Kilencedik jelenés: február 25. csütörtök

     Ezen a napon már háromszázötvenen jöttek el a barlanghoz. A jelenés híre gyorsan terjedt és a legkülönfélébb állásfoglalásra késztette az embereket. Bernadette számára a "látnoki szerep" kálváriát jelentett. Egyaránt céltáblája lett a hívőknek, az óvatos plébánosnak, a túlbuzgóknak, a kíváncsiskodóknak, az okoskodóknak, a gúnyolódóknak, az ellenségeskedőknek, de legfőképp a liberális hatóságoknak. A megfigyelők a nép közé vegyültek és keresték mibe is köthetnének bele! A felettes hatóságoknak, már országos szinten is egyre kellemetlenebb volt a Massabielle szikla körül kialakult "dolog".
     E napon Soubirous Bernadette viselkedésével nagy feltűnést keltett. A szokott módon letérdelt, imád-ságba merült – majd, mint az előző nap – most is térden csúszott, leha-jolt, megcsókolta a földet és közben még mindig térden, a barlang felé haladt. Fürkésző tekintetek kísérték minden mozdulatát. Többen hallot-ták, hogy közben egyre csak mondo-gatta, hogy "bűnbánat, bűnbánat, bűnbánat...". Aztán mintha vala-mibe bele egyezett volna, hirtelen felállt, elindult a Gave irányába, majd megállt és visszatért a barlangba. Keresve lehajolt és kezével a nyirkos talajban kaparni kezdett. A kis mélyedésből sáros vizet merítve, félre loccsantotta. Negyedik ilyen mozdulat után, ivott a sáros vízből. Ezután a közeli fűcsomóból tépett és megette azt.
– Mi történt, mit csinál? – kérdezték sokan. Némelyek arra gondoltak, hogy megbolondult. A tömeg, amely eddig a napig lelkesedett, most meg-döbbent, megbotránkozott. A végén még  meg is ütötték és inzultálták Bernadettet.
     A nap drámaisága ellenére Ber-nadette nyugodtan magyarázta el, hogy mindezeket a bűnösökért tette. Ettől a naptól kezdve életét a bűnösökért végzett ima jellemezte. Így fejezte ki magát: ”a szegény bűnösök, a mi testvéreink”. A Szűzanya mutatott rájuk, kérve: Bűnbánat, és imádkozzon a bűnösök megtéréséért! A Hölgy aznap olyan szomorú volt, hogy Bernadette szüntelenül sírt.
     Később Bernadette elmagyarázta, hogy a jelenés alatt, mit is kért a Hölgy tőle:
"Menjek a forráshoz, igyak belőle, mosakodjak meg és egyek az ott lévő fűből. Mivel nem láttam vizet, a Gave-hoz indultam. Ő azonban ujjával jelezte, hogy a szikla tövéhez menjek. Egy kevés sáros vizet találtam ott, így háromszor is megpróbáltam kitisztítani, de negyedszerre mégis ittam belőle."
     Megkérdezték tőle, hogy mindezeket miért tette, hisz bolondnak néznek az emberek – mondták.
Ő így válaszolt: – A bűnösök megtéréséért mindent meg kell tenni, akár füvet is lehet enni!
     A barlanghoz délután visszatérők azt tapasztalták, hogy a Bernadett által feltárt forrásból egyre tisztább víz csordogált. A Jelenés, igazolta a látnokot.
     Még aznap délután, a volt Cachot fogda-lakásból a kis látnokot a császári főügyész elé kísérték. Kétségbeesett anyja és a nagybácsi kísérték el. Újra kihallgatták a lányt és arra az ígéretre próbálták rávenni, hogy nem megy többet a barlanghoz. Bernadett azonban a Hölgynek tett ígéretére hivatkozott, hogy tizenöt napon át oda fog menni.
– Azt a hölgyet nem látja senki, tehát az ígéreted nem érvényes! – fogalmazott dühösen az ügyész.
– De nekem nagyon nagy öröm, ha oda megyek! – válaszolta Bernadette.
– Az öröm, rossz tanácsadó, kislányom! Legjobb ha az iskolai nővérekre hallgatsz!
     Szó, szót követett, de minden eredmény nélkül! Lourdes látnokát sem szép szóval, sem logikus érvekkel, sem fenyegetéssel nem lehetett ígéretétől eltéríteni. Az ateista-liberális Dutour császári ügyész tehetetlen dühében, börtönnel fenyegette meg, és a kihallgatás sikertelenül ért véget. Bernadette, hazafelé édesanyjának csak ennyit mondott: – Felesleges sírnia fenyegetés miatt édesanyám, hiszen nem csináltunk semmit!
     Másnap reggel a tilalom ellenére újból kiment a barlanghoz. A több mint 600 fős tömegen áthaladva a megszokott helyére ment, letérdelt, imádkozott, elvégezte a bűnbánati gyakorlatokat a bűnösökért, de nem történt semmi. A Szűzanya nem jelent meg. A tömeg újra csalódott és sokan csak legyintenek az egészre.
Bernadette azonban megint csak önmagát vádolta: "valamit rosszul tettem!"

Nyolcadik jelenés: február 24. szerda

     Ennél a jelenésnél, a több mint 300 fős tömeg miatt, Bernadett csak nehezen tudta elfoglalni a barlang előtti szokott helyét. Mindenki szeretett volna közelében lenni. Letérdelt, elimádkozta a rózsafüzért, majd az imádság után szokatlan dolog történt. Térden állva néhány lépésnyi távolságot csúszott előre és arccal a földre bukott. A jelenlévők nem értették mi történt. Arcán szomorúság és könnyek jelentek meg és szinte reszketett.
     Ennél a jelenésnél, a Hölgy ajkát egyetlen szó hagyta el: "Bűnbánat!"
     A jelenés után Bernadett megrendülten elismételte környezetének, amit a szépséges Jelenség mondott neki: "Bűnbánat! – Imádkozzatok Istenhez a bűnösök megtéréséért. – Majd azt kérte tőlem, hogy csókoljam meg a földet vezeklésül a bűnösökért." – és látszódott a kislányon a mély megrendülés.
     A körülötte állók nyaggatni kezdték kérdéseikkel, "Milyen nyelven beszélt hozzád, franciául vagy occitan (okszitán) nyelvünkön?" Bernadette értetlenkedő arccal válaszolt: Hát hogyan beszélt volna hozzám franciául, amikor én azt nem értem?

Hamvazószerda

     E nappal véget ért a Vízkereszttől tartó időszak, a Farsang és elkezdődött a Hús-vétig tartó idő, a 40 napos Nagyböjt. Ennek első napja a Hamvazószerda, mely mindig február 4. és március 10. közé esik, változó napokra.
Nevének eredete, hogy az őskeresztények vezeklésként hamut szórtak a fejükre, ez a 12. századtól az egyházi szertartás része lett (hamvazkodás).
     Az ókereszténység idején a mezítlábas, zsákruhába öltözött nyilvános bűnösöket a püspök a templomba vezette, majd miután a bűnbánati zsoltárokat elimádkozták, fejükre hamut hintett, és kiutasította őket a templomból. A kiutasítottaknak egészen nagycsütörtökig tilos volt a templomba belépniük.
     Hamvazószerdán – elsősorban a katolikus egyházban – szentelt hamuból (mely az előző év virágvasárnapi barkák hamvai) keresztet rajzolnak a hívők homlokára, az alábbi mondatok egyikével: „Ember, emlékezz rá, hogy porból vagy és porrá leszel”, illetve „Térjetek meg és higgyetek az evangéliumnak!” Ezt a napot, egyes protestáns közösségek is megünneplik.
     II. Orbán pápa 1091-ben rendelte el, hogy a papok minden keresztény homlokát hamuval kenjék meg ezen a napon, ez a szokás a katolikusoknál mindmáig fennmaradt. A templomban a mise után a pap az előző évi szentelt barka hamuját megszenteli, s azzal rajzolja a keresztet a hívek homlokára. Ezt nevezik hamvazásnak (latinul: impositio cinerum), ami a nagyböjt kezdetét jelző szertartás. A hamuval hintés ősi jelképe a bűnbánatnak, mivel a hamu az elmúlásra, a halálra figyelmezteti az embert.
     A néphit szerint, aki hamvazkodik, annak nem fog fájni a feje.
     További elnevezései: szárazszerda, böjtfogószerda, böjtfőszerda. (Forrás nyomán) 

Hetedik jelenés: február 23. kedd

     Ez alkalommal Bernadette korán indult a jelenés helyére, ahol mintegy 150 fő vette körül. Az érdeklődés, hogy mi is történhet a Massabielle-i barlangban, még Lourdes előkelőségeiből is odacsalt néhányat. A baszk sapkák és polgári főkötők közt először tűnnek fel a társaságbeli urak és hölgyek kalapjai. Jóllehet, voltak köztük olyanok is, akik mulatni akartak az egyszerű emberek hiszékenységén. De amikor látták Bernadette elragadtatás közbeni nyugalmát, az arcáról sugárzó békét, megváltozott az álláspontjuk és lassan ők is tanúivá lettek a rendkívüli eseményeknek, jóllehet a jelenést nem látták, csak azt hallották, amit Bernadette mondott. Hirtelen azonban a többi barlang egyikében egy igen ijesztő vadállati hang kezdett morajlani. Igen fenyegető morgás volt ez, mintha valami készülne kijönni a barlangból, hogy darabokra szaggassa az embereket. Sokan hallották ezt. Bernadette később elmondta, hogy ekkor a Hölgy anélkül, hogy szólt volna, annyit tett, hogy méltósággal elfordította a fejét, a másik barlang felé és a morgás nyomban elhallgatott. (Az Isten Anyja hirtelen véget tud vetni a jelenlegi bajainknak is édesanyai tekintélyével, azon hatalom révén, amellyel Isten felruházta, csak kérnünk kell!)
     Ennél a jelenésnél Bernadett elragadtatása hosszú ideig tartott és mint később kiderült, a titokzatos Hölgy titkokat bízott rá, bár a nevét még mindig nem árulta el.
Hazafelé menet, többen így szóltak Bernadetthez: "Utánad fut már az egész világ!", erre ő csak így válaszolt: – Miért jönnek? Én nem hívtam senkit!

Kétszeresesen nevezetes ünnep
1) A farsang utolsó-, a húsvét-böjti időszakot megelőző nap. 
Neve szerint ezen a napon esznek utoljára húst a nagyböjt kezdete előtt, mely Jézus 40 napos sivatagi böjtjének emléke tanítói szolgálata előtt. Időpontja a húsvét napjától függ (a naptári napok számát tekintve a húsvétvasárnap előtti 47. nap). A húshagyókedd a megelőző hétfővel és vasárnappal együtt a farsang farkát (háromnapok, farsangháromnapok) alkotják.
Erdélyben elterjedt neve még a farsangkedd, a csángóknál húshagyási kedd Nagyváty baranyai faluban a madzaghagyókedd, mely arra utal, hogy ezután már semmilyen élelem nem lóg a madzagon. (Forrás)
2) A Szent Arc tiszteletének ünnepe.
Az Úr szavai Boldog Mária Pierina de Micheli nővérnek (1890-1945): "Szemléld Szent Arcomat, így behatolsz Szívem szenvedéseinek mélységeibe. Akik emberségem képmását tisztelik, lelkük mélyén Istenségem képmását nyerik el, és attól megvilágosítást kapnak. Szeretném, ha különösen keddi napon tisztelnék Szentséges Arcomat. Akarom, hogy a hamvazószerda előtti (húshagyó) keddet, Szentséges Arcom tiszteletének szenteljék."

Az elmaradt jelenés: február 22. hétfő

     Bernadette úgy érezte, hogy mennie kell a barlanghoz, de lelkiismeretével küzdött, hogy kinek engedelmeskedjen. Végül elindult és a Massabielle felé vette útját. Közben eszébe jutott, hogy nincs nála szentelt gyertya, de mégsem fordult vissza, mert a rendőrbiztos-helyettes és egy őrmester követte. Amint a kis látnok odaért, a nagy tömeg láttán csak vállat vont. A szokott helyen és módon letérdelt, imádkozott, ám a fényességet nem látta. Amint a szentolvasót befejezte, arca elváltozását nem látták rajta, inkább csak csalódottságot olvashattak le vonásairól.
     Az őrmester diadalittasan nyilatkozott:
– A csákóm szárnyai elhessentették a jelenést!
     Közben a legkülönfélébb megjegyzések hangzottak el: "Ostobaságok ezek" – mondták egyesek. Mások szerint. "A csendőrök miatt van". Egy valaki azonban azt sóhajtotta, hogy "későre jár"! Mindenki ebben maradt és hazaindultak.
"Nem tudom, mit vétettem neki..." – mondta magában Bernadette önvádtól gyötrődve, és szörnyen elhagyatottnak érezte magát.
     Aznap este, most másodízben, besurrant Pomian főtisztelendő gyóntatószékébe. Elébe terjesztette lelkiismereti problémáját, az ígéretéről és az engedetlenségégről – hozzátéve –, hogy szülei megpróbálják szelídséggel ugyan, de megakadályozni, hogy kimenjen a Massabeielle barlanghoz.
     A gyóntató pap, valami belső indíttatást követve, a lelkiismeret szempontjából megoldotta a lány problémáját:  
– Nincs joguk megakadályozni téged, hogy oda menj!
     Ugyanebben az órában a hatóságok is ugyanerről a jogról tanácskoztak. A csendőrőrmester, Dutour ügyész és Lacadé polgármester is erre a megállapításra jutottak:
– A tilalomnak nincs jogi alapja! A közvélemény a kislány mellett van és nyomban "követ vetnének" ránk, ha mi fellépnénk ellene. Ügyelni kell, ez igaz, de megakadályozni, tévedés lenne!
     Ez a mérsékelt álláspont győzött. A megoldhatatlan helyzet megoldódott Bernadette számára!

Bármerre jársz, mondj el egy AVE MARIÁT, mert lehet, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott. Légy te az első! 

Hatodik jelenés: február 21. vasárnap

     Bernadett ismét korán indult a Massabielle-i barlang irányába, de mire odaért, már több mint százan megelőzték. A szenzációra éhes kiváncsiskodók jelenléte zavarta a látnok, találkozást váró imájának bensőségét.
A tömeg együtt imádkozott Bernadettel és osztoztak az extázisba merülő látnok sugárzó örömében, noha semmit sem mondott nekik mindarról, amit látott és hallott.

     Délután, a templomból kijövő Bernadettet Jacomet rendőrbiztos kihallgatásra vitte. Először csak az adatait kérdezte, majd rátért a lényegre:
– Tehát Bernadett, te a Szent Szüzet láttad?
– Én nem mondom, hogy a Szent Szüzet láttam.
– Tehát mit láttál?
– Valami fehéret.
– Valamit vagy valakit?
– Olyan kicsi kis asszony-formát láttam, Azt!
– Tehát csak álmodtál?
– Nem, nagyon is ébren voltam!
– Na idehallgass Bernadette! Rossz dolgokba keveredtél. Szeretném az ügyet következmények nélkül, magunk közt rendezni, egy feltétellel! Beismered, hogy semmit sem láttál!
– Uram, én láttam és nem mondhatok mást!
– Akkor legalább ígérd meg, hogy nem mész oda többet!
– Nem tehetem, mert én megígértem, hogy visszamegyek!
– Nos, te akartad! megyek hívatom a csendőröket, hogy vigyenek a börtönbe!
     Erre a rendörbiztos felállt, de Bernadette nyugodtan a helyén maradt. Közben a nép szólt a lány apjának, hogy "nincs joguk nélküled kihallgatni, menj oda, ha szereted a lányod"! Bernadette apja épp akkor toppant be, amikor a rendőrbiztos fenyegetőzött. A hangnem mindjárt szívélyesebbé alakult.
– Jó, hogy itt van Soubirous úr! A lánya igen fáradt és épp azt mondta, hogy elege van abból, hogy maguk kényszerítik a színjátékra! (Bernadette tiltakozni próbált, de a biztos félretolta: Most apáddal beszélek!)
– Még hogy mi kényszerítjük? Hiszen mindent megtettünk, hogy megakadályozzuk! Nekünk a legkellemetlenebb, mert jönnek a nyakunkra az emberek. Be kell zárnunk az ajtót, különben is a lányunk nem fog menni sehová ezentúl!
      A vita ennyiben is maradt, és elengedték őket.
A kihallgatás lourdes-i nyelvjárásban folyt, mert Bernadette nem beszélte a rendes franciát. Az ő nyelvezetében az "azt" (aquero), egy sajátos és nyomatékos kifejezés volt.
     A rendőrbiztos minden próbálkozása hiábavaló volt, Bernadettet sem szép szóval, sem fenyegetéssel nem tudta eltántorítani. A kihallgatást végül az összegyűlt tömeg zúgolódása és a megjelenő apa miatt abba maradt. Amikor Bernadett kilépett a rendőrbiztostól, egyre csak mosolyogott.
Valaki meg is kérdezte tőle, hogy min mulat?
– Ahogy beszélt velem, a sapkáján ide-oda táncikált a bojt – válaszolta a lány.

Bármerre jársz, bárhol is állsz, mondj el AVE MARIÁ-t, mert lehet, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott. Légy te az első!

Ötödik jelenés: február 20. szombat

     A barlangnál történő dolgoknak hamar híre ment, ebből adódóan már korán, mintegy harmincan várták, Bernadett érkezését. A szokott helyére ment, letérdelt és imádkozni kezdett. Néhány pillanat múlva elragadtatásba esett. A Jelenés ez alkalommal egy imádságot tanított kiválasztottjának, de Bernadett erről nem beszélt. A látomás végén, a jelenlévők, a leány arcáról szomorúságot olvastak le.
     Az érdeklődőket két kérdés tartja hatalmában: Kicsoda az? Mi ez az egész, csoda? Kinyilatkoztatás? Mi történik majd az utolsó jelenési napon? Nagy szerencsétlenség? Különösen, hogy oly szomorúnak látták Bernadettet. A mende-monda egyre csak dagadt.
     (A mai látnokok intelmére: Aki "égi üzenetet" kap /melynek égi eredetéről nem lehet soha száz-százalékig biztos!/, nem kell nyomban szétkürtölni, különösen nem boldog-boldogtalannak az internet által! Először is meg kell beszélni a gyóntatójával és az majd dönt a közzététel felől – általában –, hitelesítő bizonyosságok kivárását követően.) Alább, Lourdes az 1850-es években.

Bármerre jársz, mondj el egy AVE MARIÁT, mert lehet, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott. Légy te az első! 

     
     De van az „Üdvözlégy”-nek egy másik magyar saját-sága is, amely mostanáig szerencsére megmaradt. Az imádság könyörgő részét egyedül a magyarban kezd-jük így: „Asszonyunk Szűz Mária…”, mert a latinban és más nyelveken „Szent Máriát” mondanak (Sancta Maria, Heilige Maria, Sainte Marie, Saint Mary stb). A magyar nyelv finom kifejező, megkülönböztető képessé-gének birtokában, a rokon jelentésű kegyelem és a malaszt szavak közül ezért méltó és igazságos tudato-san a malaszt kifejezést választanunk legalább akkor, amikor az asszonyok közül a legkülönbet kö-szöntjük az angyal szavaival!

    Üdvözlégy Mária, mennyei harmat, minden isteni édességnek és ájtatosságnak teremtője. Ámen. 

Negyedik jelenés: február 19. péntek

     Mivel Bernadette ígéretet tett a Jelenésnek, hogy vissza fog térni. Ennél fogva Madame Milhet hatalmi szóval intézte az ügyet. Egyszerűen magához vette Bernadettet, hogy az vele lakjék. Mindezt azon meggon-dolásból, hogy majd teljes titokban mehetnek ők ketten barlanghoz. Ám a jó barátnők révén a dolognak híre ment, aminek az lett a következmé-nye, hogy pénteken, 19-én nyolcan, szombaton, 20-án harmincan és vasárnap 21-én már százan voltak a Massabielle barlangnál. A jelenlévők együtt imádkozták Bernadettel a rózsafüzért és osztoztak az extázisba merülő látnok örömében, noha a látomást ők nem látták.
     A kétségektől gyötrődő édesanya is elkísérte őket. Persze a kíséret minden tagjában ott van a kétely, nehogy valami gonosz mesterkedés áldozatai legyenek. Ezért szentelt gyertyát gyújtanak és Bernadette kezébe adták, hogy megvédje minden ártó befolyástól. Bernadette elragadtatásba esett, a barlangra emelt tekintettel elimádkozta a rózsafüzért. A jelenlévők csak arcán látták, hogy boldog és hogy milyen nagy békesség sugárzott a vonásaiból. Ez a látvány megnyugtatta mindnyájukat.
     (A mai látnokok intelmére: Bármilyen jelenés és benső hang automatikus kétségeket kell, hogy felindítson minden lélekben, mivel a szép szavak önmagukban nem hitelesítői a jelenségnek, hiszen az ördög is a világosság angyalának tetetheti magát /2Kor 11,14/. A Szeretetláng üzenet kiválasztottját, Erzsébet asszonyt is folyvást a kételyek kínjai gyötörték, nehogy „megtévesztett vagy másokat megtévesztő” legyen /III/190/).

Harmadik jelenés: február 18. csütörtök

     A mindig szófogadó Bernadette szívét egy ellenállhatatlan belső késztetés arra indította, hogy kora reggel, a szigorú anyai tilalom ellenére is kimenjen a barlanghoz. Most Milhet asszony és Peyret kisasszony voltak a kísérői. Bernadette szaladt elöl, kísérői alig tudták követni: – Lassabban! Nem tudunk lépést tartani veled – kiáltottak utána.
     A barlanghoz vezető keskeny ösvény, csúszós. De Bernadett nem sokat törődött kíséretével, mire azok nagy nehezen utolérték, ő már a barlangnál térdelve imádkozott, s a szépséges Hölgy látványa örömmel töltötte el a szívét.
A két asszony mellé térdelve gyertyát gyújtottak.  
     Rövid idő után Bernadette szólt nekik, hogy látja a Hölgyet. Az ima után, az egyik papírt adva Bernadettnek arra kérte, hogy a titokzatos Hölggyel irassa fel a nevét és azt, hogy mit kíván.
     A Hölgy nagyon finom modorban és nyelvjárásban beszélt.
A mondanivalómat – válaszolta a Hölgy –, nem szükséges leírni. Kéri azonban, hogy az elkövetkező két héten keresztül mindennap jöjjön el a jelenés helyére. Megígérte Bernadettnek, hogy boldoggá teszi, de csak a túlvilágon. Kifejezte óhajtását, hogy sok embert kíván látni a jelenés helyszínén.
     Úgy nézett rám, mint egy ember az emberre – mesélte Bernadette és hozzá tette: "A Hölgy nagyon finom és lágy hangon, de nyelvjárásban beszélt." Ezt hazafelé elmesélte két kísérőjének. – És ha a Szent Szűz volt az? – szólt Madame Milhet az úton visszafelé.
Megjegyzésére azonban, mély csend volt a válasz.
(A mai látnokok intelmére: A Jelenés a kiválasztottjának nem ígért semmit! Nem ígérte, hogy gyónás nélkül is feloldozást nyer, nem ígért sem sikereket, sem több kötetnyi lejegyzendő üzenetet, csak azt kívánta, hogy sok embert kíván látni a jelenés helyszínén!)

     De érdemben, végül is a malasztról szeretnék beszélni. A malaszt szó már a legrégibb összefüggő magyar szövegben, a XII. században keletkezett Halotti Beszédben előfordul: „Mënnyi milosztben tërümtéve ëlëve mü isëmüköt, Ádámut …” (Zolnay Gyula olvasata szerint), ami a mai magyar nyelven így hangzana: Mennyi malasztban teremtette eleve (Isten) a mi ősünket, Ádámot … A „malaszt” szó az ó-egyházi szláv milost?-nak felel meg, jelentése: irgalom. (http://web.axelero.hu/kesz/jel/05_02/malaszt.html)
     A legszolidabb megítélés szerint is legalább ezeréves magyar szavunk, amely minden templomban elhangzott milliomszor, és minden katolikus családban évszázadok óta e kifejezéssel mondták az Üdvözlégyeket a legnagyobb természetességgel: Üdvözlégy Mária, malaszttal teljes... Mert élt ez az ősrégi kifejezés, melyről mindenki tudta mit jelent: Istentől való kegyelmet! 

     Valamikor a hetvenes években úgy döntött a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia (valaki nyelvújító javaslatára), hogy véget vet ennek a szép, ősi magyar szóhasználatnak – merthogy idegen eredetű (?) –, s innentől kezdve a magyar katolikusok többsége elfelejtette ezredéves szavaink egyikét, s a ’malaszt’ eltöröltetett. De jól van! Még ha a magyar nyelv nem is lenne ősnyelv és kifejezéseinek többségét más népektől vette volna át (bár nem tudni, hogy azok miért "ősibbek"), és ha a "malaszt" idegen lenne is, de akkor is legalább teljesen egyértelmű fogalom, mely pontosan meghatároz valamit! "A magyar nyelv finom kifejező, megkülönböztető képességére mutat, hogy különbséget tud tenni a csak Istennek tulajdonítható malaszt és az általános értelmű kegyelem között. Erre gondolva nem volt szerencsés az új liturgiában a malaszt szó kiküszöbölése, mert ez megszüntette a nyelvünkben évszázadok óta élő, lényeges különbségtételt. A magyarítás ebben az esetben éppen annyira nem volt indokolt, mint amennyire indokolatlan lenne az Eucharisztia szó kiküszöbölése és a magyar „hálaadással” való helyettesítése". (http://web.axelero.hu/kesz/jel/05_02/malaszt.html)

     Csak megjegyzem, hogy bizonyára az ilyen "nyelvújítók" azok (akik pedig a Miatyánkot is lazán megreformálták) hadakoznak legjobban az Üdvözlégyben mondandó könyörgés opcióként való befűzése ellen: "...imádkozzál érettünk bűnösökért, (és) áraszd Szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre, most és halálunk óráján. Amen". A Miatyánkban ugyanis, pontatlanabb a "nyelvújított" szöveg az eredetinél, hiszen a "Mi Atyánk, AKI VAGY a mennyekben"  biblikusabb és pontosabb, mivel Mózesnek így nyilvánította ki magát az Úr: "vagyok AKI VAGYOK"! Az új átfogalmazás viszont pontatlan és félreérthető! "Aki a mennyekben vagy" ugyanis azt is sejteti, hogy nem a "másik", aki nem a mennyekben van, stb.

     Nem beszélve a Miatyánk fő könyörgéséről, melyet bezzeg nem változtattak meg: "NE VÍGY minket a kísértésbe"! Ugyan bizony Isten belevisz minket a kísértésbe?? NEM! Az eredeti szöveg és a józan emberi ész is azt diktálná, hogy ekként mondjuk: NE HAGYJ minket a kísértésben (a bajban, "slamasztikában"), mert – hozzáfűzöm – elveszünk nélküled Atyánk! Az az érv, hogy egységre kell törekednünk a protestánsokkal, bizony ebben is hiábavalóság! Ők továbbra is a saját verziójukat mondják és nem a reformált "pápistát"! De lássuk hogyan is mondják protestáns testvéreink? A internet jóvoltából bemutathatom a demecseri reformátusok imáját: Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a Te neved! Jöjjön el a Te országod! Legyen meg a te akaratod, mint a mennyben úgy a földön is! A mi mindennapi kenyerünket add meg nékünk ma! És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk azoknak, akik ellenünk vétkeztek! És ne vigy minket a kísértésbe, de szabadíts meg minket a gonosztól! Mert tied az ország és a hatalom és a dicsőség mindörökké.
Ámen. Forrás (Erről ennyit!) Visszatérve fő kérdéskörömhöz:

     Mit is jelent a 'MALASZT' szó? → Azt, hogy isteni Kegyelem; Istentől való jóakarat, -ajándék; Istentől való készség. Példamondat: "Üdvözlégy Mária, malaszttal teljes, az Úr van teveled"! 

     És mit jelent a jóval tágabb értemű 'KEGYELEM' szavunk? → Segítő ajándékot, a büntetés elengedését, jóindulatú haladékot, melyet bárki adhat embertársának vagy egy állatnak is! Példamondat: "a Köztársasági Elnök, kegyelemben részesített egy elítéltet". – Micsoda különbség! (folyt.) 

Második jelenés: február 14. vasárnap

     Közben a hír terjed, a menhelyi nővérek iskolájában a "szegények osztályában". Bernadette hugocskái beszéltek a történtekről. Vasárnap, 14-én a nagymise után a vágy és félelem légkörében megszületik a foltozott ruhájú kislányok között a terv: elmennek megnézni, mit látott Bernadette. Így hát, Bernadett társnőivel tért vissza a Massabielle barlanghoz, de most már "felfegyverkezve" egy kis üveg szenteltvízzel, hogyha az ördög játszana vele, akkor elriassza (lásd 2Kor 11,14)!
Mindannyian futottak és Bernadette egy meredek és csúszós szakaszon ereszkedett alá. A többiek térdelve találják és csodálkoztak, hogy nincs kifulladva.
– Hogyan futottál, hogy már itt vagy? – kérdezték, de hiába. A látnok ugyanis nem hallotta őket. Kezében az olcsó olvasójával, térden állva imádkozott. A többiek állva maradtak körülötte. A második tized alatt Bernadette arca elváltozott.
– Itt van! A kezében rózsafüzér... rátok néz! – Társnői viszont semmit sem láttak.
Amint a kis látnok elmondta, már az egész üvegcse szenteltvizet ráhintette a jelenésre, ám a Hölgy egyre inkább csak mosolygott!
     (Megjegyzés a mai látnokok intelmére! Már eleve gyanús, ha valakinek nincsenek természetes kétségei! Senki sem lehet ugyanis eleve meggyőződve arról, hogy nem az ördög tetteti magát a világosság angyalának /2Kor 11,14/. Ennek eldöntésére pedig ajánlatos szakember segítségét kérni, mely kizárólag az egyháziak kompetenciája! Enélkül sajnos, a "látnok" könnyen a megtévesztettség áldozata lehet és a kivizsgálatlan üzenetek terjesztése kárhozatos felelősségként nehezedhet rá!)
     Bernadett a jelenés alatt olyan elragadtatásban volt, hogy a vele lévő társnői azt hitték, hogy meghalt, pedig sápadtsága ellenére is mosolygott és tekintetéből csodás béke sugárzott. A közeli molnár, Nicolau siet segítségükre, hazavitte a karjaiban, de nagyon elcsodálkozott, a vékony leányka rendkívüli súlyán. Édesanyja bottal várta és azt kiabálta: "Nem akarom, hogy többet odamenjen ahhoz a szerencsétlen barlanghoz!"

A magyar nyelv ősisége és a "nyelvújítók"

     Előre bocsátom, hogy nem vagyok nyelvész és nem is kívánok belekontárkodni ebbe disciplinába. Magyarságtudatom velejárója, hogy szeretem anyanyelvemet és mindent magyarként magyarázok! Az a "költői" kérdés azonban óhatatlanul felmerül bennem, hogy az aki modernizálta az ősi Üdvözlégy szövegében a "malaszttal teljest" kegyelemmel teljessé, vajh' bírt-e némi nyelvészeti ismerettel és magyarságtudattal? A Mária-tisztelete felől már nem is gondolkodom...

     Alap problémám az, hogy ezer évvel ezelőtti írásbeli feljegyzések alapján egyre csak azt kívánják bizonyítani (pl. Ó-magyar Mária-siralom; Halotti beszéd; Tihanyi alapítólevél), hogy bizony a magyar nyelv igen kezdetleges volt és az idők során számtalan szót és kifejezést vett át a környező népektől! Véleményezésem tehát a következő:

1) A magyar nyelv ősiségében, szógyökeiben, nyelvtanában és kifejezési árnyalataiban felülmúl minden más nyelvet! 

2) Az ezeréves írott nyelvemlékek nagyrészt azért hangzanak olyan "bikkfául", mert az addigi rovásjelek helyett latin betűvel kellett lejegyezni a hangokat, ráadásul idegen írnokok tették ezt, a saját hallásuk szerint. Ha pl. nekünk kellene egy általunk ismeretlen nyelvű beszédet fonetikusan lejegyeznünk – csak úgy hallás után –, bizonyára hasonló "nyelvemléket" produkálnánk, nemde? Ha magyar ember jegyezte volna le rovásjelekkel, akkor lényegesen életszerűbben hangzana! Semmi nem bizonyítja ugyanis, hogy pl. a leírt formában kell a tihanyi oklevél szavait olvasni. Az a valószínű, hogy a szöveget ugyanúgy mondták, ahogy ma is tesszük. Az ennél régebbi magyar nyelvemlékek bizonyítják, hogy 15 ezer évre visszamenőleg normálisan beszéltünk magyar nyelven. 

3) Általános a hozzállás, hogy egy-egy magyarban honos szavunkat indokolatlanul is "idegen nyelvemlékként" cimkéznek – csak azért –, mert abban a nyelvben is megtalálható! Ilyen például a 'malaszt' szó is, mely 'milo'- vagy 'milost'-ként megtalálható a szláv nyelvekben. Kérdés, hogy mi vettük-e át, vagy tőlünk honosodott meg náluk (szláv torzításban)? Ennek helytálló mivolta végső soron közömbös, csak rá kívánok mutatni, hogy a legtöbb esetben nagyobb esély van egy ősnép ősnyelvére eredeztetni valamit, mint egy olyan újkori nyelvhez kötni, melyet pl. csak a 17. században jegyeztek le (szlovák)! Példázatul hozható fel, hogy "a magyar nép nem ismerte a földművelést" és még a föld szavunkat is a germán nyelvből (field; feld) vettük át. Ugyan bizony melyik nyelv nevezi glóbuszunkat ugyan azon kifejezéssel, s mi több a földterület mértékegységét holddal? Az pedig, hogy ko-csi, csi-kó, ka-pa, kap, bele-kap, az idegennyelvekben egyáltalán nem vezethető le a szógyökök logikájával! (folyt.) 

     A franciaországi Lourdes-ot a Mária-kegyhelyek sorában a legjelentősebbek közt tartjuk nyilván. Ez a festői Pireneusok hegy-völgyeiben – a Gave patak mentén –, meghúzódó kis település, 1858 előtt szinte ismeretlen volt. Az események Lourdes-ban is váratlanul kezdődtek.

Első jelenés: 1858. február 11. csütörtök

     Három gyermek, Bernadette és Maria Soubirous (a helyi szegény molnár leányai) és Janka Abadie 1858. február 11-én tüzifát gyűjteni mentek a Massabielle szikla környékére. A gyermekek a Gave patakon is átgázoltak. A 14 éves, beteges Bernadett azonban elmaradt társaitól, hogy lehúzza lábbelijét és harisnyáját. E művelet közben váratlan és erős szélzúgásra lett figyelmes. Amint felnézett, a patak túlsó oldalán egy sziklahasadékban ragyogó fényességet pillantott meg gyönyörű fiatal hölgyként.
     A jelenés természetfölötti fénytől övezve, káprázatos fehér ruhában tűnt fel a derekát pedig kék öv fonta körül. Sarutlan lábait, amelyek egy vadrózsa-bokor ágait érintették, egy-egy arany-rózsa díszítette. Fejéről dús fátyol hullott alá. A Hölgy imádságra kulcsolt keze hófehér rózsafüzért tartott, mely-nek szemeit aranylánc fogta egybe. Bernadett megdörzsölte a szemét, mert az hitte, hogy káprázatban van része, ám a látvány valóságosnak bizonyult. Ijedtében rózsafüzére után kapott, hogy keresztet vessen, de a kezei oly erőtleneknek voltak, hogy nem tudta a homlokához emelni. Ekkor megindultság vett erőt rajta, de egyre csak a jelenséget figyelte.
     Ekkor a Hölgy fogta a rózsafüzérét és lassan, méltóságteljesen keresztet vetett és bátorítólag rámosolygott a gyermekre, mintegy szótlan gesztussal kifejezve, hogy imádkozzon vele. Bernadett mindenben követte a Höl-gyet, ő is keresztet vetett, majd pedig térden állva imádkozni kezdte a rózsafüzért, tekintetét egyre csak a szépséges Jelenésre vetve. Amikor a szentolvasó-ima véget ért, a Hölgy intett Bernadettnek, hogy menjen közelebb, de ő nem merte megközelíteni. Erre a jelenés eltűnt.
     Az eseménynek híre ment és Bernadette édesanyja igen megfenyítette "hazudozós" kislányát. (A mai látnokok intelmére: A valódi látnokság, sokszor már kezdetben sem jár sikerélménnyel!)
     Már az első jelenés, jelentős tanítást hordoz, melyet gyönyörűen fejt ki szá-munkra Prohászka püspökünk elmél-kedő gondolata. A Szent Szűz és Ber-nadette szótlan gesztusai beszédesek: Fogd a rózsafüzéredet és nézz reám! És a kis Bernadettnek ajkai mozognak az Ave Máriának mondásában, az olvasó szemei leperegnek ujjai közt, de lelke és szeme min és Kin függ? Nézi a gyö-nyörű Hölgyet, aki ezt mondja: ha az olvasót mondod, nézz reám! – ezt kéri tőlünk ma is a Szűzanya! Mi a rózsa-füzér-ima titka? A szent vízió, melyben az ember nézi folyton a Boldogságos Szüzet és úgy nézi, hogy folyton hajtogatja: Ave Maria! És mikor a tizedekből kifogyott, nagy hálával felfohászkodik az Istenhez: Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto. Hála neked, szent Isten, hogy nekünk ezt a Szüzet, ezt az Úr Jézus örömeiben és fájdalmaiban osztozó szívet adtad!
     Nézni kell a Szent Szüzet, ez a szentolvasó imádság első regulája! Akkor azok a képek, titkok, amelyek különben fakók, nem vonzanak, amelyek különben talán sokszor hidegen hagynák szívünket, így meleg színt öltenek. (vö. Prohászka: Az élet igéi. 17.)

Bevezető

   Lourdes a fran-cia Pireneusok hegyláncai közt lévő kis telepü-lés, melyről alig hallott a világ 1858-ig. A lakos-ság az 'occitan' helyi nyelvet be-szélte és a fran-ciát sokan meg sem értették. Mégis ez a Lour-des a világ egyik legjelentősebb spirituális helyszíne lett. A világ minden tájáról, közel 6 millió látogató fordul meg évente e Mária-kegyhelyen. Az érdeklődők, több nyelven, ingyenesen vehetnek részt az idegenforgalmi bemutatókon, fimvetítésen, múzeumokban, az emléksétákon és az egyházi rendezvényeken. Mindazáltal, sokak ellentmondásnak tartják – e lényegileg lelki hely – luxus és konzum kínálatát! Hangsúlyozni kell azonban, hogy mindenki megtalálhatja a részleges vagy teljes lelki elmélyülés lehetőségét. Az ismerkedés és megismerés, a megbékélés és feltöltődés lelhetősége, úgy a turisták, mint a zarándokok számára adott. Lourdes a 11. századi erődjé-vel, a Massabielle barlang szépségével (1858-as Mária-jelenés helyszíné-vel) és a modern kor minden adottságával, jövőbe mutató.
     Ennek a megindító Lourdes-i Mária-jelenésnek a történetét szeretném bemutatni!
     A kis látnok Bernadette Soubirous élettörténetével nem kívánok hosz-szasan foglalkozni, hiszen nevének beírásával az internet számtalan olvas-nivalót kínál, a máig ható eseményt azonban –  melyet utolsó leheletéig hűségesen képviselt –, szeretném bőségesen feltárni Olvasóimnak!
     Szülei François Soubirous és Louise Castérot. Bernadette elsőszü-löttként 1844. január 7-én, egy vasár-napi napon született. A községi anya-könyvbe “Bernarde-Marie” néven je-gyezték be. Születését még hat másik gyermek követte, de közülük három már kisgyermekkorban meghalt. A családfő molnár volt és becsüle-tessége és fele-sége jószívűsége révén megrázóan nagy szegénység-ben éltek, olykor kifejezetten éheztek. Kezdetben Boly malomban lak-tak, ám egy rága-lom miatt el kel-lett hagyniuk és egy még szegényebb lakhelyre a Lourdes-i Cachot-ba, egy volt fogdába kellett költözniük. Bernadette maga soha nem volt teljesen egészséges, asztmában szenvedett. Mindig szoros kapcsolat fűzte otthonához, szülei-hez és testvéreihez. Az események idején, írni-olvasni nem tudott, de még franciául sem értett. Az elsőáldozásban akkor még nem részesült, viszont szépen imádkozta a rózsafüzért. Életének leg-meghatározóbb eseménye a 18 jelenés volt. Történetünk, 1858. február 11-én kezdődik. A Szűzanya egy koszos, sötét barlangban jelent meg Bernadettnek, egy szegény, írás-tudatlan lány-nak, jelezvén ezzel, hogy Isten eljön hozzánk oda, ahol va-gyunk, a mi nyo-morúságunkba, a mi fájdalmaink-ba, a mi gyenge-ségeinkbe és hogy olyannak szeret minket, amilyenek vagyunk.
     Lourdes egy olyan hely, ahol Isten jelet adott, ahol bemutatta Anyját, akinek útmutatását követnünk kell, hogy átalakíthasson minket is Jézusa képére, akire reménnyel kell tekintenünk.
     A Lourdes-i barlang (pillanatnyi) helyszíne, a nap 24 órájában megtekinthető:  http://fr.lourdes-france.org/tv-lourdes/
Felhasznált irodalom:
Dr. Antalóczi Lajos: Jelenések, üzenetek és a jövő. Kisboldogasszony Plébánia Eger 2000
Szerencsés Zsolt: Lourdes a 150 év fényében. Kiadó Kerekes Kegytárgy Nagykereskedés Budapest, 2007
René Laurentin: Bernadette élete. Szent István Társulat, Budapest, 1981
Subirous Bernadett: Lelki Napló. Fordította Szabó Klára Gabriella. Makrovilág könyvkiadó 1992
INTERNETES FORRÁSOK:
http://www.marypages.com/bernadetteMagyar.htm
http://www.keesz.hu/?q=node/1534
http://www.ujhajtas.net.ua/new/index.php?option=com_content&view=article&id=84:szent-bernadett-es-a-szep-hoelgy&catid=9:2011-1-szam-xvi-evfolyam
http://hu.wikipedia.org/wiki/Bernadette_Soubirous

Valamennyi kép az internetről!

Előszó 2

     A jelenési helyekre való zarándok-latok, a bensőséges Mária-tisztelet megnyilvánulásai, előkészítik a szíveket-lelkeket a Szeplőtelen Szí-vének való felajánlásra, alkalmassá téve őket Szíve Szeretetlángjának befogadására, "mely maga Jézus Krisztus" (I/107)! Szent Ágoston Isten formájának nevezi Szűz Mári-át, aki méltó arra, hogy mint isten-formában átalakuljanak a lelkek Jézus Krisztusba (vö. Grignon: Tökéletes Mára-tisztelet, 219). Ez az istenanyai pedagógia lényege! Ez jel-lemzi és sejteti egységes egésznek a Mária-korszak valamennyi jelenését, melyek által a végső harcra tobo-rozza övéit!
(A mai (ál)látnokok intelmére: A fent említett Mária-jelenések idő-tartama /Pl. a Csodásérem esetében csupán kettő, Szirakuzában 4-, Fatima esetén 6-, Lourdes-ban 18 alkalom volt!/ A üzenetek szöveg-anyaga sem haladja meg egyetlen kötet méreteit.)

     Összefoglalva tehát újra elmond-hatjuk: a Mária-korszak eseményeit jeleknek kell felfogni. Jeleknek, amelyeket tanulmányozni és értel-mezni szükséges. Ha ezt megtesszük, minden kétséget kizáróan felismer-hetjük a lényeget: a Szent Szűz fel-tárja előttünk a sátán tevékenysé-gét, sürgetően figyelmeztet korunk emberének súlyos lelki helyzetére, a tömeges elkárhozás veszélyére és megjelöli a menekvés, az orvoslás eszközeit és módját. Mai fogalmak-kal élve: Szűzanyánk előkészíti és irányítja az Egyház újjászületését. Indítani és támogatni kíván ben-nünket a megtérés útján. Segítségül hívja készséges gyermekeit az elkötelezett lélekmentésre, melyhez új és hatékony kegyelmi eszközöket ígér.

     Az utóbbi századokban nyilván-valóvá vált a Két Szív, Jézus és Szent Anyja párhuzamos együttműködése, a megváltás érvényre juttatásában! A világot bejárja és megihleti a szíveket az Isteni Irgalmasság üzenete, Szent Fausztina naplója nyomán. A jelek szerint az Isteni Irgalmasság üzenete mintegy teljessé teszi (talán le is zárja) a Mária-korszakot, tartalmilag pedig összefügg velük. A Napló által olyan ajándékot kaptunk személyesen Jézustól, amely az elhatalmaso-dó bűnnel szemben talán az utolsó, a világ teljes megújítását célzó lehetőség. Joggal mondhatjuk, hogy a Mária-korszak nagy üzenetei – így a Lourdes-i nélkül – kevésbé értenénk az Is-teni Irgalmasság üzenetét, de ugyanez fordítva is igaz. Az Isteni Irgalmasság üzenete segít bennünket a Mária-üzenetek teljesebb megértésében.

     A Lourdes-i Boldogasszony 18 alkalommal jelent meg Bernadettnek, az alábbi dátumok szerint:

- 1858. február 11, 14, 18, 19, 20, 21, 23, 24, 25, 27 és 28.
- 1858. március 1, 2, 3, 4 és 25.
- 1858. április 7.
- 1858. július 16.

Előszó 1
     
     A magánkinyilatkoztatások között a Mária-jelenések meghatározó szerepet játszanak, sőt VI. Pál pápa kijelentése (Sign.Mag. II/6) nyomán 'Mária-korszaknak' nevezzük történelmünknek 1830-tól eltelt szakaszát, amelyben a nagy Mária-jelenések lezajlottak. E kérdésben sajnos sok a dilettantizmus, a túlfűtött rajongás, és igen elburjánzott a hamis irodalom. Többen nem képesek felfedezni a hiteles Mária-jelenések evangelizációs értékeit, vagy egyenesen Jézus Anyjától féltik Jézus dicsőségét, s az Egyház Anyjától az Egyház jövőjét.
     A Szent Szűz valamennyi megnyilatkozását – bár saját történettel rendelkeznek –, csak egymással való összefüggésükben szabad értelmezni – mert isteni pedagógiaként –, együtt képeznek teljes egészet. Blogomon ezért kap kiemelt hangsúlyt a hiteles Mária-jelenések folyamatos bemutatása. (Csodásérem, La Salette, Guadalupe). Miként teszem ezt Lourdes, a Fatima, Szeretetláng, Pontmain, Tre Fontane-i Mária-jelenések ismertetésével is. Nem feledkezem meg az Isteni irgalmasság üzenetének szakaszos bemutatásával, tárgyalásáról sem, miként ezt az elmúlt esztendőben is megtettem!
     A Szűzanya, a jelenései nyomán létrejött zarándokhelyekre nem önmagáért hívja gyermekeit, hanem Szent Fiáért! Egyetlen igaz jelenési hely sincs, ahová az Istenanya ne kért volna kápolnát (misézőhelyet), ami által valódi szent hellyé vált!
     Figyelmes Olvasóim bizonyára nyomban rámutatnak az egyházilag elismert Szeretetláng üzenetére, melyben a Szent Szűz nem kért külön áldozati helyet! A felvetés csak látszólag helytálló, mert etekintetben a Szeretetláng üzenete – nem kizárt –, hogy nagyon is messzire (!) mutató.
     A Lelki Naplóban Jézus szavaiként ez olvasható a Szeretetláng kegyelmi kiáradásáról: "Az Ő (Szűzanya) közbenjáró nagy hatalma az, amellyel kieszközölte Tőlem a családok részére ezt a nagy kegyelmi áradatot, melyet most készül a földre árasztani. Ahogy Ő is mondja, ilyen még nem volt mióta az Ige Testté lett. A baj gyökerére teszi anyai jóságának gyógyító erejét, melyet nem nyilvános csodának szánt, mint a nagy, csodálatra indító és világhírű kegyhelyeket. Ő azt akarja, hogy minden család egy kegyhely legyen, egy csodás hely, ahol veletek összefogva teszi csodáját a lelkek mélyén (...), mely a családokban uralkodni akaró sátánt a ti áldozatos imáitok által megvakítja” (III/140). Ezen "személyes kegyhely", szándékát megerősíti egy Erzsébet asszonytól való szóbeli feljegyzés is: "minden ember szíve-lelke egy-egy kegyhely legyen, ahová mind gyakrabban helyezzék el az áldozat és imádság virágait!"
     Ne feledjük, hogy a Szeretetláng mibenlétéről a Szűzanya ezt mondja: "Szívem Szeretetlángja, maga Jézus Krisztus" (vö. I/107)! Feltétlen meg kell jegyeznem, hogy a Szeretetláng Napló tanítása szerint "a szentmiseáldozatban való részvétel a legnagyobb mértékben fokozza a sátán megvakítását" (II/33; ld még I/73). Az már nem is szorul magyarázatra, hogy a szentmisén való részvétel a leggyönyörűbb "virág" szívünk benső kegyhelyén! Gyűjtsük tehát a Legszentebb Áldozat virágait, melyek hervadhatatlanul fogják beragyogni a sötét idők átmeneti korszakát, amíg "az Istenanya mosolya be nem ragyogja a világot"! (vö. Lelki Napló 10. oldal)

Bármerre jársz, bárhol is állsz, mondj el AVE MARIÁ-t, mert lehet, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott. Légy te az első!

A Magyar Nemzet belföldi hírei 2015. február 5.

Abortuszturizmusra buzdítanak

     Európa-szerte kínál lehetőséget a nem kívánt terhesség megszakítására az Abortourism elnevezésű fiktív utazási iroda. A nonprofit vállalkozás jóvoltából a nők kiválaszthatják, hol, mennyi pénzért szeretnék elvetetni a magzatot. A Fiatal Képzőművészek Stúdiója Egyesület kezdeményezésére létrehozott honlapot a Norvég Alap közel négyezer euróval támogatta, partnereik közt pedig olyan szervezetek vannak, mint az Ökotárs Alapítvány vagy a Soros György által is támogatott Patent Egyesület.
     Tengerparti utazás helyett olyan városokat ajánl egy alig két hete létező honlap, ahol a nők bátran, biztonságos vagy kevésbé biztonságos körülmények között vetethetik el magzatukat. Az Abortourism Utazási Iroda honlapján találhatunk három éjszakás kiruccanást Barcelonába 35 600 forintért, ahol a napfény és jókedv mellett recept nélkül kapható fogamzásgátló tablettát is kapunk. A moldovai Chisinauban alig 62 ezer forintért, regisztráció nélkül, kedvező áron vásárolhatjuk meg a döntéshez való jogunkat: műtétileg a 12., gyógyszerrel a 9. hétig végzik az abortuszt. Műtéti terhességmegszakítást Bukarestben is kérhetünk, 134 ezer forintért, a szlogen szerint itt valóra válnak az álmok a személyes autonómiáról.
     A lehetőségek tárháza kimeríthetetlen, az egyes ajánlatoknál az is fel van tüntetve, a terhesség hányadik hetéig érdemes az adott várost és kórházat felkeresni. A honlapról az is kiderül, mindössze két állam van Európában, ahol az abortusz illegális: San Marino és Málta.
     Az abortuszt népszerűsítő fiktív utazási iroda a Fiatal Képzőművészek Stúdiója Egyesület kezdeményezésére jött létre, a Norvég Alap közel négyezer eurós támogatásával. A nonprofit, társadalmi kezdeményezés „Személyes határok az államhatárok felett” szlogenjével, az abortuszturizmus jelenségén keresztül hívja fel a figyelmet arra, hogy egyes országokban nehezebb a hozzáférés a terhességmegszakításhoz és a fogamzásgátláshoz. Mint írják, ez korlátozza a nőket abban, hogy szabadon rendelkezhessenek a testük felett és gyakorolják a méltósághoz való jogukat.
     A honlap célja, hogy „az emberi jogokat sértő, tévhiteket terjesztő propagandatevékenységeket leleplezze, így a nők ellen az egészségügy intézményrendszerén keresztül megnyilvánuló gyűlöletkeltést megmutassa”. Vagyis a nemi alapú hátrányos megkülönböztetés ellen lép fel, és a jogtudatosság gyakorlására buzdít. Szerintük az abortuszhoz való korlátozásmentes hozzáférés össztársadalmi felelősség, valamint hogy a nők hibáztatása és a bűntudatkeltés elfogadhatatlan. Az Ökotárs és a Patent egyesület által is támogatott, abortuszt pártoló portál szerint Magyarországon egészséges nőkre hatalmi önkénnyel kényszerítenek beavatkozást, mivel az abortusz legális ugyan, de nem tablettával, és egyebek között ezért lesznek nők abortuszturisták, ha megtehetik.
     Mint arról többször beszámoltunk, a Kormányzati Ellenőrzési Hivatal (Kehi) jelentése az Ökotárs által irányított norvég civil támogatásoknál 63 projektből 61-nél tárt föl szabálytalanságot. Megállapították: a norvég pénzek jelentős része – a pályázatok pontszámainak utólagos módosításával – az Ökotárs által vezetett lebonyolító konzorciumhoz és egyes ellenzéki pártokhoz köthető szervezeteknél landolt. A Kehi szerint egyes témákban az Ökotárs még a norvégokat is átverte. Az ügyben jelenleg is büntetőeljárás folyik. A Patent Egyesületet (Patriarchátust Ellenzők Társasága) pedig az az Open Society Foundation nevű nonprofit szervezet is dotálja, amelyet Soros György alapított. A Fiatal Képzőművészek Stúdiója Egyesületet az Emberi Erőforrások Minisztériuma is támogatja. A tárca lapunkkal közölte: nincs tudomásuk az egyesület ezen szerepvállalásáról, erre a tevékenységre nem adtak támogatást.
     Ismeretes: Magyarországon a terhesség 12. hetéig igényelhető a megszakítása, amit állami intézményben, műtétileg végeznek el. A terhességet orvosnak kell megállapítania, és az abortusz előtt kötelező részt venni egy kétlépcsős tanácsadáson, ennek fordulói közt három napnak kell eltelnie. A Családvédelmi Szolgálatot a várandósságról kiadott orvosi igazolással kell felkeresni. A művi terhességmegszakítás költsége kedvezmények nélkül 29 710 forint, ez szociális indokkal csökkenthető. A honlap készítői nehezményezik, hogy a 12 hetes határidővel hazánkban korlátozzák a nők jogait, de elismerik, a magyar jogszabály megegyezik a legtöbb európai államéval.
Mórucz Lajosné, a Gólyahír Egyesület vezetője elfogadhatatlannak tartja, hogy egy jogvédő szervezet a magzat megölése mellett kardoskodjék. – Egyfelől nem igaz, hogy Magyarországon korlátozzák a terhességmegszakítást. Ennek felső határa pedig azért a 12. hét, mert utána már végtagjai, belső szervei vannak egy magzatnak, vagyis egy kis emberről beszélünk. Másfelől rengeteg olyan család van, amely örökbefogadás mellett dönt, mert nekik nem lehet saját gyermekük. A nálunk örökbe adók 10 százaléka már a szülés előtt lemond a gyermekéről, de nem az abortuszt választja. És szép számmal akad olyan kismama is, aki a várandósság alatt meggondolja magát, és maga neveli fel a babát – mondja. Hozzáteszi: inkább ezt a lehetőséget kellene tudatosítani azokban a nőkben, akik nem tervezték a terhességet.
     A honlapon egyébként leírják, miért nem lehet senkit arra kötelezni, hogy abortusz helyett megszülje és örökbe adja a gyermeket: „Azért, amiért nem fognak le valakit és veszik ki a veséjét, annak ellenére sem, hogy folyamatosan szervdonorhiány van Európában.”
Forrás: Magyar Nemzet, szerző: Vass-Gabay Dorka  —  Kép az internetről!

Bármerre jársz, mondj el egy Üdvözlégyet, mert lehet, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott. Légy te az első!

Tóth Tihamér püspök (1889-1939) 75 évvel ezelőtt, máig aktuális kérdésekre válaszolt szentbeszédeiben,
melyet "összegyűjtött munkái" címmel a Szent István Társulat adott ki 1940-ben. Jelen szöveganyag
"A tízparancsolat I." című XIV. köteben jelent meg. E poszt ennek alapján készült, kissé rövidítve.
A zárójeles beszúrások a szerkesztőtől! Forrás 

     Kedves Testvéreim! – írja Tóth Tihamér püspök. A mai ember elbizakodottságában megpróbálta darabokra törni azt a két kőtáblát, amelyre az Isten törvényei írva vannak. Eh! nincs nekem szükségem ezekre az ósdi törvényekre!...
De íme, ma egyre világosabban ébredünk annak tudatára, hogy az összetört kődarabok nemcsak kezünket sebezték véresre, hanem megingatták az emberies élet legszilárdabb alapjait is. Minél gyöngébb a tízparancsolat befolyása a modern életre, annál több emberi törvényre és rendőrre van szükségünk; de ez is eredménytelén fog maradni, és világossá válik az igazság, hogy egy Kis Katekizmus a földi élet biztonsága szempontjából többet ér egy szakasz rendőrnél.
     Valaki nemrégiben kiszámította (az «America» folyóirat 1927 február 26-i szám, 457. lap), hogy az Egyesült Államokban... tudjátok, hány törvény van? Tízmillió! Tízmillió törvény! Nincs ember a világon, aki ezt egyszer életében csak végig is tudta olvasni, még talán a címüket sem; de nincs olyan ország sem a világon, ahol oly döbbenetes bűntettek, gyilkosságok, rablások volnának napirenden, mint éppen az Egyesült Államokban, ahol évenként 15.000 gyilkosság történik és évenként
négybillió dollárnyi vagyont lopnak el («America» 1927 augusztus 20., 447. lap).
     Íme, Testvéreim, a világos ellentét: tízmillió törvény, tízmillió emberi parancs és szörnyű gonosztettek; – vagy: tíz rövidke mondat, az Isten tíz parancsolata, és boldog, emberies élet! (...)
A külföldi lapok nemrégiben közölték azt a szenzációs hírt, hogy a svájci kínai követ, Lu, katolikussá lett, Bern-ben leköszönt állásáról, összecsomagolta nagy csomó magas kitünteté-sét, ajándékba elküldte a pápának, ő maga pedig belépett novícius-nak a lophem-i bencé-sek (Belgium) közé. (La Croix, 1927 augusztus 18.). Ki tudja, mennyi küzdelmen, lelki vívódáson ment át a kínai követ, míg a pogányság tévelygéséből eljutott a bencés kolostor csendes boldogságába!
De végre eljutott...
     Úr Isten! Mi is küzdünk, vívódunk, járjuk a meghasonlott modern élet útjait! Segíts meg, kérünk, hogy parancsaid megtartása által nemcsak a túlvilági örök életnek, hanem a mainál nyugodtabb, egyensúlyozottabb, emberiesebb földi életnek is lehessünk részeseivé. Ámen.

IDŐPONTOK: Minden hónap 3. keddjén 17-19 óráig

A februári imaest "vezérfonala":
Könyörgés a családanyákért, a leendő édesanyákért és a nagymamákért

„A családok, ó, a magyar családok szétszórva,
mintha lelkük nem volna halhatatlan, úgy élnek!
Én Szeretetlángommal fel akarom melegíteni a családi tűzhelyeket,
össze akarom tartani a szétszórt családokat. Segítsetek nekem!”
(A Szűzanya szavai a Szeretetláng Lelki Naplóban)

     A Szeretetláng Lelki Naplóban az Úr Jézus azt kéri, hogy a keddi nap a családokért felajánlott nap legyen számunkra. Kápolnánkban ezért minden hónap harmadik keddjén imaestet szervezünk a családokért: Szentségimádással, Szentmisével és közbenjáró imával szeretnénk könyörögni az Úrhoz saját családunkért, a magyar családok egységéért, s a problémákkal küszködő vagy már válófélben lévő házaspárokért, hogy gondjaikat, bajaikat letegyék az Oltáriszentségben valóságosan is jelen lévő Úr Jézus elé, s Ővele próbálják azokat megoldani, házasságukat megújítani! Öröm számunkra, hogy imaestjeinket minden alkalommal egy-egy püspök atya vezeti, s a jelenlévő házaspárokért külön, személyesen is imádkoznak!
     Hisszük, hogy az Egyház egyetlen útja és válasza a Jézushoz fordulás lehet a családi élettel kapcsolatos kihívásokra korunkban. Hisszük, hogy aki hűséges Krisztushoz, az hűséges lesz a házastársához is! Hisszük, hogy aki egységben van Krisztussal, a szentségi házasság által egységben lesz a házastársával is! Hisszük, hogy kitartó könyörgésünk és a kilátástalansággal küszködő, de az Úr elé térdelő házaspárok imája sok családot menthet meg a széthullástól! Hisszük, hogy a Szent Szűz közbenjárása különleges módon segíthet a bajokkal, nehézségekkel szembesülő családokon, mert ő maga is családban élt, s így ismeri és érti a családjainkra leselkedő veszélyeket!

Gyertek el minél többen, s hozzatok magatokkal
– gondokkal, bajokkal küzdő házaspárokat –,
hogy együtt könyörögjünk értük püspökeinkkel az Úrhoz!

Bármerre jársz, mondj el egy Üdvözlégyet, mert lehet, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott. Légy te az első!

Tóth Tihamér püspök (1889-1939) 75 évvel ezelőtt, máig aktuális kérdésekre válaszolt szentbeszédeiben,
melyet "összegyűjtött munkái" címmel a Szent István Társulat adott ki 1940-ben. Jelen szöveganyag
"A tízparancsolat I." című XIV. kötetben jelent meg. E poszt ennek alapján készült, kissé rövidítve.
A zárójeles beszúrások a szerkesztőtől! Forrás 

     Testvéreim! Eresszük meg kissé képzelőtehetségünket: Ma éjjel az emberek elhatározzák, hogy holnaptól kezdve egész pontosan betartják a tízparancsolatot. Vajon mi lenne akkor? Hajnalodik... itt is, ott is kelnek már az emberek a nyugodt éjszakai pihenésből, s csodálatos: ma nem a reggeli kávéért kiáltanak először, hanem valamennyien térdre hullnak ágyuk előtt, és rövid, meleg, felüdítő imában köszöntik az Úristent. Mindenki elvégzi imáját, – hiszen ma érvényben van a tízparancsolat!
     Jön a reggeli kávé s hozzák vele a friss reggeli lapokat. De milyen furcsa! A kávé még soha ilyen ízletes nem volt; az újság lapjain meg üres foltok ásítanak, főleg ott, ahol máskor a pletykák és családi botrányok szoktak terpeszkedni. Hja, érvényben van a tízparancsolat! Csalni nem szabad s azért olyan finom, felhígítatlan a tej; és hazudni nem szabad, azért olyan üresek az újságok...
Vége a reggelizésnek. Mindenki siet a munkájára. Megy a tömérdek diák az iskolába, s mind csodálatosan jókedvű, mert nem azon jár az esze, mit fog hazudni a tanárjának, miért nem tudja a leckét – hiszen ma hazudni nem szabad –, hanem a leckét ismétli fejében, a jól megtanult leckét, hiszen ma kötelességét mindenki teljesíti!
Mennek a családapák a hivatalba. Érdekes! Ma már nyolc órakor mindenki a helyén van s a felek ügyes-bajos dolgát oly szeretettel intézik el... Ugyan mi ütött ezekbe az emberekbe!?
Mennek a munkások a gyárba; mind frissen, megelégedetten nyúl a gép, a szerszám után. Nem is merne ma köztük bárki is lazítani... Nem szidják a gyárost, a gazdagokat, az urakat... Hja, érvényben van a tízparancsolat (tisztességes fizetést kapnak)!
És elindul a gazdasszony a csarnokba bevásárolni Micsoda kényelem, micsoda biztonság! Vesz egy liter tejfölt és meg sem kóstolja; úgyis biztos, hogy ma nincs benne gipsz. Vesz paprikát és nincs benne vörös téglapor. Vesz mézet és nincs benne szirup. Vesz virslit és nincs benne (szója)-liszt. Vesz vajat és nincs benne margarin. És mikor visszaadnak a (pénzéből), meg sem olvassa! (...)
     Mondjam még tovább, Testvéreim, hogy mi lesz azon a napon, amelyen egész komolyan vesszük a tízparancsolatot?
Jön haza messze útról a férj és felesége azzal az igaz örömmel repül nyakába, amit csak az egészen nyugodt lelkiismeret s a folt nélkül megőrzött házassági hűség adhat. Jön iskolából a gyermek s oly boldogság tudni a szülőknek, hogy minden szava szent igazság.
Délután éppen (politikai) nagy népgyűlés van, de a máskor dühös arccal tajtékzó s órákhosszat beszélő szónokok alig tudnak két percig is beszélni: mert ma csak az igazságot szabad mondaniuk. Mondjam még tovább? (...)
Az utcákról eltűnik a rendőr, nincs dolga: hisz ma nincs bűnös ember! Az oszlopokról leveszik a sok sikamlós hirdetést, képet és este ifjaink nyugodtan sétálhatnak a főváros utcáin: ma nem szabad senkit bűnre vinni! Kinyitják a börtönöket, – hisz nincs többé gonosztevő! Az adóhivatalban... ó, ott tolong ám a sok ember: «Kérem, tessék csak kijavítani az adóbevallásomat; a jövedelmem tulajdonképpen tízszer annyi, mint amit bevallottam...»
Ilyen lenne egy nap, amelyen komolyan megtartanék a tízparancsolatot. És ha egy napból egy hét lenne? És ha a hetekből egész élet? Micsoda földi paradicsom virágoznék ki ebben a siralom völgyében!... – Fantázia! Micsoda költői fantázia, – mondják erre. Nem, nem, Testvéreim! Ez nem fantázia, hanem az Isten akarata! Az Isten akarata, hogy tartsuk meg a tízparancsolatot és ezzel biztosítsuk a földi élet egyensúlyát.
     Ó, a földi élet akkor sem lesz mennyország! Szenvedés, betegség, halál akkor is megmaradnak. De eltűnik életünkből az a tömérdek sok kín, amelynek okai egyedül mi magunk vagyunk. Eltűnik, – s akkor megint elviselhetővé lesz, megint nyugodttá lesz – mit mondjak? – megint boldoggá lesz az emberi élet! Mert ne feledjük el – Testvéreim! – hogy Krisztus Urunk nem csak azáltal Megváltónk, hogy a lelkünket megszabadította a bűntől, hanem azáltal is, hogy az emberi földi élet számára is a legmegfelelőbb polgári és szociális törvényekét adta. (folyt.)

Olvassuk az evangéliumot, ahelyett hogy sorozatokat néznénk!

Az evangéliumról való napi elmélkedés segít, hogy ráleljünk az igazi reménységre. Ezt emelte ki szentbeszédében Ferenc pápa kedden reggel a Szent Márta-ház kápolnájában bemutatott szentmisén – tájékoztat a Vatikáni Rádió.(Magyar Kurír nyomán szerkesztett változat!)

     Vegyük mindennap kezünk-be a Szentírást akár csak tíz percre is, hogy beszélgessünk az Úrral, ahelyett hogy tévé-sorozatokat néznénk, vagy a szomszéddal társalognánk.
     Mi a reménység magva? Ha Jézusra tekintetünk. Ha nem hallgatjuk az Urat – mondta –, lehetünk ugyan optimisták, lehetünk pozitív beállítottsá-gúak, de a reményt csak akkor tanuljuk meg, ha Jézusra tekintünk. Ezért fontos a szemlélődő ima. Jó, ha mindennap elimádkozzuk a rózsafüzért, ha beszélünk az Úrral, beszélünk a Szűzanyával vagy a szentekkel. De fontos a szemlélődő ima is, amit csak az evangéliummal a kezünkben végezhetünk.
     „Hogyan végezhetem a szemlélődő imát a mai evangéliumról?” – „Amit én csináltam a mai evangéliummal, az a szemlélődő ima: fogom a Szent-írást, elolvasom, és beleképzelem magam a jelenetbe; elképzelem, mi tör-ténik, és beszélek Jézussal, ahogy a szívemből jön. Ezzel pedig növeljük a reményt, mert szilárdan Jézusra szegezzük tekintetünket. Végezzétek így a szemlélődő imát! – De nekem annyi a dolgom! – mondhatják sokan. Akkor csak tizenöt percre vedd a kezedbe a Szentírást, olvass el egy kis szakaszt, képzeld el, hogyan történt és beszélj róla Jézussal! Így a tekinte-tedet Jézusra függeszted, és nem egy tévésorozatot nézel például. A füled-del Jézus szavait hallgatod, és nem a szomszéd vagy a szomszédasszony locsogását…”
     Ezáltal a szemlélődő ima segít bennünket a reményben, és így keresz-tény életünk ebben a keretben mozog, emlékezet és remény között.    „Emlékezete a megtett útnak, emlékezete az Úrtól kapott számos kegye-lemnek. Remény az Úrra tekintve, hiszen egyedül ő adhat nekünk reményt. Ahhoz pedig, hogy az Úrra tekintsünk, hogy megismerjük Őt, fogjuk az evangéliumot és végezzük el ezt a szemlélődő imát. Ma például találjatok tíz-tizenöt percet – nem többet – és olvassátok az evangéliumot, képzeljétek el és mondjatok valamit Jézusnak. Ez a szemlélődő ima!”
A Magyar Kurir forrása nyomán szerkesztve! 

Bármerre jársz, mondj el egy Üdvözlégyet, mert lehet, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott. Légy te az első!

Tóth Tihamér püspök (1889-1939) 75 évvel ezelőtt, máig aktuális kérdésekre válaszolt szentbeszédeiben,
melyet "összegyűjtött munkái" címmel a Szent István Társulat adott ki 1940-ben. Jelen szöveganyag
"A tízparancsolat I." című XIV. kötetben jelent meg. E poszt ennek alapján készült, kissé rövidítve.
A zárójeles beszúrások a szerkesztőtől! Forrás 

     A tízparancsolat nemcsak a zsidóknak szólt és nemcsak a régi embernek. Mert az, hogy hamisan esküdni nem szabad, lopni-csalni nem szabad, ölni nem szabad, erkölcstelen életet élni nem szabad, – az minden idők minden társadalmának rendíthetetlen alapköve. Testvéreim! Ha az óriási világmindenségben csak egyetlen hajszállal is eltérnének a rohanó csillagok arról a pályáról, amelyet a teremtő bölcs akarata számukra kijelölt, tudjátok mi lenne a következménye? Világot megsemmisítő összeütközés katasztrófája.
     Hát ettől persze nem félünk, mert az élettelen, akarattal nem bíró világtestek ezt meg nem tehetik. De az élő, szabad akarattal cselekvő embernek megvan az a szomorú kiváltsága, hogy letérhet arról a pályáról, amelyet az isteni akarat az ő erkölcsi életének útjául kiszabott. Letérhet – Testvéreim! – de nem szörnyű katasztrófa nélkül! És ezek a beszédek erre is rá akarnak mutatni. Rámutatni, hogy a tízparancsolat betartásától nemcsak örök életünk, hanem földi boldogságunk is függ, és vagy hűséges marad az emberiség Isten parancsaihoz, vagy lemond a nyugodt, békés, boldog, egészséges emberi élet lehetőségeiről! Mert a tíz rövid mondat azokon az öreg táblákon minden idők minden embere számára készült.     

II. Ha megtartanók a tízparancsolatot...
     Hogy mennyire valóban így van, ahogy mondtam, hogy a tízparancsolat megtartása vagy meg nem tartása mennyire a saját érdekünk, s nem az Úristené, arra a beszédek folyamán többször rá fogok mutatni. De már most is szeretnék egy... – hogy is mondjam? – képet adni, Testvéreim, arról, hogy a tízparancsolat mennyire elevenébe vág mindennapi életünknek. Valahogy úgy elképzelem magamnak, milyen is lenne, mennyire megváltoznék ez a mi küszködő, szomorú földi életünk, ha egyszer az emberek elhatároznák: No, holnaptól kezdve komolyan vesszük a tízparancsolatot! (folyt.)

Bármerre jársz, mondj el egy Üdvözlégyet, mert lehet, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott. Légy te az első!  

Tóth Tihamér püspök (1889-1939) 75 évvel ezelőtt, máig aktuális kérdésekre válaszolt szentbeszédeiben,
melyet "összegyűjtött munkái" címmel a Szent István Társulat adott ki 1940-ben. Jelen szöveganyag
"A tízparancsolat I." című XIV. kötetben jelent meg. E poszt ennek alapján készült, kissé rövidítve.
A zárójeles beszúrások a szerkesztőtől! Forrás 

I. A kérdés fontossága.
     A) Mielőtt azonban az egyes parancsok vizsgálatához foghatnék, az első beszédeket bizonyos tekintetben előkészítésre, bevezetésre kell fordítanom. Nevezetesen feleletet kell adnom egy kérdésre, amely – jól érzem – sok hallgatóm lelkében fölmerülhet. És ez a kérdés így hangzik: Lehet-e még a tízparancsolat fontos, életbevágó beszédtárgy a mai emberiség számára? Hiszen három és fél évezrede annak, hogy az isteni akarat törvénybe foglalta azokat a parancsokat; lehet-e a mai, gyökeresen elváltozott, teljesen más körülmények közt folyó emberi életet évezredes törvények alapján szabályozni?
Vagy – világosabban kifejezve magamat: korszerű-e még s nem elavult-e már a tízparancsolat? Mert hiszen sokan lépten-nyomon hirdetik ezt a gondolatot; vagy ha nyíltan nem is hirdetik, de aszerint élnek.
     «Ne hazudj!» – követeli a tízparancsolat. Lehet ma hazugság nélkül meghalni? – kérdik sokan. Lehet ma csalafintaság nélkül átvergődni az életen?! Lehet ravaszkodás nélkül előrejutni?! Lehet körmönfont képmutatás nélkül országot kormányozni?!
     «Ne lopj!» – követeli a tízparancsolat. Lehet ma megvesztegetés nélkül megélni?! Panama nélkül fényűzőén élni?! Hamisság nélkül üzletet kötni?!
     «Ne paráználkodj!» – követeli a tízparancsolat. Jaj, hát lehet ma az ifjúkort tiszta élettel eltölteni?! A házasságig szeplőtelenül élni? A házasságban hűnek maradni?!... Nem, nem! – kiáltják erre sokan; ezek elavult, háromezerötszáz éves törvények! Ezek már nem köthetik a mai embert!
     Nos Testvéreim, úgy érzem, hogy mielőtt a tízparancsolat részletezéséhez fognék, előbb ennek a problémának megvilágítása lesz feladatom. Melyikre?
     B) Hát arra, hogy a tízparancsolat előírásai, minthogy azok valóban három és félezer esztendősek, nem elavultak-e már? Lehetnek-e azok a mai, hihetetlenül bonyolult emberi társadalomnak is irányító szabályai? Minden egyes parancsnál szeretném kiemelni, hogy a tízparancsolatot nemcsak azért kell megtartanunk, mert annak áthágása bűn Isten ellen, hanem azért is, mert annak áthágása bűn az emberi természet, a boldog földi élet, az emberi társadalom ellen is. Rá fogok mutatni arra a fontos gondolatra, hogy ha ezek a törvények régiek is, de korántsem elavultak. Hogy ezek a törvények nem is háromezer évesek, hanem hat, vagy tíz, vagy nem tudom hány évezredesek, mert olyan régiek, amilyen régi maga az emberiség. Igaz: az Úr Isten három és félévezreddel ezelőtt kodifikálta ezeket írásban a Sinai hegy kőtáblájára; de viszont évezredekkel előbb, az ember teremtésének pillanatában írta bele ezeket az emberi szív elevenébe, az emberi természet legmélyére és ezért ha még új évezredek vagy tízezredek fognak is elröppenni az emberiség feje fölött, és ha az emberiség még oly csodálatos technikai vívmányokkal fogja is teleszórni a földet, ezek a törvények, a tízparancsolat fönségesen egyszerű szavai dacolni fognak minden múlandósággal. (folyt.)

Gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepe tartalma szerint ötszörös ünnep

1) Az ünnepnek, Gyertyaszentelő Boldogasszony a neve azért, mert ezen a napon gyertyát szentelnek és gyertyás körmenetet tartanak, melyen a hívek a szentmisén szentelt, égő gyertyákkal vesznek részt.

2) Mária megtisztulása a neve azért, mert Mária az Isteni gyermek születése után 40. napon, a Mózes törvény szerinti módon bemutatta a tisztulási áldozatot a templomban. Ez azonban Máriának egy olyan törvény iránt tanúsított alázatos engedelmességét dicsőíti; amely bár mindenkire érvényes volt, de Őreá nem.

3) Jézus bemutatása a templomban a neve azért, mert ezen a napon mutatták be Jézust, mint elsőszülöttet a templomban, és szentelték szülei Istennek. Ez az égi Atyjának való szentelés, a Világ Világosságának (a megszentelt gyertyának) ünnepi szertartásában jut kifejezésre. A jelenlévő idős Simeon, Jézust a nemzetek megvilágosítására szolgáló világosságnak nevezte. Innen ered az egyik legrégebbi szentelmény: a szentelt gyertya, és a gyertyaszentelés szokása is. Így a szentelt gyertya Jézus egyik legrégebbi jelképe. A Kiskunfélegyháziak a szentelt gyertyát „máriagyertyának" nevezik. Főképpen vihar idején gyújtották meg s imádkoztak mellette.

4) Az ünnepnek a keleti liturgiában Hypapanie a neve, azaz: találkozás (Occursus Domini), mert ezen a napon találkozott Isten Fia először papságával. Ezt az ünnepet Jeruzsálemben valószínűleg már a IV. században, az Úr ünnepének tartották, és csakhamar nyugaton is elterjedt. Az örmények „az Úr érkezése a templomba” néven nevezték.

5) Mária Szíve Szeretetlángjának az ünnepe. Idézet a Szeretetláng Lelki Naplóból: "Igyekezzetek!!! Közel az idő, mikor Szeretetlángom ki fog gyúlni, és abban a pillanatban is vakká lesz a sátán, melyet éreztetni fogok veletek, hogy bizalmatokat fokozzam. S ez nagy erőt ad nektek. Ezt az erőt mindenki fogja érezni, akihez csak eljut, mert nemcsak a Nekem ajánlott országban, hanem az egész földkerekségen ki fog gyúlni, és az egész világon el fog terjedni, még a legmegközelíthetetlenebb helyeken is, mert a sátán előtt sincs megközelíthetetlenség. Merítsetek erőt és bizalmat. Én eddig még soha nem látott csodákkal segítem munkátokat, mely észrevétlenül, szelíden, csendben fog terjedni Szent Fiam engesztelésére. Kérem a Szentatyát, hogy Szívem Szeretetlángjának ünnepét Gyertyaszentelő Boldogasszony napján, február 2-án tartsátok. Nem kívánok külön ünnepet!” (I/85) (Ha valakinek fenntartásai lennének e magánkinyilatkoztatással kapcsolatban, miszerint "hogyan kerül ez ide?" – A Szent Szűz fenti kérését alátámasztja azon kijelentése, hogy "Szívem Szeretetlángja, maga Jézus Krisztus"! (I/107; IV/12) Létezhet-e Mária-tisztelő, aki ezt az egyértelmű kijelentést az Istenanyával kapcsolatban elvitatná – amiként azt sem –, hogy ezáltal a "Szeretetláng" valóban a Gyertyaszentelő ünnephez sorolható!)

Korszerű-e még a tízparancsolat? 

Tóth Tihamér püspök (1889-1939) 75 évvel ezelőtt, máig aktuális kérdésekre válaszolt szentbeszédeiben,
melyet "összegyűjtött munkái" címmel a Szent István Társulat adott ki 1940-ben. Jelen szöveganyag
"A tízparancsolat I." című XIV. kötetben jelent meg. E poszt ennek alapján készült, kissé rövidítve.
A zárójeles beszúrások a szerkesztőtől! Forrás

     (...) Az egyik napon egy utcasarkon összetöpörödött, ráncos-arcú koldusasszony nyújtotta felém kezét. Mindennapos eset egy nagyvárosban... De az öreg koldus franciául szólt hozzám: «Ayez pitié de moi», «könyörülj meg rajtam! »
Ejha! – villant fel bennem; ez már mégsem mindennapos dolog hogy franciául koldul valaki' Megszólítottam:
«Parlez-vous francais?» «Beszél ön franciául?» A legkifogástalanabb franciasággal felelte:
«Igen, beszélek. Angolul is.» (...)
Hát ezt nem lehetett annyiban hagynom! Szóba elegyedtem az utcasarkon kolduló öreg asszonynyal. És most következett egy szomorú, végtelenül szomorú visszaemlékezés fiatal évekről... jómódról... idegen nyelvek tanulásáról... Csak a beszélgetés végét említem, amit a vén koldusasszony olyan kimondhatatlan szomorú hangon mondott el: Hát kérem ezért jutottam ide: fiatal voltam, szép és sok pénzem volt...
     Testvéreim! Eddig szól a kis történet...
     És most itt áll előttem egy másik öreg, megvénhedt koldus: az egész mai emberi társadalom, és segítségért nyújtja kezét az úton általmenők felé. Hihetetlen megrázkódtatások és az ősi szent örökség esztelen eltékozlása után jutottunk útszélére. Tudunk mi franciául, tudunk angolul; van rádiónk, (tévénk, internetünk okos-telefonunk), gyorsvonatunk, villanyvilágításunk (...), gyűléseznek a kutatók, – mi kell még, mi kell még? Ez sem elég a boldogsághoz?
     És valahogy csakugyan nem elég! Mert a mai ember, a technikai kultúrától megittasult ember, ez a nagyvilágot meghódító ember mégis csak betegágyon vergődik. Mindnyájan érezzük, hogy valahol kizökkent sarkából a világ tengelye. «Fiatalok, szépek és gazdagok» voltunk, mint ifjú korában az a koldusasszony, és mi megszédülve saját tudásunktól, saját technikánktól, azt hittük, hogy ez minden, erre lehet építeni emberies, nyugodt földi életet, emberhez méltó társadalmat.
     Valaha nem bíztuk el magunkat ennyire. Valaha tudtuk, hogy az emberi munka csak felépítmény, de az alap az Isten törvényeinek tiszteletben tartása. Valaha még azt írta a költő, hogy: «minden ország támasza-talpköve...» - micsoda? a gép? a tudás? a pénz? – nem!... «a tiszta erkölcs». És ha ma megdöbbenve vesszük észre az egész emberi építménynek, az emberi társadalomnak recsegő ingását, félelmes ropogását, nincs más mentség, mint visszatérni a nélkülözhetőnek gondolt s hűtlenül elhagyott alapokhoz: az Isten tíz parancsolatához! (...)

Bármerre jársz, mondj el egy AVE MARIÁT, mert lehet, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott. Légy te az első! 

A NŐK LAPJA 2013. november 20-i számának 7. oldaláról

Napi 20 ezer leányanya

Az ENSZ A világ népességének helyzete 2013-ban című jelentése riasztó adatokat osztott meg a fiatalkorú anyák helyzetéről:
• Naponta 20 ezer, évente 7,3 millió 18 évesnél fiatalabb lány válik anyává.
• A leányanyák közül kétmillióan 15 évnél fiatalabbak.
• A fiatalkorú anyák 95 százaléka a fejlődő országokban él, és ezeken a helyeken évente 3,2 millió abortuszt végeznek a 15-19 éves lányokon, ami rendkívül nagy kockázatokat hordoz az anya életére is.
• Évente 70 ezer lány hal bele a terhesség be, illetve a szülés során föllépő szövődményekbe.
A jelentés szerint a korai terhesség kockázatát növeli az alacsony iskolázottság, az elmaradott környezet és a szegénység.

Tisztelt Olvasóim!

Február 2-án, Gyertyaszentelő Boldogasszony! Köszöntsük Szűzanyánk Szívének Szeretetlángját – Jézust! 
"Szívem Szeretetlángjának ünnepét Gyertyaszentelő Boldogasszony napján, február 2-án tartsátok. Nem kívánok külön ünnepet!” (Lelki Napló, I/85)
Magyarországon, az alábbi templomokban lesznek Szeretetláng-átadással egybekötött szentmisék:

- Sopron, Széchenyi tér 4. - 9 órakor (Mészáros Domonkos OP atya))

- Máriapócs, Kegytemplom – 9 órakor görögkatolikus szentmise

- Márianosztra, Kegytemplom – 10.30 órakor (Hesz Attila atya)

- Máriagyűd, Kegytemplom – 10 órakor (Rozner Zsolt atya)

- Petőfiszállás, Kegytemplom – 15 órakor (Puskás Antal atya)

- Bodajk, Kegytemplom – 9 órakor (Morocz Tamás atya)

- Máriabesnyő, Kegytemplom – 16 órakor (Turai János atya)

- Békéscsaba, Szent Antal Főplébánia – 9 órakor (Szigeti Antal atya)

- Sátoraljaújhely, Széchenyi tér 10 – 8.30 órakor (Gubala Róbert atya)

- Pomáz, Templom tér 8 – 17 órakor (Erdődi Ferenc atya)

- Vác, Piarista templom – 16 órakor (Bocsa József atya)

- Gyenesdiás, Havas Boldogasszony templom – 8.30 órakor (szentmise 10-kor Deák Ákos atyával)

- Péliföldszentkereszt, – 9.00 órakor szentmise, utána imaóra (Halász István atya)

- Gógánfa, Keresztelő Szent János templom – 17.00 órakor, mise 18.00 órakor (Papp Sándor István atya)

Budapesten:

- Máriaremete, Kegytemplom – 9 órakor – Erdődi Ferenc atyával

- Rákospalotai Magyarok Nagyasszonya Főplébánia, XV. ker. Széchenyi tér (Bácska utca) – 17 órakor, szentmise 18 órakor (Szabó Sándor atya)

- Kispesti Nagyboldogasszony Főplébánia – 8.30 órakor (Gyetván Gábor atya)

- Szent Mihály templom, Váci utca 47/b – 16.30, Szentmise 18 órakor 

- Szent Imre kápolna, XI. Bartók B. út 19. – 11 órakor (Orbán Mihály atya)

- Angyalföldi Szent Mihály templom – 17.45 órakor (Kovács Zoltán atya)

A Láng-átadás szövege: "Vidd e lángot, melyet neked nyújtok először. Ez Szívem Szeretetlángja. Gyújtsd meg nála a tiédet, és add tovább!”  (Lelki Napló, I/38)

Bármerre jársz, mondj el egy AVE MARIÁT, mert lehet, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott. Légy te az első!  

 Bármerre jársz, gondolj időnként arra, hogy talán azon a helyen még senki sem imádkozott. Légy te az első!

Bármerre jársz, bárhol is állsz, mondj el AVE MARIÁ-t, mert lehet, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott. Légy te az első!

Nesze neked széplelkű ifjúság!

     Egyik nap gyerekkönyvet szerettem volna venni egy 8 éves kisfiúnak.
Bementem a Libribe. Megálltam az "ifjúsági irodalom" címszó alatt, körülnéztem és elképedtem.
Csak a címük és a borítójuk alapján még magam sem olvasnám el ezeket, de hogy egy gyereknek – "az ifjúságnak" – kezébe adjam, az teljesen lehetetlen. Ott a helyszínen persze nem jegyeztem meg valamennyit, de otthon rákerestem a Libri honlapján az "ifjúsági irodalom" címszó alapján. 1600 könyvet hoz fel (csak az ifjúsági könyvek közt), kb az első 100-150 címet olvastam végig, s íme ebből egy rövid gyűjtés:

A vézna hóhér
A gonosz hét napja
Drakula - Klasszikusok könnyedén
Doktor Proktor pukipora
Jó szúnyog a lószúnyog 5. kötet (erről 5 könyvet írni?)
Rosszcsont Peti és Balhés Beni minden mennyiségben
Bat PAt történetei (bohókás szeretnivaló denevér?????)
A rettegés árja - Vámpírkalózok 2.
A mestertolvaj hagyatéka
A sötétség útvesztője
Légy beijedve - Pókpánik - Szöcskeszédület
Mélyharapás
A rontás könyve
Elhagyatva
Szörnytudatos farkaslány
Alvilág
Egy vagány vámpír naplója
Kísértés Rt (ajánlója: mit tehet egy sikeres bérgyilkosnő, ha egy amúgy is fárasztó nap után hat dekoratív munkatársa kíséretében megjelenik a lakásában az ördög?)
Méregnaplók
A szomszéd szörnye mindig zöldebb
A vérszipoly

stb.

     Ez elképesztő és botrány! Kiskorú gyermeket, szülői felügyelet nélkül be se engednék egy ilyen könyvesboltba! Eddig sem volt könnyű értékhordozó mesekönyvet találni a kisebbeknek, de amit a tízen-túliaknak  kínálnak azt csak "szülöi felügyelet mellett" lehetne levenni a polcról (ha egyáltalán)!
Ami a legszomorúbb, hogy ifjúságunkat azok igyekszenek olvasnivalóval ellátni, akik tiltakoznak Tormay Cecil,  Fekete István, Vass Albert, Nyírő József stb. tanrendbe való vétele ellen!    (szerk)

Bármerre jársz, mondj el egy AVE MARIÁT, mert lehet, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott. Légy te az első! 

Engesztelés és bűnbánat

      Mindenkinek, aki abortuszt végeztetett, vagy hozzájárult, testi-lelki-szellemi gyógyulásra van szüksége. Ez csakis úgy lehetséges, ha teljesen átadja magát Krisztusnak és bizalommal merül el az ő végtelen irgalmában. A kiengesztelődés szentségében őszinte bűnbánattal és a megjavulás elhatározásával vallja meg Jézusnak minden bűnét, és amikor az Oltáriszentségben magához veszi őt, könyörögjön, hogy kiengesztelődjön megölt gyermekével, hogy lélekben mintegy átölelhesse. Kérje Jézust, hogy árulja el a gyermek nemét! Azután adjon neki nevet, kérve őt, hogy bocsásson meg az abortuszért!
Fogadja el Jézus megbocsátását és a gyermek megbocsátását is! Ha gyermeke és lsten is megbocsát, akkor önmagának is meg kell bocsátania! Mondja el a gyermekének, hogy szereti őt, és igyekezni fog mindennap imádkozni, a szentségekhez járulni, és az evangélium szerint élni. Tudatosan felkészüljön halála pillanatára, az Istennel való találkozásra, hogy utána együtt örülhessenek a mennyei életnek.
Ha a bűnbánó mindezeket a gyógyuláshoz vezető lépéseket összeköti a kiengesztelődés szentségével, valamint a hasonló szülők és a gyermekekért bemutatott engesztelő szentmisével, akkor Krisztus biztosan meg fog gyógyítani mindenkit, aki a posztabortusz-szindrómában szenvednek.

A SZERESSÉTEK EGYMÁST katolikus magazin 6. száma, Leszek Dokowicz cikke nyomán.

A kísértő végcélja a kárhozat!

      Sajnos, ezek a gyerekek nem tudták kamatoztatni az Istentől kapott adottságaikat, s ezzel az egész emberiséget érte veszteség. De ha az élet legnagyobb céljáról beszélünk – az örök életről –, azt Isten végtelen Irgalmassága folytán, a meggyilkolt magzatok biztosan elérték. Nem feltétlen áll ez azokra, akik az emberiség történetében elkövetett legnagyobb bűnnek részesei, a szülők és a végrehajtók esetére. A pokolbéli hatalmak meg akarják fosztani az örök élet lehetőségétől mindazokat, akik részt vettek a terhességmegszakítás szörnyűséges bűnében.
      II. János Pál pápa kihangsúlyozza, hogy "a művi abortusz, bárhogyan hajtják végre, egy ember megfontolt és közvetlen megölése életének kezdeti szakaszában, a fogantatás és a születés közötti időben. (...) Akit megölnek, olyan ember, aki jelentkezik az életre, azaz olyan ártatlan, hogy ennél ártatlanabbat el sem lehet képzelni: soha nem tekinthető támadónak, még kevésbé jog nélküli alanynak! A magzat, annyira tehetetlen, hogy még újszülötti sírásának és nyöszörgésének védekező jeleitől is meg van fosztva.
Teljesen rá van hagyva annak oltalmára, aki méhében hordozza. S mégis, olykor éppen ő, az anya dönti el és kéri a meggyilkolását, vagy ő maga hajtja végre." (Evangelium vitae, 58)

      E szörnyű tett elkövetésében – ahogyan azt II. János Pál írja – felelősség terheli a gyermek apját is, a család körülményeit és mindenkit, aki az anyát "közvetlenül vagy közvetve rákényszeríti az abortuszra. Felelősek lehetnek az orvosok és az ápoló személyzet is, akik a halál szolgálatába állítják az élet szolgálatára kapott tudásukat. De felelősség terheli a törvényhozókat is, akik indítványozzák vagy megszavazzák az abortuszt engedélyező törvényeket; továbbá az abortuszt végrehajtó egészségügyi intézmények vezetőit, abban a mértékben, amennyiben a dolog tőlük függ. Nem kisebb, általános felelősség terheli azokat, akik a nemi szabadosságot és az anyaságot lekicsinylő szellemiséget terjesztik, s azokat, akiknek gondoskodnia kellett volna – és nem tették meg – a sokgyermekes és anyagi nehézségekkel küszködő családokat megfelelően támogató család- és szociális politikáról. Végezetül nem hagyható figyelmen kívül a bűnrészességnek az a hálója, mely az abortuszt szerte a földön rendszeresen támogató és terjesztő nemzetközi intézményekre, alapítványokra és társaságokra is kiterjed. Ezáltal az abortusz túllépi az egyes ember felelősségét és az okozott kár társadalmi jelleget ölt. Ezért írtam a Családoknak szóló levélben: »Az életet hatalmas veszedelem fenyegeti nemcsak az egyes emberek, hanem az egész civilizáció részéről.« Olyan ténnyel állunk szemben, amit a még meg nem született élet elleni »bűn intézménye«-ként határozhatunk meg." (Evangelium vitae, 59)
Összességében tehát a meg nem született gyermekek megölésének borzasztó bűne több százmillió ma élő ember lelkiismeretét terheli. A bűnük szellemi és erkölcsi súlya miatt is hazugságban élnek, és az ördög, az a körmönfont pusztító, kihasználja a bűnüket, hogy a szégyent és a sebet, amelyet az okoz, Isten és az Egyház ellen fordítsa.
Jézus mindannyiunkért áldozta fel magát.
Halálával és feltámadá-sával megbocsátotta minden bűnünket. Kivétel nélkül minden bűnöst magához hív –azokat is, akik a terhes-ségmegszakítás bűnébe estek –, ugyanis min-denkit meg akar szaba-dítani a bűn rabságából. Hogy az ember megta-pasztalhassa Isten irgalmát, bizalommal kell fordulnia Jézushoz, meg kell bánnia és gyónnia a bűneit, és könyörögnie kell megbocsátásért. Egyház sürgős teendője az, hogy felhívja az emberek figyelmét Isten irgalmára, ami nagyobb bármely bűnnél, még a legsúlyosabbnál is. Biztos nem véletlen, hogy épp a mai korban hirdette a világnak II János Pál pápa Fausztina nővér üzenetét. Kinek szól az isteni irgalmasság üzenete, ha nem azoknak, akik lelkiismeretét a terhességmegszakítás bűne terheli?

(A SZERESSÉTEK EGYMÁST katolikus magazin 6. száma, Leszek Dokowicz cikke nyomán.) 

Áldozat, imádság, ez a ti eszközötök!

Bármerre jársz, bárhol is állsz, mondj el AVE MARIÁ-t, mert lehet, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott. Légy te az első!

(A tegnapi cikk folytatása)

     A test egy negatív nyelvezetet is magába foglal: a másik elnyomásáról, a birtoklás és a kihasználás vágyáról, mindazonáltal tudjuk, hogy ez a nyelvezet nem tartozik Isten eredeti tervéhez, hanem a bűn gyümölcse. 
Amikor a test elszakad a Teremtőhöz fűződő gyermeki kapcsolatától, a test fellázad az ember ellen és elveszti a szeretetközösség kinyilvánítására kapott képességét és birtoklás tárgyává válik. (...)
     Isten azonban felajánlja az ember számára a test megváltásának útját, amelynek nyelvezetét a család őrzi. Ez ugyanis az a hely, ahol a test és a szeretet teológiája összekapcsolódik. (...) A családban fedezi fel az ember a saját kapcsolati képességét másokkal. Nem, mint autonóm egyén – aki megvalósítja önmagát –, hanem mint gyermek, házastárs, szülő, akinek az identitása a szeretetben gyökerezik – hiszen arra kapott meghívást, hogy másoknak ajándékozza magát szeretetből –, miként elfogadja ezt másoktól is. 

     A (nemzés általi) megtestesüléssel hozzájárulunk Isten alázatos lépéséhez, amellyel lealacsonyodik a testhez, hogy majd aztán felemelje magához: a testet, Ádámban a vétkest, Krisztus emeli fel és váltja meg. Olyan test ez, amely egyre inkább megtelik fénnyel és Szentlélekkel, Istennel. Ebben a megközelítésben a test teológiája elkerüli annak a veszélyét, hogy felületessé váljon, ezzel szemben képes legyen megvalósítani a szeretetre kapott meghívás misztériumát. Ez tehát a személyek szeretetközösségére szóló hivatás, a szüzesség és a házasság életformájának kettősségében – zárta beszédét XVI. Benedek a II. János Pál Pápai Intézet által szervezett konferencia résztvevőihez. (Magyar Kurír cikke nyomán)

'Övön alul' szent a hely, mert a teremtés részese lehet! (A szerző: Útravaló Húzó, III.bővített kézirata 960. pontja)

HŰSÉGGEL KRISZTUSHOZ — HŰSÉGGEL EGYMÁSHOZ!

Szeretetláng-imaestek a magyar családok egységéért
püspökeink vezetésével!

Szentségimádás, Szentmise
majd házaspárok számára 
személyes közbenjáró ima püspöki áldással  

HELYSZÍN:

A Szeretetláng Mozgalom Szent Családról nevezett kápolnája
1065 Budapest, Székely Bertalan utca 25.

IDŐPONTOK:
Minden hónap 3. keddjén 17-19 óráig 

2015. január 20-án 

Palánki Ferenc püspök atya vezetésével

Az imaest "vezérfonala":  
Könyörgés a fiatal családokért, az ifjúságért, s azért, hogy a fiatalok megőrizzék tisztaságukat a házasságig. 

     „A családok, ó, a magyar családok szétszórva,mintha lelkük nem volna halhatatlan, úgy élnek! Én Szeretetlángommal fel akarom melegíteni a családi tűzhelyeket,össze akarom tartani a szétszórt családokat. Segítsetek nekem!” (A Szűzanya szavai a Szeretetláng Lelki Naplóban)

     A Szeretetláng Lelki Naplóban az Úr Jézus azt kéri, hogy a keddi nap a családokért felajánlott nap legyen számunkra. Kápolnánkban ezért minden hónap harmadik keddjén imaestet szervezünk a családokért: Szentségimádással, Szentmisével és közbenjáró imával szeretnénk könyörögni az Úrhoz saját családunkért, a magyar családok egységéért, s a problémákkal küszködő vagy már válófélben lévő házaspárokért, hogy gondjaikat, bajaikat letegyék az Oltáriszentségben valóságosan is jelen lévő Úr Jézus elé, s Ővele próbálják azokat megoldani, házasságukat megújítani! Öröm számunkra, hogy imaestjeinket minden alkalommal egy-egy püspök atya vezeti, s a jelenlévő házaspárokért külön, személyesen is imádkoznak!

     Hisszük, hogy az Egyház egyetlen útja és válasza a Jézushoz fordulás lehet a családi élettel kapcsolatos kihívásokra korunkban. Hisszük, hogy aki hűséges Krisztushoz, az hűséges lesz a házastársához is! Hisszük, hogy aki egységben van Krisztussal, a szentségi házasság által egységben lesz a házastársával is! Hisszük, hogy kitartó könyörgésünk és a kilátástalansággal küszködő, de az Úr elé térdelő házaspárok imája sok családot menthet meg a széthullástól! Hisszük, hogy a Szent Szűz közbenjárása különleges módon segíthet a bajokkal, nehézségekkel szembesülő családokon, mert ő maga is családban élt, s így ismeri és érti a családjainkra leselkedő veszélyeket!

Gyertek el minél többen, s hozzatok magatokkal 
gondokkal, bajokkal küzdő házaspárokat, 
hogy együtt könyörögjünk értük püspökeinkkel az Úrhoz!

Bármerre jársz, bárhol is állsz, mondj el AVE MARIÁ-t, mert lehet, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott. Légy te az első!

XVI. Benedek pápa írása a szexualitás valódi vonzerejéről

     „A szexualitás valódi vonzereje az Isten szeretete által megnyíló távlatok nagyságából születik” – mondta XVI. Benedek a II. János Pál Pápa Intézet konferenciája résztvevőinek, emlékeztetve: hogy a házasság és a család tanulmányozásával foglalkozó intézményt Karol Wojtyła pápa alapította 30 évvel ezelőtt.
     Benedek pápa kifejtette (...), hogy testünk misztériumot rejt magában, hiszen a lélek megnyilvánul és működik benne. Isten tervében nincs tehát ellentét test és lélek között. Ádám és Éva teste tökéletes harmóniában jelenik meg a bűnbeesés előtt: az érosz az isteni szeretet elfogadása és annak viszonzása. A szeretetben az ember újjáteremtődik, vagyis egy új élet kezdődik, a két személy új egységének élete egy testben.
     A szexualitás valódi vonzereje e megnyíló horizont nagyságából születik: az átfogó szépség, a másik személy és a „mi” univerzuma, amely az egységből születik; a szeretetközösség ígérete, amely ebben rejtőzik; az új termékenység; az út, amelyet a szeretet nyit meg Isten felé, aki a szeretet forrása. Az egy testben való egyesülés az egész életre szóló egység. Így jön létre az út, amelyben a test megtanítja számunkra az idő értékét, a szeretetben való lassú megérést.
     Ennek fényében a szüzesség új értelmet nyer. Nem az élvezetekre és az élet örömére adott „nem”-et jelenti, hanem a nagy „igen”-t a szeretetre, mint a személyek közötti mély kommunikációra. Ez időt és tiszteletet igényel, mint a teljesség felé való közös haladás útja és mint a szeretet, amely képessé válik az élet nemzésére és a születő új élet nagylelkű befogadására. (folyt.)

Bármerre jársz, bárhol is állsz, mondj el Üdvözlégyet, mert lehet, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott. Légy te az első!

Néhány méltatlankodó hozzászólást kaptam, melyek nem kevesebbet állítanak, minthogy dohányzással kapcsolatos fenyegetéseknek a fele sem igaz!

– Válaszom: Mérget vehetünk rá (pl. nikotint), hogy ez így igaz! Viszont a másik az fele valóban HALÁLOS! Magyarországon még mindig 3,5 millió ember fújja, 6,5 millió ember szívja a cigaretta füstöt. Minden 25. (na legyen "csak 50.") perceben meghal valaki hazánkban a dohányzás következményeként, nem beszélve arról, hogy a férfiaknál 16, a nőknél 19 évvel rövidíti meg a várható élettartamot (na jó, legyen "csak" 8 és 9,5 év!). Évente 30 ezer embert temetünk el ezért. (Nyilván ennek is "csak a fele igaz"!) (vö. www.leacigivel.hu )

A dohányzás mibenlétének illusztrálásaként íme 9 kép, mely közül már az első is halálos!

Bármerre jársz, bárhol is állsz, mondj el AVE MARIÁ-t, mert lehet, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott. Légy te az első!

A dohányzás mellőzésének 12 kőkemény indoka III.

7.   Talán bizony önbizalmat ad, vagy nyugtat?(Csak azt nyugtatja, aki már rászokott!) A nikotin nagyon erős méreg, károsítja a szervezetet. Élettani szempontból elsősorban a vegetatív idegrendszerre gyakorolt hatása jelentős, először serkenti, majd bénítja a szimpatikus idegrendszert. A nikotin is pszichoaktív hatású, azaz fogyasztójában a szituációhoz kapcsolódó érzéseket, minősítéseket befolyásolja, módosítja. Természetesen minden agyműködést érintő hatás befolyásolja a magatartás szerveződését, így pszichés függéshez vezet. A változó kor a dohányos nőknél átlagosan 2 évvel korábban következik be. Aki dohányzik kevesebb energiával bír a sportokhoz és hamarabb kifárad, így csökkenhet a "fiatalság-érzet" és az önbizalom!

 8.   A nőknek sokkal károsabb! A kutatások arra mutatnak, hogy a – női nem – biológiai felépítése miatt sokkal sérülékenyebb a dohányzás ártalmaira. A szesz, nikotin és a drog, fiúknál károsítja a spermiumokat (de ez 200 naponta megújul), a lányok esetében ugyanezek sajnos végleg (!) károsíthatják 200 ezer petesejtjük egészét! Az életkort nőknél 11, míg férfiak esetében 3 évvel csökkenti. A dohányzás nagyobb eséllyel növeli a tüdő, szájüreg, gége, nyelőcső, orrüreg, hasnyálmirigy, hólyag, petefészek rákos elváltozásának gyakoriságát. A hosszú távú dohányzás a pajzsmirigybetegség kialakulása miatt zöldhályoghoz, vérkeringési problémákhoz, rákhoz, szívrohamhoz, (különösen nők esetében) szélütéshez (sztrók) vagy agyvérzéshez vezethet. Idős korban a látásromlás (vakság) kockázatával jár.

Aki nem hagyja abba időben a dohányzást a tervezett gyermekvállalás előtt, az megtermékenyülésének útjába gördít akadályt. A nikotin ugyanis jelentősen csökkenti a fogamzóképességet azzal, hogy gátolja, lassítja a petesejtek érését, így rendszertelen lehet a menstruáció és kevésbé érett, kevésbé fogamzóképes petesejtek jönnek létre. Gyakoribb a méhen kívüli terhesség és jóval magasabb a komplikációk előfordulása. Az összehúzódott erek és a vér alacsonyabb oxigén tartalma miatt rosszabb a méh vér- és tápanyagellátása, ezért a placenta kevésbé tud megtapadni a méh falán, leválik és vetélést okoz. Ennél enyhébb következmény a gyakori koraszülés. Várandóság alatt a fokozott igénybevétel mellett a dohányzás gyakrabban okoz cukorbetegséget, ami káros hatással van a fejlődő magzatra. Mivel ilyenkor „más állapotban” van a szervezet, sokkal nehezebb beállítani a megfelelő vércukorszintet, mint egyébként, gyakran a diéta nem is elegendő, hanem gyógyszeres kezelésre is szükség van. A terhességük alatt dohányzók magzatai kevésbé tudnak fejlődni a rosszabb vérellátás és a kevesebb tápanyag miatt, így általában kisebb súllyal jönnek a világra. Az alacsony testsúly az egyik rizikótényezője a csecsemőhalandóságnak. A dohányosok csecsemői  kevésbé érett tüdővel jönnek világra, a bölcsőhalál gyakrabban fordul elő. A dohányzó anyák babái nyugtalanabbak, ingerlékenyebbek, sírósabbak és nehezebben kezelhetők.

A dohányzó anyák magzati sejtjei nagyobb arányban mutattak kromoszóma rendellenességeket, károsodást és instabilitást. A további vizsgálatok azt is feltárták, hogy a dohányzás a leukémiával összefüggésbe hozott kromoszómaterületeket érinti legérzékenyebben, sőt egy új tanulmány szerint a zsíranyagcsere későbbi zavarát, a koszorúér problémák esélyét, és az elhízási hajlamot is bizonyította. Dohányos anyák gyermekeinél gyakoribb az alsó és felső légúti megbetegedés, az allergia, az asztma, a középfül-gyulladás és csökken a koncentráló-képesség, nehezebben tanulnak és nehézségük van auditoros percepcióban, a hangi információ feldolgozással  problémájuk van. Gyengébbek a tanulási készségeik és félszer gyakrabban lesznek retardáltak. A szervezetükbe kerülő nikotin hatására az artériáik összehúzódnak, gátolt a véráramlás és így már gyerekkorban szív- és érrendszeri elváltozások alakulnak ki náluk. A nikotin és a cigaretta egyéb égéstermékei kis születési súlyt, méhen belüli sorvadást, lepény rendellenességeket, illetve magzati halált okozhatnak. Léteznek tanulmányok, amelyek az ajak- és szájpadhasadék gyakoribbá válását is határozottan állítják a dohányzó terhesek esetében.

 

A szoptatás alatti dohányzás hatására kevesebb prolaktin (tejelválasztást segítő anyag) termelődik az anya szervezetében. Így a dohányzó nőknek kevesebb és rosszabb minőségű tejük van. Az amúgy is kisebb súllyal világra jött csecsemők pedig a kevesebb és rosszabb minőségű táplálékkal kevesebb esélyt kapnak, hogy utolérjék fejlettebb társaikat, ha egyáltalán akarnak szopizni.

A nikotin és a cigaretta egyéb égéstermékei kis születési súlyt, méhen belüli sorvadást, lepény rendellenességeket, illetve emelkedett perinatális mortalitást okozhatnak. 

 

10.   Szabadság-e a függőség? A dohány kábítószernek minősül, mivel: irányítja a felhasználó viselkedést és kényszerítő a használata. Az éberség hamis érzetét kelti, ami megerősíti a felhasználási kényszert és növekvő adagokat igényel. Komolyan kell venni a függőség veszélyét! Sokan gondolják úgy, hogy akkor teszik le a cigarettát amikor akarják, ám rászokni könnyű, leszokni viszont nehéz az un. elvonási tünetek miatt. A nikotin nem is olyan gyenge kábítószer, függőséget okozó hatása a kokainéhoz mérhető. A sikeres leszokás gyakran elhízással is járhat, ezért az ettől való félelem és a kényszeresség miatt, többnyire visszaesnek a leszokást megkísérlők!

11. A dohányzás, súlyos bűn! Vétkezés ugyanis a 5. – A NE ÖLJ – parancsa ellen, hiszen (lényegében) "programozott öngyilkosság"!

A szerkesztésben tbk. felhasználtam a    http://www.wellness.abbcenter.com/?id=108764&cim=1#   egyes kimunkált megállapításait is! Képek az internetről! Köszönet érte!

A dohányzás mellőzésének 12 kőkemény indoka II.

3. A cigarettázás hatással van a vér ösztrogén (fontos női nemi hormon) szintjére is. A dohányzás antiösztrogén hatását vizsgálatok bizonyítják. A lecsökkent ösztrogén csontritkulást, korai menopauzát, fokozott foltos vérzést, és kockázatot jelent a méhrákra.
Az alacsony ösztrogénszint rendkívül sok problémát okozhat a fent említetteken kívül is (pl. depressziót, premestruális szindrómát, fejfájást, migrént, meddőséget, fájdalmas szexet, intellektuális problémákat, stb). Ismeretes, hogy a menopauza után sok nő kap hormonpótló kezelést, a klimax kellemetlen tüneteinek csökkentésére. A dohányzással együtt a kezelés kockázata nagymértékben emelkedik.

4. Mivel a dohányzás káros hatással van a légutak és tüdő működésére, azt is feltételezik, hogy a tüdő elégtelen működése visszahat az agyra, és kedvezőtlenül befolyásolja a gondolkodás folyamatát. Ugyanis hatására felléphet az úgynevezett "oxidatív stressz" jelensége, ami annyit jelent, hogy a szabad gyökök és az antioxidánsok egyensúlya felborul a szervezetben, ez pedig hosszú távon az idegsejtek károsodásához vezethet. Azt még nem tudni pontosan, hogy az oxidatív stresszt a tüdő elégtelen működése vagy pedig magának a dohányzásnak az agy szöveteire gyakorolt káros hatása váltja-e ki.

5. Tehát nem igaz az a mondás, hogy a dohányzás élénkíti az agyat. Sőt, minden bizonnyal roncsolja az agysejteket (és ezzel együtt csökkentheti az intelligenciát is). A számos daganatos, érrendszeri és egyéb betegségek kockázatának növekedése mellett ezért is fontos a dohányzók (főleg a fiatalok) figyelmét felhívni arra, hogy hagyjanak fel e káros szenvedélyükkel és éljenek egészséges, füstmentes életet.
A nikotin az idegrendszerre gyakorolt hatásain kívül számos más, direkt károsodást is okoz.

6. Az orr nyálkahártyájában levő szaglóidegek megbénulnak, a nyelv ízlelő bimbói is elvesztik íz-érzékenységüket. A légcsőben levő fedőhám csillói is megbénulnak. A légcsőben keletkezett, a dohányosnál nagyobb mennyiségben kiválasztott nyák így nem tud kiürülni. A pangó váladék könnyen felülfertőződhet.        ( Forrás ) 

 Bevezető ima mindennap:

Égi Királynőnk és Anyánk! Gyermeki bizalommal és szerető lélekkel közeledünk Szeplőtelen anyai Szívedhez, hogy erőnkhöz mérten dicsérjünk, magasztaljunk, és közbenjárásodat kérjük. Csekély hódolatunkat egyesítjük azzal a dicsérettel, amellyel Téged a boldog angyali Karok, minden szentek a mennyben és hű szolgáid a földön buzgalommal magasztalnak. Egyesítjük mindenekelőtt azzal az egyedülálló dicsérettel, amellyel Téged a Legszentebb Háromság megtisztel. Téged dicsőítenek, Isten kiválasztott Leánya, Mátkája, Isten Anyja. Ne feledkezz meg rólunk, akik Hozzád sóhajtozunk, és nagy bizalommal kiáltunk e siralom völgyéből. Eszközöld ki Istentől számunkra azokat a kegyelmeket, amelyeket e kilencedben kérünk.

Kilencedik nap

Ó Mária Szeplőtelen és királynői Szíve! Földi életed elmúltával az Úr fölvitt Téged a mennybe, s az Ő felülmúlhatatlan örömének birodalmában adott Neked szállást. Testestül-lelkestül a mennybe vétettél, ahol Szent Fiad Királynővé koronázott. Élj e királynői hatalommal a mi javunkra, jöjj segítségünkre mindenkor, ha kérünk, ha nem. Hadd legyünk Általad mi is méltók a mennyei koronára a Te jóságos közbenjárásodra!

Üdvözlégy Mária …

Litánia Mária Szeplőtelen Szívéről:

Uram, irgalmazz nekünk!
Krisztus kegyelmezz nekünk!
Uram, irgalmazz nekünk!
Krisztus hallgass minket!
Krisztus hallgass meg minket!
Mennyei Atyaisten, irgalmazz nekünk!
Megváltó Fiúisten, irgalmazz nekünk!
Szentlélek Úristen, irgalmazz nekünk!
Mária Szíve, az Isten Szívének mintájára alkotott Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a Szeplőtelenül Fogantatottnak Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a Szent lélek méltó lakhelye – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az örök Bölcsesség Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szép Szeretet Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az Isteni Ige Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a halálnál is erősebb Szív a szeretetben – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a fájdalmak tőreivel átdöfött Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a kereszt alatt Jézussal egyesült, megfeszített Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Jézus Szívének képmása – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Jézus Szívének gyönyörűsége – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szentség kincsesháza – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a minden kegyelem Közvetítőjének Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, bűnösök menedéke – könyörögj értünk!
Mária Szíve, szomorkodók erőssége – könyörögj értünk!
Mária Szíve, elhagyatottak vigasztalója – könyörögj értünk!
Mária Szíve, csüggedők felemelője – könyörögj értünk!
Mária Szíve, üldözöttek menedéke és bátorítója – könyörögj értünk!
Mária Szíve, haldoklók reménye – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szorongatottak mentsvára – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az Egyház védelme a sötétség ereje elleni harcban – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az okosság lakhelye, amely minden tévtanítást szertefoszlat – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az egész világ Királynőjének dicsőséges Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Anyánk Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, minden dicséretre méltó Szíve – könyörögj értünk!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, kegyelmezz nekünk!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, hallgass meg minket!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, irgalmazz nekünk!
Imádkozz érettünk, Istennek Szent Anyja, hogy az isteni Tűz, amely a Te Szívedet kimondhatatlanul betöltötte, a mi szívünket is lángra gyújtsa!
Könyörögjünk! Mindenható örök Isten! Te a Boldogságos Szűz Mária Szívében a Szentlélek méltó lakhelyét készítetted el, add meg nekünk és mindenkinek – aki Mária Szeplőtelen Szívét tiszteli –, a kegyelmet, hogy Hozzá mindig hasonlóbbakká váljunk. Kérjük ezt Krisztus, a mi Urunk által.
Ámen

Felajánló ima az egész kilenced végén

Mennyei Atya, Mária Szeplőtelen Szíve által felajánlom Neked Szent Fiadat, Jézust, ahogy Ő is a kereszten, föláldozta magát az egész világ üdvéért, s oltárainkon most is szüntelenül áldozatul adja magát. Fogadd kegyesen ezt az áldozatot Mária Szeplőtelen Szíve által, és irgalmazz nekünk. Ne hulljon hasztalan ez a drága Vér, amely oltárainkon jelen van! Ne esedezzen értünk hiába Mária Szent Szíve. E szent áldozat és Mária könyörgései által fordulunk az atyai Jóságodhoz. Adj a bűnösöknek bocsánatot, a haldoklóknak kegyelmet az üdvösség elnyerésére, a világnak békét, az Egyháznak pedig egységet és minden mennyei jót. Ámen. 

 Imafüzér a Világ Győzelmes Királynője tiszteletére 

A keresztnél:Itt függ a mi hitünk, a mi reményünk, a mi szeretetünk, életünk, üdvösségünk és győzelmünk! Üdvözlégy… (háromszor) A nagy szemeknél:Dicsőség az Atyának, dicsőség a Fiúnak, dicsőség a Szentléleknek, a A kis szemeknél:Szűz Mária, Világ Győzelmes Királynője, most mutasd meg hatalmadat! A végén háromszor:Szent, szent, szent a seregek Ura és Istene, telve van az Ég és Föld az Ő dicsőségével! Áldott, ki az Úr nevében jő! Dicséret, hála, szeretet és dicsőség legyen Néked, Istenünk, hogy a Világ Győzelmes Királynőjét adtad minékünk!Mondd napjában többször minden óraütésre, harangszóra:Áve Mária!Éljen a világ Királynője!Győzelmes Nagyasszony, Világ Királynője,Légy engeszteléssel, Hazánk megmentője! Az eredeti adakozási felhívást tartalmazó röpirat szövege, amelyet Mindszenty írt alá, a következő közléssel:”Akaratom, hogy a magyar engesztelésnek szentély épüljön” Építsük fel az engesztelő kápolnát!A nehéz viszonyok csak még sürgetőbbé teszik, hogy népünk jövőjéért áldozatot hozzunk Istennek, aki egyedül segíthet. Ezért épülnek fogadalmi szentélyeink a legsúlyosabb időkben. A háború alatt tettük le az alapkövét, most pedig Bíboros Főpásztorunk 1947. május 8-án ismét elindította az engesztelő kápolna felépítését szolgáló mozgalmat. Hogy a megbántott Isten kegyesen fogadja népünkért a Szűzanyának felajánlott fogadalmunkat, tartsunk őszinte bűnbánatot, küzdjünk a tömegbűnök ellen (misemulasztás, káromkodás, paráznaság, válás, bimbózó élet ellen merénylet, gyűlölködés, könyörtelenszívűség), gondoskodjunk az ifjúság tiszta, krisztusi életéről, imádkozzuk naponta a rózsafüzért. De vonjunk is meg valamit magunktól és adakozzunk szívesen az engesztelés oltárára! Aki Istennek ad, a legjobb kamatra ad! Ajánljuk fel távollevő, vagy elhunyt szeretteinkért is. Rendezzünk előadásokat egyesületeink által, terjesszük az eszmét ismerőseink között! www.vilagkiralynoje.hu

Bevezető ima mindennap:

Égi Királynőnk és Anyánk! Gyermeki bizalommal és szerető lélekkel közeledünk Szeplőtelen anyai Szívedhez, hogy erőnkhöz mérten dicsérjünk, magasztaljunk, és közbenjárásodat kérjük. Csekély hódolatunkat egyesítjük azzal a dicsérettel, amellyel Téged a boldog angyali Karok, minden szentek a mennyben és hű szolgáid a földön buzgalommal magasztalnak. Egyesítjük mindenekelőtt azzal az egyedülálló dicsérettel, amellyel Téged a Legszentebb Háromság megtisztel. Téged dicsőítenek, Isten kiválasztott Leánya, Mátkája, Isten Anyja. Ne feledkezz meg rólunk, akik Hozzád sóhajtozunk, és nagy bizalommal kiáltunk e siralom völgyéből. Eszközöld ki Istentől számunkra azokat a kegyelmeket, amelyeket e kilencedben kérünk.

Nyolcadik nap

Ó Mária Szeplőtelen, és Krisztus Egyházával szeretettel törődő Szíve! A kereszt alatt nekünk, embereknek, és az egész Egyháznak Anyja lettél. Imádkozz, könyörögj Jézusnál szüntelenül az Ő szeretett Jegyeséért. Egyházáért a földön. Vedd oltalmad alá a pápát, a püspököket, a papokat és Istennek egész népét. Védj meg bennünket a gonosztól.

Üdvözlégy Mária …

Litánia Mária Szeplőtelen Szívéről:

Uram, irgalmazz nekünk!
Krisztus kegyelmezz nekünk!
Uram, irgalmazz nekünk!
Krisztus hallgass minket!
Krisztus hallgass meg minket!
Mennyei Atyaisten, irgalmazz nekünk!
Megváltó Fiúisten, irgalmazz nekünk!
Szentlélek Úristen, irgalmazz nekünk!
Mária Szíve, az Isten Szívének mintájára alkotott Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a Szeplőtelenül Fogantatottnak Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a Szent lélek méltó lakhelye – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az örök Bölcsesség Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szép Szeretet Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az Isteni Ige Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a halálnál is erősebb Szív a szeretetben – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a fájdalmak tőreivel átdöfött Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a kereszt alatt Jézussal egyesült, megfeszített Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Jézus Szívének képmása – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Jézus Szívének gyönyörűsége – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szentség kincsesháza – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a minden kegyelem Közvetítőjének Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, bűnösök menedéke – könyörögj értünk!
Mária Szíve, szomorkodók erőssége – könyörögj értünk!
Mária Szíve, elhagyatottak vigasztalója – könyörögj értünk!
Mária Szíve, csüggedők felemelője – könyörögj értünk!
Mária Szíve, üldözöttek menedéke és bátorítója – könyörögj értünk!
Mária Szíve, haldoklók reménye – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szorongatottak mentsvára – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az Egyház védelme a sötétség ereje elleni harcban – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az okosság lakhelye, amely minden tévtanítást szertefoszlat – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az egész világ Királynőjének dicsőséges Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Anyánk Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, minden dicséretre méltó Szíve – könyörögj értünk!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, kegyelmezz nekünk!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, hallgass meg minket!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, irgalmazz nekünk!
Imádkozz érettünk, Istennek Szent Anyja, hogy az isteni Tűz, amely a Te Szívedet kimondhatatlanul betöltötte, a mi szívünket is lángra gyújtsa!
Könyörögjünk! Mindenható örök Isten! Te a Boldogságos Szűz Mária Szívében a Szentlélek méltó lakhelyét készítetted el, add meg nekünk és mindenkinek – aki Mária Szeplőtelen Szívét tiszteli –, a kegyelmet, hogy Hozzá mindig hasonlóbbakká váljunk. Kérjük ezt Krisztus, a mi Urunk által.
Ámen  Imafüzér a Világ Győzelmes Királynője tiszteletére A keresztnél:Itt függ a mi hitünk, a mi reményünk, a mi szeretetünk, életünk, üdvösségünk és győzelmünk! Üdvözlégy… (háromszor) A nagy szemeknél:Dicsőség az Atyának, dicsőség a Fiúnak, dicsőség a Szentléleknek, a Szeplőtelen Szűz, a Világ Győzelmes Királynője által, most és mindörökkön-örökké. Ámen. Alleluja! Áve Mária! Éljen a Világ Győzelmes Királynője! A kis szemeknél:Szűz Mária, Világ Győzelmes Királynője, most mutasd meg hatalmadat! A végén háromszor:Szent, szent, szent a seregek Ura és Istene, telve van az Ég és Föld az Ő dicsőségével! Áldott, ki az Úr nevében jő! Dicséret, hála, szeretet és dicsőség legyen Néked, Istenünk, hogy a Világ Győzelmes Királynőjét adtad minékünk! Mondd napjában többször minden óraütésre, harangszóra: Áve Mária! Éljen a Világ Királynője! Győzelmes Nagyasszony, Világ Királynője, Légy engeszteléssel, Hazánk megmentője! Az eredeti adakozási felhívást tartalmazó röpirat szövege, amelyet Mindszenty írt alá, a következő közléssel: ”Akaratom, hogy a magyar engesztelésnek szentély épüljön!” Építsük fel az engesztelő kápolnát! A nehéz viszonyok csak még sürgetőbbé teszik, hogy népünk jövőjéért áldozatot hozzunk Istennek, aki egyedül segíthet. Ezért épülnek fogadalmi szentélyeink a legsúlyosabb időkben. A háború alatt tettük le az alapkövét, most pedig Bíboros Főpásztorunk 1947. május 8-án ismét elindította az engesztelő kápolna felépítését szolgáló mozgalmat. Hogy a megbántott Isten kegyesen fogadja népünkért a Szűzanyának felajánlott fogadalmunkat, tartsunk őszinte bűnbánatot, küzdjünk a tömegbűnök ellen (misemulasztás, káromkodás, paráznaság, válás, bimbózó élet ellen merénylet, gyűlölködés, könyörtelen szívűség), gondoskodjunk az ifjúság tiszta, krisztusi életéről, imádkozzuk naponta a rózsafüzért. De vonjunk is meg valamit magunktól és adakozzunk szívesen az engesztelés oltárára! Aki Istennek ad, a legjobb kamatra ad! Ajánljuk fel távollevő, vagy elhunyt szeretteinkért is. Rendezzünk előadásokat egyesületeink által, terjesszük az eszmét ismerőseink között! www.vilagkiralynoje.hu 

  

     A dohányzás minden hátrányos társadalmi statisztikája ellenére, a nők számítanak a dohányipar fő célpontjának. Kifejezetten a nők meghódítása érdekében fejlesztették ki a hosszú, vékony szálú karcsú cigarettákat, amelyeknek angol nyelvterületen a nevükben is szerepel a „slim és a light” (karcsú és könnyed) szó (a dohányipar reklámjai kihasználják a nők és lányok karcsúsággal kapcsolatos aggodalmait, kihangsúlyozva, hogy a dohányzás elősegíti a testsúly kontrollt.) Az valóban igaz, hogy a dohányzás hirtelen abbahagyása esetén, átmeneti hízás mutatható ki, ám egyszerűbb lett volna rá sem szokni, s akkor ez a negatív hatás fel sem merül! És láss csodát, cigarettamárkákat hoznak női névvel forgalomba, a  színvilágukban pedig a nőiességet, az eleganciát sugalló színeket, a rózsaszínt vagy az aranyat használják előszeretettel.

(Vö. http://drinfo.hu/hirek/hirtallozo/98/9988-a-nok-leigazasara-tor-a-dohanyipar-dohanyzasmentes-vilagnap-2010-majus-31)

Bármerre jársz, bárhol is állsz, mondj el AVE MARIÁ-t, mert lehet, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott. Légy te az első!

 Bevezető ima mindennap:

Égi Királynőnk és Anyánk! Gyermeki bizalommal és szerető lélekkel közeledünk Szeplőtelen anyai Szívedhez, hogy erőnkhöz mérten dicsérjünk, magasztaljunk, és közbenjárásodat kérjük. Csekély hódolatunkat egyesítjük azzal a dicsérettel, amellyel Téged a boldog angyali Karok, minden szentek a mennyben és hű szolgáid a földön buzgalommal magasztalnak. Egyesítjük mindenekelőtt azzal az egyedülálló dicsérettel, amellyel Téged a Legszentebb Háromság megtisztel. Téged dicsőítenek, Isten kiválasztott Leánya, Mátkája, Isten Anyja. Ne feledkezz meg rólunk, akik Hozzád sóhajtozunk, és nagy bizalommal kiáltunk e siralom völgyéből. Eszközöld ki Istentől számunkra azokat a kegyelmeket, amelyeket e kilencedben kérünk.

Hetedik nap

Ó Mária Szeplőtelen és a mi üdvösségünkért aggódó Szíve! Emlékezz meg a szegény bűnösökről, akiket vad szenvedélyek bilincse tart rabságban és Istentől távol élnek. Segítsd őket, hogy kötelékeiktől meg-szabaduljanak, és újra Isten gyermekeinek szabadságára jussanak.

Üdvözlégy Mária …

Litánia Mária Szeplőtelen Szívéről:

Uram, irgalmazz nekünk!
Krisztus kegyelmezz nekünk!
Uram, irgalmazz nekünk!
Krisztus hallgass minket!
Krisztus hallgass meg minket!
Mennyei Atyaisten, irgalmazz nekünk!
Megváltó Fiúisten, irgalmazz nekünk!
Szentlélek Úristen, irgalmazz nekünk!
Mária Szíve, az Isten Szívének mintájára alkotott Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a Szeplőtelenül Fogantatottnak Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a Szent lélek méltó lakhelye – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az örök Bölcsesség Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szép Szeretet Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az Isteni Ige Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a halálnál is erősebb Szív a szeretetben – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a fájdalmak tőreivel átdöfött Szív– könyörögj értünk!
Mária Szíve, a kereszt alatt Jézussal egyesült, megfeszített Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Jézus Szívének képmása – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Jézus Szívének gyönyörűsége – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szentség kincsesháza – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a minden kegyelem Közvetítőjének Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, bűnösök menedéke – könyörögj értünk!
Mária Szíve, szomorkodók erőssége – könyörögj értünk!
Mária Szíve, elhagyatottak vigasztalója – könyörögj értünk!
Mária Szíve, csüggedők felemelője – könyörögj értünk!
Mária Szíve, üldözöttek menedéke és bátorítója – könyörögj értünk!
Mária Szíve, haldoklók reménye – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szorongatottak mentsvára – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az Egyház védelme a sötétség ereje elleni harcban – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az okosság lakhelye, amely minden tévtanítást szertefoszlat – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az egész világ Királynőjének dicsőséges Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Anyánk Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, minden dicséretre méltó Szíve – könyörögj értünk!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, kegyelmezz nekünk!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, hallgass meg minket!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, irgalmazz nekünk!
Imádkozz érettünk, Istennek Szent Anyja, hogy az isteni Tűz, amely a Te Szívedet kimondhatatlanul betöltötte, a mi szívünket is lángra gyújtsa!
Könyörögjünk! Mindenható örök Isten! Te a Boldogságos Szűz Mária Szívében a Szentlélek méltó lakhelyét készítetted el, add meg nekünk és mindenkinek – aki Mária Szeplőtelen Szívét tiszteli –, a kegyelmet, hogy Hozzá mindig hasonlóbbakká váljunk. Kérjük ezt Krisztus, a mi Urunk által.
Ámen Imafüzér a Világ Győzelmes Királynője tiszteletére A keresztnél:Itt függ a mi hitünk, a mi reményünk, a mi szeretetünk, életünk, üdvösségünk és győzelmünk! Üdvözlégy… (háromszor) A nagy szemeknél:Dicsőség az Atyának, dicsőség a Fiúnak, dicsőség a Szentléleknek, a Szeplőtelen Szűz, a Világ Győzelmes Királynője által, most és mindörökkön-örökké. Ámen. Alleluja! Áve Mária! Éljen a Világ Győzelmes Királynője! A kis szemeknél:Szűz Mária, Világ Győzelmes Királynője, most mutasd meg hatalmadat! A végén háromszor:Szent, szent, szent a seregek Ura és Istene, telve van az Ég és Föld az Ő dicsőségével! Áldott, ki az Úr nevében jő! Dicséret, hála, szeretet és dicsőség legyen Néked, Istenünk, hogy a Világ Győzelmes Királynőjét adtad minékünk! Mondd napjában többször minden óraütésre, harangszóra: Áve Mária! Éljen a Világ Királynője!Győzelmes Nagyasszony, Világ Királynője,Légy engeszteléssel, Hazánk megmentője! Az eredeti adakozási felhívást tartalmazó röpirat szövege, amelyet Mindszenty írt alá, a következő közléssel:”Akaratom, hogy a magyar engesztelésnek szentély épüljön” Építsük fel az engesztelő kápolnát!A nehéz viszonyok csak még sürgetőbbé teszik, hogy népünk jövőjéért áldozatot hozzunk Istennek, aki egyedül segíthet. Ezért épülnek fogadalmi szentélyeink a legsúlyosabb időkben. A háború alatt tettük le az alapkövét, most pedig Bíboros Főpásztorunk 1947. május 8-án ismét elindította az engesztelő kápolna felépítését szolgáló mozgalmat. Hogy a megbántott Isten kegyesen fogadja népünkért a Szűzanyának felajánlott fogadalmunkat, tartsunk őszinte bűnbánatot, küzdjünk a tömegbűnök ellen (misemulasztás, káromkodás, paráznaság, válás, bimbózó élet ellen merénylet, gyűlölködés, könyörtelen szívűség, gondoskodjunk az ifjúság tiszta, krisztusi életéről, imádkozzuk naponta a rózsafüzért. De vonjunk is meg valamit magunktól és adakozzunk szívesen az engesztelés oltárára! Aki Istennek ad, a legjobb kamatra ad! Ajánljuk fel távollevő, vagy elhunyt szeretteinkért is. Rendezzünk előadásokat egyesületeink által, terjesszük az eszmét ismerőseink között! www.vilagkiralynoje.hu 

Bevezető ima mindennap:

Égi Királynőnk és Anyánk! Gyermeki bizalommal és szerető lélekkel közeledünk Szeplőtelen anyai Szívedhez, hogy erőnkhöz mérten dicsérjünk, magasztaljunk, és közbenjárásodat kérjük. Csekély hódolatunkat egyesítjük azzal a dicsérettel, amellyel Téged a boldog angyali Karok, minden szentek a mennyben és hű szolgáid a földön buzgalommal magasztalnak. Egyesítjük mindenekelőtt azzal az egyedülálló dicsérettel, amellyel Téged a Legszentebb Háromság megtisztel. Téged dicsőítenek, Isten kiválasztott Leánya, Mátkája, Isten Anyja. Ne feledkezz meg rólunk, akik Hozzád sóhajtozunk, és nagy bizalommal kiáltunk e siralom völgyéből. Eszközöld ki Istentől számunkra azokat a kegyelmeket, amelyeket e kilencedben kérünk.

Hatodik nap

Ó Mária Szeplőtelen és sok szenvedéssel eltelt Szíve! Mint Krisztus Anyja és a Megváltásban Társa, egészen kiürítetted a szenvedés kelyhét. Segíts bennünket, hogy a szenvedésnek ezt a mértékét, amelyet az Isten jósága és bölcsessége számunkra kijelölt, bátran és bízó lelkülettel viseljük.

Üdvözlégy Mária …

Litánia Mária Szeplőtelen Szívéről:

Uram, irgalmazz nekünk!
Krisztus kegyelmezz nekünk!
Uram, irgalmazz nekünk!
Krisztus hallgass minket!
Krisztus hallgass meg minket!
Mennyei Atyaisten, irgalmazz nekünk!
Megváltó Fiúisten, irgalmazz nekünk!
Szentlélek Úristen, irgalmazz nekünk!
Mária Szíve, az Isten Szívének mintájára alkotott Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a Szeplőtelenül Fogantatottnak Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a Szent lélek méltó lakhelye – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az örök Bölcsesség Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szép Szeretet Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az Isteni Ige Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a halálnál is erősebb Szív a szeretetben – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a fájdalmak tőreivel átdöfött Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a kereszt alatt Jézussal egyesült, megfeszített Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Jézus Szívének képmása – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Jézus Szívének gyönyörűsége – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szentség kincsesháza – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a minden kegyelem Közvetítőjének Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, bűnösök menedéke – könyörögj értünk!
Mária Szíve, szomorkodók erőssége – könyörögj értünk!
Mária Szíve, elhagyatottak vigasztalója – könyörögj értünk!
Mária Szíve, csüggedők felemelője – könyörögj értünk!
Mária Szíve, üldözöttek menedéke és bátorítója – könyörögj értünk!
Mária Szíve, haldoklók reménye – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szorongatottak mentsvára – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az Egyház védelme a sötétség ereje elleni harcban – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az okosság lakhelye, amely minden tévtanítást szertefoszlat – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az egész világ Királynőjének dicsőséges Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Anyánk Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, minden dicséretre méltó Szíve – könyörögj értünk!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, kegyelmezz nekünk!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, hallgass meg minket!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, irgalmazz nekünk!
Imádkozz érettünk, Istennek Szent Anyja, hogy az isteni Tűz, amely a Te Szívedet kimondhatatlanul betöltötte, a mi szívünket is lángra gyújtsa!
Könyörögjünk! Mindenható örök Isten! Te a Boldogságos Szűz Mária Szívében a Szentlélek méltó lakhelyét készítetted el, add meg nekünk és mindenkinek – aki Mária Szeplőtelen Szívét tiszteli –, a kegyelmet, hogy Hozzá mindig hasonlóbbakká váljunk. Kérjük ezt Krisztus, a mi Urunk által.
Ámen

Imafüzér a Világ Győzelmes Királynője tiszteletére

A keresztnél:
Itt függ a mi hitünk, a mi reményünk, a mi szeretetünk, életünk, üdvösségünk és győzelmünk! Üdvözlégy… (háromszor)

A nagy szemeknél:
Dicsőség az Atyának, dicsőség a Fiúnak, dicsőség a Szentléleknek, a
Szeplőtelen Szűz, a Világ Győzelmes Királynője által, most és mindörökkön-örökké. Ámen. Alleluja! Áve Mária! Éljen a Világ Győzelmes Királynője!

A kis szemeknél:
Szűz Mária, Világ Győzelmes Királynője, most mutasd meg hatalmadat!

A végén háromszor:
Szent, szent, szent a seregek Ura és Istene, telve van az Ég és Föld az Ő dicsőségével! Áldott, ki az Úr nevében jő! Dicséret, hála, szeretet és dicsőség legyen Néked, Istenünk, hogy a Világ Győzelmes Királynőjét adtad minékünk!

Mondd napjában többször minden óraütésre, harangszóra:
Áve Mária!
Éljen a Világ Királynője!
Győzelmes Nagyasszony, Világ Királynője,
Légy engeszteléssel, Hazánk megmentője!

Az eredeti adakozási felhívást tartalmazó röpirat szövege, amelyet Mindszenty írt alá, a következő közléssel:
”Akaratom, hogy a magyar engesztelésnek szentély épüljön”
Építsük fel az engesztelő kápolnát!
A nehéz viszonyok csak még sürgetőbbé teszik, hogy népünk jövőjéért áldozatot hozzunk Istennek, aki egyedül segíthet. Ezért épülnek fogadalmi szentélyeink a legsúlyosabb időkben. A háború alatt tettük le az alapkövét, most pedig Bíboros Főpásztorunk 1947. május 8-án ismét elindította az engesztelő kápolna felépítését szolgáló mozgalmat. Hogy a megbántott Isten kegyesen fogadja népünkért a Szűzanyának felajánlott fogadalmunkat, tartsunk őszinte bűnbánatot, küzdjünk a tömegbűnök ellen (misemulasztás, káromkodás, paráznaság, válás, bimbózó élet ellen merénylet, gyűlölködés, könyörtelenszívűség, gondoskodjunk az ifjúság tiszta, krisztusi életéről, imádkozzuk naponta a rózsafüzért. De vonjunk is meg valamit magunktól és adakozzunk szívesen az engesztelés oltárára! Aki Istennek ad, a legjobb kamatra ad! Ajánljuk fel távollevő, vagy elhunyt szeretteinkért is. Rendezzünk előadásokat egyesületeink által, terjesszük az eszmét ismerőseink között!

www.vilagkiralynoje.hu
https://www.facebook.com/vilagkiralynoje.engesztelomozgalom 

Bármerre jársz, bárhol is állsz, mondj el AVE MARIÁ-t, mert lehet, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott. Légy te az első!

Élni vele, Vele élni!

     Az Eucharisztia igazságát, a csodák által is egyértelművé akarja tenni Jézus, hogy amit tanított az nem csak igaz, hanem maga az Igazság!
     A méltó Szentáldozás minden hívő számára a legnagyobb ajándék, erősítő és csoda. Jézus önmagát adja nekünk a Szentostyában, bevon minket üdvözítő művébe, részesít a halál, a bűn és az ördög feletti győzelemben. Megerősít minket és bevezet a legszentebb Szentháromság életébe!
     Az Eucharisztia "a halhatatlanság orvossága, gyógyszer a halál ellen" (EE, 18) Ezért a vasárnapi Szentmise tudatos és szándékos kihagyása pótolhatatlan veszteség, a hit elvesztésének jele, tehát súlyos bűn önmagunk ellen. Nem szabad azonban megfeledkeznünk, hogyha egy keresztény a súlyos bűn terhét hordozza a lelkiismeretében, akkor a Bűnbánat Szentségéhez kell járulnia, és ezt követően újból megerősítheti magát az örök élet Táplálékával, az Eucharisztiával!
     A forrás-megjelölést, lásd az első posztban!

Bevezető ima mindennap:

     Égi Királynőnk és Anyánk! Gyermeki bizalommal és szerető lélekkel közeledünk Szeplőtelen anyai Szívedhez, hogy erőnkhöz mérten dicsérjünk, magasztaljunk, és közbenjárásodat kérjük. Csekély hódolatunkat egyesítjük azzal a dicsérettel, amellyel Téged a boldog angyali Karok, minden szentek a mennyben és hű szolgáid a földön buzgalommal magasztalnak. Egyesítjük mindenekelőtt azzal az egyedülálló dicsérettel, amellyel Téged a Legszentebb Háromság megtisztel. Téged dicsőítenek, Isten kiválasztott Leánya, Mátkája, Isten Anyja. Ne feledkezz meg rólunk, akik Hozzád sóhajtozunk, és nagy bizalommal kiáltunk e siralom völgyéből. Eszközöld ki Istentől számunkra azokat a kegyelmeket, amelyeket e kilencedben kérünk.

Ötödik nap

     Ó Mária Szeplőtelen és egészen alázatos Szíve! Minél gazdagabb lettél kegyelmekben és erényekben, annál mélyebbé változott alázatosságod. Szerény és visszahúzódó lelkületed különösen kedves volt Istennek, és emiatt méltatott arra az Isten Fia, hogy Szívedben szállást vegyen. Taníts bennünket is igaz alázatra és Isten akaratának követésére!

Üdvözlégy Mária …

Litánia Mária Szeplőtelen Szívéről:

Uram, irgalmazz nekünk!
Krisztus kegyelmezz nekünk!
Uram, irgalmazz nekünk!
Krisztus hallgass minket!
Krisztus hallgass meg minket!
Mennyei Atyaisten, irgalmazz nekünk!
Megváltó Fiúisten, irgalmazz nekünk!
Szentlélek Úristen, irgalmazz nekünk!
Mária Szíve, az Isten Szívének mintájára alkotott Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a Szeplőtelenül Fogantatottnak Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a Szent lélek méltó lakhelye – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az örök Bölcsesség Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szép Szeretet Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az Isteni Ige Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a halálnál is erősebb Szív a szeretetben – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a fájdalmak tőreivel átdöfött Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a kereszt alatt Jézussal egyesült, megfeszített Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Jézus Szívének képmása – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Jézus Szívének gyönyörűsége – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szentség kincsesháza – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a minden kegyelem Közvetítőjének Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, bűnösök menedéke – könyörögj értünk!
Mária Szíve, szomorkodók erőssége – könyörögj értünk!
Mária Szíve, elhagyatottak vigasztalója – könyörögj értünk!
Mária Szíve, csüggedők felemelője – könyörögj értünk!
Mária Szíve, üldözöttek menedéke és bátorítója – könyörögj értünk!
Mária Szíve, haldoklók reménye – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szorongatottak mentsvára – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az Egyház védelme a sötétség ereje elleni harcban – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az okosság lakhelye, amely minden tévtanítást szertefoszlat – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az egész világ Királynőjének dicsőséges Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Anyánk Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, minden dicséretre méltó Szíve – könyörögj értünk!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, kegyelmezz nekünk!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, hallgass meg minket!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, irgalmazz nekünk!
Imádkozz érettünk, Istennek Szent Anyja, hogy az isteni Tűz, amely a Te Szívedet kimondhatatlanul betöltötte, a mi szívünket is lángra gyújtsa!
Könyörögjünk! Mindenható örök Isten! Te a Boldogságos Szűz Mária Szívében a Szentlélek méltó lakhelyét készítetted el, add meg nekünk és mindenkinek – aki Mária Szeplőtelen Szívét tiszteli –, a kegyelmet, hogy Hozzá mindig hasonlóbbakká váljunk. Kérjük ezt Krisztus, a mi Urunk által. Ámen

    Imafüzér a Világ Győzelmes Királynője tiszteletére A keresztnél: Itt függ a mi hitünk, a mi reményünk, a mi szeretetünk, életünk, üdvösségünk és győzelmünk! Üdvözlégy… (háromszor) A nagy szemeknél: Dicsőség az Atyának, dicsőség a Fiúnak, dicsőség a Szentléleknek, a Szeplőtelen Szűz, a Világ Győzelmes Királynője által, most és mindörökkön-örökké. Ámen. Alleluja! Áve Mária! Éljen a Világ Győzelmes Királynője! A kis szemeknél: Szűz Mária, Világ Győzelmes Királynője, most mutasd meg hatalmadat! A végén háromszor: Szent, szent, szent a seregek Ura és Istene, telve van az Ég és Föld az Ő dicsőségével! Áldott, ki az Úr nevében jő! Dicséret, hála, szeretet és dicsőség legyen Néked, Istenünk, hogy a Világ Győzelmes Királynőjét adtad minékünk! Mondd napjában többször minden óraütésre, harangszóra: Áve Mária! Éljen a Világ Királynője! Győzelmes Nagyasszony, Világ Királynője, Légy engeszteléssel, Hazánk megmentője! Az eredeti adakozási felhívást tartalmazó röpirat szövege, amelyet Mindszenty írt alá, a következő közléssel:”Akaratom, hogy a magyar engesztelésnek szentély épüljön” Építsük fel az engesztelő kápolnát! A nehéz viszonyok csak még sürgetőbbé teszik, hogy népünk jövőjéért áldozatot hozzunk Istennek, aki egyedül segíthet. Ezért épülnek fogadalmi szentélyeink a legsúlyosabb időkben. A háború alatt tettük le az alapkövét, most pedig Bíboros Főpásztorunk 1947. május 8-án ismét elindította az engesztelő kápolna felépítését szolgáló mozgalmat. Hogy a megbántott Isten kegyesen fogadja népünkért a Szűzanyának felajánlott fogadalmunkat, tartsunk őszinte bűnbánatot, küzdjünk a tömegbűnök ellen (misemulasztás, káromkodás, paráznaság, válás, bimbózó élet ellen merénylet, gyűlölködés, könyörtelen szívűség, gondoskodjunk az ifjúság tiszta, krisztusi életéről, imádkozzuk naponta a rózsafüzért. De vonjunk is meg valamit magunktól és adakozzunk szívesen az engesztelés oltárára! Aki Istennek ad, a legjobb kamatra ad! Ajánljuk fel távollevő, vagy elhunyt szeretteinkért is. Rendezzünk előadásokat egyesületeink által, terjesszük az eszmét ismerőseink között! www.vilagkiralynoje.hu 

A vércsoport egyezik a Lancianó-i Eucharisztia csoda vizsgált adataival!

Ezt követően dr. Ricardo Castanon Gomez elérte, hogy összehasonlíthassák a labor eredményeket a Lanciano-i csoda után történt labor eredmények-kel, megint csak a minták eredetének elhallgatása mellett. A szakértők a két minta egybevetése után azt mondták, a két minta ugyanazon személytől származik. Mindkét minta tulajdonosa AB Rh + vércsoportú egyén volt és olyan jegyeket hordoz, amely karakterisztikus egy Közép-Keleten született férire jellemző.
     A Buenos Aires-i csoda egy rendkívüli Jel, melyet a tudományos vizsgálatok is igazoltak, megerősítettek. E csodás jellel Jézus az élő hitre buzdít minket, hogy Ő a kenyér és bor színe alatt valóságosan jelen van az Eucharisztiában, mintegy hangsúlyozva, hogy ez valóságos, nem pedig szimbolikus jelenlét.
     Az átváltoztatott kenyér és bor színe alatt, egyedül a hit szemével lát-hatjuk meg Őt, mert Istenségével és megdicsőült emberi természetével van jelen. Jézus az Eucharisztiában lát, szeret és üdvözíteni akar minket.
Mike Willesee az egyik legismertebb ausztrál újságíró, aki az egyik eucharisztikus csoda dokumentációjának feldolgozása során tért meg, és Ron Tesorieróval közösen írt egy könyvet Reason to Belive (Miért higgyünk) címmel. Ebben dokumentált tényeket mutatnak be eucharisz-tikus és más jelekről, melyek mind arra szólítanak fel, hogy higgyünk Jézus Krisztusban, aki jelen van, és tanít a Katolikus Egyházban.
Mint az előzőkben említettük, az Eucharisztiáról dokumentumfil-met is forgattak, amely nagyrészt a Buenos Aires-i csoda tudományos vizsgálatának eredményein alapul, mintegy rámutatva a Legméltóságosabb Oltáriszentség természetfeletti valóságára.
     A forrás-megjelölést, lásd az első posztban!

Bevezető ima mindennap:

     Égi Királynőnk és Anyánk! Gyermeki bizalommal és szerető lélekkel közeledünk
Szeplőtelen anyai Szívedhez, hogy erőnkhöz mérten dicsérjünk, magasztaljunk,
és közbenjárásodat kérjük. Csekély hódolatunkat egyesítjük azzal a
dicsérettel, amellyel Téged a boldog angyali Karok, minden szentek a
mennyben és hű szolgáid a földön buzgalommal magasztalnak. Egyesítjük
mindenekelőtt azzal az egyedülálló dicsérettel, amellyel Téged a Legszentebb
Háromság megtisztel. Téged dicsőítenek, Isten kiválasztott Leánya, Mátkája,
Isten Anyja. Ne feledkezz meg rólunk, akik Hozzád sóhajtozunk, és nagy
bizalommal kiáltunk e siralom völgyéből. Eszközöld ki Istentől számunkra
azokat a kegyelmeket, amelyeket e kilencedben kérünk.

Negyedik nap

     Mária Szeplőtelen és szemlélődésben elmerült Szíve! Gondolataiddal,
vágyaiddal mindenkor Istennél időztél. Szent Fiad szavait és a megváltás
titkait szent hallgatással őrizted Szívedben. Űzd el a nyugtalanító
gondolatokat, amelyek megzavarják összeszedettségünket, és irányítsd
lelkünket Isten felé.

Üdvözlégy Mária …

Litánia Mária Szeplőtelen Szívéről:

Uram, irgalmazz nekünk!
Krisztus kegyelmezz nekünk!
Uram, irgalmazz nekünk!
Krisztus hallgass minket!
Krisztus hallgass meg minket!
Mennyei Atyaisten, irgalmazz nekünk!
Megváltó Fiúisten, irgalmazz nekünk!
Szentlélek Úristen, irgalmazz nekünk!
Mária Szíve, az Isten Szívének mintájára alkotott Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a Szeplőtelenül Fogantatottnak Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a Szent lélek méltó lakhelye – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az örök Bölcsesség Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szép Szeretet Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az Isteni Ige Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a halálnál is erősebb Szív a szeretetben – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a fájdalmak tőreivel átdöfött Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a kereszt alatt Jézussal egyesült, megfeszített Szív –
könyörögj értünk!
Mária Szíve, Jézus Szívének képmása – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Jézus Szívének gyönyörűsége – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szentség kincsesháza – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a minden kegyelem Közvetítőjének Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, bűnösök menedéke – könyörögj értünk!
Mária Szíve, szomorkodók erőssége – könyörögj értünk!
Mária Szíve, elhagyatottak vigasztalója – könyörögj értünk!
Mária Szíve, csüggedők felemelője – könyörögj értünk!
Mária Szíve, üldözöttek menedéke és bátorítója – könyörögj értünk!
Mária Szíve, haldoklók reménye – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szorongatottak mentsvára – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az Egyház védelme a sötétség ereje elleni harcban – könyörögj
értünk!
Mária Szíve, az okosság lakhelye, amely minden tévtanítást szertefoszlat –
könyörögj értünk!
Mária Szíve, az egész világ Királynőjének dicsőséges Szíve – könyörögj
értünk!
Mária Szíve, Anyánk Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, minden dicséretre méltó Szíve – könyörögj értünk!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, kegyelmezz nekünk!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, hallgass meg minket!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, irgalmazz nekünk!
Imádkozz érettünk, Istennek Szent Anyja, hogy az isteni Tűz, amely a Te
Szívedet kimondhatatlanul betöltötte, a mi szívünket is lángra gyújtsa!
Könyörögjünk! Mindenható örök Isten! Te a Boldogságos Szűz Mária Szívében a
Szentlélek méltó lakhelyét készítetted el, add meg nekünk és mindenkinek –
aki Mária Szeplőtelen Szívét tiszteli –, a kegyelmet, hogy Hozzá mindig
hasonlóbbakká váljunk. Kérjük ezt Krisztus, a mi Urunk által.
Ámen

Imafüzér a Világ Győzelmes Királynője tiszteletére

A keresztnél:
     Itt függ a mi hitünk, a mi reményünk, a mi szeretetünk, életünk, üdvösségünk
és győzelmünk! Üdvözlégy… (háromszor)

A nagy szemeknél:
     Dicsőség az Atyának, dicsőség a Fiúnak, dicsőség a Szentléleknek, a
Szeplőtelen Szűz, a Világ Győzelmes Királynője által, most és
mindörökkön-örökké. Ámen. Alleluja! Áve Mária! Éljen a Világ Győzelmes
Királynője!

A kis szemeknél:
     Szűz Mária, Világ Győzelmes Királynője, most mutasd meg hatalmadat!

A végén háromszor:
     Szent, szent, szent a seregek Ura és Istene, telve van az Ég és Föld az Ő
dicsőségével! Áldott, ki az Úr nevében jő! Dicséret, hála, szeretet és
dicsőség legyen Néked, Istenünk, hogy a Világ Győzelmes Királynőjét adtad
minékünk!

Mondd napjában többször minden óraütésre, harangszóra:
     Áve Mária! Éljen a Világ Királynője!
Győzelmes Nagyasszony, Világ Királynője,
Légy engeszteléssel, Hazánk megmentője!

Az eredeti adakozási felhívást tartalmazó röpirat szövege, amelyet
Mindszenty írt alá, a következő közléssel:
”Akaratom, hogy a magyar engesztelésnek szentély épüljön”
Építsük fel az engesztelő kápolnát!
A nehéz viszonyok csak még sürgetőbbé teszik, hogy népünk jövőjéért
áldozatot hozzunk Istennek, aki egyedül segíthet. Ezért épülnek fogadalmi
szentélyeink a legsúlyosabb időkben. A háború alatt tettük le az alapkövét,
most pedig Bíboros Főpásztorunk 1947. május 8-án ismét elindította az
engesztelő kápolna felépítését szolgáló mozgalmat. Hogy a megbántott Isten
kegyesen fogadja népünkért a Szűzanyának felajánlott fogadalmunkat, tartsunk
őszinte bűnbánatot, küzdjünk a tömegbűnök ellen (mise mulasztás, káromkodás,
paráznaság, válás, bimbózó élet ellen merénylet, gyűlölködés,
könyörtelen szívűség, gondoskodjunk az ifjúság tiszta, krisztusi életéről,
imádkozzuk naponta a rózsafüzért. De vonjunk is meg valamit magunktól és
adakozzunk szívesen az engesztelés oltárára! Aki Istennek ad, a legjobb
kamatra ad! Ajánljuk fel távollevő, vagy elhunyt szeretteinkért is.
Rendezzünk előadásokat egyesületeink által, terjesszük az eszmét ismerőseink
között!

www.vilagkiralynoje.hu 

Mire számíthat a kedves Olvasó, ez új esztendőben?

     A "jöhet-e valami jó Názáretből?" E natanaeli kérdést (Jn 1,46) sokan átértelmezhetik a "jöhet-e valami tiszta és jó az internetről"?
Nos, kedves Olvasóim én mindent megteszek, hogy e kérdésre kedvező választ nyerjen: ‒ Igen jöhet, nem csak tiszta és jó, de üdvös is! ‒ és a Hajnal Szép Sugara blognak épp ez a célja!
     Alább, a teljesség igénye nélkül felvázolom a blogom 2015. évi főbb poszt-terveit, melyet fogadjanak érdeklődéssel és megértő szeretettel! (Sem a dátumváltozás, sem a sorozatok bővítése nem kizárható! Az ismétlések, egyben bővített, javított változatot is jelenthetnek! Az alant felsoroltak csupán előzetes "ízelítők" a blog egész éves anyagából!)

Január     9-től: AZ OLTÁR TITKA (49 részben)
               16-tól: A PONTMAIN-i MÁRIA-JELENÉS (5 részben)
               19-től: AKI HINNI NEM AKAR, AZ FOGJA BE A SZEMÉT
                          ÉS NE IS GONDOLKOZZON! (8 részben)
                22-től: A MÁRIA-TISZTELET (16 részben)
Február    8-tól: LOURDES, A SZŰZANYÁRA TEKINTVE MONDJUK:
                           AVE MARIA (44 részben)
Március    1-től: LÉTEZIK AZ ÖRDÖG! (21 részben)
                19-től: AZ ISTENI IRGALMASSÁG ÜZENETE (17 részben)
Április       5-től: A MANOPELLÓ-i CSODÁS KRISZTUS ARC (10 részben)
                  9-től: A TRE FONTANE-i MÁRIA-JELENÉS (22 részben)
Május        1-tól: ENGESZTELÉS AZ EGYETLEN ESÉLY! ( 14 részben)
Július      17-től: A KÉT BELGIUMI MÁRIA-JELENÉS,
                           BEAURING és BANNEUX (33 részben)
Auguszt. 19-től: A LA SALETTE-i MÁRIA-JELENÉS (30 részben)
Szept.     10-től: BOLDOG BARTOLO LONGO A RÓZSAFÜZÉR
                           KIRÁLYNŐJÉNEK VILÁGI APOSTOLA (33 részben)
Október 1-től: A CSODÁSÉREM TÖRTÉNETE (14 részben)

     Kritikájukat, javaslataikat, idegennyelvű fordításaikat továbbra is szívesen várom, esetleges anyagi hozzájárulásukat ‒ a fenntartásra – elfogadom (ez esetben küldjenek egy elérhetőséget a lebonyolítására ide: begyiktibor@gmail.com)!
Az alsó kép, e blog világolvasottságát mutatja eddigi 2 éves összesítésben!
Sok kegyelmet kívánok az új évben! Dícsértessék a Jézus Krisztus! Ave Maria!

Vízkereszt ünnepe kötelező ünnep

Január 6-án a háromkirályok gyermek Jézusnál tett látogatását ünnepli a katolikus egyház, ekkor kerül sor a vízszentelés szertartására is: a pap megáldja a keresztvizet és a szentelt vizet.

Az epifánia néven is ismert vízkereszt Jézus Krisztus megjelenésének ünnepe. A magyar vízkereszt elnevezés az ilyenkor hagyományosan végzett vízszentelésből eredeztethető.

Vízkereszt napja a IV. század elején kezdett a keresztények körében terjedni mint Krisztus születésének, keresztségének, a kánai menyegzőnek és a háromkirályok (napkeleti bölcsek) látogatásának ünnepe. Később az ünnep elsődleges témája keleten Jézus keresztsége lett (erre emlékeztet a vízszentelés); nyugaton viszont a háromkirályok látogatása került előtérbe, mindamellett itt is megmaradt a vízszentelés szertartása. A II. Vatikáni Zsinat rendelkezései értelmében a római katolikus egyház január 6-án a háromkirályok látogatását ünnepli vízszenteléssel egybekötve; Jézus megkeresztelkedésének ünnepe a következő vasárnapra esik. A kánai menyegzőről, amelyen Jézus első csodáját vitte végbe a vizet borrá változtatva, egy közbeeső hétköznapon emlékezik meg az egyház.

A vízkereszt amiatt is kiemelt ünnep a katolikus egyház életében, mert ekkor kezdődik meg a házszentelés időszaka. A házszentelés szertartása során a pap az újonnan megáldott szenteltvízzel meghinti a lakásokat, házakat; a szentelmény révén nemcsak az épületeket, hanem a benne lakókat, dolgozókat is megáldja.

http://www.magyarkurir.hu/hirek/vizkereszt-unnepe-kotelezo-unnep

Az oltár titka

     Két ausztrál, Mike Willesee újságíró és Ron Tesoriero jogász, akik jelen voltak a vizsgálatnál és ismerték a minta eredetét is, megkérdezték a professzort, hogy mennyi ideig maradnának életben a fehérvértestek egy vízbe merített emberi szövetben. A tudós azt felelte, hogy csupán néhány percig! Ekkor az újságíró tudatta a doktorral, hogy ez felettébb különös, mivel az anyagot amiből a minta származik, először egy hónapig egy pohár közönséges vízben tartották, majd ezt követően, három évig desztillált vízben őrizték és csak ezután vettek belőle mintát, melyet ön most megvizsgált.
     Dr. Zugibe értetlensége csak növekedett és ennek okán a következőket mondta: Ezek után, önöknek is meg kell valamit magyarázniuk nekem. Ha ez a minta egy halott embertől való, hogyan lehet az, hogyan lehet az, hogy vizsgálatom közben a sejtek még lüktettek? Ha az illető 1996-ban meghalt, akkor hogy élhet még a szíve?
Válaszul, ekkor feltárták Dr. Zugibe előtt a vizsgált minta lényegi eredetét, azt, hogy egy átváltoztatott Ostyából származik, amely érthetetlen módon változott hússá és vérré.
     A magyarázaton mélységesen megrendülve, dr. Zugibe ezt mondta: „Az, hogy hogyan és miért változtatta meg a konszekrált Ostya a jellegét és változott élő emberi testté és vérré, olyan megfejthetetlen rejtély marad a tudomány számára, mely teljes mértékben meghaladja a kompetenciáját! Az egyetlen ésszerű választ, csakis a hit adhatja nekünk, hogy Isten rendkívüli módon működik, s ezáltal a jel által akarta megerősíteni bennünk, hogy valóban jelen van az Eucharisztiában!”
     A forrás-megjelölést, lásd az első posztban!

 Bevezető ima mindennap:

Égi Királynőnk és Anyánk! Gyermeki bizalommal és szerető lélekkel közeledünk Szeplőtelen anyai Szívedhez, hogy erőnkhöz mérten dicsérjünk, magasztaljunk, és közbenjárásodat kérjük. Csekély hódolatunkat egyesítjük azzal a dicsérettel, amellyel Téged a boldog angyali Karok, minden szentek a mennyben és hű szolgáid a földön buzgalommal magasztalnak. Egyesítjük mindenekelőtt azzal az egyedülálló dicsérettel, amellyel Téged a Legszentebb Háromság megtisztel. Téged dicsőítenek, Isten kiválasztott Leánya, Mátkája, Isten Anyja. Ne feledkezz meg rólunk, akik Hozzád sóhajtozunk, és nagy bizalommal kiáltunk e siralom völgyéből. Eszközöld ki Istentől számunkra azokat a kegyelmeket, amelyeket e kilencedben kérünk.

Harmadik nap

Mária Szeplőtelen és isteni szeretettől lángoló Szíve! Te vagy az égő lámpás, amelyet maga a Szentlélek gyújtott lángra, és szeretetének olajával táplált: a Te Szívedben a szent Tűz soha nem aludt ki. Gyújtsd lángra a mi lanyha szívünket is az isteni szeretetnek azzal a Tüzével, amely a Te Szívedben oly nagy lánggal égett.

Üdvözlégy Mária …

Litánia Mária Szeplőtelen Szívéről:

Uram, irgalmazz nekünk!
Krisztus kegyelmezz nekünk!
Uram, irgalmazz nekünk!
Krisztus hallgass minket!
Krisztus hallgass meg minket!
Mennyei Atyaisten, irgalmazz nekünk!
Megváltó Fiúisten, irgalmazz nekünk!
Szentlélek Úristen, irgalmazz nekünk!
Mária Szíve, az Isten Szívének mintájára alkotott Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a Szeplőtelenül Fogantatottnak Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a Szent lélek méltó lakhelye – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az örök Bölcsesség Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szép Szeretet Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az Isteni Ige Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a halálnál is erősebb Szív a szeretetben – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a fájdalmak tőreivel átdöfött Szív – könyörögj értünk!Mária Szíve, a kereszt alatt Jézussal egyesült, megfeszített Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Jézus Szívének képmása – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Jézus Szívének gyönyörűsége – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szentség kincsesháza – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a minden kegyelem Közvetítőjének Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, bűnösök menedéke – könyörögj értünk!
Mária Szíve, szomorkodók erőssége – könyörögj értünk!
Mária Szíve, elhagyatottak vigasztalója – könyörögj értünk!
Mária Szíve, csüggedők felemelője – könyörögj értünk!
Mária Szíve, üldözöttek menedéke és bátorítója – könyörögj értünk!
Mária Szíve, haldoklók reménye – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szorongatottak mentsvára – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az Egyház védelme a sötétség ereje elleni harcban – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az okosság lakhelye, amely minden tévtanítást szertefoszlat – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az egész világ Királynőjének dicsőséges Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Anyánk Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, minden dicséretre méltó Szíve – könyörögj értünk!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, kegyelmezz nekünk!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, hallgass meg minket!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, irgalmazz nekünk!
Imádkozz érettünk, Istennek Szent Anyja, hogy az isteni Tűz, amely a Te Szívedet kimondhatatlanul betöltötte, a mi szívünket is lángra gyújtsa!
Könyörögjünk! Mindenható örök Isten! Te a Boldogságos Szűz Mária Szívében a Szentlélek méltó lakhelyét készítetted el, add meg nekünk és mindenkinek – aki Mária Szeplőtelen Szívét tiszteli –, a kegyelmet, hogy Hozzá mindig hasonlóbbakká váljunk. Kérjük ezt Krisztus, a mi Urunk által.
Ámen  Imafüzér a Világ Győzelmes Királynője tiszteletére A keresztnél: Itt függ a mi hitünk, a mi reményünk, a mi szeretetünk, életünk, üdvösségünk és győzelmünk! Üdvözlégy… (háromszor) A nagy szemeknél: Dicsőség az Atyának, dicsőség a Fiúnak, dicsőség a Szentléleknek, a Szeplőtelen Szűz, a Világ Győzelmes Királynője által, most és mindörökkön-örökké. Ámen. Alleluja! Áve Mária! Éljen a Világ Győzelmes Királynője! A kis szemeknél:Szűz Mária, Világ Győzelmes Királynője, most mutasd meg hatalmadat! A végén háromszor:Szent, szent, szent a seregek Ura és Istene, telve van az Ég és Föld az Ő dicsőségével! Áldott, ki az Úr nevében jő! Dicséret, hála, szeretet és dicsőség legyen Néked, Istenünk, hogy a Világ Győzelmes Királynőjét adtad minékünk! Mondd napjában többször minden óraütésre, harangszóra: Áve Mária! Éljen a Világ Királynője! Győzelmes Nagyasszony, Világ Királynője,Légy engeszteléssel, Hazánk megmentője! Az eredeti adakozási felhívást tartalmazó röpirat szövege, amelyet Mindszenty írt alá, a következő közléssel: ”Akaratom, hogy a magyar engesztelésnek szentély épüljön” Építsük fel az engesztelő kápolnát! A nehéz viszonyok csak még sürgetőbbé teszik, hogy népünk jövőjéért áldozatot hozzunk Istennek, aki egyedül segíthet. Ezért épülnek fogadalmi szentélyeink a legsúlyosabb időkben. A háború alatt tettük le az alapkövét, most pedig Bíboros Főpásztorunk 1947. május 8-án ismét elindította az engesztelő kápolna felépítését szolgáló mozgalmat. Hogy a megbántott Isten kegyesen fogadja népünkért a Szűzanyának felajánlott fogadalmunkat, tartsunk őszinte bűnbánatot, küzdjünk a tömegbűnök ellen (mise mulasztás, káromkodás, paráznaság, válás, bimbózó élet ellen merénylet, gyűlölködés, könyörtelen szívűség, gondoskodjunk az ifjúság tiszta, krisztusi életéről, imádkozzuk naponta a rózsafüzért. De vonjunk is meg valamit magunktól és adakozzunk szívesen az engesztelés oltárára! Aki Istennek ad, a legjobb kamatra ad! Ajánljuk fel távollevő, vagy elhunyt szeretteinkért is. Rendezzünk előadásokat egyesületeink által, terjesszük az eszmét ismerőseink között! www.vilagkiralynoje.hu

Az értünk dobogó Szív

     1999. október 5-én a bíboros, helyetteseinek jelenlétében Dr. Castanon mintát vett a Húsdarabból. A mintát, forrásának megjelölése nélkül egy New York-i törvényszéki laboratóriumba küldték vizsgálatra. Dr Frederick Zugibe kardiológus és patológus vizsgálatai megerősítették, hogy a vizsgált anyag, emberi test és vér, amelyben analizálható DNS van. Megálapította, hogy "a vizsgált emberi szövetminta szívizom, és a bal szívkamra falából származik, a szívsövény közeléből. Ez a szívizom felelős a szívösszehúzódásokért (megjegyzendő, hogy a balkamra pumpálja a vért a test valamennyi részébe). Ez a szívizom gyulladás állapotában van, mivel sok fehérvérsejt halmozósott fel benne. Ez azt jelenti, hogy a szív, a mintavételkor még élt, mivel a fehérvérsejtek az élő szervezeten kívül elhalnak. Szükségük van ugyanis az élő szervezetre, hogy életben tarsa őket. Mint törvényszéki patológus kijelentem, hogy az illető ember, a mintavétel pillanatában élt, sőt megállapítható, hogy a fehérvérsejtek behatolása a szövetbe azt bizonyítja, hogy ez a szív nagyon szenvedett! Ezt azzal példázhatom, mint amikor valakit rendkívül erősen mellkason ütöttek." A professzor azonban valamit nagyon nem értett.
     A forrás-megjelölést, lásd az első posztban!

Bevezető ima mindennap:

Égi Királynőnk és Anyánk! Gyermeki bizalommal és szerető lélekkel közeledünk Szeplőtelen anyai Szívedhez, hogy erőnkhöz mérten dicsérjünk, magasztaljunk, és közbenjárásodat kérjük. Csekély hódolatunkat egyesítjük azzal a dicsérettel, amellyel Téged a boldog angyali Karok, minden szentek a mennyben és hű szolgáid a földön buzgalommal magasztalnak. Egyesítjük mindenekelőtt azzal az egyedülálló dicsérettel, amellyel Téged a Legszentebb Háromság megtisztel. Téged dicsőítenek, Isten kiválasztott Leánya, Mátkája, Isten Anyja. Ne feledkezz meg rólunk, akik Hozzád sóhajtozunk, és nagy bizalommal kiáltunk e siralom völgyéből. Eszközöld ki Istentől számunkra azokat a kegyelmeket, amelyeket e kilencedben kérünk.

Második nap

Mária Szeplőtelen Szíve, örök szüzességben Istennek szentelt Szív! Te vagy az érintetlen liliom, a virágzó oázis a világ sivatagában, amelyben Isten Szeme gyönyörködik. Vonzz sok lelket szüzességed követésére, hogy a világ csábítását legyőzzék, és magukat osztatlan szívvel Istennek szenteljék.

Üdvözlégy Mária …

Litánia Mária Szeplőtelen Szívéről:

Uram, irgalmazz nekünk!
Krisztus kegyelmezz nekünk!
Uram, irgalmazz nekünk!
Krisztus hallgass minket!
Krisztus hallgass meg minket!
Mennyei Atyaisten, irgalmazz nekünk!
Megváltó Fiúisten, irgalmazz nekünk!
Szentlélek Úristen, irgalmazz nekünk!
Mária Szíve, az Isten Szívének mintájára alkotott Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a Szeplőtelenül Fogantatottnak Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a Szent lélek méltó lakhelye – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az örök Bölcsesség Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szép Szeretet Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az Isteni Ige Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a halálnál is erősebb Szív a szeretetben – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a fájdalmak tőreivel átdöfött Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a kereszt alatt Jézussal egyesült, megfeszített Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Jézus Szívének képmása – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Jézus Szívének gyönyörűsége – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szentség kincsesháza – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a minden kegyelem Közvetítőjének Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, bűnösök menedéke – könyörögj értünk!
Mária Szíve, szomorkodók erőssége – könyörögj értünk!
Mária Szíve, elhagyatottak vigasztalója – könyörögj értünk!
Mária Szíve, csüggedők felemelője – könyörögj értünk!
Mária Szíve, üldözöttek menedéke és bátorítója – könyörögj értünk!
Mária Szíve, haldoklók reménye – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szorongatottak mentsvára – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az Egyház védelme a sötétség ereje elleni harcban – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az okosság lakhelye, amely minden tévtanítást szertefoszlat – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az egész világ Királynőjének dicsőséges Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Anyánk Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, minden dicséretre méltó Szíve – könyörögj értünk!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, kegyelmezz nekünk!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, hallgass meg minket!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, irgalmazz nekünk!
Imádkozz érettünk, Istennek Szent Anyja, hogy az isteni Tűz, amely a Te Szívedet kimondhatatlanul betöltötte, a mi szívünket is lángra gyújtsa!
Könyörögjünk! Mindenható örök Isten! Te a Boldogságos Szűz Mária Szívében a Szentlélek méltó lakhelyét készítetted el, add meg nekünk és mindenkinek – aki Mária Szeplőtelen Szívét tiszteli –, a kegyelmet, hogy Hozzá mindig hasonlóbbakká váljunk. Kérjük ezt Krisztus, a mi Urunk által.
Ámen Imafüzér a Világ Győzelmes Királynője tiszteletére A keresztnél:Itt függ a mi hitünk, a mi reményünk, a mi szeretetünk, életünk, üdvösségünk és győzelmünk! Üdvözlégy… (háromszor) A nagy szemeknél:Dicsőség az Atyának, dicsőség a Fiúnak, dicsőség a Szentléleknek, a Szeplőtelen Szűz, a Világ Győzelmes Királynője által, most és mindörökkön-örökké. Ámen. Alleluja! Áve Mária! Éljen a Világ Győzelmes Királynője! A kis szemeknél:Szűz Mária, Világ Győzelmes Királynője, most mutasd meg hatalmadat! A végén háromszor:Szent, szent, szent a seregek Ura és Istene, telve van az Ég és Föld az Ő dicsőségével! Áldott, ki az Úr nevében jő! Dicséret, hála, szeretet és dicsőség legyen Néked, Istenünk, hogy a Világ Győzelmes Királynőjét adtad minékünk! Mondd napjában többször minden óraütésre, harang szóra: Áve Mária!Éljen a Világ Királynője!Győzelmes Nagyasszony, Világ Királynője,Légy engeszteléssel, Hazánk megmentője! Az eredeti adakozási felhívást tartalmazó röpirat szövege, amelyet Mindszenty írt alá, a következő közléssel:”Akaratom, hogy a magyar engesztelésnek szentély épüljön”Építsük fel az engesztelő kápolnát!A nehéz viszonyok csak még sürgetőbbé teszik, hogy népünk jövőjéért áldozatot hozzunk Istennek, aki egyedül segíthet. Ezért épülnek fogadalmi szentélyeink a legsúlyosabb időkben. A háború alatt tettük le az alapkövét, most pedig Bíboros Főpásztorunk 1947. május 8-án ismét elindította az engesztelő kápolna felépítését szolgáló mozgalmat. Hogy a megbántott Isten kegyesen fogadja népünkért a Szűzanyának felajánlott fogadalmunkat, tartsunk őszinte bűnbánatot, küzdjünk a tömegbűnök ellen (misemulasztás, káromkodás, paráznaság, válás, bimbózó élet ellen merénylet, gyűlölködés, könyörtelen szívűség), gondoskodjunk az ifjúság tiszta, krisztusi életéről, imádkozzuk naponta a rózsafüzért. De vonjunk is meg valamit magunktól és adakozzunk szívesen az engesztelés oltárára! Aki Istennek ad, a legjobb kamatra ad! Ajánljuk fel távollevő, vagy elhunyt szeretteinkért is. Rendezzünk előadásokat egyesületeink által, terjesszük az eszmét ismerőseink között! https://www.facebook.com/vilagkiralynoje.engesztelomozgalom?ref=tn_tnmnwww.vilagkiralynoje.hu 

Bármerre jársz, bárhol is állsz, mondj el Üdvözlégyet, mert lehet, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott. Légy te az első!

A kispap és az ateista

     A papnövendék és az ateista egy kupéban utaztak a vonaton. Csend volt és csak a kerekek zakatoltak untalan.
A kispap, elmélyülten egy szentes könyvet olvasott. Unatkozva nézelődő utastársa ezt látva, nem bírta ki szó nélkül és megtörte a csendet: 
– Fiatal barátom! Teljesen fölöslegesen okosítja magát, az ön olvasmánya csak puszta fikció, mert nincs Isten és semmi sincs a halál után!
     A papnövendék könyvjelzőjét akkurátusan elhelyezve, becsukta olvasmányát. Az arca olyan lett mint a "búrkifli", de nagy önuralommal és szelíd arccal tekintett a férfira.
– Bizony, igen keveset tudunk az élet és a halál dolgairól – reagált elismerően. – Én fiatal vagyok, de önnek bizonyára nagyobb a tudása ezekről, épp ezért megkérdem öntől, hogyha a lovak, a tehenek és az őzikék is nagyjából ugyanazt legelik, miként lehetséges az, hogy a lovak gombócokat, a tehenek lágy lepényt, az őzek pedig apró kemény bogyókat hagynak maguk után?
     Az ateista tágra nyílt szemmel csak nézett hátrahőkölve, mint a moziban, de erőt véve magán gunyorosan és megrágott szavakkal válaszolt: 
– Na, nekem erről aztán nincs semmi fogalmam! – és az arca továbbra is az értetlenség fintorába dermedt.
– Na látja! – szólt a kispap nyomatékosan a férfihez –, a válaszával meglepett! Így már csak azt a kérdést tehetem fel önnek, hogy minek alapján alkothat ön sarkos véleményt Istenről és a végső dolgokról, amikor még az egyszerű ganét se ismeri!? – és nagy nyugalommal, újra kinyitotta a könyvet maga előtt.

A hit szembesíti az elmét

     Argentinában a Buenos Aires-i érsekségen 1996-ban, amikor a jelenlegi pápa, Ferenc még segédpüspök volt, különleges eucharisztikus csoda történt. Ő maga fotóztatta le és rendelt el nyomozást a rendkívüliség ügyében, melynek eredményei minden emberi elképzelést felülmúltak.
     1996. Augusztus 18-án, este 7 órakor Fr. Alejandro Pezet Buesnos Aires üzleti negyedében egy katolikus templomban mondott Szentmisét. A szentáldozás befejeztével egy nő jött oda hozzá és jelezte, hogy egy eldobott ostyát talált a templom végében levő gyertyatartón. Fr Alejandro odasietett és látta az igen szennyezett ostyát, melyről nem tudhatta biztosan, hogy konszekrált-e. Mivel magához nem vehette, egy vízzel teli edénybe helyezte és betette a tabernákulumba.
     Néhány napra rá augusztus 26-án hétfőn, amikor a tabernákulumot kinyitotta, nagy meglepetéssel látta, hogy az Ostya nemhogy állagát vesztette volna (feloldódva a vízben), hanem valamiféle véres anyaggá vált.
Szólt püspökének, Jorge Bergoglionak (a jelenlegi Ferenc pápának), aki utasítást adott, hogy hivatásos fotográfus fényképezze le a megrázó jelenséget. A fotók szeptember 6-án készültek. Ezeken világosan látszik, hogy az Ostya, amely láthatóan véres húsdarabbá változott, méretében jelentősen megnövekedett.
     Megrendültségükben évekig, a legnagyobb titokban tartva őrizték a tabernákulumban. Mivel a hús-szerű Partikula láthatóan nem indult bomlásnak, Bergoglio kardinális (aki ez időtájt már érsek volt) úgy döntött, hogy a Szent Anyag egy darabkáját hivatalos, de bizalmas laboratóriumi vizsgálatnak vessék alá.
     A forrás-megjelölést, lásd az első posztban!

 1/9 Kilenced Szűz Mária Szeplőtelen Szívéhez

Imádság a Békéért, Nemzetünkért, Elöljáróinkért, Közösségeinkért, Családunkért, Születendő gyermekekért, Betegeinkért, Halottainkért, az Üldözött Keresztényekért, Pál testvérért és a Nagy Magyar Engesztelés sikeréért 9 napon keresztül.

Bevezető ima mindennap:

Égi Királynőnk és Anyánk! Gyermeki bizalommal és szerető lélekkel közeledünk Szeplőtelen anyai Szívedhez, hogy erőnkhöz mérten dicsérjünk, magasztaljunk, és közbenjárásodat kérjük. Csekély hódolatunkat egyesítjük azzal a dicsérettel, amellyel Téged a boldog angyali Karok, minden szentek a mennyben és hű szolgáid a földön buzgalommal magasztalnak. Egyesítjük mindenekelőtt azzal az egyedülálló dicsérettel, amellyel Téged a Legszentebb Háromság megtisztel. Téged dicsőítenek, Isten kiválasztott Leánya, Mátkája, Isten Anyja. Ne feledkezz meg rólunk, akik Hozzád sóhajtozunk, és nagy bizalommal kiáltunk e siralom völgyéből. Eszközöld ki Istentől számunkra azokat a kegyelmeket, amelyeket e kilencedben kérünk.

Első nap

Ó Mária Szeplőtelen tisztaságban ragyogó Szíve! Te vagy a legszebb virág Isten virágos kertjében. Te vagy az a csodálatos Édenkert, amelyet a bűn soha, soha nem kerített hatalmába. Eszközöld ki nekünk ezt a kegyelmet, hogy mi is, miként Te magad, Isten megbántását, még a legcsekélyebbet is minden erőnkkel kerüljük.

Üdvözlégy Mária …

Litánia Mária Szeplőtelen Szívéről:

Uram, irgalmazz nekünk!
Krisztus kegyelmezz nekünk!
Uram, irgalmazz nekünk!
Krisztus hallgass minket!
Krisztus hallgass meg minket!
Mennyei Atyaisten, irgalmazz nekünk!
Megváltó Fiúisten, irgalmazz nekünk!
Szentlélek Úristen, irgalmazz nekünk!
Mária Szíve, az Isten Szívének mintájára alkotott Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a Szeplőtelenül Fogantatottnak Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a Szent lélek méltó lakhelye – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az örök Bölcsesség Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szép Szeretet Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az Isteni Ige Anyjának Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a halálnál is erősebb Szív a szeretetben – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a fájdalmak tőreivel átdöfött Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a kereszt alatt Jézussal egyesült, megfeszített Szív – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Jézus Szívének képmása – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Jézus Szívének gyönyörűsége – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szentség kincsesháza – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a minden kegyelem Közvetítőjének Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, bűnösök menedéke – könyörögj értünk!
Mária Szíve, szomorkodók erőssége – könyörögj értünk!
Mária Szíve, elhagyatottak vigasztalója – könyörögj értünk!
Mária Szíve, csüggedők felemelője – könyörögj értünk!
Mária Szíve, üldözöttek menedéke és bátorítója – könyörögj értünk!
Mária Szíve, haldoklók reménye – könyörögj értünk!
Mária Szíve, a szorongatottak mentsvára – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az Egyház védelme a sötétség ereje elleni harcban – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az okosság lakhelye, amely minden tévtanítást szertefoszlat – könyörögj értünk!
Mária Szíve, az egész világ Királynőjének dicsőséges Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, Anyánk Szíve – könyörögj értünk!
Mária Szíve, minden dicséretre méltó Szíve – könyörögj értünk!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, kegyelmezz nekünk!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, hallgass meg minket!
Isten Báránya, Te elveszed a világ bűneit, irgalmazz nekünk!
Imádkozz érettünk, Istennek Szent Anyja, hogy az isteni Tűz, amely a Te Szívedet kimondhatatlanul betöltötte, a mi szívünket is lángra gyújtsa!
Könyörögjünk! Mindenható örök Isten! Te a Boldogságos Szűz Mária Szívében a Szentlélek méltó lakhelyét készítetted el, add meg nekünk és mindenkinek – aki Mária Szeplőtelen Szívét tiszteli –, a kegyelmet, hogy Hozzá mindig hasonlóbbakká váljunk. Kérjük ezt Krisztus, a mi Urunk által.
Ámen

Imafüzér a Világ Győzelmes Királynője tiszteletére

A keresztnél:
Itt függ a mi hitünk, a mi reményünk, a mi szeretetünk, életünk, üdvösségünk és győzelmünk! Üdvözlégy… (háromszor)

A nagy szemeknél:
Dicsőség az Atyának, dicsőség a Fiúnak, dicsőség a Szentléleknek, a
Szeplőtelen Szűz, a Világ Győzelmes Királynője által, most és mindörökkön-örökké. Ámen. Alleluja! Áve Mária! Éljen a Világ Győzelmes Királynője!

A kis szemeknél:
Szűz Mária, Világ Győzelmes Királynője, most mutasd meg hatalmadat!

A végén háromszor:
Szent, szent, szent a seregek Ura és Istene, telve van az Ég és Föld az Ő dicsőségével! Áldott, ki az Úr nevében jő! Dicséret, hála, szeretet és dicsőség legyen Néked, Istenünk, hogy a Világ Győzelmes Királynőjét adtad minékünk!

Mondd napjában többször minden óraütésre, harangszóra:
Áve Mária!
Éljen a Világ Királynője!
Győzelmes Nagyasszony, Világ Királynője,
Légy engeszteléssel, Hazánk megmentője!

Az eredeti adakozási felhívást tartalmazó röpirat szövege, amelyet Mindszenty írt alá, a következő közléssel: ”Akaratom, hogy a magyar engesztelésnek szentély épüljön”:
Építsük fel az engesztelő kápolnát!
A nehéz viszonyok csak még sürgetőbbé teszik, hogy népünk jövőjéért áldozatot hozzunk Istennek, aki egyedül segíthet. Ezért épülnek fogadalmi szentélyeink a legsúlyosabb időkben. A háború alatt tettük le az alapkövét, most pedig Bíboros Főpásztorunk 1947. május 8-án ismét elindította az engesztelő kápolna felépítését szolgáló mozgalmat. Hogy a megbántott Isten kegyesen fogadja népünkért a Szűzanyának felajánlott fogadalmunkat, tartsunk őszinte bűnbánatot, küzdjünk a tömegbűnök ellen (misemulasztás, káromkodás, paráznaság, válás, bimbózó élet ellen merénylet, gyűlölködés, könyörtelenszívűség), gondoskodjunk az ifjúság tiszta, krisztusi életéről, imádkozzuk naponta a rózsafüzért. De vonjunk is meg valamit magunktól és adakozzunk szívesen az engesztelés oltárára! Aki Istennek ad, a legjobb kamatra ad! Ajánljuk fel távollevő, vagy elhunyt szeretteinkért is. Rendezzünk előadásokat egyesületeink által, terjesszük az eszmét ismerőseink között!

https://www.facebook.com/vilagkiralynoje.engesztelomozgalom?ref=tn_tnmn
www.vilagkiralynoje.hu

Bevezető 

     Sajnos mi emberek, egyszerűen tudatában sem vagyunk annak, hogy mennyi csoda veszi körbe életünket, nemcsak érzékeinknek adományaival, hanem a természetfeletti misztériumok egész sorával! Ezek közül a legeslegnagyobb az Eucharisztia igazsága, vagyis a feltámadt Üdvözítő valóságos jelenléte a kenyér és bor színe alatt, mely egyike a Jézus Krisztus által kinyilatkoztatott legfontosabb és legnehezebb igazságoknak. Minden emberi elképzelést felülmúló az a szeretet, amellyel a Fölséges Isten második Személye, saját testével táplálja övéit! Ez olyan hihetetlen és olyan mérhetetlen kegyelem, melyet az emberi elme nem képes felfogni!
     A protestáns elméletek érvei az átváltoztatás és a jézusi Jelenlét tagadásáról, kártyavárként omlanak össze, ha találkoznak az Eucharisztia valóságával.
Ezért az Üdvözítő Krisztus az évszázadok folyamán, újból és újból csodák sokaságával tesz tanúságot arról, hogy tanítása, kinyilatkoztatása teljességgel igaz!
     Az eucharisztikus csodák által Jézus egyértelműen alá akarja támasztani, hogy amit tanított, az nem csak igaz, hanem maga az Igazság, bármily "képtelen" is ez az emberi elme számára!
     Elgondolkozhatunk azon, hogyha halálunk után számon kér bennünket az Üdvözítőn, "ott voltam köztetek és vártalak téged is kegyelmeimmel, és ti magamra hagytatok a Tabernákulum csendjében! Ha odajöttél vona kérni Tőlem..." Szörnyű, még elgondolni is azt az önvádat, amelyet esetleg át kell élnünk!
     Az Eucharisztia, valóban a hit misztériuma, sőt a minden emberi elképzelést felülmúló misztérium! Ezt pedig felfogni csak a legbensőségesebb, odaadó hittel vagyunk képesek! Aztán, ha a hitetlen embernek, vagy a racionalista tudománynak kell szembesülnie egy minden kétséget kizáró csodával, akkor csak áll összezavarodva a megmagyarázhatatlan előtt! Sorozatomban az egyik ilyen Csodával szeretném megismertetni Olvasóimat!
     A forrás-megjelölést, lásd az első posztban!

A vak leány

     Volt egyszer egy árva, vak leány, aki nagyon szomorú volt fogyatéka miatt. Egy fiú udvarolt neki. Sokat segített neki mindennapi életében, és hűségesen mellette volt hosszas kórházi kivizsgálása során is. Egyszer azonban megkérte a kezét. Ám a lány így válaszolt:
– Ha láthatnám a világot, hozzád mennék feleségül.
     Egy napon kiértesítette a kórház, hogy akadt egy donor, aki ráhagyta a két szemét ajándékba. A lányt sikeresen megműtötték.
     A hosszas gyógyulás után, amikor a lány szeméről végleg levették a kötést, láthatta az egész világot, beleértve a barátját is, aki egy gyönyörű virágcsokor mögött állt. A fiú bizakodón megkérdezte:
– Na most már, hogy látod a világot, hozzám jössz feleségül?
     A lány azonban, amint meglátta a fiút és azt, hogy az vak, megborzongott a beesett szemhéjak láttán. Erre nem számított, egészen másképp képzelte udvarlóját a lelki szemeivel. A csalódás arra a döntésre késztette, hogy visszautasítsa kérőjét.
     A fiú csendben könnyezve elbotorkált mellőle. Napok múltán az önfeledt, boldog lány, néhány soros levelet kapott a fiútól, melyben csak ennyi állt: 'Vigyázz jól a szemeidre, mert mielőtt a tieid lettek, előtte az enyémek voltak!'
     Sokak hasonlóképp feledkeznek meg, életük jobbra fordulásának segítőiről. Bizony nemcsak hajdani nehéz, kilátástalan helyzetük törlődik egykönnyen az emlékezetükből, de gyakran hálátlanok azokról iránt, akik pedig akkor is kitartottak mellettük, imádkoztak és esetleg kemény áldozatot is meghoztak értük!

Előszóként

     Évek óta látható egy közel 10 perces film a youtube-on, "Euchraisztikus Csoda – Buenos Aires" címmel. Lásd ITT! 
Ez csupán részlet egy 30 perces dokumentumfilmből, melyet két ausztrál, Mike Willesee újságíró és Ron Tesoriero jogász készített az Eucharisztiáról, nagyrészt a Buenos Aires-i csoda tudományos vizsgálatának eredményei nyomán. Közérthetően akarták bemutatni a Katolikus Anyaszentegyház tanítását a Legméltóságosabb Oltáriszentségről.
     Filmjüket, számos ausztrál városban bemutatták, köztük Adelaide-ben is, ahol a mintegy kétezer néző kérdéseket is feltehetett és alkalom volt a személyes megnyilatkozásokra. Egy néző ugyanis felállt és nagy megindultsággal elmondta, hogy ő teljesen világtalan, de tudomást szerezve erről a filmről, beűlt a moziba és buzgón arra kérte az Urat, hogy ezt a filmet mindenképp megnézhesse. Amikor befejezte az imáját, a filvetítés teljes 30 percére, megkapta a látás kegyelmét, de csak arra az időre. Bizonyságul felmutatta a vaksági igazolványát és részletesen leírta a film egyes jeleneteit, a többi néző mély megrendülésére.

Forrásként felhasználtam az alábbi internetes felületeket:
http://www.loamagazine.org/nr/the_main_topic/eucharistic_miracle_in_buenos.html
http://www.hagiosz.net/?q=node/1587
http://catholicpilgrim.org/2013/11/27/pope-francis-a-eucharistic-miracle-in-argentina/
Valamint: A SZERESSÉTEK EGYMÁST katolikus folyóirat 2014/11.számát

Kedves Olvasóim!

     Túl vagyunk a "Szilveszteren" és egy új esztendő küzdelmei előtt állunk!
     Figyelmetekbe ajánlom a december 30-31.-i Szent Szilveszterről szóló posztomat, melyben e szentnek ‒ hogy küldetését végbevigye ‒ 365 lépcsőn keresztül kellett haladnia. Ám, minden egyes "lépcső" egyben a pokol felé vezető út volt a számára, melyet megerősített lélekkel kellett megtennie, hogy a "sárkányt" megkötözze. Ezt követően amint visszatekintett, elindulhatott Isten napvilága felé! Rendkívüli helytállásában és küzdőszellemében azonban maga Szent Péter erősítette meg! Az a Szent Péter, akire az üdvözítő Krisztus, mint "Kősziklára", építette Anyaszentegyházát, a pápaságot.
     Ez a "legenda" – de mi nevezzük példabeszédnek – rámutat, hogy miránk is 365 napos küzdelem vár, melynek minden napja "lépcsője" a pokol felé is vezethet! Az pedig, hogy mindezt a 365 lépcsős utat "ép bőrrel" és lelkünk veszélyeztetése nélkül megússzuk, nekünk is az Egyház és az általa kiszolgáltatott Szentségek adhatnak erősítőt, a "hűség az Egyházhoz, hűség a Pápához" jelmondatával.
     Adja Isten, hogy tanúságtevő, bátor lélekkel haladjunk egész évben, és eredménnyel tekinthessünk majd vissza – miként most is – az elmúlt esztendőre, hálát adva Istennek az erőért és segítő kegyelmiért!
     Ezt kívánom mindannyiunknak, az egész világon!
     Dicsértessék a Jézus Krisztus!

+! 
Kedves Olvasóm!
Nem kívánok többet, mint amennyit szeretne,
ám ha az Úrtól megkapta, legyen megelégedve! 
Dolgozzon úgy, mintha örökké élne
és imádkozzon úgy,
mintha mindjárt meghalna!
Érintse meg szívét a Szűzanya Szeretetlángja,
időmértéke legyen az Irgalmasság Órája!
A 2015. legyen a megtérés,
a béke és engesztelés éve,
legyen sokaknak Ön a hites példaképe! 
Megvalósított kegyelmekben bővelkedő
Újévet kívánok, jó egészségben,
tudjon jót cselekedni az egész újévben!
Isten áldja meg!
Ezt  kívánja  szívből,  e  blog  szerkesztője:  Begyik Tibor.

(A tegnapi cikk folytatása)

     A szerény Szilveszter pápa alakja a legendák fényében világtörténelmileg egyedülálló jelentőségű, mert ő volt az a pápa, aki Nagy Konstantinnal együtt történelmet formált. Az, hogy milyen kapcsolatuk volt egymással, egy legenda szemlélteti, miszerint a császárt Szilveszter gyógyította meg súlyos betegségéből, majd meg is keresztelte. A császár hálából nagy ajándékokkal halmozta el az Egyházat.
     E legenda szerint a császár, miután Maxentius trónkövetelő fölött győzelmet aratott és meghódította Rómát, még egyszer üldözést kezdett a keresztények ellen. Ezért leprával bűnhődött. Betegségében az egyik éjszaka álmot látott: megjelent neki Péter és Pál apostol, és megmondták, hogy gyógyulást sehol máshol nem remélhet, csak Szilveszter pápánál, aki tud egy csodatévő forrásról, melynek vize mindazokat meggyógyítja, akik megmerülnek benne.
     Szilveszter azonban nem volt Rómában, mert az üldözés elől a Soracte-hegy egyik barlangjában húzódott meg. A császár azonnal követeket küldött hozzá, és kérte, jöjjön vissza Rómába. Szilveszter vissza is tért, s tanítani kezdte a császárt a keresztény hitre, megnyittatta vele a börtönöket, melyekben a keresztény foglyokat őrizték, majd elvezette a keresztelőmedencéhez. Ott a császár visszanyerte egészségét. Hálából azonnal törvényeket bocsátott ki az Egyház javára, és nagy ajándékokkal fejezte ki háláját a gyógyulásért. Az egyik templom építésénél ő maga is kapát ragadott, és tizenkét kosárnyi földet a saját vállán szállított el.
     Máig is hathatós a szimbolikája a sárkányról szóló történetnek. Eszerint egyszer pogány papok jöttek Konstantinhoz és keservesen panaszolták, hogy mióta megkeresztelkedett, megjelent egy barlangban egy hatalmas sárkány és naponta több embert fal föl. Konstantin értesítette a dologról a pápát, aki megígérte, hogy ártalmatlanná teszi a sárkányt. Miközben Szilveszter imádkozott, megjelent neki Szent Péter és fölszólította, hogy minden félelem nélkül ereszkedjék le két papjával együtt a sárkány barlangjába, s Jézus Krisztus nevében kötözzék meg a sárkányt, majd a kereszt jelével pecsételjék le a barlangot.
Szilveszter tehát két reszkető pappal útnak indult. Alászálltak a barlangba, ahol 365 lépcső vezetett le a pokolba. A Pápa és kísérete egyfolytában a Hiszekegyet mondta, amely lángok formájában csapdostak a szörnyeteg felé. Ekkor látták amint a sátán bár megakarta őket támadni, de erejét vesztette. Erre a pápa megkötözte a vadállatot, és lepecsételte a kereszt jelével és elindultak vissza 365 lépcsőnyit Isten napvilága felé. Közben belebotlottak két holttestbe: két varázsló lopakodott ugyanis utánuk kíváncsiságból, de a vadállat mérges lehelete megölte őket, mivel nem voltak védettek az Egyház Szentségei által. Szilveszter mindkettőjüket talpra állította és együtt jöttek föl a várakozó emberekhez. Nem csoda, hogy ezután az emberek seregestül kérték a keresztséget.
     Szilveszter pápa még Konstantin császár előtt, 335. december 30-án halt meg. A Via Salaria mentén, a Priscilla-katakombában temették el. Ünnepét az 5. század óta általánosan megülik. (Folytatás újév első hajnalán!)

Urunk Jézus kérünk, Szent Szilveszter pápa közbenjárására segítsd Egyházadat, hogy üldözést ne szenvedjen, és második eljöveteledig hű maradjon néped a mindenkori Földi Helytartódhoz!

Új év, új kihívás a helytállásra!

Az újesztendőben, ezernyi lehetőség lesz
szeretetünk kinyilvánítására,
s ezernyi esély a megingásra és a bukásra!
Számtalan kihívásban kell helytállnunk
a látható és láthatatlan erőkkel szemben.
Márpedig nem lehetünk abban az öntelt hiszemben,
hogy testünk és lelkünk kára nélkül,
sikerrel helytállhatunk, a mi Urunk Jézus Krisztus
látható és láthatatlan kegyelmei nélkül!
Az Istenre kérlek benneteket, hogy kerüljétek
a bűnre vezető alkalmat,
ne hallgassatok tehát a hamis prófétákra,
a pártagitátorok csalóka szavára!
ne higgyetek azoknak, akik örülnek a botránynak,
vagyis, ne adjatok teret semmiben a sátánnak!
Maradjatok hűek a Pápához, az Egyházhoz és a Hazához!
Vegyétek igénybe az Üdvözítőnk hagyományozta Szentségeket,
amelyek a földi küzdéshez és boldoguláshoz nyújtanak
természetfeletti segítséget!
Nagy misztérium ez, melyet nehogy késve ismerjünk fel:
"Íme, adva volt és mi nem éltünk Vele"!
Gondolkodjunk el tehát ezen, amíg megtehetjük
és ennek tudata vezérelje mindennapjainkat!
Boldog és békés Új Évet kívánok,
mely legyen a teljes Isten felé fordulásunk
üdvösséges Új Esztendeje!

A korszakváltó pápa

     Szilveszter római születésű volt, s majdnem huszonkét évig volt pápa és 335. december 30-án hunyt el Rómában. Elődje, Miltiádész pápa alatt szabadult meg Róma Maxentius zsarnokságától, amikor Nagy Konstantin a Milviusi-hídnál legyőzte őt. Ez meghozta az Egyház számára a szabad vallásgyakorlást is.
     Tanúk szólnak amellett, hogy Szilvesztert hitvallóként tisztelték, mivel az utolsó üldözésben, Diocletianus idejében állhatatosan megvallotta Krisztust. A felszabadulás első időszakában ugyanis az egész birodalom területén az volt a szokás, hogy olyan férfiakat választottak és szenteltek püspökké, akik az üldözés idején is kitartottak Krisztus mellett.
     Szilveszter pápaságának egyik legfontosabb teendője volt az üldözésektől megszabadult egyházi élet megszervezése Rómában. Maga Konstantin császár nem kedvelte Rómát, egész uralkodása alatt mindössze háromszor fordult meg benne, akkor is csak rövid időre. De éppen e távollétnek köszönhető, hogy nem került sor a Pápa és Konstantin között olyan összeütközésekre, mint amilyenekre a császár a keleti püspökök közt sor került. A császár ugyanis az egyházi dolgokba is jogot formált, mint legfőbb vezető beleszólni.
     A római püspök primátusának érvényesülése szempontjából Szilveszter pápasága annyiban jelentős, hogy a két zsinatra sem ment el, melyeket a császár hívott össze (314-ben a dél-franciaországi Arles-ban, 325-ben pedig Niceában), hanem képviselőt küldött. Azzal indokolta meg a császár felé a távolmaradását, hogy nem hagyhatja el az Apostolok sírját.
     Szilveszter elődje, Miltiádész pápa kapta a császártól az első nagy adományt, a Lateráni palotát, viszont nagy római templomok építéséről már Szilveszter tárgyalt a császári építészekkel. Konstantin ugyanis elrendelte, hogy a Lateráni palota mellé építsenek egy nagy bazilikát, amely később a ,,Minden Templomok Anyja'' nevet kapta. A pápák egészen a 14. századig ebben a palotában éltek és innen gyakorolták pápai hatalmukat. Szilveszter évei alatt készült a Vatikáni-dombon a Szent Péter sírja fölötti bazilika. Szent Pál sírja fölé egy kisebb bazilikát kezdtek építeni az ostiai út mentén. A Laterántól nem messze pedig megkezdték a Szent Kereszt-bazilika építését, amely arra volt hivatva, hogy a jeruzsálemi szent helyek megjelenítője legyen Rómában.
     Szilveszter pápa megnyilatkozásairól szinte semmi írott emlék nem maradt ránk, mely annál inkább szembetűnő, mert ekkor vetődött fel az a krisztológiai vita, mely Krisztus istenségét vonta kétségbe. Ezt a kérdést az alexandriai származású Arius pap vetette föl, és ötven éven át folyt a vita, főleg a keleti egyházban. A probléma, hogy mi módon lehet filozófiailag összeegyeztetni Jézus Krisztus istenségét azzal a tanítással, hogy csak egyetlen Isten van, mely az akkori római egyházat különösebben nem érintette. Komolyabban csak Szilveszter utódai avatkoztak be a vitába. (Folytatás holnap!)

Bármerre jársz, mondj el egy AVE MARIÁT, mert lehet, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott. Légy te az első! 

Imádkozzunk és böjtöljünk főpapjainkért!

  A "PRAY AND FAST FOR OUR BISHOPS" amerikai kezdeményezéshez csatlakozunk, egy "magyarított" változattal! Az eredeti szándék szerint, minden héten egy szent főpap égi közbenjárását kérjük, földi Egyházunk vezetőinek többletkegyelmi segítésére Istentől! Az angol nyelvű változat (lásd) 32 héten át tart, a magyar változatban kiterjesztettük az egész évre, vagyis mind az 52 hétre! Hogy e közbenjárás kiesdésére miért van szükség – nem lehet kétséges –, sem annak aki a Világegyház állapotát szemléli, sem annak aki e blogot rendszeresen olvassa!
     Veszélyes időket élünk ugyanis! A világ nekirontott az életnek, a családnak és a vallásszabadságnak. Évente, több mint 50 millió magzatot áldoznak fel a halál kultuszának oltárán. A házasságot és a családot megtámadták azok, akik gyermekeinket természetellenességre akarják nevelni. Nem kevésbé kikezdték a szeretet értelmét, sőt magát a szentségi alapokat is ki akarják forgatni. Vallásszabadságunk óhatatlanul kicsúszhat kezünk közül, amikor a világ vezető politikusai – még a magukat keresztényeknek vallók is – hitünk liberalizálására vagy megtagadására akarnak rávenni, miközben az egyházi evangelizáció egyre erőtlenebb.
     Erős és szent püspökökre van tehát szükségünk, olyan püspökökre, akiket hősies erények töltenek el, akik átvezetnek minket ezen a sötét időszakon, akik képesek szembeszállni a világ erőszakos nyomásával. Olyan püspökökre van szükségünk, akiknek van tekintélyük és bátorságuk visszahívni az áruló politikusokat, figyelmeztetik őket felelősségükre és hősként védelmezik Krisztus Titokzatos Testét, az Egyházat.
Megvannak ezek a püspökeink, mert Isten nevükön nevezte őket. Nekik azonban szükségük van ránk. Szükségük van az imáinkra, áldozatainkra és böjtjeinkre. Mi azonban segítő szándékaink nyomatékolására a Szent Püspökök közbejárást kérjük számukra.
Csatlakozz kampányunkhoz! Közös imával és böjttel esdjük ki Istennél a kegyelmet pásztorainknak, hogy megvédhessék nyájukat!

Miért szükséges az imádság mellé a böjt?
     Azért, mert minden szeretetből hozott áldozat – így a böjt is –, nyomatékozza imaszándékunk komolyságát! Maga az Üdvözítő mondta: „Ez a fajta nem űzhető ki másként, csak imádság és böjt hatására.” (Mk 9,29)
     „A történelem folyamán a katolikus hívek szükség idején imával és böjttel kérlelték Istent, mert ezek segítségével  közelebb kerülhetünk az Úrhoz, rávezetnek minket az Ő akaratának teljesítésére és imáink meghallgatása révén elnyerjük az Ő támogatását.” (Chaput érsek)
     Mint Krisztus testének és Egyházának megkeresztelt tagjai rendszeresen fölajánlhatjuk imáinkat és önmegtagadásainkat, hogy ezáltal mi magunk megerősödjünk, másokat szükségükben támogassunk és a gonoszt kiűzzük az Egyházból. A böjt és az ima egyesít minket a keresztrefeszített Krisztussal, Aki viszonzásul eláraszt minket isteni kegyelmével. A böjt hagyományosan azt jelenti, hogy kevesebbet eszünk. Azonban nem csupán ételről mondhatunk le mindennapjainkban, hanem szórakozásról, társas összejövetelekről, biztos örömet szerző dolgokról. Az is nagyon hatásos, ha olyan – élhető – cselekményekről mondunk le, melyek akár rabul ejtő szokássá is fajulhatnak, lassan elhangolva lelkünket Istenről vagy túlzásában, egyenesen a bűnre vezetnek!
     Kedves Olvasó! Az esztendő minden hétfőjén megjelenik ez a felhívás, más és más szent Apostol, Püspök, Bíboros vagy Pápa képével, mintegy az Ő közbenjárásukat kérve azon a héten, egyházi vezetőink megsegítésére! A hétfői böjt, azonosítható a Szeretetláng üzenete által meghirdetett – éppen a szenvedő papi lelkekért – felajánlott szándékkal. (Lásd Szeretetláng Lelki Napló kritikai kiadás I/30-31)

     Ajánlott ima a napi rózsafüzér (de legalább egy tized), lehetőleg a Szeretetláng fohásszal (benne vagy a végén): Áraszd Szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre!
Majd imánk befejezésül mondjuk el az alábbi három könyörgést!
     1) Mindenben védelmezd Uram püspökeinket a Sátán könyörtelen támadásaitól és erősítsd őket szent jelenléteddel, hogy a Te békéd, örömöd és szereteted töltse el őket!
     2) Uram, gyújtsd föl püspökeink szívében a szeretet lángját, hogy úgy tekintsenek a rájuk bízott nyájra, mint lelki gyermekeikre és engedd, hogy Hozzád hasonlóan, mint szerető atya szolgálják őket!
     3) Mennyei Atyánk! Kérünk, áldd meg püspökeinket, akik Téged és a Szentlélekkel eltöltött Egyházadat szolgálják. Védd meg őket a Sátán könyörtelen támadásaitól és erősítsd őket szent jelenléteddel! Amen

Bármerre jársz, mondj el egy AVE MARIÁT,

mert lehet, hogy azon a helyen még senki nem imádkozott.

Légy te az első! 

     A XIX. században vezették be Szent Család ünnepét (Vízkereszt utáni vasárnapra), melyet 1969-ben a karácsony utáni eső vasárnapra helyeztek át. E napon az Egyház szeretettel szemléli a betlehemi barlangban a Szent Család tagjait, s a keresztény családokat oltalmukba ajánlja.
     Az Egyház annyira fontosnak tartja a családot, hogy az év utolsó vasárnapját a családnak szenteli. Ezen a vasárnapon a szent Családot állítja elénk, követendő példaképül. Szent Család Vasárnapja mindannyiunk ünnepe, hisz mindenkinek van valami köze a családhoz. Bárhogyan is lenne, családból származunk, családban vagy egyházi közösségben élünk. Isten ajándékából, ez az éltető gyökerünk, amely egy életre szól. Az életünk szorosan összefonódik másokkal. Mindig is valakinek gyermeke maradunk, vagy valakinek testvére, szülője, nagyszülője, házastársa, rokona, vagy hozzátartozója vagyunk. Ezt a kapcsolatot nem lehet könnyen megszüntetni, ez egy életre szól. Maga az Úr Jézus is ilyen kapcsolatban élt Szűz Máriával, szent Józseffel, rokonaival, az ő követőivel, különösen az apostolokkal.
     Részlet XIII. Leó pápa enciklikájából: Az irgalmas Isten, amikor elhatározta, hogy az ember megújításának régóta várt művét véghez viszi, ennek rendjét úgy intézte, hogy már a kezdet kezdetén fölmutassa a világnak a Szent Család képét, melyben minden ember a szentség és az erények példáját szemlélhesse. Mielőtt minden népek előtt fölragyogott volna teljes fényével, ebben a családban rejtőzködött Krisztus, az Igazság Napja. Az isteni Gondviselés úgy rendezte a dolgokat, hogy minden keresztény, bármilyen helyen és állásban, bármilyen erény gyakorlására törekszik, okot, meghívást, mintát kaphasson, ha a Szent Családra tekint.
     Annak ellenére, hogy sokan kikezdik a házasságot, a család mégis a társadalom és az Egyház alapsejtje marad. A személy benne és általa valósítja meg földi és örök hivatását. A család Isten tevékenységének a helye, és kiváltságos környezete és így Isten és ember találkozásának is a helye.
     A Szent Család egy máig érvényes családmodellt mutat.
     A család a szeretet tűzhelye, amely világít, melegít, éltet, és egyben templomnak kell lennie, ahol Isten lakozik. Tekintsük célnak saját családunk "szent családdá" alakítását, a boldogságos Szűz és Szent József példája nyomán! 

Forrás nyomán 

Szent Család vasárnapja (karácsony utáni első vasárnap). A családi élet mintájául a Szent Családot, Józsefet, Máriát és a Gyermeket állítja. 

     A Magyar Hírlapban (2013. november 27-i számának 7. oldalán) így ír Farkas Péter:  A Szent Család ünnepét XIII. Leó pápa azért szorgalmazta, hogy a nyugati világban egyre inkább kikezdett családi eseményeknek imádságos alapot adjon. A cikkíró rámutat: míg a világban a család jelentősége csökken, az egyházban viszont nő. Farkas Péter idéz II. János Pál Familiaris Consortio kezdetű buzdításából: „A keresztény család Isten országát építi a történelemben azokkal a mindennapos dolgokkal, amelyek életének föltételei, vagy annak meghatározói.” A II. Vatikáni Zsinat is azt hangsúlyozza, hogy „A házasság és a család szent.”
     A cikk szerzője kifejti: „Az ember nem csupán individuum, hanem kapcsolatból születő és kapcsolatban élő személy. Csak az önátadás és önajándékozás által tud kiteljesedni. Akkor talál önmagára, ha elajándékozza magát. (ld. megj.!) Szent Család vasárnapján az egyház a válságba került családot helyezi előtérbe. Amikor családi krízisekről, válságokról esik szó, fontos hangsúlyozni a család felbecsülhetetlen értékét és szerepét. Család nélkül nincs egészséges személyiség, de társadalom se. A család az a ’kis egyház’, ahol elsajátítjuk az élet titkait, megtanulunk szeretni és elfogadni, megbocsátani, örülni Isten ingyenes ajándékának. Meg kell találni Jézusban és szent családjában az erőforrást, amelynek segítségével hatékony és előremutató példái lehetünk az Isten akarata szerinti életnek.” Farkas Péter leszögezi: „Az egyház egyik legdrágább kincse a család, és egyben egyik legveszélyeztetettebb értéke is. A családegyháznak pedig választ kell kínálnia korunk erkölcsi és antropológiai válságára.” (A Magyar Kurir ismertetése nyomán)
(A szerk. megj.: A cölibátusban /a papok, szerzetesek és apácák/ életfelajánlása, Jézus megváltó munkájának széleskörű érvényesítéséért, pl. a családokért történik.)

December 28. Aprószentek ünnepe. Heródes király a napkeleti három bölcstől megtudta, hogy a Megváltó Messiás személyében Király született. Hatalmát féltve ("parlamenti döntés nélkül") Betlehemben és környékén megöletett minden kétévesnél fiatalabb fiúgyermeket; rájuk emlékezik az Egyház. A 'vesszőzés' – azaz az újévi szerencsekívánás – archaikus formája kapcsolódik ehhez a naphoz. A vessző az élet szimbóluma, többnyire gyermekek járták ezzel a házakat, megvesszőzve a háziakat. 

A JÁNOS-NAPI BORSZENTELÉS

December 27., Szent János apostol és evangelista ünnepe hagyományosan a borszentelés ünnepe is. A szentelt borral embert és állatot is gyógyítottak, illetve öntöttek belőle a boroshordókba, hogy megakadályozzák vele a bor romlását. Szent János és a bor kapcsolata a liturgikus szövegek alapján egyértelműen az apostol Efezusban véghezvitt csodájára vezethető vissza: „Aristodemus, a bálványok papja azonban olyan nagy lázadást szított a nép közt, hogy az egyik párt a másik ellen fegyvert ragadott.
Az apostol így szólt: Megteszem, amit csak akarsz, hogy megengesztelődj. Az így válaszolt: Ha azt akarod, hogy higgyek a te istenedben, mérget itatok veled, és ha semmi kárt nem tesz benned, ki fog derülni, hogy a te Urad az igazi Isten. Mire az apostol: Tégy úgy, ahogy mondtad. Erre ő: Azt akarom, hogy előbb láss másokat meghalni, hogy jobban megrémülj! Aristodemus pedig elment a proconsulhoz, és két halálra ítéltet kért tőle, majd mindenki szeme láttára mérget adott nekik. Rögtön ki is itták a mérget, és kilehelték lelküket. Akkor az apostol kezébe véve a méregpoharat, és a kereszt jelével magát megerősítve az összes mérget kiitta, de semmi baja nem esett, ezért valamennyien dicsérni kezdték az Istent.” (Ford. Grüll Tibor, in Jacobus de Voragine: Legenda aurea. Helikon, Budapest 1990. 32.)

A Rituale Romanum törzsanyaga nem ismeri a borszentelés szertartását, csupán a Szentszék által jóváhagyott áldásokat tartalmazó függelékben közöl egy rövidebb, két könyörgésből álló, és egy hosszabb, a 22. zsoltárból, préceszből, majd három, de a magyar hagyományban ismertektől eltérő könyörgésből álló formulát. A bort mindkét formula végén szenteltvízzel kell meghinteni. A rubrikák szerint a szertartás helye a nagymise után van, amikor a pap teljes miseöltözetben, de a manipulust levéve megáldja a nép által fölajánlott bort annak emlékére, hogy Szent János sértetlenül mérget ivott. Forrás

Szent István Első Vértanú emléknapja

     Krisztus kereszthalálát követően István, egyike volt a jeruzsálemi keresztény község első hét diakónusának, akiket a hívők Kr. u. 36-ban az apostolok segédeivé választottak. Egyben ő volt az első vértanú is, aki Krisztus-követése miatt megöltek.
István ugyanis a meggyőző csodák egész sorát művelte a nép között, és eláradva a Szentlélektől rendkívüli módon prédikált. A zsidók ezt megirigyelték és arra törekedtek, hogy fölébe kerekedjenek és legyőzzék.
     Háromféleképpen szálltak vele szembe, tudniillik vitában, tanúk elővezetésével és kínzások alkalmazásával.
I. A vitázókat Lélek sugallta érveléseivel, simán legyőzte.
II. A zsidók belátván, hogy ilyen harcmodorral nem bírnak vele, ravaszul a második módszerhez folyamodtak, ahhoz tudniillik, hogy hamis tanúkkal győzzék le. Felbéreltek két hamis tanút, hogy négyszeres káromlással vádolják meg, az Isten, Mózes, a Törvény és a Szent Sátor vagy templom elleni káromlással. Nem csak minden állításukban megcáfolta, de angyali tekintetével is meghátrálásra késztette a vádlóit és a hamis tanúkat.
III. Vádló előtt világossá vált, hogy nem tudnak fölébe kerekedni, harmadszorra kínzással és gyötrelmekkel próbálkoztak. Ám Szent István három módon is próbálta figyelmeztetni és visszatartani vádlóit ettől a nagy gonoszságtól, tudniillik megszégyenítéssel, megfélemlítéssel és szeretettel. Megszégyenítéssel kezdte, szemükre vetve szívük keménységét és a szentek megölését. „Ti kemény nyakúak – mondta – és körülmetéletlen szívűek, és fülűek! Ti mindenkor ellene álltatok a Szentléleknek, amiként atyáitok is. Hiszen megölték azokat, akik az Igaznak eljövetelét hirdették” Ekkor a zsidók homloka olyan lett, mint a parázna asszonyé, nem tudott elpirulni (Jer 3,3), így a megfogant gonoszságtól nem tágítottak, meg nem változtak, hanem még gonoszabbak lettek. Fennhangon kiáltván bedugták fülüket egy akarattal reárohantak, és kivetvén őt a városon kívülre, megkövezték.

Az árva gyermek és a Kisjézuska

     Az orosz Oktatásügyi Minisztérium 1994-ben két misszionáriust bízott meg azzal, hogy kidolgozzanak egy tananyagot, amellyel az iskolák etika óráin megtaníthatják a tanulóknak a bibliai alapismereteket. Felkérésük arra is kitért, hogy egy-egy börtönben, tűzoltóságon, rendőrségen, valamint árvaházban is tartsanak előadást. 
     Adventi időszakban, fő témájuk az Üdvözítő születésének betlehemi története volt. A missziós előadóknak, egy árvaházi eset megváltoztatta az életét. Így meséltek erről: – A kis árvák először hallottak Józsefről, Máriáról a kisded Jézusról, a szegényes betlehemről és az őket meglátogató egyszerű pásztorokról. 
Amíg beszéltünk, a gyerekek és a nevelők lélegzet visszafojtva hallgattak minket, nehogy egy szót is elmulasszanak abból, ami elhangzott.
A történet befejezéséül, minden gyermek kapott néhány darab kartonpapírt, amiből egyszerű jászolt készíthettek és kivághattak egy előrajzolt babácskát. A gyerekek serényen dolgoztak, hogy összeállítsák apró jászlaikat. Eközben  körbejártuk a kis alkotókat, hogy itt-ott segíthessünk, ha valamelyiküknek szüksége lenne rá.  
     Minden rendben ment. Amint azonban a kis Misa asztalához értünk, döbbenten néztünk a kislegényre, aki épp elkészült a munkájával. Az ő jászlában ugyanis nem egy, hanem két baba feküdt. Csodálkozva kérdeztük a kisfiútól, hogy miért tett két babát a jászolba?
     A fiúcska széttárta a karjait és maga is elgondolkozva nézte a pici jászolt, mígnem nagy komolyan belefogott a karácsonyi események elmesélésébe. Annak ellenére, hogy életében először hallotta az Üdvözítő születésének történetét, feltűnő pontossággal adta elő, ám amikor ahhoz a részhez ért, hogy Mária a kis Jézuskát a jászolba fektette, egészen sajátos módon folytatta: 
     "Amikor a Szűzanya a Kisjézust a jászolba tette, Jézus rám nézett és megkérdezte, hogy hol lakom. Én azt válaszoltam, hogy itt lakom az árvaházban, mert nekem nincs se anyukám, se apukám! Akkor Jézus azt mondta, hogy látogassam meg Őt én is, miként a pásztorok, de én maradjak is vele! Azt feleltem, hogy ez nem megy, mert nekem nincs semmi ajándékom amit vihetnék. Ámde mégis annyira szerettem volna Jézusnál lakni, így arra gondolkodtam, hogy megkérdeztem tőle: mit szólna, ha az lenne az ajándékom, hogy melegen tartom Őt. A Kisjézuska azt felelte: ó, ha melegen tartanál, az volna a legszebb ajándék, amit valaha is kaptam. Akkor befeküdtem mellé a jászolba és átöleltem. A Jézuska mosolyogva rám nézett és azt mondta, hogy most már vele maradhatok mindig!" – és Misa arcocskáján végig folytak a könnyek. Elcsukló gangon megismételte: "Mindig...!" Az arcát kezébe temetve, fejét az asztallapra hajtotta és oly keservesen zokogott, hogy a két kis válla csak úgy rázkódott.
     Teljesen megrendültünk – mesélték a misszionáriusok, mert ez az árva kisfiú megtalált Valakit, akit sokan egy életen át keresnek, sokan mások pedig csak távolról követnek!
Megtanultuk egy életre, hogy nem az számít, hogy mink van az életben, hanem az hogy kink!