Kedves Olvasóimnak ajánlom ezt a kis virtuális temetői sétát, ahol az illető lelkeket valóságos imával köszöntsék! (Kattints az alábbi linkre!)
http://www.agt.bme.hu/staff_h/varga/foto/kerepesi/egyesitett.html
243. A család szükséges adottság, melynek köszönhetően a személy 'bele nő' és megtanulja értékelni saját méltóságát, amelyre léte okán a családban szocializálódik. A tudomány kívülről tekint erre és úgy elemzi az emberi személyt, hogy nem az annak lényegét képező méltóságot helyezi a középpontba. Figyelemmel kell lennünk azonban, hogy becsüljük mindkét életet: a születendőt – mint a legkisebb és legvédtelenebb emberi lényt – miként a megszületettet, akinek segítenünk kell, hogy megtalálja azokat az utakat, amelyek őt az életének a teljességére vezetik. Ezzel szemben a szekularizált és az ál-modernizmustól elbódított megapoliszokban „jobban vigyáznak egy kutyára mint az emberi személyre”. (Bergoglio bíboros) 
235. A házasság lsten szándéka, melyet – ha lélekből veszünk magunkra –, élhetjük is Szentsége oltalmát!
önátadást létrehozni. Ebből fakadóan az emberi szexus, csakis akkor tekinthető erkölcsi jónak, ha két olyan különböző nemű személy közt valósul meg, akik egymásnak akaratilag teljesen és visszavonhatatlanul odaadták magukat, vagyis házastársak.
232. A Házasság Szentsége kizárólagos köteléket hoz létre, melyben maga Isten pecsételi meg a felek beleegyezését, ezért a megkötött és elhált házasság soha nem bontó fel! A Házasság Szentsége ezenfelül megadja a házastársaknak a szükséges kegyelmet ahhoz, hogy az életszentséget a házaséletben a gyermek felelős elfogadásával és nevelésével elérhessék. (vö ÚK 1606)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Okt. 16-án, a szerdai általános kihallgatás végén a Szent Péter téren Ferenc pápa nagy szeretettel üdvözölte a hős édesanyát férjével és nyolc hónapos kislányával. Örömmel és reménnyel teli találkozás volt. A pápa játszott a kislánnyal, viccelődött vele és megáldotta őket.
Az október 23-i Békemenet közleménye
A CÖF-CÖKA méltósággal kíván megemlékezni az 1956-os szabadságharc hőseiről és mártírjairól. Civilizált választ kívánunk adni mindazoknak, akik a társadalmi békét agresszív módon támadják.
A Békemenet október 23-án a Bem szobortól indul. A gyalogos gyülekezés egyénileg a Bem rakparton, illetve a Bem József téren történik 13 órától. Az érkezők a Batthyány tér irányába terjeszkedhetnek.
A résztvevők az alábbi útvonalon vonulnak: Budapest II. ker., Bem rakpart – Bem József tér – Lipthay utca – Margit híd – V. ker. Szent István körút – VI. ker. Nyugati tér – Teréz körút – Oktogon – Andrássy út – érkezés az állami ünnepségre, Hősök tere.
A menet elején hangosítással ellátott tehergépjármű fog haladni, mögötte a szervezők egy kb. 10 m széles molinót fognak vinni. Őket követik a Békemeneten résztvevők.
Az érdeklődés hatalmas és egyre többen jelzik, hogy vidékről autóbuszokkal érkeznek. Erre való tekintettel közöljük, hogy a Bem tér a József Attila utca – Széchenyi tér – Lánchíd – Clark Ádám tér, illetve Alagút – Clark Ádám tér irányokból az oda bejelentett rendezvény miatt nem megközelíthető.
A Békemenetre érkező autóbuszoknak a javasolt útvonal a II. ker. Széll Kálmán tér – Margit körút – Bem József utca irányából a Fő utca. A buszokról történő leszállás itt megtörténhet, a résztvevők gyalogosan közelíthetik meg a rendezvény helyszínét.
Javasoljuk, hogy a leszállást követően a buszokkal az alábbi útvonalon közlekedjenek át a XIV. ker. Felvonulási térre, az 56-os Emlékmű és az Ajtósi Dürer sor közötti területre: Fő utca – Halász utca – Budai alsó rakpart – Margit híd felhajtó – Árpád fejedelem útja – Lajos utca – Pacsirtamező út – Árpád híd – Róbert Károly körút – Hungária körút – Ajtósi Dürer sor – Felvonulási tér.
A buszok ablakába a Békemenet feliratot helyezzék el.
Kérjük a résztvevőket, hogy a hagyományokhoz híven csendesen, méltóságteljesen vonuljunk, másokat becsmérlő, a szélsőséges alakulatokat jellemző táblákat ne hozzanak magukkal, csak magyar, CÖF és székely zászlókkal demonstráljanak.
Budapest, 2013. október 16.
CÖF-CÖKA Vezetősége
valamint a Békemenet szervezői
Kérünk minden támogatónkat, ha tehetik, adakozzanak annak érdekében, hogy minél szélesebb körben tudjuk meghívni a nemzetet és a közjót támogató Kárpát-medencei polgártársainkat.
Adományok elküldhetők:
CÖKA bankszámlaszám: Unicredit Bank
10918001-00000064-35950004
A Békemenet pontos útvonaláról és találkozási pontokról az alábbi linkeken olvashatnak.
http://www.polgarportal.hu/
http://civilosszefogas.hu/az-
„A keresztények háromnegyede elhagyta a lakóhelyét, fele az országot is. Északon viszonylag biztonságban vannak, a kurdok viszont ott is zaklatják őket választások során vagy egyéb nyomásgyakorlás céljából. Őket könnyű zaklatni, mert fegyvertelenek.”.jpg)
_1.jpg)
"A víz oxigénből és folyadékból áll."
Mikor megtudtuk, hogy jön a következő baba, küldtünk nekik egy ultrahang felvételt róla. Így esett meg, hogy még azelőtt választották be a Mrs. Biggs című sorozatba, hogy megszületett volna.” – mondta a lapnak a gyermekek édesanyja.
.jpg)
A fatimai Rózsafüzérről elnevezett Miasszonyunk szobra Portugáliából a Vatikánba érkezik, ahol Ferenc pápa terve szerint a világot Szűz Mária Szeplőtelen Szívének oltalmába ajánlja. A „Mária-nap” szertartására október 13-án, vasárnap a Vatikánban kerül sor, amelyre a különleges Mária tisztelettel rendelkező egyházi mozgalmak és intézmények százait várják. A szentmise a Hit éve eseményeinek egyik utolsó szertartása. 
A Femen nevű feminista csoport aktivistái október 1-jén megzavarták az ülést a québeci parlamentben, és meztelen felsőtesttel tüntettek az épületben kifüggesztett feszület ellen, melynek megtartásával pedig még az egyház-semleges törvényt támogató képviselők is egyetértenek.
Mindenekfölött összehasonlíthatatlanul nagyobb mindennél az Eucharisztia ereje! Benne Krisztus eledelként, az üdvözítő erő forrásaként hagyta ránk magát, hogy életünk legyen és bőségben legyen (Jn 10,10). Az élet – mely Belőle jön –, értünk van, tehát a házasokért, a szülőkért és a gyermekekért is! Az Eucharisztián kívül nem létezik más erő és más bölcsesség, mellyel ti szülők nevelni tudnátok gyermekeiteket és önmagatokat. (vö LCS 52-53. o)
Nagyon fontos, hogy a titok és a hódolat iránti érzéket újra felébresszük. XVI. Benedek pápa a Sacramentum caritatis kezdetű apostoli buzdításában a szentáldozással kapcsolatosan maga mondja: „Magunkhoz venni a szent Eucharisztiát azt jelenti, hogy önmagunkat az imádás állapotába helyezzük Aziránt, Akit magunkhoz veszünk.” (Nr. 66.) 
Az általános érv e gyakorlat mellett – amely szerint a kézbeáldozásnak e modern módja ókeresztény gyakorlatot követi – (jóllehet) a rendelkezésre álló patrisztikus bizonyítékok alapján teljesen igazolhatatlan. (Részletesen tudósít erről 
A kézbeáldozás lehetősége direkt módon gyengíti az Eucharisztia szentségébe (különösen is a valóságos jelenlétbe) és az egyházi rend szentségébe (különösen is a pap és az Oltáriszentség egyedülálló kapcsolatába) vetett hitet. 
fölséges isteni jelenlét előtti leborulás vagy letérdelés az alázatos imádás kifejezéseként a tiszteletnek alapvető gesztusa. A legjobb módja annak, hogy kifejezzük tiszteletünket az eucharisztikus színekben előttünk álló, mérhetetlen nagysággal és szentséggel bíró Úr iránt, Péter apostol példájának a követése, aki térdre borult az Úr előtt és felkiáltott: „Uram, menj el tőlem, mert én bűnös ember vagyok!” (Lk 5,8) „Jézus nevére hajoljon meg minden térd a mennyben, a földön és az alvilágban” (Fil 2,10) – tanít bennünket Szent Pál apostol. Hasonlóképpen cselekedett Jairus, amikor arra kérte Jézust, hogy gyógyítsa meg leányát (Lk 8,41). A leprából meggyógyított szamariai leborulva adott hálát az Úrnak (Lk 17,16). A felséges jelenlét és az isteni kinyilatkoztatás előtti leborulás ugyanezen gesztusával találkozunk mindenütt a Jelenések könyvében (Jel 5,8.14; 19,4). Szent János elbeszéli, hogy imádással borult az Úr angyalának lábai elé, amikor látta és hallotta a neki szóló kinyilatkoztatást (vö. Jel 22,8). 
magukhoz, miért lenne ez méltatlan cselekedet napjainkban?" Kétségkívül a közel-keleten Jézus idejében ténylegesen létezett az a hagyományos gyakorlat, amely még ma is változatlanul megfigyelhető, hogy a ház ura saját kezűleg eteti vendégeit, oly módon, hogy szimbolikusan a szájukba helyez egy darabkát az ételből.
XVI. Benedek pápa következetesen példát mutat az áldoztatás legméltóbb formájáról: szentmiséin csak térdelve, nyelvre áldoztatja a híveket. A pápa szertartásmestere, Guido Marini prelátus az Osservatore Romano újságnak 2008. június 25-én adott interjújában kijelentette, hogy a pápai miséken a jövőben az áldoztatásnak a szabályos formája, a pápa által addig is már több ízben gyakorolt, térdelve és nyelvre való áldozás lesz. Guido Marini a következőket mondta: „Ezzel kapcsolatban emlékeztetni kell arra, hogy a kézbeáldoztatás jogilag még ma is kivételes engedélyhez kötött, mely egyes püspöki konferenciák püspökeinek adatott csak meg. A pápa eljárása arra szolgál, hogy az egész Egyház számára érvényes általános szabály törvényi erejét aláhúzza.” 
„Napjainkban sajnos úgy tűnik, a nagyon hatásos hírközlő eszközök különféle programjai a családok szétzilálására törekszenek. Rendes és vonzó állapotnak próbálják föltüntetni azon helyzeteket, melyek valójában rendellenesek. A sugallt élethelyzetek ugyanis ellentmondanak annak az igazságnak és a szeretetnek, melynek indítania és vezérelnie kell a férfi és a nő kapcsolatát! Éppen ezért, feszültséget és megosztást támasztanak a családokban súlyos következményekkel, főként a gyermekekre nézve. Elhomályosítják az erkölcsi lelkiismeretet, eltorzítják azt ami igaz, jó és szép, miközben a szabadságot valójában szolgaságba süllyesztik. Mennyire aktuálisak Szent Pál szavai a szabadságról, mellyel Krisztus szabadított meg minket, s a rabszolgaságról, mely a bűn következménye!” (vö Gal 5,1) (vö II. János Pál pápa LCS 7-8.o)
Megdöbbentő történetről tett tanúságot az amerikai George Rutler atya a New York-i Szent Ágnes-templom 1989-es évi nagypénteki prédikációjában. Mint elmesélte, egy alkalommal Teréz anyánál, a Szeretet Misszionáriusainak mutatott be Szentmisét ezernyi hívő jelenlétében. A liturgiát követő reggeli után, elbeszélgethetett egy kicsit Boldog Kalkuttai Terézzel. George atya egyszer csak váratlanul, megkérdezte az anyától: „Ön szerint napjainkban mi a legnagyobb baj a világon?” 
Teréz anya és nővérei, az Egyház hitével vallják az Úr Krisztus valóságos jelenlétét az Oltáriszentség legapróbb morzsájában is, és tántoríthatatlanok az Eucharisztikus Krisztust megillető imádásban: ebből következően valamennyi nővér csak az ajkára fogadja az Oltáriszentséget az egész világon. Kalkuttai Teréz anya mindig az Eucharisztiából élt, testében és lelkében egyaránt a szent színekben rejtező Istenség iránti vágyakozás hatotta át. Meggyőződése volt, hogy gyermekkori első Szentáldozása lobbantotta föl benne a lélekmentés életreszóló vágyát, és az Eucharisztia napi vétele teszi képessé, hogy missziós küldetését végre is hajthassa. Nővéreinek, mindig azt tanította, hogy a kenyér és a bor színében ugyanazt a Krisztust találják meg, akit szolgálnak a szegények legszegényebbjeiben (vö. Mt 25,40), és Akiből erejüket meríthetik. 
A Biblia egyértelműen elítéli a homoszexualitást, egészen a kezdetektől! Már az első könyvben, a Teremtés könyvében, ezt olvassuk: "Szodoma és Gomorra miatt tetéződött a panasz, és bűnük nagyon súlyos" (Ter 18,20). Bűneik közül a legtöbbet a homoszexualitásról tudhatunk meg, mely nyilvánvalóan különösen súlyos és sértő bűn Isten előtt. Amikor Lót befogadott két idegent, Szodoma öreg és fiatal lakói odagyűltek a házához, és azt mondták neki: "Hol vannak a férfiak, akik ma este érkeztek hozzád? Hozd ki nekünk, hadd ismerjük meg őket" (Ter 19,5). 
Nyelvre és térden állva kellene áldozniuk a híveknek, mivel ez fejezi ki Isten imádatát – mondta nemrég (2011. júniusában) az ACI Prensának adott interjúban 
Ezért disszonáns, ha a kezünket nyújtva fogadjuk a Szentostyát. Ezért nem mindegy, hogy állva vagy térdelve áldozunk, hiszen mind e jelek mélyebb jelentéssel bírnak. Ahova el kell jutnunk, az az embernek eme elmélyült magatartása, aki Isten előtt földre veti magát, és ez az, amit a pápa akar.”
Az Olasz Püspöki Konferencia elnöke, 
A Szeretetláng Lelki Naplóban kért heti engesztelő szentóra megtartása közösségben, a családi közös ima szorgalmazása, a böjt, az áldozat és az imádság ajánlása képezik azt az eszköztárat, amit az Istenanya ajánl azoknak, akik figyelnek rá. Csakis így valósulhat meg az a béke, melyet az emberiség annyira vár! Erre kaptunk útmutatást Fatimában. Jácinta kórházba menetele előtt így szólt Lúciához: Ha eljön az idő, hogy erről szólj, akkor ne bújj el! Mondd meg mindenkinek, hogy Isten a kegyelmeket Mária Szeplőtelen Szívén keresztül adja nekünk. Az embereknek általa kell kérniök ezeket. Jézus Szíve azt akarja, hogy Vele együtt égi Anyánk Szívét is tiszteljék. A békét égi Anyánktól kell kérni, mert Isten rá bízta ezt. Bárcsak minden szívnek átadhatnám azt a lángot, amely a szívemben ég, amellyel Jézus és Mária Szívét annyira szeretem! (Fatimáról beszél Lucia nővér, IV. kiadás 2006. 127128.) .jpg)
Továbbra is zajlanak a harcok annak az őskeresztény falunak a közelében, ahol az iszlamista felkelők fegyverrel kényszerítettek az iszlámra való áttérésre helyi lakosokat. (...) az AFP hírügynökség arról számolt be, hogy egy ősi keresztény településen [a Damaszkusztól hatvan kilométerre északra fekvő Ma'loula faluban - a szerk.] , amelynek környékén napok óta összecsapások folynak, a radikális iszlamista felkelők fegyverrel kényszerítettek iszlámra való áttérésre helyi lakosokat. 
Újabb hír:
A keresztény nő a oszlophoz kötve a Aleppo szomszédságában. Az iszlamista "felszabadítók azt írták a lába elé: "Becstelen az aki le nem köpi"! (
Az utcákon elszabadult a pokol, vétlen járókelőket molesztálnak, nőket erőszakolnak meg, különösen keresztény negyedekben!
Szűzanya: A sátán munkája szédítő iramban söpri a lelkeket. Miért nem igyekeztek ezt minden erőtökkel, minél előbb megakadályozni? Szükségem van a ti erőtökre, emészti lelkemet a sok fájdalom, mert látnom kell a sok lélek elkárhozását. (…) A gonosz vihogva tárja ki karjait, és szörnyű kárörömmel ráncigálja azokat a lelkeket, akikért pedig Szent Fiam szörnyű kínt és halált szenvedett. Segítsetek! (I/64) ![Esposa Inmaculada_thumb[3] (2).JPG](https://m.blog.hu/sz/szeretetlang/image/Esposa%20Inmaculada_thumb%5B3%5D%20(2).JPG)
140. A Szeretetláng naplóidézetek (római/arab szám a kézirat füzet és oldalszámaira utalnak!) Szűzanya: Én jóságos, megértő Édesanyátok vagyok s veletek összefogva megmentelek benneteket. Szent István Nekem ajánlotta (országotokat) és Én ígéretemmel biztosítottam, hogy szívemen viselem az Ő és a Magyar Szentek kérését. Egy új eszközt szeretnék kezetekbe adni. Nagyon kérlek fogadjátok megértéssel, mert Szívem bánkódva néz le országomra. (I/37) A Föld most olyan mint a tűzhányó, amely ha kirobban, pokoli füstjével, visszahulló lávájával fojtogat, öl, vakít Forr a gyűlölet krátere, gyilkos, kénes hamuja szürkévé, színtelenné akarja tenni a Mennyei Atya által Isten képére és hasonlatosságára teremtett lelkeket. Én, a Hajnal Szép Sugara megvakítom a sátánt, (…) (aki) még a választottak hitét és bizalmát is el akarja pusztítani. De a most készülő rettenetes viharban érezni fogják Szeretetlángom fel-felvillanó és eget-földet bevilágító fényességét (vö II/100), soha nem látott csodákkal segítem munkátokat, mely észrevétlenül szelíden, csendben fog terjedni Szent Fiam engesztelésére.(I/58) /Mert/ a sátán olyan harcot indít az emberek felé, amilyen még nem volt soha. (I/95) Az induláshoz csodálatos erővel és kegyelmekkel árasztalak el /benneteket/ tömegesen és egyénenként is. A felelősség nagy, de munkátok eredménye nem lesz meddő. Az összefogó munkából egyetlen lélek se maradjon ki. Szeretetlángom szelíd fénye gyújtani, gyulladni fog az egész földkerekségen és a sátán megalázottan és tehetetlenül hatalmát veszti. Csak ezt a vajúdást ne akarjátok meghosszabbítani. (III/130)
Úgy éreztem, mintha egy hangot, egy hívást hallanék: biztos voltam benne, hogy pappá kell válnom. Fontos ez a hitélmény. Mi azt mondjuk, hogy keresnünk kell Istent, el kell mennünk Hozzá, hogy bocsánatát kérjük, de amikor mi megyünk, Ő vár minket, már előbb ott van! Van egy spanyol kifejezésünk, ami jól megmagyarázza ezt: Az Úr mindig 'primerea', Ő az első, már vár minket! És ez egy nagy kegyelem: ott találni valakit, aki vár téged. Menj csak, bűnös, az Úr már vár téged, hogy megbocsásson neked".
138. A 2011. augusztusában megrendezett IV. Nemzetközi Szeretetláng Találkozóra Budapestre érkezett vendégek közt, két Dél-amerikai exorcista atya is volt, akik tanúságot tettek a Szeretetlángfohász (számukra is) meglepő ördögűző hatásáról! P. Eduardo Lozano El Salvadori atya, aki az ottani hadsereg kórházi lelkésze elmesélte, hogyan ismerkedett meg a magyar Szeretetláng üzenetével. „Egy könyvesbolt kirakatában, addig ismeretlen füzetkére lettem figyelmes. Kézbe véve, legnagyobb meglepetésemre azt olvastam a Szűzanya ígéreteként, hogy Szíve Szeretetlángja megvakítja a sátánt! Én ilyet még soha nem hallottam és – gondoltam – ha ez igaz, akkor egy rendkívül hatékony kegyelmi eszköz van a kezemben! Megvettem a bővebb irodalmat is, és hamarosan megbizonyosodhattam e többletkegyelem valós erejével.
135. A szenteltvíz az Egyház, exorcizmussal egybekötött vízszentelő imájából meríti erejét és hatását, amelyet a pap mond a víz megáldásakor Vízkereszt ünnepén:
b) Másodsorban a Szenteltvíz (exorcizált só és exorcizált víz), az exorcizált Olaj (krizma), az incesszálás (szentelt tömjén füstje), a katolikus papság áldó keze, valamint a Szentelmények (feszület, rózsafüzér, kármelita skapuáré, csodásérem, a Jézus Szíve és Irgalmasság tisztelete, a Mária-tisztelet, a Keresztúti ájtatosság, a Szeretetláng, a szentelt gyertyák, a szentképek) és az ezekhez kötődő – az egyházilag engedélyezett egyéb – kegyelmi ígéretek és búcsúk stb. által. c) A Jézus Krisztus neve által, vagy Szent Mihályt és az angyalok segítségét kérő egyéni és közösségi ima és böjt révén!
133. Nem azonos a megáldott „sima” vízzel (mint pl. a keresztvíz). A mondás szerint: „Fél, mint ördög a szenteltvíztől”, és bizony ez így van! Sajnos, a mai ember ezt feledni látszik, holott a szenteltvíz a leghatékonyabb 'kéznél lévő' eszköz az ördög távol tartására. A gonosz nem marad ott vagy amellett, aki gyakran hinti meg magát. A szenteltvíz szentelmény, mely lemossa a bocsánatos bűnt (Aquinói Szent Tamás). A hozzákapcsolódó áldások miatt az Egyház szorgalmazza használatát, mellyel elnyerhetjük a bűnbánat kegyelmét, imára késztet és hatékonyabbá teszi. Hathatós eszköz a gonosz távol tartására, elűzésére és segítség minden kísértés leküzdésére. Segít a testi betegségekben, ha az egészség visszanyerése üdvünkre szolgál. Végezetül pedig, enyhülést ad az elhunytaknak, megszenteli a sírokat és „üdítő harmat” a tisztítótűzben szenvedő lelkeknek (mint a 135. végén)! 
Amit leírtam, az csak gyenge árnyéka a valóságnak, amit láttam. Egyet megjegyeztem: a legtöbb ott szenvedő lélek olyan, aki nem hitte el, hogy van pokol. Midőn magamhoz tértem, nem tudtam a rémülettől rendbe jönni, annyira lesújtott a lelkek szenvedése. Ezért még buzgóbban imádkozom a bűnösök megtéréséért. Szünet nélkül könyörgök értük Isten irgalmához. Ó, Jézusom, inkább haldokolnék a legnagyobb kínok között a világ végezetéig, mintsem megbántsalak a legkisebb vétséggel! (741) A fecsegő szerzetesekről említi: 
Ettől kezdve, ha tehettem elkerültem ezt a feladatot. Évekig tartott, amíg ezt a szembesülést lelkileg valamennyire fel tudtam dolgozni. Nagy elszántsággal rendeztem életkörülményeimet, mint a fészekrakó madár. Végre! Jöhet a gyermek! Nem jött! Orvosi vizsgálatok, kezelések stb., de nem jött! Akkor azért eszembe jutott a Bűn és bűnhődés. Akkoriban a rémálmaim mindennaposak voltak. Szinte minden éjjel megszültem szegény meg nem született gyermekemet. Éjjel boldog anyaként, viszont felébredve reggel várt a depressziós valóság! Nem lehet gyermekem! Ezekben az évekbe szinte csak kismamákat, vagy gyermekkocsit toló anyukákat láttam mindenfelé. A gyászérzés és a bűntudat ezekben az években nagyon fájdalmasan jelen volt a mindennapjaimban. Munkába és tanulásba menekültem. A szégyen és a félelem a megszégyenüléstől zárkózottá tett. Rettegtem attól, hogy valaki megkérdezi: Neked nincs gyereked? Hogy-hogy nincs?Az Isten hívja ki az embert ebből a nyomasztó lelkiállapotból, amit a bűntudat gerjeszt bennünk. Ami megtörtént, azt nem lehet meg nem történtté tenni. De Isten elég hatalmas ahhoz, hogy a rosszból is nagy jót tudjon kihozni. Új életet kaptam: házasságomban két leányt, két unokát – a férjemen keresztül –, akiket enyéimként szeretek. Úgy éreztem, hogy sikerült feldolgoznom a történteket, hogy meggyógyultam. Utóbb kiderült, nem egészen. Kapcsolatba kerültem a Kovács-Treer házaspárral, akik a Ne félj, nem ítéllek el című rádióműsort vezetik. Részt vettem egy lelkigyakorlaton, ahol további, mondhatni teljes megbékélés történt bennem. Mária
Ferenc pápa bámulatos egyszerűsége, a szegények és kirekesztettek iránti érzékenysége kiválóan beleillenek a világi erők jelenlegi törekvésébe. Ezért magasztalja a média – legalábbis egyelőre. 
130. Szent Fausztina Irgalmasság Naplójából: Ma egy angyal levitt a pokol mélyére. Ez nagy kínok helye. Hatalmas nagy a térsége. A szenvedések fajtái, melyeket láttam, a következők: az első kín, mely a poklot alkotja – Isten elveszítése. A második – a szüntelen lelkiismeret-furdalás, a harmadik az, hogy a lelkek sorsa itt már sohasem változik meg. A negyedik kín – a tűz, amely átjárja a lelket anélkül, hogy elpusztítaná. E szörnyű szenvedés tisztán lelki tűz, amit Isten haragja gyújtott lángra. Az ötödik – az állandó sötétség és az iszonyú, fullasztó szag. Bár sötét van, az ördögök és az elkárhozott lelkek kölcsönösen látják egymást, látják mások és a maguk gonoszságát. A hatodik fajta szenvedés – a sátán szüntelen társasága, a hetedik – a szörnyű kétségbeesés, a gyűlölet Isten ellen, istenkáromlások, átkok, gyalázkodások. Ezek azok a fájdalmak, melyeket az összes kárhozott közösen szenved. De ezzel nincs vége. Különleges lelki fájdalmak is léteznek, nevezetesen az érzékek kínjai. Amivel az egyes lelkek vétkeztek, az által szenvednek leírhatatlanul irtózatos módon. Rettenetes barlangjai és mélységei vannak a gyötrelemnek, ahol az egyik fájdalom különbözik a másiktól. Látva ezeket a szörnyű gyötrelmeket, meghaltam volna, ha Isten mindenhatósága nem tart fenn. A bűnösöknek tudniuk kell, hogy az egész örökkévalóságon át az által az érzékük által fognak gyötrődni, amellyel vétkeztek. Isten parancsára írok ezekről a dolgokról, hogy egyetlen lélek se mentegethesse magát azzal, hogy nincs pokol, nem volt ott senki, nem lehet tudni, mi van ott. Én Fausztina nővér, Isten parancsára jártam a pokol szakadékaiban, hogy hirdessem és tanúsítsam a lelkeknek, létezik a pokol. (...) (folyt) 