, hogy a szbdkmves császári apparátus nem nézte jó szemmel a vallási mozgolódást. 
_1.jpg)
Kétezer év elteltével megismétlődhet a gyermekmészárlás (és a nem oly távoli sztálini és hitleri tömeggyilkos szelekció! – szerk). Durván hangzik? Nem mondanánk, ha nem ilyen hírek érkeznének az EU-s Belgiumból és Hollandiából, amelyeknek nem sok köze van az etikához, annál több viszont az eugenetikához. A múlt héten a belga parlamentben arról a vitatott javaslatról tárgyaltak, amely az eutanáziát kiterjesztené a 18 év alattiakra is. A szomszédos hollandok sem akartak lemaradni. A groningeni protokoll erős talaján – amely már 2004 óta engedélyezi az újszülött-eutanáziát –, a holland orvosokat képviselő Royal Dutch Medical Association (KNMG) kidolgozott egy szöveget (Orvosi döntések a súlyos rendellenességet mutató újszülöttek életével kapcsolatban), amelyben kifejtik, miért elfogadható és olykor miért szükséges a gyermek-eutanázia, írja a SIR.
Ebben a meglepő dokumentumban az orvosi egyesület azt is megfogalmazza, milyen irányvonalakat kövessenek a gyógyíthatatlan betegséggel rendelkező kis betegek esetében. A javaslatok között szerepel az eutanázia alkalmazása is azzal a céllal, hogy megrövidítsék a gyermekek és családjuk szenvedését. A felhozott érv objektíven abszurd: a szülők szenvedése ok lehet a gyermek megölésére. Megerősítik például, hogy etikailag lehetséges az izomlazító halálos injekció beadása azon esetben, „amikor hosszantartó nehézlégzés áll fenn, és kitolódik az elkerülhetetlen halál ideje. Ez pedig még a felkészített szülőknek is súlyos szenvedést okozhat”.
Alapvető fontosságú megértenünk, micsoda fordulatot vesznek az értékek ebben az állításban. Egy ártatlan emberi lényt – anélkül, hogy kifejezhetné a halál iránti vágyát – megölhetnek azért, mert léte érzelmileg fájdalmat jelent másoknak. Dr. Eduard Verhagen, az említett dokumentum és a groningeni protokoll egyik szerzője az egyik fontos holland napilapnak, a Volkskrantnak kifejtette, miért releváns a szülők szenvedése: „Ezek a gyerekek szürkék és hidegek, elkékül a szájuk, és pár percenként hirtelen nagyon mélyet lélegeznek. Nagyon nehéz látni ezt a szülőknek, és ez az állapot órákig, olykor napokig is elhúzódhat.” Az orvosok feladata az, hogy megkíméljék a szülőket, hogy gyermeküket ilyen nehézségek között lássák meghalni – magyarázza az orvos. Ez egy jó "palliatív" kezelés részét jelenti.
Hosszú évek tanulmányai és orvosi gyakorlata megmutatták, hogy a palliatív kezelések egész mást jelentenek. Vannak felnőttek, akik indokoltnak tartják, hogy olyan emberek életéről vagy haláláról döntsenek, akik nem tudják kifejezni egyet nem értésüket. Ma a súlyosan fogyatékos gyermekekről beszélnek, holnap szóba jöhetnek az agykárosult tizenévesek, holnapután a neurodegeneratív betegségekben szenvedő idős emberek (később egyes "rassz-jelleget" mutató embertársaink is!? – szerk).
Magyar Kurír nyomán Forrás
A szerkesztő megjegyzése: Az oly nagyon érzékeny EU parlament, amely már azon kiakadt, hogy Magyarország a saját Alkotmányába bevette az "Isten áldd meg a magyart", most hallgat olyan bevezetendő törvények előtt, mely így fejezhető ki "Orvos, öld meg a terhünkre lévőket"!? Az alábbi kép forrása: http://www.bioedge.org/index.php/bioethics/bioethics_article/10557
.jpg)
Angéla halála után néhány évvel az orsolyiták közössége kolostori renddé alakult. Máig ez a rend a legnagyobb női szerzetesi közösség, amely a fiatalok, különösen a lányok nevelésének és oktatásának szentelte magát. A rend hamarosan elterjedt az egész világon. Magyarországon 1675-ben Pozsonyban létesítették első intézményüket. Budapesten 1922-ben telepedtek le.
– Azt a hölgyet nem látja senki, tehát az ígéreted nem érvényes! – fogalmazott dühösen az ügyész.
haza-felé édesanyjának csak ennyit mondott: "Felesleges sírnia édesanyám a fenyegetés miatt, hiszen nem csináltam semmit!"
A gyermekek nevelésével foglalkozó, rendtársaknak szóló intelmeit és gondolatait két kötetben, a "Arricordi" (emlékeztető), és a "Legati" (testamentum) címmel írta meg. Pedagógiája és szemlélete példaértékű volt, így vált belőle kora egyházának egyik legfontosabb megújítója. Művének híre hamar elterjedt a környéken, a tagok száma gyorsan emelkedett. Angéla halálakor a társaság Észak-Itália minden fontosabb városában jelen volt.
A Katolikus Egyházban augusztus 15-e Szűz Mária elszenderülésének és mennybevételének ünnepe. Mi magyarok a legrégibb és legfontosabb ünnepeink közt tartjuk nyilván és sajnálatos, hogy mindmáig nem állami ünnep! 
Bernadett csak nehezen tudta elfoglalni szokott helyét a barlang előtt. Mindenki szeretett volna közelében lenni. Letérdelt, elimádkozta a rózsafüzért, majd az imádság után szokatlan dolog történt. Térden állva néhány lépésnyi távolságot csúszott előre és arccal a földre bukott. A jelenlévők nem értették mi történt. Arcán szomorúság és könnyek jelentek meg és szinte reszketett. 
1537-ben egyhangú szavazással őt választották meg a Társaság vezetőjévé.
1535. november 25-én Angéla, megalapította a Szent Orsolya Társaságát (az orsolyitákat). Célja az, hogy a fiatal leányok egyháziként és családanyákként is Istennek szentelt életet élhessenek. 
1535-ben 
Szembeötlő az üdvtörténet két legfontosabb szerepét játszó asszonya közti párhuzam (Szent Iréneusz). Éva a sátán szavára hallgatott, míg Mária az Istennek mondott igent. Éva a kígyónak szolgáltatta ki önmagát és gyermekeit, ezzel szemben Mária, hogy megmentse gyermekeit, le kívánja leplezni és teljesen tehetetlenné akarja tenni a sátánt. Ez pedig Isten akaratából és erejéből történik. 
Február 21-én vasárnap, Bernadett ismét korán indult a Massabielle-i barlanghoz, de mire odaért, már jó százan megelőzték. A szenzációra éhes kíváncsiskodók jelenléte igen zavarta. A tömeg azonban együtt imádkozott Bernadettel és osztozott az extázisba merülő látnok sugárzó örömében, noha semmit sem mondott nekik arról, amit látott és hallott.
lényegre: 
Bresciában ekkor közösségként fogta össze segítőtársait. Közülük tizenketten Angélával együtt laktak, a többiek családjuknál maradtak. 
Kedves Hallgatóim! Az előző részben bemutattam a Lourdes-i ‒ nagy szegénységben élő ‒ Soubirous családot, ahol a legidősebb gyermekkel, rendkívüli események történtek. 
Egy gyönyörű Hölgyet látott természetfölötti fénytől övezve, gyönyörű fehér ruhában. Sarutlan lábait, amelyek egy vadrózsabokor ágait érintették, egy-egy aranyrózsa díszítette, derekát pedig kék öv fonta körül. Fejéről, dús fátyol omlott alá. A Hölgy imádságra kulcsolt keze hófehér rózsafüzért tartott, amelynek szemeit aranylánc fogta egybe. 
Angéla több kisebb és két nagy zarándoklaton vett részt, s ezek az utak az útonállók és kalózok miatt, nem voltak veszélytelen vállalkozások abban az időben. Járt Mantuában, Varalloban, Rómában és életének egyik kiemelkedő eseményeként 1524-ben eljutott a Szent-földre is. Jézus szenvedésének színterei annyira vonzották, hogy még vakként is hajlandó volt azt végig járni. Útközben ugyanis Kréta szigetén hirtelen elvesz-tette a látását. Erős lélekkel és benső összeszedettségben mégis kitartott elhatározása mellett. Állítása szerint ahová csak vezették, a szent helyszíneket tisztán látta lelki szemeivel. 
A Szentföldről visszatérőben hajójuk iszonyatos viharba került és recsegve-ropogva irányíthatatlanul már majdnem szétesett, amikor a rémült legénység – akik addig rá se hederítettek az "ájtatoskodó" vak utasra – most könyörgőre fogták, hogy imájával mentse meg őket a pusztulástól! Szent Angéla ekkor felállt, széttárta karjait, tekintetét az égre vetve imádkozott. A lélekvesztő ekkor egy sziklás szirten megfeneklett, nem messze a partoktól. A legénység megtért és hálálkodva köszönték meg szentünknek, hogy általa felismerték Isten mindenhatóságát, és ezáltal megmentette őket az örök pusztulástól is!
Kedves Hallgatóim! Az előzőkben említett magánkinyilatkoztatások ismeretében, mindenki számára felsejlik az isteni pedagógia és fokoza-tossága, melynek jelentős lépcsőfoka volt a Lourdes-i Mária-jelenés. 
Aki hitetlen az nem ismeri Istent, aki nem ismeri, az nem is szereti! Az ilyen lélek nem imádkozik és nem munkálkodik üdvösségén, másokén meg pláne nem! Holott ezen megbízást kaptuk a Szent Keresztségben! Ráadásul írva van: ,,szüntelenül imádkozzatok, hogy megmeneküljetek mindattól, ami bekövetkezik, és megállhassatok az Emberfia színe előtt.” (Lk 21,36)
1673. december 27-én, a Jézus-Szíve tisztelet apostolának 
Szent Fausztina is hasonlókat írt: ,,Égetnek az irgalom lángjai. Szeretném kiárasztani őket az emberekre (1074). Urunknak kimondhatatlan irgalmassága, a könyörület és minden öröm forrása, (...) mert ő a végtelen Szeretet Élő Lángja. (1748) Át-éltem Isten szeretetlángját, s megértettem, hogy Isten szava élő (1104). Teremtményi szere-tetemnek tüze egyesült az Ő örök szeretetének izzásával. Ennek a kegyelemnek a nagysága felülmúl minden más kegyelmet! (1056) Legédesebb Jézus! Gyújtsd lángra szeretetemet Irántad! Formálj magadhoz hasonlóvá, isteníts meg, hogy cselekedeteim kedvesek legyenek előtted!” (1289)!
Angéla hamarosan összebarátkozott Catherina Patengola özvegyasszony unokaöccsével és annak fiatal barátjával 
Ezt követően 12 évig a Szent Afra templom közelében egy kis házban lakott, ahonnan irányította a szervezői tevékenységét. 
A XX. század kimagasló szentjei közé tartozik Edit Stein. Vértanúsága Isten iránti szeretetről tesz tanúságot. Isten útját járjuk, megtapasztalhatjuk, hogy kiválasztott és vezet minket, és ezért nem veszítjük el bizalmukat.
Szentünk látóköre egyre tágult. Kezdetben csak a szegény lányok hitoktatása volt a szándéka, de lassan a felnőtt nők nevelésére és formálására is kiterjedt figyelme. Elengedhetetlennek ítélte, hogy a hitismeretek mindennapi megélhetőségét oktassa, mert a reneszánsz korszellem sok embert a kereszténység előtti antik világ pogány ideáljai felé fordított, amely erkölcsi lazulást eredményezett. A hitbeli és erkölcsi megújulás érdekében szükségessé vált, hogy ne csak a gyermekekkel, ha-nem a családokkal, elsősorban az asszonyokkal és anyákkal is fokozottan törődjön. Az erkölcsi tartás megőrzéséhez, elengedhetetlennek tartotta a rózsafüzér napi imádkozását, melyet elvárt tanítványaitól és a hallgatóságától! Ebben a széleskörű misszióban ismerte föl szentünk a saját működési területét és hivatását.
Angéla kedvelte és szükségesnek is tartotta maga számára a kegyhelyek látogatását. Időről időre fölkereste hazájának egy-egy szentélyét, gyakran komoly közbiztonsági veszélyek közepette is, ám minden alkalommal újabb és újabb lelki energiákkal töltődött föl. 
lerombolták, az állatokat elhajtották és az emberek értelemszerűen elmenekültek. 
ábrázolásával, de elhangzott Fatimában is. 
1506-ban az aratás közbeni szieszta idején félrevonult imádkozni a Saloból Desenzanoba vezető út melletti Brudazzóban. Gyermekkori álmaihoz hasonlóan ezúttal látomásban volt része (melyet "brudazzói látomásnak" ismerünk), most azonban az égi lépcsőn a Boldogságos Szűzanya jött feléje, angyalok seregének kíséretében. Ekkor hangot hallott, amely felkérte, hogy hozzon létre egy társaságot a lánygyermekek nevelésére. Ez a prófétai reveláció megerősítette benne, hogy társaság-alapítás révén az életét a keresztény pedagógiának szentelje. Elhatározta, hogy a lépcsőzetességhez hasonló nevelői művet hoz létre, melyben számított Isten kegyelmére, a Boldogságos Szent Szűz és üdvözült nővérkéje segítségére.
Társnőivel hozzálátott, hogy a környék apró lánykáit összegyűjtse és hittanra tanítsa. Ebből a tevékenységből oly sok szemmel látható áldás fakadt, hogy Angéla meghívást kapott, hogy Bresciába is hozzon létre valami hasonlót. Egy nemes házaspár fogadta be a házába és vendéglátói révén megismerkedett a város jelentősebb családjaival, így egyre többen gyűltek köréje, hogy munkájában segítségére legyenek. Ő azonban nemcsak tanított, de látogatta a szegényeket és betegeket, sőt a kézművesek műhelyeit is fölkereste és rávette néhány nőies szakma képviselőjét, hogy vállaljanak oktatást a nagyobb lányok képzésében. Működése nyomán sokan megtértek és sikerült ősi, családi ellenségeskedéseket is megszüntetnie.
Szent Domonkos lélekkel eltelt férfi volt, akit Isten azért támasztott, hogy válaszoljon az Egyház égető szükségére, hogy képzett prédikátorokat adjon neki. A Szentlélek ösztönzésére megalapította az első apostoli Rendet, amely egyesíti a megszentelő szemlélődést az apostolok és az ősegyház által gyakorolt evangéliumi küldetéssel. (William A. Hinnebusch OP)
Életének hátralévő 5 évében a Rend megszervezése kötötte le. Testvéreit Európa egyetemi városaiba küldte (Párizs, Bologna), hogy prédikátori hivatásukhoz alapos teológiai képzést kapjanak. Kezdettől fogva mindenütt nagyszámú hivatást vonzottak, tanárok és diákok egyaránt csatlakoztak hozzájuk. Emellett több női közösséget is alapított és lelki-anyagi jólétüket mindvégig a szívén viselte. 
A Lelki Naplóban Jézus szavaiként ez olvasható a Szeretetláng kegyelmi kiáradásáról: „A Szűzanya közbenjáró nagy hatalma az, amellyel kieszközölte Tőlem a családok részére ezt a nagy kegyelmi áradatot, melyet most készül a földre árasztani. Ahogy Ő is mondja, ilyen még nem volt mióta az Ige Testté lett. A baj gyökerére teszi anyai jóságának gyógyító erejét, melyet nem nyilvános csodának szánt, mint a nagy, csodálatra indító és világhírű kegyhelyeket. Ő azt akarja, hogy minden család egy kegyhely legyen, egy csodás hely, ahol veletek összefogva teszi csodáját a lelkek mélyén, mely a családokban uralkodni akaró sátánt a ti áldozatos imáitok által megvakítja” (III/140). 
1497-ben egy gyönyörű álomban volt része: egy lépcsőt látott az ég és föld között, melyen angyalok és néhány gyermeklány között látta a nővérét is boldog, örvendező arccal. Ez megnyugtatólag hatott rá nővére üdvössége felől, ugyanakkor mélyen elgondolkodott azon, hogy milyen nagy felelősséggel tartozik más emberek üdvösségéért és a felnövekvő leányok hitbeli neveléséért ‒ az "égi lépcsőn" ugyanis csak kevés leányt látott. A lánygyermekekből ugyanis tisztaéletű anyák és szűzi fogadalmas szerzetesnők lehetnek, akik nevelik, nevelhetnék a nemzedékeket!
megtalálják Krisztusban az Atyához vezető utat.” ‒ írja Szent II. János Pál pápa a Redemptoris Mater” kezdetű enciklikájában. (47) ‒ Majd így folytatja: ,,A Mária-jelenéseknek egyéni és kollektív gyümölcsei vannak, s ezek akár világméretekben is jelentősek lehetnek. Mária hatása megmutatkozik többek között az egyes kegyhelyek vonzó és kisugárzó erejében”. (28)!
A Szent Szűz tehát evangelizál és ezt várja el övéitől is. VI. Pál pápa szerint Mária a legnagyobb igehirdető. Az Egyház Anyja az engesztelésben jelöli meg az új evangelizálás eszközét s kijelenti, hogy az elhatalmasodó bűnnel szemben nem egy megújulási mozgalom, nem egy szerzetesrend, nem valaki a hírességek közül, hanem az ő Szeplőtelen Szíve fog győzedelmeskedni, amiként ígéri Fatimában!
A "más is ezt csinálja"-val mentegetőző hasonló ifjak mindenütt számosan akadnak, és ha nem is kerülnek mindannyian konfliktusba az evilági törvénnyel, az isteni számonkéréssel minden bizonnyal! A világ szokásaival való könnyed sodródás óhatatlanul s bűnhöz vezet. Márpedig mindenki ismer ilyen egyszerű és ma már "természetes" élethelyzeteket. És ha találunk is rá "korszerű" mentséget, Isten előtt nem mentegetőzhetünk: „Engem senki nem figyelmeztetett!” 