Sebestyén Péter atya teológiai dolgozata

Teológia és néplélek
     Talán fel sem figyeltünk rá, de legtöbb régi magyar egyházi népénekünk Karácsonyról szól. A játékos pásztorénekektől egészen a Szűz Mária anyaságát dicsérő énekekig, a földre szállt Istenfiát köszöntő, népdalos ihletésű énekeinktől el a kántálós-betlehemes rigmusokig mindegyikben megcsillan valami az ünnep derűjéből, az
ember Istenhez-tartozását és Krisztus isteni és emberi természetének egységét villantva fel. Bizonyára ebben szerepet játszik őseink életmódja is, amikor a hosszú téli esték sötétjébe Urunkat, a Betlehemi Gyermeket köszöntő szokásaik, hagyományaik felmelengették a családok szívét. Együtt lehettek gyermekek és szülők, a kisebb-nagyobb közösségek a templomon kívül is, vallási ünnepeikkel szentelve meg, így szakralizálva a téli napfordulót, az újesztendő beköszöntét.
     Olyan kár, hogy a városias életmód lassan felfalni látszik karácsonyi hagyományainkat, nem ismerjük énekeinket, szokásainkat, és főleg ezek hitet hordozó tanítását. Ha azonban egy kicsit belemélyedünk a nép ajkán szentté csiszolt szövegek logikájába és tartalmába, földereng az ünnep legmélyebb rétegének tiszta
ragyogása. Bevallom, bennem is, a magától értetődő gyermekkori átélés után, mostanra, életem derekára tudatosul, – nem kis teológiai kutatás nyomán – hogy karácsonyi énekeink micsoda kincseket rejtegetnek.
Több száz éves karácsonyi énekeink a jelenbe varázsolják a magyar nép érett hitét tanúsító, teológiai mélységű imaszövegeit és az ezeket körülölelő ősi magyar dallamok hangulatát. Az énekeket és az imádságokat hallgatva megdöbbentő felfedezésekre teszünk szert. Többek között arra, hogy magyar népünk messze megelőzte korát a
spontán teológiai jártasságban és tudásban. Rácsodálkozunk arra a nyelvi leleményességre, amellyel őseink a vallásos igazságokat megfogalmazták, amellyel ráeszméltek a megváltás titkára, Jézus istenségére, Mária anyai és szűzi kiváltságára.

Leszállt az ég dicső királya
Hozzánk az üdvnek hajnalán.
Jászolban fekszik rongy ruhában,
Ki mennyet s földet alkotá.
Légy üdvözölve szent karácsony,
Mely földre hoztad az eget.
Ím elmúlik a bűnnek éje, mert te az üdvöt hirdeted.
(folyt. köv.) Forrás 

Tisztelt Olvasóm!  

(A Szűzanya szavai a Szeretetláng Lelki Naplóban I/92) 

       A Szentatya által meghirdetett Család Éve és a Szeretetláng Lelki Napló szellemében, minden hónap harmadik keddjén a Szeretetláng Mozgalom, imaestet szervez a családokért: Szentségimádással, Szentmisével és közbenjáró imával szeretnénk könyörögni az Úrhoz saját családunkért, a magyar családok egységéért, s a problémákkal küszködő vagy már válófélben lévő házaspárokért, hogy gondjaikat, bajaikat letegyék az Oltáriszentségben valóságosan is jelen lévő Úr Jézus elé, s Ővele próbálják azokat megoldani, házasságukat megújítani! Öröm számunkra, hogy imaestjeinket minden alkalommal egy-egy püspök atya vezeti, s a jelenlévő házaspárokért külön, személyesen is imádkoznak!  A következő Családokért Engesztelő Imaest 2014. december 16-án lesz!

December 16-án BEER MIKLÓS püspök atya vezetésével.

Tisztelt Olvasóm!  

(A Szűzanya szavai a Szeretetláng Lelki Naplóban I/92) 

       A Szentatya által meghirdetett Család Éve és a Szeretetláng Lelki Napló szellemében, minden hónap harmadik keddjén a Szeretetláng Mozgalom, imaestet szervez a családokért: Szentségimádással, Szentmisével és közbenjáró imával szeretnénk könyörögni az Úrhoz saját családunkért, a magyar családok egységéért, s a problémákkal küszködő vagy már válófélben lévő házaspárokért, hogy gondjaikat, bajaikat letegyék az Oltáriszentségben valóságosan is jelen lévő Úr Jézus elé, s Ővele próbálják azokat megoldani, házasságukat megújítani! Öröm számunkra, hogy imaestjeinket minden alkalommal egy-egy püspök atya vezeti, s a jelenlévő házaspárokért külön, személyesen is imádkoznak!  A következő Családokért Engesztelő Imaest 2014. december 16-án lesz!

December 16-án BEER MIKLÓS püspök atya vezetésével.

Bármerre jársz, bárhol is állsz, mondj el AVE MARIÁ-t, mert lehet, hogy azon a helyen még senki sem imádkozott. Légy te az első!

Egy egykori buddhista vall megtéréséről 3

     Cikkünk szerzője több mint húsz évig volt buddhista, majd katolizált; jelenleg a domonkos rend világi közösségének tagja, a Bristoli Egyetemen tanít indiai és tibeti filozófiát. A neve: Paul Williams

     Ugyancsak problémássá vált számomra a karma tana, amely általában együtt jár a reinkarnáció hitével. Lényege, hogy jó és rossz tetteinknek megkapjuk a jutalmát, illetve büntetését. Például ha fáj valamim, az egy korábbi vétkem következménye. Csakhogy e felfogás szerint egyes bűnök büntetlenül maradnak. Például ha valaki gonoszat cselekszik, majd hirtelen meghal, akkor nem részesül a karmikus büntetésben. Persze újjászületik, csakhogy akkor nem ő, hanem egy másik lény szenved az általa elkövetett gonoszságért. Az a gondolat viszont, hogy egy beteg csecsemő olyasmi miatt szenved, amit valaki más követett el – még ha a csecsemő valamilyen értelemben az illető reinkarnációja volna is – elfogadhatatlan és igazságtalan.
Ilyen gondolatok kezdtek eltávolítani a buddhizmustól és annak reménytelenségétől. 
     Szerettem volna keresztény lenni, mert a keresztényeknek van reményük. Visszatértem hát, és újra átgondoltam mindazt, amit egykor elutasítottam a keresztény hitből. Utamat részletesen könyvben írtam meg (The Unexpected Way, T&T Clark/Continuum 2002). Kegyelem volt, hogy visszatérhettem Istenhez. Meggyőződtem, hogy Istenben hinni ésszerű, sőt ésszerűbb, mint nem hinni. Istenhívőként természetesen nem lehettem többé buddhista. Alapos átgondolás után – meglepetésemre – arra jutottam, hogy Krisztus feltámadása a leglogikusabb magyarázat arra, aminek történnie kellett, ezért a teista vallások közül a kereszténység a legésszerűbb alternatíva.
     A kereszténységben minden személy végtelenül értékes és fontos, mert mindenki Isten egyedi teremtménye, akit Isten végtelenül szeret és értékel. Mindenki az, aki – a saját testével, élményeivel, családjával, barátaival. Jézus azért halt meg és váltott meg minket – nem pedig számtalan reinkarnációnkat –, mert Isten számára mindegyikünk végtelenül fontos. Erre épül az egész keresztény erkölcs. Mindez homlokegyenest ellenkezik a reinkarnáció tanával, amely összeegyeztethetetlen a feltámadással, a személy végtelen értékével és az isteni igazságossággal.
     A kereszténységen belül a római Katolikus Egyház mellett tettem hitet. Sokan sokféleképpen próbáltak meggyőzni, miért nem jó ez a választás. Könyvemben sorra vettem érveiket, egyenként bizonyítva, hogy nem meggyőzőek. A Katolikus Egyházhoz csatlakoztam hát. Ma hála és reménység tölti be az életemet. Soha egy pillanatra sem bántam meg, hogy így döntöttem.  (Eredeti forrás: whyiamcatholic.com) Forrás Magyar Kurír  

Mit nyújt a böjtölés?

     A böjt Isten jelenlétébe helyez. Megóv minket attól, hogy gyors pót-kielégülésekkel eltakarjuk lelkünk ínségét, és ezáltal nyitva hagyja bennünk azt a sebet, azt az ínséget, amelyet egyedül Isten gyógyíthat meg. A böjt kiváló lehetőség a bűnök és a szenvedélyek elleni harcban, amelyben a cél a szív tisztasága. A harc az ellenség kitapintásával kezdődik. A böjtben önmagunkkal találkozunk, föltárja szívünk ürességét, megmutatja gyenge és veszélyeztetett pontjaimat, hogy hol kell fölvennem a küzdelmet. Rámutat arra, hogy hol hibázhatjuk el embervoltunkat a hármas kísértésben, amelyben Jézusnak is része volt. Ő példát adott arra, hogyan győzzük le ezeket. Ővele a megkísértés hegye a Paradicsom hegyévé alakulhat, és nekünk is angyalok szolgálhatnak, amint ez Jézussal is történt. 
     A böjt átformálja és megszelídíti a bennünk élő romboló erőket. Alázatra, engedelmességre és imádságra nevel, melyek a szív kapujának hűséges őrizői. Árnyoldalaink megismerése, bukásaink ui. elvezetnek bennünket a határaink megismeréséig, és így alázatosabbá válhatunk. Tapasztaljuk, hogy nem vagyunk elegendőek önmagunk számára, hogy nem vagyunk urai még saját magunknak sem. Csak az érzi ugyanis a beteljesedés utáni vágyat, aki éhesen ül Isten jelenlétére várakozva. 
     A jóllakott test elnehezül, és eltompítja vele együtt a szív éberségét is. Az éhező azonban a testében érzi, hogy rászorul a kívülről jövő beteljesülésre. Látja, hogy a teste megköveteli a saját jogait, hogy a szelleme nem kezelheti a testét rabszolgaként. Az így megőrzött tiszta szív azonban jótékonyan visszahat a testi egészségre is. A böjt ugyanis nem tisztán a test dolga, amint az imádság sem csupán a lélek dolga. Az imádság mindig is testtel és lélekkel végzett imádság a keresztény életben. A böjt ezt az imádságot teszi intenzívebbé. 
     A Szentírás számos helyen tanúsítja, az egyház tapasztalata pedig igazolja, hogy a böjt segíti a gyógyulást és támogatja a kérő imádságot és nélkülözhetetlen a gonosz lelkek elleni küzdelemben. A másokért való böjtölés, a közbenjárás régi gyakorlat az egyház életében. Nem Isten zsarolása a célja, hanem a légkör megtisztítása és annak a megvallása, hogy halálosan komolyan veszem a másik életének a teljességéért való munkálkodást. 
     Pusztán a böjt által nem kényszeríthetünk ki semmit. Az a böjt, amely azonban az imádságot támogatja, azért tud célt elérni, mert irgalomból, alázatból és szeretetből fakad. Kifejezi egyben azt a reményt is, hogy Isten a számunkra szükséges összes megoldást ismeri, és képes is megvalósítani őket. 
     A böjtünk egyben imádás is. A böjtben az ember odaadja magát Istennek, alázatosan elébe tárja erőtlenségét és imádja őt. Az imádásban az ember már nem akar semmi mást önmaga számára, hanem önmagáról elfelejtkezve egyedül Istent szereti. És pontosan ez az ingyenesség a titok nyitja, ez az, amely termővé és teremtővé teszi a szív légkörét, ez az az ingyenesség az, amiben Isten egyedül tud mozdulni és válaszolni, és ettől lesz oly termékeny a böjt és az imádság. 
     A böjtben felébred a szeretet, amely egyedül tud csodákat elérni, szíveket megváltoztatni, és az üdvtörténetünk erről az örömhírről diadalittasan tanúskodik. Ez a böjt és ez a szeretet fakasztja föl az izzó szívekben a virrasztás lelkületét is. Az imádkozók megértik az egyetlen lényegeset, és Isten megérti az imádkozók vágyát. A virrasztás így siettetheti az Úr végleges eljövetelét. Ezért mondhatja az egyház, hogy a világot a keresztények imái tartják meg és viszik előre a beteljesedés felé. 
     A böjt egyben a bűnbánatnak is a jele. Az ember megmutatja, hogy nem ragaszkodik a bűnhöz, hanem újra Istenhez szeretne fordulni. A bűnbánat azt is jelenti, hogy nem tagadjuk le megzavart létünk szenvedéseit, hanem a testünkben kihordjuk őket és végigszenvedjük bűneink következményeit. A bűnbánatban megszűnik az elszakítottság, visszatalálunk önmagunkhoz és a közösséghez és a megbékéléshez. 
     A böjtnek így igen szoros viszonya van az Eucharisztiához amely olyan ünnep, amelyben eszünk és iszunk. Amit tehát a böjtölő megtilt magának, az itt az istenkapcsolat legbensőségesebb aktusává lesz. Krisztus testének evése és vérének ivása által, megszentelődik a táplálkozás. Ami eredetileg csupán táplálkozási ösztön volt, most átváltozik az Isten és ember közötti összeolvadás valóságává. Evésünk és ivásunk által az Istennel való találkozás legmagasabb rendű formája valósul meg. Az Eucharisztia voltaképpen a bűnbeesés legyőzője és orvossága. Már nem kell azon igyekeznünk, mint a paradicsomban, hogy olyanná váljunk meg nem engedett eszközökkel, mint az Isten, mert Ő maga siet elénk. Isten maga nyújtja nekünk azt a táplálékot, amely Isten életében részesít bennünket.

     A böjt elvezet az önismerethez, Istenhez és a felebaráthoz való helyes magatartáshoz. 
     A test és lélek gyógyszere. Nélkülözhetetlen a lelki életben való növekedéshez.
Nélküle nincs hatékony küzdelem a bűnök, a szenvedélyek és a gonosz lelkek ellen. 
Aki nem böjtöl, az egyben annak adja a tanújelét, hogy ő már valami mással töltekezett be, de nem Istennel. Aki nem böjtöl, abban jóllakik és elalszik az Isten utáni éhség és vágy, aki nem vágyakozik, az nem virraszt, és aki nem virraszt, azt alva fogja találni az érkező 

Egy egykori buddhista vall megtéréséről 2

     Cikkünk szerzője több mint húsz évig volt buddhista, majd katolizált; jelenleg a domonkos rend világi közösségének tagja, a Bristoli Egyetemen tanít indiai és tibeti filozófiát. A neve: Paul Williams 

     Évek múltán azonban zavarni kezdett a buddhistaságom, különösen a reinkarnáció és a karma tana. A buddhisták hisznek az újjászületésben, és azt állítják, az újjászületéseknek nincs időbeli kezdete. Nincs Isten, aki elindította volna az újjászületések sorát, hanem mindenki végtelenszer született újra, kezdet nélkül, mert minden öröktől fogva létezik. A reinkarnációban ma sokan hisznek, nemcsak buddhisták és hinduk, hanem magukat kereszténynek vallók is (pedig ez a felfogás összeegyeztethetetlen a legalapvetőbb keresztény tanításokkal). Magam azonban buddhistaként ráeszméltem: ha a reinkarnáció igaz, akkor nincs remény.
     A reinkarnáció tana szerint ugyanis ha valóban újjászületnék, például rovarként, az nem azt jelentené, hogy egy rovar testében élnék tovább, hanem azt, hogy a mostani énem megszűnne létezni. Vagyis a halál után sem én nem léteznék többé, sem a szeretteim. A reinkarnáció hívei ezt a tényt úgy szokták elkenni, hogy a saját újjászületésükről és következő életükről beszélnek, pedig ami újjászületne – például egy rovar –, az már nem az illető személy. Az általános buddhista felfogás egyértelműen tagadja, hogy ugyanaz a személy születne újjá, mint aki meghalt.
     Rájöttem, hogy ha a buddhizmusnak igaza van, akkor nincs számomra remény, hacsak a mostani életemben el nem jutok a megvilágosodásra (nirvána), ahol végleg lezárul az újjászületések sora. A megvilágosodás azonban olyan rendkívüli és ritka lelki csúcsteljesítmény, amire a magamfajta egyszerű embernek esélye sincs. Nincs hát remény. Hozzáteszem: ugyancsak buddhista perspektívából nézve egy-egy személy vagy élet jelentősége elenyésző az idő végtelenségében. Élünk és meghalunk, vagyis személyünk végleg megsemmisül. A buddhizmus tehát reménytelennek tűnt számomra. (folyt. köv.!)  
 (Eredeti forrás: whyiamcatholic.com) Forrás Magyar Kurír 

Egy egykori buddhista vall megtéréséről 1

     Cikkünk szerzője több mint húsz évig volt buddhista, majd katolizált; jelenleg a domonkos rend világi közösségének tagja, a Bristoli Egyetemen tanít indiai és tibeti filozófiát. A neve: Paul Williams

     Noha a családom nem volt különösen vallásos, gyermekkoromban a helyi anglikán templomi kórusban énekeltem, később az anglikán egyházban konfirmáltam. Tizenéves koromban otthagytam a kórust, és eltávolodtam az egyháztól. Átvettem a kamaszfiúk szokásos életstílusát: megnövesztettem a hajamat, kirívóan öltözködtem.
     A Sussexi Egyetemen kezdtem filozófiát tanulni. Nagyon érdekelt a hatvanas évek végén oly divatos meditáció és az indiai filozófia, így végül buddhista filozófiából doktoráltam az Oxfordi Egyetemen. 1973 táján kezdtem buddhistának vallani magam, majd „menedéket vettem”, azaz a Dalai Láma tibeti buddhista hagyománya szerint hivatalosan buddhistává váltam. Az 1980-as évek elején a Bristoli egyetemen tanítottam, és buddhista központokban tartottam előadásokat. Tibeti buddhistaként szerepeltem a televízióban és a rádióban, konferenciákon adtam elő, és részt vettem a keresztény teológusokkal folytatott párbeszédben. 
     Vonzott a meditáció és Kelet egzotikuma. A buddhizmus ésszerűbbnek (és egzotikusabbnak) tűnt, mint az istenhívő kereszténység. A buddhisták nem hisznek Istenben. Úgy vélik, nincs miért hinni benne, sőt a rossz létezése egyértelműen bizonyítja, hogy nincs. Mint egykori kereszténynek, abból is elegem volt, hogy állandóan Isten léte mellett kellett kardoskodni az ellentétes felfogású világgal szemben. Visszahúzódtam hát, igyekeztem objektív lenni, és Isten léte egyre valószínűtlenebbnek tűnt. A buddhizmusnak rendkívül kidolgozott erkölcsi, spirituális és filozófiai rendszere van – Isten nélkül. Így egy csapásra megoldódott minden nehézség, ami Isten létének elfogadása kapcsán felmerülhet. Sőt buddhistaként együtt meditálhattam a buddhistákkal, a meditáció igazi beavatottjaival. (folyt. köv.!)
 (Eredeti forrás: whyiamcatholic.com) Forrás Magyar Kurir

A böjt nem nem-evés, hanem imádság nyomatéka!

     Egyes új vallási mozgalmak az élet és a test teljes megtagadását hirdetik. Beteges koplalásuk mögött voltaképpen beteges lélek lakozik. Különösebb kommentár nélkül is érezzük, hogy ezek a böjtök nem merítik ki a hiteles és tiszta böjt fogalmát. Lássuk akkor, hát, hogy mit is jelentene a voltaképpeni keresztényi böjt. Az egyház a zsidóktól vette át ezt a gyakorlatot. Ők úgy értelmezték a böjtöt, mint az Istenhez intézett kérést, mint annak a jelét, hogy imádságukat komolyan gondolják; másrészt pedig mint vezeklési és bűnbánati gyakorlatként éltek vele. Bocsánatát és segítségét kérték, ha bajban voltak, mert a külső szorongattatás számukra mindig az engedetlenség következménye volt. Így a böjttel fejezték ki a megtérési szándékukat, hogy visszatérnek Istenhez. 
     Jézus szerint, tanítványainak akkor kell majd böjtölniük, ha Ő már nem lesz többé közöttük. Ez a böjt azonban nem a gyász, hanem az eljövendő Úrra való várakozás jele lesz a keresztény közösségekben. Általa a keresztények beismerik, hogy üdvösségük még nincs oly mértékben itt, hogy az teljesen áthatná őket. A böjt révén az üdvösség után nyújtózkodnak, hogy egyre jobban eltöltse őket az öröm, amelyet Krisztus eljövetele jelent számukra. 
     A primitív népek nem fogyasztották el azokat az ételeket, amelyekről úgy gondolták, hogy démoni lélek lakozik benne. Az ételtől való tartózkodással akarták elkerülni a különféle betegségeket, amelyet hiedelmük szerint a démonok okoztak. A böjtnek tehát a testre és a lélekre gyakorolt gyógyító hatása volt. 
     A különböző filozófiai iskolák a szellem megtisztulását,  az anyagi dolgok fölötti önuralmat, benső elégedettséget és boldogságot vártak a böjttől. A mai természetgyógyászok gyakorlata sem mai találmány. Igen régóta ismert, hogy a test gyógyulása összefügg a test fölösleges salakanyagaitól való megszabadulással. Valóban igaz, hogy az a test amely megelégszik a mérsékeltebb és könnyebb koszttal, az védettebbé válik a betegségekkel szemben, mint az amelyik nehéz ételekkel terheli túl magát. 
     A keresztény hagyomány azonban nem áll meg a böjt jótékony testi hatásainál. Mivel az embert a test és lélek egységeként tekinti, ezért a test egészségét és a lélek tisztaságát szorosan összefüggőnek tudja. A böjt megszenteli a testet, amely a Lélek temploma. Forrás nyomán.

Bármerre jársz, bárhol is állsz, adj hálát Istennek az Édes Üdvözítőért és mondj el egy AVE MARIÁ-t, mert lehet, hogy azon a helyen még senki nem imádkozott!

Részletek Dr. Gerhard Bergmann könyvből

(A Szent Margit Lap 65-66., 69-71. számában megjelent cikk nyomán. Eredeti LINK) 

     6. Jézus Krisztus és Mohamed, Buddha, valamint a hinduizmus közti különbség, egyenlő a megváltás és az önmegváltás közti különbséggel. 

Nemcsak az Evangélium tud az ember bűnösségéről, hanem a többi vallás is. De egyetlen vallás sem ad érvényes választ arra a kérdésre: mi lesz a bűneimmel? A bűn mindnyájunk életének borzalmas valósága. Mindenki tudja ezt, akiben felébredt a lelkiismeret. Akár elismeri az ember vétkét, akár nem – előbb-utóbb rá kell ébrednie bűnös voltára. És azután? És mert Buddha, Mohamed és a hinduizmus is ismeri a bűn valóságát, de semmit sem tud mondani arra nézve, mit tegyen az ember bűneivel, azért csak azt mondogatják: ezt kell tenned, azt kell tenned! És ennek alapján építik fel az üdvösség útját.

Náluk az üdvösség útja az önmegváltás útja. Ezen az úton hajszolják az embert, mint valami fúria, korbáccsal a kézben. „Ezt tedd! Azt tedd!” Ez az önmegváltás útja.

Jézus azonban így szól: én tettem érted valamit, és ez az üdvösség útja. „Hisz az Emberfia nem azért jött, hogy szolgáljanak neki, hanem hogy ő szolgáljon és életét adja váltságul sokakért.” (Mk 10,45) Ez az Evangélium, azaz örömhír. Ilyen örömhírt hiába is várnánk akármelyik vallásalapító szájából, ahogy hiába várnánk tőlük helyettes elégtételt szerző cselekedetet. Ilyenre képtelenek, mert maguk is bűnösök. 

     Csak Isten lehet a megváltónk. Ezért a vallásalapítók csak egyet tudnak ajánlani: önmegváltást. Önmegváltás azonban a valóságban nincs. Az ember még a legjobb esetben sem tud többet tenni, mint hogy bűntelenül és hiba nélkül él, azaz úgy él, ahogy kell. De kérdem: ha februárban bűntelenül élek, ezzel még messze nem tettem jóvá januári bűneimet. Ha kifizetem a februári lakbéremet, azzal még nem rendeztem a januári bértartozásomat. Az adósság marad. És senki nem bocsáthatja meg magának a bűneit, nem engedheti el a maga adósságát. Az egyszer kimondott hazugság hazugság marad, nem lehet meg nem történtté tenni. Az elkövetett házasságtörés házasságtörés marad mindörökké. Ezért nincs önmegváltás.

     Hogy fest a gyakorlatban az önmegváltásra irányuló kísérlet? Megható az a sok erőfeszítés, amelyet ennek érdekében tesznek. Nézzünk csak egyet a számtalan sok közül, valahol Ázsia szívében. Egy ember vezekelni akar és üdvösségre jutni. Messzi vidékre zarándokol, de nem vonaton, még csak nem is lovaskocsin, sőt nem is gyalog, hanem a következőképpen: teljes hosszában végigfekszik az út porában, előre nyújtja kezeit. Aztán feláll, és előre megy addig, míg a kezei a porban elértek. Ott újra lefekszik a porba, ismét előre nyújtott kezekkel. És így halad tovább méterről méterre, kilométerről kilométerre. Megindító, milyen komolyan veszik ezek az emberek bűneiket és a megváltáshoz eljuttató vezeklést. Példaadó számunkra!

     Mi pedig lanyha keresztények? Lelkileg elhíztunk, közönyösök, hidegek lettünk. És ennek nem lesz jó vége, hiszen a bűnökkel magát a fölséges Istent bántjuk meg, ezért csak Ő bocsáthat meg és Ő lehajolt az emberhez Jézus Krisztusban! Ő mondja: Nem az igazakat jöttem hívni, hanem a bűnösöket. (Mt 9,13) Krisztus Jézus tehát azért jött el erre a világra, hogy üdvözítse a bűnösöket. (vö Tim 1,15). Allah azonban csak megtorlást ismer, szeretetet nem, ezért nála nincs is megbocsátás. Innen adódik a mohamedánok óriási vallási erőfeszítése önmaguk megváltása érdekében. A buddhista nem ismer isteni megbocsátást. Ezért gyötrődik és fáradozik a megtisztulás érdekében.

Jézustól tudjuk, hogy noha Isten igazságos, de ugyanakkor Ő a Szeretet. Ezért halt meg ott az Igaz – Jézus Krisztus. Meghalt, hogy helyettesként magára vegye a bűnért járó büntetést; meghalt, hogy eleget tegyen Isten igazságosságának. Az igazság az egyik oldal, a másik a szeretet. Isten szeretetből nekünk ajándékozta Jézus elégtételt szerző áldozatát, s vele a bűnbocsánatot. Jézus Krisztus szeretetből váltott meg minket a kereszten. Kiváltott bennünket a Sátán uralma alól, a bűn és vétek hatalmából. Amire mi képtelenek vagyunk, azt Ő megtette. Ez a megváltás.

     7. Buddha, Mohamed és valamennyi vallásalapító meghalt. Krisztus azonban feltámadott és él. Jézus feltámadása pecsételi meg életét és munkáját. Jézus feltámadása a kereszten való megváltó tettének koronája. Jézus feltámadása teszi hatékonnyá számunkra a megváltás művét. Jézus feltámadása nélkül az Evangélium nem lenne Evangélium. 

Jézus Krisztus azonban él, és itt van közöttünk. Jézus Krisztus – minden vallásalapítótól eltérően – így szólt: „Én vagyok az út, az igazság és az élet.” (Jn 14,6) Jézus feltámadott és él, és ezért igaz és mindörökre igaz marad: „Nincs üdvösség senki másban. Mert nem adatott más név az ég alatt az embereknek, amelyben üdvözülhetnek.” (ApCsel 4,12)

     Az iszlám, a hinduizmus és buddhizmus szigorú törvényvallások, melyek igája alatt az ember csak nyögni és sóhajtozni tud. Az Evangélium azonban Isten kijelentése Jézus Krisztusban.

Következtetések

1. Mivel Isten nem jelenti ki magát ellentétes módon, és döntő a kijelentés igazság-jellege, nem lehet tehát a kereszténység, a hinduizmus, a buddhizmus és az iszlám egyaránt igaz.

2. Mivel Jézus Krisztusban Isten valóságosan kijelentette önmagát, ezért Jézus Krisztus és az Ő Evangéliuma hivatott arra, hogy megadja az ember és a világ szellemi alapját.

3. Jézus Krisztus egész üdvözítő és megváltó művével, valamint igéjével: „Menjetek el az egész világra…” (Mk 16,15) egyetemességet igényel. Krisztusban való hitünk nem szorítkozhat csupán szellemi belátásra, hanem a Keresztségben elkötelezi a embert az evangelizálásra. Ezért mindenkinek ki kell vennie a részét Jézus Krisztus szándékának megvalósításában. 

4. A hinduizmus, buddhizmus és az iszlám emberekből kiinduló tanok, ezért gyámoltalan minden kísérlet a világ végső dolgainak megfejtésére, magyarázására. Mind a három – bár egymással nem egységesek – alapjában véve törvényvallás, mely nem ismeri a kegyelem, az irgalom és megváltás fogalmát. Az élet forrására, mibenlétére és végcéljára, egyedül Jézus Krisztus tanítása, az Ő Evangéliuma adhatja meg.

5. A vallások bizonyos meghatározott kultúrák talaján nőttek ki, melyekhez messzemenően kötve vannak. Krisztus Evangéliuma azonban nincs egy bizonyos kultúrához kötve. Minden életformát és kultúrát magába ölel.

Végső következtetés tehát: Jézus Krisztus Evangéliuma, mind kijelentés-jellegénél, mind pedig tiszta és világos üzeneténél fogva, minden emberi társadalom és kultúra számára egyetemes életelvnek és formáló erőnek bizonyul, az egyén számára pedig személyes öntudatot ad. 

Áldozat, imádság, ez a ti eszközötök!

     Böjtölés alatt az ételről való önkéntes lemondást értjük. A kényszerű éhezés önmagában nem böjt (legfeljebb elvállalható és fölajánlható böjtként). A böjtölés, az emberi élet ősi szokása az ünnepléssel ellentétes. (Anton Rotzetter) »Aki nem böjtöl, abban jóllakik és elalszik az Isten utáni éhség, aki nem vágyakozik az nem virraszt, és aki nem virraszt azt alva fogja találni az érkező Vőlegény. – A böjt a test kiáltása Isten után, kiáltás a mélységből.« (vö. Anselm Grün: Böjt - test és lélek imája) 
     Ha körülnézünk a világban, Advent vagy Nagyböjt elején felmerülhet a kérdés, hogy vajon elszunnyadt-e a böjtölés egyházi gyakorlata? Kétségeinknek tápot ad, hogy egyházunk többé-kevésbé eltörölte vagy nagyban enyhítette a böjtöt, mint aszkézist. Ezzel szemben az utóbbi években az orvostudomány és az egyre népszerűbb meditációs mozgalmak, mintha újra fölfedezték volna a böjt szükségességét! Ez nyilvánvalóan fogalmi zavarhoz vezetett!
     Ennek leginkább két ismert oka van: egyrészt a testet és a lelket elválasztották egymástól. A gyakorlatból kikopott a lelki indíttatású – az imádságot nyomatékosító – böjtölés, mi több a gonosz elleni harc egyik fegyvere! Jézus is így tanít: "Ez a fajzat nem megy ki másképp, mint imádság és böjt által" (Mk 9,29). Ezzel szemben, divatba jött a lelki céloktól mentes böjtölés: a fogyókúra. Nem csoda, ha a szándék-különbözőségek közt elveszett a böjt iránti valódi érzék. Akkor azonban kik és miért böjtölnek manapság, és egyáltalán böjtnek lehet-e nevezni ezeket a lemondásokat? Nos sajnálatosan, igen fordított világban élünk! 
Azt látjuk, hogy ott, ahol leginkább elvárhatnánk, az egyházban és azon belül a kolostorokban böjtölnek a legkevésbé! Ezzel szemben a világias célú böjtöket, meg nem is nevezhetjük böjtölésnek, hiszen önsanyargatásukkal, kizárólag a hiúságukat, az egészségüket vagy akár a politikai céljaikat (éhségsztrájk) szolgálják. (Léteznek önhitt hősködők is, akik azért böjtölnek, hogy bebizonyítsák maguknak, hogy tudnak magukon uralkodni.)

     A nemesebb indíttatások közé sorolhatjuk viszont azokat, akik szociális indíttatásból teszik ezt. Lemondanak az evésről, hogy ezáltal másokon segítsenek. Ez utóbbi már agyon közel áll az eredeti krisztusi indíttatáshoz, hiszen megvan a másokért vállalt áldozat jellege!
     A jóléti társadalmakban egyre többen böjtölnek, mert felmerül a túltápláltságból adódó elhízás vagy az ebből fakadó aggodalom. Végtére is azok, akik legyintve csak "középkorinak" minősítik a hívő emberek szeretet-áldozatú böjtölését, képesek akár agyon is koplalni magukat puszta divatért, és loholnak az utolérhetetlen topmodellek ideálja után. Ennek az "áldozatosságuknak" aztán rendszerint gyomorfekély vagy más betegség a vége anélkül, hogy egyetlen lelket, vagy akár magukat is megmentették volna a lelki pusztulástól!

     Arra a kérdésre, hogy miért is böjtöljön a hívő ember, a választ a Szeretetláng Lelki Naplóban, Jézus adja meg:  »Áldozat! Imádság! Ez a ti eszközötök. A cél a megváltó munka sikeres érvényre jutása. Bárcsak felérnétek óhajtásaitokkal az  Örök Atya mennyei trónjához! Akkor az eredmény is bőséges lenne.« (II/106)

Diasor Ferenc pápa gondolataival

ITT vagy az alábbi linken!

http://www.varad.org/images/wow/papa_1/index.html

Ezt a linket továbbítsd, esetleg ajánld másoknak is a blogomat! Köszönöm!

Imádkozzunk és böjtöljünk főpapjainkért!

 A "PRAY AND FAST FOR OUR BISHOPS" amerikai kezdeményezéshez csatlakozunk, egy "magyarított" változattal! Az eredeti szándék szerint, minden héten egy szent főpap égi közbenjárását kérjük, földi Egyházunk vezetőinek többletkegyelmi segítésére Istentől! Az angol nyelvű változat (lásd) 32 héten át tart, a magyar változatban kiterjesztettük az egész évre, vagyis mind az 52 hétre! Hogy e közbenjárás kiesdésére miért van szükség – nem lehet kétséges –, sem annak aki a Világegyház állapotát szemléli, sem annak aki e blogot rendszeresen olvassa!
     Veszélyes időket élünk ugyanis! A világ nekirontott az életnek, a családnak és a vallásszabadságnak. Évente, több mint 50 millió magzatot áldoznak fel a halál kultuszának oltárán. A házasságot és a családot megtámadták azok, akik gyermekeinket természetellenességre akarják nevelni. Nem kevésbé kikezdték a szeretet értelmét, sőt magát a szentségi alapokat is ki akarják forgatni. Vallásszabadságunk óhatatlanul kicsúszhat kezünk közül, amikor a világ vezető politikusai – még a magukat keresztényeknek vallók is – hitünk liberalizálására vagy megtagadására akarnak rávenni, miközben az egyházi evangelizáció egyre erőtlenebb.
     Erős és szent püspökökre van tehát szükségünk, olyan püspökökre, akiket hősies erények töltenek el, akik átvezetnek minket ezen a sötét időszakon, akik képesek szembeszállni a világ erőszakos nyomásával. Olyan püspökökre van szükségünk, akiknek van tekintélyük és bátorságuk visszahívni az áruló politikusokat, figyelmeztetik őket felelősségükre és hősként védelmezik Krisztus Titokzatos Testét, az Egyházat.
Megvannak ezek a püspökeink, mert Isten nevükön nevezte őket. Nekik azonban szükségük van ránk. Szükségük van az imáinkra, áldozatainkra és böjtjeinkre. Mi azonban segítő szándékaink nyomatékolására a Szent Püspökök közbejárást kérjük számukra.
Csatlakozz kampányunkhoz! Közös imával és böjttel esdjük ki Istennél a kegyelmet pásztorainknak, hogy megvédhessék nyájukat!

Miért szükséges az imádság mellé a böjt?
     Azért, mert minden szeretetből hozott áldozat – így a böjt is –, nyomatékozza imaszándékunk komolyságát! Maga az Üdvözítő mondta: „Ez a fajta nem űzhető ki másként, csak imádság és böjt hatására.” (Mk 9,29)
     „A történelem folyamán a katolikus hívek szükség idején imával és böjttel kérlelték Istent, mert ezek segítségével  közelebb kerülhetünk az Úrhoz, rávezetnek minket az Ő akaratának teljesítésére és imáink meghallgatása révén elnyerjük az Ő támogatását.” (Chaput érsek)
     Mint Krisztus testének és Egyházának megkeresztelt tagjai rendszeresen fölajánlhatjuk imáinkat és önmegtagadásainkat, hogy ezáltal mi magunk megerősödjünk, másokat szükségükben támogassunk és a gonoszt kiűzzük az Egyházból. A böjt és az ima egyesít minket a keresztrefeszített Krisztussal, Aki viszonzásul eláraszt minket isteni kegyelmével. A böjt hagyományosan azt jelenti, hogy kevesebbet eszünk. Azonban nem csupán ételről mondhatunk le mindennapjainkban, hanem szórakozásról, társas összejövetelekről, biztos örömet szerző dolgokról. Az is nagyon hatásos, ha olyan – élhető – cselekményekről mondunk le, melyek akár rabul ejtő szokássá is fajulhatnak, lassan elhangolva lelkünket Istenről vagy túlzásában, egyenesen a bűnre vezetnek!
     Kedves Olvasó! Az esztendő minden hétfőjén megjelenik ez a felhívás, más és más szent Apostol, Püspök, Bíboros vagy Pápa képével, mintegy az Ő közbenjárásukat kérve azon a héten, egyházi vezetőink megsegítésére! A hétfői böjt, azonosítható a Szeretetláng üzenete által meghirdetett – éppen a szenvedő papi lelkekért – felajánlott szándékkal. (Lásd Szeretetláng Lelki Napló kritikai kiadás I/30-31)

     Ajánlott ima a napi rózsafüzér (de legalább egy tized), lehetőleg a Szeretetláng fohásszal (benne vagy a végén): Áraszd Szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre!
Majd imánk befejezésül mondjuk el az alábbi három könyörgést!
     1) Mindenben védelmezd Uram püspökeinket a Sátán könyörtelen támadásaitól és erősítsd őket
szent jelenléteddel, hogy a Te békéd, örömöd és szereteted töltse el őket!
     2) Uram, gyújtsd föl püspökeink szívében a szeretet lángját, hogy úgy tekintsenek a rájuk bízott nyájra, mint lelki gyermekeikre és engedd, hogy Hozzád hasonlóan, mint szerető atya szolgálják őket!
     3) Mennyei Atyánk! Kérünk, áldd meg püspökeinket, akik Téged és a Szentlélekkel eltöltött Egyházadat szolgálják. Védd meg őket a Sátán könyörtelen támadásaitól és erősítsd őket szent jelenléteddel! Amen

A Szeplőtelen Fogantatás dogmáját IX. Piusz pápa hirdette ki 1854-ben.
       A  Szeplőtelen Fogantatás ünnepe, a keleti egyházban: Anna foganása. (A Jakab-féle protoevangélium szerint angyal adta hírül a szülőknek a rendkívüli, csodálatos fogantatást.) Első írásos emléke szerint keleten a 8. században december 9-én ülték, a 9. századtól minden liturgikus könyvben szerepelt. A Nyugati Egyházban, lényegében a 9. században tűnt fel.

     Magyarországon III. Béla király (uralk.: 1172-1196) honosította meg. A 13-14. században főleg ferences hatásra egész Európa átvette az ünnepet. A pápai udvarban XXII. János (u.: 1316-1334) idején kezdték ünnepelni. IV. Sixtus pápa 1476-ban fölvette a Római Kalendáriumba és az Úrnapja búcsúit, valamint officiumot csatolt hozzá. XII. Ince pápa 1693-ban oktávát adott az ünnepnek, mely XI. Kelemen pápa (u.: 1700-1721) rendelete szerint 1708-tól parancsolt ünnep.

     Üdvtörténeti jelentősége miatt a szent hagyomány alapján IX. Pius pápa 1854. decem-ber 8-án az Ineffa-bilis Deus bullá-ban, ex cathedra döntéssel dogma-ként hirdette ki, hogy "A Boldogsá-gos Szűz Mária fogantatásának első pillanatában, a mindenható Isten egyedülálló kegyelméből és különleges kegyéből, az emberi nem Üdvözítőjének, Jézus Krisztusnak érdemeire való tekintettel, az áteredő bűnnek minden szennyétől eleve megőrizve mentes volt."  – Vagyis, Mária különleges módon részesült a krisztusi megváltásban, s számára Isten elővételezte a kegyelmi állapotot, hogy mentes legyen az áteredő bűntől. A  szeplőtelen fogantatás kifejezés hallatára még katolikus hívők is sokszor Jézus szűzi fogantatására gondolnak, de itt Mária kegyelmi kiváltságáról van szó.

     Magyarországon 1947. november 8-án a bontakozó 'népidemokrácia' nevében törölték a munkaszüneti napok közül! A Római Katolikus Egyházban főünnep, de nem parancsolt ünnep!

Részletek Dr. Gerhard Bergmann könyvből

(A Szent Margit Lap 65-66., 69-71. számában megjelent cikk nyomán. Eredeti LINK) 

     e) Felebaráti szeretet és szociális nyomor

Jézus Krisztus Evangéliumában a felebaráti szeretet a központi tanítások közé tartozik, míg a többi vallásban ez nem szerepel önálló tanként. „Szeresd Uradat, Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből. Ez a legnagyobb, az első parancs. A második hasonló hozzá: Szeresd embertársadat, mint saját magadat” (Mt 22,37-39), mondta Jézus.

A buddhista semmilyen életet nem olthat ki, mert nem tudhatja, nem lakik-e benne egy megboldogult ember lelke. A buddhizmusra egyfelől tehát jellemző a szinte őrületig túlhajtott kímélet minden élőlény, még a legkisebb férgek iránt is. Másfelől viszont az egész nem-keresztény vallásos irodalomban egyszer sem találkozunk a felebaráti szeretet kifejezéssel, ahogy ezt a nyelvtudósok megállapították. Megkímélik a bolhákat és tetveket (jainizmus), ugyanakkor elnézik, hogy emberek milliószámra pusztuljanak szennyben és nyomorban; könyörtelenek a kasztonkívüliekkel szemben, mint a hinduizmus; vagy hagyják a nyomorultakat elpusztulni „végzetbe vetett hittel”, mint az iszlám.

     Az iszlámban a kiszmet hideg törvénye uralkodik, azaz, ami ki van ránk mérve, azt el kell fogadnunk. A hinduizmusban és a buddhizmusban a karma, a megtorlásban való hit nem kevésbé hideg törvénye uralkodik. A kiszmet éppúgy, mint a karma nem más, mint vak és merev sors(végzet)-hit. És ez döntő fontosságú mind szociális mind vallási vonatkozásban. A karmába vetett hit kioltja a szociális lelkiismeretet. Miért is érezne a hindu ember részvétet a kasztonkívüli iránt? Hiszen a kaszthoz tartozás nem véletlen műve, hanem az előző élet-sorozat következménye. A kasztonkívüli azért kasztonkívüli, mert megelőző életében gonosztevő volt. Nos, nem lehet a sors (vagy istenség) karját lefogni, és változtatni az olyan ember helyzetén, aki rászolgál megtorlásra. Ebben van a szeretet és részvét hiányának végső foka. És ebből adódik például Indiában az elképesztő szociális különbség. Mindez karma – sors.

Hindu vagy buddhista karma, vagy mohamedán kiszmet: mindegy. Itt is, ott is beletörődés a végzetbe. „Add meg magad sorsodnak, amit Allah számodra rendelt”, ezt a vezérigét tanítja Mohamed híveinek. Felebaráti szeretet – mint kötelező parancs nem fordul elő szótárukban. A hinduizmus, mohamedánizmus és buddhizmus, mint vallás, soha nem lesz képes arra, hogy felszámolja a tömegnyomort és rendezze a szociális viszonyokat. Az állam próbálja ezt a terhet magára venni. Még csak egy megjegyzés: a végzet igen hátrányosan befolyásolja a munkamorált is.

     f) „Jótevő”

Miközben meg kell állapítanunk, hogy a vak végzetbe vetett hit, a látszat-világról szóló tanítás és az ezekből származó pesszimizmus igen hátrányosan befolyásolja a felebaráti szeretetet és a szociális kérdések megoldását, mégis találunk a buddhizmusban sok ún. „jótevőt”. Kínában nevezik így azokat, akik ki akarják érdemelni a mennyországot. Kétségkívül sok keresztényt is megszégyenít az, amit ezek a jótevők a szegényekért és a leprásokért tesznek, hogy ezzel előkelőbb helyet szerezzenek maguknak a mennyországban. 

     Mindig közelebb jutunk az igazsághoz, ha a tettek mögött az okokat keressük. Minden cselekedet értékét a mögötte levő érzület adja meg. Márpedig a „jótevők” cselekedete mögött nem a szeretet,hanem az üdv-egoizmus rejlik hajtóerőként. Jézus viszont minden tisztátalan motívumot elítél. Az Evangélium szerint a szeretet nem keresi a maga hasznát. 

     A hitelesnek tekinthető források tanúbizonysága szerint december nyolcadikán a hajnali órákban ÁVH-s és szovjet egységek letartóztatták Gál Lajos és Viczián Lajos aknászt, munkástanácsi vezetőket. Ez váltotta ki azt a felháborodást a városban, ami a tragikus eseményekhez vezetett. A letartóztatások hírére, még aznap 9 óra körül több ezer fős tüntetés kezdődött. Üveggyári, vasgyári munkások, bányászok és a hozzájuk csatlakozók, a salgótarjáni rendőrkapitányság, valamint a megyei tanács elé vonultak, és követelték a letartóztatottak szabadon bocsátását.

     A 2 szovjet harckocsi által védett rendőrkapitányság előtti téren a pufajkások csapdát állítottak: Darázs István százados a mellékutcákat lezáratta, miközben az egyik egysége megakadályozta, hogy a 2000-4000 fős tömeg távozzon a helyszínről. A megyei tanács épülete előtt 47 pufajkás volt tüzelőállásban. Az első lövések 11 óra 15 perc körül dördültek el a karhatalmisták, rendőrök, és szovjet katonák, valamint a Vörös Hadsereg jelenlévő két tankjának géppuskásai tüzelni kezdtek. A tömegben kitört a pánik, egyesek viszonozták a tüzet, de a többség futásnak eredt. A 8-10 percig tartó vérengzés során folyamatos sorozatokkal lőtték a menekülőket és az elesett sebesülteket is. Egy szemtanú szerint "vérző testekkel volt tele az utca".

A legyilkoltak számát minden kimutatásban elhazudták. Az akkori anyakönyvvezető nő 131 halottat jegyzett be és emiatt nyomban elbocsátották az állásából. Annyi sebesült volt hogy a kórház udvarára hordták őket és hagyták meghalni. Az áldozatok közt olyanok is voltak, akiket a távolabbi utcákban ért az eltévedt lövedék. Az ezzel kapcsolatos jegyzőkönyveket titkosították, a tényfeltáró tanúságokat elhallgatták. Az utólagos név szerinti beazonosítások szerint csupán negyvenhat személy – 33 férfi, 11 nő és 2 fiúgyerek –, vesztette életét. A tényfelmérés azért jelent nehézséget, mert a környező kórházakban – hatósági parancsra –, szándékos eldátumozással és hamis diagnózissal állították ki a halál-. illetve a sebesülések okát. Ez utóbbi okirathamisítás is legalább 80-150 főt rejthet! 

     Volt egy salgótarjáni fiatal, Ravasz István az ELTÉ-n tanult. Amikor kitört a forradalom, édesanyja arra kérte, hogy utazzon haza Tarjánba, nehogy baja essék Pesten. Így is történt; december nyolcadikán szenet lapátolt szülei háza előtt amikor egy eltévedt golyó eltalálta, véget vetetve az életének. 19 éves sem volt.

A Nógrád megyei kegyetlenkedéseknek, tömeggyilkosságoknak ezzel még nem volt vége. A pufajkások hivatalos akcióikon kívül is hajtottak végre szabad portyákat, pusztán személyes szadizmusuk kielégítése érdekében. Külön kell szólni azokról az esetekről, amikor a karhatalmistáknak határozott céljuk volt az ellenségnek tartott letartóztatottak meggyilkolása: 1956. december 13-án megkínozták, megölték, majd az Ipolyba lökték a salgótarjáni acélgyár nemzetőrségének két vezetőjét. Számos szemtanút a Szovjetúnióba szállítottak. Az ÁVO pribékjei a mészárlást követő hetekben-hónapokban, több szemtanút agyonvertek, hogy ne maradjanak hiteles tanúk, akik elmondanák, hogy mi történt 1956. október 8á-n!

Az 1956-57-es sortüzeket – melyek száma több százrara tehető –, az a "munkáshatalom" hajtotta végre, akik a nép és a munkások nevében irányították az országot és akik ma magas nyugdíjjal élik békés öregkorukat. A munkásmozgalom ezen élharcosainak utódai most a demokrácia és az "emberi jogok élharcosaivá" váltak, vadul tiltakozva minden olyan vélt és valós megnyilvánulás ellen, amely sérti az "egyenlő bánásmódot"! Isten irgalmazzon nekik!

A vértanúk emléke szívünkben él! Imádkozzunk lelki üdvükért s azért, hogy a Mennyből segítsék Édes Magyar hazánkat!

Ó, Boldogságos Szűz Mária, Hajnal Szép Sugara, hozd el nékünk az Üdvözítőt!

A fatalizmussal Mohamed Istenről szóló tanításában találkozunk. Isten mindenhatóságának túlhangsúlyozása el egészen az önkényuralomig, szükségszerűen kihat az emberről szóló tanításra is. Ez a kihatás a fatalizmus, melyet helyesen végzet-hitnek fordíthatunk. Minden, ami velem történik, Allah akaratából történik. A fatalizmus korlátozza az ember felelősségét, sőt meg is szünteti, azonkívül lustaságot szül és gátolja a haladást. Mohamed tanításában Allah mindenhatóságából despotizmus lett, és félelmetes feszültség támadt az ember szabadsága és Allah mindenhatósága közt. Mivel Mohamed csak ember és nem Isten fia volt, érthető, hogy nem tudott igaz kijelentés adni Istenről, pedig ezen múlik minden.

     5.3. Buddha megszüntette a teljesen igazságtalan, megalázó kasztrendszert. A kiváltságos osztályok sem élveztek nála „üdv-monopóliumot”. Főképp a kasztrendszer megszűntetésének köszönhető gyors és nagymérvű elterjedése. 

Ha vele (Jézussal) életközösségben vagyunk, mi is belső győzelemre juthatunk a világ felett. Az Úrtól távol áll minden pesszimizmus, mint ahogy távol áll tőle a rózsaszín-optimista romantika is. Minden keresztény hívő élő tanúbizonysága lehet annak, hogy a keresztények nemcsak panaszkodnak a bajok miatt, hanem bátran szembenéznek velük és belsőleg, de olykor külsőleg is legyőzik őket. 

December 6. Szent Miklós († 327. dec. 6.), kisázsiai Myra város püspöke. A házasság és az anyaság oltalmazója, a gyermekek barátja. A hozzá kapcsolódó számos legenda egyike szerint egy családot – hogy a három felnőtt leány férjhez tudjon menni – egy éjszaka a ház ablakán bedobott adománnyal segített meg. Egy másik legenda szerint három diákot mentett meg. A középkortól a diákok védőszentje. A kolostori iskolákban alakult ki egyfajta „fordított nap”, ebből a hagyományból eredeztethető a gyermekeket meglátogató Miklós, vizsgáztatja őket, majd tudásuk és viselkedésük szerint jutalmazza vagy virgáccsal bünteti őket. A büntetést többnyire az őt kísérő krampusz hajtja végre.

Képek Szent Miklósról

 Szűz Mária által jött el Jézus Krisztus először a világra, Őáltala fog eljönni másodszor is, jóllehet más módon! (Montforti Grignon Szent Lajos)

Részletek Dr. Gerhard Bergmann könyvből

(A Szent Margit Lap 65-66., 69-71. számában megjelent cikk nyomán. Eredeti LINK) 

    5.2. Az embereket illetően

    a) Kasztrendszer a hinduizmusban

Hogy a hinduizmusban 60 millió pária van, és ezeket nem is sorolják az emberi társadalomba, sőt korábban „érinthetetlennek” nevezték és ennek megfelelően bántak is velük, az nem jelent árulást a hinduizmussal szemben, hanem kifejezetten annak tanítása szerint való. A Bhagavad-Gita című eposz megmutatja az üdvösség útját minden kaszt számára, még a sudrák és az asszonyok számára is (sudrák = a legalacsonyabb kaszthoz tartozók, akiknek a magasabb kasztokat szolgálniuk kell). A páriák milliói azonban nemcsak társadalmilag, hanem vallásilag is kivetettek. 

    Az igazság érdekében meg kell jegyeznünk, hogy a mai Indiában az embertelen kasztrendszert, négy magasabb rendű és mintegy 2000 alacsonyabb rendű kasztjával együtt hivatalosan megszüntették és nem ismerik el. De ugyanezen igazság érdekében azt is meg kell tudnunk, hogy az ország többsége ma is éppúgy él, mint azelőtt. Új-Delhi, a főváros messze van, és a kasztrendszer ma is rányomja bélyegét India szociális struktúrájára, még ha örvendetesnek mondhatjuk is, hogy vannak kasztonkívüliek, akik miniszteri székben ülnek, és brahminok, akik szakácsként dolgoznak.

Jézus minden egyes embernek emberi nemességet és méltóságot tulajdonít. Mindez benne foglaltatik az ember istenképűségében. „Teremtsünk embert képmásunkra, magunkhoz hasonlóvá” (Ter 1,26), olvassuk már a Biblia elején. „Bizony mondom nektek, amit e legkisebb testvéreim közül eggyel is tettetek, velem tettétek. Amit a legkisebbek valamelyikével nem tettetek, velem nem tettétek.” (Mt 25,40/45) Tehát Jézus, Isten Fia azonosítja magát a társadalom legkisebbjeivel. Ezzel pedig a legmagasabbra értékeli őket. Jézus nem ismer el semmiféle osztályt, kasztot, fajt vagy társadalmi „mostohagyermeket”, mert minden ember kivétel nélkül homlokán viseli az istenképűség nemesi bélyegét.

     b) A nők helyzete a mohamedánizmusban

Az iszlámban nincs ugyan kasztrendszer, de van helyette valami más. Vitathatatlan, hogy Mohamed milyen lekicsinylően és pesszimisztikusan vélekedett a nőkről. Nem túlzás, ha azt mondjuk, hogy számára a nő csak élvezeti cikk és munkaeszköz volt. Ez kiviláglik abból is, hogy tizenegy felesége és négy ágyasa volt. Kézenfekvő, hogy az iszlám házasságjogban a férfiaké minden előny és a nő szenved minden hátrányt. Egy férfinak – ha lehetősége van rá – négy felesége lehet. Ma már a legtöbb férfi számára a gazdasági helyzet lehetetlenné teszi a poligámiát. A házasságjoggal magához kötött feleségeken kívül vannak a rabszolganők, akiket a férfi korlátlan számban tarthat úgy, mint ágyasokat. Egy férfi háromszor eltaszíthat ja magától jog szerinti feleségét, de ismét vissza kell fogadnia. Ha azonban az asszony nem engedelmeskedik férjének, az bezárhatja és megkorbácsolhatja őt. Igen sok arab-iszlám országban még ma is a háztartási eszközök közé tartozik a korbács. 

    Az iszlám házasságjog értelmében a házasságkötés magán-kereskedelmi ügylet. A férfi jogot nyer a feleségére, az viszont a hozományra. A magán-házasságkötést a férj szabad akarata és mérlegelése alapján felbonthatja. Csak a férj válhat el, és a válás rendkívül könnyű. Ám az igazság kedvéért itt is meg kell állapítanunk, hogy a számtalan elhagyatott asszony és gyermek súlyos szociális helyzetet teremt, ezért a modern iszlám államokban gyógyító megoldásokra törekszenek. A modern Törökországban pl. bevezették az európai házasságjogot. Megtiltották a többnejűséget, és a nő leteheti a fátylat.

    Mennyire más ez is Jézus Krisztus Evangéliumában. Jézus Krisztus kereken megtiltja a válást. Jézus a válási tilalommal kincset ad az asszonynak, a gyengébb teremtménynek. „A férfi dicsősége az asszony.” Ez egészen más, mint amikor a nő a férfi játékszere és szolgálója. Jézus kíséretében asszonyok is voltak, ezzel is egyenjogúságot és méltóságot adott az asszonyoknak. És még egy: minden vallás ítéletet tartogat a megesett asszony számára – Jézusnál bocsánat várja őt. Mikor házasságtörő asszonyt vittek elé, Jézus így szólt hozzá: „Senki sem ítélt el? Én sem ítéllek el.” (Jn 8,10-11) Jézus az egyetlen, aki ezt az asszonyt vádolhatná, mert ő maga makulátlanul tiszta, s mégis ezt mondja: „Én sem ítéllek el. Menj, de többé ne vétkezzél.” (Jn 8,11) Mária Magdolnának, akinek már sok férfival volt dolga, nemcsak hogy megbocsátott, hanem feltámadása után neki jelent meg először, s így arra méltatta, hogy a feltámadás első hírnöke legyen.

December 5.
(Szent Szabbas)
        Iz 26,1-6; Zs 117; Mt 7,21.24-27

Bízzatok az Úrban, mert az Úr a mi kősziklánk mindörökre
 
Próbáljunk elmenni Szentségimádásra! 

„Egy keresztény szíve olyan, mint az utolsó vacsora asztala. Meg kell terítenie az Oltáriszentség számára!”

Ferenc pápa: ne csináljunk „nyolcadik szentséget” a szokásokból!

Imádkozzunk és böjtöljünk főpapjainkért!

  A "PRAY AND FAST FOR OUR BISHOPS" amerikai kezdeményezéshez csatlakozunk, egy "magyarított" változattal! Az eredeti szándék szerint, minden héten egy szent főpap égi közbenjárását kérjük, földi Egyházunk vezetőinek többletkegyelmi segítésére Istentől! Az angol nyelvű változat (lásd) 32 héten át tart, a magyar változatban kiterjesztettük az egész évre, vagyis mind az 52 hétre! Hogy e közbenjárás kiesdésére miért van szükség – nem lehet kétséges –, sem annak aki a Világegyház állapotát szemléli, sem annak aki e blogot rendszeresen olvassa!
     Veszélyes időket élünk ugyanis! A világ nekirontott az életnek, a családnak és a vallásszabadságnak. Évente, több mint 50 millió magzatot áldoznak fel a halál kultuszának oltárán. A házasságot és a családot megtámadták azok, akik gyermekeinket természetellenességre akarják nevelni. Nem kevésbé kikezdték a szeretet értelmét, sőt magát a szentségi alapokat is ki akarják forgatni. Vallásszabadságunk óhatatlanul kicsúszhat kezünk közül, amikor a világ vezető politikusai – még a magukat keresztényeknek vallók is – hitünk liberalizálására vagy megtagadására akarnak rávenni, miközben az egyházi evangelizáció egyre erőtlenebb.
     Erős és szent püspökökre van tehát szükségünk, olyan püspökökre, akiket hősies erények töltenek el, akik átvezetnek minket ezen a sötét időszakon, akik képesek szembeszállni a világ erőszakos nyomásával. Olyan püspökökre van szükségünk, akiknek van tekintélyük és bátorságuk visszahívni az áruló politikusokat, figyelmeztetik őket felelősségükre és hősként védelmezik Krisztus Titokzatos Testét, az Egyházat.
Megvannak ezek a püspökeink, mert Isten nevükön nevezte őket. Nekik azonban szükségük van ránk. Szükségük van az imáinkra, áldozatainkra és böjtjeinkre. Mi azonban segítő szándékaink nyomatékolására a Szent Püspökök közbejárást kérjük számukra.
Csatlakozz kampányunkhoz! Közös imával és böjttel esdjük ki Istennél a kegyelmet pásztorainknak, hogy megvédhessék nyájukat!

Miért szükséges az imádság mellé a böjt?
     Azért, mert minden szeretetből hozott áldozat – így a böjt is –, nyomatékozza imaszándékunk komolyságát! Maga az Üdvözítő mondta: „Ez a fajta nem űzhető ki másként, csak imádság és böjt hatására.” (Mk 9,29)
     „A történelem folyamán a katolikus hívek szükség idején imával és böjttel kérlelték Istent, mert ezek segítségével  közelebb kerülhetünk az Úrhoz, rávezetnek minket az Ő akaratának teljesítésére és imáink meghallgatása révén elnyerjük az Ő támogatását.” (Chaput érsek)
     Mint Krisztus testének és Egyházának megkeresztelt tagjai rendszeresen fölajánlhatjuk imáinkat és önmegtagadásainkat, hogy ezáltal mi magunk megerősödjünk, másokat szükségükben támogassunk és a gonoszt kiűzzük az Egyházból. A böjt és az ima egyesít minket a keresztrefeszített Krisztussal, Aki viszonzásul eláraszt minket isteni kegyelmével. A böjt hagyományosan azt jelenti, hogy kevesebbet eszünk. Azonban nem csupán ételről mondhatunk le mindennapjainkban, hanem szórakozásról, társas összejövetelekről, biztos örömet szerző dolgokról. Az is nagyon hatásos, ha olyan – élhető – cselekményekről mondunk le, melyek akár rabul ejtő szokássá is fajulhatnak, lassan elhangolva lelkünket Istenről vagy túlzásában, egyenesen a bűnre vezetnek!
     Kedves Olvasó! Az esztendő minden hétfőjén megjelenik ez a felhívás, más és más szent Apostol, Püspök, Bíboros vagy Pápa képével, mintegy az Ő közbenjárásukat kérve azon a héten, egyházi vezetőink megsegítésére! A hétfői böjt, azonosítható a Szeretetláng üzenete által meghirdetett – éppen a szenvedő papi lelkekért – felajánlott szándékkal. (Lásd Szeretetláng Lelki Napló kritikai kiadás I/30-31)

     Ajánlott ima a napi rózsafüzér (de legalább egy tized), lehetőleg a Szeretetláng fohásszal (benne vagy a végén): Áraszd Szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre!
Majd imánk befejezésül mondjuk el az alábbi három könyörgést!
     1) Mindenben védelmezd Uram püspökeinket a Sátán könyörtelen támadásaitól és erősítsd őket
szent jelenléteddel, hogy a Te békéd, örömöd és szereteted töltse el őket!
     2) Uram, gyújtsd föl püspökeink szívében a szeretet lángját, hogy úgy tekintsenek a rájuk bízott nyájra, mint lelki gyermekeikre és engedd, hogy Hozzád hasonlóan, mint szerető atya szolgálják őket!
     3) Mennyei Atyánk! Kérünk, áldd meg püspökeinket, akik Téged és a Szentlélekkel eltöltött Egyházadat szolgálják. Védd meg őket a Sátán könyörtelen támadásaitól és erősítsd őket szent jelenléteddel! Amen

RORATE COELI

Advent első vasárnapja, ezzel kezdődik idén az egyházi esztendő. A soron következő négy hét a várakozás, a lelki felkészülés időszaka karácsonyra, Jézus születésére. Az ádvent a latin Adventus Domini, az Úr eljövetele kifejezésből származik. Advent első vasárnapjának időpontja évről évre változik, Szent András napjához (november 30.) legközelebb eső vasárnapon ünnepeljük, de nem lehet később, mint december 3.

Advent első vasárnapján a templomi terítő lila, a szertartáson a pap lila miseruhát vagy stólát visel, illetve az adventi koszorún elsőnek meggyulladó gyertya színe is lila.  

Tisztelt Olvasóm!  

(A Szűzanya szavai a Szeretetláng Lelki Naplóban I/92) 

       A Szentatya által meghirdetett Család Éve és a Szeretetláng Lelki Napló szellemében, minden hónap harmadik keddjén a Szeretetláng Mozgalom, imaestet szervez a családokért: Szentségimádással, Szentmisével és közbenjáró imával szeretnénk könyörögni az Úrhoz saját családunkért, a magyar családok egységéért, s a problémákkal küszködő vagy már válófélben lévő házaspárokért, hogy gondjaikat, bajaikat letegyék az Oltáriszentségben valóságosan is jelen lévő Úr Jézus elé, s Ővele próbálják azokat megoldani, házasságukat megújítani! Öröm számunkra, hogy imaestjeinket minden alkalommal egy-egy püspök atya vezeti, s a jelenlévő házaspárokért külön, személyesen is imádkoznak!  A következő Családokért Engesztelő Imaest 2014. december 16-án lesz!

December 16-án BEER MIKLÓS püspök atya vezetésével.

2015. január 20-án Palágyi Ferenc egri s. püspök vezetésével.

Meg fog épülni a Regnum Marianum-emlékhely

     A Magyar Patrióták Közössége képviselői múlt héten tárgyaltak Dr. Baán Lászlóval, a Liget Projektet felügyelő miniszteri biztossal, aki biztosította egyesületünket arról, hogy a kormány méltó emléket fog állítani az 1951-ben Rákosi parancsára lerombolt Regnum Marianum-templomnak. Az egyeztetésen szó esett arról, hogy a létesítendő emlékhely a Csete-Makovecz-féle elgondolás alapján, a föld alatt található altemplom bevonásával fog megvalósulni.
     Összességében elmondható, hogy a Magyar Patrióták Közössége által kitűzött célok és a kormányzati elképzelések az emlékhely kérdéskörében nagyrészt találkoznak egymással. Mindenképpen sor kerül az altemplom megjelenítésére, a mélygarázsok pedig – a sajtóban publikált egyes tervrajzokkal ellentétben – nem fogják a templom föld alatti maradványait elpusztítani. Egyesületünk azt is kezdeményezte, hogy az új emlékhelynek legyen része a jelenlegi Regnum Marianum-emlékkereszt és egy, a hely történetét és a templom alapító okiratát megörökítő emléktábla.
     A tervek szerint az állam 200 millió forintot szánna az emlékhelyre, de ez a tételkeret szükség szerint bővíthető lesz. Ígéretet kaptunk arra is, hogy az emlékhely tervezését felügyelő zsűribe a Magyar Patrióták Közössége meghívást kap majd.
     A Magyar Patrióták Közössége közleményben reagált a sikeres egyeztetésre. Ha minden a tervek szerint alakul, 2015 során kiírják az emlékhelyre a tervpályázatot. Az egyesületünk által november 27-én kiadott állásfoglalás hét pontba szedve tartalmazza az építendő emlékhellyel kapcsolatos elvárásainkat.

Álláspontunk a Regnum Marianum-emlékhely kérdésében

     A Magyar Patrióták Közösségét örömmel tölti el, hogy a kormányzat a kommunista diktatúra által 1951-ben gyalázatosan lerombolt Magyarok Nagyasszonya-, közismertebb nevén Regnum Marianum-templom helyszínén emlékhelyet szándékozik építeni. Egyesületünk ezzel kapcsolatos álláspontját az alábbiak képezik.

1. Kezdeményezzük, hogy a Regnum Marianum-templom egykori helyszínén létesítendő emlékhely a föld alatt rejtőző altemplom bevonásával, a Csete-Makovecz-féle koncepciót kiindulási alapnak tekintve valósuljon meg. Az emlékmű legyen méltó a hely rendkívüli történeti és spirituális jelentőségéhez, szakrális mivoltához.
2. A lerombolt templom föld alatt meglévő szentélye képezze az emlékhely integráns, kiemelt részét.
3. Az emlékhelyen jelenjen meg valamilyen formában a templom Alapító okiratának szövege és a megépült templom stilizált, kőbe vésett domborműve, történelmének hiteles bemutatásával.
4. A Regnum Marianum-emlékhelynek legyen része a Keglevich István atya (1929-2000) és mozgalma által állított Regnum Marianum-kereszt, elismerve szakrális és történeti jelentőségét.
5. Az emlékhelyet méltó környezet vegye körül, az emlékmű érvényesülése érdekében közvetlen közelében épületek ne létesüljenek. A bemutatott hivatalos terveken szereplő teresedést megfelelőnek tartjuk.
6. Az így létrejövő közterületi egység viselje a Regnum Marianum tér nevet, hogy az emlékhely léte a köztudatba ezáltal is bekerülhessen.
7. Az elkészült Regnum Marianum-emlékhelyet mint a magyar történelemben meghatározó jelentőséggel bíró helyszínt a kormány rendeletben nyilvánítsa történelmi emlékhellyé!

„Ami ma keresztülvihető, azt senki se halassza holnapra.” (Mindszenty)

Budapest, 2014. november 27.
Magyar Patrióták Közössége Forrás 

(E blogon 9 részes sorozat foglalkozik a Regnum Marianum Templom történetével, 2014. július 11-19 között. A poszt címe: MÁRIA ORSZÁGA, A REGNUM MARIANUM. Az első rész itt található!)

Ó, édes Jézus, ó, kegyes Jézus! Hálát adunk Neked nagy Irgalmadért, hogy Édesanyádnak, a mi örökös Királynőnknek emlékhelyét helyreállítod! Kérünk Téged Fölséges Urunk, Világ Királya, hogy a Normafa-i Engesztelő Kápolnát is segítsd megépítenünk, hogy onnan áradjon népünk engesztelő imája Édesanyád, a Világ Győzelmes Királynője hathatós kegyelmeivel az egész emberiségre! Amen

(A tegnapi cikk folytatása!)

     A magyar kultúra is mindig befogadó volt: minél több külső hatás érte, annál gazdagabb lett. Akárcsak édes anyanyelvünk: azért olyan egyedülálló és csodálatos, mert könnyen befogadja az idegen szavakat, de a saját törvényei szerint érzékenyen csiszolgatja és formálja őket. Ahogyan magyar missziósaink is elvitték hazánk kultúráját más földrészekre, idegen népek műveltségét, lelki-szellemi fejlődését gyarapítva.
     A kérdés nem is ez, hanem, hogy hol kell vonalat húzni a hit lényege és a kulturális járulékok között? Hol a tűréshatár, meddig mehetünk el az engedékenységben pragmatikus indíttatásból vagy hamisan szóló nyitottság jelszavával? Mikor kell megálljt parancsolnunk a nagy megengedésnek? Mikortól veszélyeztetjük nemzeti és hitbeli identitásunkat a jól csengő szabadságra vagy befogadásra, a másikban megjelenő új iránti nyitottságra hivatkozva? Engedjük-e, hagyjuk-e, hogy beszippantson ez a kulturális kavarodás, ez a vallási szinkretizmus, amely lassan népünk lelki értékeit is elnyeli?
     A nagy szabadságban aztán lassanként mindent feladunk, ami eddig meg- vagy összetartott, csak azért, mert „fejlődnünk kell” a haladó világgal…?! A nagy keveredésben és kölcsönhatásban aztán már az igazi értékek, a kereszténység lényege is viszonylagossá válik, és erejét veszíti. S ez egyre gyakrabban konfliktussal jár.
Voltaképpen azon vívódom: mikor mondjuk ki, eddig s ne tovább?
     Egyházi ünnepeink lassan tartalmukat vesztik, sokféle alternatív programmal próbáljuk összecsalogatni híveinket, nem vagyunk képesek felvenni a versenyt a reklámiparral és az üzletek hétvégi akcióival, a szüleink korabeli nevelési és erkölcsi elvek és elvárások már nem működnek – akkor mit kínálunk?
Szomorú vége lenne a fenti eszmefuttatásnak, ha csak keseregnénk, s a kérdések elbizonytalanítanának. A megoldást kell keresnünk. A benini püspök is sugárzó arccal tett tanúságot meggyőződéséről. Nagyon jól látta a lényeget, mint, ahogyan Ferenc pápánk is sokszor hangsúlyozza: vissza kellene térni az evangéliumi egyszerűséghez.
     Talán nem is annyira az iszlám veszély, vagy az ortodox kultúrkör szédít és kísért a lanyhulásra minket sem, hanem inkább a jólét délibábja. Délibábok ellen pedig nem árt egy kis valóságérzet és bátorság. A jó mag, ha jó földbe hull, jó termést hoz. A jó termés pedig Isten áldása.
Sebestyén Péter

http://www.peterpater.com/content/hu/Alkalmi-irasok/11/A-jolet-delibabja-64
http://www.romkat.ro/hu/content/jolet-delibabja
http://vanegypercem.com/a-jolet-delibabja/

Keresztények ellen követtek el merényletet Kenyában

November 22-én iszlám terroristák leszállították egy busz utasait Kenyában, és aki nem tudott idézni a Koránból, azt fejbe lőtték. Andrea Riccardi írása, mely a Corriere della Sera olasz napilapban jelent meg, a szenvedés, a fájdalom felismerésére, az erőszak elutasítására hívja fel a figyelmet.

Igazi mészárlás történt. Tanárok, rendőrök, egészségügyi dolgozók utaztak a buszon, amely Kenya északi területéről indult el hajnalban a főváros, Nairobi felé. Egy végigdolgozott hét után mentek hazafelé. Az al-Shabab egyik fegyveres csoportja, az al-Káidához közel álló, szomáliai iszlám milicisták támadták meg őket. Leszállították az utasokat a buszról, és a Korán verseit kellett felolvasniuk. Aki nem tudta, az úgy végezte, ahogy az úgynevezett hitetlenek: fejbe lőtték őket.

Már hozzászoktunk a horrorisztikus képekhez. De nem elég, ha információink vannak róluk. Saját szemünkkel kell látnunk, ami történt. Rá kell tekintenünk a fájdalommal teli képekre: a rettegő kislányokra és nőkre. Ha annak a kislánynak a szemével nézzük, aki ott volt, akkor az, ami Kenyában történt,  nem egy sokadik merénylet. Az ő életét örökre meghatározza ez a szörnyűség. Egy autóbuszt megállítottak az al-Shabab terroristái: különválasztották a muzulmán híveket a hitetlenektől. Szörnyű próbatétel elé állították őket: fel kellett mondaniuk néhány verset a Koránból, vagy el kellett mondaniuk az iszlám hitesküt, a shahadát. Arra emlékeztet ez a jelenet, amikor a nácik a római kolostorokban bújtatott zsidóktól azt kérték, mondjanak el egy keresztény imádságot: aki nem tudott, azt koncentrációs táborba vitték.

Az elítéltekre már nem úgy tekintettek mint emberekre, férfiakra és nőkre, hanem mint hitetlenekre, akiket meg kell ölni. Az imádság istenkáromlássá vált, az élet Istenének káromlásává. Hiszem, hogy ez a történet mélyen megsebzi az igaz muzulmán hívőket. A gyilkosok megfeledkeztek a Korán figyelmeztető szavairól, amely szerint ha valaki megöl egy embert, az olyan, mintha az egész világot ölte volna meg. A vallás totalitárius, ideologikus használata megalázza a vallást, és elpusztítja az embereket.

A halálra ítélteket a földre fektették, Kenya vörös földje úszott az ártatlanok vérében. Így kellett meghalniuk! Egy autóbuszon utaztak: azon a közlekedési eszközön, amelyet a szegény afrikaiak használnak. A huszonnyolc áldozat közül tizennyolc tanár volt: olyan emberek, akik a jövő generációt nevelik, és akiket Nigériában a Boko Haram azzal vádol, hogy megrontják a fiatalokat. Az al-Shabab a kormány elnyomó politikája ellen tiltakozik, de ez nem igazolja az erőszakot! Ez az esemény arról az őrült erőszakról, terrorról árulkodik, amely miatt a világ egyre kevésbé biztonságos, sőt olyan hely lett – legalábbis néhány hatalmas területen –, ahol már nem lehet élni. Ennek az eseménynek fel kell ráznia a lelkiismeretet: minden muzulmán, keresztény, nem hívő és jóérzésű ember lelkiismeretét! Ne engedjük, hogy megfélemlítsen minket az erőszak, és nem is szabad hozzászoknunk az erőszakhoz! 

Fotó: Ansa.it; Corriere.it

Magyar Kurír
(tzs)

(A tegnapi cikk folytatása!)

     Szent István behozatta a külföldi szerzeteseket, a nyugati kultúrát, hogy simábban felzárkózzon harcos népe a keresztény civilizációhoz. Vannak, akik ezt gazdagságnak, vannak, akik felhígulásnak tartják. Utóbbiak szerint az idegen kultúra lerombolta a magyar sajátosságokat, megbénította a magyar virtust. Holott épp az ellenkezője az igaz: az ezredfordulón csak így válhatott példátlan módon ebben a térségben valóban független, krisztusi keresztény királlyá Szent István. (...) Igazi európai integráció történt! István király a római kereszténységet nemcsak átvette, bevezette, hanem közösséget szervezett vele: tíz falu, egy templom! A régi jogból sokat megtartott, pl. az ági öröklés máig létezik.
     Életpéldát adott: családjából vagy negyvenen lettek szentek és boldogok.
     Egyszerre lett így Magyarország a Keletrómai és a Nyugatrómai császárság megbecsült szövetségese. Nem a vetélkedés volt a megoldás, hanem a beilleszkedés. Mint ahogyan a magyarok tüzes, bátor, büszke, önérzetes, találékony lelkivilága, karaktere, gazdag hagyományai és hitvilága is termékenyen hatott a kereszténység sajátosan magyar színéhez.
     Az újkor hajnalán, az újvilág felfedezésekor, a missziók idején az egyház egy külön fogalmat honosított meg a hithirdetés közben: inkulturáció. Beágyazni, beültetni, beépíteni a keresztény hitet az adott nép kultúrájába. Nem egy kaptafára húzva homogén masszává alakítani a világot a Bibliával, nem erőszakkal átnevelni és rákényszeríteni az új hitre, hanem megtartva minden nép ősi hagyományait, párbeszédet indítva azzal, az ő nyelvén és szellemi eszközrendszerét igénybe véve hirdetni az örömhírt. A keresztény hit bármely kultúrában testet ölthet, ha azt átjárja, meglelkesíti. (folyt.) Forrás 

(A tegnapi cikk folytatása!)
     Az embernek végigbor-sódzik a háta a történet olvasása alatt. Mintha nem akarnánk tanulni mások hibáiból. Úgy látszik a sajátunkból sem. Káromkodunk, lopunk, csalunk. Ügyeskedünk és ’bizniszkereszténységet’ szeretnénk, mert azt hisszük, az is csak úgy működik, mint egy „jól menő” vállalkozás. Közben szemlátomást kártyavár-ként omlik össze gyermek-korunk hite, hagyományai, és jottányit sem teszünk azért, hogy lelki életünket ne csak karbantartsuk, hanem fejlesszük. Nincs még beágyazódva reflexe-inkbe, zsigereinkbe Jézus lelkülete.
     Villámként cikáznak végig lelki szemeim előtt a közelmúlt nem éppen szívderítő képei-hírei az Iszlám Állam terroristáinak gyilkosságairól, a szíriai és líbiai menekültek kálváriájáról, az európai muzulmán térhódításról, a szekták virágzásáról, fiaink-lányaink kivándorlásáról, a vegyes házasságok felhígított, identitászavaroktól fuldokló nagy szabadságáról, a pénzzel megvehető egyházi szolgáltatásokról. Hány kolléga panaszolja, hogy nagy mellényű újgazdag egyháztanácsosa fél zsebből kifizetné a plébániát, csak hogy akkor kereszteljen neki a pap, amikor kedve szottyan, mert ő akármikor nem ér rá. Mert ő ezt megengedheti magának…
     Miközben Európa kereszténysége kifáradt – a németeknek meg lassan csak a sörfesztivál és a melegfelvonulás lesz az egyetlen nemzeti ünnepük –, a dél-amerikai és az afrikai egyház virágzik. Miközben Európa a hamis tolerancia és szabadelvűség jegyében szégyelli, letagadja, felszámolja keresztény gyökereit, aközben az ausztrál miniszterelnök ki meri jelenteni: „Az ausztrálok többsége hisz Istenben. Ez nem egy szélsőjobb vagy baloldali kijelentés, hanem egy tény, mert keresztény férfiak és nők alapították ezt a nemzetet, keresztény alapokra, melyek dokumentálva vannak. Ezt nyugodtan mutathatjuk iskoláinkban, a termek falán. Ha Isten képe zavar titeket, gondolhattok arra, hogy a világ más részén kéne otthont keresni, mert Isten a mi kultúránknak a része.
Hiteteket tiszteljük minden kérdés nélkül. Az egyetlen dolog, amit mi kérünk tőletek, az a mi hitünk elismerése, és egy békés, harmonikus együttélés.
Ez az ország a mi hazánk, a mi területünk, és ez a mi életmódunk, melynek élvezetét nektek is felajánljuk. De ha ti mindig csak panaszkodtok, zászlónkat megtépitek, eskünket, keresztény hitünket megalázzátok, akkor azt tanácsolom, használjátok fel az egyik ausztrál jogot: AZ ORSZÁG ELHAGYÁSÁNAK JOGÁT.„ (folyt.) Forrás 

A jólét délibábja?

     Kétezerhárom őszén, két héttel a missziós vasárnap előtt ötven év körüli ébenfekete Benin-i (Ny-afrikai) püspök látogatta meg a bajor egyházmegyéket. Egyik vasárnap este meghívást kapott az eichstatti szemináriumi templomba, hogy prédikáljon. Nagy volt a várakozás. A püspök méltóságteljesen vonult be két szemináriumi elöljáró német pappal és egy koreai diakónussal. Lassan, érthetően olvasta a miseszöveget. A koreai az evangélium felolvasása előtt szépen hajlongott, mint „otthon”, majd következett a papír nélkül, nyugodtan, szinte „mosolygó hangon” elmondott prédikáció, mely röviden így foglalható össze:
     „Kedves német testvérek! Az imént is láthattátok, milyen színes az egyház: Isten ilyen szí-nesen szereti az egyházat. Testvérek vagyunk, az egyik öröme a másiknak is öröm, az egyik gondja a másiknak is az. Nálunk Beninben sok boldog keresztény él, sokan 8-10 kilométert is gyalogolnak vasárnap a templomig, és közben énekelnek. Négyszáz papnövendékünk készül a szemináriumok-ban (másfélmillió katolikusból) hivatására. Tőletek azt halljuk, hogy itt egyre inkább kiürülnek a templomok. Nálunk Afrikában még csak százötven éve jelent meg a kereszténység, és mi azon fáradozunk, hogy gyökeret is verjen. Köszönjük, hogy megkaptuk tőletek Jézus tanítását, és egyre többen hisznek az evangéliumban a természeti jelenségek és szellemek istenítése helyett. Ti vagytok a mi példaképeink. A gondunk csak az, hogy nem tudjuk, mit válaszoljunk embertársainknak, akik azt mondják: „Ti is csak addig vagytok keresztények, amíg szegények vagytok. Ha majd jobban éltek, ti is el fogjátok hagyni a vallásotokat, ugyanúgy, mint a fehérek.” (Döbbent csend lett a templomban…) De én hiszek a közös szép jövőben – folytatta – mert ti itt vagytok. Ámen.” (Igen folyóirat, 2003, november) (Folyt.) Forrás 

Kedves Olvasóm!
A Hajnal Szép Sugara blog, 
az egész világ katolikus magyarsága 
körében elterjedt nézettségű,
naprakész, képes magazin a neten.
A nézettségben, vannak még "fehér foltok"!
Kérem, hogyha érdemesnek találják,
ismertessenek meg vele másokat is!
Küldjék el a linkjét ismerőseiknek,
úgy a tévedésre hajlamosaknak, 
miként a bensőséges lelki élet keresőinek, 
a Mária-tisztelőknek 
és az engesztelő közösségeknek!
http://www.szeretetlang.blog.hu
Ez is apostolkodás, mely mindannyiunk 
keresztségben ránk rótt kötelessége!
Szívesen fogadom kritikáikat, javaslataikat, 
cikkeiket és képeiket!
Köszönöm! Isten áldja Önöket!
A szerkesztő

Alexandriai Szent Katalin szűz, vértanú emléknapja

     Maxentius (305-313) császár idejében élt. Szülei késztetésére igen sokat tanult és olvasott. Tanulmányai során ismerkedett meg a kereszténységgel is, megtérését azonban a legenda szerint annak köszönhette, hogy egy éjjel látomásában megjelent neki a Boldogságos Szűz Mária karján a kisded Jézus Krisztussal. Ettől kezdve nem vett részt a római pogány szertartásokban, ami hamarosan feltűnt a Császárnak is, aki felszólította erre, de Katalin ahelyett, hogy eleget tett volna neki, szemrehányást tett kegyetlenségei miatt és zsarnoknak, kegyetlenek titulálta. Ezért börtönbe vetették és ötven filozófust férfiút küldtek hozzá, hogy a pogányság számára megnyerjék, de a jámbor Katalin tanítása és hitvallása által, maguk is megtértek pedig tudták, hogy ezért máglyahalállal fognak lakolni. Katalint a Császár megkorbácsoltatta és börtönbe záratta. Csakhogy Maxentius császár felesége is kíváncsi lett erre a szűzre, és látogatásai nem maradtak nyomtalanul, ő és a börtön őrei is megtértek a keresztény hitre. Erre a császár már halálra ítélte félelmében. Előbb vastüskés keréken kellett volna szörnyethalnia az azonban már előtte összetört, ekkor lefejezték, de vér helyett ereiből tejszerű folyadék ömlött ki, így lett aztán a szoptatós dajkák védőszentje is. 307-ben szenvedett vértanúságot. Mivel a hit igazságát olyan hatásosan védte, a teológusok, filozófusok és ügyvédek védőszentje lett. A párizsi Sorbonne egyetem pecsétjébe is őt vésették. Ebből következően a középkori főiskolák, könyvtárak, tanárok és tanulók, szónokok és később a nyomdászok védőszentjükként tisztelték. Mivel utolsó imádságában Katalin a betegeknek és haldoklóknak is segítséget ígért, a késő középkorban gyakran a kórházak patrónájaként is megjelenik; s mert a börtönbeli kínzásokat volt ereje elviselni, a foglyok is hozzá folyamodtak szabadulásért. Tekintve, hogy a kínzására szerkesztett késes kerekek összetörtek, mindazok az iparosok, akik kerékkel foglalkoztak, szintén segítségül hívták. A házasságra készülő fiatal lányok is segítségét kérték, hogy jó vőlegényre találjanak. A tizennégy segítő szent közé sorolták.

Tisztelete igen elterjedt a nyugati és keleti egyházban egyaránt. Sírja a Sinai hegyen épült Szent Katalin kolostorban van; kerékkel, karddal és könyvvel ábrázolják.  

Imádkozzunk és böjtöljünk főpapjainkért!

    A "PRAY AND FAST FOR OUR BISHOPS" amerikai kezdeményezéshez csatlakozunk, egy "magyarított" változattal! Az eredeti szándék szerint, minden héten egy szent főpap égi közbenjárását kérjük, földi Egyházunk vezetőinek többletkegyelmi segítésére Istentől! Az angol nyelvű változat (lásd) 32 héten át tart, a magyar változatban kiterjesztettük az egész évre, vagyis mind az 52 hétre! Hogy e közbenjárás kiesdésére miért van szükség – nem lehet kétséges –, sem annak aki a Világegyház állapotát szemléli, sem annak aki e blogot rendszeresen olvassa!
     Veszélyes időket élünk ugyanis! A világ nekirontott az életnek, a családnak és a vallásszabadságnak. Évente, több mint 50 millió magzatot áldoznak fel a halál kultuszának oltárán. A házasságot és a családot megtámadták azok, akik gyermekeinket természetellenességre akarják nevelni. Nem kevésbé kikezdték a szeretet értelmét, sőt magát a szentségi alapokat is ki akarják forgatni. Vallásszabadságunk óhatatlanul kicsúszhat kezünk közül, amikor a világ vezető politikusai – még a magukat keresztényeknek vallók is – hitünk liberalizálására vagy megtagadására akarnak rávenni, miközben az egyházi evangelizáció egyre erőtlenebb.
     Erős és szent püspökökre van tehát szükségünk, olyan püspökökre, akiket hősies erények töltenek el, akik átvezetnek minket ezen a sötét időszakon, akik képesek szembeszállni a világ erőszakos nyomásával. Olyan püspökökre van szükségünk, akiknek van tekintélyük és bátorságuk visszahívni az áruló politikusokat, figyelmeztetik őket felelősségükre és hősként védelmezik Krisztus Titokzatos Testét, az Egyházat.
Megvannak ezek a püspökeink, mert Isten nevükön nevezte őket. Nekik azonban szükségük van ránk. Szükségük van az imáinkra, áldozatainkra és böjtjeinkre. Mi azonban segítő szándékaink nyomatékolására a Szent Püspökök közbejárást kérjük számukra.
Csatlakozz kampányunkhoz! Közös imával és böjttel esdjük ki Istennél a kegyelmet pásztorainknak, hogy megvédhessék nyájukat!

Miért szükséges az imádság mellé a böjt?
     Azért, mert minden szeretetből hozott áldozat – így a böjt is –, nyomatékozza imaszándékunk komolyságát! Maga az Üdvözítő mondta: „Ez a fajta nem űzhető ki másként, csak imádság és böjt hatására.” (Mk 9,29)
     „A történelem folyamán a katolikus hívek szükség idején imával és böjttel kérlelték Istent, mert ezek segítségével  közelebb kerülhetünk az Úrhoz, rávezetnek minket az Ő akaratának teljesítésére és imáink meghallgatása révén elnyerjük az Ő támogatását.” (Chaput érsek)
     Mint Krisztus testének és Egyházának megkeresztelt tagjai rendszeresen fölajánlhatjuk imáinkat és önmegtagadásainkat, hogy ezáltal mi magunk megerősödjünk, másokat szükségükben támogassunk és a gonoszt kiűzzük az Egyházból. A böjt és az ima egyesít minket a keresztrefeszített Krisztussal, Aki viszonzásul eláraszt minket isteni kegyelmével. A böjt hagyományosan azt jelenti, hogy kevesebbet eszünk. Azonban nem csupán ételről mondhatunk le mindennapjainkban, hanem szórakozásról, társas összejövetelekről, biztos örömet szerző dolgokról. Az is nagyon hatásos, ha olyan rossz szokásokról teszünk le, amelyek esetleg bűnre vezetnek.

     Ezt követően az esztendő minden hétfőjén megjelenik ez a felhívás, más és más szent Apostol, Püspök, Bíboros vagy Pápa képével, mintegy az Ő közbenjárásukat kérve azon a héten, egyházi vezetőink megsegítésére! A hétfői böjt, azonosítható a Szeretetláng üzenete által meghirdetett – éppen a szenvedő papi lelkekért – felajánlott szándékkal. (Lásd Szeretetláng Lelki Napló I/30-31)

     Ajánlott ima a napi rózsafüzér (de legalább egy tized), lehetőleg a Szeretetláng fohásszal (benne vagy a végén): Áraszd Szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre!
Majd imánk befejezésül mondjuk el az alábbi három könyörgést!
     1) Mindenben védelmezd Uram püspökeinket a Sátán könyörtelen támadásaitól és erősítsd őket
szent jelenléteddel, hogy a Te békéd, örömöd és szereteted töltse el őket!
     2) Uram, gyújtsd föl püspökeink szívében a szeretet lángját, hogy úgy tekintsenek a rájuk bízott nyájra, mint
lelki gyermekeikre és engedd, hogy Hozzád hasonlóan, mint szerető atya szolgálják őket!
     3) Mennyei Atya, kérünk, áldd meg püspökeinket, akik Téged és a Szentlélekkel eltöltött Egyházadat
szolgálják. Védd meg őket a Sátán könyörtelen támadásaitól és erősítsd őket szent jelenléteddel! Amen

Tisztelt Olvasóm!  

(A Szűzanya szavai a Szeretetláng Lelki Naplóban I/92) 

       A Szentatya által meghirdetett Család Éve és a Szeretetláng Lelki Napló szellemében, minden hónap harmadik keddjén a Szeretetláng Mozgalom, imaestet szervez a családokért: Szentségimádással, Szentmisével és közbenjáró imával szeretnénk könyörögni az Úrhoz saját családunkért, a magyar családok egységéért, s a problémákkal küszködő vagy már válófélben lévő házaspárokért, hogy gondjaikat, bajaikat letegyék az Oltáriszentségben valóságosan is jelen lévő Úr Jézus elé, s Ővele próbálják azokat megoldani, házasságukat megújítani! Öröm számunkra, hogy imaestjeinket minden alkalommal egy-egy püspök atya vezeti, s a jelenlévő házaspárokért külön, személyesen is imádkoznak!  A következő Családokért Engesztelő Imaest 2014. december 16-án lesz!

December 16-án BEER MIKLÓS püspök atya vezetésével.

     November 23-án tartják a Holodomor (éhhalál) 80. évfordulóját, vagyis az 1932-1933-as szörnyű éhínség emléknapját.

(Amire a fatimai üzenet előre figyelmeztetett – és nem csak erre!)

     Az éhínséget nem természeti katasztrófa okozta, hanem a kommunista diktátor Sztálin tudatos terve, az ukrán népnek, mint politikai társadalmi tényezőnek a kiírtására. A lakosságtól besöpörték az utolsó szem élelmet is és az NKVD ellenőrzése alatt tartotta a falvakat és városokat, hogy senki el ne hagyhassa, jóllehet senki be se mehessen. A földekre gyűjtögetni kimerészkedőkre vadásztak és akár gyermekeket is helyben agyonlőtték. Eközben az iszonyatos éhínség alatt a Szovjetúnió messze a világpiaci ár alatt szállított gabonát a világnak, mintegy bizonyítva a kommunista mezőgazdaság hatalmas sikerét. Sajnos a propagandisztikus blöff elérte máig ható politikai hatását a "fejlett nyugaton"! Az áldozatok száma 10 millióra tehető melyből 3 millió gyermek! Okkal nevezhető tehát ez a népírtás az ukrán nép holokausztjának. Ám erről a Nürnbergi perben említést sem lehetett tenni, márpedig nem volt elszigetelt jelenség a lenini-sztálini Oroszországban ez a népesség-szabályzó "technológia", hatékonyan alkalmazták a dicső Szovjetúnió más területein is!
     2006. november 28-án az ukrán parlament törvényt fogadott el, amely szerint a mesterségesen előidézett éhínség az ukrán nép ellen elkövetett népirtás volt.

Kedves Olvasóim!

Új Forrás fakadt az interneten ‒ a tiszta-lap.hu ‒, mely akár olvasmányként, akár "fórumozó-íróként, hozzászólóként", tiszta teret biztosít a hiteles evangelizációhoz!

A honlapot hitüket gyakorló, egyházhű katolikus keresztények szerkesztik, akik hisznek Isten mindenhatóságában, hisznek az Evangéliumban, hisznek a szeretet erejében és hiszik, hogy valamennyien felelősséggel tartoznak egymás üdvösségéért!

Segítsd tehát kedves Olvasó a látogatásaiddal, a hozzászólásaiddal és a cím terjesztésével!

Teljes link: www.tiszta-lap.hu

    Kedves Olvasóm! Ma kezdődik életed hátralevő része!

Ez az év 325. (szökőévben 326.) napja a Gergely-naptár szerint. Az évből még 43 nap van hátra. Tartsunk tehát bűnbánatot és imádkozzunk, nehogy készületlenül érjen bármi is!

A Kápolna címe: Budapest, VI. Székely Bertalan utca 25.

Ez alkalommal, a "Hajnal Szép Sugara" blog szerkesztője is tart előadást, "Ami a Lelki Naplóból kimaradt" címmel!

A napirendi programok:
10h      A hívek köszöntése
10.05   Dicsőséges rózsafüzér
10.50   SZENTSÉGIMÁDÁS a kitett Oltáriszentség előtt
11.55   Az Oltáriszentség betétele
12-től 13-ig ebédszünet, magánima
13h      Ami a Lelki Naplóból kimaradt címmel előadás (Begyik Tibor)
14h      SZENTMISE (főcelebráns Erdődi Ferenc atya)
15h      Az Irgalmasság Rózsafüzére
15.20   Beszámoló a Kápolnáról (Tolvaj Irénke, országos koordinátor)
Ezt követően Szentség kitétel, majd
16h      Szentségi ZÁRÓÁLDÁS

Kérem aki teheti, a fentieket és az alábbi felhívást is tegye fel honlapjára, vagy küldje el ezt a hirdetményt E-mail-ben ismerőseinek!

Tisztelt Olvasóm!  

(A Szűzanya szavai a Szeretetláng Lelki Naplóban I/92) 

       A Szentatya által meghirdetett Család Éve és a Szeretetláng Lelki Napló szellemében, minden hónap harmadik keddjén a Szeretetláng Mozgalom, imaestet szervez a családokért: Szentségimádással, Szentmisével és közbenjáró imával szeretnénk könyörögni az Úrhoz saját családunkért, a magyar családok egységéért, s a problémákkal küszködő vagy már válófélben lévő házaspárokért, hogy gondjaikat, bajaikat letegyék az Oltáriszentségben valóságosan is jelen lévő Úr Jézus elé, s Ővele próbálják azokat megoldani, házasságukat megújítani! Öröm számunkra, hogy imaestjeinket minden alkalommal egy-egy püspök atya vezeti, s a jelenlévő házaspárokért külön, személyesen is imádkoznak!  Az első Családokért Engesztelő Imaest tehát 2014. november 18-án lesz!

Imádkozzunk és böjtöljünk főpapjainkért!

    A "PRAY AND FAST FOR OUR BISHOPS" amerikai kezdeményezéshez csatlakozunk, egy "magyarított" változattal! Az eredeti szándék szerint, minden héten egy szent főpap égi közbenjárását kérjük, földi Egyházunk vezetőinek többletkegyelmi segítésére Istentől! Az angol nyelvű változat (lásd) 32 héten át tart, a magyar változatban kiterjesztettük az egész évre, vagyis mind az 52 hétre! Hogy e közbenjárás kiesdésére miért van szükség – nem lehet kétséges –, sem annak aki a Világegyház állapotát szemléli, sem annak aki e blogot rendszeresen olvassa!
     Veszélyes időket élünk ugyanis! A világ nekirontott az életnek, a családnak és a vallásszabadságnak. Évente, több mint 50 millió magzatot áldoznak fel a halál kultuszának oltárán. A házasságot és a családot megtámadták azok, akik gyermekeinket természetellenességre akarják nevelni. Nem kevésbé kikezdték a szeretet értelmét, sőt magát a szentségi alapokat is ki akarják forgatni. Vallásszabadságunk óhatatlanul kicsúszhat kezünk közül, amikor a világ vezető politikusai – még a magukat keresztényeknek vallók is – hitünk liberalizálására vagy megtagadására akarnak rávenni, miközben az egyházi evangelizáció egyre erőtlenebb.
     Erős és szent püspökökre van tehát szükségünk, olyan püspökökre, akiket hősies erények töltenek el, akik átvezetnek minket ezen a sötét időszakon, akik képesek szembeszállni a világ erőszakos nyomásával. Olyan püspökökre van szükségünk, akiknek van tekintélyük és bátorságuk visszahívni az áruló politikusokat, figyelmeztetik őket felelősségükre és hősként védelmezik Krisztus Titokzatos Testét, az Egyházat.
Megvannak ezek a püspökeink, mert Isten nevükön nevezte őket. Nekik azonban szükségük van ránk. Szükségük van az imáinkra, áldozatainkra és böjtjeinkre. Mi azonban segítő szándékaink nyomatékolására a Szent Püspökök közbejárást kérjük számukra.
Csatlakozz kampányunkhoz! Közös imával és böjttel esdjük ki Istennél a kegyelmet pásztorainknak, hogy megvédhessék nyájukat!

Miért szükséges az imádság mellé a böjt?
     Azért, mert minden szeretetből hozott áldozat – így a böjt is –, nyomatékozza imaszándékunk komolyságát! Maga az Üdvözítő mondta: „Ez a fajta nem űzhető ki másként, csak imádság és böjt hatására.” (Mk 9,29)
     „A történelem folyamán a katolikus hívek szükség idején imával és böjttel kérlelték Istent, mert ezek segítségével  közelebb kerülhetünk az Úrhoz, rávezetnek minket az Ő akaratának teljesítésére és imáink meghallgatása révén elnyerjük az Ő támogatását.” (Chaput érsek)
     Mint Krisztus testének és Egyházának megkeresztelt tagjai rendszeresen fölajánlhatjuk imáinkat és önmegtagadásainkat, hogy ezáltal mi magunk megerősödjünk, másokat szükségükben támogassunk és a gonoszt kiűzzük az Egyházból. A böjt és az ima egyesít minket a keresztrefeszített Krisztussal, Aki viszonzásul eláraszt minket isteni kegyelmével. A böjt hagyományosan azt jelenti, hogy kevesebbet eszünk. Azonban nem csupán ételről mondhatunk le mindennapjainkban, hanem szórakozásról, társas összejövetelekről, biztos örömet szerző dolgokról. Az is nagyon hatásos, ha olyan rossz szokásokról teszünk le, amelyek esetleg bűnre vezetnek.

     Ezt követően az esztendő minden hétfőjén megjelenik ez a felhívás, más és más szent Apostol, Püspök, Bíboros vagy Pápa képével, mintegy az Ő közbenjárásukat kérve azon a héten, egyházi vezetőink megsegítésére! A hétfői böjt, azonosítható a Szeretetláng üzenete által meghirdetett – éppen a szenvedő papi lelkekért – felajánlott szándékkal. (Lásd Szeretetláng Lelki Napló I/30-31)

     Ajánlott ima a napi rózsafüzér (de legalább egy tized), lehetőleg a Szeretetláng fohásszal (benne vagy a végén): Áraszd Szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre!
Majd imánk befejezésül mondjuk el az alábbi három könyörgést!
     1) Mindenben védelmezd Uram püspökeinket a Sátán könyörtelen támadásaitól és erősítsd őket
szent jelenléteddel, hogy a Te békéd, örömöd és szereteted töltse el őket!
     2) Uram, gyújtsd föl püspökeink szívében a szeretet lángját, hogy úgy tekintsenek a rájuk bízott nyájra, mint
lelki gyermekeikre és engedd, hogy Hozzád hasonlóan, mint szerető atya szolgálják őket!
     3) Mennyei Atya, kérünk, áldd meg püspökeinket, akik Téged és a Szentlélekkel eltöltött Egyházadat
szolgálják. Védd meg őket a Sátán könyörtelen támadásaitól és erősítsd őket szent jelenléteddel! Amen

Kedves Olvasóim!

Új Forrás fakadt az interneten ‒ a tiszta-lap.hu ‒, mely akár olvasmányként, akár "fórumozó-íróként, hozzászólóként", tiszta teret biztosít a hiteles evangelizációhoz!

A honlapot hitüket gyakorló, egyházhű katolikus keresztények szerkesztik, akik hisznek Isten mindenhatóságában, hisznek az Evangéliumban, hisznek a szeretet erejében és hiszik, hogy valamennyien felelősséggel tartoznak egymás üdvösségéért!

Segítsd tehát kedves Olvasó a látogatásaiddal, a hozzászólásaiddal és a cím terjesztésével!

Teljes link: www.tiszta-lap.hu

A Kápolna címe: Budapest, VI. Székely Bertalan utca 25.

Ez alkalommal, a "Hajnal Szép Sugara" blog szerkesztője is tart előadást, "Ami a Lelki Naplóból kimaradt" címmel!

A napirendi programok:
10h      A hívek köszöntése
10.05   Dicsőséges rózsafüzér
10.50   SZENTSÉGIMÁDÁS a kitett Oltáriszentség előtt
11.55   Az Oltáriszentség betétele
12-től 13-ig ebédszünet, magánima
13h      Ami a Lelki Naplóból kimaradt címmel előadás (Begyik Tibor)
14h      SZENTMISE (főcelebráns Erdődi Ferenc atya)
15h      Az Irgalmasság Rózsafüzére
15.20   Beszámoló a Kápolnáról (Tolvaj Irénke, országos koordinátor)
Ezt követően Szentség kitétel, majd
16h      Szentségi ZÁRÓÁLDÁS

Kérem aki teheti, a fentieket és az alábbi felhívást is tegye fel honlapjára, vagy küldje el ezt a hirdetményt E-mail-ben ismerőseinek!

Tisztelt Olvasóm!  

(A Szűzanya szavai a Szeretetláng Lelki Naplóban I/92) 

       A Szentatya által meghirdetett Család Éve és a Szeretetláng Lelki Napló szellemében, minden hónap harmadik keddjén a Szeretetláng Mozgalom, imaestet szervez a családokért: Szentségimádással, Szentmisével és közbenjáró imával szeretnénk könyörögni az Úrhoz saját családunkért, a magyar családok egységéért, s a problémákkal küszködő vagy már válófélben lévő házaspárokért, hogy gondjaikat, bajaikat letegyék az Oltáriszentségben valóságosan is jelen lévő Úr Jézus elé, s Ővele próbálják azokat megoldani, házasságukat megújítani! Öröm számunkra, hogy imaestjeinket minden alkalommal egy-egy püspök atya vezeti, s a jelenlévő házaspárokért külön, személyesen is imádkoznak!  Az első Családokért Engesztelő Imaest tehát 2014. november 18-án lesz!

A Kápolna címe: Budapest, VI. Székely Bertalan utca 25.

Ez alkalommal, a "Hajnal Szép Sugara" blog szerkesztője is tart előadást, "Ami a Lelki Naplóból kimaradt" címmel!

A napirendi programok:
10h      A hívek köszöntése
10.05   Dicsőséges rózsafüzér
10.50   SZENTSÉGIMÁDÁS a kitett Oltáriszentség előtt
11.55   Az Oltáriszentség betétele
12-től 13-ig ebédszünet, magánima
13h      Ami a Lelki Naplóból kimaradt címmel előadás (Begyik Tibor)
14h      SZENTMISE (főcelebráns Erdődi Ferenc atya)
15h      Az Irgalmasság Rózsafüzére
15.20   Beszámoló a Kápolnáról (Tolvaj Irénke, országos koordinátor)
Ezt követően Szentség kitétel, majd
16h      Szentségi ZÁRÓÁLDÁS

Kérem aki teheti, a fentieket és az alábbi felhívást is tegye fel honlapjára, vagy küldje el ezt a hirdetményt E-mail-ben ismerőseinek!

Tisztelt Olvasóm!  

(A Szűzanya szavai a Szeretetláng Lelki Naplóban I/92) 

       A Szentatya által meghirdetett Család Éve és a Szeretetláng Lelki Napló szellemében, minden hónap harmadik keddjén a Szeretetláng Mozgalom, imaestet szervez a családokért: Szentségimádással, Szentmisével és közbenjáró imával szeretnénk könyörögni az Úrhoz saját családunkért, a magyar családok egységéért, s a problémákkal küszködő vagy már válófélben lévő házaspárokért, hogy gondjaikat, bajaikat letegyék az Oltáriszentségben valóságosan is jelen lévő Úr Jézus elé, s Ővele próbálják azokat megoldani, házasságukat megújítani! Öröm számunkra, hogy imaestjeinket minden alkalommal egy-egy püspök atya vezeti, s a jelenlévő házaspárokért külön, személyesen is imádkoznak!  Az első Családokért Engesztelő Imaest tehát 2014. november 18-án lesz!

Hamis furulyások

Szólhatna az ének
néha talán másról,
nemcsak a színpadi
hamis furulyásról.

Egyszer a furulyát
ha kezébe veszi,
nemcsak azt kell fújni,
amit súgnak neki.

Fújhatná kottából,
mit Mester alkotott,
nem egy firkálmányból,
mit más összelopott.

Igaz furulyások,
kik őrzik a nyájat,
találgatják, mi baja
a hamis furulyásnak.

Kecske öklelte fel,
s eltört pár bordája,
vagy talán megrepedt
a bükkfa furulyája?

Meglehet, hogy szegény
nem járt iskolába:
soha nem volt neki
furulya tanára.

Hej, pedig... ha csak
egy kis esze is lenne,
tanulni a Mester
keze alá menne.

Nehéz sorsa vagyon
a hamis furulyásnak:
oda kell mennie,
mint a rossz dudásnak.

A.D.2013.04.29.©JóB

Figyelmezzetek

Hej, merre is menjek,

hol nem kiabálnak:

az útszéli csenevész

fák is prófétálnak.

Jól figyelmezzetek

a piramis hegyére,

a macskák járására,

a hulló falevélre.

Vajákos kotyvasztók

titkos receptjére,

mocsárban totyogó

béka brekegésre.

Most figyelmezzetek

a jós minden szavára:

mi tegnap még jó volt,

nem érvényes mára.

Nem számít a vörös,

nem számít a sárga,

ülhet most a székben

legalább két pápa.

Nem számít a varjú,

nem számít most semmi:

a sajtot a szájából

ki kell énekelni.

Ha ezzel megvolnánk,

egy marad csak hátra:

a naiv varjú koma

jó lesz vacsorára.

Figyelmezzetek jól

most minden szavára:

ne a varjúéra,

a róka komára!

2013.03.18.©JóB

A Kápolna címe: Budapest, VI. Székely Bertalan utca 25.

Ez alkalommal, a "Hajnal Szép Sugara" blog szerkesztője is tart előadást, "Ami a Lelki Naplóból kimaradt" címmel!

A napirendi programok:
10h      A hívek köszöntése
10.05   Dicsőséges rózsafüzér
10.50   SZENTSÉGIMÁDÁS a kitett Oltáriszentség előtt
11.55   Az Oltáriszentség betétele
12-től 13-ig ebédszünet, magánima
13h      Ami a Lelki Naplóból kimaradt címmel előadás (Begyik Tibor)
14h      SZENTMISE (főcelebráns Erdődi Ferenc atya)
15h      Az Irgalmasság Rózsafüzére
15.20   Beszámoló a Kápolnáról (Tolvaj Irénke, országos koordinátor)
Ezt követően Szentség kitétel, majd
16h      Szentségi ZÁRÓÁLDÁS

Kérem aki teheti, a fentieket és az alábbi felhívást is tegye fel honlapjára, vagy küldje el ezt a hirdetményt E-mail-ben ismerőseinek!

Tisztelt Olvasóm!  

(A Szűzanya szavai a Szeretetláng Lelki Naplóban I/92) 

       A Szentatya által meghirdetett Család Éve és a Szeretetláng Lelki Napló szellemében, minden hónap harmadik keddjén a Szeretetláng Mozgalom, imaestet szervez a családokért: Szentségimádással, Szentmisével és közbenjáró imával szeretnénk könyörögni az Úrhoz saját családunkért, a magyar családok egységéért, s a problémákkal küszködő vagy már válófélben lévő házaspárokért, hogy gondjaikat, bajaikat letegyék az Oltáriszentségben valóságosan is jelen lévő Úr Jézus elé, s Ővele próbálják azokat megoldani, házasságukat megújítani! Öröm számunkra, hogy imaestjeinket minden alkalommal egy-egy püspök atya vezeti, s a jelenlévő házaspárokért külön, személyesen is imádkoznak!  Az első Családokért Engesztelő Imaest tehát 2014. november 18-án lesz!

Imádkozzunk és böjtöljünk főpapjainkért!

  A "PRAY AND FAST FOR OUR BISHOPS" amerikai kezdeményezéshez csatlakozunk, egy "magyarított" változattal! Az eredeti szándék szerint, minden héten egy szent főpap égi közbenjárását kérjük, földi Egyházunk vezetőinek többletkegyelmi segítésére Istentől! Az angol nyelvű változat (lásd) 32 héten át tart, a magyar változatban kiterjesztettük az egész évre, vagyis mind az 52 hétre! Hogy e közbenjárás kiesdésére miért van szükség – nem lehet kétséges –, sem annak aki a Világegyház állapotát szemléli, sem annak aki e blogot rendszeresen olvassa!
     Veszélyes időket élünk ugyanis! A világ nekirontott az életnek, a családnak és a vallásszabadságnak. Évente, több mint 50 millió magzatot áldoznak fel a halál kultuszának oltárán. A házasságot és a családot megtámadták azok, akik gyermekeinket természetellenességre akarják nevelni. Nem kevésbé kikezdték a szeretet értelmét, sőt magát a szentségi alapokat is ki akarják forgatni. Vallásszabadságunk óhatatlanul kicsúszhat kezünk közül, amikor a világ vezető politikusai – még a magukat keresztényeknek vallók is – hitünk liberalizálására vagy megtagadására akarnak rávenni, miközben az egyházi evangelizáció egyre erőtlenebb.
     Erős és szent püspökökre van tehát szükségünk, olyan püspökökre, akiket hősies erények töltenek el, akik átvezetnek minket ezen a sötét időszakon, akik képesek szembeszállni a világ erőszakos nyomásával. Olyan püspökökre van szükségünk, akiknek van tekintélyük és bátorságuk visszahívni az áruló politikusokat, figyelmeztetik őket felelősségükre és hősként védelmezik Krisztus Titokzatos Testét, az Egyházat.
Megvannak ezek a püspökeink, mert Isten nevükön nevezte őket. Nekik azonban szükségük van ránk. Szükségük van az imáinkra, áldozatainkra és böjtjeinkre. Mi azonban segítő szándékaink nyomatékolására a Szent Püspökök közbejárást kérjük számukra.
Csatlakozz kampányunkhoz! Közös imával és böjttel esdjük ki Istennél a kegyelmet pásztorainknak, hogy megvédhessék nyájukat!

Miért szükséges az imádság mellé a böjt?
     Azért, mert minden szeretetből hozott áldozat – így a böjt is –, nyomatékozza imaszándékunk komolyságát! Maga az Üdvözítő mondta: „Ez a fajta nem űzhető ki másként, csak imádság és böjt hatására.” (Mk 9,29)
     „A történelem folyamán a katolikus hívek szükség idején imával és böjttel kérlelték Istent, mert ezek segítségével  közelebb kerülhetünk az Úrhoz, rávezetnek minket az Ő akaratának teljesítésére és imáink meghallgatása révén elnyerjük az Ő támogatását.” (Chaput érsek)
     Mint Krisztus testének és Egyházának megkeresztelt tagjai rendszeresen fölajánlhatjuk imáinkat és önmegtagadásainkat, hogy ezáltal mi magunk megerősödjünk, másokat szükségükben támogassunk és a gonoszt kiűzzük az Egyházból. A böjt és az ima egyesít minket a keresztrefeszített Krisztussal, Aki viszonzásul eláraszt minket isteni kegyelmével. A böjt hagyományosan azt jelenti, hogy kevesebbet eszünk. Azonban nem csupán ételről mondhatunk le mindennapjainkban, hanem szórakozásról, társas összejövetelekről, biztos örömet szerző dolgokról. Az is nagyon hatásos, ha olyan – élhető – cselekményekről mondunk le, melyek akár rabul ejtő szokássá is fajulhatnak, lassan elhangolva lelkünket Istenről vagy túlzásában, egyenesen a bűnre vezetnek!
     Kedves Olvasó! Az esztendő minden hétfőjén megjelenik ez a felhívás, más és más szent Apostol, Püspök, Bíboros vagy Pápa képével, mintegy az Ő közbenjárásukat kérve azon a héten, egyházi vezetőink megsegítésére! A hétfői böjt, azonosítható a Szeretetláng üzenete által meghirdetett – éppen a szenvedő papi lelkekért – felajánlott szándékkal. (Lásd Szeretetláng Lelki Napló kritikai kiadás I/30-31)

     Ajánlott ima a napi rózsafüzér (de legalább egy tized), lehetőleg a Szeretetláng fohásszal (benne vagy a végén): Áraszd Szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre!
Majd imánk befejezésül mondjuk el az alábbi három könyörgést!
     1) Mindenben védelmezd Uram püspökeinket a Sátán könyörtelen támadásaitól és erősítsd őket
szent jelenléteddel, hogy a Te békéd, örömöd és szereteted töltse el őket!
     2) Uram, gyújtsd föl püspökeink szívében a szeretet lángját, hogy úgy tekintsenek a rájuk bízott nyájra, mint lelki gyermekeikre és engedd, hogy Hozzád hasonlóan, mint szerető atya szolgálják őket!
     3) Mennyei Atyánk! Kérünk, áldd meg püspökeinket, akik Téged és a Szentlélekkel eltöltött Egyházadat szolgálják. Védd meg őket a Sátán könyörtelen támadásaitól és erősítsd őket szent jelenléteddel! Amen

A Kápolna címe: Budapest, VI. Székely Bertalan utca 25.

Ez alkalommal, a "Hajnal Szép Sugara" blog szerkesztője is tart előadást, "Ami a Lelki Naplóból kimaradt" címmel!

A napirendi programok:
10h      A hívek köszöntése
10.05   Dicsőséges rózsafüzér
10.50   SZENTSÉGIMÁDÁS a kitett Oltáriszentség előtt
11.55   Az Oltáriszentség betétele
12-től 13-ig ebédszünet, magánima
13h      Ami a Lelki Naplóból kimaradt címmel előadás (Begyik Tibor)
14h      SZENTMISE (főcelebráns Erdődi Ferenc atya)
15h      Az Irgalmasság Rózsafüzére
15.20   Beszámoló a Kápolnáról (Tolvaj Irénke, országos koordinátor)
Ezt követően Szentség kitétel, majd
16h      Szentségi ZÁRÓÁLDÁS

Kérem aki teheti, a fentieket és az alábbi felhívást is tegye fel honlapjára, vagy küldje el ezt a hirdetményt E-mail-ben ismerőseinek!

Tisztelt Olvasóm!  

(A Szűzanya szavai a Szeretetláng Lelki Naplóban I/92) 

       A Szentatya által meghirdetett Család Éve és a Szeretetláng Lelki Napló szellemében, minden hónap harmadik keddjén a Szeretetláng Mozgalom, imaestet szervez a családokért: Szentségimádással, Szentmisével és közbenjáró imával szeretnénk könyörögni az Úrhoz saját családunkért, a magyar családok egységéért, s a problémákkal küszködő vagy már válófélben lévő házaspárokért, hogy gondjaikat, bajaikat letegyék az Oltáriszentségben valóságosan is jelen lévő Úr Jézus elé, s Ővele próbálják azokat megoldani, házasságukat megújítani! Öröm számunkra, hogy imaestjeinket minden alkalommal egy-egy püspök atya vezeti, s a jelenlévő házaspárokért külön, személyesen is imádkoznak!  Az első Családokért Engesztelő Imaest tehát 2014. november 18-án lesz!

A Kápolna címe: Budapest, VI. Székely Bertalan utca 25.

Ez alkalommal, a "Hajnal Szép Sugara" blog szerkesztője is tart előadást, "Ami a Lelki Naplóból kimaradt" címmel!

A napirendi programok:
10h      A hívek köszöntése
10.05   Dicsőséges rózsafüzér
10.50   SZENTSÉGIMÁDÁS a kitett Oltáriszentség előtt
11.55   Az Oltáriszentség betétele
12-től 13-ig ebédszünet, magánima
13h      Ami a Lelki Naplóból kimaradt címmel előadás (Begyik Tibor)
14h      SZENTMISE (főcelebráns Erdődi Ferenc atya)
15h      Az Irgalmasság Rózsafüzére
15.20   Beszámoló a Kápolnáról (Tolvaj Irénke, országos koordinátor)
Ezt követően Szentség kitétel, majd
16h      Szentségi ZÁRÓÁLDÁS

Kérem aki teheti, a fentieket és az alábbi felhívást is tegye fel honlapjára, vagy küldje el ezt a hirdetményt E-mail-ben ismerőseinek!

Tisztelt Olvasóm!  

(A Szűzanya szavai a Szeretetláng Lelki Naplóban I/92) 

       A Szentatya által meghirdetett Család Éve és a Szeretetláng Lelki Napló szellemében, minden hónap harmadik keddjén a Szeretetláng Mozgalom, imaestet szervez a családokért: Szentségimádással, Szentmisével és közbenjáró imával szeretnénk könyörögni az Úrhoz saját családunkért, a magyar családok egységéért, s a problémákkal küszködő vagy már válófélben lévő házaspárokért, hogy gondjaikat, bajaikat letegyék az Oltáriszentségben valóságosan is jelen lévő Úr Jézus elé, s Ővele próbálják azokat megoldani, házasságukat megújítani! Öröm számunkra, hogy imaestjeinket minden alkalommal egy-egy püspök atya vezeti, s a jelenlévő házaspárokért külön, személyesen is imádkoznak!  Az első Családokért Engesztelő Imaest tehát 2014. november 18-án lesz!

Elevenen égettek el egy keresztény házaspárt Pakisztánban

A házaspár egy agyaggyárban dolgozott Lahor városától délre. November 2-án túszul ejtették, majd két napig fogva tartották őket a gyárban. A Pakistan Today internetes oldala kiemelten adott hírt a történtekről, a napilap tájékoztatása szerint a pár három gyermeket nevelt, és az édesanya negyedik gyermeküket várta.

November 4-én reggel 7 órakor vetették őket a kemencébe, ahol a téglákat égetik ki. Sardar Mushtaq Gill keresztény ügyvéd a Fides hírügynökségnek nyilatkozott az ügyről: a vád, vagyis a káromlás Shahzad édesapjának nemrégiben bekövetkezett halálához fűződik. Shama elégette elhunyt apósának néhány, már használhatatlannak vélt személyes tárgyát, köztük lapokat, papírdarabokat. Egy muzulmán, aki látta ezt, azt állította, hogy a máglyán a Korán néhány lapja is ott volt. 

A férfi szétkürtölte a hírt a szomszédos falvakban. A Reuters hírügynökség rendőrségi forrásokra hivatkozva közölte: a helybéli muszlim pap a mecset hangosbemondóján keresztül szólította fel a közösségét, hogy büntessék meg a párt. Erre mintegy százfőnyi tömeg sereglett össze, és túszul ejtették a két fiatalt. A Pakistan Today szerint a tömeg hamar három-négyezer főre növekedett, és elszabadultak az indulatok, félholtra verték a házaspárt, mielőtt a tűzbe dobták volna őket.

Néhány keresztény értesítette a rendőrséget, amely megállapította a halál beálltát, és harmincöt embert letartóztatott kihallgatásra. Sardar Mushtaq Gill leszögezte: „Valódi tragédia, embertelen, barbár tett. Az egész világnak határozottan el kell ítélnie ezt az eseményt, mely rámutat, mennyire bizonytalan Pakisztánban a keresztények helyzete. Elég egy vád, és áldozattá válhat valaki, bírósági eljárás nélkül. Meglátjuk, vajon megbüntetnek-e valakit ezért a gyilkosságért.”

Fotó: IlFoglio.it -- Magyar Kurír

       Kérdés: Hol van az a kölcsönös ökumenizmusra való törekvés, melyet egyes keresztény tisztségviselők szorgalmaztak Fatimában, ahol pl. P. Dupuis kijelentette: „A világ összes vallási hagyománya egy, az emberiség számára készített isteni terv része".  – És ezt a többiek is tudják? (Képünkön a mártír házaspár!)  Adj Uram nekik az örök üdvösséget, és legyenek népüknek közbenjárói Nálad!

A szeretet bosszúja

     Családunkat ebben az évben többször is megpróbálta Isten.
Megpróbálta a hitünket, a türelmünket és a szeretetünket. Az események közül most egyet szeretnék kiemelni:
Nemrégen lányom kórházba került és úgy nézett ki, hogy életveszélyes műtétre kerül sor.
Eközben a menyem szülés előtt állt és hogy segítségére lehessek, már korábban felajánlottam, hogy amikor orvoshoz megy, férjemmel vigyázunk másfél éves unokánkra. Lányunk várható műtétje miatt azonban férjem lemondta az arra a hétre esedékes gyerekvigyázást. Tudta, hogy én a lányunkkal akarok lenni, késve ugyan, de bement dolgozni, mert ő egyedül nem vállalhatta az unokázást.
     Közben kiderült, hogy a műtét időpontja eltolódott. Így lányommal megbeszélve, felhívtam menyemet és kedvesen felajánlottam, hogy mégis vigyázunk a kicsire. Hozzátettem, hogy finom ebéd várja őket. Menyem idegesen, indulattal reagált, meg se hallgatott, hivatkozva férjem előző lemondására. Kitűnt belőle, hogy megsértődött. Meglehetősen nyers modorban elutasított, hogy "nem kell" a segítség, megoldja maga. Felajánlottam, hogy akkor elkísérjük az orvoshoz, majd onnan megyek be lányomhoz a kórházba, de ezt sem fogadta el: el tud menni a saját lábán, ne legyünk gondban miatta. Mondtam, hogy sajnálom, hogy így alakult, de lányom élete veszélyben van, ezt meg sem hallgatta, arról kezdett el beszélni, hogy márpedig neki első a saját gyereke. Finoman elbúcsúztam tőle.
     Másnap férjem mégis elment eléjük – és sikerült elhoznia tőle a kicsi unokánkat.
Menyem nem jött el ebédre, ahogy vártuk, az orvosi vizsgálat után telefonált, hogy férjem vigye le a kicsit, sietnie kell haza.
     Nagy vihar dúlt a szívemben, de eszembe jutott, hogy itt semmi más nem képes győzni, csakis a szeretet. Az a szeretet, amire Jézus tanított minket. S hogy a rosszat jóval kell viszonoznom.
Összecsomagoltam a neki szánt ebédet, és én is eléje mentem. Amikor engem is meglátott, megtorpant, de én mosolyogva mentem elé, megöleltem, mintha semmi nem történt volna. Nagy szeretettel átnyújtottam neki az ebédjét. Meglepődve megköszönte, aztán újra megköszönte, és látszott rajta az őszinte meghatottság.
Kicsit elbeszélgettünk, lelkére kötöttem, hogy vigyázzon magára.
     Amikor a kórházba siettem felhívott és nagyon megköszönte a vigyázást és az ebédet. Később újra telefonált és elmondta, hogy ilyen finom ebédet még nem evett és kérte a receptet.
Ezután felhívta a lányomat. Kedvesen érdeklődött felőle, próbálta bátorítani és vigasztalni.
Istennek hála, a műtét elmaradt, mert lányom csodával határos módon rendbe jött.
     Sokat imádkoztunk érte férjemmel együtt.
     Dicsőség érte az Úrnak!                                                     (Horváth Mária)

A Kápolna címe: Budapest, VI. Székely Bertalan utca 25.

Ez alkalommal, a "Hajnal Szép Sugara" blog szerkesztője is tart előadást, "Ami a Lelki Naplóból kimaradt" címmel!

A napirendi programok:
10h      A hívek köszöntése
10.05   Dicsőséges rózsafüzér
10.50   SZENTSÉGIMÁDÁS a kitett Oltáriszentség előtt
11.55   Az Oltáriszentség betétele
12-től 13-ig ebédszünet, magánima
13h      Ami a Lelki Naplóból kimaradt címmel előadás (Begyik Tibor)
14h      SZENTMISE (főcelebráns Erdődi Ferenc atya)
15h      Az Irgalmasság Rózsafüzére
15.20   Beszámoló a Kápolnáról (Tolvaj Irénke, országos koordinátor)
Ezt követően Szentség kitétel, majd
16h      Szentségi ZÁRÓÁLDÁS

Kérem aki teheti, a fentieket és az alábbi felhívást is tegye fel honlapjára, vagy küldje el ezt a hirdetményt E-mail-ben ismerőseinek!

Tisztelt Olvasóm!  

(A Szűzanya szavai a Szeretetláng Lelki Naplóban I/92) 

       A Szentatya által meghirdetett Család Éve és a Szeretetláng Lelki Napló szellemében, minden hónap harmadik keddjén a Szeretetláng Mozgalom, imaestet szervez a családokért: Szentségimádással, Szentmisével és közbenjáró imával szeretnénk könyörögni az Úrhoz saját családunkért, a magyar családok egységéért, s a problémákkal küszködő vagy már válófélben lévő házaspárokért, hogy gondjaikat, bajaikat letegyék az Oltáriszentségben valóságosan is jelen lévő Úr Jézus elé, s Ővele próbálják azokat megoldani, házasságukat megújítani! Öröm számunkra, hogy imaestjeinket minden alkalommal egy-egy püspök atya vezeti, s a jelenlévő házaspárokért külön, személyesen is imádkoznak!  Az első Családokért Engesztelő Imaest tehát 2014. november 18-án lesz!

A Kápolna címe: Budapest, VI. Székely Bertalan utca 25.

Ez alkalommal, a "Hajnal Szép Sugara" blog szerkesztője is tart előadást, "Ami a Lelki Naplóból kimaradt" címmel!

A napirendi programok:
10h      A hívek köszöntése
10.05   Dicsőséges rózsafüzér
10.50   SZENTSÉGIMÁDÁS a kitett Oltáriszentség előtt
11.55   Az Oltáriszentség betétele
12-től 13-ig ebédszünet, magánima
13h      Ami a Lelki Naplóból kimaradt címmel előadás (Begyik Tibor)
14h      SZENTMISE (főcelebráns Erdődi Ferenc atya)
15h      Az Irgalmasság Rózsafüzére
15.20   Beszámoló a Kápolnáról (Tolvaj Irénke, országos koordinátor)
Ezt követően Szentség kitétel, majd
16h      Szentségi ZÁRÓÁLDÁS

Kérem aki teheti, a fentieket és az alábbi felhívást is tegye fel honlapjára, vagy küldje el ezt a hirdetményt E-mail-ben ismerőseinek!

Tisztelt Olvasóm!  

(A Szűzanya szavai a Szeretetláng Lelki Naplóban I/92) 

       A Szentatya által meghirdetett Család Éve és a Szeretetláng Lelki Napló szellemében, minden hónap harmadik keddjén a Szeretetláng Mozgalom, imaestet szervez a családokért: Szentségimádással, Szentmisével és közbenjáró imával szeretnénk könyörögni az Úrhoz saját családunkért, a magyar családok egységéért, s a problémákkal küszködő vagy már válófélben lévő házaspárokért, hogy gondjaikat, bajaikat letegyék az Oltáriszentségben valóságosan is jelen lévő Úr Jézus elé, s Ővele próbálják azokat megoldani, házasságukat megújítani! Öröm számunkra, hogy imaestjeinket minden alkalommal egy-egy püspök atya vezeti, s a jelenlévő házaspárokért külön, személyesen is imádkoznak!  Az első Családokért Engesztelő Imaest tehát 2014. november 18-án lesz!

XII. Piusz pápa
LAETAMUR ADMODUM kezdetű levele

Róma, 1956. november 2.

     Nagy örömünkre szolgált az a tudat, hogy nemcsak az egész katolikus világ püspökei, hanem más egyházak lelkészei és hívei is lelkesen csatlakoztak felhívásunkhoz, melyet legutolsó "LUCTUOSISSIMI EVENTUS" kezdetű körlevelünkben tettünk közzé, hogy közös imádsággal ostromoljuk az eget és így imánk hathatós legyen.
Ezért most szívből jövő hálával akarunk köszönetet mondani Istennek, mert megindult a sok könyörgésen, különösen az ártatlan gyermekek imáin és úgy látszik végre megengedi, hogy felderengjen az igazságosságra alapozott béke új korszakának hajnala Lengyelország és Magyarország népei számára.
     Nem kisebb örömmel vettük tudomásul, hogy szeretett fiainkat. S. Wyszynski bíborost, Varsó érsekét, valamint Mindszenty József bíborost, esztergomi érseket, akiket a múltban eltávolítottak székükből, visszaállítottak méltóságukba és felelős hivatalukba, ahol örvendező tömegek fogadták őket diadalmas üdvözléssel, miután ártatlannak és igazságtalanul megvádoltnak jelentették ki őket. Reményt táplálunk aziránt, hogy ez jó előjele mindkét országban az újjászervezésnek és a béke megteremtésének, az eddiginél józanabb és tökéletesebb elgondolás alapján. Ezért mégegyszer azzal fordulunk ezen országok valamennyi katolikusához, hogy hozzák összhangba erőiket, csoportosuljanak törvényes pásztoraik köré és így szorgalmas munkával ennek a szent ügynek továbbvitelére és megerősítésére szenteljék magukat. Mert ha egy ilyen alkalmat elszalasztanak, akkor sohasem fogják tudni elérni az igazi békét.
     Azonban egyik félelmünk még le sem csillapult lelkünkben, máris másik aggasztó helyzet állt elő. Amint tudjátok, Tisztelendő Testvérek, a középkeleten egy másik harci cselekménynek a lángjai csapnak fel fenyegetően, nem messze a Szentföldtől, ahova leszálltak egykor Isten angyalai az égből és az isteni Gyermek jászola fölött lebegve békét hirdettek a jóakaratú embereknek. (Lk 2,14) Mi, aki egyforma atyai szeretettel ölelünk át minden népet, nem tehetünk mást, mint imádkozunk a kegyelmek Atyjához és minden vigasztalás Istenéhez (2Kor 1,13) és sürgetünk mindnyájatokat, hogy imáitokat egyesítsétek a mienkkel, hiszen "harci fegyvereink nem földi, hanem isten erejűek" (uo. 10,46). Egyedül belé helyezzük reményünket, aki mennyei fényével meg tudja világosítani az emberek elméjét, feldühödött akaratukat jobb belátásra bírja, hogy így helyreálljon a jogos rend a nemzetek között, mindnagyobb kölcsönös előnyükre, mindig biztosítva az érdekelt felek törvényes jogait. Minden embernek, különösen azoknak, akik népek sorsát tartják kezükben, szem előtt kell tartania, hogy háborúból sohasem származhat tartós jó, de annál inkább rengeteg baj és szerencsétlenség.
     Az emberek között felmerült nézeteltéréseket sohasem lehet hadseregekkel, mészárlással, rombolással megoldani, hanem csak méltányossággal, törvényességgel, okossággal és igazságossággal. Ha az igazi béke utáni vágytól hajtott bölcs emberek összegyűlnek, hogy ilyen komoly problémájukkal foglalkozzanak, minden kétséget kizáróan arra kell kényszerítve érezniök magukat, hogy az igazságosság útját válasszák és ne az erőszak meredek lejtőin kalandozzanak, ha megfontolják, hogy milyen nagy veszélyei lehetnek egy háborúnak, amely kis szikrából hatalmas tűzvésszé tud fejlődni.
Szeretnénk felhívni a kormányok figyelmét ezen veszedelmes válság idején mindarra, amiről szóltunk. Nem tudunk kételkedni abban, hogy meg vannak győződve arról, hogy semmi más érdek nem vezet bennünket, hogy így tegyünk, mint minden ember közös java, s a közjólét, mely sohasem fog virágozni, ha testvérvér öntözi.
Így tehát, mint már mondottuk, különösen Isten gondviselésébe és kegyelmébe vetjük reményünket és sürgetünk benneteket, Tisztelendő Testvérek, hogy ne szűnjetek meg bátorítani és támogatni az imahadjáratot, amelynek, valamint Szűz Mária közbenjárásának hatására az Úr kegyesen megadja, hogy a háború veszélye megszűnik, a nemzetek közötti nézeteltérés kedvező megoldásra jut, az Egyház isteni Alapítója által szentesített jogait biztosítják mindenki javára és "a népek minden családja, akiket a bűn sebe elszakított egymástól, az Ő édes uralmának hódol." (Krisztus Király ünnepének könyörgése)
     Végül egész szívünkkel küldjük nektek, Tisztelendő Testvérek, és a gondjaitokra bízott nyájra, amely bizonyára hozzátok hasonlóan fog válaszolni megújított buzdításunkra - apostoli áldásunkat, a mennyei kegyelmek hordozóját és atyai jókívánságaink bizonyítékát.

XII. Piusz

     Az egyház november 2-át az elhunyt, az üdvösséget még el nem nyert, a tisztítótűzben lévő híveknek szenteli.
Szent Odiló clunyi bencés apát 998-ban vezette be emléknapként. Később a 14. század elejétől a Katolikus Egyház egészen átvette.
     Azt a hetet, amelybe a halottak napja esik, Halottak Hetének is nevezik. E napon szokás a halottaink sírjának meglátogatása, a sírok megtisztítása, feldíszítése és gyertyák gyújtása.
     Ha a hívek, Halottak Napján (vagyis az azt megelőző nap delétől a Halottak Napját követő éjfélig, ill. a következő vasárnapon is) meglátogatnak egy templomot vagy nyilvános kápolnát, teljes búcsút nyerhetnek elhunytjuknak, a szokott feltételekkel, lásd alább!
     Mindezeken felül, aki temetőt (altemplomi urnatemetőt) ájtatos lélekkel látogat és legalább lélekben imádkozik a meghaltakért, november 1-8-ig, az minden egyes napon teljes búcsút nyerhet egy-egy elhunytjának (de önmagának is majdani üdvére).
A búcsú feltételei: gyónás, áldozás, imádsága pápa szándékára (egy Hiszekegy, Miatyánk).
     Egyébként a Halottak Napjától függetlenül az év többi napján is lehet részleges búcsút nyerni a temető hasonló lelki szándékú meglátogatásakor, ugyanazon (említett) feltételekkel!

A Kápolna címe: Budapest, VI. Székely Bertalan utca 25.

Ez alkalommal, a "Hajnal Szép Sugara" blog szerkesztője is tart előadást, "Ami a Lelki Naplóból kimaradt" címmel!

A napirendi programok:
10h      A hívek köszöntése
10.05   Dicsőséges rózsafüzér
10.50   SZENTSÉGIMÁDÁS a kitett Oltáriszentség előtt
11.55   Az Oltáriszentség betétele
12-től 13-ig ebédszünet, magánima
13h      Ami a Lelki Naplóból kimaradt címmel előadás (Begyik Tibor)
14h      SZENTMISE (főcelebráns Erdődi Ferenc atya)
15h      Az Irgalmasság Rózsafüzére
15.20   Beszámoló a Kápolnáról (Tolvaj Irénke, országos koordinátor)
Ezt követően Szentség kitétel, majd
16h      Szentségi ZÁRÓÁLDÁS

Kérem aki teheti, a fentieket és az alábbi felhívást is tegye fel honlapjára, vagy küldje el ezt a hirdetményt E-mail-ben ismerőseinek!

Tisztelt Olvasóm!  

(A Szűzanya szavai a Szeretetláng Lelki Naplóban I/92) 

       A Szentatya által meghirdetett Család Éve és a Szeretetláng Lelki Napló szellemében, minden hónap harmadik keddjén a Szeretetláng Mozgalom, imaestet szervez a családokért: Szentségimádással, Szentmisével és közbenjáró imával szeretnénk könyörögni az Úrhoz saját családunkért, a magyar családok egységéért, s a problémákkal küszködő vagy már válófélben lévő házaspárokért, hogy gondjaikat, bajaikat letegyék az Oltáriszentségben valóságosan is jelen lévő Úr Jézus elé, s Ővele próbálják azokat megoldani, házasságukat megújítani! Öröm számunkra, hogy imaestjeinket minden alkalommal egy-egy püspök atya vezeti, s a jelenlévő házaspárokért külön, személyesen is imádkoznak!  Az első Családokért Engesztelő Imaest tehát 2014. november 18-án lesz!

Kedves Olvasóimnak ajánlom ezt a kis virtuális temetői sétát, ahol az illető lelkeket valóságos imával köszöntsék! (Kattints az alábbi linkre!)

http://www.agt.bme.hu/staff_h/varga/foto/kerepesi/egyesitett.html 

Mi a keresztényi szolidaritás?

     Segítő együttérzés nélkülöző felebarátainkkal és szolidaritás a tisztítótűzben szenvedő lelkekkel.
A földön élő emberiség (a Küzdő Egyházban élők) alapvető kötelessége a szeretet parancsa által megkövetelt egymás iránti együttérzés, nem csak az élő embertársak, hanem az elhunytak irányában is!
     Senki ne gondolja, hogy a szegények azért vannak szűkében a földi javaknak, mert Isten megveti őket, sőt inkább annyira szereti valamennyit, hogy jobb módú gyermekeinek érdemszerző gondjaiba bízta őket.
Isten tehát a Küzdő Egyházra bízta a Szenvedő Egyházat, vagyis a tisztítótűzben szenvedő lelkeket. Ők nem tudják a saját szenvedéseiket csökkenteni. Mi azonban megtehetjük, imáinkkal, felajánlott Szentmisékkel, az Egyház búcsúival.
     A tisztítótűz mibenlétéről szólva, kevéssé szolgál magyarázatra, hogy az emberek többsége halála pillanatában nincs abban az állapotban, hogy közvetlenül beléphessen a Szentháromságos Isten szeretetközösségébe. Ehhez tisztulnia kell, ez pedig fájdalmas. (Lásd: a blog 2013. október 19 és november 29 közti 37 részes poszt-sorozatot, "A TISZTÍTÓTŰZ TITKAI"-ról!)
     A szentek közösségének erejében a földön élő hívők segíthetik a tisztítóhelyen lévő lelkeket, azáltal, hogy fölajánlják értük közbenjáró imáikat, különösen az eucharisztikus áldozatot, valamint alamizsnákat, búcsúkat és bűnbánati cselekményeket. (Vö. KEK 1032)
     A búcsú Isten színe előtt a már megbocsátott bűnökért járó, ideig tartó büntetések elengedése, melyet a keresztény hívő, aki megfelelően fölkészült és teljesítette a kiszabott föltételeket, elnyer önmaga vagy a megholtak számára az Egyház segítségével, amely mint a megváltás szolgálója Krisztus és a szentek elégtételt nyújtó érdemeinek kincstárát hivatalosan kezeli és abban részesít. (Vö. KEK 1471-1479. 1498)
Azt a tisztuló lelket, aki elnyeri a búcsút, Isten azonnal eljuttatja a tisztaságnak abba az állapotba, hogy beléphet a Szentháromság közösségébe.
     Nem érdemes az eleve megoldhatatlan időproblémával birkóznunk, mert a földi idő és az örökkévalóság, össze nem hasonlítható! Elég azt látni, hogy a Szentségek-, a Szentelmények-, az egyéni imák és áldozatok, egyesítve Krisztus és a Szentek érdemeivel, túlvilági nagyságrendű eszközök, melyekkel a Küzdő- és a Szenvedő Egyházat segíthetjük! S ettől kezdve csak az a kérdés, fontos-e számunkra, hogy mások szenvedését csökkentsük vagy megszüntessük, jóllehet kötelességünk és felelősségünk! (Lásd: itt!)

Hipotézis 3

Mottó gyanánt: Sok igaznak hitt dologról derült már ki, hogy beetetés volt,
miként sok összeesküvés elméletről is bebizonyosodott már,
hogy teljesen igaz!

     Nos, a lent lévők tragédiája az volt, hogy az egyik harckocsi véletlenül szétlőtte az álcázott, nagy teljesítményű szellőzőberendezést és emiatt fogyott a levegő a 65 méter mélyen lévők számára!
     Mint említettük ezek nem politikai fogvatartottak voltak (ezúttal), hanem exponált kommunista személyek és hozzátartozóik, akik félelmükben, biztonságban kívánták magukat tudni! Ehelyett azonban önnön csapdájukba estek és így, kétségbeesve próbáltak magukról életjelet adni.
     A bent lévők rettegése olyannyira pánikká fokozódott, hogy többek lövöldözni kezdtek a hisztéria megfékezésére!
     A felkelők gépi ásatásai hiábava-lónak bizonyultak, mert csak 20 méterig jutottak. A lövéseket kijelezték a geológiai műsze-rek és ismeretlen rendeltetésű betonoszlopokon keresztül morse-jelekkel is sikerült kommunkiálni. Az ott tartóz-kodók 147 főnyi számadata innen ered! A nov. 4.-i orosz támadás miatt a fúrásokat nem lehetett folytatni. A bentreked-tek persze a felszíni történé-sekről mitsem tudtak, így akik agyon nem lőtték egymást, azok megfulladtak!
Az felettébb figyelemre méltó, hogy a fővárost támadó szovjet egységek legelőször a Köztár-saság teret szállták meg, mintegy leállítva a segítség puszta lehetőségét is! Csak 1957 tavaszán zárták le a teret rövid időre és kitakarították a bunkereket. Egy bennfentes szemtanú szerint térdig jártak a hullákban. Később az egész földalatti rendszer kivezetéseit kitöltötték betonnal, majd minden más részét elárasztották vízzel.
Egyes feltevések szerint a 4-es metró kierőszakolt útvona-la, nem véletlenül halad át a volt Köz-társaság téren (ma II. János Pál pápa tér), mintegy végleg leren-dezve a kazamaták létezésének "hipotézisét". Egyfelől megsemmisítve jelentős részét, másfelől minden későbbi kutatást (a metró biztonsága miatt) lehetetlenné téve! (Az alsó képen a Köztársaság téri 4-es metró építkezése. A kép balján nem látható a pártház.)

     Az elmúlt években, a volt pártház épületét eladták. Az adás-vételi szerződésében egy nagyon-nagyon lényeges feltétel szerepel, miszerint nem építhetnek alája mélygarázst és nem is bonthatják le! Miért is nem?
     Az un. "56-os Köztársaság téri attrocitásokról" a külföldi, napisajtó említést sem tett! Nem úgy később, amikor a kommunisták ördögi praktikával feldolgozták (koreografálták) az események fotóit és szétküldték a világba, hogy bemocskolják a világ legtisztább forradalmát, amelyet a a legaljasabb módon tiport el a hruscsovi szovjet vezetés, az USA kormányának hallgatólagosságával! 
     A 101 túlélő karhatalmista nyugdíjasról szó sem esett később, bár egyetlen gyanús újsághír sejtetett valamit, miszerint nem sokat változtak az évek során. 1980-as évek közepén a Rákóczi úton, egy nyugdíjas férfi fényes nappal agyonlőtte feleségét. Azt már nem említették, hogy az illető a saját szolgálati fegyverével követte el, azt meg pláne nem, hogy a Köztársaság térre vezető egyik utcában lakott. Azt beszélték, hogy egy hajdani ÁVH-s volt! Reméljük, hogy a hajnal sugara egyszer bevilágít majd e sötét múltba, és végre biztosat tudhatunk arról, miszerint az egészből semmi sem volt igaz! – Vagy mégis? – Ismert és ismeretlen áldozatok azonban ténylegesen voltak, így hát:
imádkozzunk MINDEN ÁLDOZAT lelki üdvéért, bármelyik oldalon is estek el, ha pedig még élnek, akkor tartsanak bűnbánatot és térjenek meg, amíg nem késő!
(Képek az internetről!) Íródott, a hallott szóbeszédek és az alábbi források nyomán: 

1) http://hu.wikipedia.org/wiki/K%C3%B6zt%C3%A1rsas%C3%A1g_t%C3%A9ri_csata

2) http://www.halas.net/hirek/5624-a-koeztarsasag-teri-pinceboertoenoek-titkai-

3) http://hu.wikipedia.org/wiki/%C3%81llamv%C3%A9delmi_Hat%C3%B3s%C3%A1g

4) http://kommunizmusaldozatai.kormany.hu/andrassy-ut-60 

A Szűzanya ígérete a novemberi hónapra

     A november hónap háromszorosan is meg kell, hogy érintse magyar lelkünket! Egyfelől a Halottak Hónapjaként szeretteink felé való kegyelmi többlet nyújtásának búcsú-lehetősége miatt, másfelől Dicsőséges Szabadságharcunknak galád vérbefojtásának gyászhónapjaként! Harmadikként a Szent Szűz novemberi ígérete a Szeretetláng Naplóban, mely szerint egy-egy Üdvözlégy a Szeretetláng könyörgéssel való elmondásával, tömegesen szabadulnak ki a tisztítótűzben szenvedő lelkek, akik megdicsőülésüket követően örömmel segítenek bennünket vissza közbenjárásukkal! És ez bizony érvényes nem csak az egyes emberekre, de népünkre, mi több az egész emberiségre is! 

     A lelki Napló II/15-16-ban konkrétan arról van szó, hogy ha 3 Üdvözlégyet mondunk Mária tiszteletére, egy lélek kiszabadul a tisztítótűzből. November hónapban pedig már egyetlen Üdvözlégy elmondása is tömeges lélekszabadulást eredményez. Ha zavarna bennünket ez a "mennyei matematika" – melyet Szakos Gyula székesfehérvári megyéspüspök nevezett így –, e a kegyelmi ígéretre mi legyünk nagyvonalúbbak égi Édesanyánk "mennyei pedagógiáját" követendő! Már Fatimában is ezt kérte: "Imádkozzatok sokat, nagyon sokat, mert sok lélek a pokolba kerül, mivel nincs aki imádkozzon és áldozatot hozzon értük!" (1917. augusztus 17) Nem másról van ez esetben sem szó – jóllehet lényeges többlet ígérettel –, mint az Általa kiesdett Szeretetláng lélekmentő ígéretének mielőbbi beteljesítése, melyről a Lelki Naplóban több helyütt azt állítja, hogy "ilyen még nem volt, mióta az Ige testté lett"!  Tehát a Halottak Hónapjában történő többlet imával segíthetjük annak az emberiség méretű összefogásnak a megvalósulását, melyet az Istenanya megmentésünkre kegyelemként kiesdett. Az egész emberiség alatt ugyanis a Küzdő-, a Szenvedő és a Megdicsőült Egyházat kell értenünk, melyben a tisztítótűzből kiszabadult lelkek (Szenvedő Egyház), valamint az üdvözült emberiség (Megdicsőült Egyház) segíthet bennünket (a Küzdő Egyházat), a Szent Szűz lélekmentő anyai tervének megvalósításában (a Szeretetláng mielőbbi kiáradásában). „A sátán megvakítására törekedjetek, törekednetek kell, melyet az egész világ összefogó erejével fogunk megvalósítani. Ne hátráltassátok, mert egyszer felelni kell a reátok bízott munkáért, a tengernyi lélekért. Azt akarom, hogy egyetlen egy se kárhozzon el. A sátán oly mértékben lesz világtalanná, amilyen mértékben ti munkálkodtok ellene.” Itt a Szűzanya azt is mondta, hogy nemcsak a papságot fogja terhelni a tétlenségért felelősség, hanem mindazokat is, akik kényelemből nem álltak be a sátán megvakítására. „Szeretetlángom kegyelmi kiáradását indítsátok már el. Az összefogáshoz csodálatos erővel és kegyelmekkel árasztalak el benneteket tömegesen és külön-külön, egyénenként is. A felelősség nagy, de munkátok eredménye nem lesz meddő. Az összefogó munkából egyetlen lélek se maradjon ki. Szeretetlángom szelíd fénye gyújtani, gyulladni fog az egész földkerekségen, és a sátán megalázottan és tehetetlenül hatalmát veszti. Csak ezt a vajúdást ne akarjátok meghosszabbítani.” (III/130) Az, hogy a Szűzanya ígérete szerint novemberi hónapban hatékonyabb a lélekmentő tevékenység, az Egyház gyakorlatában is jelen van! 

Lábjegyzet: Ma is különbséget tesz az Egyház a búcsúk terén, például november hónapban több búcsút engedélyez a halottak javára. A Halottak napját követő nyolc napon belüli, Szentatya szándékára végzett imádság és temetőlátogatás kegyelmi állapotban búcsúnyeréssel járhat. (Szeretetláng Lelki Napló, Szent István Társ. Bp. 2010. 430.)

Ez is csak egy hipotézis lenne? 2

Mottó gyanánt: Sok igaznak hitt dologról derült már ki, hogy beetetés volt,
miként sok összeesküvés elméletről is bebizonyosodott már,
hogy teljesen igaz!

     A Baross tériek közül, majd a Corvin-köziekből is kisebb csoportokat küldtek a helyzet felderítésére, akik persze óhatatlanul tűzbe keveredtek a székháziakkal. A pártházból golyószóróval és célzott lövésekkel ritkították a népet, köztük a vöröskeresztes, fehérköpenyes mentősöket is! A Corvin-közből elküldték egyetlen tankjukat (képünk), mely a pártházzal szemben foglalt állást. Közben azonban a székházból T-vonalon telefonáltak a HM-be, hogy küldjenek harckocsikat a védelmükre, mert megszegve a tűzszünetet, aljas támadás érte őket. Öt darab harckocsi meg is érkezett, ám annyira rosszul voltak eligazítva, hogy a vidéki harckocsizók számára háromnak nem volt világos, hogy melyik is a pártház épülete – így –, mivel abból lőtték a társuknak vélt Corvin-közi tankot, maguk is a pártházat vették tűz alá! Az 5 tank között, akkor még nem volt kommunikáció és bár két HM-es harckocsi "iránymutatásként" elhagyta a terepet, a három továbbra is ott maradt!
     Ezzel meg is pecsételődott a Pártház sorsa, harckosi támadásra ugyanis a legkevésbé sem számítottak! Ebből aztán véleménykülönbség bontakozott ki az ávósok közt, akik közben nem csak rendőrruhát öltöttek, de többen a tárgyalások mellett döntöttek, ám ezeket fehér zászlóval kilökdösték a bejáraton, miközben hátba lőtték őket saját elvtársaik! Ezen események a dokumentumfotók alapján is megállapíthatók! Ez olyannyira így volt, hogy a felkelők, mentőt hívattak a sebesült "rendőrökhöz", akik közül többen a kórházban haltak meg, megállapítottan hátulról kapott sérüléseikbe! A kórházi dokumentumok aztán eltűntek!
     Ekkor a pártszékház épületébe behatoló fegyveresekre bár kézigránátokat dobáltak, a felkelők mégis felülkerekedtek. A betúduló tömeg az udvaron friss földhányások alatt, arccal lefelé fektetett összedrótozott kezű fiatalok tetemét találta meg, melynek iszonyatában, a karhatalmisták közül néhányat, nyomban meglincselek, de nem mindenkit, további 24 ávóst minden bántódás nélkül bekísértek a Mosonyi utcai rendőrségi fogdába!  (Lásd a mellékelt képet! A felvétel a pártházból készült, a felkelők részéről.)
     Így a székház összes ávós vesztesége a kórházban elhunytakkal együtt 25 fő (a hivatalos adatok szerint)! A legnagyobb meglepetés azonban az volt, hogy hova tűnhetett a további 101 ávós?! (150-24-25=101)
És itt kezdődik a kazamaták kérdése! A Köztársaság téri pártházból két fő irányba voltak alagutak, egyfelől a Keleti Pályaudvar felől fúrt metróalagúthoz ("2-es metró"), másfelől pedig a Népszínház és Csokonai 14 sarki ÁVH-épület alá, 4-5 emelet mélységben. Közbe voltak az un. kazamaták "T" alakban, melynek egy esetleges kijárata az Erkel színház felé volt (süllyesztő), egy pedig a Gázművek felé. Rejtett elektromos szellőztetője pedig a székházban nyúlt fel a tetőig.
     A felkelők nem találták meg a kazamatákhoz vezető lejáratot, mert az nem a pincéből, hanem az első emeleti titkárságról nyílt egy rejtett ajtón! (A kutatásokat lásd alsó képünk!)
Imádkozzunk az áldozatokért! (folyt.)
     Készült szóbeszédek és az alábbi források felhasználásával:
1) http://hu.wikipedia.org/wiki/K%C3%B6zt%C3%A1rsas%C3%A1g_t%C3%A9ri_csata
2) http://www.halas.net/hirek/5624-a-koeztarsasag-teri-pinceboertoenoek-titkai- 

Ez is csak hipotézis lenne? 1

Mottó gyanánt: Sok igaznak hitt dologról derült már ki, hogy beetetés volt,
miként sok összeesküvés elméletről is bebizonyosodott már,
hogy teljesen igaz!

     Számtalan beszámolót és elméletet olvashatunk az 56. október 30-i Köztársaság téri eseményekről, ám ezek többsége azért olyan "ál-tárgyilagos", hogy elrejtse az egészen egyszerű valóságot! Azt a valóságot, amely máig egyike a marxista internacionalisták legnagyobb szégyenének (nem csak 1956-tal kapcsolatban) hanem egész genocid gondolkodásmódjukat, és "vakond" természetüket illetően! Ők azok, akik titokban és óriási költséggel építgették "földalatti mozgalmukat", melynek végeztével az építőmunkások gyakran eltűntek! Az 50-es évek békeharcos "népidemokráciájának" két célja sejlik fel, egyik a legbrutálisabb megfélemlítés (elnyomás a hatalmuk stabilizálására), a másik az óriási ütemben való készülődés a III. Világháborúra! Valószínűleg e célból épültek a szupertitkos "mellék-metróalagutak" és AVH-s pincék is, mint például a Belgrád rakpart 5. szám alatt, amely benyúlt egészen a Duna alá és felfedezésekor döbbenten látták, hogy a szellőző ventilátor gyártási száma 1978 (!)! A megtorlás és háborús készülődés sötét pincéinek többségéről persze semmit sem tudni, de van olyan amiről most derült ki, hogy nagyberuházásként titokban épült, aztán épp az 1956-os forradalom és szabadság harc miatt maradt hirtelen félbe! (Lásd a legújabbat /videón/): http://index.hu/video/2014/04/12/titokzatos_beton-_es_kristalyalagut_budan/ Ám, azóta se ejtettek ezekről egyetlen szót sem, nincs műszaki térkép, dokumentáció, nincs költségvetési elszámolás! Kik és mire készülődtek a több 10 millió liter üzemanyag tárolására alkalmas metróalagúttal, egy füves vitorlázó-repülőtér mellett? Merthogy ezekre ment el az ország pénze! Az se derült ki, hogy mire lehetne használni a tízmilliárdos beruházású semmit!?  Egyet biztosan tudhatunk, hogy "semmi sincs elrejtve, ami nyilvánosságra ne jutna, és nincs olyan titok, ami ki ne tudódna. Ezért amit sötétben mondtatok, fényes nappal halljátok majd vissza, és amit a belső szobában fülbe súgtatok, a háztetőkről fogják hirdetni" (Lk 12, 2-3). 

     Kezdjük azzal, hogy a marxista-leninista gondolko-dásmód – alaptermé-szetéből fakadóan –, nem tud mit kezdeni a békés megmozdu-lásokkal, tüntetések-kel! (2-es kép 2006; 3-as kép Mosonmagyaróvár 1956) Nekik, látvá-nyos és vicsorgó ellenségkép kell, hogy igazolhassák, véres brutalitásukat, megfélemlítésükre! Ezért, minden velük szemben álló békés tömegből igyekszenek rövidú-ton dühödt ellensé-get csinálni, kiprovo-kálni. Nem másért lövettek 1956. október 25-én a Parlament előtt Himnuszt éneklő békés tömegbe és ezért készülődtek egy hatalmas provokációra a Köztársaság téri Pártszékházban is! Röviden: ahhoz, hogy be tudják mocskolni a Szent Forradalmat, iszonyatosan fel kell hergelni a tömegeket, hogy majd "véres rongyként" mutogatható legyen a Nyugat felé: "íme a fasiszta veszély, melyet csak a szovjet csapatok segítségével tudtunk megfékezni"! Talán az egész október 23-i tüntetés, a Rádió előtti – szándékos – fegyveres elfajításával is ezt az aljas célt kívánták elérni, hogy a szovjet csapatok, hazánkban való maradását indokolttá tegyék. Csakhogy csúnyán elszámították magukat! Egyfelől a nép még fegyverrel kezében is fegyelmezett maradt, másfelől az agresszióval szemben hajlandó volt vérét is áldozni, édes Magyar Hazánk szabadságáért! Ráadásul – "fasiszta" – nem volt egy szál se! Így aztán valamit ki kellett találniuk a forradalom bemocskolására, mert a felkelés október 28-i győzelme, a szovjetek megtorpanása, az általuk kért fegyverszünet, halálos rémületbe ejtette a kommunistákat és kiszolgálóikat, családostól! Jóllehet, alaptalanul, bár ők tudták, hogy mi miatt kell félniük!

     28-val kezdődően teherkocsi számra hordták az élelmiszert, ruházatot és a fegyvereket a Köztársaság téri Pártházba. Látván ugyanis a forradalom 28-i győzelmét, az oroszokkal való tűzszünetet és a megszállók elképesztően nagy veszteségeit, biztonságba kívánták helyezni családtagjaikat és a beijedt elvtársakat, összesen (147 főt) a tér alatti un. "kazamatákban". – Ám ez csak a másodlagos terv volt.
     Ezt követte az elsődleges terv megvalósítása, a provokáció előkészítése (!) azon nyilvánvaló céllal, hogy a tűzszüneti megállapodások súlyos megszegésével vádolhassák a forradalmárokat. Ezért az épületbe 150 fős többségében ávh-s kötődésű, karhatalmi csoportosulás gyűlt össze. (Kérdés, ki lehetett a főtanácsadó?) Nem, mintha saját ötleteik ne lettek volna, ám az internacionalista felelősséget jobbnak vélték áthárítani a számukra tekintélyt jelentőkre!
     És a "receptúra" elkezdődött. 29-től kezdve, ablakaiból távcsöves puskákkal célozgattak a téren haladó emberekre, ipari tanulókra és a rendfelügyelő nemeztőrökre. Ezek közül némelyeket berángattak az épületbe, megkínozták vagy agyon is lőttek! Voltak azonban akiket a megveretések után, tervszerűen átkísértek a Mosonyi utcai rendőrségre, ahol persze nyomban szabadon engedték őket.
Így kelt híre – ami szándékuk szerint való volt –, hogy az "ávósok lövik a népet a Köztársaság téren"!  (Ilyen egyszerű!)
     Imádkozzunk az áldozatokért! (folyt.)
Felhasznált források nyomán:
1) http://hu.wikipedia.org/wiki/K%C3%B6zt%C3%A1rsas%C3%A1g_t%C3%A9ri_csata
2) http://www.halas.net/hirek/5624-a-koeztarsasag-teri-pinceboertoenoek-titkai-

A Kápolna címe: Budapest, VI. Székely Bertalan utca 25.

Ez alkalommal, a "Hajnal Szép Sugara" blog szerkesztője is tart előadást, "Ami a Lelki Naplóból kimaradt" címmel!

A napirendi programok:
10h      A hívek köszöntése
10.05   Dicsőséges rózsafüzér
10.50   SZENTSÉGIMÁDÁS a kitett Oltáriszentség előtt
11.55   Az Oltáriszentség betétele
12-től 13-ig ebédszünet, magánima
13h      Ami a Lelki Naplóból kimaradt címmel előadás (Begyik Tibor)
14h      SZENTMISE (főcelebráns Erdődi Ferenc atya)
15h      Az Irgalmasság Rózsafüzére
15.20   Beszámoló a Kápolnáról (Tolvaj Irénke, országos koordinátor)
Ezt követően Szentség kitétel, majd
16h      Szentségi ZÁRÓÁLDÁS

Kérem aki teheti, a fentieket és az alábbi felhívást is tegye fel honlapjára, vagy küldje el ezt a hirdetményt E-mail-ben ismerőseinek!

Tisztelt Olvasóm!  

(A Szűzanya szavai a Szeretetláng Lelki Naplóban I/92) 

       A Szentatya által meghirdetett Család Éve és a Szeretetláng Lelki Napló szellemében, minden hónap harmadik keddjén a Szeretetláng Mozgalom, imaestet szervez a családokért: Szentségimádással, Szentmisével és közbenjáró imával szeretnénk könyörögni az Úrhoz saját családunkért, a magyar családok egységéért, s a problémákkal küszködő vagy már válófélben lévő házaspárokért, hogy gondjaikat, bajaikat letegyék az Oltáriszentségben valóságosan is jelen lévő Úr Jézus elé, s Ővele próbálják azokat megoldani, házasságukat megújítani! Öröm számunkra, hogy imaestjeinket minden alkalommal egy-egy püspök atya vezeti, s a jelenlévő házaspárokért külön, személyesen is imádkoznak!  Az első Családokért Engesztelő Imaest tehát 2014. november 18-án lesz!

Életünk nagy kérdése, a halál!
Mi történik velünk a halál pillanatát követően?
     Az Evangélium így felel: „mindnyájunknak meg kell jelennünk Krisztus ítélőszéke előtt, hogy ki-ki megkapja, amit testi életében kiérdemelt, aszerint, hogy jót vagy gonoszat tett-e” (2Kor 5,10).
Akkor következik az ítélet: „az ember számára az a rendelkezés, hogy egyszer haljon meg és utána ítéletben legyen része” (Zsid 9,27).
     Az egyetlen tényező, amely alapján Krisztus ítél, az a szeretet. Az Úr Jézus hangsúlyozza, hogy a meg-térésre való hajlandóság hiánya és a bűnben való megátalkodás annyira tönkreteheti az embert, hogy teljesen önzővé válik, meggyűlöli a szeretet és az igazság világosságát, elutasították Istent, vagyis az üdvösséget, amelyet ajándékba kaptunk. Ezzel szemben azok, akik földi életük folyamán Isten parancsolatait követték, „teljesítették az igazság követelményeit”, vagyis elfogadták a megváltás ajándékát, amelyet Isten nekik adott. Ezért tehát az ítélőszék előtt a Teremtő lehetőséget hagy az embernek a döntésre: „Az ember előtt ott az élet és a halál, megadatik neki, amit választ magának” (Sir 15,17).

     Az ember életének legfontosabb döntése a halála pillanatában attól függ, milyen volt az egész eddigi földi élete: „Aki tehát test szerint vet, testéből is arat majd romlást. Aki ellenben a lélek szerint vet, lelkéből arat örök életet” (Gal 6,8). A halál pillanatában minden emberben véget ér emberi életének formálódása és a szabadságban és szeretetben való megérése. Aki tudatosan és önkéntesen az igazság pártjára állt, fáradozott a hitben és az imádságban, harcolt saját önzőségével és bűneivel, nyitott volta Szentlélek működésére, az hatalmas szeretetre volt képes. Ezzel ellentétben minden bűn, a jóra való restség és az önzőség vezérelte cselekedetek elzárták az embert Isten elől, eltorzították emberségét, képtelenné tették a szeretetre, és közben meggyűlölte Istent. A földi élet tehát minden ember számára vagy a mennyei örök szeretetre való megismételhetetlen felkészülés időszaka, vagy pedig a visszafejlődés ideje, a teljes önzés és az örök pusztulás felé vezető út.
     Amikor az ember a halála pillanatában a rá szabott ítéletre várva szemtől szembe áll Krisztus előtt, akkor a valóságában látja meg egész földi életét, és végleges döntést kell hoznia, hogy Krisztus mellé áll-e, vagy ellene szegül. Ez feltárja az igazságot a személyről – vagyis azt –, hogy miként formálódott földi életének szabadsága során. Sajnos, sokan úgy döntenek Krisztus színe előtt is, ahogyan viszonyultak Hozzá egész életükben!

     Az ítélet pillanatában mindenki teljességében megérzi Krisztus szeretetét, és lesz akinek ez örömteli vagy ellenszenves! Így hozza meg a végső döntését, hogy elfogadja-e Őt vagy sem. Ha igent mond Jézusnak, az a mennyet vagy a tisztítótűz lehetősége számára, ám ha visszautasítja Jézus szeretetét, az a poklot jelenti.
     Az ítélettel mindenki azt kapja, amire vágyik, és az ember arra fog vágyni, hogy úgy élhessen, ahogy a földön is élt: „Túl a halál titokzatos kapuján kirajzolódik az örök boldogság, az Istennel való barátság, avagy a tőle való elszakadás büntetése” (II. János Pál: Reconciliatio et poenitentia, 26).
     „Miért nem fogunk mindannyian üdvözülni? Azért, mert nem mindenki akar! Az ingyen kegyelem csak azokat üdvözíti, akik üdvözülni akarnak; azokat, akik nem akarnak, nem fogja üdvözíteni” (Aranyszájú Szent János: A Rómaiakhoz írt levél magyarázata, XVIII, 5).

XII. Piusz pápa
LUCTUOSISSIMI EVENTUS kezdetű enciklikája

Róma, 1956. október 28.

     Azok az igen gyászos események, melyek Közép-Európa népeit sújtják, különösen pedig a számunkra oly kedves Magyarországot, amely most egy borzalmas öldöklés vérében fekszik, mélyen megrázzák atyai lelkünket. De nemcsak a mienket, hanem bizonyára mindazokét, akik számára drága értéket jelentenek a civilizáció jogai, az emberi méltóság és szabadság, amely kijár egyénnek és nemzetnek egyaránt. Apostoli hivatalunkból fakadó tudat ösztönöz bennünket ezért arra, hogy sürgető felhívással forduljunk hozzátok Tisztelendő Testvérek és a rátok bízott nyájhoz, hogy testvéri szeretettől csatlakozzatok hozzánk, könyörögjünk az Istenhez, esdjük ki Tőle, Akinek kezében van a népek sorsa és vezetőinek nemcsak hatalma, hanem élete is, – hogy legyen vége a hatalmas vérontásnak és ragyogjon fel végre az igazi béke, amely igazságon, szereteten és igazi szabadságon alapszik
     Legyen végre világos mindenki előtt, hogy ha a nép rendje egyszer felborul, azt nem lehet visszaállítani sem a halálosztó fegyverek erejével, sem a polgárokra alkalmazott erőszakkal, mert az ő legbelsőbb érzéseiket nem lehet elfojtani, sem pedig csalárd elméletekkel, amelyek megrontják a lelket, megsértik az Egyház, a polgári és a keresztény lelkiismeret törvényeit. Az igazi szabadság iránti sóvárgást sohasem lehet külső erőszakkal elfojtani.
Rendkívül komoly körülmények között, melyek a keresztény nyáj egy részét annyira sújtják, kedves emlékek jutnak eszünkbe. Midőn 20 évvel ezelőtt elődünk XI. Piusz legátusaként Budapestre mentünk, hogy résztvegyünk az Eucharisztikus világkongresszuson, melyet akkor ott tartottak meg, nagy örömmel és vigasztalással láttuk, hogy a szeretett magyar katolikusok mily nagy áhítattal és mély tisztelettel követik a legméltóságosabb Oltáriszentséget, midőn azt a város utcáin körmenetben vitték. Biztosak vagyunk abban, hogy ugyanaz a hit, az isteni Megváltó ugyanilyen szeretete lángol fel ismét ennek a népnek a lelkében, annak ellenére, hogy azok, akik az istentelen kommunizmust rájuk erőszakolták, minden eszközzel arra törekedtek, hogy kitöröljék lelkükből atyáik vallását.
     Ezért szilárdan hiszünk abban, hogy ez az igen nemes nép, még ebben a szörnyű felfordulásban is, melynek közepén találta magát, imával fordul az Istenhez, hogy kieszközölje az igazságos renden alapuló, annyira óhajtott békét. Biztos reményünk továbbá az is, hogy minden igaz keresztény, a világ bármely részében éljen is, csatlakozik imáival az oly sok bajtól és igazságtalanságtól sújtott testvéreinek könyörgéséhez és ezzel tanúsítja a szeretet nagy közös kötelékét. Különösen buzdítjuk erre az imahadjáratra azokat, akikre különös gyengédséggel tekintünk – hiszen ugyanúgy kell tennie földi helytartójának is, ahogyan maga az isteni Üdvözítő tett –, azokra, akik éveik első virágjában pompáznak ártatlanságban, kedvességben és bájosságban, különösen nagy reményt fűzünk ezeknek a kicsinyeknek az imádságához, mert ebben az annyi bűntől beszennyezett világban már valamiképpen az angyalokat kell szóhoz juttatni. Velük együtt minden keresztény hívja segítségül a Boldogságos Szűz Mária hatalmas pártfogását, mely olyan értékes az Isten előtt, hiszen ő isteni Megváltónk anyja és a mi szeretett édesanyánk is.
     Nincs kétségünk aziránt, hogy minden ember a városokban és községekben, sőt még a legtávolabbi falvakban is, ahol csak világít az Evangélium fénye – minden keresztény, főleg pedig a kisgyermekek – egész lelkükkel felelnek atyai buzdításunkra, melyhez a tietek is csatlakozni fog, úgy hogy Isten kegyelmének befolyásával és segítségével, melyet oly sok könyörgő hang, valamint Szűz Mária közbenjárása esdett ki, a szeretett magyar nép, melyet oly sok szomorúság sújtott és oly sok vér öntözött, éppúgy mint Közép-Európa népei, akiket megfosztottak vallási és polgári szabadságuktól, boldogan és békésen szabhatnak igazságos rendet társadalmi életüknek, biztosítva Istennek és Jézus Krisztusnak, az isteni Király törvényeit, akinek országa "az igazság és béke országa, a szentség és kegyelem országa, az igazság és kegyelem országa." (Krisztus Király prefáció.)
Ettől a reménytől lelkesítve, mindnyájatoknak Tisztelendő Testvérek s a gondotokra bízott nyájaknak, különösen pedig mindazoknak, akik Magyarországon és Kelet-Európa többi országaiban nehéz körülmények között és annyi baj által sújtva élnek, egész szívünkkel küldjük apostoli áldásunkat.

XII. Piusz

Imádkozzunk és böjtöljünk főpapjainkért!

A "PRAY AND FAST FOR OUR BISHOPS" amerikai kezdeményezéshez csatlakozunk, egy "magyarított" változattal! Az eredeti szándék szerint, minden héten egy szent főpap égi közbenjárását kérjük, földi Egyházunk vezetőinek többletkegyelmi segítésére Istentől! Az angol nyelvű változat (lásd) 32 héten át tart, a magyar változatban kiterjesztettük az egész évre, vagyis mind az 52 hétre! Hogy e közbenjárás kiesdésére miért van szükség – nem lehet kétséges –, sem annak aki a Világegyház állapotát szemléli, sem annak aki e blogot rendszeresen olvassa!
     Veszélyes időket élünk ugyanis! A világ nekirontott az életnek, a családnak és a vallásszabadságnak. Évente, több mint 50 millió magzatot áldoznak fel a halál kultuszának oltárán. A házasságot és a családot megtámadták azok, akik gyermekeinket természetellenességre akarják nevelni. Nem kevésbé kikezdték a szeretet értelmét, sőt magát a szentségi alapokat is ki akarják forgatni. Vallásszabadságunk óhatatlanul kicsúszhat kezünk közül, amikor a világ vezető politikusai – még a magukat keresztényeknek vallók is – hitünk liberalizálására vagy megtagadására akarnak rávenni, miközben az egyházi evangelizáció egyre erőtlenebb.
     Erős és szent püspökökre van tehát szükségünk, olyan püspökökre, akiket hősies erények töltenek el, akik átvezetnek minket ezen a sötét időszakon, akik képesek szembeszállni a világ erőszakos nyomásával. Olyan püspökökre van szükségünk, akiknek van tekintélyük és bátorságuk visszahívni az áruló politikusokat, figyelmeztetik őket felelősségükre és hősként védelmezik Krisztus Titokzatos Testét, az Egyházat.
Megvannak ezek a püspökeink, mert Isten nevükön nevezte őket. Nekik azonban szükségük van ránk. Szükségük van az imáinkra, áldozatainkra és böjtjeinkre. Mi azonban segítő szándékaink nyomatékolására a Szent Püspökök közbejárást kérjük számukra.
Csatlakozz kampányunkhoz! Közös imával és böjttel esdjük ki Istennél a kegyelmet pásztorainknak, hogy megvédhessék nyájukat!

Miért szükséges az imádság mellé a böjt?
     Azért, mert minden szeretetből hozott áldozat – így a böjt is –, nyomatékozza imaszándékunk komolyságát! Maga az Üdvözítő mondta: „Ez a fajta nem űzhető ki másként, csak imádság és böjt hatására.” (Mk 9,29)
     „A történelem folyamán a katolikus hívek szükség idején imával és böjttel kérlelték Istent, mert ezek segítségével  közelebb kerülhetünk az Úrhoz, rávezetnek minket az Ő akaratának teljesítésére és imáink meghallgatása révén elnyerjük az Ő támogatását.” (Chaput érsek)
     Mint Krisztus testének és Egyházának megkeresztelt tagjai rendszeresen fölajánlhatjuk imáinkat és önmegtagadásainkat, hogy ezáltal mi magunk megerősödjünk, másokat szükségükben támogassunk és a gonoszt kiűzzük az Egyházból. A böjt és az ima egyesít minket a keresztrefeszített Krisztussal, Aki viszonzásul eláraszt minket isteni kegyelmével. A böjt hagyományosan azt jelenti, hogy kevesebbet eszünk. Azonban nem csupán ételről mondhatunk le mindennapjainkban, hanem szórakozásról, társas összejövetelekről, biztos örömet szerző dolgokról. Az is nagyon hatásos, ha olyan – élhető – cselekményekről mondunk le, melyek akár rabul ejtő szokássá is fajulhatnak, lassan elhangolva lelkünket Istenről vagy túlzásában, egyenesen a bűnre vezetnek!
     Kedves Olvasó! Az esztendő minden hétfőjén megjelenik ez a felhívás, más és más szent Apostol, Püspök, Bíboros vagy Pápa képével, mintegy az Ő közbenjárásukat kérve azon a héten, egyházi vezetőink megsegítésére! A hétfői böjt, azonosítható a Szeretetláng üzenete által meghirdetett – éppen a szenvedő papi lelkekért – felajánlott szándékkal. (Lásd Szeretetláng Lelki Napló kritikai kiadás I/30-31)

     Ajánlott ima a napi rózsafüzér (de legalább egy tized), lehetőleg a Szeretetláng fohásszal (benne vagy a végén): Áraszd Szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre!
Majd imánk befejezésül mondjuk el az alábbi három könyörgést!
     1) Mindenben védelmezd Uram püspökeinket a Sátán könyörtelen támadásaitól és erősítsd őket
szent jelenléteddel, hogy a Te békéd, örömöd és szereteted töltse el őket!
     2) Uram, gyújtsd föl püspökeink szívében a szeretet lángját, hogy úgy tekintsenek a rájuk bízott nyájra, mint lelki gyermekeikre és engedd, hogy Hozzád hasonlóan, mint szerető atya szolgálják őket!
     3) Mennyei Atyánk! Kérünk, áldd meg püspökeinket, akik Téged és a Szentlélekkel eltöltött Egyházadat szolgálják. Védd meg őket a Sátán könyörtelen támadásaitól és erősítsd őket szent jelenléteddel! Amen

Amiről totális csend van - Othmar Karas keresztet állított az Európai Parlamentben 

Othmar Karas osztrák EP - képviselő

Az EURÓPAKERESZTET  a Feuerkogelen (1592 m) 2006-ban állították 
Helikopter hozta a keresztet a magas csúcsra 
EURÓPAKERESZT a Feuerkogelen - 1592 m - részlet 

Othmar Karas 2014. október 9 - én felállította az EURÓPAKERESZT másolatát

az Európai Parlamentben 

A brüsszeli Európai Parlament egyik termében csütörtökön délelőtt felállítottak egy keresztet. 
Othmar Karas, osztrák EP-képviselő és az Európai Parlament egykori alelnöke kijelentette, 
hogy "ez a kereszt legyen a béke, a megbékélés és a tolerancia szimbóluma a vallásokon és a 
nemzetközi határokon túlmutatva". A kereszt, amely ettől kezdve az EU-parlamentben marad, 
egy kisebbített mása annak az öt méter magas keresztnek, amely 2006 óta az ausztriai 
Feuerkogel hegy csúcsán áll, benne azonos egyforma méretű fémkockákkal amelyek az 
EU minden országából származnak.  A keresztet Theodorus Hoogenboom 
püspök avatta fel. A kereszt alapkövébe helyeztek egy darabot a bécsi Stephansdom-ból, a brüsszeli Atómium-ból, egy olasz carrarai márvány darabot és egy beton darabot az egykori berlini falból is.

  Theodorus Hoogenboom püspökfelszenteli az EURÓPAKERESZTET Brüsszelben 

A Kápolna címe: Budapest, VI. Székely Bertalan utca 25.

Ez alkalommal, a "Hajnal Szép Sugara" blog szerkesztője is tart előadást, "Ami a Lelki Naplóból kimaradt" címmel!

A napirendi programok:
10h      A hívek köszöntése
10.05   Dicsőséges rózsafüzér
10.50   SZENTSÉGIMÁDÁS a kitett Oltáriszentség előtt
11.55   Az Oltáriszentség betétele
12-től 13-ig ebédszünet, magánima
13h      Ami a Lelki Naplóból kimaradt címmel előadás (Begyik Tibor)
14h      SZENTMISE (főcelebráns Erdődi Ferenc atya)
15h      Az Irgalmasság Rózsafüzére
15.20   Beszámoló a Kápolnáról (Tolvaj Irénke, országos koordinátor)
Ezt követően Szentség kitétel, majd
16h      Szentségi ZÁRÓÁLDÁS

Kérem aki teheti, tegye fel honlapjára, vagy küldje el ezt a hirdetményt E-mailben ismerőseinek!

+!

     Kedves Olvasóim! Magyar népünk régi indíttatása, hogy a Magyar Engesztelés mementójaként, Engesztelő Kápolna épüljön a Normafa-i Szent Anna réten. Az elmúlt 75 esztendőben, több alkalommal is egyházi támogatással a megvalósulás előtt állt a szándék, melyet végül, a súlyos történelmi hatalomváltások állítottak le, tiltottak be!
Még ezen októberi hónapban újabb megbeszélés, mérlegelés és döntés tárgyát képezi a Kápolna ügye, melynek Isten akarata szerinti végeredményét imáinkkal támogathatjuk! Kérek mindenkit, hogy vegyen részt ebben az Engesztelő Kilencedben, hogy a budai hegyek magasáról szállhasson az ima Isten felé, nemzetünk lelki megújulásáért és az egész emberiség megtéréséért!

Engesztelő ima-kilenced a Szent Anna-réti Engesztelő Kápolna felépítéséért

     Krisztus Király küldd el Szentlelkedet, hogy e kilencedben, Neked tetszően dicsőíthessünk, a Te isteni akaratod teljesüléséért kérjünk, országunk és a világ megmentéséért kegyelmi indításod szerint esdekelhessünk.

     Világ Győzedelmes Királynője, karold fel imánkat és vidd a Szentháromság színe elé, hogy felépülhessen az Engesztelő Kápolna a Szent Anna réten, hogy egybefogja nemzetünk minden tagját a megtérésben, a megújult életben.

     Krisztus Király! Lélekben Te már felépítetted számunkra ezt a kápolnát és lélekben Veled egy közösséget alkotunk ebben az engesztelő kilencedben. Kérünk, fogadd el mindannyiunk imáját, böjtjét és szenvedését egymással alkotott egy szív- egy lélekben, engesztelésül a találkozóért, annak résztvevőiért. Engesztelő Mozgalmunk Isten szolgálatára egyesült szándékkal térdel Eléd Urunk. Hallgass meg minket és fogadd el könyörgésünket!

     Isten Áldását kérjük az egész Nemzetre és minden felelős személyre, akinek joga és lehetősége van a magyar népet és az országot érintő ügyekben döntést hozni, vagy akár csak befolyásolni is azt.

     Miatyánk..., Üdvözlégy..., Dicsőség!

     Világ Győzelmes Királynője, most mutasd meg hatalmadat! Amen

+!

     Kedves Olvasóim! Magyar népünk régi indíttatása, hogy a Magyar Engesztelés mementójaként, Engesztelő Kápolna épüljön a Normafa-i Szent Anna réten. Az elmúlt 75 esztendőben, több alkalommal is egyházi támogatással a megvalósulás előtt állt a szándék, melyet végül, a súlyos történelmi hatalomváltások állítottak le, tiltottak be!
Még ezen októberi hónapban újabb megbeszélés, mérlegelés és döntés tárgyát képezi a Kápolna ügye, melynek Isten akarata szerinti végeredményét imáinkkal támogathatjuk! Kérek mindenkit, hogy vegyen részt ebben az Engesztelő Kilencedben, hogy a budai hegyek magasáról szállhasson az ima Isten felé, nemzetünk lelki megújulásáért és az egész emberiség megtéréséért!

Engesztelő ima-kilenced a Szent Anna-réti Engesztelő Kápolna felépítéséért

     Krisztus Király küldd el Szentlelkedet, hogy e kilencedben, Neked tetszően dicsőíthessünk, a Te isteni akaratod teljesüléséért kérjünk, országunk és a világ megmentéséért kegyelmi indításod szerint esdekelhessünk.

     Világ Győzedelmes Királynője, karold fel imánkat és vidd a Szentháromság színe elé, hogy felépülhessen az Engesztelő Kápolna a Szent Anna réten, hogy egybefogja nemzetünk minden tagját a megtérésben, a megújult életben.

     Krisztus Király! Lélekben Te már felépítetted számunkra ezt a kápolnát és lélekben Veled egy közösséget alkotunk ebben az engesztelő kilencedben. Kérünk, fogadd el mindannyiunk imáját, böjtjét és szenvedését egymással alkotott egy szív- egy lélekben, engesztelésül a találkozóért, annak résztvevőiért. Engesztelő Mozgalmunk Isten szolgálatára egyesült szándékkal térdel Eléd Urunk. Hallgass meg minket és fogadd el könyörgésünket!

     Isten Áldását kérjük az egész Nemzetre és minden felelős személyre, akinek joga és lehetősége van a magyar népet és az országot érintő ügyekben döntést hozni, vagy akár csak befolyásolni is azt.

     Miatyánk..., Üdvözlégy..., Dicsőség!

     Világ Győzelmes Királynője, most mutasd meg hatalmadat! Amen

+!

     Kedves Olvasóim! Magyar népünk régi indíttatása, hogy a Magyar Engesztelés mementójaként, Engesztelő Kápolna épüljön a Normafa-i Szent Anna réten. Az elmúlt 75 esztendőben, több alkalommal is egyházi támogatással a megvalósulás előtt állt a szándék, melyet végül, a súlyos történelmi hatalomváltások állítottak le, tiltottak be!
Még ezen októberi hónapban újabb megbeszélés, mérlegelés és döntés tárgyát képezi a Kápolna ügye, melynek Isten akarata szerinti végeredményét imáinkkal támogathatjuk! Kérek mindenkit, hogy vegyen részt ebben az Engesztelő Kilencedben, hogy a budai hegyek magasáról szállhasson az ima Isten felé, nemzetünk lelki megújulásáért és az egész emberiség megtéréséért!

Engesztelő ima-kilenced a Szent Anna-réti Engesztelő Kápolna felépítéséért

     Krisztus Király küldd el Szentlelkedet, hogy e kilencedben, Neked tetszően dicsőíthessünk, a Te isteni akaratod teljesüléséért kérjünk, országunk és a világ megmentéséért kegyelmi indításod szerint esdekelhessünk.

     Világ Győzedelmes Királynője, karold fel imánkat és vidd a Szentháromság színe elé, hogy felépülhessen az Engesztelő Kápolna a Szent Anna réten, hogy egybefogja nemzetünk minden tagját a megtérésben, a megújult életben.

     Krisztus Király! Lélekben Te már felépítetted számunkra ezt a kápolnát és lélekben Veled egy közösséget alkotunk ebben az engesztelő kilencedben. Kérünk, fogadd el mindannyiunk imáját, böjtjét és szenvedését egymással alkotott egy szív- egy lélekben, engesztelésül a találkozóért, annak résztvevőiért. Engesztelő Mozgalmunk Isten szolgálatára egyesült szándékkal térdel Eléd Urunk. Hallgass meg minket és fogadd el könyörgésünket!

     Isten Áldását kérjük az egész Nemzetre és minden felelős személyre, akinek joga és lehetősége van a magyar népet és az országot érintő ügyekben döntést hozni, vagy akár csak befolyásolni is azt.

     Miatyánk..., Üdvözlégy..., Dicsőség!

     Világ Győzelmes Királynője, most mutasd meg hatalmadat! Amen

+!

     Kedves Olvasóim! Magyar népünk régi indíttatása, hogy a Magyar Engesztelés mementójaként, Engesztelő Kápolna épüljön a Normafa-i Szent Anna réten. Az elmúlt 75 esztendőben, több alkalommal is egyházi támogatással a megvalósulás előtt állt a szándék, melyet végül, a súlyos történelmi hatalomváltások állítottak le, tiltottak be!
Még ezen októberi hónapban újabb megbeszélés, mérlegelés és döntés tárgyát képezi a Kápolna ügye, melynek Isten akarata szerinti végeredményét imáinkkal támogathatjuk! Kérek mindenkit, hogy vegyen részt ebben az Engesztelő Kilencedben, hogy a budai hegyek magasáról szállhasson az ima Isten felé, nemzetünk lelki megújulásáért és az egész emberiség megtéréséért!

Engesztelő ima-kilenced a Szent Anna-réti Engesztelő Kápolna felépítéséért

     Krisztus Király küldd el Szentlelkedet, hogy e kilencedben, Neked tetszően dicsőíthessünk, a Te isteni akaratod teljesüléséért kérjünk, országunk és a világ megmentéséért kegyelmi indításod szerint esdekelhessünk.

     Világ Győzedelmes Királynője, karold fel imánkat és vidd a Szentháromság színe elé, hogy felépülhessen az Engesztelő Kápolna a Szent Anna réten, hogy egybefogja nemzetünk minden tagját a megtérésben, a megújult életben.

     Krisztus Király! Lélekben Te már felépítetted számunkra ezt a kápolnát és lélekben Veled egy közösséget alkotunk ebben az engesztelő kilencedben. Kérünk, fogadd el mindannyiunk imáját, böjtjét és szenvedését egymással alkotott egy szív- egy lélekben, engesztelésül a találkozóért, annak résztvevőiért. Engesztelő Mozgalmunk Isten szolgálatára egyesült szándékkal térdel Eléd Urunk. Hallgass meg minket és fogadd el könyörgésünket!

     Isten Áldását kérjük az egész Nemzetre és minden felelős személyre, akinek joga és lehetősége van a magyar népet és az országot érintő ügyekben döntést hozni, vagy akár csak befolyásolni is azt.

     Miatyánk..., Üdvözlégy..., Dicsőség!

     Világ Győzelmes Királynője, most mutasd meg hatalmadat! Amen

+!

     Kedves Olvasóim! Magyar népünk régi indíttatása, hogy a Magyar Engesztelés mementójaként, Engesztelő Kápolna épüljön a Normafa-i Szent Anna réten. Az elmúlt 75 esztendőben, több alkalommal is egyházi támogatással a megvalósulás előtt állt a szándék, melyet végül, a súlyos történelmi hatalomváltások állítottak le, tiltottak be!
Még ezen októberi hónapban újabb megbeszélés, mérlegelés és döntés tárgyát képezi a Kápolna ügye, melynek Isten akarata szerinti végeredményét imáinkkal támogathatjuk! Kérek mindenkit, hogy vegyen részt ebben az Engesztelő Kilencedben, hogy a budai hegyek magasáról szállhasson az ima Isten felé, nemzetünk lelki megújulásáért és az egész emberiség megtéréséért!

Engesztelő ima-kilenced a Szent Anna-réti Engesztelő Kápolna felépítéséért

     Krisztus Király küldd el Szentlelkedet, hogy e kilencedben, Neked tetszően dicsőíthessünk, a Te isteni akaratod teljesüléséért kérjünk, országunk és a világ megmentéséért kegyelmi indításod szerint esdekelhessünk.

     Világ Győzedelmes Királynője, karold fel imánkat és vidd a Szentháromság színe elé, hogy felépülhessen az Engesztelő Kápolna a Szent Anna réten, hogy egybefogja nemzetünk minden tagját a megtérésben, a megújult életben.

     Krisztus Király! Lélekben Te már felépítetted számunkra ezt a kápolnát és lélekben Veled egy közösséget alkotunk ebben az engesztelő kilencedben. Kérünk, fogadd el mindannyiunk imáját, böjtjét és szenvedését egymással alkotott egy szív- egy lélekben, engesztelésül a találkozóért, annak résztvevőiért. Engesztelő Mozgalmunk Isten szolgálatára egyesült szándékkal térdel Eléd Urunk. Hallgass meg minket és fogadd el könyörgésünket!

     Isten Áldását kérjük az egész Nemzetre és minden felelős személyre, akinek joga és lehetősége van a magyar népet és az országot érintő ügyekben döntést hozni, vagy akár csak befolyásolni is azt.

     Miatyánk..., Üdvözlégy..., Dicsőség!

     Világ Győzelmes Királynője, most mutasd meg hatalmadat! Amen

Fájdalmas Szűzanyánk könyörögj érettünk és áraszd Szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre!

Erzsébet asszony által az 1950-es években varrt gobelin.

+!

     Kedves Olvasóim! Magyar népünk régi indíttatása, hogy a Magyar Engesztelés mementójaként, Engesztelő Kápolna épüljön a Normafa-i Szent Anna réten. Az elmúlt 75 esztendőben, több alkalommal is egyházi támogatással a megvalósulás előtt állt a szándék, melyet végül, a súlyos történelmi hatalomváltások állítottak le, tiltottak be!
Még ezen októberi hónapban újabb megbeszélés, mérlegelés és döntés tárgyát képezi a Kápolna ügye, melynek Isten akarata szerinti végeredményét imáinkkal támogathatjuk! Kérek mindenkit, hogy vegyen részt ebben az Engesztelő Kilencedben, hogy a budai hegyek magasáról szállhasson az ima Isten felé, nemzetünk lelki megújulásáért és az egész emberiség megtéréséért!

Engesztelő ima-kilenced a Szent Anna-réti Engesztelő Kápolna felépítéséért

     Krisztus Király küldd el Szentlelkedet, hogy e kilencedben, Neked tetszően dicsőíthessünk, a Te isteni akaratod teljesüléséért kérjünk, országunk és a világ megmentéséért kegyelmi indításod szerint esdekelhessünk.

     Világ Győzedelmes Királynője, karold fel imánkat és vidd a Szentháromság színe elé, hogy felépülhessen az Engesztelő Kápolna a Szent Anna réten, hogy egybefogja nemzetünk minden tagját a megtérésben, a megújult életben.

     Krisztus Király! Lélekben Te már felépítetted számunkra ezt a kápolnát és lélekben Veled egy közösséget alkotunk ebben az engesztelő kilencedben. Kérünk, fogadd el mindannyiunk imáját, böjtjét és szenvedését egymással alkotott egy szív- egy lélekben, engesztelésül a találkozóért, annak résztvevőiért. Engesztelő Mozgalmunk Isten szolgálatára egyesült szándékkal térdel Eléd Urunk. Hallgass meg minket és fogadd el könyörgésünket!

     Isten Áldását kérjük az egész Nemzetre és minden felelős személyre, akinek joga és lehetősége van a magyar népet és az országot érintő ügyekben döntést hozni, vagy akár csak befolyásolni is azt.

     Miatyánk..., Üdvözlégy..., Dicsőség!

     Világ Győzelmes Királynője, most mutasd meg hatalmadat! Amen

Imádkozzunk és böjtöljünk főpapjainkért!

  A "PRAY AND FAST FOR OUR BISHOPS" amerikai kezdeményezéshez csatlakozunk, egy "magyarított" változattal! Az eredeti szándék szerint, minden héten egy szent főpap égi közbenjárását kérjük, földi Egyházunk vezetőinek többletkegyelmi segítésére Istentől! Az angol nyelvű változat (lásd) 32 héten át tart, a magyar változatban kiterjesztettük az egész évre, vagyis mind az 52 hétre! Hogy e közbenjárás kiesdésére miért van szükség – nem lehet kétséges –, sem annak aki a Világegyház állapotát szemléli, sem annak aki e blogot rendszeresen olvassa!
     Veszélyes időket élünk ugyanis! A világ nekirontott az életnek, a családnak és a vallásszabadságnak. Évente, több mint 50 millió magzatot áldoznak fel a halál kultuszának oltárán. A házasságot és a családot megtámadták azok, akik gyermekeinket természetellenességre akarják nevelni. Nem kevésbé kikezdték a szeretet értelmét, sőt magát a szentségi alapokat is ki akarják forgatni. Vallásszabadságunk óhatatlanul kicsúszhat kezünk közül, amikor a világ vezető politikusai – még a magukat keresztényeknek vallók is – hitünk liberalizálására vagy megtagadására akarnak rávenni, miközben az egyházi evangelizáció egyre erőtlenebb.
     Erős és szent püspökökre van tehát szükségünk, olyan püspökökre, akiket hősies erények töltenek el, akik átvezetnek minket ezen a sötét időszakon, akik képesek szembeszállni a világ erőszakos nyomásával. Olyan püspökökre van szükségünk, akiknek van tekintélyük és bátorságuk visszahívni az áruló politikusokat, figyelmeztetik őket felelősségükre és hősként védelmezik Krisztus Titokzatos Testét, az Egyházat.
Megvannak ezek a püspökeink, mert Isten nevükön nevezte őket. Nekik azonban szükségük van ránk. Szükségük van az imáinkra, áldozatainkra és böjtjeinkre. Mi azonban segítő szándékaink nyomatékolására a Szent Püspökök közbejárást kérjük számukra.
Csatlakozz kampányunkhoz! Közös imával és böjttel esdjük ki Istennél a kegyelmet pásztorainknak, hogy megvédhessék nyájukat!

Miért szükséges az imádság mellé a böjt?
     Azért, mert minden szeretetből hozott áldozat – így a böjt is –, nyomatékozza imaszándékunk komolyságát! Maga az Üdvözítő mondta: „Ez a fajta nem űzhető ki másként, csak imádság és böjt hatására.” (Mk 9,29)
     „A történelem folyamán a katolikus hívek szükség idején imával és böjttel kérlelték Istent, mert ezek segítségével  közelebb kerülhetünk az Úrhoz, rávezetnek minket az Ő akaratának teljesítésére és imáink meghallgatása révén elnyerjük az Ő támogatását.” (Chaput érsek)
     Mint Krisztus testének és Egyházának megkeresztelt tagjai rendszeresen fölajánlhatjuk imáinkat és önmegtagadásainkat, hogy ezáltal mi magunk megerősödjünk, másokat szükségükben támogassunk és a gonoszt kiűzzük az Egyházból. A böjt és az ima egyesít minket a keresztrefeszített Krisztussal, Aki viszonzásul eláraszt minket isteni kegyelmével. A böjt hagyományosan azt jelenti, hogy kevesebbet eszünk. Azonban nem csupán ételről mondhatunk le mindennapjainkban, hanem szórakozásról, társas összejövetelekről, biztos örömet szerző dolgokról. Az is nagyon hatásos, ha olyan – élhető – cselekményekről mondunk le, melyek akár rabul ejtő szokássá is fajulhatnak, lassan elhangolva lelkünket Istenről vagy túlzásában, egyenesen a bűnre vezetnek!
     Kedves Olvasó! Az esztendő minden hétfőjén megjelenik ez a felhívás, más és más szent Apostol, Püspök, Bíboros vagy Pápa képével, mintegy az Ő közbenjárásukat kérve azon a héten, egyházi vezetőink megsegítésére! A hétfői böjt, azonosítható a Szeretetláng üzenete által meghirdetett – éppen a szenvedő papi lelkekért – felajánlott szándékkal. (Lásd Szeretetláng Lelki Napló kritikai kiadás I/30-31)

     Ajánlott ima a napi rózsafüzér (de legalább egy tized), lehetőleg a Szeretetláng fohásszal (benne vagy a végén): Áraszd Szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre!
Majd imánk befejezésül mondjuk el az alábbi három könyörgést!
     1) Mindenben védelmezd Uram püspökeinket a Sátán könyörtelen támadásaitól és erősítsd őket
szent jelenléteddel, hogy a Te békéd, örömöd és szereteted töltse el őket!
     2) Uram, gyújtsd föl püspökeink szívében a szeretet lángját, hogy úgy tekintsenek a rájuk bízott nyájra, mint lelki gyermekeikre és engedd, hogy Hozzád hasonlóan, mint szerető atya szolgálják őket!
     3) Mennyei Atyánk! Kérünk, áldd meg püspökeinket, akik Téged és a Szentlélekkel eltöltött Egyházadat szolgálják. Védd meg őket a Sátán könyörtelen támadásaitól és erősítsd őket szent jelenléteddel! Amen

ENNEK AZ ÁHÍTATNAK A GYÜMÖLCSEI